Документальний фільм "Дворянські прізвища Росії" - розповідь про найзнаменитіші дворянські пологи Росії - Гагаріни, Голіцини, Апраксини, Юсупови, Строганови. Дворяни спочатку були у служінні бояр і князів і замінили собою дружинників. Вперше в історії дворяни згадуються у 1174 році і це пов'язано із вбивством князя Андрія Боголюбського. Вже з XIV століття дворяни починають отримувати у володіння маєтку за свою службу. Але на відміну від боярського шару вони не могли передавати землю у спадок. За часів створення та становлення єдиної держави дворяни ставали надійною опорою для великих князів. Починаючи з XV століття їх вплив у політичному та економічному житті країни все більше посилювалося. Поступово дворяни злилися із боярами. Поняття «Дворяни» почало означати вищий клас населення Росії. Остаточні відмінності між дворянством і боярством зникли на початку XVIII століття, коли маєтку та вотчини були прирівняні один до одного.
Гагаріни
Російський княжий рід, родоначальник якого, князь Михайло Іванович Голібесовський, нащадок князів Стародубських (XVIII коліна від Рюрика), мав п'ятьох синів; з них троє старших, Василь, Юрій та Іван Михайловичі, мали прізвисько Гагара та були засновниками трьох гілок князів Гагаріних. Старша гілка, на думку деяких дослідників, припинилася наприкінці XVII ст.; представники останніх двох існують і досі. Князі Гагаріни записані в V частину родоводів губерній: Нижегородської, Рязанської, Саратовської, Симбірської, Тверської, Тамбовської, Володимирської, Московської, Херсонської та Харківської.
Голіцини
Російський князівський рід, що походить від великого князя Литовського Гедиміна. Безпосереднім родоначальником роду був Михайло Іванович, на прізвисько Голиця, син боярина князя Івана Васильовича Булгака. У 5-му поколінні від родоначальника рід князів Голіциних розділився на чотири гілки, з яких три існують дотепер. З роду цього було 22 боярини, 3 окольничих, 2 кравчих. За родоводом князів Голіциних (див. "Рід князів Голіциних", соч. кн. H. H. Голіцина, СПб., 1892, т. I) в 1891 р. було в живих 90 осіб чоловічої статі, 49 княгинь і 87 княжон Голіциних. Одна галузь Голіциних від імені московського генерал-губернатора князя Дмитра Володимировича Голіцина отримала 1841 р. титул світлості. Рід князів Голіциних внесено до V частини родоводу книги СПб., Московської, Тверської, Курської, Володимирської, Нижегородської, Рязанської, Смоленської, Тамбовської, Тульської та Чернігівської губерній (Гербовник, I, 2).
Апраксини
Російський дворянський та графський рід, що походить від Салхоміра-мурзи. За старих часів писалися Опраксиними. У Салхомира був правнук Андрій Іванович, прозванням Опракса, від якого й пішов рід, представники якого спочатку писалися Опраксиним, а потім - Апраксиним. Онуки Андрія Опракси (Апракси), Єрофій Ярець і Прокофій Матвійовичі, за великого московського князя Івана III перейшли з Рязані на службу в Москву. Від Єрофея Матвійовича, на прізвисько Ярець, пішла гілка, представники якої згодом були зведені у графську гідність. Від брата Єрофея, Івана Матвійовича, на прізвисько Темний, пішла інша гілка роду Апраксиних. До неї належали Степан Федорович (1702-1760) та його син Степан Степанович (1757/47-1827) Апраксин.
Юсупові.
Російський згаслий князівський рід, що походить від Юсуф-мурзи (пом. в 1556), сина Муса-мурзи, який у третьому поколінні був нащадком Єдигея Мангіта (1352-1419), володаря хана Ногайської Орди та воєначальника, який був на службі у Тамерлана. У Юсуф-мурзи було два сини, Іль-мурза та Ібрагім (Абрей), яких у 1565 р. відправив до Москви вбивця їхнього батька, дядько Ізмаїл. Нащадки в останні роки царювання Олексія Михайловича прийняли святе хрещення і писалися князями Юсуповими чи Юсупово-Княжево остаточно XVIII століття, а потім почали писатися просто князями Юсуповими.
Строганова.
Рід російських купців та промисловців, з якого походили великі землевласники та державні діячі XVI-XX століть. Вихідці з розбагатілих поморських селян. З XVIII століття – барони та графи Російської імперії. Їхнім ім'ям названо напрям у російському іконописі кінця XVI - початку XVII століть (Строганівська школа іконопису) та найкраща школа церковного лицьового шиття XVII століття (Строганівське лицьове шиття), а також строганівський напрямок московського бароко. Рід Строганових веде своє походження від новгородця Спиридона, сучасника Дмитра Донського (перша згадка - 1395), онук якого володів землями Двінської області. За іншою версією, нічим не підтвердженою, прізвище походить нібито від татарина, який прийняв у християнстві ім'я Спірідон.
Підпишіться на нас
Десять років тому нащадки російських дворян зібралися на перший з'їзд. Вони тоді вирішили дотримуватися законів Російської імперії. Їхні предки були цілком успішними людьми. Нащадки засвоїли, що легенда про високе походження може дати дохід. Про те, як і чим мешкають сучасні дворяни, з'ясовувала кореспондент "Грошей"
Аналіз крові
Коли кільком нащадкам російських дворян стало важко приховувати шляхетне коріння і вони вирішили об'єднатися в станове некомерційне товариство "Російські дворянські збори" (РДС), виявилося, що дворян у Росії не так багато, як здається. Спочатку вдалося зібрати всього 16 родовитих нащадків, але кожні 3 роки керівництво РДС проводило дворянську перепис, яка збільшувала дворянство на 500 чоловік. Сьогодні РДС налічує понад 12 тис. членів, рахуючи жінок та дітей. Дворяни розподілені за 70 регіональними представництвами, але губернських дворян небагато. Здебільшого дворяни живуть у столицях.
Стати членом дворянських зборів сьогодні простіше, ніж десять років тому. Тоді в статуті було записано, що суспільство виступає проти комунізму, а потенційні члени з'ясовували, чи не співпрацювали вони з червоними. Потім виявилося, що кожен другий дворянин за радянської доби був членом партії, і довелося приймати у суспільство всіх, хто довів чистоту крові. Офіцер Сергій Оболенський, наприклад, створював Червону армію та прослужив у ній до 1924 року. 1933-го його заарештували і посадили до Бутирської в'язниці. Але залишилися діти, і його онук тепер провідник російського дворянства. На відміну від славного предка, князь Оболенський-молодший армій не створював, а завідував відділом ВНДІ підйомно-транспортного машинобудування.
Дерева на продаж
Відразу після утворення Російські дворянські збори намагалися налагодити бізнес із продажу родоводів. Тобто вивести пошук та публікацію даних про предків на самоокупність. Консультації для претендентів були безкоштовними, а от складання родоводу оплачувалося за тарифом. Примітивний пошук довідки у військово-історичному архіві коштував не більше ніж $70. У довідці вказувався послужний список діда, його майновий та сімейний стан (наприклад, "холост"). Щоб нащадок такого діда був визнаний дворянином, довідки було достатньо. Якщо ж з'ясовувалося, що мікрородоводу, що включає три покоління, нащадку мало, дворянське суспільство допомагало організації розслідування. У такому разі плата зростала і гіллясте дерево з історією сім'ї обходилося нащадку у розмірі від $100 до $500. Потенційні члени РДС охоче платили історію сім'ї: багато архіви під час радянської влади було знищено, а власники іменних документів з обережності спалювали докази високого походження. У департаменті герольдії РДС такі розслідування любили, називаючи детективними. Але іноді все ж таки пропонували претендентам самим покопатися в архівах. Тут вважають, що немає нічого цікавішого для інженера, ніж дізнаватися, що твій далекий предок володів маєтком у тисячі десятин та сотнями душ селян.
Деяким дворянам родовід все ж таки дістався безкоштовно. Сергію Міхалкову, наприклад, і всьому його сімейству до чергового ювілею було подаровано іменний родовід, який розповідає, що предки "дядька Степи" були стовповими дворянами.
Фальшиве дворянство
Школярка Ольга Корольова-Перелешина на уроці літератури, коли вивчали поему "Бородіно", сказала між іншим, що прадід її брав участь у битві та був поранений. Школярка-дворянка Оля говорить про це спокійно, не побоюючись викриття. Її батько віце-голова РДС, і родовід їх сім'ї вивчений досконально. Однак "детективні" розслідування генеалогій не завжди мають добрий кінець. Так, якийсь пан Кулик звернувся до РДС і хотів доказів того, що його рід бере початок від графа Ігнатьєва, колишнього генерала царської армії, який консультував Лева Троцького при створенні Червоної армії і прославив себе книгою "Сорок років у строю". Той факт, що прізвище Кулика не дуже схоже на прізвище Ігнатьєва, претендент пояснив просто: змінив під час еміграції. На пошуки предків потенційний "нащадок" виділив $500, з яких герольдмайстри витратили п'яту частину і з'ясували, що Кулик ніякий не Ігнатьєв, а приналежність до стародавнього роду лише сімейна легенда.
У ватажка московських дворян Сергія Сапожнікова, який був за радянської влади інженером з рефрижераторних установок, прізвище теж підозріле.
— У мене була мрія, коли я працював в Інституті вагонобудування,— зізнається дворянин Сапожніков.— Хотів без перевантажень доставляти продукти з Лісабона до Гонконгу. Після перебудови я навіть організував акціонерне товариство "Інтеррефтранс". А що стосується мого прізвища, то по суті воно, звичайно, ремісниче, але з ним все набагато складніше.
За словами пана Сапожнікова, за часів Іоанна Грозного уроджені дворяни мали при собі холопів, які вірно служили господареві, а то й зовсім — Батьківщині, вирушаючи в ополчення воювати з татарами замість пана. За це холопу іноді давали дворянство. Нестерко Сапожніков, про якого розповідає сімейна легенда пана Сапожнікова, був служивою людиною з оточення Василя Шуйського. Ймовірно, теслював. Натомість прадід нинішнього ватажка дослужився до статського радника (що відповідало військовому чину полковника і давало спадкове дворянство), а потім одружився з дочкою генерал-майора з адміралтейства Казі, з потомствених дворян Таврійської губернії. Буквально днями пан Сапожніков знайшов родича по жіночій лінії, нащадка Казі, дипломата та мешканця міста Токіо. Сергій Сапожніков ніколи не бачив свого японського родича, але телефоном визначив, що голос у молодшого Казі рідний. Втім, дворяни вважаються дворянами лише якщо необхідні документи збираються на батька, носія прізвища. Дворяни по батькові стають дійсними членами дворянських зборів. Жінка-дворянка може гарантувати нащадку лише асоційоване членство.
Пан Сапожніков за своєю посадою у РДС займається документуванням крові. Він очолює геральдичний департамент дворянських зборів, який визначає знатність майбутнього члена: бути йому титулованим чи рядовим дворянином у складі РДС. Пану Сапожникову, щоправда, постійно заважають конкуренти. Заплативши $1000 приватному архіваріусу або носію помилкового титулу, псевдонащадок приносить у РДС декоративно оформлену історію сім'ї, в якій мічман чудовим чином перетворюється на адмірала.
Знайти помилки у фальсифікованому родоводі складно: дворянина не завжди відрізниш за звучанням прізвища, адже в російській мові не було шляхетного предикату "фон" чи "де", як у західних братів по крові. Але ж у пана Сапожнікова вже є власна методика. Наприклад, він переконаний, що нащадок Голіциних зобов'язаний знати, за якою лінією у нього князівське коріння. А якщо не знає, значить ніякий він не Голіцин, а самозванець. Знову ж таки, якщо твоє прізвище Хованський, ти не обов'язково нащадок стародавнього роду. Твій предок може бути селянським сином. Коли таких селян питали, чиї вони, селяни відповідали: "Хованські ми, батюшка".
Найагресивнішими фальсифікаторами пан Сапожніков вважає Джуну Давіташвілі (яка любить з'являтися на людях у військовому мундирі), графа Лежепекова, який плутає, за словами членів РДС, дворянські чини: він називає себе канцлером Російської імперії і генерал-аншеф генерал-аншеф" означає, що його носій ніяк не може бути канцлером, оскільки канцлер не тільки посаду, а й чин в імперській Табелі про ранги, причому вище чину генерал-аншефа), - і пана Брумеля, про божевілля якого, завжди соромлячись, каже його брат, відомий радянський спортсмен та олімпійський чемпіон.
Продажна реституція
Громадянка Латвії Ірина Корчагіна отримала у приватну власність будинок, який належав її дворянській родині до революції. Цю історію дворяни розповідають майже як легенду. Вступаючи в дворянські збори, нащадок почесного роду розуміє, що з маєтком, що належав предку, держава швидше за все не розлучиться, в крайньому випадку може дати в ньому пожити.
Князю Голіцину будівлю, що належала колись його сім'ї, було передано на правах довгострокової оренди і не як спадкоємцю, а як ватажку РДС, яке, власне, і орендувало цей будинок. Дворянам поставили єдину умову: відремонтувати будівлю та пустити її у комерційну експлуатацію. У РДС почали будувати плани: у колишній садибі Голіциних, мовляв, не гріх влаштувати картинну галерею, проводити музичні вечори і створити "акліматизаційний центр" для дворян, які повертаються з еміграції, щось на кшталт карантину на в'їзді до Росії, яку вони втратили.
Нічого не вийшло. За словами нинішніх керівників дворянських зборів, князь Голіцин здав приміщення у суборенду організації "Росія молода". Молоді росіяни представилися інвалідами технічного прогресу, які завдяки наданим їм пільгам могли б допомогти Голіцину у відновленні будівлі. Але не допомогли, а, оселившись у будівлі, покинули його лише за допомогою міліції. Досвід співпраці, за словами дворянських лідерів, нічому не навчив ватажка Голіцина, і він, як і раніше, здавав площі третім особам, які спокусилися на пільгову орендну ставку. На території садиби працював навіть югославський ресторан. Через дах текло прямо на любителів югославської кухні, доки долею особняка не зацікавилося Міністерство юстиції, яке й довело дворянську справу до суду та позбавило дворян спадкової будівлі.
— У ньому могли б збиратися наші онуки,— нарікає на долю пан Сапожніков.— Тільки нам попався голий князь, не вартий дворянського звання.
"Голий князь" тим не менш неабияк збагатився. Досі ніхто не знає, як витрачалися спонсорські гроші, зібрані на проведення балів (після надання дворянам у спонсорів, як правило, раптом виявлялося дворянське коріння). Незрозуміло, куди поділися і 3 млн німецьких марок, які, згідно з документами, що збереглися на дворянських зборах, були виділені паном Ланштайном через фірму "Ловчинвест" на ремонт особняка. Відомо тільки, що на базі дворянського зборів було створено АТ "Дворянський дім" зі статутним капіталом 20 млн руб.
Тепер спадкова будівля належить Держмузею образотворчих мистецтв імені Пушкіна. Тільки використати будівлю музей не може: зміщений з посади ватажка князь Голіцин залишив борг із комунальних платежів $13 тис.
|
Інтерв'ю нащадка знаменитого дворянського роду Ольги Муравйової у тому, як виховували російського дворянина
У суспільстві помітно зростає інтерес до дворянській культурі, людей залучають гарний спосіб життя і манери аристократії минулого. Але російське дворянство - це явище набагато глибше, ніж хороші манери і багаті маєтки. Це ціла система моральних цінностей, у якій поняття обов'язку та честі стоять першому місці. І прищеплювали ці цінності людині з дитинства, саме тому, за визнанням дослідників, російського аристократа можна назвати особливий тип особистості, як людини надзвичайної чесності і шляхетності. Про це розповідає відома книга "Як виховували російського дворянина", написана нащадком знаменитого дворянського роду Ольгою Муравйовою. Вона пише про те, що виховання російських дворян будувалося на зводі певних етичних норм - на противагу теперішньому вихованню, яке нібито розкриває індивідуальність. І вона розповіла «Реальному часу» про поняття дворянської честі та сімейні традиції дворян, а також про те, що з цього може бути застосовано у вихованні дітей у нинішніх сім'ях.
- Ольга Сергіївна, які відповідні умови створилися в Російській імперії для того, щоб у країні змогло з'явитися те саме російське дворянство з усіма його цінностями та ідеалами, про яке йдеться у вашій книзі?
Ще у XVIII столітті таких людей було дуже мало. Середній культурний рівень дворянства на той час добре видно з прикладу творів Фонвізіна. Але саме тоді культурні вожді дворянства - Сумароков, Новиков та його сподвижники - поставили собі за мету виростити з дітей Простакових і Скотининих справжніх витончених кавалерів, освічених і освічених людей, лицарів. На перший погляд, це була одна з типових російських утопій, але вражаюче, що їм це вдалося. Яким чином? Механізм цей ніким не описано. Звичайно, були створені навчальні заклади для хлопчиків та дівчаток, але здебільшого процес виховання відбувався у сім'ях, своїми зусиллями.
Звичайно, тоді було те, чого тепер немає - те, що називається суспільством, тобто якась не дуже велика група людей, які розділяють одні й ті самі етичні норми, уявлення про виховання та життя. Також була одна важлива практична обставина - ці люди були забезпечені і, за російськими поняттями, вільні. Вільні політично, ідеологічно та матеріально, коли немає потреби весь час виживати та думати про хліб насущний.
Всі ці чинники створили необхідні умови появи російського дворянства. Але розвиток йшов, повторюся, переважно завдяки своїм особистим зусиллям. У дворян було переконання, що треба формувати свою особистість. І діти, і молодь, що видно за спогадами та книгами, мали певний настрій – виробити у собі потрібні якості.
Сім'я дворян Лихачових
Перш ніж перейти до обговорення етичних ідеалів, які були притаманні дворянству, давайте також обговоримо те, що ви назвали відсутністю необхідності думати про хліб насущний. Саме в цьому звинувачували дворянство революціонери: в їхній відірваності від потреб інших верств населення, в елітарності.
Насправді розподіл суспільства на стани – це природне явище. Є така стара теорія, яка в нас ніколи не визнавалася, тому що суперечила теорії класової боротьби – це теорія стратифікації суспільства. Суспільство природно ділиться на страти, і хтось все одно буде внизу, а хтось нагорі. Але якісь ідеали, знання, ідеї, які виробляються культурною елітою (якщо не подобається слово «еліта», можна його замінити на «письменники, вчені, громадські діячі»), поступово спускаються нижче і нижче за стратами і при цьому трохи адаптуються. Так і йде культурний процес, і поступово люди, які стояли нижче за умовами життя та соціального стану, поступово переймають вироблені культурною елітою цінності.
Наші дворяни на це сподівалися. Навіть у пушкінські часи князь Володимир Одоєвський, який належав до одного з найаристократичніших родів Росії – Рюриковичів, у свій салон запрошував людей з різних соціальних верств та спілкувався з ними на рівних. І це явище ставало повсюдним. У середині XIX століття, коли станові бар'єри вже майже впали, до аристократичних будинків дуже охоче запрошували різночинців, нащадків кріпаків. І взагалі ми трохи перебільшуємо різницю, яка тоді була між станами. Знаменитий актор Щепкін, який товаришував із Пушкіним, був із кріпаків. Жуковський – великий поет, вихователь спадкоємця – був незаконнонародженим сином полоненої турчанки. Плетньов - ректор Московського університету - був із кріпаків. Тобто вже тоді людей, які вирізнялися даруваннями та успіхами, приймали на рівних у вищому суспільстві, ніхто на них зверхньо не дивився.
Сподівалися, що Росія піде шляхом не революції, а культурної еволюції. Адже в інших країнах так і було. У Франції в 30-ті роки XIX століття вже прийшов до влади третій стан, у нього була влада, гроші, але не було культури, не було шарму та шику, яким дражнило і полонило Сан-Жерменське передмістя. Але французам не спало на думку знищити цей маєток і розігнати аристократів. Вони вчилися. Це дуже зворушливо – читати спогади про це. Якийсь французький міністр із простих теж хоче організувати салон, запрошує у суботу гостей. У неділю виходить газета, де з нього знущаються: з того, яким був його салон, як він поводився, як була одягнена його дружина, які подавали страви. Але він не звільняє журналістів і не закриває газету, але, стиснувши зуби, все це читає, і за два тижні знову запрошує гостей, постаравшись врахувати всі ці побажання. У результаті вони вся ця культура прищепилася. Зараз, коли ви розмовляєте з якоюсь інтелігентною людиною – французом чи англійцем – зовсім неможливо зрозуміти, якого він походження. Я бачила документальний фільм про Ітона - королівський елітарний коледж, і, дивлячись на ректора, я вирішила, що це герцог у п'ятому поколінні. А він сказав, що є першим чоловіком у сім'ї, хто навчався після 14 років.
Кадети Першого Руського Великого Князя Костянтина Костянтиновича кадетського корпусу
Тобто, це можливо. І в нас би так було. І з кінця XIX і XX століть вже починалося змішання. Якихось великих землевласників, багатих поміщиків було дуже мало. Переважна більшість дворян вже давно розорилася, і вони жили як інтелігенти, десь служили, викладали, працювали, заробляли своєю працею. Але за ними була культура, вихована поколіннями. І люди з іншого середовища, які разом із ними працювали та викладали, її переймали. Я думаю, що все було б гаразд, але не вийшло. Чому це вже не тема нашого інтерв'ю.
– Цікаво, що розподіл суспільства на страти, наприклад, в Індії вважається божественним порядком.
Так, це не нами вигадано. Питання не в тому, щоби всіх змішати у вінегрет. А в тому, щоб ті, хто волею долі залишаються внизу, мали гідне життя та можливість підніматися вищим завдяки соціальному ліфту. І щоб ті, хто опинився нагорі, були цього гідні.
«Було величезне почуття відповідальності за долю країни»
- У Казанській губернії на початку XX століття жила дворянська родина Молоствових, їм належав маєток Довга Поляна. Відомо, що Володимир Молоствов, будучи ватажком дворянства, у роки революційних подій виступав перед робітниками, намагаючись пояснити їм, що не про поділ благ, йдеться про кваліфікації. Він говорив, що дворянство має кваліфікацію керувати країною, тому що вони були цьому навчені. Тоді його слова ніхто не прислухався, більше того, по дорозі додому зі зборів він загинув за дивних обставин.
Основний принцип у вихованні життя дворянина був такий - кому багато дано, з того багато запитається. Зараз з деяким подивом читаєш про елітарні школи, де іноді незрозуміло що діється. Але навіть якщо там нічого страшного не відбувається, у них зовсім інша установка – «кому багато дано, той може робити все, що хоче, тому все дозволено». Не знаю, звідки вони взяли. У російській культурній традиції такого не було. У нашій країні завжди було інакше: дворяни суворо виховували своїх дітей у етичному плані.
У дворян було особливе ставлення до служби. Тому що вони вважали, що мають право брати участь у управлінні державою. При тому, що шанувальників царя, що діє, часто бувало не так багато. Вони критикували і Олександра, і Миколу. Але це не має значення - один цар, інший цар, головне: «Є Росія, є держава, за яку я відповідаю». Було величезне почуття відповідальності за долю країни. Це, на жаль, теж пішло.
Смольний інститут
- Але йдеться все ж таки не про всіх представників дворянства, а саме про найкращих з них?
Можливо, це історичний жарт, але говорилося, що те, що ми називаємо російською культурною елітою – це було приблизно 200 сімей. Звісно, це великі сім'ї. Проте на всю Росію це небагато, тому дуже легко було їх знищити. Звісно, дворянство було різне. Були люди малоосвічені, не дуже добре виховані. Хороше суспільство - цей вислів вживали і Карамзін, і Пушкін, і Одоєвський, маючи на увазі людей освічених, вихованих та порядних. Пушкін говорив, що суспільство може бути у вищому колі, а скрізь, де є люди чесні, освічені і порядні.
– Є таке поняття як «дворянська честь». Що воно означає?
Це дуже широке поняття. Можна його, звичайно, трактувати як суто формальні речі, через які, на жаль, часто траплялися дуелі. Але головне у цьому, що дворянин захищав свою людську гідність. Причому, це було навіть у дітей. Їх вчили, що не можна дозволити себе ображати і не можна ображати іншого. Пушкін говорив: «Межа ницості - ображати і битися». Тобто якщо ти когось образив, будь готовий стати під кулю на дуелі. Тоді люди знали, що через негідний нечесний вчинок можна бути вбитим, тому поводилися обережно. За цим йшли суто побутові звички. Честерфілд вчить свого сина: якщо завдано прямої образи, тоді йди на відкриту сварку. Але через кожен косий погляд вимагати сатисфакції було смішно і безглуздо. Тому поведінка була стриманою: людина вихована як би не помічає того, що її має дратувати.
Але, звісно, їх принижували так, як принижували людей наступні епохи. Вони не звикли до образ. На них не кричали, я вже не говорю про якісь страшні речі. І, звичайно, вони не звикли, щоб їх ображали вищі. У радянські часи існувала правильна приказка: нервовий – це той, хто кричить на начальство, а той, хто кричить на підлеглих – не нервовий, а хам. У дворянському суспільстві образою вважалися такі тонкі речі, куди сьогодні, можливо, не звернули б уваги.
Я свого часу консультувала журналістів, які знімали документальний фільм про дуелі. Автори фільму ніяк не могли зрозуміти: «Наталя зрадила Пушкіну з Дантесом?» Я кажу ні". "Що ж тоді?" "Її репутація була поставлена під сумнів". «Через це на дуель? Адже вбити могли!» І вбили. Це сьогодні важко збагнути. І неможливо пояснити, чому безглузда версія, що Дантес прийшов на дуель у кольчузі. Дантес був людиною нікчемною. Але якби він прийшов у кольчузі, досвідчені секунданти це помітили б, і він був би просто викинутий з суспільства, це була б громадянська смерть. Але зараз це незрозуміло. Що означає «викинутий із суспільства»? Люди навколо крадуть, обманюють, шахраюють, і всі їм подають руку…
Дворянська родина
«Ці люди вели абсолютно безнадійну боротьбу, чудово розуміючи, що вона безнадійна»
- Як таке загострене почуття власної гідності позначалося на повсякденному етикеті?
Етикет був формальним виразом цих етичних постулатів. Тому коли зараз навчають якихось зовнішніх прийомів, мало що дає. Адже всі ці правила зрештою мають під собою цілу думку. Чому треба пропускати жінку вперед? Чому треба підводитися, коли жінка з тобою говорить? Чому треба вставати, коли з тобою заговорить старший віком? - Щоб висловити повагу. Дітей вчили: не сідай на краще місце, не бери першим найкращий шматок. Взагалі, людина вихована завдає дуже мало занепокоєння оточуючим. І гарне виховання покликано було спростити відносини між людьми. Чичиков і Манілов, які довго тупцюють перед дверима, намагаючись пропустити іншого – це люди невиховані.
Звичайно, з таким почуттям власної гідності жити у цьому світі важче, ніж без нього. Це питання філософічне: як налаштовувати людей – щоб їм жилося якнайлегше або щоб вони жили гідно? Зараз, звичайно, частіше зустрічається установка: роби так, щоб тобі було якнайлегше і краще. Це один стиль виховання. Але у дворян був зовсім інший. Наведу приклад. Я якось виступала у школі. Переді мною пройшло багато різних доповідачів, і вони говорили, як на мене, всяку нісенітницю. Коли черга дійшла до мене, я була дуже зла і відразу запитала у батьків: «Чи є щось, що для вас дорожче за благополуччя ваших дітей?». Вони сказали: Ні. Я сказала: "А ось для них було". І в цьому важлива різниця.
Це пояснює, чому часто глави дворянських сімей йшли на смерть, незважаючи на те, що якби вони відступилися від своїх принципів і пішли на співпрацю з радянською владою, їхнім родичам жилося б набагато простіше. Вони, зважаючи на все, керувалися таким принципом: ким же виростуть мої діти, якщо вони бачитимуть, як їхній батько чи мати зрадили свої ідеали?
Так звичайно. Я бачила останню постановку «Білої гвардії» Булгакова. Жахлива постановка, але я чесно її подивилася, щоб знати про що говорити. Мова не лише про побутові деталі. Автори фільму не зрозуміли найголовнішого: що ці люди вели абсолютно безнадійну боротьбу, чудово розуміючи, що вона безнадійна, але вони не могли її не вести, бо для них це була єдина гідна поведінка. Вони не розраховували нічого здобути, не розраховували виграти, але вони продовжували боротися, бо інакше вони не могли жити.
Смольний інститут. Прийом - іспит на знання добрих манер. Випускний альбом інституту 1889 року
- Така поведінка ґрунтується також на вірі в Бога, у те, що є інший світ, де переможе справедливість?
Багато дворян були людьми релігійними. Але вони дуже багато писали про це і не робили сильний акцент на релігійному вихованні. В основному, звичайно, вони були християнами, але для багатьох це була просто данина традиції. Як Пушкін писав Чаадаєву: «Чому наші священики не входять у суспільство? Тому що вони мають бороду». Це був жарт. Але сенс її у цьому, що священики були іншого культурного рівня. Інша ситуація у католицьких священиків: за європейськими романами ми знаємо, що кюре завжди був у найкраще місцеве суспільство. А в нас у культурному відношенні це було незрівнянно. Але, як вважають, у XX столітті намітився якийсь союз інтелігенції з релігією, з'являються такі мислителі як отець Павло Флоренський, який був найвищого інтелектуального рівня. Почало багато змінюватися, але ... Біда була ще в тому, що церква була офіційною частиною держави, що дуже погано. Вона виконувала багато в чому репресивні заходи, існувала духовна цензура, на яку дуже страждали письменники та поети. Тобто цей розрив між освіченим суспільством і церквою був зумовлений російською історією, і причиною цього стали нововведення Петра Першого.
Роль релігії у дворянському середовищі часто відігравало мистецтво, поетичне переживання традиції. Дворяни могли не бути правовірними православними, не ходити на всі церковні свята, але ця сфера їх цікавила, і через мистецтво вони до цього виходили.
«Їх не балували: легкий одяг, прогулянки за будь-якої погоди, спорт»
Сучасні люди часто представляють дворян зніженими створіннями. Яким було фізичне виховання дворянина?
Це уявлення далеке від реальності. І у навчальних, і у військових училищах була дуже сувора підготовка. Академік Берг ще до революції закінчив морський корпус, був гардемарином. І він казав, що після такого навчання нічого в житті ніколи не здавалося йому важким. Наприклад, у листопаді в Петербурзі їх змушували стрибати в Неву в повному обмундируванні з рушницями та випливати. Усі дворянські хлопчики мали вміти їздити верхи, вміти стріляти. Часто йшли війни, і було багато можливостей потрапити туди. Існували дуелі, а отже, треба було вміти себе захистити. Відомо, що Пушкін брав із собою на прогулянку тростину, порожнина якої була залита свинцем, при цьому він увесь час її підкидав і підхоплював - так він тренував свою праву руку, щоб вона не тремтіла, наводячи пістолет.
У ліцеї - самому привілейованому навчальному закладі - хлопчиків навчали веслувати, стріляти, їздити верхи. Вони мали обов'язкову гімнастику, прогулянки в будь-яку погоду. Особливим шиком вважалося легко одягатися в мороз. І сам імператор Олександр Перший на свою щоденну прогулянку в Петербурзі будь-якої погоди завжди виходив в одному мундирі та трикутному капелюсі.
Дівчат також виховували суворо. Вони їздили верхи, навчалися танцям, які були дуже складними. Їх не балували: легкий одяг, прогулянки. Вони були загартовані фізично.
Смольний інститут. Катання з гірки. Фото 1889 р.
У книзі ви наводите приклад з дружинами декабристів, які поїхали за своїми чоловіками на заслання, і кажіть, що це не було чимось незвичайним.
Фізичні випробування були їм найстрашнішими. Під час війн у XVIII і на початку XIX століття дуже часто офіцери везли в обозах усю сім'ю, щоб з нею не розлучатися - і дружин, і дітей. Умови у військових таборах були далекі від розкоші, проте так чинили і Суворов, і Кутузов.
Серед дворян вважалося непристойним скаржитися. Моя тітка мала подругу, яка до глибокої старості зберігала ясність розуму. Вона, зокрема, розповідала історію, що є взірцем дворянського виховання. Її дочка була одружена з військовим, вони жили в різних містах, переїжджали. І одного разу під час одного з переїздів онучок відправили пожити до бабусі до Ленінграда. Внучки були двійнята, восьмикласниці. І ось, згадувала їхня бабуся, одна каже: «Я втомилася». Інша: «Я погано почуваюся». Бабуся потерпіла це три дні, потім посадила їх і сказала: «Так, якщо хтось захворів, лягайте в ліжко, я викличу лікаря. А якщо ні, щоб я жодних «втомилася» більше не чула».
У своїй книзі ви наводите страшніші приклади зі спогадів Каті Мещерської, яка у 12-річному віці мужньо справлялася зі сльозами та скаргами, коли вони з матір'ю опинилися у злиднях.
У тяжкому, м'яко кажучи, радянському житті дітей весь час готували до того, що в майбутньому їхнє життя буде чудовим. Але дворян готували до того, що життя буде важким. І справді, чи є людина, яка в житті не має якихось важких випробувань, втрат близьких, невдач, розчарувань? Їх готували до того, що все це буде і що потрібно все це перенести мужньо, не втрачаючи своєї гідності.
Багато хто витримав, коли настали найстрашніші часи. Але не все, звісно. Я не говорю, що всі поголовно дворяни були такими. Ми говоримо про найкращих людей. Але справа в тому, що якщо в суспільстві є уявлення про норму, то хоч і не всі до неї дотягують, суспільство тримається на певному рівні. А коли немає уявлення про норму, то все руйнується.
- Зараз ця вистава є?
Ні, жодного. І ми бачимо результат.
Смольний інститут. Дівчата на заняттях.
- А можна відстежити, коли це уявлення про норму почало руйнуватися?
Під час роботи у Пушкінському фонді ми часто звертаємось до журналів та газет початкового радянського часу. І всі зауважують, що навіть у найстрашніші 30-ті роки ще можна побачити ці обличчя... Ці люди ще мешкали. А потім… У нас в університеті був чудовий професор, він вступив до університету у 1921 році та згадував про свої студентські роки. Тоді вже була радянська влада, але викладачі були досі ті, дорадянські. І він розповідав про чудові університетські традиції, про стиль стосунків викладачів та студентів. А наприкінці лекції, на якій я була, він каже: «Коли я розповідаю про це, це все так подобається. А тепер я професор. А я так належу до своїх студентів, як до мене ставилися? Ні, не так. А чи можна до них так ставитися? Ні, не можна". Чому? Бо вони інші. І з ними так не можна.
«В більшості своїй інтерес до дворянства поверховий: «Ах, яке плаття! Ах, який маєток!»
- Здається, що разом із втратою дворянської культури було втрачено і сімейні традиції.
Звісно, дворянська сім'я була основою життя її членів. І за всіма мемуарами ми бачимо, що для дворянської дитини будинок - це Едем, обитель щастя. У мене збереглися світлини моїх далеких предків ще до революції. Велика сім'я, сестри з'їжджаються разом улітку, і неможливо зрозуміти, хто чия дитина, діти сидять навколішки у мами, тітки, дядька. Я пам'ятаю їхні розповіді. Усе це зникло. Дуже важко це зберегти. Багато людей просто загинуло. Була виставка у Москві «500 років Дому Муравйових», і там я познайомилася з далекими родичами, побачила чудові сімейні фотографії: під абажуром у вітальні, на дачі. І підписи: загинули 17-го року, загинули 18-го року. Дуже багато людей загинуло, багато хто виїхав, 200 тисяч одних білих офіцерів виїхало, не народилися їхні діти, їхні онуки та правнуки. Я вже не кажу про посилання та табори… А скількох людей зламали! Тобто їм довелося відмовитись від своїх принципів. У нас говорили про одну співробітницю, якої зараз уже немає на світі, що вона все життя викорінювала свою інтелігентність, щоб не виділятися.
Коли в радянському фільмі з'являвся герой, який дарував жінці квіти чи не дай боже цілував руку, то знали точно, що це агент спецслужб. У кращому разі – злодій-рецидивіст. Тому що позитивні герої були завжди хамувати. Мій тато, який у дитинстві все це застав, доніс до мене частівку про стиль нових відносин, якій, мабуть, інтелігенти відводили душу: «Я тебе, дурницю, жартома огрів по спині. Крикнувши: "Чорт смугастий!", Ти усміхнулася мені".
Відлуння старої сімейної традиції дійшли і до мене. Мої батьки і сім'ї моїх двоюрідних братів і сестер проводили багато часу. Знімали аматорські фільми, ходили до походів, грали. Ми з моєю троюрідною сестрою говоримо іноді, що нам здавалося, що це було нормальне життя. Але це були, виявляється, уламки розбитого вщент, що йде натура. Я пам'ятаю, коли до мене з інституту приходила подруга додому, вона казала: «У тебе сім'я як у кіно». Ми вечорами разом вечеряли, обговорювали, що було в кожного протягом дня, ділилися, жартували, слухали разом музику, телевізор могли подивитися, чи не всі поспіль, а якийсь фільм чи концерт. Я взагалі не розуміла, як можна, якщо ти прочитав цікаву книжку, не почати смикати інших: «Прочитайте теж!». Мама була дуже гарна господиня, але коли траплялася гарна книжка, то тато казав: «Ну, хлопці, сьогодні вечері не буде, то мама читає». Якусь вечерю вона, звичайно, все одно споруджувала, але вона читала. Це дає спільність, є про що поговорити. Влітку на дачі в дощ грали у віршовану нісенітницю, всі страшенно реготали. Будучи дорослою, я спробувала розважити своїх друзів, нічого не вийшло, тому що ніхто римувати не вміє.
І діти завжди могли бути присутніми під час спілкування дорослих. Нас ніколи не виганяли. Знаю, що у багатьох сім'ях дітей приховували політичні проблеми. Від мене – ніколи. Причому я не пам'ятаю, щоб мені хтось казав, що про це не можна розповідати у школі. Я якось сама здогадувалась і все знала.
Вихованці юнкерського училища
Сьогодні помітний інтерес до дворянської культури - про це свідчать і фільми, що знімаються про той час, і різні бали, і уроки з етикету, і багато іншого. Як ви оцінюєте це?
У масі такий інтерес дуже поверховий. Це, скоріше, інтерес до гарного життя: «Ах, сукня, ах, бал, ах, маєток! От би мені так!». А те, як дворяни жили насправді, мало кому сподобається – таке самообмеження, такі вимоги до совісті, гідності, честі, обов'язку перед державою. Ось це не викликає бажання наслідувати, тому що це дуже важко.
А фільми – це, як правило, жахливо. Краще б вони не бралися за це. Жахливий фільм - "Остання дуель" про Пушкіна. Я його подивилася лише тому, що обіцяла надати свої коментарі журналістці. Жах. «Біла гвардія» Булгакова – неможливо. Вони не схожі на цих людей. З іншого боку, звідки їм знати? Честерфілд пише: «Якщо ти запитаєш, як нам засвоїти те, що ні я, ні ти не можемо назвати, ні визначити, я тобі скажу: спостерігаючи». А коли нема кого спостерігати, коли всі вже пішли… І ми бачимо, наскільки легко молоді англійські актори грають аристократів, вони абсолютно природні, натуральні. Тому що в них це не пішло з реального життя, іноді вони просто з портретів зійшли. Недарма вони так добре поставили нашу «Війну і мир», бо їм це легко грати, вони знають, як це було і є. А в нас із цим завданням не справляються навіть чудові актори.
"Вони нічого не змогли б зробити, якби залишилися"
- Часто російських дворян звинувачують у тому, що вони не боролися, що вони покинули країну та поїхали.
Основна якість аристократа - хоробрість та простота. І говорити про те, що вони не боролися… Знаєте, є така приказка – проти брухту немає прийому. Що вони могли зробити, коли з ними грали не за правилами, за якими вони жили? Я не говорю зараз про відповідальність царського уряду, це інша справа. А от люди, які до жодного уряду не входили, що вони могли зробити?
Знаєте, у розбудову відома економіст і журналіст Лариса Піяшева на одній вільній телевізійній дискусії якраз про це сказала: «Я сама завжди звинувачувала дворянство, інтелігенцію в тому, що вони так швидко здалися, поїхали та покинули країну. А тепер я їх розумію, одна думка: тікати». Вони нічого не змогли б зробити, якби залишились. Бо скільки завгодно прикладів того, що зробили з тими, хто лишився. За це їх звинувачувати не можна.
- Що сьогодні являє собою російське дворянство?
Дворянство як стан знищено. Залишились окремі люди. Це вже зовсім не те. Багато хто на Заході, хтось тут. Але їх не можна називати дворянами, і розумні люди ніколи так не називають себе. Нащадки дворян – так. Колись я познайомилася з князем Гагаріним, який був ватажком Петербурзького дворянства. У розбудову почалися розмови, що все може повернутись до дореволюційних порядків. Але він був дуже іронічним, розумним чоловіком і казав: «Ну, який я князь? Це смішно!" Адже він і прізвище своє отримав після перебудови, бо все життя ховався. І він розповідав, що пам'ятає своє дитинство, якісь підозри, що щось із ними не так, що треба таїтися, боятися. Звичайно, в поведінці його щось таке збереглося, він був людиною чарівною, дотепною, вихованою. Але це окремі люди, яких дедалі менше. І сказати, що це російське дворянство не можна. Нащадки.
Якщо відійти від таких позначень як «дворянство», «аристократія» і поглянути просто на ті якості, які ми так цінуємо в кращих представниках цього стану, то постає питання: чи можна в сучасних умовах виховати подібну людину, чи середовище не підходяще?
Напевно, можна, якщо поставити собі таку мету та постаратися. Я іноді читаю дітям лекції, їм дуже подобається слухати дворянське виховання. Ті наші російські аристократи говорили, що вони нікому не наслідують, тому що наслідувати їх не було кому. Я кажу дітям: «Вам теж нема кому наслідувати. Тим, кого сьогодні називають знаті, наслідувати не потрібно в жодному разі. Вам залишається бути собою». Трішки потрібно, звичайно, змінити акценти. Розвинути почуття власної гідності. Я завжди говорю дітям: якщо ви виробите у собі почуття власної гідності, принизити вас не зможе ніхто.
Звичайно, не потрібно лише вдаватися до ностальгії. Що ми можемо зробити зараз? Все залежить від конкретних людей, якщо вони ставлять собі завдання. Особливо якщо така щаслива ситуація, що чоловік та дружина однаково думають і хочуть відповідно виховати дітей. Звичайно, багато речей пішли в минуле. Але якісь речі, які стосуються моральних принципів та поведінки, можна відродити. Це важка праця. Вгору дертися взагалі важче, звичайно, ніж спускатися. Але я думаю, що люди, які хочуть, багато чого можуть досягти хоча б для своїх дітей, друзів. А в масштабі країни боюся, що нічого не можна зробити, бо для цього потрібно було б об'єднати зусилля багатьох і багатьох людей. Але в масштабі особистості можна спробувати. Зрештою, від тебе залежить, чим ти керуєшся у своєму виборі.
- Ольго Сергіївно, для наших читачів розкажіть, будь ласка, як ви пов'язані з російським дворянством.
Через тата. Когось із родичів я ще застала живою. Я була пізня дитина для батька. Моя тітка була набагато старша за нього, і вона в 1917 році закінчила гімназію, пам'ятала все. Інша моя тітка закінчила Смольний, багато перенесла – і в'язниці, і заслання, але зберегла у собі дивовижні якості. Я просто любила слухати їхні розповіді. Люди були освічені, розповідали добре. Потім я стала філологом. Якби не впала радянська влада, навряд чи мені дозволили б видати книжку про виховання дворянина. Мене подруга вмовила: Що ти все розповідаєш? Напиши книжку.
Наталія Федорова, фото надані автором
Довідка
Ольга Сергіївна Муравйова- Нащадок знаменитого дворянського роду. Старший науковий співробітник Інституту російської літератури (Пушкінський дім) Російської Академії наук, заступник голови Пушкінської комісії РАН, кандидат філологічних наук. Автор книги "Як виховували російського дворянина" (Москва, 1995).
З давніх-давен прізвище могло змінити життя людини, вона несла в собі всю історію роду і давала багато привілеїв. Люди витрачали багато сил і фінансів на те, щоб мати гарний титул, а іноді й жертвували своїм життям заради цього. Для простого мешканця практично неможливо було потрапити до списку дворян.
Види титулів
Титулів у царській Росії було багато, кожен із них мав свою історію та ніс свої можливості. Усі дворянські сім'ї стежили за родовим деревом і дуже дбайливо відбирали пари для членів сім'ї. Шлюб двох дворянських сімей був скоріше продуманим розрахунком, ніж любовними стосунками. Російські дворянські прізвища трималися разом і пускали у сім'ї членів без титулу.
Серед таких пологів могли бути:
- Князі.
- Графи.
- Барони.
- Царі.
- Герцоги.
- Маркізи.
Кожен із цих пологів мав свою історію і вів своє сімейне дерево. Категорично заборонялося дворянину створювати сім'ю із простолюдином. Таким чином, звичайному простому жителю царської Росії було практично нереально стати дворянином, хіба що за великі досягнення перед країною.
Князі Рюриковичі
Князі – один із найвищих дворянських титулів. Члени такої сім'ї завжди мали багато земельних угідь, фінансів та рабів. Було величезною честю представника сім'ї перебувати при дворі і допомагати правителю. Показавши себе, член княжого роду міг стати довіреною особою імператора. Знамениті дворянські прізвища Росії здебільшого мали князівський титул. Але титули можна було поділити за способами отримання.
Одним із найвідоміших князівських прізвищ Росії були Рюриковичі. Список дворянських прізвищ починається саме з неї. Рюриковичі – вихідці з України та нащадки великої Русі Ігоря. Коріння багатьох європейських правителів походить з Це сильна династія, яка принесла світові багато відомих правителів, які тривалий час перебували при владі по всій Європі. Але низка історичних подій, які відбувалися в ті часи, розділили сімейство на безліч гілок. Російські дворянські прізвища, такі як Потоцькі, Перемишльські, Чернігівські, Рязанські, Галицькі, Смоленські, Ярославльські, Ростовські, Білозерські, Суздальські, Смоленські, Московські, Тверські, Стародубські належать саме до роду Рюриковичів.
Інші князівські титули
Крім нащадків роду Рюриковичів, дворянські прізвища Росії можуть бути такі, як Отяєви. Цей рід отримав свій титул завдяки доброму воїну Хвостову, який мав в армії прізвисько Отяй, і відбувається з 1543 року.
Офросмови - це приклад сильної волі та великого бажання досягти мети. Засновником роду був сильний та мужній воїн.
Погожеви – вихідці з Литви. Здобути княжий титул засновнику роду допомогло ораторське мистецтво та вміння проводити військові переговори.
До списку дворянських прізвищ також можна віднести Пожарських, Польових, Прончищевих, Протопопових, Товстих, Уварових.
Графські титули
Але прізвища дворянського походження – це не лише князі. Також високий титул та повноваження при дворі мали графські династії. Цей титул також вважався дуже високим і давав багато повноважень.
Здобути графський титул - це було велике досягнення для будь-якого члена царського суспільства. Такий титул насамперед давав можливість мати владу і бути ближчим до правлячої династії. Дворянські прізвища Росії переважно складаються з графів. Досягти цього титулу найпростіше було під час проведення вдалих військових дій.
Одне з таких прізвищ – Шереметьєв. Це графський рід, який існує ще у наш час. Генерал армії отримав цей титул за свої досягнення у проведенні військових дій та службу царської сім'ї.
Іван Головкін - родоначальник ще одного прізвища дворянського походження. За багатьма даними, це граф, який з'явився в Росії після весілля своєї єдиної дочки. Одна з небагатьох графських сімей, яка закінчилася єдиним представником династії.
Дворянське прізвище Мініх мало багато відгалужень, і основна причина цього була у великій кількості жінок цього роду. При одруженні жінки Міліх брали подвійне прізвище та змішували титули.
Багато графських титулів отримали придворні за царювання Катерини Петрівни. Вона була дуже щедрою царицею та нагороджувала титулами багатьох своїх воєначальників. Завдяки їй у списку дворян з'явилися такі прізвища, як: Юхимівський, Гендріков, Чернишов, Розумовський, Ушаков та багато інших.
Барони при дворі
Знамениті дворянські прізвища також мали багато носіїв титулів барона. Серед них є родові сім'ї та надані барони. Отримати цей, як і всі інші титули, можна було за хорошої служби І звичайно ж, найпростішим і найдієвішим способом було проведення військових дій за батьківщину.
Цей титул був дуже популярним у Середньовіччі. Родовий титул могли здобувати багаті сім'ї, які спонсорували царську родину. З'явився цей титул у п'ятнадцятому столітті у Німеччині і, як і все нове, набув великої популярності. Царська сім'я практично продавала його всім багатим сім'ям, які мали змогу допомагати та спонсорувати всі царські починання.
Для наближення собі багатих пологів запровадив новий титул - барон. Одним із перших власників цього титулу став банкір де Сміт. Завдяки банківській та торговій справі цей рід заробив свої фінанси і був зведений Петром у ранг баронів.
Російські дворянські прізвища з титулом барона також поповнились прізвищем Фрідрікс. Як і де Сміт, Юрій Фрідрікс був хорошим банкіром, який довгий час жив і працював при царському дворі. Народжений у титулованій родині Юрій, також отримав титул за царської Росії.
Крім них була низка прізвищ з титулом барон, інформація про які зберігалася у військових документах. Це воїни, які заробили свої титули, беручи активну участь у військових діях. Таким чином, дворянські прізвища Росії поповнилися такими членами, як: барон Плотто, барон фон Руммель, барон фон Малама, барон Устинов та сімейство братів баронів Шмідт. Більшість із них були вихідцями з європейських країн і приїхали до Росії у робітничих справах.
Царські сім'ї
Але не лише титуловані пологи входять до списку дворянських прізвищ. Російські дворянські прізвища багато років очолювали царські сім'ї.
Однією з найдавніших царських прізвищ Росії були Годунови. Це царська сім'я, яка багато років була при владі. Першою з цієї родини була цариця Годунова, яка формально правила країною лише кілька днів. Вона відмовилася від престолу і вирішила провести своє життя в монастирі.
Наступне, не менш відоме прізвище царської російської родини – це Шуйські. Ця династія провела при владі небагато часу, але увійшла до списку дворянських прізвищ Росії.
Велика цариця Скавронська, відоміша як Катерина Перша, також стала засновником царської родинної династії. Не варто забувати і про таку царську династію, як Бірон.
Герцоги при дворі
Дворянські прізвища Росії також мають титул герцогів. Здобути титул герцога було не так просто. В основному до цих родів належали дуже багаті та давні сім'ї царської Росії.
Власниками титулу герцог у Росії була сім'я Чертожанських. Рід існував багато століть і займався сільським господарством. Це була дуже багата родина, яка мала багато земель.
Герцог Несвіжський – засновник однойменного міста Несвіж. Існує багато версій походження цієї родини. Герцог був великим поціновувачем мистецтва. Його замки були чудовими і красивими спорудами того часу. Володіючи великими землями, герцог мав можливість допомагати царській Росії.
Меньшиков - це ще одне з відомих герцогських прізвищ у Росії. Меншиков був не просто герцогом, він був відомим воєначальником, генералом армії та губернатором Петербурга. Свій титул отримав за досягнення та службу царської короні.
Титул маркіза
Титул маркіза в царській Росії переважно отримували багаті сім'ї з іноземним походженням. Це була можливість приєднати іноземні капітали країни. Однією з найвідоміших прізвищ була Траверсі. Це стародавній французький рід, представники якого були за царського двору.
Серед італійських маркізів був рід Пауллучі. Здобувши титул маркіза, сім'я залишилася на території Росії. Ще один італійський рід отримав титул маркіза при царському дворі Росії – Альбіцці. Це один із найбагатших тосканських пологів. Усі свої доходи вони заробили на підприємницькій діяльності з виготовлення тканин.
Значення та привілеї титулу
Для придворних наявність титулу давала багато можливостей та багатств. При отриманні титулу це часто несло за собою щедрі подарунки від корони. Найчастіше такими подарунками були землі та багатства. Такі дари царська сім'я давала особливі досягнення.
Для багатих сімей, які заробили свої багатства на щедрій руській землі, було дуже важливо мати добрий титул, для цього вони фінансували царські починання, чим купували своїй сім'ї високий титул та гарне ставлення. Крім того, тільки титуловані сім'ї могли бути близькими до царської родини і брати участь у правлінні країною.
Саме слово "дворянин" означає: "придворний" або "людина з княжого двору". Дворянство було найвищим станом суспільства.
У Росії її дворянство сформувалося в XII-XIII століттях, переважно з представників військово-служивого стану. Починаючи з XIV століття дворяни отримували за свою службу земельні наділи, від їх назв найчастіше і походили родові прізвища - Шуйські, Воротинські, Оболенські, Вяземські, Мещерські, Рязанські, Галицькі, Смоленські, Ярославльські, Ростовські, Білозерські, Суленські, Тверські… Інші дворянські прізвища походять від прізвиськ їх носіїв: Гагаріни, Горбаті, Глазаті, Ликові. Деякі князівські прізвища являли собою поєднання найменування долі та прізвиська: наприклад, Лобанов-Ростовський.
Наприкінці XV століття у списках російського дворянства стали з'являтися прізвища іноземного походження - вони належали вихідцям з Греції, Польщі, Литви, Азії та Західної Європи, які мали аристократичне походження і перебралися до Росії. Тут можна згадати такі прізвища, як Фонвізіни, Лермонтови, Юсупови, Ахматови, Кара-Мурза, Карамзіни, Кудінови.
Бояри часто отримували прізвища на ім'я або прізвисько родоначальника і мали у своєму складі присвійні суфікси. До таких боярських прізвище відносяться Петрови, Смирнови, Ігнатові, Юр'єви, Медведєви, Апухтини, Гавриліни, Ільїни.
Такого ж походження і царське прізвище Романови. Предком їх був боярин часів Івана Каліти Андрій Кобила. У нього було три сини: Семен Жеребець, Олександр Єлка
Кобилін та Федір Кішка. Їхні нащадки отримали відповідно прізвища Жеребцови, Кобилини та Кошкіни. Один із правнуків Федора Кішки Яків Захарович Кошкін став родоначальником дворянської прізвища Яковлєвих, а його брат Юрій Захарович став зватись Захар'їн-Кошкін. Сина ж останнього звали Роман Захар'їн-Юр'єв. Те саме прізвище носили і його син Микита Романович, і дочка Анастасія, перша дружина Івана Грозного. Проте діти та онуки Микити Романовича стали вже за дідом Романовим. Це прізвище носили його син Федір Микитович (патріарх Філарет) та засновник останньої російської царської династії Михайло Федорович.
У петровську епоху дворянство поповнилося представниками невійськових станів, які отримали свої титули внаслідок просування державною службою. Одним із них був, наприклад, сподвижник Петра I Олександр Меньшиков, який від народження мав «низьке» походження, але удостоєний царем князівського титулу. 1785 року указом Катерини II для дворян було встановлено особливі привілеї.