Приклади діалектизмів у творах російської литературы. Діалектизми у художній літературі

У художній мові діалектизми виконують важливі стилістичні функції: допомагають передати місцевий колорит, особливості мови героїв, нарешті діалектна лексика може бути джерелом мовної експресії.

Письменники-сентименталісти, упереджені проти грубої, «мужицької» мови, захищали свій склад від діалектної лексики.

Інтерес до діалектизмів викликано прагненням письменників-реалістів правдиво відобразити життя народу, передати «простонародний» колорит. До діалектних джерел зверталися І.А. Крилов, А.С. Пушкін, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов, І.С. Тургенєв, Л.М. Толстой та ін У Тургенєва, наприклад, часто зустрічаються слова з орловської і тульської говірок (більшак, гуторити, понева, зілля, хвиля, лікарка, бучило та ін). Письменники ХІХ ст. використовували діалектизми, які відповідали їхнім естетичним установкам. Не означає, що у літературну мову допускалися лише якісь опоэтизированные діалектні слова. Стилістично могло бути виправданим і звернення до зниженої діалектної лексики. Наприклад: Як навмисне, мужички зустрічалися все обтерханные (Т.) - тут діалектизм з негативним емоційно-експресивним забарвленням у тих поєднується з іншою зниженою лексикою (ракити стояли, як жебраки в лахмітті; селяни їхали на поганих клячонках).

Сучасні письменники також використовують діалектизми при описі сільського побуту, пейзажу, передачі складі мови персонажів. Вміло введені діалектні слова є вдячним засобом мовної експресії.

При «цитатному» вживанні діалектизмів важливо дотримуватися почуття міри, пам'ятати про те, що мова твору має бути зрозумілою читачеві. Наприклад: Усі вечори, а то й ночі сидять [хлопці] у вогників, кажучи по-місцевому, та печуть опаліхи, тобто картоплю (Абр.) – таке вживання діалектизмів стилістично виправдане. Оцінюючи естетичного значення діалектної лексики слід з її внутрішньої мотивованості і органічності у тих. Сама собою присутність діалектизмів ще може свідчити про реалістичному відображенні місцевого колориту. Як слушно підкреслював А.М. Горький, «побут потрібно в фундамент укладати, а не на фасад наклеювати. Місцевий колорит - не у вживанні слів: тайга, заимка, шаньга - він повинен з нутра випирати».

Більш складною проблемою є використання діалектизмів нарівні з літературною лексикою як стилістично однозначних мовних засобів. І тут захоплення діалектизмами може призвести до засмічення мови твори. Наприклад: Все тягне, приворожує; Плавав одаль білозор; Схил із прикрутицею муравиться - таке введення діалектизмів затемнює сенс.

При визначенні естетичної цінності діалектизмів у художній мові слід враховувати, які вибирає автор. Виходячи з вимог доступності, зрозумілості тексту, зазвичай відзначають як доказ майстерності письменника вживання таких діалектизмів, які не вимагають додаткових роз'яснень і зрозумілі в контексті. Тому часто письменники умовно відбивають особливості місцевого говірки, використовуючи кілька характерних діалектних слів. В результаті такого підходу нерідко діалектизми, що набули поширення в художній літературі, стають «загальноросійськими», втративши зв'язок з конкретним народним говором. Звернення письменників до діалектизмів цього кола не сприймається сучасним читачем як вираз індивідуальної авторської манери, воно стає свого роду літературним штампом.

Письменники повинні виходити за межі «міждіалектної» лексики і прагнути нестандартного використання діалектизмів. Прикладом творчого розв'язання цього завдання може бути проза В.М. Шукшин. У його творах немає незрозумілих діалектних слів, але мова героїв завжди самобутня, народна. Наприклад, яскрава експресія відрізняє діалектизми в оповіданні "Як помирав старий":

Єгор став на припічок, підсунув руки під старого.

Тримайся мені за шию... Отак! Легкий який став!..

Вихворався... (...)

Увечері я зайду попровідаю. (...)

Не їж, ось і слабкість, - зауважила стара. - Може, зарубаємо курку - зварю бульйону? Він мати смачний свіженькою... А? (...)

Не треба. І поїсти не співаємо, а курку вирішимо. (...)

Хоч зараз не брехні!.. Однією вже ногою там стоїть, а ще шебаршить ково. (...) Та ти що, помираєш, чи що? Може, шо оклемаісся.(...)

Агнюша, - насилу сказав він, - пробач мені... я трошки сполошний був...

Характерні для нашої історичної епохи процеси все більшого поширення літературної мови та відмирання діалектів виявляються у скороченні лексичних діалектизмів у художній мові.

Чи траплялися з вами казуси, коли читаючи твори російських класиків ви не розуміли, про що вони пишуть? Швидше за все, це відбувалося не через вашу неуважність до сюжету твору, а через письменницький склад, що включає застарілі слова, діалектизми.

Словами подібного типу любили висловлюватися В. Распутін, В. Астаф'єв, М. Шолохов, Н. Некрасов, Л. Толстой, А. Чехов, В. Шукшин, С. Єсенін. І це лише невелика їхня частина.

Діалектизми: що це та скільки видів існує

Діалектними називають слова, ареал поширення та використання яких обмежений якоюсь територією. Вони широко використовуються у лексиці сільського населення.

Приклади діалектизмів у російській мові показують, що їм властиві індивідуальні особливості щодо фонетики, морфології, лексики:

1. Фонетичні діалектизми.

2. Морфологічні діалектизми.

3. Лексичні:

власне лексичні;
лексико-семантичні;

4. Етнографічні діалектизми.

5. Словотвірні діалектизми.

Діалектизми зустрічаються і на синтаксичному, фразеологічному рівнях.

Види діалектизмів як окремі риси самобутнього російського народу

Щоб дізнатися самобутні риси говірки російського народу, необхідно детальніше розглянути діалектизми.

Приклади діалектизмів:

Заміна однієї або декількох літер у слові характерна для фонетичних діалектизмів: пшоно – пшоно; Хведор – Федір.
Зміни слів, які є нормою з погляду узгодження слів у реченнях, характерні для морфологічних діалектизмів: у мене; говорив з розумним людям (підміна відмінків, множини і однини).
Слова й висловлювання, які у певній місцевості, які мають фонетичних і словотвірних аналогів. Слова, значення яких можна зрозуміти з контексту, називають лексичними діалектизмами. Взагалі, у відомому словниковому побуті вони мають слова-еквіваленти, зрозумілі та відомі кожному. Для південних регіонів Росії характерні такі діалектизми (приклади): буряк – буряк; лук – цибуля.
Слова, що вживаються тільки в конкретному регіоні, не мають аналогів у мові через співвіднесеність з особливостями життя населення, звуться «етнографічні діалектизми». Приклади: шаньга, шанга, шанешка, шанечка - діалектизм, що позначає певний вид ватрушки з картопляним верхнім шаром. Дані ласощі широко поширені лише у певному регіоні, одним із загального побуту їх охарактеризувати не можна.
Діалектизми, що виникли через особливе афіксальне оформлення, називаються словотворчими: гуска - гуска, поки - поки.

Лексичні діалектизми як окрема група

Через свою неоднорідність лексичні діалектизми поділяються на такі типи:

Власне лексичні: діалектизми, які із загальнолітературними мають спільне значення, але різняться з ними написанням. Їх можна назвати своєрідними синонімами загальнозрозумілих та загальновідомих слів: буряк – батат; стібка – доріжка.
Лексико-семантичні. Практично повна протилежність власне лексичних діалектизмів: мають загальне написання та вимову, проте відрізняються значенням. Співвідносячи їх, можна охарактеризувати як омоніми по відношенню один до одного.

Наприклад, слово "бадьорий" у різних частинах країни може мати два значення.

Літературний: енергійний, сповнений сил.
Діалектне значення (Рязань): ошатний, охайний.

Замислюючись над призначенням діалектизмів у російській, можна припустити, що, попри відмінності із загальнолітературними словами, вони з ними поповнюють запаси російського літературного словофонду.

Роль діалектизмів

Роль діалектизмів для російської різноманітна, але насамперед вони важливі жителям країни.

Функції діалектизмів:

Діалектизм є одним з найважливіших засобів усного спілкування для людей, які проживають на одній території. Саме з усних джерел вони проникли у письмові, породивши таку функцію.
Діалектизми, що використовуються на рівні районних, обласних газет, сприяють більш доступному викладу інформації, що подається.
Художня література бере інформацію про діалектизми з розмовної мови мешканців конкретних регіонів та з преси. Вони використовуються передачі місцевих особливостей промови, і навіть сприяють яскравішої передачі характеру героїв.

Деякі висловлювання повільно, але чітко потрапляють у загальнолітературний фонд. Вони стають відомі та зрозумілі всім.

Вивчення функцій діалектизмів дослідниками

П.Г. Пустовойт, досліджуючи творчість Тургенєва, зробив акцент на діалектизми, приклади слів та їх значення, він називає такі функції:

характерологічна;
пізнавальна;
динамізація мови;
кумуляція.

В.В. Виноградов виходячи з творів Н.В. Гоголя виділяє наступний ряд функцій:

характерологічна (відбивна) - вона сприяє фарбуванню мовлення персонажів;
номінативна (називна) – проявляється при використанні етнографізмів та лексичних діалектизмів.

Найповнішу класифікацію функцій розробила професор Л.Г. Самотик. Людмила Григорівна виділила 7 функцій, за які відповідають діалектизми у художньому творі:

Моделююча;

Номінативна;

Емотивна;

Кульмінативна;

Естетична;

Фатична;

Характерологічна.

Література та діалектизми: чим загрожує зловживання?

Згодом популярність діалектизмів навіть на усному рівні зменшується. Тому літераторам та кореспондентам слід помірно вживати їх у своїх роботах. Інакше буде утруднено сприйняття сенсу твору.

Діалектизм. Приклади недоречного використання

Працюючи над твором, слід продумувати доречність кожного слова. Насамперед слід задуматися про доречність вживання діалектної лексики.

Наприклад, замість діалектно-обласного слова «костерил» краще використовувати загальнолітературне «лаяв». Замість «обіцяв» - «обіцяв».

Головне - завжди розуміти межу помірного та доречного застосування діалектних слів.

Діалектизми повинні допомагати сприйняттю твору, а не ускладнювати його. Щоб зрозуміти, як правильно користуватись цією фігурою російської мови, можна попросити допомоги у майстрів слова: А.С. Пушкіна, Н.А. Некрасова, В.Г. Распутіна, Н.С. Лєскова. Вони вміло, а головне – помірковано використовували діалектизми.

Використання діалектизмів у художній літературі: І.С. Тургенєв та В.Г. Распутін

Деякі твори І.С. Тургенєва важко піддаються читанню. Вивчаючи їх, треба думати не лише над загальним змістом літературної спадщини письменницької праці, а й майже над кожним словом.

Наприклад, в оповіданні «Біжин луг» ми можемо зустріти таку пропозицію:

«Швидкими кроками пішов я довгу «площу» кущів, піднявся на пагорб і, замість цієї знайомої рівнини «... побачив зовсім інші, мені не відомі місця»

У уважного читача виникає логічне запитання: «Чому Іван Сергійович уклав у дужки на вигляд звичайне та доречне слово "площа"?».

Письменник особисто відповідає на нього в іншому творі «Хорь і Калінич»: «"Площами" називаються в Орловській губернії великі суцільні маси кущів».

Стає ясно, що це слово поширене лише у Орловської області. Тому його сміливо можна зарахувати до групи «діалектизми».

Приклади пропозицій з використанням термінів вузької стилістичної спрямованості, використаних у мові мешканців окремих областей Росії, можна побачити у повістях В.Г. Распутіна. Вони допомагають показати самобутність персонажа. Крім того, особистість героя, його характер відтворюються саме через такі вирази.

Приклади діалектизмів із творів Распутіна:

Захолонути – охолонути.
Гулювати - бушувати.
Поки - поки що.
Займатися – зв'язуватися.

Цікаво, що значення багатьох діалектизмів зрозуміти без контексту неможливо.

Діалектизми - це слова, які вживають мешканці тільки тієї чи іншої місцевості. Наразі діалектні слова зустрічаються рідко навіть у мові сільських мешканців. Найбільш уживані нашого часу діалектні слова включають у тлумачні словники російської мови. Біля слова дається послід обл(Обласне).

Існують спеціальні діалектні словники. У "Тлумачному словнику живої великоросійської мови" В. І. Даля багато діалектних слів, зібраних ним у різних кінцях нашої батьківщини.

Діалектні слова використовуються іноді в літературних творах передачі особливостей мови мешканців певної місцевості. У наведеному словнику багато прикладів дилектних слів, які діти можуть виписати до уроку російської мови в 6 класі.

Словник діалектних та застарілих слів та оборотів для школярів 6 класу.

Алтин – монета в три копійки.
Андел – янгол.
Архандел – архангел.
Аршин - міра довжини, що дорівнює 0,71 метра.
Бадаг - батог, палиця, палиця, батіг.

Бажаний - коханий, від слова "бажати" - любити, бажати.
Байка – колискова пісенька, приспівуючи при приспанні дитини; від дієслова байкати - заколисувати, заколисувати, присипляти.
Баламолок - базікання; від баламоліт - балакати.
Бал'ки – овечки.
Бареньки – овечки.
Басалай - чепурунок, франт, гульвіса, хвалько.
Баскою – гарний, гарний, ошатний.
Баяти – говорити, розповідати.
Божатка – хрещена, названа мати.
Березний, брещаний, берестяний - зроблений з берести.
Болючий – болісний.
Розсудливка, прозументочка, прозумент – від слова позумент – тасьма, стрічка, зазвичай шита золотом чи сріблом, галун.
Браний – витканий із візерунками.
Буде, буде – досить, досить, достатньо.
Бука – фантастична істота, якою лякають дітей.

Вадить, виважувати - виховувати, вигодовувати.
Васильєв вечір – переддень Нового року, 31 грудня за ст. ст.
Васильєв день – християнське свято на честь Василя Кесарійського, яке збігається з Новим роком (1 січня ст. ст.).
Вдруге – вдруге, вдруге, вдруге.
Верейки, вірія – один із стовпів, на який навішуються ворота.
Великий піст – семитижневий пост перед Великоднем.
Всесвітя, всесвітня - дитина, народжена поза шлюбом.
В'язйга - прискіплива або безглузда людина; спинна струна (хорда) червоної риби, що вживається для харчування.

Гайтан – шнурок, у якому носять натільний хрест; взагалі шнурок, тасьма.
Галити – тут: подавати м'яч чи кулю у грі.
Говена – від говєти: постити, нічого не їсти, готуватися до церковної сповіді.
Гоголь – птах із породи качок-пірків.
Кормити – жити, перебувати, залишатися десь цілий рік.
Голик – віник без листя.
Голиці – шкіряна рукавиця без підкладки.
Грош – монета номіналом у півкопінки.
Гулюшки – голуби.
Гумно – місце для зберігання хліба у снопах та молотьби, критий струм.
Гранатури, гарнітури - щільна шовкова тканина.
Гривня - злиток срібла, що служив грошовою та ваговою одиницею в Стародавній Русі.
Гуня - старий, рваний одяг.

Ладонь – долоня.
Досельний – минулий.
Дерев'яний – дрібний.
Дягнути, дяглити – рости, щільніти, здоровіти, міцніти.

Єгарій, Єгор'єв день – свято на честь християнського святого Георгія Побідоносця. У народі відзначалося два Єгорії: осінній (26 листопада) та весняний (23 квітня за ст. ст.).
Їжа – їжа.
Олень - олень.
Йолха, слоха - вільха.

Живіт – худоба, багатство, життя.
Жнива - жнивна пора, пора збирання хліба з поля; поле, з якого стиснутий хліб.

Забава – коханий, милий.
Завичати (завічати, завітати) – заповідати, суворо карати чи наказувати.
Заговен - останній день перед постом, коли можна вживати скоромну їжу.
Зарода, зарод – стог, скирт сіна, соломи, снопів, видовженої форми.
Закутничок – прізвисько незаконнонародженої дитини.
Заутреня – рання, ранкова церковна служба.
Зимові святки – час від Різдва до Хрещення: з 29 грудня до 6 січня за ст. ст.
Зіпун – селянський робітничий каптан. Цибуля - колиска, колиска.

І мати – ловити.
Якби – якщо.
Камка – шовкова візерункова тканина.
Коровай – круглий великий хліб.
Кастити - пакостити, бруднити, шкодити.
Катанки – валянки.
Кафтан – старовинний чоловічий верхній одяг.
Китайка – сорт бавовняної тканини.
Коваль – коваль.
Шкіра, шкірка – шкіра.
Коляда – міфологічне істота.
Кокошник - головний убір російських жінок.
Колобок, колоб – виріб із тіста круглої, кулястої форми.
Короб - скриня, плетена з лубу або вигнута з драні; сани, обшиті лубом.
Косиця, коса тут: хвіст у півня.
Костриця - жорстка кора рослин, придатних для пряжі (льону коноплі).
Кострома, костромушка – міфологічне створіння, яке зображували дівчина чи опудало.
Коти – жіноче взуття, рід напівчобіток, черевиків, черевики з високими передами.
Кочедик – шило, інструмент для виготовлення лаптей.
Кочет – півень.
Крома - скибка хліба, окраєць; сума жебрака.
Кужель, кужень – кудель, пучок льону, приготований для пряжі.
Кужня – кошик, плетінка, кузовок.
Кулажка, кулага – ласе блюдо: парене тісто, що складено.
Кумач – бавовняна тканина червоного кольору.
Кунья (шуба) – з хутра куниці.
Куражитися - знущатися, насміхатися.
Кут – кут селянської хати.
Кутя - культова їжа, що подається на поминках і на святвечір (каша з ячменю, пшениці, рису з родзинками або іншими солодощами).

Ластівка, ластівка – чотирикутні різнокольорові вставки у рукавах жіночих сорочок.
Лежати під образами (іконами) – під ікони клали покійників.
Лохань – дерев'яний посуд для господарських потреб.
Луб'я, луб, луб'яний - підкорний шар липи та деяких інших дерев, з якого роблять кошики, плетуть ноги.
Лучок – дуга, дужка.
Лико – волокниста внутрішня частина кори липи та інших листяних дерев.
Литати – ухилятись від роботи, бігати від справи.
Лядина, ляда - пустка, покинута і заросла земля.

Малюк - від малий: малюк, дитина,
Масляна – свято проводів зими у стародавніх слов'ян, присвячене християнській церкві до тижня перед великим постом; під час масляниці пекли млинці, рясно вживали в їжу сир, олію, влаштовували різноманітні розваги.
Мізгйро – павук.
Мищата (дерево) – можливо, спотворена: щогла (дерево).

Надовба - стовп, тумба при дорозі.
Надолонь, надолонка - клаптик тканини, шкіри, нашитий на рукавицю з боку долоні.
Невістка – заміжня жінка по відношенню до рідні чоловіка.
Ніч - минулої ночі.
Потрібний, потрібний – бідний, жебрак, убогий, мізерний.

Обідня – церковна служба християн.
Забронювати – упустити, втратити.
Овин – будова, де сушили снопи.
Овсень (овсень, бацсень, таусень, всень, уособлення Нового року).
Одяг - залишки сіна від стогу або нижній шар сіна, соломи в поклажі
Озиме – поле, засіяне озимими культурами.
Озорбди – зародок, скирта. Околоти - померти.
Опара – закваска для хлібного тіста.
Опрбська - від опростати; випростати – тут: звільнити.
Кричати - орати землю.
Очеп (очіп) – гнучкий жердину, на яку підвішувалась колиска.

Паскудити - шкодити, бруднити.
Батько, папка – хліб (дитяча мова).
Парча – золота чи срібна тканина; шовкова тканина, проткана золотом, сріблом.
Парчевник – старовинний одяг із парчі.
Великдень – християнське весняне свято на честь Воскресіння Ісуса Христа.
Арати (підлогу, хату) - помсти, виметати.
Пелегувати – перебирати пальцями рук, рухати руками марно.
Переж, переже - раніше, наперед, раніше, спершу
Перекладок, переклад - поле, неоране кілька років.
Пест – штовхач для розтирання чогось у ступі.
Пестер – кошик, плетений або шитий з берести або лубу.
Петун – півень.
Повість – настил над скотарем, де зберігали сіно, дах над скотарем.
Половник – головний убір заміжньої жінки.
Погонялка – батіг.
Цвинтар - цвинтар, могильник.
Підгребиця – будова над льохом.
Жнива – луг під час сіножаті.
Полпца – полиця для зберігання продуктів, посуду.
Полушка – старовинна монета номіналом чверть копійки.
Поминати – брати участь в обряді поминання небіжчика.
Поминки – обрядове частування на згадку про померлого.
Очливіший – ог обережний: привітний, чемний.
Попрядушка - сурядки, посиденьки, вечорки; гарна пряха.
Посібниця – помічниця.
Постав – кожну окрему страву за столом, страву, зміну.
Почепочка – ланцюжок.
Почитати – поважати.
Пролуб - ополонка.
Пуланок – за поясненням виконавиці – горобець.
Куля – сопля.

Розплутатися - розвеселитися, розходитися, розгулятися.
Розлад, розстрига – духовна особа, позбавлена сану, звання.
Ріпачок рибачок – від рпбуші: ганчір'я, лахміття, драний одяг, обноски.
Різдво – християнське свято (25 грудня ст. ст.) присвячене народженню Ісуса Христа.
Ріжок – вироблений коров'ячий ріг із прив'язаним висушеним соском від коров'ячого вимені – для годування немовляти.

Саджань – старовинна російська міра довжини, що дорівнює 2,13 м.
Збрендити - злякатися, збожеволіти, збрехати.
Семик – народне свято, справлявся у четвер сьомого тижня після Великодня.
Сінні дівчата – дворові кріпаки, служниці.
Сибірка – короткий каптан у талію зі стоячим коміром.
Шпильок, шпильок – дитина, народжена поза шлюбом.
Солод - хлібне зерно, пророщене в теплі, висушене і змелене; застосовується для приготування пива, браги, квасу.
Солоп, салоп – верхній жіночий одяг, рід плаща.
Сороки – свято на честь сорока мучеників, 9 березня за ст. ст.
Святвечір – переддень церковних свят Різдва та хрещення.
Стрітення – християнське свято на честь Христа (2 лютого за ст. ст.).
Стріту - назустріч.
Стінь – тінь.
Струмок - стручок.
Сугріву – рідний, милий, серцевий.
Засік – скриня для зерна в коморі.
Сусло - солодкий навар з борошна та солоду.
Схлюзити, хлюзити - кривити душею, обманювати, від хлюзда: обманщик, шахрай.
Сита – вода, підсолоджена медом, медовий відвар.

Тіун - прикажчик, керуючий, суддя.
Толокно - товчене вівсяне борошно; їжа з толокна.
Тоня - невід, рибальська мережа.
Точливо – селянське полотно, цілою трубкою, у шматку.
Тралі – трали, сітки у формі мішка для лову риби.
Тростяни - болотяні зарості або болотяні рослини.
Туєсок, туєс – рід цебра з кришкою з берести.
Тукачок, тукач - оббитий, обмолочений сніп.
Тикманка – тичок у голову кісточками пальців.
Тур – пічний стовп у хаті, основа якого розписується фарбами.

Устойок, підвалини - вершки на усталеному молоці.
Ухоп - рід залізних вил, за допомогою яких ставлять і виймають із печі горщики.
Ланцюг – молотило, знаряддя для молотьби снопів.
Дитина – дитина, дитя.
Шелуді - струпи, короста, висипання.
Шендроватъ – спотворене: щедрувати – ходити напередодні Нового року будинками з піснями, отримуючи за це винагороду від господарів.
Штофник – шовковий сарафан.
Шурін – рідний брат дружини.
Яловиця – нестільна корова, телиця.
Яскрава – молода вівця

Діалектизми, або діалектні слова – це лексика, вживання якої обмежено будь-якою територією. Це слова, які вживаються у тих чи інших народних говірках і не входять до складу літературної мови.

Наприклад:

псковське лускалка- Комаха, комашка;

володимирське дотепний- Кмітливий, догадливий;

архангельське галити- пустувати;

рязанське гладія- Вгодована людина або вгодована тварина;

орловське гревний– теплий.

Діалектизми та слова літературної мови

Діалектизми можуть по-різному співвідноситися зі словами літературної мови. Одні можуть відрізнятися від літературних слів одним-двома звуками ( похмурий– похмурий), інші – приставками чи суфіксами (рязанське розмовний– балакучий, онезький застаріти– постаріти). Є діалектні слова, що мають у говорах не таке значення, як у літературній мові (рязанське русАлка– городнє лякало), або коріння, невідоме літературній мові (воронезьке чобітка- Кошик).

Як діалектизми стають загальновживаними словами

Діалектизми можуть проникати в літературну мову і таким чином стають загальноросійськими. Це відбувається внаслідок їх використання у текстах художньої літератури. Письменники вводять у свої твори образні народні слова, щоб передати місцеві мовні особливості, яскравіше охарактеризувати героїв, точніше висловити поняття, пов'язані з народним життям. Ми можемо знайти приклади використання діалектизмів у І. С. Тургенєва, Н. С. Лєскова, Л. Н. Толстого та інших прозаїків XIX століття, а також у письменників XX століття: М. А. Шолохова, В. М. Шукшина, .П. Астаф'єва та інших. Так, у XIX столітті до літературної мови з говірок увійшли такі слова, як безшабашний, визволяти, дригати, елозити, завзятий, клянчити, безглуздий, звичайний, смакувати, шарудити, щуплийта інші.

Діалектизми у різних словниках

Діалектна лексика описується в діалектних словниках, і навіть знаходить свій відбиток у словниках письменників. Наприклад, у словнику М. А. Шолохова: козлокувати- стрибати при грі в чехарду, подібно до козеня ( По провулках босі козачата, котрі вже засмагли, козлокували в чехарді.. Слово вжито в авторській мові).

Діалектизми, що широко поширені в говірках і потрапили на сторінки нормативних словників літературної мови, мають прикмети обласнеабо місцевета приклади їх вживання у літературних текстах.

Наприклад:

У 4-томному академічному «Словнику російської мови» зустрічаються слова більшУха- Старша в будинку, господиня, гутОріть- Розмовляти, розмовляти та інші.

Широко представлена діалектна лексика в «Словнику живої мови» Володимира Івановича Даля. Вона відбиває російське народне світорозуміння, російську народну культуру, відбиті у мові.

Діалектні слова різних галузей

Конспект уроку у 6 класі

Примітка:

Конспект складено за підручником Л. М. Рибченковою.

Загальновживані слова та діалектизми.

Цілі уроку:

вивчення нового матеріалу;
розвиток умінь працювати зі словником, знаходити в тексті та пояснювати значення діалектизмів;
виховувати інтерес до вивчення лексики російської мови, уважне та дбайливе ставлення до слова.

Пізнавальні: пошук інформації, визначення змісту інформації, побудова висловлювання, рефлексія діяльності;
Регулятивні: постановка цілі, планування діяльності;
Комунікативні: вміння висловити думку;
Особистісні: самовизначення, смислоутворення, моральна оцінка.

Організаційний момент.
Орфографічна розминка (стор. 86) з поясненням лексичних значень слів, повторенням матеріалу минулого уроку (архаїзми, історизми, неологізми) із наведенням прикладів.
Прийом «Приваблива мета»: - Читання фрагмента з оповідання І.С.Тургенєва «Біжин луг»;
(Натисніть на плюс, щоб прочитати текст.)
Фрагмент оповідання
А чули ви, хлопці, - почав Іллюша, - що напрочуд у нас на Варнавицях трапилося?
- На греблі-то? - Запитав Федя.
- Так, так, на греблі, на прорваній. Ось уже нечисте місце, таке нечисте, і глухе таке. Навколо всі такі байраки, яри, а в ярах всі казюлі водяться.
- Ну що таке трапилося? кажи…

— проблемна ситуація: чи текст зрозумілий? Які слова не зрозумілі? Що то за слова? (Вихід на тлумачення термінів загальновживані та обмежені у вживанні слова; запис теми уроку; розмежування того, що відомо, та того, що необхідно дізнатися; мотивація навчальної діяльності).
- Постановка мети уроку: вивчити діалектизми, визначити, для чого вони використовуються в художньому тексті.
Робота зі словником У. І. Даля, пояснення значень діалектизмів.
Пошук інформації у підручнику, структурування інформації, побудова висловлювання за схемою (стор. 86, 87).
Розподільний лист (упр. 166): слова загальновживані та слова обмеженого вживання (у другої групи слів вказати діалектизми, терміни та жаргонізми).

Вправа 167 усно (зробити висновок про те, як можна в самому тексті дати значення діалектизму).

Вправа 168 письмово (з морфемним розбором); висновок про те, які ознаки були покладені в основу даних у вправі слів у різних говорах, про влучність та образність народної мови.
Гра «Знайди пару»: хто швидше підбере відповідності між діалектними та загальновживаними словами із вправи 169.
Робота з тлумачним словником: знайти та виписати 3 слова з послідами місцев. або обл., пояснити їх значення.
Робота з текстом «У гості до поморів» (вправа 171): пошук доказів теоретичного матеріалу на стр.88: «Діалектна лексика використовується в художніх творах для опису місцевості, побуту, промови героїв» (робота в парах).

Відповіді учнів; бесіда з питань після тексту. Чому значення деяких діалектних слів можна зрозуміти без спеціальних пояснень і без словників? Яке з діалектних слів співвідноситься із загальновживаним розмовним дієсловом куховарити- готувати їжу? Яке з діалектних слів можна замінити загальновживаним синонімом оглядини- Старовинний обряд знайомства нареченого та його родичів з нареченою? Вкажіть, до яких ще діалектних слів можна підібрати загальновживані синоніми. Визначте, в якому значенні вживається в тексті слово червоний.
Рефлексія діяльності.
Розбір домашнього завдання: §21, вправа 170. Прочитати фрагмент оповідання А. Астаф'єва і знайти у ньому діалектизми. Списати останній абзац, вставляючи пропущені букви і розставляючи розділові знаки.

У художній промові діалектизми виконують важливі стилістичні функції: допомагають передати місцевий колорит, специфіку побуту, культури; Особливості мови героїв, нарешті, діалектна лексика може бути джерелом мовної експресії та засобом сатиричного забарвлення.

Використання діалектизмів у російській художній літературі має власну історію. Поетика XVIII ст. допускала діалектну лексику лише у низькі жанри, головним чином комедії; діалектизми були характерною особливістю нелітературної, переважно селянської мови персонажів. При цьому часто в промові одного героя поєднувалися діалектні риси різних говірок. Письменники-сентименталісти, упереджені проти грубої, «мужицької» мови, захищали свій склад від діалектної лексики. Інтерес до діалектизмів викликано прагненням письменників-реалістів правдиво відобразити життя народу, передати «простонародний» колорит. До діалектних джерел зверталися І.А. Крилов, А.С. Пушкін, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов, І.С. Тургенєв, Л.М. Толстой та ін У Тургенєва, наприклад, часто зустрічаються слова з орловської і тульської говірок (більшак, гуторити, понева, зілля, хвиля, лікарка, бучило та ін). Письменники ХІХ ст. використовували діалектизми, які відповідали їхнім естетичним установкам. Стилістично могло бути виправданим і звернення до зниженої діалектної лексики. Наприклад: Як навмисне, мужички зустрічалися все обтерханные (І.С. Тургенєв) - тут діалектизм з негативним емоційно-експресивним забарвленням у тих поєднується з іншою зниженою лексикою (ракити стояли, як жебраки в лахміттях; селяни їхали на поганих клячонках).

Слід розрізняти, з одного боку, «цитатне» вживання діалектизмів, коли вони є у контексті як іностилевий елемент, і, з іншого боку, використання їх на рівних правах з лексикою літературної мови, з якою діалектизми стилістично мають злитися. При «цитатному» вживанні діалектизмів важливо знати міру, пам'ятати про те, що мова твору має бути зрозумілою читачеві. Наприклад: Усі вечори, а то й ночі сидять [хлопці] у вогників, говорячи по-місцевому, та печуть опаліхи, тобто картоплю (В.Ф. Абрамова) – таке вживання діалектизмів стилістично виправдане. Оцінюючи естетичного значення діалектної лексики слід з її внутрішньої мотивованості і органічності у тих. Сама собою присутність діалектизмів ще може свідчити про реалістичному відображенні місцевого колориту. Як слушно підкреслював А.М. Горький, «побут потрібно в фундамент укладати, а не на фасад наклеювати. Місцевий колорит - не у вживанні слів: тайга, заимка, шаньга - він повинен з нутра випирати».

Більш складною проблемою є використання діалектизмів нарівні з літературною лексикою. І тут захоплення діалектизмами може призвести до засмічення мови твори. Наприклад: Все тягне, приворожує; Плавав одаль білозор; Схил із прикрутицею муравиться - таке введення діалектизмів затемнює сенс. При визначенні естетичної цінності діалектизмів у художній мові слід враховувати, які вибирає автор. Виходячи з вимог доступності, зрозумілості тексту, зазвичай відзначають як доказ майстерності письменника вживання таких діалектизмів, які не вимагають додаткових роз'яснень і зрозумілі в контексті. В результаті такого підходу нерідко діалектизми, що набули поширення в художній літературі, стають «загальноросійськими», втративши зв'язок з конкретним народним говором.

Єгор став на припічок, підсунув руки під старого.

Тримайся мені за шию... Отак! Легкий який став!..

Вихворався... (...)

Увечері я зайду попровідаю. (...)

Не треба. І поїсти не співаємо, а курку вирішимо. (...)

Агнюша, - насилу сказав він, - пробач мені... я трошки сполошний був...

Для сучасної мови художньої літератури широке використання діалектизмів є нехарактерним. Це зумовлено активізацією процесу розчинення місцевих говірок у літературній російській мові, їх зближення з нею. Цей процес захоплює всю систему говірки, але найбільш проникною виявляється лексика. При цьому спостерігається складна, багатоступенева перебудова діалектної лексики: від звуження сфери вживання окремих діалектизмів до повного їх зникнення зі словника говірки у зв'язку зі зміною методів ведення сільського господарства, згасанням окремих ремесел, заміною чи зникненням багатьох соціально-побутових реалій тощо.