Напрямок Людина та суспільство"Входить до списку тем підсумкового твору на 2017/18 навчальні роки.
Нижче будуть представлені приклади та додаткові матеріали для розробки теми людини та суспільства у підсумковому творі.
Твір на тему: Людина та суспільство
Людина і суспільство - так звучить один із напрямків тем підсумкового твору. Тема велика, багатогранна та глибока.
Людина, індивід, особистість - у такій послідовності прийнято вибудовувати "шлях", який проходять люди у процесі соціалізації. Останній термін нам знайомий ще з уроків суспільствознавства. Він означає процес вбудовування людини у суспільство. Цей шлях довжиною у життя. Саме так: протягом усього життя ми взаємодіємо з суспільством, змінюємося під його впливом, змінюємо його своїми ідеями, думками та справами.
Суспільство - складна система взаємодії його індивідів з усіма їхніми інтересами, потребами та світоглядом. Людина немислима без суспільства, так само як і суспільство без людини.
Суспільство генерує розум, сенс та волю. Воно справді легітимно, у ньому концентрується суть людського буття: усе, ніж людина відрізняється від біологічної істоти і, що розкриває її розумну і духовну природу. Суспільство формує людську особистість, її систему соціально значимих особливостей людини як члена суспільства.
Серед порядних та вихованих людей кожен намагається бути не гіршим. Аналогічно тому - в поганому суспільстві для людини втрачається цінність доброчесності, спливають порочні інстинкти, допускаються неприємні вчинки. Неблагополучне оточення цього не засуджує, а часом і заохочує негатив та злість.
Людина міг би і не виявив у собі ці негативні риси, якби цьому не допомогло погане суспільство та оточення.
Приклад аргументів та міркування на тему людини та суспільства з художнього твору:
Подібну ситуацію описав Панас Мирний у своєму романі «Хіба ревуть воли, коли повні ясла?». Коли головний герой роману - Чіпка потоваришував із сумнівними особистостями - Лушнею, Мотнею і Щурою, то все добре і добре, що в ньому раніше було, кудись зникло.
Герой роману став цинічним і злим, почав красти, а пізніше перейшов і до розбою.
Автор філігранно зображує епічну картину морального падіння людини. Пияцтво в будинку героя роману супроводжується образами його матері. Але Чіпку це вже ніяк не зачіпає, він і сам починає лаяти власну матір. Все це перетворилося на ганьбу, яка стала згодом для Чіпки фатальним. Незабаром він дійшов до вбивства. Нічого людського в ньому не залишилося, оскільки він пішов у життя за негідними людьми.
Без сумнівів, суспільство впливає на людину, на її характер та особистість загалом.
Однак тільки від самої людини залежить - прислухатися до доброго, світлого і творчого або зануритися в безодні аморальності, злості і беззаконня.
Приклад твору за тематичним напрямом "Людина і суспільство" на прикладі твору Достоєвського "Злочин і кара"
Протягом усієї історії людства людей цікавила проблематика взаємин людини та суспільства. Схильність до об'єднання зусиль та спільної життєдіяльності – у нас у крові. Ця риса передалася нам навіть від мавп, а взагалі від тварин загалом. Згадаймо такі поняття, як "зграя", "стадо", "прайд", "косяк", "рій", "табун" - всі ці слова означають форму спільного існування різних видів тварин, риб та птахів.
Звичайно, людське суспільство набагато складніше за тварини спільнот. У цьому немає нічого дивного - адже воно складається з найрозумніших і найрозвиненіших представників живого світу.
Багато мислителів, філософів і вчених шукали або намагалися створити таке ідеальне суспільство, де б розкривався потенціал кожного його члена і де б кожну особистість поважали і цінували.
Хід історії виразно продемонстрував, що ідеалістичні помисли погано уживаються з реальністю. Ідеального суспільства людина так і не створила. При цьому найкращим суспільним устроєм у плані рівноправності і справедливості, на думку вчених, вважаються міста-поліси в Стародавній Греції. З того часу ніякого дійсно якісного прогресу не досягнуто.
І все ж я вважаю, що кожна розумна людина повинна постаратися зробити свій внесок у вдосконалення суспільства. Для цього є кілька шляхів.
Перший - шлях письменників-просвітителів, який полягає у планомірній зміні світогляду читачів, у трансформації системи цінностей, що склалася. Саме так діяли на благо суспільства Даніель Дефо, який продемонстрував своїм твором «Робінзон Крузо», що навіть окрема людська особистість здатна зробити справді багато чого; Джонатан Свіфт, який своїм романом «Подорожі Гулівера» виразно показав соціальну несправедливість та запропонував варіанти порятунку тощо.
Другий шлях зміни людиною суспільства – радикальний, агресивний, революційний. Він застосовується у ситуації, коли вихід неминучий, коли суперечності між суспільством та особистістю загострилися до того, що їх уже не можна вирішити переговорами. Прикладами подібних ситуацій можуть бути буржуазні революції в Англії, Франції, Російської імперії.
Я вважаю, що другий шлях у літературі найяскравіше вдалося показати Ф.М, Достоєвському у його романі «Злочин і кара». Пошарпаний життям студент Раскольніков вирішує вбити стареньку-процентщицу, яка виступає йому яскравим уособленням тієї соціальної несправедливості, що мала місце у Петербурзі ХІХ століття. Забрати у багатих і роздати бідним - мета його задуму. До речі, аналогічними були й гасла більшовиків, які також прагнули покращити життя людей, щоб той, хто був ніким, став би всім. Правда більшовики забули про те, що не можна просто так наділити людину здібностями та талантом. Безперечно, прагнення зробити життя справедливішим – благородним. Але чи такою ціною?
У героя роману Достоєвського була інша можливість. Він міг продовжити навчання, почати давати приватні уроки, перед ним було відкрито нормальне майбутнє. Однак такий шлях вимагав зусиль та старань. Вбити і пограбувати стареньку, а потім творити добрі справи – значно простіше. На щастя для Раскольникова, він досить розсудливий, щоб сумніватися в «правоті» свого вибору. (Злочин привів його на каторгу, але потім приходить прозріння).
Протиборство особистості Раскольникова і суспільства Петербурга середини ХІХ століття завершилося поразкою особистості поразкою. Виділяється на тлі суспільства особистості в принципі завжди буває нелегко у житті. І проблема часто навіть не в самому суспільстві, а в натовпі, що поневолює особистість, нівелює її індивідуальність.
Суспільство має властивість набувати тваринних рис, перетворюючись то на зграю, то на стадо.
Будучи зграєю, суспільство долає негаразди, протистоїть ворогам, завойовує владу та багатства.
Стаючи стадом чи натовпом, суспільство втрачає індивідуальність, самосвідомість і свободу. Іноді навіть не усвідомлюючи цього.
Людина та суспільство – нероздільні компоненти буття. Вони були, є і ще дуже довго змінюватимуться і трансформуватимуться у пошуках оптимальної моделі існування.
Список тем підсумкового твору за напрямом «Людина та суспільство»:
- Людина для суспільства чи суспільство для людини?
- Чи згодні Ви з думкою Л.М. Толстого: «Людина немислима поза суспільством»?
- Які книги, на вашу думку, здатні впливати на суспільство?
- Громадська думка керує людьми. Блез Паскаль
- Не варто орієнтуватися на громадську думку. Це не маяк, а блукаючі вогні. Андре Моруа
- "Рівень маси залежить від свідомості одиниць". (Ф. Кафка)
- Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство. Віссаріон Бєлінський
- Люди, які мають характер — це совість суспільства. Ралф Емерсон
- Чи може людина залишатися цивілізованою поза суспільством?
- Чи здатна одна людина змінити суспільство? Чи один у полі не воїн?
Список основної літератури для спрямування підсумкового твору «Людина та суспільство»:
Є. Замятін «Ми»
М. А. Булгаков «Майстер і Маргарита»
Ф. М. Достоєвський «Злочин і кара»
Підсумковий твір з літератури 2018. Тема підсумкового твору з літератури. "Людина та суспільство".
Коментар ФІПІ: "Для тем даного напряму актуальний погляд на людину як представника соціуму. Суспільство багато в чому формує особистість, але й особистість здатна впливати на соціум. Теми дозволять розглянути проблему особистості та суспільства з різних сторін: з точки зору їх гармонійної взаємодії, складного протистояння чи непримиренності конфлікту Не менш важливо задуматися про умови, за яких людина повинна підкорятися суспільним законам, а суспільство – враховувати інтереси кожної людини. .
Отже, спробуймо розібратися, з яких позицій можна розглядати ці два поняття.
1. Особистість і суспільство (у згоді чи протистоянні).У рамках цього підрозділу можна поговорити про такі теми: Людина як частина суспільства. Неможливість існування людини поза соціумом. Незалежність судження окремо взятого індивіда. Вплив соціуму на рішення людини, вплив суспільної думки на уподобання людини, її життєву позицію. Протистояння чи конфлікт суспільства та окремо взятої особи. Бажання людини стати особливим, оригінальним. Протиставлення інтересів людини та інтересів суспільства. Здатність присвятити своє життя інтересам суспільства, людинолюбство та мізантропія. Вплив особистості суспільство. Місце людини у суспільстві. Ставлення людини до суспільства, собі подібним.
2. Суспільні норми та закони, мораль.Відповідальність людини перед суспільством та суспільства перед людиною за все, що відбувається і майбутнє. Рішення людини прийняти або відкинути закони суспільства, в якому вона живе, дотримуватися норм або порушувати закони.
3. Людина та суспільство в історичному, державному плані.Роль особистості історії. Зв'язок між часом та суспільством. Еволюція суспільства.
4. Людина та суспільство в тоталітарній державі.Стирання індивідуальності у суспільстві. Байдужість суспільства до свого майбутнього і яскрава особистість, здатна боротися із системою. Протиставлення «натовпу» та «особистості» у тоталітарному режимі. Хвороби суспільства. Алкоголізм, наркоманія, відсутність толерантності, жорстокість та злочини
ЛЮДИНА- Термін, що вживається у двох основних сенсах: біологічному та соціальному. У біологічному сенсі людина - представник виду Homo sapiens, сімейство гомінідів, загін приматів, клас ссавців - найвищий ступінь розвитку органічного життя на Землі.
У соціальному значеннілюдина - істота, що виникла в колективі, що відтворюється та розвивається в колективі. Історично сформовані норми права, моралі, побуту, правила мислення та мови, естетичні уподобання тощо. формують поведінку і розум людини, роблять із окремої людини представника певного способу життя, культури та психології. Людина - елементарна одиниця різних груп та спільностей, у тому числі етносів, держав і т. д., де вона виступає як особистість. Визнані у міжнародних організаціях та у законодавстві держав «права людини» є насамперед права особистості.
Синоніми:особа, особистість, особа, персона, індивід, індивідуальність, душа, одиниця, двоногий, людська істота, індивід, цар природи, хтось, робоча одиниця.
СУСПІЛЬСТВО- у широкому значенні - велика група людей, об'єднаних якоюсь єдиною метою зі стійкими соціальними кордонами. Термін суспільство може бути застосований до всього людства (людське суспільство), до історичного етапу розвитку всього людства або окремих його частин (рабовласницьке суспільство, феодальне суспільство і т. п. (див. Формація суспільно-економічна) російське суспільство і т. п.) та до окремих організацій людей (спортивне суспільство, географічне суспільство тощо).
Соціологічні концепції суспільства відрізнялися передусім тлумаченням природи спільності існування, поясненням принципу освіти соціальних зв'язків. О. Конт вбачав такий принцип у розподілі функцій (праці) та в солідарності, Е. Дюркгейм – у культурних артефактах, які називаються «колективними уявленнями». М. Вебер об'єднуючим початком називав взаємно орієнтовані, т. е. соціальні, дії людей. Структурний функціоналізм основою суспільної системи вважав соціальні норми та цінності. Маркс і Ф. Енгельс розглядали розвиток суспільства як закономірний природно-історичний процес зміни суспільно-економічних формацій, в основі яких лежить певний спосіб виробничої діяльності людей. Його специфіку визначають незалежні від свідомості людей виробничі відносини, відповідні досягнутому рівню продуктивних сил. На базі цих об'єктивних, матеріальних відносин надбудовуються системи відповідних соціальних і політичних інститутів, ідеологічних відносин, форм свідомості. Завдяки такому розумінню кожна суспільно-економічна формація постає як цілісний конкретно-історичний соціальний організм, що характеризується своєю економічною та соціальною структурою, ціннісно-нормативною системою соціального регулювання, особливостями та духовним життям.
Для сучасного етапу розвитку суспільства характерно наростання інтеграційних процесів на тлі посилення різноманіття економічних, політичних та ідеологічних форм. Науково-технічний та соціальний прогрес, вирішивши одні протиріччя, породив інші, ще гостріші, поставив людську цивілізацію перед глобальними проблемами, від вирішення яких залежить саме існування суспільства, шляхи його подальшого розвитку.
Синоніми:соціум, люди, громада, стадо; натовп; громадськість, оточення, середовище, публіка, людство, світло, рід людський, рід людський, братство, братія, ватага, група.
Цитати для підсумкового твору 2018 за напрямом "Людина та суспільство".
Люди думають про нас те, що ми хочемо навіяти. Т. Драйзер
Легковажне світло нещадно жене насправді те, що дозволяє в теорії. (А.С. Пушкін)
Людина створена суспільству. Він не здатний і не має мужності жити один. (У. Блекстоун)
Ми народжені для того, щоб об'єднатися з нашими братами – людьми і з усім родом людським (Цицерон)
Ми потребуємо спілкування більше, ніж будь-чого іншого. (Д. М. Кейдж)
Людина стає людиною лише серед людей. (І. Бехер)
Окремі люди поєднуються в одне ціле – у суспільство; і тому найвища сфера прекрасного – людське суспільство. (Н. Г. Чернишевський)
Якщо ти хочеш вплинути на інших людей, то ти маєш бути людиною, яка дійсно стимулює і рухає вперед інших людей. (К. Маркс)
Людина не починає жити, перш ніж вона не підніметься над вузькими рамками своїх особистих думок і переконань і не долучиться до переконань всього людства. (М. Л. Кінг)
Характери людей визначаються та формуються їх взаємовідносинами. (А. Моруа)
Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство. (В. Г. Бєлінський)
Суспільство – це примхлива істота, схильна до тих, хто потурає його примхам, а зовсім не до тих, хто сприяє його розвитку. (В. Г. Кротов)
Суспільство деградує, а то й отримує імпульсів від окремих особистостей; імпульс деградує, а то й отримує співчуття від усього суспільства. (У. Джеймс)
Суспільство складається з двох класів людей: тих, які мають обід, але не мають апетиту; і тих, які мають чудовий апетит, але немає обіду. (Н. Шамфор)
Істинно чесна людина повинна віддавати перевагу собі - сімейство, сімейству - батьківщину, батьківщині - людство. (Ж. Д'Аламбер)
Щоб робити великі справи, не потрібно бути найбільшим генієм; не потрібно бути вищим за людей, потрібно бути разом з ними. (Ш. Монтеск'є)
Відірватися від народу – все одно, що розум втратити. (Карак)
Людина без людей – що тіло без душі.
З народом ніколи не загинеш.
Найпрекрасніше життя – це життя, прожите іншим людям. (Х. Келлер)
Є люди, які, як місток, існують для того, щоб ним перебігали інші. І біжать, біжать; ніхто не озирнеться, не гляне під ноги. А місток служить і цьому, і іншому, і третьому поколінню. (В. В. Розанов)
Знищи суспільство, і ти зруйнуєш єдність людського роду – єдність, якою підтримується життя... (Сенека Молодший)
Людина не може жити на самоті, їй потрібне суспільство. (І. Гете)
Лише в людях себе пізнати здатна людина. (І. Гете)
Кожен, хто любить самотність, або дикий звір, або Господь Бог. (Ф. Бекон)
На самоті людина - або святий, або диявол. (Р. Бертон)
Якщо тобі заважають люди, то тобі жити нема чого. (Л. Н. Толстой)
Без багато людей може обійтися, тільки не без людини. (К. Л. Берне)
Людина існує лише у суспільстві, і суспільство формує її лише для себе.
(Л. Бональд
У душі кожної людини є мініатюрний портрет його народу. (Г. Фрейтаг)
Людське суспільство... схоже на хвилююче море, в якому окремі люди, подібно до хвиль,
оточені собі подібними, постійно стикаються один з одним, виникають, ростуть і зникають, а море - суспільство - вічно вирує, хвилюється і не замовкає ... (П. А. Сорокін)
Жива людина носить у своєму дусі, у своєму серці, у своїй крові життя суспільства: він хворіє на його недуги, мучиться його стражданнями, цвіте його здоров'ям, насолоджується його щастям... (В. Г. Бєлінський)
Можна без перебільшення сказати, що щастя людини залежить виключно від особливостей її життя. (Д. І. Писарєв)
У кожній людині є щось від усіх людей. (К. Ліхтенберг)
Об'єднуйтесь, люди! Дивіться: нуль – це ніщо, але два нулі вже дещо означають. (С. Є. Лец)
Спільно шукати – все знайти.
У човна, що пливуть, доля одна.
Людина – це істота настільки гнучке й у суспільному побуті настільки сприйнятливе до думок інших… (Ш. Монтеск'є)
Той, хто втік від народу без поховання, залишається.
Серед людей і лисиця з голоду не здохне.
Людина – опора людині.
Хто не любить свого народу, той не любить чужого.
Працювати для народу – ось найнагальніша задача. (В. Гюго)
Людина в суспільстві повинна рости відповідно до своєї природи, бути самою собою і єдиною, як на дереві кожен лист відрізняється від іншого. Але в кожному листку є щось спільне з іншими, і ця спільність переходить по сучках, судин і утворює міць стовбура та єдність всього дерева. (М. М. Пришвін)
Як би не було багате і розкішне внутрішнє життя людини, хоч би яким гарячим ключем била вона в
поза і хоч би якими хвилями лилася через край,- вона повна, а то й засвоїть у свій зміст інтересів зовнішнього їй світу, нашого суспільства та людства. (В. Г. Бєлінський)
Людина створена, щоб жити в суспільстві; розлучіть його з ним, ізолюйте його - думки його сплутаються, характер запеклий, сотні безглуздих пристрастей зародяться в його душі, божевільні ідеї пустять паростки в його мозку, як дикий тернина серед пустиря. (Д. Дідро)
Бути людиною - значить не тільки мати знання, а й робити для майбутніх поколінь те, що попередні робили для нас. (Г. Ліхтенберг)
Кожна людина – окрема певна особистість, якої вдруге не буде. Люди розрізняються за суттю душі; їх схожість лише зовнішня. Чим більше стає хтось сам собою, тим глибше починає розуміти себе, - ясніше проступають його самобутні риси. (В.Я. Брюсов)
Люди народжені один для одного. (М. Аврелій)
Найкращий серед людей той, хто більше приносить користь іншим. (Джамі)
Людина людині вовк. (Плавт)
У природі людської два протилежні початку: самолюбство, що тягне нас до себе самим, і чеснота, що штовхає нас до інших. Якби одна з цих пружин зламалася, людина була б зла до сказу або великодушна до безумства. (Д. Дідро)
Принести порятунок людству ми можемо лише власною доброю поведінкою; інакше ми промчимося, подібно до фатальної комети, залишаючи всюди за собою спустошення і смерть. (Е. Роттердамський)
Земне призначення людини - бути розумним і хоробрим, вільним, заможним і щасливим.
Гуманістам треба бути непримиренними і піднімати зброю щоразу, коли ворожі сили хочуть перешкодити призначенню людини. (Г. Манн)
Де б ти не опинився, люди завжди виявляться не дурнішими за тебе. (Д. Дідро)
Кожна людина відповідає перед усіма людьми за всіх людей і за все. (Ф. М. Достоєвський)
Людина любить суспільство, будь це навіть суспільство самотньо палаючої свічки. (Г. Ліхтенберг)
Жодне суспільство не може бути гіршим, ніж люди, з яких воно складається. (В. Швебель)
Суспільство як повітря: воно необхідне для дихання, але недостатньо для життя. (Д. Сантаяна)
Усі суспільства схожі одне на одного як корови в стаді, тільки в деяких роги позолочені. (В. Швебель)
Суспільство - склепіння каменів, яке обрушилося б, якби один не підтримував іншого. (Л. А. Сенека)
Терор не вигадав для рівняння суспільства жодних інших засобів, як тільки рубати голови, що піднімаються над рівнем посередності. (П. Буаст)
Суспільство завжди перебуває у змові проти людини. Конформізм вважається чеснотою; впевненість у собі – гріхом. Суспільство любить не людину і життя, а імена та звичаї. (Р. Емерсон)
Жити у суспільстві та бути вільним від суспільства не можна. (В.І. Ленін)
Кожному поколінню властиво вважати себе покликаним переробити світ. (А. Камю)
Суспільство не може звільнити себе, не звільнивши кожну окрему людину. (Ф. Енгельс)
Кожен, хто намагається вийти із загального стада, ставати громадським ворогом. Чому скажіть на милість? (Ф. Петрарка)
Якою б егоїстичною не здавалася людина, в її природі явно закладені певні закони, які змушують її цікавитися долею інших і вважати їхнє щастя необхідним для себе, хоча вона сама від цього нічого не отримує, за винятком задоволення бачити це щастя. (А. Сміт)
Переважна більшість людей ... не здатне самостійно думати, а тільки вірити, і ... не здатне підкорятися розуму, а тільки влади. (А. Шопенгауер)
Не має значення хто перед вами: натовп академіків або натовп водовозів. І те й інше – натовп. (Г. Лебон)
Я ніколи не казала: "Я хочу бути одна". Я тільки сказала: «Я хочу, щоб мене дали спокій», а це не те саме. (Г. Гарбо)
Як підлітки розуміють закони, якими живе сучасне суспільство?
Текст: Ганна Чайникова, вчитель російської та літератури школи № 171
Фото: proza.ru
Вже наступного тижня випускники перевірять свої навички аналізу літературних творів. Чи розкриють тему? Підібрати правильні аргументи? Чи впишуться до критеріїв оцінки? Дізнаємося дуже скоро. А поки що пропонуємо вам розбір п'ятого тематичного напряму – «Людина та суспільство». У вас є ще час скористатися нашими порадами.
Коментар ФІПІ:
Для цього напряму актуальний погляд на людини як представника соціуму. Суспільство багато в чому формує особистість, а й особистість здатна впливати на соціум. Теми дозволять розглянути проблему особистості та суспільства з різних сторін: з погляду їх гармонійної взаємодії, складного протистояння чи непримиренного конфлікту. Не менш важливо задуматися про умови, за яких людина має підкорятися суспільним законам, а суспільство – враховувати інтереси кожної людини. Література завжди виявляла інтерес до проблеми взаємовідносин людини та суспільства, творчих чи руйнівних наслідків цієї взаємодії для окремої особистості та для людської цивілізації.
Словникова робота
Тлумачний словник Т. Ф. Єфремової:
ЛЮДИНА - 1. Жива істота, на відміну тварини має дар мовлення, думки і здатність виробляти знаряддя праці та користуватися ними. 2. Носій будь-яких якостей, властивостей (зазвичай з визначенням); особистість.
СУСПІЛЬСТВО - 1. Сукупність людей, об'єднаних історично обумовленими соціальними формами спільного життя та діяльності. 2. Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів. 3. Коло людей, із якими хтось перебуває у тісному спілкуванні; середовище.
Синоніми
Людина:особистість, індивід.
Суспільство:соціум, середовище, оточення.
Людина і суспільство перебувають у тісному взаємозв'язку і що неспроможні існувати друг без друга. Людина - істота соціальна, вона створена суспільству і з раннього дитинства перебуває у ньому. Саме суспільство розвиває, формує людину, багато в чому саме від середовища та оточення залежить, якою стане людина. Якщо в силу різних причин (свідомий вибір, випадковість, вигнання та ізоляція, що застосовуються як покарання) людина опиняється поза суспільством, вона втрачає частину себе, почувається втраченою, відчуває самотність, нерідко деградує.
Проблема взаємодії особистості та суспільства хвилювала багатьох письменників та поетів. Якими можуть бути ці стосунки? На чому вони будуються?
Відносини можуть бути гармонійними, коли людина і суспільство перебувають у єдності, можуть бути побудовані на протистоянні, боротьбі особистості та суспільства, а можуть і на відкритому непримиренному конфлікті.
Нерідко герої кидають виклик суспільству, протиставляють себе світові. У літературі особливо це зустрічається у творах епохи романтизму.
В оповіданні «Стара Ізергіль» Максим Горький, розповідаючи історію Ларри, пропонує читачеві замислитись над питанням, чи може людина існувати поза суспільством. Син гордого вільного орла і земної жінки, Ларра зневажає закони суспільства і людей, які їх вигадали. Юнак вважає себе винятковим, не визнає авторитетів і не бачить потреби в людях: «…Він, сміливо дивлячись на них, відповідав, що таких, як він, немає більше; і якщо всі шанують їх - він не хоче робити цього». Нехтуючи законами племені, в якому опинився, Ларра продовжує жити так, як жив раніше, але відмова підкорятися нормам суспільства спричиняє вигнання. Старійшини племені кажуть зухвалому юнакові: «Йому немає місця серед нас! Нехай іде куди хоче», - але це тільки викликає сміх сина гордого орла, адже він звик до свободи і не вважає самотність покаранням. Але чи може свобода стати тяжкою? Так, обернувшись самотністю, вона стане карою, вважає Максим Горький. Вигадуючи покарання за вбивство дівчини, вибираючи з найсуворіших і найжорстокіших, плем'я не може вибрати одного, що задовольняє всіх. «Покарання є. Це страшне покарання; ви не придумаєте такого в тисячу років! Покарання йому – у ньому самому! Пустіть його, нехай він буде вільний», - каже мудрець. Ім'я Ларра символічне: «відкинутий, викинутий геть».
Чому ж те, що спочатку викликало сміх Ларри, «що залишився вільним, як батько його», обернулося стражданням і виявилося справжнім покаранням? Людина – істота соціальна, тому не може жити поза суспільством, стверджує Горький, а Ларра, хоч і був сином орла, але все-таки ще наполовину був людиною. «У його очах було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу. Так, з того часу залишився він один, вільний, чекаючи смерті. І ось він ходить, ходить всюди... Бачиш, він став уже як тінь і таким буде вічно! Він не розуміє ні мови людей, ні їхніх вчинків – нічого. І все шукає, ходить, ходить… Йому нема життя, і смерть не посміхається йому. І немає йому місця серед людей… Ось як була вражена людина за гордість!»Відірваний від суспільства Ларра шукає смерті, але не знаходить її. Говорячи «покарання йому - в ньому самому», мудреці, які спіткали соціальну природу людини, пророкували юнакові-гордецю, що кинув виклик суспільству, болісне випробування самотністю та ізоляцією. Те, як страждає Ларра, лише підтверджує думку, що людина неспроможна існувати поза суспільством.
Героєм іншої легенди, розказаної старою Ізергіль, стає Данко, абсолютна протилежність Ларри. Данко не протиставляє себе суспільству, а зливається з ним. Ціною власного життя він рятує зневірених людей, виводить їх з непрохідного лісу, висвітлюючи шлях своїм палаючим серцем, вирваним з грудей. Данко здійснює подвиг не тому, що чекає вдячності та похвали, а тому, що любить людей. Його вчинок безкорисливий та альтруїстичний. Він існує заради людей і їхні блага, і навіть у ті моменти, коли люди, що пішли за ним, обсипають його закидами і в серці його обурює, Данко не відвертається від них: Він любив людей і думав, що, можливо, без нього вони загинуть.. «Що я зроблю для людей?!»- вигукує герой, вириваючи з грудей палаюче серце.
Данко - приклад благородства та великої любові до людей. Саме цей романтичний герой стає ідеалом Горького. Людина, на думку письменника, повинна жити з людьми і заради людей, не замикатися в собі, не бути егоїстичним індивідуалістом, і щасливою вона може бути лише в суспільстві.
Афоризми та висловлювання відомих людей
- Усі дороги ведуть до людей. (А. де Сент-Екзюпері)
- Людина створена суспільству. Він не здатний і не має мужності жити один. (У. Блекстоун)
- Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство. (В. Г. Бєлінський)
- Суспільство - склепіння каменів, яке обрушилося б, якби один не підтримував іншого. (Сенека)
- Кожен, хто любить самотність, або дикий звір, або Господь Бог. (Ф. Бекон)
- Людина створена, щоб жити в суспільстві; розлучіть його з ним, ізолюйте його - думки його сплутаються, характер запеклий, сотні безглуздих пристрастей зародяться в його душі, божевільні ідеї пустять паростки в його мозку, як дикий тернина серед пустиря. (Д. Дідро)
- Суспільство як повітря: воно необхідне для дихання, але недостатньо для життя. (Д. Сантаяна)
- Немає більш гіркої і принизливої залежності, ніж залежність від людської волі, від свавілля рівних собі. (Н. А. Бердяєв)
- Не варто орієнтуватися на громадську думку. Це не маяк, а блукаючі вогні. (А. Моруа)
- Кожному поколінню властиво вважати себе покликаним переробити світ. (А. Камю)
Над якими питаннями варто замислитись?
- У чому проявляється конфлікт між людиною та суспільством?
- Чи може особистість здобути перемогу у боротьбі з суспільством?
- Чи може людина змінити суспільство?
- Чи може людина існувати поза суспільством?
- Чи може людина залишатися цивілізованою поза суспільством?
- Що відбувається з людиною, відірваною від суспільства?
- Чи може людина стати особистістю у відриві від суспільства?
- Чому важливо зберігати індивідуальність?
- Чи потрібно висловлювати свою думку, якщо вона відрізняється від думки більшості?
- Що важливіше: особисті інтереси чи інтереси суспільства?
- Чи можна жити в суспільстві та бути від нього вільним?
- До чого веде порушення суспільних норм?
- Яку людину можна назвати небезпечною для суспільства?
- Чи відповідальна людина перед суспільством за свої вчинки?
- До чого веде байдужість суспільства до людини?
- Як суспільство ставиться до людей, які сильно відрізняються від нього?
Матеріал підготувала Наталія Олександрівна Зубова, творець онлайн-школи «САМАРУС».
Твір на тему: «Людина та суспільство»
Людина взаємодіє з суспільством протягом усього свого життя. Саме тому до теми «Людина та суспільство» зверталися, звертаються, і звертатимуться письменники.
Багато письменників намагалися створити модель ідеального суспільства, яке будувалося на повазі, в якому розкривався б потенціал кожної людини. Так створювалися суспільні утопії. А. Сумароков написав повість «Сон «Щасливе суспільство», у якій государ та органи управління країни керуються принципом загальної користі. Кожна людина мріє жити у такому суспільстві!
Мрії про ідеальне суспільство прекрасні, але реальність їх розсіює. Письменники приходять до написання антиутопій, які розповідають про суспільство, в якому взяли гору негативні тенденції розвитку. Один із моїх улюблених творів – роман Д. Оруелла «1984». У ньому описано життя суспільства за тоталітарному режимі. Не дивно, що у соціалістичних країнах твір неодноразово ставав жертвою цензури. На мою думку, це найстрашніша книга: влада прагне контролювати все життя людини, аж до її думок. Живу людину влада робить роботом. Страшна доля того, хто проти цієї системи!
Суперечність між суспільством та особистістю яскраво описано у романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Раскольніков – студент, і, як водиться, із фінансовими проблемами. Він вирішує вбити стареньку-процентщицю, яка для Раскольникова є уособленням соціальної несправедливості Петербурга ХІХ століття. Він вирішує відібрати у багатих і роздати бідним. Тобто він прагнув зробити життя кращим. Але чи виправдовує ціль кошти?
Раскольніков міг продовжити навчання, знайти роботу. Варто було б постаратися, - і перед ним відкрилося б нормальне майбутнє. Але він вибрав інший шлях. Протиборство особистості Раскольникова і суспільства завершилося поразкою особи поразкою.
Людина та суспільство – нероздільні компоненти буття. Людині, що виділяється із загальної маси, завжди нелегко. На жаль, саме натовп визначає характер суспільства.
Людина та суспільство – це новий напрямок для істового твору у 2017-2018 роках. Щоб зрозуміти суть проблеми, потрібно підібрати кілька точних аргументів та прикладів із літератури. Найкращі письменники всіх часів допоможуть нам у цьому. Серед основних аргументів можна виділити такі моменти: Гармонійний зв'язок суспільства та людини. Чому цей зв'язок такий важливий? Протистояння людини та суспільства. На чому воно є основою? У чому криються головні проблеми? Конфлікт людини та суспільства. Це вічний конфлікт? Його можна пройти чи все залишиться так на віки? У яких випадках суспільство має оберігати людини і захищати її інтереси? Де людина є боржником перед суспільством? Коли він має служити суспільству? Уникає проблеми людини і суспільства не можна, оскільки ми кожен перебуваємо в епіцентрі подій. Головне наше завдання полягає в тому, щоб якомога раніше зрозуміти принципи цих відносин і рухатися в потрібному напрямку. Адже результати наших дій ми побачимо не скоро. Минуть роки, і тільки тоді ми зрозуміємо, чи ми мали рацію або весь час помилялися. У літературі є багато прикладів відносин чоловік і суспільства. Наприклад, Євген Онєгін так боявся думки з боку, щоб був готовий брати участь у дуелі зі своїм другом, з молодим хлопцем, який збирався одружитися, з людиною, яку він сам підставив. Також у цьому підсумковому творі можна показати приклади того, коли суспільство було хворим і одній людині доводилося йти проти нього. У творі Тургенєва «Муму» ми спостерігаємо за тим, як кріпосний лад повністю перекручував нормальні відносини між людиною та суспільством. Там не могло народитися щось нормальне та адекватне. У творі Толстого «Після балу» також показала подібна картинка. Перша сцена – це чудовий бал, де всі милі та люб'язні. А друга сцена – це жахлива кара та знущання, які виходять із наказів «милих» людей. Я думаю, що ми вже зі шкільного віку маємо замислюватися над проблемою людини та суспільства. Тільки так ми зможемо побудувати щось сильне та потужне.
Джерело: http://www.kritika24.ru/page.php?id=13280
ПРИКЛАДИ ПОЛУЧЕНЬ ЗА ТЕМАТИЧНИМ НАПРЯМКОМ "ЛЮДИНА І СУСПІЛЬСТВО"
ПРИКЛАДИ ШКІЛЬНИХ ТВОРІВ НА ТЕМУ "ЛЮДИНА І СУСПІЛЬСТВО"
Проблема взаємин людини і суспільства завжди займала найкращі уми людства. Багато філософів і письменників намагалися знайти або створити те ідеальне суспільство, в якому розкривався б потенціал кожного його члена, де до кожної особи ставилися б з повагою та розумінням, одним словом, створити суспільну утопію.
Але останні століття показали, що якими б прекрасними не були мрії, реальність їх завжди розсіює. Багато вчених вважають, що найкращий суспільний устрій був у містах-полісах Стародавньої Греції і що з того часу нічого подібного створено не було.
Тим не менш, я впевнений, що кожна розумна людина повинна намагатися зробити свій внесок у поліпшення взаємин у суспільстві. І тому існує кілька шляхів.
Один із них, шлях письменників-просвітителів, полягає у поступовій зміні світогляду читачів, у реформуванні самої системи цінностей. Таким чином намагалися допомогти суспільству Д. Дефо, який показав своїм твором «Робінзон Крузо», що окрема людська особистість може зробити справді багато, Дж. Свіфт, який романом «Подорожі Гулівера» чітко зображує соціальну несправедливість та пропонує шляхи порятунку та інші.
Але є й інший спосіб, якого протягом історії вдавалися, мабуть, занадто часто: радикальний, тобто революційний. Такий вихід неминучий, коли суперечності між суспільством та особистістю посилилися настільки, що їх більше не можна вирішити переговорами. Прикладами таких ситуацій можуть бути буржуазні революції в Англії та Франції.
У літературі другий, радикальний, метод найяскравіше висловився, по-моєму, у романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Студент Раскольников, чиє життя не можна назвати легким, вирішує вбити стареньку-процентщицу, яка йому уособлює всю соціальну несправедливість дійсності Петербурга ХІХ століття. Відібрати у багатих та роздати бідним – мета його задуму. Така ж була, до речі, мета і більшовиків, які теж прагнули покращити становище людей, щоб той, хто «був ніким», став би «усім», не подумавши, щоправда, про те, що просто так наділити людину здібностями та талантом не можна. В принципі, мета зробити життя справедливішим благородна. Але чи варто забувати про те, якими засобами це досягається?
У Раскольникова була й інша можливість. Він міг би продовжити навчання, почати давати приватні уроки, перед ним було відкрито майбутнє. Але це вимагало б надто багато праці та зусиль. Набагато простіше було б убити стареньку, пограбувати її і почати творити добрі справи. На щастя для Раскольникова, він дуже розумний і починає сумніватися у своїй «правоті» (злочин привів його на каторгу, але потім приходить прозріння).
Протистояння особистості Раскольникова та суспільства Петербурга 60-х років ХІХ століття закінчилося поразкою особистості. Людині, що виділяється з суспільства, взагалі важко у житті. І проблема часто не стільки в самому суспільстві, скільки в натовпі, що змінює особистість і перетворює яскраві кольори на сірі.
Один із класиків якось сказав, що кожна людина окремо – мудра, але натовп – дурний. Але, на жаль, саме натовп визначає характер нашого суспільства. Тому до того моменту, коли між особистістю та суспільством настане гармонія у відносинах, якщо таке, звичайно, колись взагалі настане, ще довгі, довгі роки.
Твір-міркування за тематичним напрямом Людина та суспільство
Для кожної людини важливе суспільство, в якому вона обертається. Хіба не сама людина відповідає за свої вчинки? Звичайно ж, сам, але всі ми, так чи інакше, залежні від тих, хто поруч, як і вони від нас. Іноді саме оточення диктує нам вчинки, бо спрацьовує закон колективного рішення. Як часто в житті доводиться спостерігати зміни в людському характері та поведінці, як іноді люди швидко змінюються залежно від свого оточення. Саме тому батьки завжди дбають, щоб дитина дружила з добрими людьми. В оточенні порядних вихованих людей кожен намагається бути не гіршим. У поганому суспільстві людина готова прощати собі як дрібні недоліки, а й негідні вчинки. Адже суспільство не засуджує цього, а часом і заохочує зло. Може, людина ніколи б не знайшла найгірших рис у собі, якби цьому не сприяло погане суспільство та оточення.
Саме таку ситуацію описав ПанасМирний у своєму романі «Хіба ревуть воли, коли ясла сповнена?». Адже коли Чіпка (головний герой роману) потоваришував із сумнівними людьми – Лушнею, Мотнею та Щурою, то все добре, що в ньому було, кудись зникло. Натомість він став цинічним і злим, почав свої погані вчинки з крадіжок, а потім перейшов і до розбою. Письменник малює яскраву картину морального падіння людини. Автор нам показує, як пиячать у будинку Чіпки його так звані товариші. А сам Чіпка при цьому не зважає на те, що його товариші ображають його матір. Він ще й сам на неї кричить. Це був його ганебний вибір, який став для Чіпки фатальним. Незабаром він дійшов до вбивства. Нічого людського не залишилося в ньому, тому що він дозволив собі піти за негідними людьми.
Звичайно ж, оточення людини впливає на її характер і на її особистість загалом. Але наскільки сильним і вирішальним буде цей вплив, залежить вже лише від самої людини. У людини повинен бути свій внутрішній стрижень, який допоможе йому не зламатися, коли оточуючі люди почнуть на нього тиснути. Можливо, дитині буде важко та складніше протистояти впливу свого оточення. І в такому разі вже дорослі повинні допомогти дитині подолати негативний вплив та виробити в собі той рятівний стрижень. На відміну від дитини, у дорослої людини завжди є право вибору. Він сам може вибрати свої цілі та своє оточення. Тільки від нього залежатиме, яким буде його життя. Кожна людина має лише одне життя, яке вона живе тут і зараз. Ми маємо право вибирати тих друзів, яких ми заслуговуємо. І завжди потрібно вибирати тих, хто тебе цінує. А не тих, хто тебе недооцінює. Тому що немає сенсу вибирати тих, хто не поділяє наших успіхів і для яких ми потрібні лише заради власного самоствердження.
Людина – це головний елемент суспільства, який постійно з нею взаємодіє. З раннього дитинства ми починаємо соціалізуватися, пристосовуватися та жити за правилами, встановленими у суспільстві. У дуже давні часи філософ Аристотель називав людину «суспільною твариною». Проте соціум який завжди благотворно впливає на індивідуума, нерідко під впливом суспільства людина втрачає свою індивідуальність.
Згадується повість Купріна «Олеся», де героїня стає жертвою суспільних забобонів. Селяни вважають її відьмою, оскільки вона живе у лісі та збирає лікувальні трави. Люди ненавидять нещасну лише через те, що вона від них відрізняється. Вона намагалася зблизитися з колективом заради любові до молодої людини, в результаті дівчина залишає відокремлений край і йде до церкви. Але нічого хорошого з цього не вийшло – натовп накинувся на неї і мало не вбив. Ось так бажання «потоваришувати» з суспільством мало не закінчилося для героїні трагедією, і таке звернення часто змушує людину підкоритися тиску і стати таким, як усі. Олесю від такої долі врятували втечу, але не кожен може застосувати цей радикальний метод.
Нема куди тікати мешканцям нічліжки, героям п'єси Максима Горького «На дні». Кожен із них сам по собі непогана людина, але всі разом люди дна утворили клоаку, з якої неможливо вибратися нікому. Наприклад, Сатін був цілком успішною і благополучною людиною, але, покаравши кривдника сестри, отримав покарання у вигляді тюремного ув'язнення. Однак, навіть перебуваючи у в'язниці, ця людина зберігала гідність, вона відбула термін, а коли вийшла, виявив, що за людину її тепер не вважають, і всі нормальні люди від неї відвернулися. Щоб не померти з голоду, він був змушений продовжувати йти кривою доріжкою. Так, одна соціальна група його занапастила своєю байдужістю, а інша затягнула у свої порочні мережі, не даючи очиститися. Сатин став жертвою соціуму, що мислить забобонами та шаблонами.
У реальному житті також людині часто доводиться стикатися з проблемою суспільних відносин. Іноді ми наполегливо намагаємося боротися з точкою зору та поведінкою більшості, але частіше все-таки виявляється простіше та зручніше прийняти суспільну точку зору. Я вважаю, що, незважаючи ні на що, ми повинні прагнути змінити суспільство на краще, при цьому не боячись з його боку докорів і засуджень. Тільки у такому разі можна сподіватися на прогрес.
Разом із статтею «Твор на тему «Людина та суспільство» читають: