Творчість відомого російського поета Костянтина Бальмонта Срібного віку є досить суперечливим у питанні напряму та стилю. Спочатку поет вважався першим символістом, який став настільки відомим. Проте, все ж таки ранню його творчість можна віднести до імпресіонізму.
Все це позначилося на тому, що в основному вірші Костянтина Бальмонта були про кохання, про швидкоплинні враження і почуття, його творчість ніби пов'язує небо і землю, і залишає солодкий післясмак. Крім того, ранні вірші символіста Бальмонта супроводжувалося досить сумним настроєм та смиренністю самотнього юнака.
Тематика віршів Костянтина Бальмонта:
Усе подальше творчість поета постійно змінювалося. Наступним етапом був пошук нового простору та емоцій, які можна було знайти творах. Перехід до «ніцшеанських» мотивів та героїв став причиною бурхливої критики віршів Бальмонта з боку. Останнім же етапом у творчості поета виявився перехід від сумних тематик до яскравіших фарб життя та емоцій.
Восени немає нічого кращого, ніж вдатися до читання віршів Костянтина Дмитровича Бальмонта.
Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 15 червня 1867 року у Гумнищах Володимирської губернії. Батько поета Дмитро Костянтинович, небагатий поміщик, півстоліття прослужив у Шуйському земстві - світовим посередником, світовим суддею, головою з'їзду мирових суддів і, нарешті, головою повітової земської управи. Мати, Віра Миколаївна, отримала інститутське виховання, навчала та лікувала селян, влаштовувала аматорські спектаклі та концерти, друкувалася у провінційних газетах. У Шуї вона була відомою та шанованою особливою.
В 1876 Бальмонта віддали в підготовчий клас Шуйської гімназії, в якій він навчався до 1884 року. Виключений із гімназії він був за приналежність до революційного гуртка. Через два місяці Бальмонт був прийнятий до Володимирської гімназії, яку закінчив у 1886 році. У Володимирській гімназії юний поет розпочав літературну діяльність - у 1885 році в журналі «Мальовничий огляд» було опубліковано три його вірші. Відразу після закінчення гімназії на запрошення Бальмонт здійснив подорож по повітах Володимирської губернії: Суздальському, Шуйському, Меленковському і Муромському.
Після закінчення гімназії Бальмонт вступив до Московського університету на юридичний факультет, через рік був виключений за участь у студентських заворушеннях і висланий у Шую. Намагався продовжити освіту у Демидівському ліцеї у Ярославлі, але знову невдало. Своїми великими знаннями в галузі історії, літератури та філології Бальмонт був зобов'язаний лише собі.
У лютому 1889 року К. Д. Бальмонт одружився з Ларисою Михайлівною Гареліною, дочкою. Батьки поета були проти – він зважився на розрив із сім'єю. Шлюб виявився невдалим.
Бальмонт остаточно вирішив зайнятися літературою. У нього вийшла перша «Збірка віршів», випущена за власні гроші в Ярославлі. Ні творчого, ні фінансового успіху це підприємство не принесло, але рішення продовжити літературні заняття залишилося незмінним.
Бальмонт опинився у скрутному становищі: без підтримки, без коштів, він буквально голодував. На щастя, дуже скоро знайшлися люди, які взяли участь у долі поета-початківця. Це насамперед В. Г. Короленко, з яким він познайомився ще у Володимирі, будучи гімназистом.
Іншим покровителем Бальмонта став М. І. Стороженко, професор Московського університету. Він допоміг Бальмонт отримати замовлення на переклад двох фундаментальних творів «Історії скандинавської літератури» Горна - Швейцера і двотомної «Історії італійської літератури» Гаспарі. Час професійного становлення Бальмонта посідає 1892 - 1894 роки. Він багато перекладає: робить повний переклад Шеллі, отримує можливість друкуватись у журналах та газетах, розширює коло літературних знайомств.
На початку 1894 року вийшла перша «справжня» збірка віршів Бальмонта «Під північним небом». Бальмонт - досить відомий літератор, перекладач Еге. По, Шеллі, Гофмана, Кальдерона.
У 1895 році Бальмонт друкує нову збірку віршів «У безкраї».
У вересні 1896 року він одружився (за два роки до цього поет розлучився з колишньою дружиною). Відразу після весілля молодята поїхали за кордон.
Декілька років, проведених у Європі, дали надзвичайно багато Бальмонту. Він відвідав Францію, Іспанію, Голландію, Італію та Англію. Листи цього періоду переповнені новими враженнями. Багато часу Бальмонт проводив у бібліотеках, удосконалював мови, був запрошений в Оксфорд – прочитати лекції з історії російської поезії.
Збірки «Під північним небом», «У безмежності», «Тиша» прийнято вважати історія російської поезії тісно пов'язані з більш раннім періодом творчості поета.
1900 року виходить збірка віршів «Гарячі будівлі». З появою цієї книги починається новий та головний період життя та літературної діяльності Бальмонта.
У березні 1901 року поет став справжнім героєм у Петербурзі: він публічно прочитав антиурядовий вірш «Маленький султан», і ця подія мала величезний політичний резонанс. Після цього негайно відбулися адміністративні репресії та заслання.
З весни 1902 року поет живе в Парижі, потім переїжджає до Лондона та Оксфорда, далі підуть Іспанія, Швейцарія, Мексика та Сполучені Штати Америки. Результатом цієї поїздки, окрім віршів, стали дорожні нариси та переклади міфів ацтеків та майя, які були об'єднані у книзі «Зміїні квіти» (1910).
Наприкінці 1905 року у Москві у видавництві «Гріф» було надруковано книжку «Фейні казки». У ній було вміщено 71 вірш. Присвячена вона Нініці - Ніні Костянтинівні Бальмонт-Бруні, дочці Бальмонта та Є. А. Андрєєвої.
У липні 1905 року поет повернувся до Москви. Революція захопила його. Він пише викривальні вірші, співпрацює у газеті «Нове життя». Але вирішивши, що він один із явних претендентів на царську розправу, Бальмонт їде до Парижа. Поет залишив Росію на сім років.
Усі сім років, проведених за кордоном, Бальмонт здебільшого живе в Парижі, відлучаючись ненадовго до Бретані, Норвегії, на Балеарські острови, до Іспанії, Бельгії, Лондона, Єгипту. Любов до подорожей поет зберіг протягом усього життя, але завжди чітко відчував відрізаність від Росії.
Першого лютого 1912 року Бальмонт вирушає у навколосвітню подорож: Лондон - Плімут - Канарські острови - Південна Африка - Мадагаскар - Тасманія - Південна Австралія - Нова Зеландія - Полінезія (острова Тонга, Самоа, Фіджі) - Нова Гвінея - Сумабес - Індія.
У лютому 1913 року у зв'язку з "трьохсотліттям будинку Романових" було оголошено політичну амністію, і Бальмонт отримав довгоочікувану можливість повернутися на батьківщину. До Москви він приїхав на початку травня 1913 року. На Брестському вокзалі на нього чекав величезний натовп людей.
На початку 1914 року поет знову ненадовго їде до Парижа, потім у Грузію, де виступає з лекціями. Йому влаштовують пишний прийом. Після Грузії Бальмонт поїхав до Франції, де його і застала Перша світова війна. Лише наприкінці травня 1915 року поетові вдалося повернутися до Росії.
Бальмонт захоплено прийняв Лютневу революцію, але незабаром розчарувався. Після Жовтневої революції більшовики, пам'ятаючи про минулі ліберальні погляди Бальмонта, викликали його до ВЧК і запитали: «У якій партії Ви перебуваєте?» Бальмонт відповів: "Я - поет".
Для К. Д. Бальмонта настали важкі часи. Потрібно було утримувати дві родини: дружину Є. А. Андрєєву та доньку Ніну, які жили в Москві, та Олену Цвєтковську з дочкою Міррою, що жили у Петрограді. У 1920 році вони переїжджають до Москви, яка зустрічає їх холодом та голодом. Бальмонт розпочинає клопіт про поїздку за кордон.
25 травня 1920 року Бальмонт із сім'єю назавжди залишає Росію. Розлуку з батьківщиною Бальмонт переносив тяжко. Його відносини з російською літературною еміграцією складалися непросто. Тісні зв'язки підтримував с.
Бальмонт помер (від запалення легенів) у ніч проти 24 грудня 1942 року. На схід від Парижа розташований Нуазі-ле-Гран. Тут, на місцевому католицькому цвинтарі, височіє хрест із сірого каменю, на якому по-французьки написано: «Костянтин Бальмонт, російський поет».
Джерела:
Бальмонт К. Д. Вибране: вірші, переклади, статті / Костянтин Бальмонт; сост., вступ. ст. та комент. Д. Г. Макогоненко. - М.: Правда, 1991. - С. 8-20.
Торішнього серпня 1876 року у віці 9 років До. Д. Бальмонт вступив у підготовчий клас Шуйської прогімназії, згодом перетвореної на гімназію. Прийомні випробування було здано на круглу четвірку. На зворотному боці екзаменаційного листа дитячий автограф поета – диктант та арифметичне завдання. Навчався Бальмонт посередньо, що видно з так званих балових книг, до яких заносилися четверті та річні позначки учнів: кращі успіхи він показував з історії та французької мови, у III класі залишався на 2-й рік. На відгук вчителів, - це був здібний хлопчик, який не страждав на гімназійне честолюбство, чому він і не гнався за хорошими відмітками.
Поведінка Бальмонта, крім підготовчого класу (де було 5), завжди відзначалося балом 4, ймовірно завдяки жвавості його характеру. Записів про поведінку майже немає, і жодних серйозних провин не відзначено.
Восени 1884 року з Шуйської гімназії було звільнено відразу 5 учнів, серед яких 18 вересня і наймолодший - 17-річний Бальмонт Костянтин 7-ий клас. Всі ці учні були звільнені згідно з проханнями батьків – Бальмонт – «внаслідок хвороби». Звільнення учнів було з порушенням існуючих правил без участі педагогічної ради. Директором гімназії Рогозінниковим було запропоновано батькам взяти своїх синів із гімназії, звичайно, під загрозою виключення, у разі невиконання цієї вимоги, з найгіршою атестацією, тож батьки були змушені підкоритися. Того ж дня, коли учнів було звільнено, їм було видано документи та свідоцтва про освіту, причому всім було поставлено знижену відмітку у поведінці - 4 і теж без педагогічної ради, якій належало право атестувати поведінку учнів. У свідоцтві К.Бальмонта за № 971 з усіх предметів було виставлено трійки. Усі його папери – свідоцтво, метрику та медичне свідоцтво за довіреністю його матері отримав старший брат – Аркадій.
У чому полягала вина цих учнів? Що спричинило таке швидке їх звільнення з гімназії? Ось що пізніше писав про це Костянтин.
«У 1884 році, коли я був у сьомому класі гімназії, до мого рідного міста Шую приїхав хтось Д., письменник, привіз номер революційних газет «Прапор і Воля» та «Народна Воля», кілька революційних брошур, і на поклик його зібралися в одному будинку, в невеликій кількості, кілька гімназистів, що мислили, і кілька дорослих людей, налаштованих революційно. Д. повідомив нам, що Революція вибухне у Росії нині - завтра, і що цього лише потрібно покрити Росію мережею революційних гуртків. Я пам'ятаю, як один із улюблених моїх товаришів, син міського голови (Микола Лістратов), який звикли влаштовувати з товаришами мисливські походи на качок і вальдшнепів, сидів на вікні і, розводячи руками, говорив, що, звісно, Росія цілком готова до Революції і треба тільки її організувати, а це зовсім не просто. Я мовчки думав, що все це не просто, а дуже складно, підприємство ж безглуздо. Але я співчував думки про поширення саморозвитку, погодився вступити в революційний гурток і взявся зберігати революційну літературу. Дуже швидко пішли в місті обшуки, але в ті патріархальні часи жандармський офіцер не наважився зробити обшук у будинках двох головних осіб міста - міського голови та голови земської управи. Таким чином, ні я, ні мій товариш не потрапили до в'язниці, а лише були виключені з гімназії разом із ще кількома. Нас незабаром прийняли у гімназії, де ми закінчували навчання під наглядом». Наглядовий стан К. Бальмонта дав і свої позитивні результати. Він майже не відволікався від вчення, вивчення мов, читання книг, писав та перекладав вірші.
На початку листопада 1884 року Бальмонта прийняли до 7-го класу Володимирської губернської гімназії. Він не був мовчазним чи сором'язливим, але й промовистим теж не був, і стосунки зі своїми новими товаришами налагодив швидко. Жити у Володимирі йому було наказано на квартирі у свого класного наставника, вчителя грецької мови Осипа Седлака. Перше півріччя навчального року вже добігало кінця, новачкові довелося різко наздоганяти однолітків і ціною великих зусиль все ж таки вдалося здати всі предмети успішно і вчасно.
І перший виступ Костянтина у пресі належить до володимирського періоду його життя. Будучи учнем 8-го класу гімназії, в 1885 р. він опублікував у журналі «Живописний огляд» (№ 48, 2 листопада - 7 грудня) три вірші: «Гіркота борошна», «Пробудження», «Прощальний погляд». З них перші два – його власні, а третє – переклад із Ленау. Підписався – «Конст. Бальмонт». Ця подія не була особливо помічена ніким, крім класного наставника, який заборонив Бальмонту друкуватись аж до завершення навчання у гімназії.
4 грудня 1885 року Костянтин із Володимира пише вже учневі в Московському університеті Миколі Лістратову: «Давно хотів тобі написати, та все не вдається, ніяк відірватися від наук – займаюся, брате. Здолала полювання закінчити гімназію. Чи увінчаються зусилля успіхом і чи надовго вистачить терпіння зубрити – вкрите мороком невідомості.<…>Якщо я залишусь у травні з носом, неважливо буде. А коли потраплю до Університету, тоді житиму славно. До речі, і майбутнє здається не буде блідим: тут був Короленко - співробітник «Рус»<ской>М<ысли>» та «Сівба<ерного>У<естника>(Я всім про нього говорю - він у мене з голови не виходить, як під час воно у тебе не виходив з голови - пам'ятаєш? - Д-ський?) Цей самий Короленко, прочитавши мої вірші знайшов у мені - уяви - талант. Ось у мене думки про письменство і одержують деяку опору. Слідів<ательно>та вивчення суспільних наук та вивчення нових мов («Шведська, норвезька…») піде значно швидше. Може й справді витанцюється щось».
«Кінчаючи гімназію у Володимирі Губернському, я вперше особисто познайомився з письменником, - і цей письменник був не хто інший, як чесний, добрий, делікатний співрозмовник, якого коли-небудь у житті доводилося мені зустрічати, найвідоміший у ті роки оповідач Володимир Галактіонович Короленко. Перед його приїздом до Володимира, в гості до інженера М. М. Ковальського та його дружини А. С. Ковальської, я дав А. С. Ковальській, за її бажанням, зошит моїх віршів для прочитання. Це були вірші, написані мною переважно у віці 16-17 років. Вона передала цей зошит Короленку. Він забрав її з собою і пізніше написав мені докладний лист про мої вірші. Він вказав мені на мудрий закон творчості, який на той час юності я лише підозрював, а він чітко і поетично висловив так, що слова В. Г. Короленка назавжди врізалися в мою пам'ять і запам'яталися почуттям, як розумне слово старшого, якого має слухатися. Він писав мені, що в мене багато красивих подробиць, зокрема, успішно захоплених зі світу природи, що треба зосереджувати свою увагу, а не ганятися за кожним метеликом, що ніяк не потрібно квапити своє почуття думкою, а треба довіритися несвідомій області душі, яка непомітно накопичує свої спостереження та зіставлення, а потім раптово все це розквітає, як раптово розквітає квітка після довгої невидної пори накопичення своїх сил. Це золоте правило я запам'ятав і пам'ятаю сьогодні. Це квіткове правило треба було б, скульпторно, мальовничо і словесно занести над входом до тієї суворої святині, яка називається - Творчість.
Почуття вдячності наказує мені сказати, що Володимир Галактіонович закінчив лист до мене словами: «Якщо ви зумієте зосередитися і працювати, ми почуємо від вас згодом щось неабияке». Чи треба говорити, який ринув у моє серце захоплення і потік сподівань від цих слів Короленка».
Курс гімназії Бальмонт закінчив 1886 р., за словами, «проживши, як у в'язниці, півтора року». «Гімназію проклинаю всіма силами. Вона надовго знівечила мою нервову систему», — писав згодом поет.
У 1886 році Бальмонт вступив до Московського університету на юридичний факультет. Але до Володимира майбутній поет періодично приїжджав і писав листи своїм знайомим.
Вірші почав писати у дитинстві. Перша книга віршів «Збірка віршів» видана Ярославлі коштом автора в 1890 року. Молодий поет після виходу книжки спалив майже невеликий тираж.
Широка популярність до Бальмонта прийшла досить пізно, а наприкінці 1890-х він був скоріше відомий як талановитий перекладач з норвезької, іспанської, англійської та інших мов.
У 1903 році вийшла одна з кращих збірок поета «Будемо як сонце» та збірка «Тільки кохання».
1905 рік - дві збірки «Літургія краси» та «Фейні казки».
На події першої російської революції Бальмонт відгукується збірками «Вірші» (1906) та «Пісні месника» (1907).
1907-книга «Жар-птиця. Сопілка слов'янина»
збірки "Птахи в повітрі" (1908), "Хоровод часів" (1908), "Зелений вертоград" (1909).
автор трьох книг, що містять літературно-критичні та естетичні статті: «Гірські вершини» (1904), «Білі блискавиці» (1908), «Морське свічення» (1910).
Перед Жовтневою революцією Бальмонт створює ще дві по-справжньому цікаві збірки «Ясень» (1916) та «Сонети сонця, меду та місяця» (1917).
Костянтин Бальмонт – російський поет-символіст, есеїст, прозаїк та перекладач. Є одним із найяскравіших представників російської поезії Срібного віку. У 1923 р. був номінований на Нобелівську премію з літератури.
Отже, перед вами коротка біографія Бальмонта.
Біографія Бальмонта
Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 3 червня 1867 року у селі Гумнищі, що у Володимирській губернії. Він ріс у простій сільській родині.
Його батько Дмитро Костянтинович спочатку був суддею, а потім обіймав посаду керівника земської управи.
Мати, Віра Миколаївна, була з інтелігентної сім'ї, де багато уваги приділяли. У зв'язку з цим вона неодноразово організовувала творчі вечори та ставила вдома вистави.
Дитинство та юність
Мати серйозно вплинула на становлення особистості Бальмонта і зіграла велику роль у його біографії. Завдяки матері хлопчик був добре знайомий не тільки з літературою, але також і музикою, і словесністю.
Костянтин Бальмонт у дитинстві Окрім Костянтина, у родині Бальмонтів народилося ще шестеро хлопчиків. Цікавим є факт, що Костянтин навчився читати, спостерігаючи за тим, як мати навчала читання його старших братів.
Спочатку Бальмонти проживали у селі, але коли настав час віддавати дітей до школи, вони вирішили переїхати до Шої. У цей період біографії Костянтин вперше захопився поезією.
Коли Бальмонт виповнилося 10 років, він показав матері свої вірші. Після їхнього прочитання Віра Миколаївна наполягла на тому, щоб він перестав писати вірші. Хлопчик послухався її і протягом наступних шести років нічого не складав.
У 1876 р. у біографії Бальмонта сталася перша знакова подія. Його зарахували до російської гімназії, де він виявив себе як талановитий і слухняний учень. Однак незабаром йому набридло дотримуватись дисципліни і в усьому підкорятися викладачам.
Костянтин з особливим прагненням захопився читанням літератури, читаючи твори як російських, а й зарубіжних авторів. Цікаво, що книги французьких та німецьких класиків він читав у оригіналі.
Пізніше недбайливого студента відрахували з гімназії за низьку успішність та революційні настрої.
У 1886 р. Костянтин Бальмонт вирушив до Володимира. Там він вступив до однієї з місцевих гімназій. Цікаво, що в цей час в одному із столичних видань було вперше надруковано його вірші.
Закінчивши гімназію, Бальмонт вступив до Московського університету на юридичний факультет. Там він потоваришував із революціонерами-шістдесятниками. Він з великим інтересом слухав своїх товаришів і переймався революційними ідеями.
Навчаючись на другому курсі, Бальмонт брав участь у студентських заворушеннях. В результаті його відрахували з університету та вислали назад до Шої.
Пізніше Костянтин Бальмонт ще неодноразово вступав до вузів, проте через нервовий розлад не зміг закінчити жодного закладу. У такий спосіб юнак залишився без вищої освіти.
Творчість Бальмонта
Першу збірку у своїй творчій біографії Бальмонт видав 1890 р. Але пізніше він з якихось причин власноручно знищив більшу частину тиражу.
Відчувши упевненість у своїх силах, він продовжив займатися письменницькою діяльністю.
У роки біографії 1895-1898 рр. Бальмонт видав ще 2 збірки – «У безмежності мороку» та «Тиша».
Ці праці також викликали захоплення у критиків, після чого його твори почали друкувати у різних видавництвах. Йому пророкували велике майбутнє і називали одним із найперспективніших поетів сучасності.
У середині 1890-х років Костянтин Бальмонт став відомішим, як поет-символіст. У своїй творчості він захоплювався природними явищами, а деяких випадках стосувався містичних тем. Найбільше це простежується у збірці «Злі чари», яка була заборонена до друку.
Здобувши визнання та фінансову незалежність, Бальмонт відвідав багато різних країн. Своїми враженнями він ділився з читачами у своїх творах.
Цікавим є факт, що Бальмонт не любив виправляти вже написаний текст, оскільки вважав, що перші думки є найбільш сильними та правильними. У 1905 р. у світ вийшла збірка «Фейні казки», яку письменник присвятив своїй дочці.
Варто зазначити, що Костянтина Дмитровича ніколи не залишали революційні ідеї, чого він, власне, не приховував.
Афоризми Бальмонта, 1910 Був випадок, коли Бальмонт публічно прочитав вірш «Маленький султан», у якому слухачі легко виявили чинного. Після цього поета на 2 роки вигнали.
Костянтин Бальмонт підтримував дружні стосунки з . Як і його друг, він був затятим противником монархії, у зв'язку з чим із щирою радістю зустрів Першу російську революцію.
У цей період біографії вірші Бальмонта швидше нагадували римовані гасла, ніж ліричні чотиривірші.
Коли 1905 р. відбулося московське повстання, Бальмонт виступив із промовою перед студентами. Однак побоюючись опинитися за ґратами, він вирішив залишити батьківщину.
У період біографії з 1906 по 1913 роки, опальний поет перебував у . Він продовжував писати, але чув більше критики на адресу своєї творчості. Прозаїка звинувачували в тому, що у своїх творах він пише про те саме.
Сам Бальмонт своєю найкращою книгою називав «Гарячі будинки. Лірика сучасної душі». Слід зазначити, що у цьому творі, на відміну попередніх, було безліч світлих і позитивних віршів.
Після повернення батьківщину в 1913 р. Костянтин Бальмонт представив 10-томне зібрання творів. У цей час він багато працював над перекладами та відвідав із лекціями чимало.
Коли в 1917 р. відбулася , поет, як і багато його колег, зустрів цю подію з величезною радістю.
Бальмонт був упевнений, що з приходом нової влади все зміниться на краще. Однак коли країну поглинула страшна анархія, поет жахнувся. Жовтневу революцію він описував як «хаос» і «ураган божевілля».
У 1920 р. Костянтин Дмитрович разом із сім'єю перебрався до , але пробув там недовго. Незабаром він разом із дружиною та дітьми знову поїхав до Франції.
«Богемні» Бальмонт і Сергій Городецький зі своїми подружжям А. А. Городецької та Є. К. Цвєтковської (ліворуч), Санкт-Петербург, 1907 р. При цьому варто зауважити, що представники російської інтелігенції Бальмонта авторитетом вже не мали.
За свою біографію Костянтин Бальмонт видав 35 поетичних збірок та 20 прозових книг, а також переклав праці багатьох зарубіжних письменників.
Особисте життя
У 1889 р. Костянтин Бальмонт взяв собі за дружину купецьку дочку Ларису Гареліну. Цікаво, що мати була категорично проти їхнього весілля, проте поет був непохитний.
Цей шлюб було важко назвати щасливим. Дружина виявилася дуже ревнивою та скандальною жінкою. Вона не підтримувала чоловіка в роботі, а скоріше навпаки, заважала його творчим устремлінням.
Деякі біографи поета припускають, що саме дружина звикла його до алкоголю.
Навесні 1890 р. Бальмонт вирішив звести рахунки із життям, викинувшись із третього поверху. Проте спроба суїциду не вдалася, і він залишився живим. Тим не менш, від отриманих травм у нього на все життя залишилася кульгавість.
У союзі з Гареліною у нього народилося двоє дітей. Перша дитина померла ще в дитинстві, а друга – син Микола – страждав на нервові розлади. Через об'єктивні причини цей шлюб було проіснувати довго, і невдовзі сім'я розпалася.
Другою дружиною в біографії Бальмонта стала Катерина Андрєєва, з якою він одружився 1896 р. Андрєєва була грамотною, мудрою і привабливою дівчиною. Через 5 років у них народилася донька Ніна.
Бальмонт любив дружину і часто був поруч із нею. Разом із Катериною він розмовляв про літературу, а також працював над перекладами текстів.
На початку 1900-х років на одній із вулиць Бальмонт зустрів Олену Цвєтковську, яка закохалася в нього з першого погляду. Він почав зустрічатися з нею потай від дружини, внаслідок чого у нього народилася позашлюбна дочка Мірра.
Однак подвійне життя сильно гнобило Бальмонта, що незабаром переросло в депресію. Це призвело до того, що поет вирішив вистрибнути з вікна. Але, як і в першому випадку, він залишився живим.
Після довгих роздумів Бальмонт вирішив залишитися з Оленою та Міррою. Незабаром він разом із ними перебрався до Франції. Там він познайомився із Дагмаром Шаховською.
Шаховська також зіграла у біографії Бальмонта не останню роль. Поет почав з нею зустрічатися все частіше і частіше, доки не зрозумів, що закоханий у неї.
Це призвело до народження двох дітей – хлопчика Жоржа та дівчинки Світлани.
При цьому варто зауважити, що Цвєтковська настільки любила Бальмонта, що заплющувала очі на його любовні пригоди і ніколи не кидала його.
Смерть
Під час еміграції у Франції Костянтин Бальмонт постійно сумував за . Щодня в нього погіршувалося самопочуття, а також виникали матеріальні проблеми.
Він відчував як фізичне, а й розумове виснаження, у зв'язку з чим не міг займатися письменницької діяльністю.
Бальмонт, забутий усіма, жив у скромній квартирі, і, крім найближчих людей, майже ні з ким не повідомлявся.
У 1937 р. лікарі виявили у нього психічний розлад. Останні роки він доживав у притулку «Російський дім», де невдовзі й помер.
Костянтин Дмитрович Бальмонт помер 23 грудня 1942 від запалення легень у віці 75 років.
Якщо вам сподобалася коротка біографія Костянтина Бальмонта – поділіться нею у соціальних мережах. Якщо вам подобаються біографії великих людей взагалі і зокрема - підписуйтесь на сайт. З нами завжди цікаво!
Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.
Творчість Бальмонта(1867-1942)
- Дитинство та юність Бальмонта
- Початок творчості Бальмонта
- Поезія Бальмонта початку XX ст.
- Образ краси у ліриці Бальмонта
- Бальмонт та революція 1905 року
- Природа у ліриці Бальмонта
- Особливості поезії Бальмонта
- Бальмонт як перекладач
- Бальмонт та Жовтнева революція
- Бальмонт на еміграції
- Проза Бальмонта
- Останні роки життя Бальмонта
У сузір'ї поетичних талантів срібного віку одне з перших місць належить К. Д. Бальмонту. У. Брюсов ще 1912 року писав: «Рівних Бальмонту мистецтво вірша у російській літературі був… там, де іншим бачилася межа, Бальмонт відкрив безмежність».
Проте доля творчої спадщини цього поета виявилася нелегкою. Цілі десятиліття нашій країні його перевидавали, а солідних літературознавчих працях і навчальних посібниках незмінно атестували як декадента. І лише збірки обраних його віршів, що з'явилися останніми роками, заново відкривають сучасному читачеві тонкого і глибокого лірика, чарівника вірша, що мав унікальне своєрідне почуття слова і ритму.
Протягом майже всього життя Бальмонта навколо його імені виникали різноманітні легенди, міфи та домисли. До появи деяких із них причетний і сам поет. Один з таких міфів пов'язаний з його родоводом.
1. Дитинство та юність Бальмонта.
Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 4(16) червня 1867 р. в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії в небагатій дворянській родині. Сам поет серед своїх предків називав вихідців із Шотландії та Литви. Насправді, як свідчать архівні документи, коріння його генеалогічного древа – споконвіку російське. Його прапрадід на прізвище Баламут був за Катерини 11 сержантом одного з лейб-гусарських полків, прадід - херсонським поміщиком.
Вперше прізвище Бальмонт став носити дід майбутнього поета Костянтина Івановича, згодом офіцер флоту. Коли його хлопчиком записували на військову службу, неблагозвучне для дворянина прізвище Баламут, переробили на Бальмонт. Сам співає підкреслено вимовляв своє прізвище на французький манер, тобто з наголосом на останньому складі. Однак наприкінці життя він повідомляв: «Батько вимовляв наше прізвище – Бальмонт, я став вимовляти через примху однієї жінки – Бальмонт. Правильно, гадаю, перший» (лист В. В. Обольянінову від 30 червня 1937 року).
У дитячі роки великий вплив на Бальмонта мала його мати, широко освічена жінка. Саме вона ввела його, за його визнанням, у «світ музики словесності, історії, мовознавства». Читання стало улюбленим заняттям хлопчика. Виховувався він на творах російських класиків. «Перші поети, яких я читав, - повідомляв він в автобіографії, - були народні пісні, Нікітін, Кольцов, Некрасов та Пушкін. З усіх віршів у світі найбільше люблю «Гірські вершини» Лермонтова».
Після закінчення Володимирської гімназії Бальмонт вступає на юридичний факультет Московського університету, але провчитися там йому довелося лише рік: у 1887 році він був виключений за участь у студентських заворушеннях і висланий у Шую. Невдалою виявилася спроба продовжити навчання в Ярославському Демидівському ліцеї. Щоб отримати систематичні знання, Бальмонт довго і наполегливо займається самоосвітою, особливо в галузі літератури, історії та лінгвістики, досконало вивчивши 16 іноземних мов.
Завдяки невтомній праці, жаді знань та величезної допитливості Бальмонт став одним із освічених людей свого часу. Невипадково вже 1897 року його запрошують до Англії, де він читає лекції з російської поезії у знаменитому Оксфордському університеті.
Болісним епізодом у житті Бальмонта став його шлюб із Л. Гореліною. Про тяжкі та внутрішньо напружені стосунки з цією жінкою, яка доводила чоловіка до шаленства ревнощами, Бальмонт розповість пізніше в оповіданнях «Біла наречена» та «13 березня». День, позначений у назві останнього твору, був датою невдалої спроби самогубства: 13 березня 1890 К. Бальмонт викинувся з вікна третього поверху готелю і з безліччю переломів був доставлений до лікарні. Рік перебування на лікарняному ліжку не пройшов безвісти для майбутнього поета: Бальмонт відчув цінність життя, і цим настроєм буде перейнята вся його подальша творчість.
2. Початок творчості Бальмонта.
Писати Бальмонт почав ще в гімназійні роки. Збірки його віршів виходять одна одною. (Усього поетом написано 35 книг віршів). Ім'я Бальмонта стає відомим, його книги охоче видаються та розкуповуються.
На початку XX століття Бальмонт - визнаний поет, про творчість якого багато пишуть і сперечаються, у якого навчаються майстерності молодші сучасники. Одним із своїх вчителів його вважали А. Блок та А. Білий. І невипадково. Вміння щедро і просто радіти життю, яскраво, небанально, вишукано і красиво розповісти про пережите і побачене, що властиво кращим віршам Бальмонта, створили йому в перше десятиліття XX століття величезну, воістину всеросійську славу. «Думами всіх, хто дійсно любив поезію, опанував Бальмонт і всіх закохався у свій дзвінко-співучий вірш»,-свідчив той же В. Брюсов.
Обдарування молодого поета було помічено і таким суворим шанувальником прекрасного, яким був А. П. Чехов. У 1902 році він писав Бальмонту: «Ви знаєте, я люблю Ваш талант, і кожна Ваша книжка приносить мені чимало задоволення і хвилювання»3.
Коло ліричних переживань Бальмонта широке і мінливе. У віршах ранніх збірок «Під північним небом» (1894), «У безмежності» (1895), «Тиша» (1898) переважають споглядальний настрій, відхід у світ самоцільної Краси: «Вдалині від землі неспокійної і милої // В межах бездонної німої чистоти//Я побудував замок повітряно-променистий//Повітряно-променистий Палац Краси». Загальна тональність наступних книг змінюється і стає життєствердною, ємною за змістом та змістом.
Серед символістів у Бальмонта була своя позиція, пов'язана з ширшим розумінням символу, який, крім конкретного сенсу, має зміст прихований, що виражається за допомогою натяків, настрою, музичного звучання. З усіх символістів він найпослідовніше розробляв імпресіонізм - поезію вражень.
Свою творчу програму Бальмонт виклав у передмові до книги перекладених ним віршів Еге. По і в збірці критичних статей «Гірські вершини»: «Я називаю символічною поезією той рід поезії, де крім конкретного змісту є ще зміст прихований, що з'єднується з ним органічно і сплітається ним нитками найніжнішими».
Завдання поета, стверджував Бальмонт, полягає у проникненні в таємний сенс явищ за допомогою натяків, недомовок, асоціацій, у створенні особливого настрою шляхом широкого використання звукопису, відтворення потоку миттєвих вражень і роздумів.
На рубежі століть змінювалася тематика і йшли пошуки нових форм у літературі, а й у мистецтві загалом. І. Рєпін вважав, що основний принцип нової поезії - це «прояв індивідуальних відчуттів людської душі, відчуттів іноді таких дивних, тонких і глибоких, які мріють лише поетові».
Ще одна збірка віршів Бальмонта «Гарячі будівлі», що вийшла в 1900 році, може служити прекрасною ілюстрацією до цих слів. У ньому поет розкриває душі людей різних епох та національностей: темпераментних іспанців («Як іспанець»), мужніх, войовничих скіфів («Скіфи»), галицького князя Дмитра Червоного («Смерть Дмитра Червоного»), царя Івана Грозного та його опричників (« Опричники»), Лермонтова («До Лермонтова»), розповідає про загадкову і непередбачувану жіночу душу («Замок Джен Вальмор»).
Пояснюючи задум своєї збірки, автор писав: «Ця книга недаремно названа лірикою сучасної душі. Ніколи не створюючи у своїй душі штучної любові до того, що є тепер сучасністю і що в інших формах повторювалося неодноразово, я ніколи не закривав свого слуху для голосів, що звучать з минулого і неминучого прийдешнього... У цій книзі я говорю не лише за себе, але і багатьох інших».
Природно, що центральне місце в галереї образів, створених поетом, займає образ ліричного героя: чуйного, уважного, відкритого всім радощам світу, чия душа не терпить спокою.
Я хочу порвати блакить
Заспокоєні мрії.
Я хочу палаючих будівель,
Я хочу кричатих бур! -
ці рядки з вірша «Кинджальні слова» визначають загальну тональність збірки.
Вважаючи неодмінною якістю людської душі її мінливість і багатоликість («У душах є все»), Бальмонт малює різноманітні прояви людського характеру. У своїй творчості він віддав данину індивідуалізму («Я ненавиджу людство//Я від нього біжу поспішаючи//Моя єдина вітчизна //Моя пустельна душа»). Однак це було не більше ніж епатажем і, певною мірою, швидкоплинною даниною моді, бо вся його творчість, за подібними рідкісними винятками, пройнята ідеями доброти, увагою до людини і навколишнього світу.
3. Поезія Бальмонта початку ХХ століття.
У найкращих своїх творах, що увійшли до збірок «Будемо як сонце» (1903), «Тільки кохання. Семиквітник» (1903), «Сопілка слов'янина» (1907), «Слова поцілункові» (1909), «Ясень» (1916), «Сонети сонця, меду та місяця» (1917) та інших Бальмонт виступив як видатний поет-лірик. Відтворені в його творах різноманітні відтінки природи, здатність відчувати і зображувати «миті», музичність і співучість, вибагливі імпресіоністичні замальовки надають його віршам тонкої витонченості та глибини.
Творчість зрілого Бальмонта перейнята і осяяна піднесено-романтичною мрією про Сонце, Красу, велич Миру. Знедушеної цивілізації «залізного віку» він прагне протиставити цілісний, досконалий і прекрасний «сонячний» початок. Бальмонт зробив у творчості спробу побудувати космогонічну картину світу, у центрі якої, верховне божество - Сонце, джерело світла і радості буття. У вірші, що відкриває збірку «Будемо як Сонце» (1903), він пише:
Я прийшов у цей світ, щоб бачити Сонце.
А якщо день згас,
Я співатиму. Я співатиму про Сонце.
У передсмертну годину!
Ці життєрадісні ноти забарвлюють поезію Бальмонта початку XX століття. Тема Сонця в його перемозі над Темрявою проходить через усю його творчість. У записнику 1904 року поет зазначає: «Вогонь, Земля, Вода і Повітря - чотири царські стихії, із якими незмінно живе моя душа у радісному і таємному дотику». Вогонь - улюблена стихія у Бальмонта, яка у його поетичній свідомості поєднується з ідеалом Краси, Гармонії та Творчості.
Інша природна стихія – Вода – міцно поєднується у нього з таємничою силою любові до жінки. Тому ліричний герой Бальмонта - «вічно юний, завжди вільний» - готовий знову і знову, щоразу наново, переживати «її захоплення - захоплення», безоглядно віддаватися «хмелю пристрастей». При цьому його почуття зігріте увагою до коханої, поклонінням її фізичної та душевної краси («Я чекатиму», «Найніжче всього», «У моєму саду», «Немає дня» щоб я не думав про тебе», «Розлучені», « Катерина» та інші). Лише одному вірші - «Хочу» (1902) - поет віддав данину еротиці.
Лірика Бальмонта - це гімни стихіям, землі та космосу, життя природи, любові та пристрасті, мрії, що тягне вперед, творчому самоствердженню людини. Щедро користуючись фарбами імпресіоністичної палітри, він створює життєствердну, багатобарвну та багатозвучну поезію. У ній - бенкет відчуттів, тріумфальна насолода багатством природи, строката зміна найтонших сприйняттів і хиткіх душевних станів.
Найвищою життєвою цінністю в поезії Бальмонта є мить злиття з красою світу. Чергування цих прекрасних миттєвостей і становить, на думку поета, головний зміст людської особистості. Ліричний герой його віршів шукає співзвучності, внутрішніх зв'язків із природою, відчуває душевну потребу у єднанні з нею:
Я спитав у вільного вітру,
Що мені робити, щоб бути молодим?
Мені відповів вітер, що грає:
«Будь повітряним, як вітер, як дим!»
Зіткнувшись із незамутненою красою природи ліричним героєм опановує радісний гармонійний спокій, він відчуває всю нероздільну повноту життя. Захват щастям для нього - це прилучення до вічності, бо безсмертя людини, переконаний поет, закладено в безсмерті вічно живої і завжди прекрасної природи:
Але, милий брате, і я, і ти -
Ми тільки мрії Краси
квітів, що не відцвітають,
Непогибаючих садів.
Ця лірико-філософська медитація наочно відбиває сенс сприйняття поетом світу.
Він уподібнює людину до природних стихій, мінливих і могутніх. Стан його душі, по-Бальмонту, горіння, пожежа пристрастей і почуттів, швидких, часто миттєвих, що майже невловимо змінюють один одного. Поетичний світ Бальмонта - це світ найтонших швидкоплинних спостережень, по-дитячому тендітних «відчуттів». У програмному вірші "Я не знаю мудрості ..." (1902) він стверджує:
Я не знаю мудрості, придатної для інших, Тільки швидкоплинності я вкладаю у вірш. У кожній швидкоплинності бачу я світи, Повні мінливої, веселкової гри.
Скоромовість зведена Бальмонтом у філософський принцип. Повнота людського буття виявляється у кожну мить його життя. Вміти ловити цю мить, радіти йому, цінувати життя - у цьому, за Бальмонтом, полягає сенс існування, мудрий «заповіт буття». Такий був і сам поет. «Він жив миттю і задовольнявся їм, не бентежачись строкатою зміною миттєвостей, аби тільки повніше і красивіше висловити їх», - свідчить друга дружина Бальмонта Є. А. Андрєєва-Бальмонт.
У його творах виявилася вічна спрямованість людини у майбутнє, невгамовність душі, пристрасні пошуки істини, потяг до прекрасного, «невичерпність мрії»:
Миті ніжної краси
Соткав я в зоряний хоровод.
Але невичерпність мрії
Мене кличе – вперед.
(«Заїзний хоровод»)
4. Образ краси у ліриці Бальмонта.
Один із центральних образів Бальмонта - образ Краси. Краса йому бачиться і метою, і символом і пафосом життя. Його ліричний герой спрямований до неї усією своєю істотою і впевнений у її здобутті:
Ми домчимося у світ чудовий
До невідомої краси.
Поетизація краси та вічності буття носить у Бальмонта сакральний характер, зумовлений його релігійною свідомістю, вірою в Творця, який присутній у кожній миті, у кожному прояві живого життя. У вірші «Молитва» ліричний герой, розмірковуючи у годину заходу сонця у тому, у чиєї влади перебуває розвиток життя, приходить до висновку, що особистість людська навіки пов'язані з Творцем:
Той, Хто близько і далеко,
Перед Ким все твоє життя,
Точно веселка потоку,-
Тільки Той є вічно – я.
Подібно до Пушкіна і Лермонтова Бальмонт славить Творця за красу і грандіозність світобудови:
Я люблю провали гірської імли, Де кричать голодні орли... Але на світі мені найдорожче Радість співати тобі хвали, Милосердний Боже.
Оспівуючи красу та неповторні миті життя, поет закликає пам'ятати та любити Творця. У вірші "Міст" він стверджує, що природа - це вічний посередник між Богом і людиною, через неї Творець виявляє Свою велич і любов.
5. Бальмонт та революція 1905 року.
У поезію Бальмонта проникали і громадянські настрої часу. Він палко відгукнувся наближення революції 1905-1907 років, створивши ряд популярних віршів: «Маленький султан» (1906), «Начистоту», «Земля і воля», «Російському робітнику» (1906) та інші, в яких він критикує владу та висловлює віру у творчі сили російського пролетаріату («Робітник, лише з тебе,//Надія всієї Росії»).
За публічне читання на благодійному вечорі вірша «Маленький султан» поетові було заборонено протягом двох років жити в столицях, столичних губерніях та університетських містах, а після поразки революції переслідування з боку влади змусили його на кілька років виїхати з Росії, куди він повернувся знову після амністії 1913 року.
6. Природа у ліриці Бальмонта.
Втім, соціальна проблематика була його стихією. Зрілий Бальмонт - переважно співак людської душі, кохання та природи. Природа для нього настільки ж багата на відтінки своїх станів і чарівна непомітною красою, як і душа людини:
Є в російській природі втомлена ніжність,
Безмовний біль прихованої печалі,
Безвихідь горя, безгласність,
безмежність,
Холодна висота, що йдуть, -
пише він у вірші «Бездієслівність» (1900).
Вміння пильно вдивлятися в багатий світ природи, передавати різноманітні відтінки її станів і рухів у тісному співвідношенні з внутрішнім світом ліричного героя або героїні характерні для багатьох віршів Бальмонта: «Береза», «Осінь», «Метелик», «Замарашка», «Сім'я» , «Голос заходу сонця», «Черкешенке», «Первозим'я» та інших.
У 1907 року у статті «Про лірику» А. Блок писав: «Коли слухаєш Бальмонта - завжди слухаєш весну». Це правильно. При всьому різноманітті тем і мотивів його творчості, Бальмонт, переважно, поет весни, пробудження природи та людської душі, поет цвітіння життя, духопідйомності. Ці настрої визначили особливу одухотвореність, імпресіоністичність, квітчастість та співучість його вірша.
7. Особливості поезії Бальмонта.
Проблема художньої майстерності – одна з важливих проблем творчості Бальмонта. Розуміючи творчий талант як дар, посланий згори («серед людей ти божества намісник»), він бореться за підвищені вимоги письменника до себе. Це для нього – невід'ємна умова «живучості» поетичної душі, запорука її творчості горіння та вдосконалення майстерності:
Щоб твої мрії повік не відблискали,
Щоб твоя душа завжди була жива,
Розкидай у співах золото по сталі,
Влий вогонь застиглий у дзвінкі слова,-
звертається Бальмонт у вірші «Sin mideo» до побратимів по перу. Поет як творець і співак Краси повинен, на думку Бальмонта, уподібнитися до світила, «випромінювати розумне, добре, вічне». Творчість самого Бальмонта – яскрава ілюстрація цих вимог. "Поезія є внутрішня музика, зовні виражена розміреною мовою", - вважав Бальмонт. Даючи оцінку власній творчості, поет не без гордості (і деякого самолюбування) відзначав як одну з найбільших своїх заслуг філігранну роботу над словом та музичністю вірша.
У вірші «Я - вишуканість російської повільної промови…» (1901) він:
Я - вишуканість російської повільної мови,
Переді мною інші поети - предтечі,
Я вперше відкрив у цій промові ухили,
Переспівні, гнівні, ніжні дзвони.
Музичність віршу Бальмонта надають внутрішні рими, що охоче використовуються ним. Наприклад, у вірші «Фантазія» (1893) внутрішні рими скріплюють напіввірші та наступний рядок:
Як живі статуї, в іскрах місячного сяйва,
Трохи тремтять контури сосен, ялинок і беріз.
На підхватах попередніх напіввіршів і по суті також на внутрішніх римах побудовано вірш, що відкриває збірку «У безмежності» (1894):
Я мрією ловив тіні, що йдуть,
Тіні погасавшего дня,
Я на вежу сходив, і тремтіли сходи,
І тремтіли щаблі під ногою в мене.
Внутрішні рими нерідко зустрічалися у російській поезії у першій половині ХІХ століття. Вони є у баладах Жуковського, у віршах Пушкіна та поетів його плеяди. Але до кінця XIX століття вони вийшли з ужитку, і Бальмонт належить заслуга їх актуалізації.
Поруч із внутрішніми римами Бальмонт широко вдавався до інших форм музичності - до асонансів і алітерацій, т. е. до співзвучності голосних і приголосних. Для російської поезії це теж було відкриттям, але, починаючи з Бальмонта, це виявилося у фокусі уваги. Наприклад, вірш «Волога» (1899) цілком побудовано на внутрішньому співзвучності приголосного «л»:
З човна ковзнуло весло
Ласкаво мліє прохолода.
«Милий! Мій милий! - Світло,
Солодко від побіжного погляду.
Магія звуків – стихія Бальмонта. Він прагнув до створення такої поезії, яка б, не вдаючись до засобів предметно-логічного впливу, подібно до музики, виявляла певний стан душі. І це йому вдавалося блискуче. Під чарівність його співучого вірша не раз підпадали Анненський, Блок, Брюсов, Білий, Шмельов, Горький, не кажучи вже про широку читацьку публіку.
Лірика Бальмонта дуже багата на колірну гамму. "Можливо, вся природа - мозаїка квітів", - стверджував поет і прагнув показати це у своїй творчості. Його поема «Фата Моргана», що складається з 21 вірша – пісня на славу кольору. Кожен вірш присвячений будь-якому кольору чи поєднанню кольорів.
Для багатьох творів Бальмонта характерна синестезія - зливне зображення кольору, запаху та звуку. Оновлення поетичної мови в його творчості йде шляхом злиття словесних образів з мальовничими та музичними. У цьому - жанрова специфіка його пейзажної лірики, в якій тісно стикаються і поезія, і живопис, і музика, відбиваючи багатство навколишнього світу та залучаючи читача до кольорозвукового та музичного потоку вражень і переживань.
Бальмонт дивував сучасників сміливістю та несподіванкою метафор. Для нього, наприклад, нічого не варто сказати: «аромат сонця», «флейти звук зоровий, блакитний». Метафора у Бальмонта, як і в інших символістів, була основним художнім прийомом перетворення явищ світу на символ. Поетичний словник Бальмонта багатий та своєрідний. Він відрізняється вишуканістю та віртуозністю порівнянь та особливо епітетів.
Бальмонт, якого даремно називали «поетом прикметників», значно підвищив у російській ліриці початку ХХ століття роль епітету. Він нагнітає безліч визначень до обумовленого слова («Над водою, над річкою бездієслівною. Бездієслівною, безгласною, нудною…»), посилює епітет повторами, внутрішньою римою («Якби був я дзвінкою, блискучою, вільною хвилею…»), вдається до складових епітетам («Фарби сумно-багаті») та до епітетів-неологізмів.
Ці особливості поетики Бальмонта притаманні його віршам для дітей, які склали цикл «Фейні казки». У них зображений живий і неповторно яскравий світ реальних і фантастичних істот: доброї господині природного царства феї, пустотливих русалок, метеликів, трясогузок та ін. кровно пов'язаний із самого народження.
Вірші Бальмонта яскраві та неповторні. Так само світлим і живим був він сам. У спогадах Б. Зайцева, І. Шмельова, М. Цвєтаєвої, Ю. Терапіано, Г. Гребенщикова постає образ душевно багатої, чуйної, легкоранимої, що мала дивовижну психологічну пильність людини, для якої поняття честі і відповідальності у виконанні свого головного життєвого обов'язку - служінню мистецтву – були святі.
Роль Бальмонта історія російської поетичної культури важко переоцінити. Він був як віртуозом вірша («Паганіні російського вірша» називали його сучасники), а й людиною величезної філологічної культури загалом, живих універсальних знань.
8. Бальмонт як перекладач.
Він одним із перших серед російських поетів початку XX століття познайомив вітчизняного читача з багатьма прекрасними творами світової поезії. Російські символісти вважали перекладацьку діяльність неодмінною, чи не обов'язковою частиною своєї поетичної творчості. Люди найвищої освіченості та широких літературних інтересів, котрі володіли багатьма іноземними мовами, вони вільно орієнтувалися у розвитку сучасних їм європейських літератур.
Поетичний переклад був їм природною потребою, явищем насамперед творчим. Прекрасними перекладачами були Мережковський, Сологуб, Анненський, Білий, Блок, Волошин, Бунін та інші. Але навіть серед них Бальмонт вирізняється своєю ерудицією та масштабом поетичних інтересів. Завдяки його перекладам російський читач одержав цілу поетичну бібліотеку світу. Він багато і охоче перекладав Байрона, Шеллі, Уайльда, По, Вітмена, Бодлера, Кальдерона, Туманяна, Руставелі, болгарські, польські та іспанські народні оповіді та пісні, фольклор майя та ацтеків.
Бальмонт багато їздив світом і багато чого бачив. Він здійснив три навколосвітні подорожі, побувавши в найекзотичніших, навіть за нинішніми мірками, країнах і побачивши багато куточків землі. Серце і душа поета були широко відкриті до світу, його культури, і кожна нова країна залишала свій помітний слід у його творчості.
Саме тому Бальмонт багато в чому розповів російському читачеві, щедро ділячись із ним своїми знахідками. «Бальмонт знав багато мов крім європейських,- писала у своїх спогадах його дочка Н. К. Бальмонт-Бруні,- і полонивши якийсь твор, перекладаючи його російською мовою, не міг задовольнитися європейськими підрядниками: завжди із захопленням займався новим для нього мовою, намагаючись можна глибше поринути у таємниці його краси».
9. Бальмонт та Жовтнева революція.
Жовтневу революцію Бальмонт не прийняв, розцінивши її як насильство над російським народом. Ось один штрих з ~ його спогадів, важливий для характеристики його особистості: «Коли мене, внаслідок якогось хибного доносу, ніби я у віршах, десь надрукованих, вихваляв Денікіна, запросили ввічливо в Чека і між іншим дама-слідчий запитала мене: «До якої політичної партії Ви належите?» – я відповів коротко – «Поет».
Тяжко переживши роки громадянської війни, він клопотає про відрядження за кордон. 1921 року Бальмонт назавжди залишає батьківщину. Прибувши до Парижа і оселившись із сім'єю у скромній квартирі, поет, заглушаючи гостру ностальгічну тугу, багато й напружено працює. Але всі його думи та твори – про Росію. Цій темі він присвячує всі поетичні збірки «Дар землі», що вийшли за кордоном (1921), «Моє - їй. Росія» (1923), «У розсунутій далині» (1929), «Північне сяйво» (1931), «Блакитна підкова» (1935), книгу нарисів «Де мій дім?», яку неможливо читати без глибокого болю.
Слава життя. Є прориви злого,
Довгі сторінки сліпоти.
Але не можна зректися рідного.
Світиш мені, Росія, тільки ти, -
пише він у вірші «Примирення» (1921).
10. Бальмонт на еміграції.
У віршах емігрантських років поет воскрешає в пам'яті красу російської природи («Нічний дощ», «По сходах», «Вересень», «Тайга»), звертається до дорогих його серця образів рідних та близьких («Мати», «Батько»), славить рідне слово, багату та барвисту російську мову:
Мова, чудова наша мова.
Річне і степове в ньому роздолля,
У ньому клекоти орла і вовчий рик,
Наспів, і дзвін, і ладан проща.
У ньому воркування голуба навесні,
Зліт жайворонка до сонця – вище, вище.
Березовий гай. Світло наскрізне.
Небесний дощ, прокиданий по даху.
Журчання підземного ключа.
Весняний промінь грає по дверцятах.
У ньому Та, що прийняла не помах меча,
А сім мечів у серце, що провидить.
(«Російська мова»)
До всіх цих творів можна було б поставити епіграфом слова самого поета: «Моя жалоба не на місяці означена, вона триватиме багато дивних років». У 1933 році у статті, присвяченій І. Шмелеву, він напише: «Усе життям, усією думкою, усією творчістю нашою, всім спогадом і всією надією ми в Росії, з Росією, де б ми не були».
Важливе місце у поетичній творчості Бальмонта цих років займають його вірші, присвячені побратимам по перу - письменникам-емігрантам Купріну, Гребенщикову, Шмелеву, яких він дуже цінував і з якими його пов'язували узи тісної дружби. У цих творах виражена як оцінка творчості письменників, але постійно звучить, варіюючись, основна тема, то явна, то глибоко прихована - туга за Батьківщиною. Ось один із публікованих вперше віршів про Шмелева, якому він присвятив близько 30 поетичних послань, не рахуючи віршованих фрагментів у листах:
Ти наповнив свої засіки,
У них є жито, і ячмінь, і пшениця,
І рідна липнева пітьма,
Що в парчу вишиває блискавиця.
Ти наповнив свій чуючий дух
Російською промовою, дрімотою та м'ятою,
Знаєш точно, що скаже пастух,
З корівкою жартома злодійкуватою.
Знаєш точно, що мислить коваль,
До ковадла метнувши свій молот,
Знаєш владу, що має вовчець,
У городі, що довго не полот.
Ти дитиною впивав ті слова,
Що тепер у повістях - як убруси,
Богоцвіт, неувяда-трава,
Свіжі жовтики жовті намисто.
Разом із дятлом, ти мудрість наук
Попередив, привчившись уперто
Знати, що вірний удар чи звук
Зараховані до обрядів Храму.
І коли ти смієшся, брате,
Я любуюсь на погляд твій лукавий,
Пожартувавши, ти негайно радий
Полетіти за всезоряною славою.
І коли, обмінявшись тугою,
Ми мрією – у місцях незабутих,
Я з тобою – щасливий, інший,
Там, де пам'ятає нас вітер у ракітах.
(«Засіки»)
Стало вже традицією розглядати творчість Бальмонта емігрантських років як поступове згасання. На щастя, це не так. Такі бальмонтівські вірші останніх років, як «Нічний дощ», «Річка», «Російська мова», «Перевозим'я», «Засіки», «Зимовий час», «Прольотом у літо», «Вірші про Росію» та багато інших повною підставою назвати шедеврами - настільки вони ліричні, музичні, глибокі та досконалі за змістом та художньою формою.
Ці та інші твори пізнього Бальмонта відкривають нам нові грані його поетичного обдарування. У багатьох з них органічно поєднується лірика та епос, пов'язаний із зображенням побуту та життя старої Росії.
Поет нерідко вводить у свої твори діалог, малює характерні прикмети побуту, багату на діалектизми живу розмовну народну мову з її фразеологізмами, лексичними «огріхами», що передають характер, рівень культури, настрій мовця («Вірші про Росію» та ін.).
Вперше у творчості Бальмонт постає як і поет трагічний. Його герой не хоче змирятися з долею вигнанця, що живе «між примар бездушних», а про свій душевний біль говорить стримано і водночас довірливо, сподіваючись на порозуміння:
Хто хитне завісу громову,
Підійшовши, розплющить мені очі.
Я не вмер. Ні. Я живий. Сумую,
Слухаючи, як гасає гроза…
(«Хто?»)
11. Проза Бальмонта.
К. Бальмонт - автор кількох прозових книжок. У своїй прозі, як і у віршах, Бальмонт переважно лірик. Він працював у різних прозових жанрах – написав десятки оповідань, роман «Під новим серпом», виступав як критик, публіцист, мемуарист, але найповніше висловив себе в жанрі есе, який Бальмонт освоїв ще до революції.
У цей час вийшло 6 збірок його нарисів. Перший із них - «Гірські вершини» (1904) привернув, мабуть, найбільшу увагу критики. А. Блок говорив про цю книгу як про «ряд яскравих, різноманітних картин, пов'язаних владою дуже закінченого світогляду». «Гірські вершини» - це не лише есе про Кальдерона, Гамлета, Блейка, а й помітний крок на шляху самопізнання російського символізму.
Як продовження «Гірських вершин» сприймаються вийшли через чотири роки «Білі блискавиці» - нариси про «різносторонню і жадібну душу Ґете», про «співака особи і життя» Уолта Вітмена, про «закоханого в насолоду і в скорботі» О. Уайльда, про поетику народних повір'їв.
Через рік було написано «Морське світіння» – книга роздумів та імпресіоністичних нарисів – «співучих вигадок», що виникли як миттєві суб'єктивні відгуки на події літератури та життя. Особливу увагу приділено тут слов'янській культурі,- темі, до якої Бальмонт повернеться у 20-30-ті роки.
Наступна книга – «Зміїні квіти» (1910) – нариси культури стародавньої Америки, дорожні листи, переклади. Потім була книга нарисів «Край Озіріса», і через рік (1916) - «Поезія як чари» - невелика книжка про сенс і образ вірша, чудовий коментар до поетичної творчості самого Бальмонта.
У Франції Бальмонт видав також книгу «Повітряний шлях», зібравши розповіді, які раніше друкувалися в періодиці, і додавши до них кілька речей, написаних в еміграції. Друга емігрантська збірка «Шурхіт остраху» так і не була опублікована. У «Повітряному шляху» сильна образотворча сторона, особливо в епізодах, де переживання важко піддаються словесному виразу. Такий опис загадкової «музики сфер», яка чує героя «Місячної гості».
Проза Бальмонта не психологічна, проте знаходить свій ліричний спосіб передачі витонченого душевного досвіду. Усі розповіді «Повітряного шляху» є автобіографічними. Така сама книга «Під новим серпом» – єдиний у творчості Бальмонта роман. Оповідальний елемент підпорядкований у ньому образотворчому, але роман цікавий картинами старої Росії, глухого дворового побуту, одухотворений ліричними інтонаціями та описом долі хлопчика «з тихою вдачею та споглядальним розумом, забарвленим художністю.
Як і дореволюційний період, в еміграції основним жанром Бальмонта-прозаїка залишився нарис. Але тепер тематика Бальмонта-очеркиста ґрунтовно змінюється: він пише і про літературу, але більше про свою повсякденність, якій надає значущість якийсь пересічний випадок, спогад. Сніг у Парижі, пам'ять про холодну і голодну зиму в Підмосков'ї в 1919 р., річниця розлуки з Москвою, порівняння грози з революцією - все це стає темами есе. Написані в 1920-1923 рр., вони були зібрані Бальмонтом у книгу «Де мій дім?», яку він пізніше назве «нарисами про поневолену Росію».
Остання вийшла за життя Бальмонта книга прози «Співучасть душ» (Софія, 1930). Вона поєднує 18 невеликих ліричних есе на тему сучасної та фольклорної поезії слов'ян та Литви. Книга включає переклади Бальмонта віршів та прози з болгарської, литовської, сербської та інших мов. Деякі з нарисів належать до кращих у спадщині Бальмонта-есеїста.
12. Останні роки життя Бальмонта.
У 1927 році поет переселяється з «Його Бензинної Величності міста Парижа» до маленького селища Капбретон на березі Атлантичного океану. Живе важко, вічно потребуючи.
Але як і раніше, незважаючи на всі приступи депресії, що частішали, багато пише і перекладає. Про свою тугу за батьківщиною, про бажання хоча б краєм ока знову поглянути на неї, Бальмонт говорить постійно: у віршах, при зустрічах з І. Шмельовим, кожне літо приїжджав до Капбретона для роботи, у листах. «До Москви мені хочеться завжди. Я думаю про велику радість чути російську мову про те, що я російська, а не громадянин Всесвіту і вже найменше громадянин старенької, нудної, сіренької Європи», - зізнається він Є. Андрєєвої-Бальмонт
Останню книгу віршів Бальмонт назвав «Світлослужіння (1937). У ній він ніби підбиває підсумок пристрасному поклонінню Сонцю, Любові, Красі, «Поезії як чаклунству».
0 / 5. 0