Суперечка про правду та людину у п'єсі Горького "На дні"
П'єса Горького "На дні" - драма, яка змушує читача задуматися про сенс життя та людської сутності. У творі оповідається про людей з різних верств суспільства, які втратили надію на майбутнє, опустившись на дно. Зіткнення думок мешканців нічліжки про людину є основою сюжету цієї п'єси. Ядро ж цієї суперечки - проблема правди та брехні.
Мешканці дна дуже різні, але всіх їх поєднує злидні і відсутність віри у завтрашній день. Але раптово в нічліжці з'являється Лука, який кожній людині каже потрібні слова, а також дає надію. Старий був дуже добрим, його висловлювання завжди мали глибоке значення. Він вважав, що людям треба співчувати, шкодувати їх. Ганні Лука спробував полегшити зникнення життя, Актеру розповів про лікарню для п'яниць, Ваську Пеплу говорив про вільне життя в Сибіру.
Він діяв із добрих спонукань, вселяв людям віру у світле майбутнє, але після його несподіваного відходу вони самостійно прийняли рішення про свій подальший життєвий шлях. Хтось захотів змінитись, а хтось зовсім зневірився. Філософія Луки має на увазі звернення до співчуття, доброти в душі людини, яка допоможе йому стати кращою, хоча це і може бути досягнуто завдяки брехні.
Інший же персонаж, Сатін, каже: "Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини!". Він вважає, що шкодувати людину - значить принижувати її. Тільки від самих людей залежать їхні долі. Але незважаючи на це, Сатін підтримує Луку у його допомозі оточуючим. Мандрівник допоміг йому очиститися, "подіяв як кислота на стару монету". З цього можна дійти невтішного висновку, що він повстає проти брехні з боку суспільства, а чи не старого. Його обман можна виправдати, він допоміг людям отримати надію.
Бубнов вважав, що брехня неприйнятна зовсім. Він казав, що людина не може змінити своєї долі. «Все так: народяться, поживуть, вмирають. І я помру… і ти… Чого шкодувати…» – каже колишній дворянин. Він повністю зневірився у житті, саме тому безжальний до оточуючих так само, як і до себе.
Таким чином, можна сказати, що в п'єсі "На дні" Горький не каже, що краще - правда чи брехня. У суперечці з Лукою не Сатін чи Барон, а сам автор. З одного боку, обман нікого не врятував, а жити у світі ілюзій не можна. Але неправда дала надію на майбутнє, яка допомогла пробудити в мешканцях нічліжки віру в себе. Я вважаю, що Лука чинив правильно, і якби герої твору справді змогли повірити в себе та знайти внутрішній стрижень, то їх могло чекати зовсім інше життя.
- Короткий зміст
- Короткий зміст за розділами
- Головні герої
Опис повісті та головна думка
Рік: 1873 Жанр:повість
Повість була написана у 1872-1873 роках. Але все ж таки думка про написання з'явилася в 1872 році, після того, як письменник побував у Валаамському монастирі, якою знаходиться на Ладозькому озері. У повісті зустрічаються описи життя святих та народний епос. За своєю суттю твір – це біографія героя, що складається з кількох епізодів. Житіє святих також представлені як окремі фрагменти. Все це характерно для авантюрного роману або пригод. Найперша назва також була стилізована
Головний персонаж – звичайний представник народу і він розкриває всю силу російської нації. Показує, що людина здатна удосконалюватись духовно. Цим твором автор затвердив, що народжувалися, і народжуватимуться російські богатирі, які здатні подвиги здійснювати, а й піти на самопожертву.
Короткий зміст Лєсков Зачарований мандрівник
Під час подорожі на Ладозькому озері, мандрівники завели розмову з літнім чоловіком високого зросту та статурою, що нагадує справжнього богатиря. На вигляд людини видно, що він чернець. Його ім'я Флягін Іван Северьянич, розповідає він про свою біографію. Іван народився і жив у Орловській губернії у простій сім'ї. З самого дитинства має гарні здібності щодо поводження з кіньми. Але це не один його талант. Також Флягін розповідає про своє безсмертя: ніяк він не гине.
Якось будучи ще дитиною, Іван зачепив батогом батогом. Останній загинув та його душа з'явилася Флягіну уві сні. Служитель монастиря передбачав хлопчику, що той помиратиме і не помре, і наприкінці стане ченцем. Незабаром хлопчик повіз пана у справах. Ні з того, ні з цього коні набрали швидкість, так що Іван впав у урвище. Але якимось чином уцілів.
Посваривши з господарями, Флягін перекладається на іншу роботу. Стомлений Іван наважується на самогубство, але в цей час з'являється циган, який рятує життя Флягіну. Іван іде з циганом, покидаючи своїх господарів. При цьому викрадає двох коней пана, яких потім продасть циган, а виручкою до ладу не поділиться з Флягіним. З цієї причини Іван припиняє подорожувати із циганом. Герой потрапляє до міста Миколаїв, де влаштовується нянькою в одного пана. Справа в тому, що пані покинула чоловіка та дочку, а сама пішла до іншого. Але Іван дозволяє у таємниці зустрічатися пані з дочкою. Про це дізнається пан. І Флягіну доводиться тікати разом із пані.
Іван залишає пані з сім'єю, а сам вирушає до Пензи. Флягін бореться за жеребця та вбиває татарина. Влучає в полон на п'ять років. Потім його забирає в полон Агашімолу. Йому дають дружин, яких у нього народжуються діти. Але вони чужі для Флягіна. У душі він мріє повернутися на Батьківщину.
Через десять років в ув'язненні Іванові вдається втекти з полону і повернутися в Астрахань, а потім у рідні краї.
Флягін зустрічає циганку Грушу, від якої божеволіє. Він витрачає всі гроші, які дав йому князь на дівчину і залишається ні з чим. Князь його розуміє і прощає, бо зізнається, що теж був закоханий у неї. Але зараз він вирішив одружитися з знатною особою, багатою на дівчину. Груша шалено закохана в князя і ревнує його до іншої дівчини. Він тікає від селянок, які спостерігали її. Флягін знаходить її у лісі. Циганка благає його вбити її, бо побоюється, що може вчинити гріх вбивши князя чи його кохану. Закінчується це тим, що Іван скидає її з урвища.
Герой іде в інші місця. Під чужим ім'ям слугує в армії близько 15 років. Під час однієї військової операції він дивом залишається живим. Повертається Іван до Пітера, де працює чиновником. І зрештою йде служити в ченці. Служителі монастиря всіляко намагаються вилікувати нечисту силу з Івана, але це не вдається, і тоді його відправляють у святі місця.
Зачарований мандрівник по розділах докладно
Глава 1
Судно, яке йшло Ладозьким озером від Ковевця до Валаама, причалює у Корали і вже звідси всі продовжують рух на конях у це старовинне селище. По дорозі люди міркують, навіщо висилати неугодних людей у Петербурзі висилати на таку далечінь. Адже поряд також є таке місце, де людиною заволодіє апатія. І хтось розповідає, що колись посилали сюди, але тільки ніхто не міг винести довгого перебування тут. А один із засланців взагалі повісився, але хтось із пасажирів сказав, що він правильно зробив. Але втрутився у розмову інший пасажир, який був віруючим, він був обурений «адже за самогубців навіть ніхто не може молитися». Але тут проти цих двох виступає чоловік. Він був високого зросту, з густим волоссям світлового кольору, зі смаглявим обличчям. На ньому був послушницький підрясник із широким поясом, а на голові був високий ковпак із сукна. Йому приблизно було років за 50, але він схожий на справжнього російського богатиря і навіть чимось нагадував Іллю Муромця. На його вигляд можна сказати, що бачив він чимало. Він був сміливий і самовпевнений, сказав, що є мужик, здатний полегшити долю самогубця. Його звуть попік-п'яниця. Його через це навіть хотіли вигнати, але він кинув пити і хотів накласти на себе руки, тому владика пожалів його та сім'ю. А для його доньки знайти нареченого, який буде служити замість нього.
Але якось єпископ приліг після трапези і затримав, йому наснилося, що до нього прийшов преподобний Сергій і попросив пошкодувати попика. Але, прокинувшись, він вирішив, що це. І коли він ліг спати ще раз, то вже побачити, як військо під темними прапорами веде за собою тіней, які кивають головою та сумно просять пошкодувати його, бо він за них молиться. Тоді він покликав до себе піку і спитав, чи справді він молиться за самогубців. Тоді він його благословляє та повертає на місце. За бесідою довідалися, що цей пасажир інок, але був конесером. Він розповів про те, що дуже багато пережив, був у полоні, а ось на службу в монастир прийшов недавно. Звичайно, всім стало цікаво і вони попросили розповісти про своє життя. Він погодився та пообіцяв розпочати спочатку.
Розділ 2
Нашого героя звуть Іван Северьянич Флягін. Він почав розповідати зі свого походження від палацових осіб графа К. з Орловської губернії. Так склалося, що мати померла під час пологів, а батько його працював кучером і ріс він разом з ним. Більшість його життя пройшла в стайні, тому він полюбив так сильно коней. В одинадцятирічному віці він уже служив форейтором, але оскільки був фізично слабкий, його прив'язували до сідла і попруг. Але це було вкрай незручно, і іноді він навіть непритомнів, але потім звик. Але він мав дуже погану звичку, він бив батогом тих, хто стояв у нього на шляху. І якось він віз графа до монастиря і вбив, таким чином, старого. Але граф усе дозволив. Але Іванові цей старий і плаче. Він каже Івану, що був у матері молений і обіцяний син.
Його мати колись обіцяла його Господу, сказавши: «Ти багато разів гинеш і не загинеш, доки не прийде твій час, і згадаєш обіцянку матері, і підеш у чернеці». Через якийсь час граф, його дружина збираються відвезти доньку до Вороніжа до лікаря. По дорозі вони зупинилися нагодувати коней, але знову Іванові з'явився старий і сказав, щоб він відпроситись у панів до монастиря. Але він проігнорував. Разом із батьком вони запрягли коней та поїхали, але там була крута гора. Коли вони спускалися, лопнуло гальмо, і коні помчали до урвища. Батько встиг стрибнути, а ось Іван повис. Перші коні впали з урвища, а екіпаж зупинився. Тут раптом він прийшов до тями і впав униз, але залишився живий. Граф запропонував Іванові просити все, що він забажає, а він попросив гармошку, але також незабаром її покинув.
Розділ 3
Він завів у стайні пару голубів. З'явилися пташенята. Одного він по необережності задавив, коли тягав, а другого з'їла кішка. Він упіймав її і відрубав хвіст. Але так виявилося, що кішка належить покоївці, за це його відвели в контору, щоб її вирубали і змусили бити каміння молотком для будівництва садових доріжок. Але він не міг цього стерпіти і вирішив повіситись. Він вирушив у ліс, взявши мотузку. Спробував усе влаштувати, але щось пішло не так, і він зірвався з сучка, звалився на землю, а над ним уже стояв циган і відрізав мотузку. Він покликав Флягіна із собою. Іван почав випитувати: "Хто вони такі? Злодії чи ні? Чи ріжуть вони людей?" Але недовго думав Іван і подався до розбійників.
Розділ 4
Але циган виявився хитрим, він говорив усе, що хотів чути хлопець, бо знав, що він працює на стайні графа і виведе для нього пару найкращих коней. Вони проскакали майже всю ніч, потім продали коней. Але Іван нічого не отримав, бо циган його просто обдурив. Потім він пішов до засідателя і розповів історію про те, як його обдурили, а той сказав, що за певну плату надасть йому відпускного вигляду. Ну, Іван і віддав усе, що мав. Хлопець приходить до міста Миколаїв та пішов на те місце, де збираються люди, які шукають роботу.
Тут з'явився величезний пан, який одразу вхопився в нього і повів за собою. А коли дізнався, що він шкодував голубят, то взагалі зрадів, як виявилося, він хотів його найняти на роботу, щоб той няньчив доньку. Від пана втекла дружина і залишила маленьку дочку, а сам він не може її доглядати, бо працює. Але Іван почав переживати, як він упорається з цією справою. Але пан відповів, що російська людина з усім впорається. Так він став нянькою для дівчинки, він дуже полюбив її. Але приходить мати дівчинки та просить повернути її дитину, але Іван не віддає. Коли він приходить з дитиною до лиману, мати вже сидить, чекає на них і починає знову просити.
І так тривало дуже довго. І ось вона востаннє приходить до Івана і каже, що прийде ремонтер. Він хоче йому дати 1000 рублів на заміну на дитину, але Іван залишається не похилим. Але коли він бачить цього ремонтера, то в нього промайнула думка, непогано було б зіграти з ним. Але оскільки можуть початися між ними розбіжність, то, можливо, відбудеться бійка, якої дуже хотів Іван.
Розділ 5
Тут Іван почав вигадувати, як роздратувати офіцера, щоб той напав на нього. А паня плачеться офіцерові, що їй не віддають дитину. А він їй у відповідь каже, що тільки покаже гроші Іванові і він одразу обміняє дівчинку. Він дає Івану асигнації, а він їх вирвав, плював і кинув на землю. Ремонтер був лютий і напав на нього. Але Іван тільки штовхнув його, то він одразу ж і відлетів. Ремонтер виявився гордим і шляхетним і не став піднімати їх. Він ухопився за дитину, а Іван узяв другу ручку дівчинки, сказавши: "На чий бік відірветься, той і забере дитину". Але ремонтер не став цього робити, плюнув Іванові в обличчя і почав відводити пані. Але тут із міста біжить батько дівчинки з пістолетом, палить із нього і кричить, щоб він тримав їх. Але він навпаки наздоганяє пані і віддає їй дівчинку, тільки-но попросився з ними.
Приїхали вони до Пензи. Але офіцер сказав, що не може залишити його при собі, тому що немає документів і дав йому 200 рублів. Тут він вирішує піти в поліцію і повинитися, але спочатку зайде в трактир, щоб випити. П'є він довго, потім таки пішов. А перейшовши річку, зустрів коляски, а в них татари. Він бачив, що народ топиться, а в центрі сидить на кольоровому кошмі татарин у золотій тюбетейці. Він його, звичайно, відразу дізнався про це хан Джангар. Хоча землі російські, але володів ними хан. Тут йому прищепили білу кобилу та почали торг. Багато хто пропонував, що міг і навіть мало не до розорення доводив. Тут вийшли двоє мужиків і сіли один проти одного, їм принесли нагайки. Вони мали хльостати один одного. Хтось протримається довше і забере кобилу. Про тонкощі змагання розповів чоловік. Той до того виграв весь закривавлений ліг животом на коня і поїхав. Іван хотів піти, та його затримав новий знайомий.
Розділ 6
Тут знову почався торг, тільки вже виставили каракового жеребця. У натовпі він побачив знайомого ремонтера. Іван з ним почав поратися і виграв суперечку, запорів його до смерті. Пасажири були в жаху від почутого, але пояснив, що цей татарин був першим батиром і не поступався Івану. Але йому допоміг гріш, який він гриз, щоб не відчувати болю, а щоб не думати вважав удари. Росіяни хотіли віддати його поліції, але татари допомогли втекти, так і пішов він із ними у степу. Пробув він там 11 років. Татари ставилися до нього непогано, але щоб він не втік, вирізали йому шкіру на п'ятах і вшили рубане кінське волосся. Людина після таких процедур не може наступити на п'яту і здатна повзати лише на колінах. Проте ставлення було хорошим, йому навіть дали дружину. А інший хан, який його поцупив, дав йому дві дружини. Агашимол покликав Івана вилікувати дружину, але обдурив. Пасажири слухали, розкривши рота, і дуже чекали продовження. А Іван продовжив.
Розділ 7
Звичайно, Агашимол не відпустив, Але дав дружин, щоправда, він їх не любив. Вони йому народили дітей, але батьківських почуттів він не мав до них. Сумував за Росією. Іноді навіть бачив монастир та хрещену землю. Він розповів пасажирам про побут та життя татар. Але всіх цікавила, як же він упорався зі своїми п'ятами та втік від татар.
Розділ 8
Він втратив надію на повернення, але якось побачив місіонерів. Але коли підійшов ближче, то побачив, що це росіяни. Він почав просити забрати його з полону. Але його не слухали. Але він підстеріг, коли священики залишилися одні і почав просити їх знову. Але вони сказали, що не мають права лякати невірних і повинні бути ввічливими до них. А йому треба молитись і просити Бога про допомогу. Вони сказали, що дбають про тих, хто перебуває у пітьмі, і показали книгу з татарами, які були приєднані до християнства. Він пішов.
Якось приходить його син і говорить про те, що на озері знайдено мерця, ним виявився проповідник. Іван же його поховав за всіма християнськими звичаями. Татари вбили і місіонера юдейського. Але тоді у його слухачів постало питання, як же він сам залишився живим. На що він відповів дивом.
Розділ 9
Після того, як було вбито місіонерів, минув рік, але незабаром привели ще двох. Але вони розмовляли незрозумілою мовою. Обидва були чорні з бородою, одягнені в халатах. Вони стали вимагати повернення коней або інакше татари дізнаються про силу Талафа, який пообіцяв спалити їх. Вночі все й відбулося. Коні від переляку кинулися вперед, а татари, забувши про страх, побігли наздоганяти. Але не тут-то було їх і слід простиг, залишили тільки ящик. Коли до нього підійшов Іван, то зрозумів, що це просто феєрверк. Став пускати їх у небо і охрестив усіх татар у річці. Походу він знайшов у них їдку речовину, яку прикладав до п'ят протягом двох тижнів, щоб волосся вийшли з гноєм. Так п'яти й загоїлися, але він вдавався, що йому ще гірше і покарав, щоб ніхто за юрти не виходив протягом трьох днів. Запустив великий феєрверк та пішов. Потім йому зустрівся чуваш, який мав п'ять коней. Він запропонував сісти йому на одну з них, але тепер Іван нікому не довіряв, тож відмовився.
Тут він зустрічає людей, але спочатку перевіряє, хто це. Зауважує, що хреститися та горілку п'ють, отже, росіяни. То були рибалки. Вони його прийняли, а він розповів їм про своє життя. Потім він пішов до Астрахані, заробив рубль і запив. Прокинувся в острозі, його відправили до рідної губернії, там його висікли в поліції і віддали графу, який висік ще двічі і віддав йому паспорт. Тепер Іван, через стільки років, вільна людина.
Розділ 10
Він потрапив на ярмарок і помітив, як циган продає мужику поганого коня. Так він допоміг вибрати і почав заробляти в такий спосіб. Він сходив до церкви, і полегшало.
Розділ 11
Тоді він пішов у трактир попити чай, але зустрів там людину, яку начебто знав. Він колись був офіцером, але все промотав. І тепер засідав у шинках і просив когось пригостити горілкою. Він же причепився і до Івана, також попросив почастувати і сказав, що навчить його пити. У результаті їх вивели на вулицю, бо час уже наближався до закриття.
Розділ 12
Коли Іван опинився на вулиці, він перевірив пачку грошей за пазухою. І одразу заспокоївся. І тут його товариш по чарці відводить до циганського притону, а сам йде. Як потім з'ясувалося, цигани йому платили за це. Він входить до будинку, щоб спитати дорогу до свого будинку.
Розділ 13
Іван опинився у великій кімнаті, де співала красуня – циганка на ім'я Груша. Коли вона перестала співати, то почала обходити всіх з тацею і збирала гроші. Вона обійшла всіх, але циган сказав, щоб вона підійшла до Івана. Він був зачарований її красою і поклав їй у тацю 100 рублів. А циганка торкнулася його губ. Потім Івана вивели у перший ряд і обібрали до нитки.
Розділ 14
Він навіть не міг пригадати, як прийшов додому. А вранці повернувся князь з іншого ярмарку, де також витратив усі гроші. І почав випрошувати їх у Івана, але він сказав, що всі гроші віддав на циганку. Князь був здивований, але не став займатися моралями, сказавши, що колись і сам так робив. Іван потрапляє до лікарні з білою гарячкою, а коли одужує, йде до князя звинувачуватись. Але той сказав, що побачивши Грушу замість 5000 віддав 50000 рублів, щоб її відпустили. Князь все життя зрадив для циганки: пішов у відставку і заклав маєток. Вона жила в селі з ним. А коли співала пісні під гітару, то князь просто плакав.
Розділ 15
Але незабаром вона набридла князеві. Почала й Груша тужити, вона говорила Іванові, що вона страждає від ревнощів. Князь збіднів і шукав різні способи розбагатіти. Він частенько їхав у місто, і Груша думала, чи немає в нього когось. А в місті жило колишнє кохання князя - Євгенія Семенівна. У неї була від нього дочка, у них було два будинки, які він їм і купив. Але якось Іван приїхав до неї, а потім заїхав князь. Євгенія Семенівна сховала Івана в вбиральні, і він почув всю їхню розмову.
Розділ 16
Князь просив її закласти будинок, щоб знайти для нього гроші. Він казав, що хоче стати багатим, відкрити сукняну фабрику та торгувати тканинами. Але Євгенія відразу зрозуміла, що він хоче тільки завдаток дати й уславитися багатою людиною, а насправді одружитися з дочкою ватажка фабрики і стати багатим за рахунок її посагу. Він швидко зізнався. Вона таки погодилася закласти будинок, але поцікавилася, що ж буде з циганкою. Він сказав, що одружить їх із Іваном. Князь почав займатися фабрикою, а Івана відправив на ярмарок. Після повернення до села Іван циганку більше не побачив. Він не міг знайти місце собі від туги за нею. Якось він вийшов на берег річки і почав кликати її, а вона й з'явилася.
Розділ 17
Вона вже була вагітна на останньому місяці. Тремтіла від ревнощів і ходила в якихось лахміттях. Вона твердила те саме, що хоче вбити наречену князя. Хоча чудово знала, що та дівчина теж не до чого.
Розділ 18
Вона розповіла Іванові, що князь покликав її на прогулянку, сам завіз її в якусь хащу, сказавши, що вона буде тут під наглядом трьох дів-однідворок. Але вона спромоглася втекти звідти, пішла до будинку князя, а знайшла Івана. Вона просила вбити її, бо інакше вони погублять наречену. Вийнявши з його кишені ніж, сувала йому в руки. Він усіляко відкидав його, але вона сказала, що якщо її він не вб'є, то стане найсоромнішою жінкою. Він зіштовхнув її з урвища берега, і вона потонула.
Розділ 19
Він біг стрімголов, і весь час йому здавалося, що душа Груші летить поруч. Дорогою зустрів старого зі старою, їхнього сина хотіли забрати в армію, він погодився піти замість нього. Він воював на Кавказі понад 15 років. В одному бою треба було перебратися на інший берег річки, але всі солдати загинули від куль горян. Тоді виконати це завдання вирішив він і під кулями він переплив річку та навів міст. В цей момент йому здавалося, що його закривала Груша. За це йому дали офіцерський чин і відправили у відставку. Але це не принесло статку, і він вирішив піти до монастиря. Там він став кучером.
Розділ 20
Так і закінчилися всі його мандри та біди. Спочатку йому бачилися біси, але він боровся з ними, дотримуючись піст і читаючи молитви. А коли почав читати книги, то почав передбачати швидку війну. Тому його відправили до Соловків. І саме він зустрів своїх слухачів на Ладозькому озері. Він їм розповів усе чесно та відверто.
Головні герої повісті Зачарований мандрівник Лєскова:
Груша – молода циганка. Вона горда і пристрасна. До того ж, вона дуже красива дівчина. У повісті вона виступає як «чарівниця-чаклунка», яка змогла заперечувати Флягіна. Вона перша жінка, яку він полюбив, але, на жаль, вона йому взаємністю не відповіла.
Флягін Іван Северьянич є основним оповідачем. Він нагадує героя з казок, який невразливий, постійно долає з легкістю усі труднощі. Він наївний і десь дурний. Він рятує життя графа К., його дружини та дочок і за це він бере лише гармоній і відмовляється від грошей та запису в купецьке стан. Він не має власного будинку, він шукає кращу частку. Він бачить красу природи, він має почуття власної гідності, прямодушність.
Це роман про те, як спадкоємець лорда, Гуїнплан, був викрадений людьми, які спотворювали дітей і продавали їх як блазнів. Незважаючи на свою жахливу зовнішність, юнакові вдалося знайти своє кохання
Цей твір було написано в тисячу дев'ятсот сорок дев'ятому році. Розповідь ведеться про життя та людей за часів Великої Вітчизняної Війни. Твір включає дві частини
Твір бере свій початок у середньовічній Італії, де провідними ланками є дві ворогуючі шановні сім'ї – Монтеккі та Капулетті.
Цей твір навіть літературознавці не відносять однозначно до будь-якого жанру. Тут і автобіографія, і есе, і все це схоже на білий вірш. З раннього дитинства Марина відчувала свою обраність
«Зачарований мандрівник» - один із найкращих творів самобутнього російського письменника М. С. Лєскова. Сам автор вважав твір оповіданням, хоча літературознавці схильні називати його повістю. Як би там не було, головна його заслуга - особливий, не порівнянний з жодним з героїв російської літератури образ Івана Северьяныча Флягіна, людини з істинно російською душею, якого вміло зобразив Лєсков.
«Зачарований мандрівник»: короткий зміст 1 глави
Оповідання починається з повідомлення про те, що група випадкових попутників прямувала Ладозьким озером до Валаама. Дорогою зайшли до Корелу, яка, на думку одного з пасажирів, могла б стати ідеальним місцем для життя вигнанців. Почалася розмова про те, що в Корелу якось заслали семінариста, і незабаром він повісився. Так перейшли до питання про самогубців, і за опального дячка заступилася людина, яку раніше ніхто не помічав.
Немолодий (на вигляд йому можна було дати за п'ятдесят), величезний, смаглявий, зі свинцевого відтінку волоссям, він більше скидався на російського богатиря. Тим часом підрясник, широкий монастирський пояс і високий ковпачок вказували на те, що цей пасажир міг бути послушником або постриженим ченцем. Так знайомить зі своїм героєм читача М. Лєсков.
«Зачарований мандрівник», короткий зміст якого ви читаєте, продовжується розповіддю чорноризця про людину, яка отримала дозвіл молитися за самогубців. Це був попік-п'яниця, якого високопреосвященний владика позбавив місця. Спочатку покараний чернець хотів позбавити себе життя, але потім подумав, що душа його грішна спокою не знайде. І почав він сумувати і старанно молитися. Владиці ж якось наснився святий отець Сергій, який просив милості за того самого попика. Згодом високопреосвященний знову побачив дивний сон. З гуркотом скакали в ньому лицарі і благали: «Відпусти його! Він за нас молиться! Прокинувшись, зрозумів владика, ким були воїни, і відправив попика на його місце.
Коли чернорізець закінчив оповідання, слухачі звернулися до нього з питаннями: хто він сам такий? Виявилося, що колись пасажир ніс військову службу. Був конесером і вмів спритно приборкувати коней. Побував у полоні і взагалі багато чого переніс за своє життя. А в ченці пішов, бо батьківську обіцянку виконати слід - такою вийшла розмова та її короткий зміст.
Зачарований мандрівник - 1 глава стала початком великої та цікавої історії - розповів присутнім про своє життя від початку.
Життя у графа
Іван Северьянич Флягін, чи Голован, народився у сім'ї дворових в Орловській губернії. Мати померла після пологів. Залишилося переказ, що вона довго не мала дітей і в разі ласки обіцяла немовля богу. Батько служив кучером у графа, тому хлопчик з дитинства пізнав мистецтво поводження з конями. На одинадцятому році його вже визначили форейтором. Тоді й відбулася ця історія. Якось шість графа, де сидів Іван, наздогнав віз, який ніяк не поступався дорогою. На сіні лежала людина, і герой вирішив її провчити: огрів батогом уздовж спини. Коні помчали стрибати, а монах, що їхав на возі, впав, заплутався у віжках, через що й помер. Вночі він з'явився Флягіну і повідомив, що той обіцяний богу і, якщо піде наперекір долі, багато разів помиратиме, але не помре.
Незабаром сталася перша неприємність. При спуску лопнуло гальмо, а попереду - прірва. Кинувся Іван на дишле, і коні зупинилися. А потім полетів униз. Прокинувшись, дізнався, що врятувався дивом – упав на брилу і на ній скотився на дно. Коні розбилися, але граф врятувався – закінчує цю історію Лєсков. Зачарований мандрівник – короткий зміст 2 розділу це підтверджує – почав важкий життєвий шлях, передбачений ченцем.
У графа Флягіна служив недовго. Завів він голубів і помітив, що кішка пташенят тягає. Впіймав у сільці і хвіст відрубав. Виявилося, це господиня Зозінька була. Вирубали його і змусили на колінах каміння бити. Не витримав Іван і хотів повіситись. Але його врятував циган і покликав до себе - на цьому закінчується 3 глави.
У няньках
Недовго був герой у розбійниках. Циган змусив його коней поцупити, потім продав їх, а Івану дав лише карбованець. На тому й розійшлися – зазначає Лєсков.
Зачарований мандрівник - зміст по розділах розповість про героя ще багато незвичайного - вирішив найнятись на роботу і зіткнувся з паном. Той розпитав, хто він, і, вислухавши, зробив висновок: якщо пташенят пошкодував, то й за немовлям, що втекла дружина покинула, наглядить. Так Флягін став дівчинкою доглядати. Вона вже підросла, коли сталася нова неприємність. Якось Іван, посадивши дитину в пісок - так ноги їй лікував - задрімав, а коли прийшов до тями, побачив чужу жінку, що притискала дівчинку до себе. Вона попросила віддати їй дочку. Нянька на це не погодився, але став щодня дитину матері приносити. Одного дня прийшов і її залицяльник. Почали битися, як раптом з'явився пан. Несподівано Голован вирішив віддати дитину матері та сам із ними втік. Та тільки не зміг пробачити собі, що бився з офіцером, і невдовзі пішов. Про нові його пригоди розповість короткий зміст.
Лєсков, «Зачарований мандрівник»: знайомство з Джангаром
Вийшов герой у степ, де ярмарок розгорнувся. Помітив, що багато народу стоїть по колу, а в центрі якийсь татарин сидить. То був хан Джангар, якому вся степ від Уралу до Волги підкорялася. Тут йшов торг щодо чудової кобилиці. Сусід розповів Флягіну, що так завжди буває. Розпродасть хан коней, а найкращу на останній день припасе. І піде тоді торг неабиякий. Справді, у суперечку вступили два татарини. Спочатку вони гроші давали, потім дочок хану пообіцяли, нарешті, почали роздягатися. "Зараз перепора піде", - пояснив сусід. Татари сіли один проти одного, взяли нагайки і стали один одного по голій спині шмагати. А Флягін усе випитував, у чому секрети такої боротьби ховаються. Коли один із татар упав, а інший накинув на коня халат, ліг на нього черевом і поїхав, герой знову занудьгував. Однак сусід зазначив, що, напевно, Джангар ще щось припас, і герой пожвавився - підбиває підсумок Лєсков. Зачарований мандрівник – короткий зміст наступного розділу це підтвердить – вирішив: якщо ще щось подібне станеться, сам візьме участь у змаганнях.
Сусід не помилився: хан вивів лоша, якого описати було не можна. Вирішив поторгуватись за нього і офіцер, якому Іван дочку пана віддав. Тільки грошей у нього мало було. Флягін підбив його на торг, сказавши, що сам із татарином побореться. У результаті запоров противника до смерті та виграв коня, якого офіцеру віддав. Правда, потім у Ринь-піски бігти довелося: кочівники нічого, а росіяни хотіли його судити.
Життя у татар
Описом десятирічного полону продовжується короткий зміст. Зачарований мандрівник, за розділами 6, 7, багато чого зазнав. Опинившись у татар, спробував бігти, але ті його спіймали та підщетинили: підрізали на п'ятах шкіру, набили в рану різаного кінського волосу та зашили. Іван зізнався, що коли вперше після операції став на ноги, закричав і заплакав від болю. Потім навчився ходити на щиколотках. Татари дали йому двох Наташ: спочатку дружину забитого ним татарина, а потім тринадцятирічну дівчинку, яка часто веселила Івана. Вони народили йому дітей, але оскільки татарчат не хрестили, він не вважав їх за своїх. Сам Флягін займався лікуванням коней та людей. Дуже сумував за Батьківщиною і не переставав молитися.
Через деякий час відвіз його до себе інший хан, де відбулася зустріч з ченцями, відправленими в Ринь-піски християнство встановлювати. І хоча вони відмовилися допомогти, Флягін згадував їх по-доброму: місіонери від татар смерть прийняли за свої переконання.
Допомога прийшла несподівано - від індійців, які з'явилися в степ коней купувати та налаштовувати татар проти росіян. Стали вони лякати населення своїм богом, який нібито вогонь насилає. Справді, ночами лунали гучні звуки, а з неба іскри сипалися. Поки татари степом розбігалися і своєму богу молилися, Іван розгледів, що це був простий феєрверк, і вирішив використати його для звільнення. Насамперед загнав бусурман у річку і охрестив, а потім і молитися змусив. А ще знайшов він у коробочках землю, що шкіру роз'їдала, прикинувся хворим і тижнів зо два собі п'яти випалював, поки вся щетина з гноєм не вийшла. Вилікувавшись, нагнав страху на татар, наказав їм три дні з юрт не виходити, а сам дав деру. Кілька днів пішки йшов, доки російських людей не побачив. Таким чином, багато випробувань зазнав у полоні, як показує короткий зміст, зачарований мандрівник. За головами цим можна судити, що Іван Северьянич - людина відважна, рішуча, віддана своїй країні та вірі.
Повернення на батьківщину
9 глава завершується тим, як Флягіна заарештували за відсутність паспорта та доставили до Орловської губернії. Графиня вже померла, а чоловік її наказав колишнього дворового висікти і відправити до батюшки сповідатися. Проте отець Ілля відмовився причащати героя через те, що він із татарками жив. Видали Іванові паспорт та прогнали з двору.
Описом подальших пригод героя, який відчув тепер повну свободу, продовжує розповідь Лєсков.
Зачарований мандрівник, короткий зміст, аналіз вчинків якого дедалі більше збуджували цікавість слухачів, потрапив на ярмарок, де міняли та продавали коней. Так вийшло, що він уберіг від обману мужика: циган хотів відібрати у нього доброго коня. З того часу так і повелося: Іван простому чоловікові хорошого коня вибирав, а той у нагороду давав йому магарич. Тим і мешкав.
Незабаром слава про Головану розлетілася далеко, і став його один князь просити, щоб навчив своїм премудростям. Флягін - людина не жадібна, тому дала поради, які сама використовувала. Однак князь показав свою повну непридатність у цій справі і покликав героя до себе в конесери. Жили вони мирно і поважали одне одного. Бувало, щоправда, Іван робив виходи - віддавав гроші князеві, попереджав його про відлучку і кутив. Але якось вирішив він поставити в цій справі крапку. І так вийшло, що останній вихід став найстрашнішим.
Дія магнетизму: зміст
Зачарований мандрівник – за розділами 8-9 виходило, що він потрапив під владу доброго знавця людської психології – розповів, що князь мав чудову кобилу. І ось одного дня вони окремо попрямували на ярмарок. Раптом Іван отримує наказ: привести господареві Дідону, коханого свого коня. Дуже засмутився герой, але так як можливості передати князеві отримані ним для ярмарку гроші не було, то вирішив свій вихід відкласти. І пішов у шинок чаю попити. Там він застав дивовижну сцену: якась людина за чарку вина пообіцяла з'їсти скло. І зробив це. Флягін пожалкував страждальця і вирішив почастувати його. Під час розмови новий знайомий повідомив, що займається магнетизмом і може позбавити людину її слабкостей. Першу чарку, потрібну для справи, Іван не хотів пити, але третю вже сам наливав. Заспокоювало тільки те, що п'є для лікування - зазначав, розповідаючи про бесіду слухачам і передаючи її короткий зміст зачарований мандрівник. 11 глава закінчується тим, що вивели їх із шинку вже перед закриттям.
А далі відбувалися якісь незрозумілі речі: бачилися пики, що перебігали дорогу, а пан знайомий то не російською щось намовляв, то руками по голові водив, то цукром годував... Зрештою опинилися вони в якомусь будинку, в якому свічки горіли та звуки музики лунали.
Знайомство з Грушею
У великій кімнаті зібралося багато народу, серед якого побачив Флягін та знайомих. А в центрі стояла чудова циганка. Доспівавши пісню, вона пішла по колу, подаючи гостям келих. А ті випивали шампанське і клали на піднос золоті та асигнації та отримували на нагороду поцілунок. Хотіла вона повз героя пройти, але циган її гукнув, помітивши, що у них будь-якому гостеві раді. Випив Іван і дістав сотню, за що відразу був винагороджений і проведений в перший ряд. І так цілий вечір. А наприкінці його, коли вже всі просто так стали золоті й гроші кидати, пустився в танець і всі п'ять тисяч із-за пазухи під ноги красуні покидав. Зате пити з того дня точно кинув. Ось у таку неймовірну історію потрапив, як зазначає Лєсков, зачарований мандрівник. Короткий зміст 11 глави та опис вечора у циганів розкрили для слухачів новий бік характеру чорноризця - наївної, доброї, відкритої людини.
Цигани привели Івана до князя. Той хотів спочатку його покарати, але, бо сам нині всі гроші програв, пробачив. А потім з героєм сталася гарячка, і отямився він лише за кілька днів. Насамперед подався до князя, щоб борг відпрацювати, але дізнався, що його господар сам був зачарований циганкою і тепер готовий заради неї на все. А потім привів дівчину, повідомивши, що маєток заклав і у відставку вийшов. Груша почала співати, але розплакалася, чим розворушила душу князю. Він заридав, а циганка раптом заспокоїлася і почала його втішати.
Вбивство Груші
Спочатку жили князь із циганкою добре, але як людина мінлива, він незабаром охолодів до дівчини. Томило й те, що злиденним через неї залишився. Дедалі рідше став князь з'являтися вдома. Флягін тим часом прив'язався до Груші і покохав її, як рідну. І ось почала дівчина просити Голована дізнатися, чи нема кого в князя. З цього почалася ще одна трагічна історія, яку докладно описує останні глави Лєсков.
«Зачарований мандрівник», короткий зміст якого ви читаєте, продовжується описом зустрічі князя з колишньою коханою та матір'ю його дочки Євгенією Семенівною. Саме до неї вирушив Іван Север'янич після розмови з Грушею. Вона повідомила, що князь збирається купувати у місті фабрику і сьогодні має заїхати побачити доньку. Невдовзі пролунав дзвінок, і герой зібрався йти. Але нянька, яка побачила в Івані співрозмовника, запропонувала сховатися в вбиральні і послухати розмову. Так Флягіну стало відомо, що князь хоче, щоб Євгена Семенівна заклала придбаний ним для дочки будинок і позичила йому гроші. На них він придбає фабрику, набере завдяки Головану замовлень і поправить справи. А набридлу Грушу можна видати заміж за Івана Северьянича - так завершив розмову князь (тут наведено його короткий зміст).
Лєсков - «Зачарований мандрівник» за розділами підтверджує, що Флягін справді судилося багато разів гинути, але не загинути - знову ставить героя перед вибором. Хоча Іван Северьянич і був дуже прив'язаний до циганки, але одружуватися з нею не міг: знав, як любила дівчина князя. А ще розумів, що вона зі своїм гордим характером навряд чи змириться з таким рішенням. Тому, зробивши замовлення для господаря, він одразу ж подався відвідати Грушу. Однак у будинку князя знайшов лише великі перебудови – дівчат там не було. Перша думка, що прийшла в голову, налякала його, але герой все ж таки вирушив на пошуки, які увінчалися успіхом. Виявилося, князь оселив дівчину на новому місці, а сам задумав одружитися. Обману Груші вдалося втекти - вона неодмінно хотіла побачити Івана Север'янича. І тепер при зустрічі зізналася, що жити так далі немає сечі, а самогубство вважає страшним гріхом. Після цих слів вона подала Головану ножа і попросила вдарити в серце. Флягіну нічого не залишалося, як штовхнути дівчину в річку, і вона потонула. Так невесело закінчилася ця сторінка у житті чорноризця.
На військовій службі
Здійснивши, хай і вимушене, але вбивство, Іван Север'янич захотів виявитися подалі від цих місць. На дорозі зустрів селян, що плачуть: вони проводжали сина в солдати. Флягін назвався його ім'ям і вирушив на Кавказ, де прослужив понад п'ятнадцять років. Здійснив він і подвиг: під татарськими кулями переплив річку та підготував міст для переправи. Такою була служба, за яку отримав Георгіївський хрест (не дозволяє писати про це багато короткий зміст) зачарований мандрівник.
За розділами аналіз допомагає послідовно відтворити образ могутньої, чесної, безкорисливої, вірної своїм ідеалам людини. Після служби він ще буде актором і заступиться за дівчинку. А потім все ж таки виконає обіцянку, дану богові матір'ю, і оселиться в монастирі. Але й тут його не залишають неприємності: або бешкетники пустують і бентежать, або Петро-апостол з'явиться. А тепер прямує чорноризок у Соловки, де бажає вклонитися святим Савватії та Зосимі.
Таким довгим і цікавим зробив оповідання головного героя - найважливіші його частини включені до короткого змісту - Лєсков. «Зачарований мандрівник» за розділами, послідовно, познайомив читача із життям одного із чудових російських людей – Івана Северьянича Флягіна. До речі, цим його пригоди навряд чи закінчаться, оскільки після Соловків герой планує знову повернутися на службу.
РОЗДІЛ I
Судно, що йде Ладозьким озером від острова Ковевця до Валаама, по дорозі причалює у Корели, і пасажири з цікавості їдуть на конях у це пустельний і бідний, хоч і дуже старе російське селище. Вирушивши далі, пасажири міркують, навіщо “незручних у Петербурзі людей” посилати далеко, коли зовсім поруч є таке місце, де апатія населення і скупа, непоказна природа здолають усяку вільнодумність. Хтось із пасажирів, що подорожує тут часто, розповідає, що у різний час сюди справді посилали, та тільки всі засланці довго тут не витримували. Один, наприклад, повісився. "І чудово зробив", - зауважив пасажир, "схильний до філософських узагальнень та політичної жартівливості". Інший, мабуть купець, людина релігійна, заперечує - адже самогубці ціле століття страждатимуть. За них навіть ніхто молитися не може.
І тут проти обох опонентів виступив пасажир, якого якось не звертали уваги, що було дивно. “Це був чоловік величезного зросту, з смаглявим відкритим обличчям і густим хвилястим волоссям свинцевого кольору: так дивно відливала його просідь. Він був одягнений у послушничому підряснику з широким монастирським пасом і у високому чорному сукняному ковпачку... Цьому новому нашому супутнику... на вигляд можна було дати з невеликим років за п'ятдесят; але він був у сенсі слова богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, що нагадує дідуся Іллю Муромця у прекрасній картині Верещагіна й у поемі графа А. До. Толстого”.
Видно було, що це людина бувала, яка багато побачила. Тримався він сміливо і самовпевнено, хоч і дещо розв'язно. Він заявив, що є така людина, яка полегшує становище самогубців. Це попік-п'яниця в одному селі московської єпархії, який молиться за самогубців. Його мало не розстригли. Говорять, що вже було рішення позбавити його місця. Попик від горя навіть перестав пити і вирішив накласти на себе руки - у такому разі владика зглянеться над його сім'єю і дасть дочці нареченого, який і займе його місце.
А єпископ одного разу після трапези задрімав і бачить, ніби до нього в келію входить преподобний Сергій і просить пошкодувати недостойного піку. Єпископ вирішив, що це був просто сон, і нічого не став робити. Ось він знову лягає спати, і сниться йому, як воїнство під темним прапором тягне натовп нудних тіней, і всі вони кивають сумно владиці і просять: “Відпусти його! - Він один за нас молиться”. Єпископ закликає до себе цього самого піку, і той зізнається, що так, справді молиться за самогубців. Владико благословив попика і знову на місце відправив. У процесі розмови з'ясувалося, що балакучий пасажир лише інок, а колись був конесером, тобто він знавець коней і був при ремонтерах для їхнього керування, відібрав і від'їздив не одну тисячу коней. Пасажир каже, що у своєму житті багато чого відчув, йому довелося бути і на конях, і під конями, і в полоні був, і воював, і сам людей бив, і його понівечили. А до монастиря прийшов лише кілька років тому. "Все життя своє я гинув і ніяк не міг загинути", - каже він. Тут усі підступили до нього з проханням розповісти про своє життя. Той погодився, але тільки розповідатиме він із самого початку.
РОЗДІЛ II
Колишній конесер Іван Северьянич, пан Флягін почав свою розповідь з того, що він походить із дворових людей графа К. з Орловської губернії. Мати його померла під час пологів, батько його був кучером, і виріс хлопчик при батькові на кучерському дворі. Все його життя проходило на стайні, він полюбив коней і добре вивчив їх. В одинадцять років його стали використовувати як форейтора, а оскільки фізично він був ще досить слабкий для дальньої дороги, його прив'язували ременями до сідла і до попруг. Це було дуже важко, в дорозі, бувало, він навіть непритомнів, але поступово звик. У форейторів була погана звичка - плескати батогом того, хто загороджує дорогу. Отак одного разу Іван, коли віз графа в монастир, убив одного старого, що спав на возі. Граф улагодив справу з ігуменом, відправивши восени в монастир обоз з вівсом, борошном та сушеними карасями. А вночі приходить до Івана уві сні той чернець, якого він засік, і плаче. Він повідомляє Івану, що той був у матері молодий син і обіцяний. Тобто мати обіцяла його Богові. "Будеш ти багато разів гинути і жодного разу не загинеш, поки прийде твоя справжня смерть, і тоді ти згадаєш материну обіцянку за тебе і підеш у чернеці", - сказав чернець і зник.
Через деякий час граф із графинею вирішили повезти доньку до Вороніжа до лікаря. У селі Крутом зупинилися нагодувати коней, і знову з'явився той чернець і порадив Іванові якнайшвидше проситись у панів у монастир - вони його відпустять. Іван не схотів. Разом із батьком вони запрягли коней і поїхали, а там була дуже крута гора, збоку урвища, де гинули багато народу. При спуску лопнуло гальмо, і весь шість понісся вниз до урвища. Батько зістрибнув із козел, а Іван кинувся на дишло і повис на ньому. Передові коні згинули в прірві, а екіпаж зупинився, упершись у корінників, яких Іван дишлом придушив. Тут раптом він схаменувся і від страху і сам полетів униз. Але дивом залишився живим - зірвався на глиняну брилу і скотився, як на санках. Граф запропонував Іванові, який мав прізвисько Голован, просити все, що захоче, а він по дурниці попросив гармошку, та й кинув її.
РОЗДІЛ ІІІ
У себе в стайні Голован завів кілька голубів. З'явилися пташенята. Одного Голован сам випадково задавив, пестячи, а другого з'їла кішка, яка понагодилася лазити до голубів. Він її спіймав і відрубав їй хвіст. Виявилося, що це кішка графиніної покоївки, Голована повели в контору до німця-управителя, наказали висікти і поставили бити камінчики молотком для доріжок у саду. Цього він терпіти не міг і вирішив повіситися. Пішов із мотузкою до лісу, все налагодив, зіскочив із сука – і впав на землю, а над ним стоїть циган, який і перерізав мотузку. Той покликав його із собою. “А хто ви такі і чим живете? Ви ж, мабуть, злодії? ...А при нагоді ви, мабуть, мабуть і людей ріжете?” Саме так і було. Іван подумав-подумав, махнув рукою, заплакав і пішов у розбійники.
РОЗДІЛ IV
Хитрий циган, щоб не дати хлопцю схаменутися, і каже, що для того, щоб він йому повірив, нехай він виведе з графської стайні пару найкращих коней. Вони скакали всю ніч, потім коней продали, і циган обдурив Голована, давши йому майже нічого. Хлопець пішов до засідателя з'явитися, що він утікач кріпак, а писар, якому він розповів свою історію, і каже йому, що за плату надасть йому відпускного вигляду. Довелося віддати все: срібний карбованець, сережу з вуха і натільний хрест. Голован прийшов у місто Миколаїв і став там, де збиралися ті, хто шукав роботу. Величезний-величезний пан, більше за самого Івана, всіх від нього відштовхнув, схопив за обидві руки і потяг за собою. Вдома розпитав його, хто він і що, і, дізнавшись, що він шкодував голублять, дуже зрадів. Виявилося, що він наймає Голована в няньки. Від нього втекла дружина і залишилася маленька донька, а доглядати нема кому. "А як я на цій посаді впораюся?" - Дрібниці... Адже ти російська людина. Російська людина з усім упорається”, - каже новий господар. Купили козу, і Іван став нянькою та дуже прив'язався до дитини. Так тривало до літа. Іван помітив, що у дівчинки кривуваті ніжки - він став носити її до лиману і за порадою лікаря закопувати ніжки в пісок. Але якось раптом з'являється дама, мати дівчинки, і починає просити, щоб Іван віддав їй дочку. Головану ні в яку. Наступного дня він знову бере з собою козу та дитину і вирушає до лиману. А пані вже там. І так день у день, досить довго. І ось нарешті вона приходить востаннє – прощатися і каже, що її ремонтер сам зараз прийде. Він дуже багато виграв у карти та
хоче дати Івану тисячу рублів за дитину. Іван не погоджується. І ось бачить Іван - іде степом улан-ремонтер, такий осанистий, руки в боки... Подивився Іван на улана і думає: "От би мені чудово з ним зі нудьги пограти". І вирішує він, якщо тільки улан скаже щось не те, Іван йому нагрубіє, а там, може, й до бійки дійде, чого Іванові дуже хотілося.
РОЗДІЛ V
Чи варто Іван і думає, як би йому краще цього офіцера роздратувати, щоб він сам став на нього нападати? А пані скаржиться, що, мовляв, дитину не віддають. Ремонтер гладить її по голівці і каже, що, мовляв, нічого, зараз він гроші покаже, в Івана очі й розбіжаться, а якщо ні, то просто силою відбере дитину. Він подає Іванові пучок асигнацій, а той вирвав папірці, поплював на них та й кинув – мовляв, підіймай сам. Ремонтер почервонів і кинувся на Івана, але з ним хіба хтось упорається при такій комплекції. Він тільки трохи штовхнув ремонтера, той і полетів. Цей ремонтер хоч і був фізично слабкий, але характером гордий і благородний. Він не став підбирати із землі своїх грошей. Іван кричить йому, щоб підібрав, але він не підняв, а біжить і хапається за дитину. Іван узяв дівчинку за другу ручку і каже: "Ну, тягни його: на чию половину більше відірветься". Ремонтер вибрався, плюнув Іванові в обличчя, відпустив дитину і тягне за собою пані, а та ридає, обернулася обличчям до дочки і тягне до неї руки, “ніби жива, навпіл рветься, половина до неї, половина до дитини”... І тут від міста біжить пан, батько дівчинки, палить з пістолета і кричить: “Тримай їх, Іване! Тримай! А Іван натомість наздогнав пані з уланом і віддав їм дитину; попросив тільки, щоб і його з собою відвезли, бо пан його правосуддю здасть, у нього підроблений паспорт.
Приїхали до Пензи, а офіцер і каже Іванові, що не може його тримати при собі, адже у нього немає паспорта. Дав він йому двісті карбованців. Іванові дуже не хотілося нікуди йти, він дуже любив дівчинку, але робити нічого. Попросив тільки, щоб улан вдарив його за те, що там біля лиману побив його. Офіцер лише засміявся. Вирішив Іван іти і здатися в поліцію, а спершу випити чаю в шинку. Довго пив, потім пішов бути схожим. Перейшов річку Суру, а там стоять кінські косяки і за них татари в кибитках. Навколо найрясніший юрмиться народ: цивільні, військові, поміщики. Посередині сидить на строкатій кошмі довгий статечний татарин у золотій тюбетейці. Це був, як дізнався Іван, хан Джангар, перший степовий коняр. Його табуни ходили від самої Волги до самого Уралу. Хоча вся ця земля належить Росії, але панує там хан Джангар. У цей час татарченя пригнало до хана незвичайної краси і стати білу кобилку. Почався торг. Незабаром усі відмовилися, окрім двох – ці вже почали пропонувати не лише гроші, а й сідло, і халат, і навіть дочку. Тут усі татари стали кричати, щоби до розорення один одного не довели. Російська, яка стояла поруч з Іваном, пояснює йому, як буде вирішено. Хану Джангару дадуть, скільки він просить, а кому коня взяти, за загальною згодою пустять. Пояснювати, що це таке, сусід не став, сказав, що побачить сам. Обидва суперники, роздягнувшись до пояса, сіли на 304
землю один проти одного і взялися лівою рукою за ліву, ноги розчепірили і вперлися ступнями. Кожному подали по нагаю, і вони стали цруг друга хльоснути. Сусід Івана тим часом пояснював йому тонкощі - як треба бити, щоб протриматися довше за суперника. Хто переможе, той візьме кобилу. Переможець, весь у крові, поклав кобилиці на спину свій халат і бешмет, сам животом на неї підвівся і поїхав. Іван хотів уже йти, але його новий знайомий затримав його - має статися ще щось.
РОЗДІЛ VI
Все так і сталося. Прискакало татарченя на караковому жеребці, якого й описати не можна. Знову почався гарячий торг. Серед натовпу був і знайомий ремонтер, але він навіть і не сподівався здобути цього коня. Іван запропонував йому роздобути його - він буде поратися з суперником. І переміг. Він запоров суперника до смерті, про що повідомив ураженим пасажирам добродушно і безпристрасно. Побачивши жах у них в очах, вважав за потрібне дати пояснення. Цей татарин вважався першим батиром у всіх Рунь-пісках, тому не хотів поступитися ні за що, а Іванові дуже допоміг гріш, який він засунув у рот. Він його весь час гриз, щоб болю не відчувати, а "для розсіяності думки" в умі удари вважав, хоча потім і збився з рахунку. Івана росіяни вирішили вести до поліції. Він кинувся тікати, втік у натовпі, а татари допомогли йому. І разом із татарами Іван пішов у степу, де й пробув одинадцять років не за власним бажанням. Татари поводилися з ним добре, але щоб він не втік, зробили над ним жорстоку операцію: зрізали пласт шкіри на п'ятах і набили туди рубаного кінського волосся, потім рани закрили і зашили. Після такої маніпуляції людина не могла ступити на п'яту, могла ходити тільки враскоряку або на колінах. І при цьому татари поводилися з ним добре, дали йому дружину, потім ще одну, а в іншого хана, у Агашимоли, який вкрав Івана у Отучова, йому дали ще дві дружини. Цей Агашимола був із дальньої орди і закликав Івана полікувати його ханшу, за що обіцяв господареві Івана багато голів худоби. Той його й відпустив. А Агашимола його обдурив - поскакав з Іваном зовсім в інший бік. Пасажири поцікавилися, що сталося з Іваном. Той продовжив розповідь.
РОЗДІЛ VII
Агашимола вже не відпустив Івана. Він дав йому ще двох дружин. Іван їх не любив. Усі дружини народжували йому дітей, яких він своїми не рахував, бо не хрещені. Батьківських до них почуттів ніяких не відчував. Дуже сумував за Росією. Навколо степ і степ... Іноді ввижався монастир чи храм, тоді Іванові згадувалася хрещена земля, і він плакав. Іван описує життя та побут татар на солончаках над Каспієм. Згадує, як молився - так молився, що "навіть сніг інда під колінами протає і де сльози падали - вранці траву побачиш". "А все пройшло, слава богу!" - мовив він, знявши свій монастирський ковпачок і перехрестячись.
Усіх цікавило, як же Івану Север'яничу вдалося випрацювати свої п'яти, яким чином він втік із татарських степів і потрапив до монастиря? І той продовжив свою розповідь.
РОЗДІЛ VIII
Бранець втратив будь-яку надію повернутися на батьківщину, і навіть туга почала слабшати. Але одного разу серед татар раптом почалося якесь пожвавлення. Виявилося, що прибули двоє місіонерів, “два білих мулли, мають від білого царя охоронний лист і далеко йдуть свою віру вставляти”. Іван кинувся до юрти, де вони були. Він так зрадів, що бачить росіян, що впав їм у ноги і заридав. І вони зраділи, кажуть: Бачите! Бачите? як діє благодать, вона вже одного вашого торкнулася, і він звертається від Магомета”. Коли їм сказали, що Іван не мусульманин, та якщо з росіян, вони залишилися дуже незадоволені. Іван кинувся до них із благанням, щоб визволили його з полону, де він перебуває вже одинадцятий рік і он як понівечений. Ті і слухати його не стали, а зайнялися далі своєю проповіддю. Іван вибрав момент, коли священики залишилися одні, і знову пішов до них, попросив їх, щоб налякали татар гнівом російського царя, сказали їм, що він не велить азіатам тримати його підданих у полоні, або, ще краще, хай дадуть татарам викуп за Івана , А він їм служитиме. Ті у відповідь заявили, що викупу вони не мають, а лякати невірних їм не дозволено, вони дотримуються з ними політики ввічливості. Йому ж, Івану, залишається тільки молитися і сподіватися на Бога. Нехай він пам'ятає свою християнську віру, а вони за нього спокійні. Їхня турбота про тих, хто перебуває у пітьмі. Вони показали Іванові книжку зі списком татар, яких вони нібито приєднали до християнства. Іван більше не став із ними говорити і пішов; але якось один із його синів приходить і каже, що на озері мертвий лежить. Це був один із тих проповідників. Іван його поховав по-християнськи. Татари занапастили й одного іудейського місіонера, який теж до них якось зайшов. Вони закопали його по шию в пісок і почали вимагати, щоби сказав, куди гроші сховав. Але як же Іван Север'янич вирвався з полону? "Чудом врятований", - відповів він. Чудо це створив Талафа, індієць.
РОЗДІЛ IX
Після загибелі місіонерів минув рік, коли пригнали двох. Хто вони й звідки, зрозуміти було неможливо. Говорили вони якоюсь своєю мовою. “Обидва не старі, один чорний, з великою бородою, у халаті, ніби і на татарина схожий, але тільки халат у нього не строкатий, а весь червоний, і на голові гостра персіанська шапка; а інший рудий, теж у халаті, але такий собі штукуватий, усі скриньки якісь при собі мав...” Говорили, ніби вони прийшли з Хіви коней закуповувати, збираються з кимось воювати і підначували татар проти росіян. Ті, що прийшли, стали вимагати коней і загрожувати вогнем. Чорнобородий заявив, що вночі Талафа всю свою силу покаже і нехай усі по юртах сидять, а то спалить. І справді, вночі почало щось шипіти і щоразу спалахувати. У положенні все завмерло. Хів'яки чи індійці ці кудись побігли, і знову спалахнув вогонь. Коні від переляку помчали. Татари забули про страх і навздогін, а тих уже й слід простиг разом із табуном, залишився лише один ящик. Іван покопався в ящику і зрозумів, що це феєрверк. Він почав запускати ракети і під страхом смерті охрестив усіх татар у річці.
Найголовніше ж, Іван виявив у феєрверках їдку речовину. Він його приклав до п'ят і розтравлював їх цією речовиною два тижні, щоб щетинки вийшли з гноєм. Все так і сталося. П'ятки зажили, а Іван вдав, що йому ще гірше стало, наказав усім три дні за юрти не виходити, для страху пустив найбільший феєрверк і пішов. На четвертий день шляху потрапив йому один чуваш із п'ятьма кіньми, запропонував сісти на одну з них. Але Іван був тепер недовірливий і відмовився, пішов далі пішки. Надвечір третього дня побачив воду і людей. Про всяк випадок вирішив спочатку дізнатися, що це за люди, щоб знову в полон не потрапити. Підповз ближче і бачить: хрестяться і горілку п'ють, отже, росіяни! То були рибалки. Прийняли вони Івана дуже добре, і він їм розповів свою історію. Іван довідався, що без паспорта йому тут доведеться погано. Вночі він пішов і з'явився до Астрахані. Заробив на поденщині карбованець і запив. Прокинувся в острозі, а звідти його пересиланням відправили до його губернії. Привели його до міста, висікли в поліції та доставили до графського маєтку. Тут його ще кілька разів висікли і пустили на оброк, дали паспорт, і Іван відчув себе, за стільки років, вільною людиною.
РОЗДІЛ X
На ярмарку Іван побачив, як циган намагається всунути мужику нікуди не придатного коня. Він підібрав йому гарного коня, і іншим мужикам теж допоміг, а вони його винагородили. Так і пішло: і капітал зростав, і пияцтво. Іван Север'янич ходив з ярмарку на ярмарок і всюди допомагав підібрати добрих коней, заважав циганам обманювати. І ось, дізнався він
Вирішив сходити до церкви. Йому полегшало, і він вирушив у трактир пити чай. І там зустрів дивну людину. Він його зустрічав і раніше. Казали, що колись він був багатий, був офіцером, але все промотав і тепер збирається по шинках і ярмарках. Якщо хтось йому піднесе чарку горілки, то він їсть її разом зі склом. Цей тип причепився до Івана Северьянича, попросив пригостити його і пообіцяв назавжди відучити від пияцтва. А спершу змусив Івана Север'янича пити. Зрештою їх обох вивели надвір, бо трактир закривався.
РОЗДІЛ XII
Насамперед, опинившись на темній вулиці, Іван Северьянич переконався, що товста пачка грошей у нього за пазухою, на місці. Йому стало спокійніше. І тут поряд з ним виявляється його товариш по чарці, який хитрістю підводить його до циганського притону, а сам зникає. Йому, як потім уже побачив Іван Северьянич, циган за це платив винагороду. Тип цей, судячи з усього, мав деякі гіпнотичні здібності, тому що шляхом усіляких маніпуляцій позбавляє Івана Север'яновича здібності більш менш розуміти. Той наважується увійти до будинку, біля якого стоїть, спитати хоча б дорогу додому.
РОЗДІЛ XIII
Іван Северьянич опинився у великій кімнаті, повній народу. І чудово співала циганка Груша, дуже гарна. Скінчивши пісню, вона з підносом обходила ремонтерів, поміщиків, заводчиків, багатих купців, які там зібралися, і кожен кидав на нього купюру. Кому вона подасть склянку, той вино вип'є і на піднос грошей покладе. І ось так вона всіх оминала, ряд за рядом. Іван Северьянич стояв ззаду, але циган наказав їй підійти до нього, піднести вина. Той був приголомшений її красою. Він кинув їй на тацю відразу сто рублів. А циганка торкнулася його губи своїми вустами. Після цього Івана Северьянича вивели у перший ряд і врешті-решт обібрали до нитки.
РОЗДІЛ XIV
Після того вечора Іван Северьянич не випив більше жодної чарки. Князь, повернувшись, почав просити грошей, і Іван Северьянич зізнався, що всі гроші циганці покинув. Вранці Іван Северьянич схаменувся в лазареті - у нього була біла гарячка, він хотів вішатися, довелося його замотувати в довгу сорочку. Після одужання Іван Северьянич з'явився до князя, який тим часом вийшов у відставку і жив у селі. Він вирішив відпрацювати витрачені п'ять тисяч. Тут князь сказав, що сам він віддав за Грушу табір у півсотні тисяч голів, упав у борги. І Груша в нього тут – він її викупив у табору. І нічого хорошого із цього не вийшло.
РОЗДІЛ XV
Князь був людиною душі доброю, але мінливою. Він незабаром скучив з Грушею та з Іваном Северьяничем і вирішив торгувати кіньми. Захопившись, він купив безліч коней, а покупців не знайшов. Тоді він залишив торгівлю і почав кидатися від однієї справи до іншої: то незвичайний млин будує, то шорну майстерню завів, та тільки від усього були лише збитки і борги... Вдома його ніколи не було, все десь літав, а Груша сиділа одна в положенні і сумувала. Князю іноді соромно буває, посидить вдома дня два, а потім і каже Івану Северьяничу, нехай з нею сидить, а його від цих смарагдів яхонтових (так Груша його називала) у сон хилить.
Грушу мучили ревнощі. Вона була переконана, що у князя в місті хтось є чи він вирішив одружитися з кимось. І почала вона просити Івана Север'янича, щоб з'їздив у місто і все дізнався. І він під пристойним приводом поїхав.
Груші було невідомо і людям було суворо покарано від неї приховувати, що у князя до Груші було в місті інше кохання - секретарська донька Євгенія Семенівна. Вона мала від князя дочку. Розлучаючись із Євгенією Семенівною, князь, тоді ще багатий, купив їй із донькою будинок. Князь до неї ніколи не заїжджав, а його слуги, пам'ятаючи її доброту, заходили до неї у гості. Іван Северьянич, приїхавши до міста, попрямував до Євгенії Семенівни і попросився в неї трохи пожити. Та йому повідомила, що й князь уже другий тиждень у місті і заводить справу – бере в оренду сукняну фабрику. А їй написав, що зайде подивитися на дочку. І раптом покоївка оголошує, що приїхав князь. Няня запропонувала Івану Головану сісти у вбиральні за шафу, там усе добре чути буде. Князь увійшов, привітався. Привели дочку, і він запропонував їй покататись у кареті. Та не дуже хотіла, але він наполіг - йому треба було поговорити наодинці з Євгенією Семенівною.
РОЗДІЛ XVI
Євгенія Семенівна зажадала, щоб князь говорив усе прямо, без вивертів. Той і сказав, що йому потрібні гроші, тисяч двадцять. Він пошле Івана Голована на ярмарок взяти поспіль і набрати зразків, взяти задатки... Бариня помовчала, зітхнула і заговорила:
- Розрахунок, - каже, - ваш, князю, вірний.
- Чи не правда?
- Вірний, - каже, - вірний; ви так зробите: ви дасте за фабрику завдаток, вас після цього вважатимуть фабрикантом; у суспільстві заговорять, що ваші справи одужали...
-Так.
- Так; і тоді...
- Голован набере у Макарія замовлень і задатків, і я віддам борг і розбагатію.
- Ні, дозвольте, не перебивайте мене: ви спершу піднімете всім цим на фуфу ватажка, і доки він буде шанувати вас багатієм, ви одружуєтеся з його дочкою і тоді, взявши за нею її посаг, справді розбагатієте.
Князь вимагає, щоб Євгенія Семенівна заклала свій будинок і віддала йому гроші. Та з презирством погоджується. Вона питає, що він збирається зробити з Грушею. Князь зізнається, що циганка йому дуже набридла, але, слава Богу, вони з Голованом великі друзі. Він їх одружує, придбає їм будинок і запише Івана в купці. "Де ваша совість?" – вигукує Євгенія Семенівна.
Після цього все пішло дуже швидко. Іван прямо з міста поїхав на ярмарок, набрав замовлень, грошей та зразків і всі гроші князю вислав. А коли сам приїхав додому, то тут нічого не можна було дізнатися, все поновлено, а флігеля, де Груша жила, і сліду немає, на його місці побудова нова. Іванові хотілося піти звідси назавжди, але йому було дуже шкода Грушу і ніяк не вдавалося дізнатися, де вона. Усі мовчали: мабуть, так було наказано. Від кучерів Іван дізнався, що князь поїхав із Грушею кудись не на своїх конях, а на найманих. Чи не вбив князь Грушу? Іван усе більше переконував себе у цьому. У день весілля князя з донькою ватажка він пішов зранку до лісу, сів на крутому березі, над річкою. І стало йому так сумно, так обтяжливо, що він не витримав і почав голосно кликати Грушу: "Сестрице моя, відгукнуся, відгукнися мені, здайся на хвилину!" І стало Іванові здаватися, що до нього хтось біжить; і ось прибігло, і прямо на ньому повисло і колотиться...
РОЗДІЛ ХVII-ХVIII
Іван дуже злякався, але виявилося - то була Груша... Вона прийшла сюди померти. Вона має померти, інакше може занапастити невинну душу - уб'є наречену князя. Груша розповідає, що з нею вчинив князь. Раптом запросив її кататися в колясці, а привіз до лісу дике, болотяне місце. Там стояла бджільня, за нею - двір, а назустріч виходять три молоді здорові дівки-однодвірки та звуть Грушу "панинею". Вони підхопили Грушу під руки і понесли в кімнату. Груша одразу відчула погане. А князь каже їй: “Це ти тут тепер житимеш”. Груша мріяла втекти, але її пильно стерегли. Нарешті вона перехитрила своїх сторожів і втекла. Груша просить Івана Север'янича довести їй своє братнє кохання.
- Кажи, що тобі хочеться?
- Ні; ти, - каже, - спершу присягнись чим страшніше у світі є, що зробиш, про що проситиму стану.
Іван присягнув їй своїм порятунком душі, але цього недостатньо.
- Ти мою душу прокляни так, як свою кляв, якщо мене не послухаєш, - каже Груша. І Іван сказав те, що вона хотіла. Груша каже, що в неї більше немає сил жити і мучитися, бачачи зраду князя і з неї наругу. А якщо вона сама себе вирішить, то навіки згубить свою душу... І ось, вона благає Івана, щоб він її вбив, і простягає йому ніж. А сама каже: "Не вб'єш мене, я всім вам на помсту стану найсоромнішою жінкою". Іван наказав Груші молитися і, весь тремтячи, зіштовхнув її з крутості в річку. І вона потонула.
РОЗДІЛ ХІХ
Він утік із того місця, і йому здавалося, що за ним женеться хтось страшний. Схаменувся він на великій дорозі і пішов нею. Ішов увесь день і дуже втомився, а тут якраз наганяють його дідок із старенькою на возі парою і пропонують підвезти. Вони обидва вбиваються: у них сина в солдати забирають і немає грошей, щоб найняти когось замість нього. Іван каже, що він би без жодної плати пішов би за їхнього сина, але в нього немає паперів. А:тарики у відповідь, що це неважливо, нехай він просто назветься, як їхній син, етром Сердюковим. Вони відвезли Івана в інше місто і здали там сина в рекрути, дали на дорогу двадцять п'ять рублів і обіцяли допомагати все життя. Іван отримані гроші одразу ж поклав у бідний монастир - внесок за Грушину душу, а сам почав проситися на Кавказ, щоби швидше померти. На Кавказі він пробув понад п'ятнадцять років і нікому не відкривав свого справжнього імені. Іван дослужував уже останній рік, коли саме на Іванів день, день його ангела, татари, за якими вони гналися, пішли за річку Койсу. Річка була швидка та холодна. А наші ніяк не могли через неї переправитися – татари залягли на тому березі за камінням та прицільно стріляли. Треба було комусь переплисти річку з тонкою мотузкою, на якій був прив'язаний канат для переправи. Три пари солдатів намагалися це зробити і всі загинули. А Іван подумав: “Чого ж мені краще за цей випадок чекати, щоб життя закінчити? благослови господи, мій час! - і вийшов, роздягнувся, прочитав молитву, взяв у рота мотузку і, розбігшись з берега, шмигнув у воду. І переплив річку, перетягнув канат. Полковник, вислухавши розповідь Івана про його гріхи, все одно зробив уявлення про виробництво його в офіцери. Йому дали Георгія і відправили у відставку. Служби чиновницької йому не вийшло, довелося грати в балагані на Адміралтейській площі. Там він побив одного за те, що чіплявся до молоденької актриси, довелося піти. Акторка його утримувала, але Іванові було соромно, і він пішов у монастир. Пасажири здивувалися: чи тільки через це? А Іванові просто подітися не було куди. Монастирське життя він дуже полюбив. Він і тут складається при конях, весь час у кучері. Він у малому постригу та старшого приймати не збирається. У монастирі його вважають із шляхетних, хоча він заперечує. Розділ XX “Оскільки наш мандрівник доплив у своєму оповіданні до останньої житейської пристані - до монастиря, до якого він, по глибокій вірі його, був від народження призначений, і оскільки йому тут, здавалося, все так сприяло, то доводилося думати, що тут Іван Северьянич більше ні на які напасті не натикався; але сталося зовсім інше”. Згадали про бісів, які часто переслідують ченців. Іван розповідає, як прийняв за біс корову, яку, бідну, і зарубав. Батько ігумен сказав, що біс йому представився тому, що до церкви мало ходить, і наказав, щоб Іван завжди стояв перед ґратами для спалювання свічок. Одна старенька подає Іванові свічечку і просить поставити. Іван підійшов до аналою і став цю свічечку ставити та іншу впустив. Нахилився, цю підняв, став приліплювати, - дві впустив. Став їх вправляти, дивиться - чотири впустив. Іван нахилився і поспішно з впалими свічками піднімається та як потилицею махне під низ об свічник... а свічки так і посипалися. Тут Іван розсердився, взяв і всі інші свічки рукою збивав. За Івана заступився схимник, сліпий старець Сисий. Ігумен його послухав і звелів у порожній льох опустити. Ігумен не сказав терміну, а тому Іван просидів у льоху до самих заморозків. Нудно йому не було: чути церковний дзвін, товариші відвідували. Витягли його з льоху не через холод, а тому, що він раптом почав пророкувати війну. Його замкнули в порожній хаті на городі і поставили перед ним образ "Добре мовчання". Там він просидів до весни,
Але не виправився. А тепер він пливе на Соловки на богомолення Зосиму та Савватію. Хоче їм перед смертю помолитись. Бо скоро треба буде воювати. Сказавши, що він тоді одягне амуніцію, зачарований мандрівник впав у тиху зосередженість, яку ніхто з пасажирів не наважився порушити. Та й про що ще можна було розпитувати?
Про повісті “Зачарований мандрівник”
“Я розповідатиму все це не так, як розповідається в романах. Я не буду усікати одних і роздувати значення інших подій: мене до цього не змушує штучна і неприродна форма роману, що вимагає закруглення фабули і зосередження всього біля головного центру. Життя людини йде як хартія, що розвивається зі качалки, і я її так просто і буду розвивати стрічкою”, - писав Лєсков І. С. Аксакову. Повість Лєскова “Зачарований мандрівник” будується саме в такий спосіб, що недооцінено сучасної йому критикою. Фабула повісті строката; пригоди слідують за пригодами, як у казці чи билині. Ключ до розуміння образу Івана Северьянича Флягіна – подібність героя з билинним богатирем. Він могутній як фізично, а й духовно. "Обіцяний" матір'ю Богу, тобто який мав за її обітницею стати ченцем, він ухиляється від цього, не підкоряючись багатим "знаменням", і за це карається. Як всякий народний богатир, Іван Северьянич палко любить батьківщину, смертельно сумує за нею, перебуваючи довгі роки в полоні. Його мучить передчуття війни, і він готовий взяти в ній участь і померти за рідну землю. Іван Северьянич зовсім не ідеальний образ, при всій його талановитості, загостреному почутті краси та здатності до співчуття. За ним числяться не лише провини, а й злочини: вбивства, навмисні та ненавмисні, конокрадство, розтрата. І все ж таки читач відчуває в цій людині чисту і благородну душу. Адже навіть із трьох вбивств, про які розказано в повісті, перше - ненавмисний результат пустотливого лихацтва і не знає куди себе діти молодої сили, друге - результат непоступливості противника, що сподівається "перепороть" Івана Север'янич "у чесному бою", а третє - це найбільший подвиг самовідданого кохання.
З душевною теплотою і тонкістю почуттів у Івана Северьянич уживаються грубість, забіякуватість, пияцтво, моральна недорозвиненість. Його почуття власної гідності, наприклад, не страждає від неодноразової прочуханки - наслідок кріпацтва. Моральна недорозвиненість Івана Северьянич пов'язана з релігійними забобонами. За роки життя в татарському степу у нього від дружин-татарок народилося кілька дітей. Втікши з полону, він долею дружин та дітей анітрохи не стурбований, каже, що народжених дружинами дітей “за своїх дітей не шанував”, бо вони нехрещені та мирром не мазані. Поступово його внутрішній світ стає глибшим. Любов до циганки Груші, її трагічна доля та смерть відкривають у душі героя нові грані, здатність розуміти чуже страждання та відгукуватися на нього. "Грушина душа тепер загибла і мій обов'язок тепер за неї відстраждати". Вважаючи себе великим грішником і намагаючись спокутувати гріх, він вирушає на Кавказ і здійснює подвиг, але у власних очах залишається тим самим грішником, якого ні земля, ні вода прийняти не хочуть. Потрапивши нарешті до монастиря, Іван Северьянич не відчуває і тут останнього притулку.
d645920e395fedad7bbbed0eca3fe2e0
Декілька мандрівників зустрічаються на Ладозькому озері. Усі вони мандрують до Валаама. Один із героїв одягнений як послушник монастиря, хвалиться тим, що вміє чудово приручати коней. Його звуть Флягін Іван Северьянич, він розповідає іншим історію свого життя. Іван Северьянич був простого походження, жив у маєтку одного з графів Орловської губернії. Якось герой просто так забив до смерті одного ченця. Убитий став з'являтися вночі Івану Север'яничу. Монах сказав йому, що герой багато разів перебуватиме біля краю загибелі, але жодного разу не загине, і тільки коли смерть стане реальністю, вирішить стати ченцем.
Справді, одного дня Іван Северьянич, якого всі називають Голованом, допомагає господарям урятуватися від загибелі в прірві. Після цього він на деякий час потрапляє навіть у милість графа. Якось за провину Івана Север'янича порють, він не витримує принижень і вирішує повіситися. Але від самогубства героя рятує циган, який обрізав мотузку. Герой іде разом із ним від графа, викравши господарських коней. Потім він навіть отримує вільний лист і влаштовується стежити за маленькою дочкою одного поміщика. Іван Северьянич віддає дівчинку рідній матері та її нинішньому чоловікові офіцеру-улану, з яким вона втекла від пана.
Після цих подій герой вирушає у степ, куди приганяють свої кінські табуни татари. Щоб отримати коня татари стьобають один одного батогами. Якось, Іван Северьянич вбиває таким чином одного татарина, щоб придбати красеня коня. У результаті герой, по суті, опиняється в полоні татар, працює лікарем у них і дуже хоче повернутися на батьківщину. Навіть обзаводитися кількома дружинами та дітьми, але не любить їх через нехрещеність і не християнську віру.
Через кілька років, вставши на ноги, Іван Северьянич вирушає в мандрівку, йому вдається потрапити додому. Граф, який на той час стає богомольним, прощає героя за догляд та викрадення коней. Якось Іван Северьянич дає слушні поради мужикам щодо вибору найкращих коней. Протягом кількох років герой підтримує знайомство з розпусним князем, потім вбиває призначену йому за дружину циганку Грушеньку. Потім Іван Северьянич у пошуках смерті йде на війну, повернувшись звідти з орденом, працює довідником. Деякий час герой грає в театрі і врешті-решт йде до монастиря. Таке життя його не обтяжує, він залишається у сані послушника. У Валаам він вирушає на богомоління. Своїм попутникам він зізнається, що чекає на швидку смерть.