Порівняння — це образне словосполучення або розгорнута структура, яка передбачає зіставлення двох понять, явищ або станів, що мають загальну ознаку. За рахунок загальної ознаки посилюється індивідуальний ефект та художнє значення порівнюваного.
Акт порівняння перебуває, мабуть, біля витоків поетичного образу. Це первісна форма його, з якої природно випливають всі інші типи малої словесної образності: метафора, метонімія, паралелізм і т.д. Художня думка, подібно до порівняння, завжди співвідносить, зближує те, що розділене межами часу і простору. Вона творить картину єдиного світу, в якому всі предмети та явища охоплені всепроникним зв'язком. «Все у всесвіті пов'язане, має відношення один до одного, відповідає одне одному»,— говорив Гете в бесідах з Еккерманом, ніби даючи зрозуміти, що і сам всесвіт подібний до грандіозного витвору мистецтва. Щоб виникло порівняння, цей первісний акт художньої думки, потрібно було, щоб людське мислення подолало відчуття роз'єднаності предметів, щоб воно почало пов'язувати, поєднувати їх, відшукуючи у різнорідному спільні риси.
Можна сміливо сказати, що у порівнянні укладена хіба що елементарна модель художнього твори. Адже і твір живе лише зіставленнями образів, характерів, деталей, у ньому все можна порівняти. Порівнюючий, зіставляючий хід думки не лише основою художнього мислення, а й основою нашого сприйняття мистецтва.
Порівняння зближує предмети та явища буття в ім'я того, щоб конкретизувати зображуване, адже конкретне, як відомо, завжди повніше та багатше абстрактного. Порівняння — це відкриття: у ньому раптом відкривається щось спільне там, де спочатку бачилося лише різне. Тут тріумфує пильність художника, і чим незвичніше зіставлення, тим сильніше враження відкриття.
Він був схожий на вечір ясний:
Ні день, ні ніч, ні морок, ні світло.
Так зображує Лермонтов стан душі Демона на межі кризи: світло і морок у ній не просто протистоїть, вони близькі вже до стану рівноваги, і, здається, душі потрібен лише сильний поштовх, щоб вона знайшла спокій і віру. Таким поштовхом і була для Демона зустріч із Тамарою. Водночас порівняння з вечором ніби передує фіналу поеми: вечірня рівновага душі Демона виявилася короткочасною, за ним пішла духовна ніч.
У порівнянні формально закріплено акт порівняння. Порівнювані предмети і зближені і водночас зберігають свої межі. Граматично це виражається за допомогою певних слів: начебто, начебто, начебто схожий на і т.д.
Порівняння в літературі, як і епітет, завжди показник чіпкості та свіжості письменницького зору (зовнішнього та «внутрішнього»). Але, як і епітет, він часто передбачає вибір певної життєвої сфери, з якої черпається матеріал. Сам цей вибір говорить багато про що, не тільки про особисті пристрасті художника, але іноді про спосіб життя цілого народу, про систему його цінностей. Цілий каскад порівнянь, що ринув у «Пісню піснею Соломонових», там, де зображується краса Суламіфі, говорить не тільки про чарівну красу її, а й про характер побуту стародавніх євреїв, про те, зокрема, що вони жили землеробством і скотарством. Саме з цих сфер черпаються порівняння, в яких втілюється вся повнота, розкіш та земна сила буття — віддзеркалення ґрунтовної мощі Господньої.
Нагнітання порівнянь, почерпнутих з арсеналу земних багатств і розкоші, притаманно поезії Сходу там, де прагне втілити ідеал жіночої краси. А краса сприймається не тільки в ідеально тілесних, а й надмірних проявах. Гегель пов'язував цю схильність східної поезії до "достатку розкішних образів", що вплітаються в нескінченні ланцюги порівнянь, з психологією східного світогляду.
Порівняння, в якому розгалужені обидві ланки зображення (що порівнюється і те, з чим порівнюється), називається розгорнутим. Предмети та явища душевного життя тут часто зіставляються не за однією, а за декількома ознаками. Але оскільки в розгорнутому порівнянні обидві ланки деталізовані і розчленовані і поетично конкретні, остільки другий член зіставлення часто набуває нальоту ілюстрованості. До того ж у ньому може бути відсутня вичерпна аналогія.
Пушкінська «Осінь» містить у собі зразок саме такої структури. Спочатку може здатися, що сфера впливу розгорнутого порівняння тут обмежена лише межами XI строфи. Але це не так. Адже образ корабля, що готується до відплиття (друга ланка порівняння), включає аналогію і з початковим станом душі, зануреної в поетичний задум. І рядок «Так спить нерухомий корабель у нерухомій волозі» живе перекличкою з початком X строфи.
І все-таки не можна не помітити, що образ морської «громади» асоціативно перегукується лише з крайніми та полярними фазами творчого процесу (спокійна, споглядальна дрімота та бурхливий рух думки). Між ними у другій ланці порівняння (образ корабля) не проглядаються проміжні «зчленування». Адже саме завдяки їм образ творчого стану душі і знаходить у Пушкіна складність і багатство граней, динаміку саморозкриття. Адже для Пушкіна таїнство натхнення дається взнаки не просто у зміні душевного спокою сум'яттям творчої «лихоманки». Поетичний контраст заспокоєння і пориву пронизує всі етапи, які проходить воля художника, що творить, на шляху від невиразного задуму до його втілення. Спочатку лише солодкий сон думки і бенкет уяви («я солодко приспати моїм уявою»). Поезія починається тоді, коли народжується перший порив, бажання перелити хисткий сон душі в живі форми, що споглядаються. Цей етап відзначений особливою напругою та тяжкістю пошуку.
Але далі рвучка інтонація вірша раптом вирівнюється, знаходячи плавний і повільний хід. У русі вірша виникає спад. Він супроводжує нову фазу розгортання думки, моменту просвітленості творчого духу, розкутості уяви, коли поет стає вільним володарем свого художнього світу. Але цього разу заспокоєння миттєво, його змінює новий порив, ще нестримніший і пристрасніший, прагнення втілення знайдених форм життя. Одинадцята строфа починається з несподіваного «розбігу» думки, з висловлювання («І думки в голові хвилюються у відвагі»), що витягує за собою цілий ланцюг приєднань, скріплених анафоричним повтором і паралелізмами на початку рядків («І думки... І рими. . І пальці ... »). Динаміка і експресія цих віршів настільки великі, що навіть слово «хвилина», що перериває ланцюг приєднань, ніби «захоплюється» цим рухом, набуваючи ефекту протяжності, враження миті, що проноситься. У образі ж корабля всі ці відтінки, переходи, стадії знято і представлений лише узагальнений аналог того розмаїття, що у картині творчого процесу виникає знову і знову, щоразу збагачуючи свій сенс.
Отже, відсутність вичерпної аналогії в пушкінському розгорнутому порівнянні є. Це тим, що багатий і багатовимірний зміст пушкінської думки вже виражено у першому ланці порівняння і виражено, зрозуміло, мовою образу. Залишається лише нанести закруглюючий штрих, занурити думку в стихію абсолютної пластики (зображення корабля), надавши їй тим самим особливий блиск і створивши немовби між іншим «трамплін» для подальшого розбігу асоціацій (метафоричне переосмислення дієслова «пливе» — «Пли». плисти?»).
Порівнянням називається стежка, в якому в тексті присутні основа зіставлення та образ зіставлення, часом може бути вказана ознака. Так, у прикладі «Боже ім'я як великий птах» (О.Е. Мандельштам) Боже ім'я (основа зіставлення) порівнюється з птахом (образ зіставлення). Ознака, якою відбувається порівняння, - це крилатість.
Літературознавці виділяють кілька різновидів.
Види порівнянь
1. Порівняння, виражене за допомогою порівняльних спілок начебто, ніби точно, начебтота інших.
Наприклад, Б.Л. Пастернак використовує таке порівняння: Поцілунок був як літо.
2. Порівняння, виражене за допомогою прикметників у порівняльній мірі. У такі обороти можна додати слова здається, бачиться, схожийта інші.
Наприклад: «Дівочі особи яскравіші за троянди» (А.С. Пушкін).
3. Порівняння, для яких використовується . Наприклад: «Пораненим звіром мороз дере» (Н.Н. Асєєв).
4. Порівняння, виражене знахідним без . Наприклад: «Гостина була оброблена дорогими, під червоне золото шпалерами».
5. Порівняння, виражене описовим безспілковим оборотом. Наприклад: «Кошмари ночі такі далекі, що запорошений хижак на припіці - пустунок і більше нічого» (І.Ф. Анненський).
6. Також є негативні порівняння. Наприклад: «Не на небі сонце червоне, не милуються ним хмарки сині: то за трапезою сидить у золотому вінці, сидить грізний цар Іван Васильович» (М.Ю. Лермонтов).
В основі образотворчої системи мови лежить порівняння. Але це не означає, що порівняння – застарілий шлях. Навпаки, він продовжує активно використовуватися - багато в чому завдяки своїй універсальності. За допомогою порівняння можна описати все, що завгодно. Навіть відсутність порівняння ("це неможливо ні з чим порівняти", "ніколи нічого подібного я не бачив", "людський розум не здатний це зрозуміти і тим більше достовірно описати")може виявитися дуже промовистим.
Порівняння, як свідчить «Літературна енциклопедія» – стилістичний прийом; уподібнення одного явища іншому, що підкреслює їхню загальну ознаку.
У «Літературній енциклопедії» В.М. Фріче виділяє тільки два види порівняння:
1) пряме- Тобто. виражене за допомогою спілок як, ніби чи ніби (їх називають ще порівняльними оборотами): «Ліниво і бездумно, ніби гуляють без мети, стоять підхмарні дуби, і сліпучі удари сонячних променів запалюють цілі мальовничі маси листя, накидаючи на інші темну, як ніч, тінь…»(Н. В. Гоголь, «Сорочинський ярмарок»);
2) та непряме- Виражене іменником у формі орудного відмінка (вживається без прийменника): «Онегін жив анахоретом…»(А. С. Пушкін, "Євгеній Онєгін").
Власне, це і є два найпоширеніші види порівняння. Порівнянь із порівняльним оборотом можна знайти досить багато, варто відкрити будь-яку добре написану художню книгу. Непрямих порівнянь використовується менше, але ними можна ефектно скористатися. Деякі непрямі порівняння навіть перейшли у фразеологізми: «Ходить фертом», тобто. вставивши руки в боки, важливо. Ми могли б сказати: «Ходить як ферт», але слово «ферт» у сучасній російській мові не вживається у цьому значенні, тому незрозуміло.
Головне, що потрібно запам'ятати: практично будь-яке пряме порівняння можна переробити на непряме, і навпаки: "Ікар впав зіркою" - "Ікар впав як зірка".
Однак можна виділити й інші види порівнянь, наприклад, М. Петровський додає ще деякі види порівняння:
3) Безспілкове, коли порівняльний оборот виявляється у формі речення зі складеним іменним присудком. Звучить складно, насправді просто. Приклади: Мій дім – моя фортеця, моя вчителька – змія, у селі – рай.
4) Негативнеколи в основі порівняння лежить роздільність подібних предметів: «Не дві хмари в небі сходилися, сходилися два завзяті витязя». Цей вид порівняння часто використовують у стилізаціях під фольклор чи дитячих творах: « Не в машині легковий, / Не в підводі тряскою - / Їде брат бруківкою / У власному візку »(А. Барто). Проте є низка серйозних творів, де негативне порівняння є основою всієї образної системи. Приклад із творчості Шекспіра:
Її очі на зірки не схожі,
Не можна вуста коралами назвати,
Не біла плечей відкритих шкіра,
І чорним дротом в'ється пасмо.
З дамаською трояндою, червоною або білою,
Не можна порівняти відтінок цих щік.
А тіло пахне так, як пахне тіло,
Не як фіалки ніжна пелюстка.
Ти не знайдеш у ній досконалих ліній,
Особливого світла на чолі.
Не знаю я, як ідуть богині,
Але мила ступає землею.
І все ж вона поступиться тим навряд чи,
Кого в порівняннях пишних оббрехали.
5) Т.зв. "гомерівське порівняння"– розгорнуте та докладне порівняння, коли «Поет розгортає їх (порівняння), ніби забуваючи і не дбаючи про ті предмети, які вони мають зображати. Tertium comparationis дає лише привід, поштовх для відволікання від головної течії оповідання». Цим відрізняється стиль Гоголя та багатьох постмодерністів. Грішили необгрунтованими розгорнутими порівняннями російські сентименталісти, і це неодноразово ставало предметом глузування сучасників. Але сила «гомерівського порівняння» насправді є досить великою, головне – вміти нею користуватися, не переборщити і не «недоборщити». Іншими словами, або покласти "гомерівське порівняння" в основу стилю, або уникати його.
зіставлення об'єктів із єдиною метою виявлення рис подібності чи чорт різницю між ними (чи те й ін. разом). Є важливою передумовою узагальнення. Відіграє велику роль у висновках за аналогією. Судження, що виражають результат С., служать мети розкриття змісту понять про порівнювані об'єкти; у цьому відношенні С. використовується як прийом, що доповнює, а іноді і замінює визначення.
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ПОРІВНЯННЯ
пізнавальна операція (логіч. рефлексія - І. Кант), за допомогою якої на основі деякого фіксир. ознаки - підстави С. (див. Відношення) - встановлюється те ж дест (рівність) або різниця об'єктів (речей, станів, властивостей тощо) шляхом їх попарного зіставлення. Операція З. має сенс лише тим об'єктів, " ... між якими є хоч якесь подібність " (Юм Д., Соч., т. 1, М., 1965, з. 103), тобто. визначається сукупності однорідних к.-л. сенсі об'єктів - таких, які утворюють безліч. Ознаки (предикати), що визначаються на цьому множині, служать "природними" підставами С. Як пізнавальний акт С. слід відрізняти від його логіч. форми, яка є загальною як для елементарних (одноактних), так і для складних (багатоактних) процедур С.: у будь-якому випадку мають місце тільки дві можливості - порівнювані об'єкти а і b тотожні (з даної підстави) або ж вони різні ( з тієї ж основи). Якщо підстави відмінності такі, що відношення відмінності може розглядатися як порядкове, то операція С. зводиться до розгляду відносин а=b, аb, що є вихідними (основними) відносинами С. Неявне визначення цих відносин дається аксіомами рівності (див. Рівності логіки та математики) і порядку, які взаємна зв'язок виражається т.зв. аксіомою трихотомії: а=b чи ab. Всі разом вони дають систему постулатів С., при цьому властивості понять, що входять до цих постулатів "=", "" не залежать, звичайно, від "кількісного" сенсу, який цим поняттям зазвичай приписується; мова йде про порядкові властивості деякого загального класу відносин (порядку відносин у широкому сенсі; такі не тільки кількісні, а й якісні відносини порядку, напр. за ознакою краси, спритності, розуму та ін), з яких брало предметом матем. аналізу стають лише ті, для яких брало вдається встановити більш-менш суворі методи С. У будь-який матем. теорії неодмінною умовою розгляду матем. об'єктів є припущення про їхню порівнянність. Це призводить до того, що природно назвати абстрактній порівнянності. На цій абстракції ґрунтується, напр., твердження, яке є фундаментальним у канторівській концепції множини, що будь-які два елементи довільної множини помітні між собою. На цій же абстракції засновано С. самих множин. Ми говоримо "абстракція порівнянності" тому, що завдання С. у загальному випадку є аж ніяк не тривіальним, іноді навіть просто нерозв'язним: "Нехай А - безліч всіх парних чисел, великих 4, а В - безліч всіх чисел, що є сумами двох простих непарних чисел . Ми досі не знаємо, яке із співвідношень справедливе: А = В чи А? В, і не знаємо навіть, як підійти до вирішення цього питання" (Серпінський В., Про теорію множин, пров. з польського, М., 1966, с. 6; про принципово нерозв'язні завдання С. див., напр., в ст. Тотожності проблеми). За зауваженням Юма, "ми можемо робити... порівняння або коли обидва об'єкти сприймаються почуттями, або коли жоден з них не сприймається або коли є тільки один з них" (Соч., Т. 1, М ., 1965, с. У першому випадку акт розрізнення має і самостійне значення і розглядається як самостійна операція (на ньому, власне, ґрунтується ідея математики без заперечення – див. Позитивна логіка) Очевидно, що С. на рівні почуттів не вимагає ніяких абстракцій. . "Фізич. сенс", але умова наочності С. сором'язлива для теорії. Саме в теорії, особливо в математиці, типові випадки (як у наведеному вище прикладі з множинами А і В), коли наочне зіставлення об'єктів неможливе (це залежить, взагалі кажучи, від умов завдання об'єктів) і, отже, доводиться вдаватися до міркування і, відповідно, до тих чи інших абстракцій, на яких брало ми свої міркування засновуємо. які є сумами трьох непарних простих чисел, ми ґрунтуємо на абстракції потенційної здійсненності, оскільки "... ми знаємо метод, який дає можливість шляхом виконання певних, зазначених цих методом обчислень, вирішити, яке із співвідношень?1 ? ?1 або?1 = ?1 вірно...", хоча число цих обчислень "...так велике, що жодна існуюча електронна обчислювальна машина не була б в змозі їх виконати" (Серпінський Ст., Про теорію множин, з 7).Грунтуючись на принципі виключеного третього, ми можемо вважати порівнянними і безлічі А і В з першого прикладу, але в цьому випадку абстракція порівнянності буде залежати вже від абстракції актуальної нескінченності. .Практично здійсненна операція С. не повинна залежати від к.-л. абстракцій нескінченності і здійсненності. ми цілком усвідомлюємо те, що практично ніколи не вдається вирішити питання про рівність чисел у зазначеному сенсі у вигляді принципової неможливості довести нескінченний процес З. до кінця. Підстава С. за такого "платоністського" визначення рівності "замішана" в нескінченному процесі. На практиці, обмежуючись наближеними обчисленнями, доводиться виключати такі "нескінченні підстави" С. шляхом переходу до рівності в деякому інтервалі абстракції - прагматичної (або умовної) рівності (про поняття "інтервал абстракції" і пов'язаного з ним поняття умовної рівності див. ст. Принцип абстракції, Тотожність). Доводиться, напр., ототожнювати ірраціональне число з його десятковим наближенням, вважаючи у випадку залежність рівності речовин. чисел від умов взаємозамінності їх десяткових наближень, коли використання (підстановка) одного з них замість іншого не порушує заданий інтервал абстракції (наприклад, забезпечує необхідну практичну задачу ступінь точності). Нескінченний процес С. замінюється тут кінцевим прийомом підстановки та експериментальною перевіркою її результатів. Літ.:Шатуновський С.О., Введення в аналіз, Одеса, 1923, § 6 та 7; Арнольд І. Ст, Теоретична арифметика, М., 1938, гол. 3. М. Новосьолов. Москва. Ф. Лазарєв. Ірпінь.
У житті ми постійно вдається до порівнянь. Так ми робимо в магазині, порівнюючи товари, перш ніж зробити вибір. Ми зіставляємо вчинки людей, їх якості, фільми, музику тощо. І це правильно, адже все пізнається порівняно. Але що таке порівняння?
Значення терміна
Термін порівняння використовується в різних сферах. У побуті порівняння – це виявлення якостей за принципом уподібнення, з'ясування, чи рівні між собою об'єкти, які краще. Часто «порівняння» визначають як спосіб виявлення єдності та різноманітності речей. У математиці – це порівняння чисел на рівність і нерівність (більше-менше). Отже, головне значення слова «порівняння» – це процес зіставлення різних властивостей двох об'єктів, причому як якісних, і кількісних.
Термін «порівняння» застосовується у психології, соціології, філософії. У психології існують спеціальні тести порівняння, щоб виявити ступінь розвитку розумових здібностей. "Порівняння" у філософії - це пізнавальна операція, за допомогою якої виявляються характеристики процесів і явищ.
Порівняння у літературі
Але найемоційніше ми сприймаємо літературні порівняння. Що таке порівняння у літературі? Це художній прийом (чи стежок), заснований на зіставленні якостей явищ, предметів чи людей, і навіть уподібнення одного об'єкта (яви) іншому. Мета літературного порівняння – повніше розкрити образ через загальні ознаки. У порівнянні завжди згадуються обидва предмети, що порівнюються, хоча сама загальна ознака може опускатися.
Види літературних порівнянь
- Прості порівняння – обороти, виражені з допомогою спілок: начебто, точно, немов, хіба що, прямо та інших. («Швидкий, як олень»).
Подібно до тигру, життя пазурами тіло рве,
А розум і серце взяв у кайдани небозвід...
(Баба Тахір).
- Безсполучникові - за допомогою складного іменного присудка.
Так тонкий халат мій літній –
Крила цикади!
- Негативні – один об'єкт протиставляється іншому. Часто застосовується в народних висловлюваннях («То не вітер гілку хилить, Не діброва шумить»).
- Порівняння «орудні» - з використанням іменника в орудному відмінку.
Радість повзе равликом,
Біля горя шалений біг.
(В. Маяковський).
- Порівняння за допомогою прислівника способу дії («Закричав по-звірячому»).
- Батькові – за допомогою іменника у родовому відмінку («Біг із швидкістю вітру», на відміну від «Біг із швидкістю, як у вітру»).
Отже, ви довідалися, що таке порівняння, приклади літературних порівнянь. Але порівняльні звороти широко використовуються у літературі, а й у наукової, розмовної промови. Без порівнянь наша мова була б менш образною та яскравою.