Муніципальна загальноосвітня установа Соколівська середня школа.
Екзаменаційний реферат з літератури на тему:
"А.А.Блок Основні теми творчості".
Виконав: учень 9 класу.
Резунов Олександр.
Вчитель: Бондаренко С. І.
2006 рік
Короткий нарис біографії А. Блоку. ……………….……...2 стор.
Росія А. А. Блоку. … ………… ………………………………7 стор.
Петербург у тво стві Блоку. ………..…….………….....13 стор.
Блок та революція. ………………. ……………….…………...22 стор.
Теми кохання у А. А. Блоку. …………. ………….……………27 стор.
Список литературы…………………………...……… …...29 стор.
За двадцять років, що відокремлюють перші серйозні вірші Блоку від "Дванадцяти", зміст його поезії та сама його творча манера зазнали глибоких змін.
Народився Блок 1880 року (16 листопада за старим стилем), помер 1921-го (7 серпня). Писати вірші він почав наприкінці 90-х років і остаточно склався як поет напередодні революції 1905 року. Повного розквіту та найширшого розмаху творчість його досягла в роки реакції, нового підйому визвольної боротьби та першої світової війни (1907 – 1916). І, нарешті, останній всесвітньо відомий твір Блоку - поема "Дванадцять" - було створено вже після Жовтня, у січні 1918 року, на початку нашої, радянської епохи.
Олександр Олександрович Блок
Якщо порівняти юнацьку лірику Блоку з його зрілими віршами, здавалося б навіть, що маємо два різних поета. Ось, наприклад, характерні ранні його вірші, які говорять про інтимні переживання відокремленої душі і схожі на урочисті молитви із затемненим змістом:
Я їх зберігав у боці Івана,
Нерухливий страж, - зберігав вогонь лампад.
І ось - Вона, і до Неї - моя Оксана -
Вінець праць - понад всі нагороди.
Сам поет дуже вірно і точно сказав про свій життєвий та творчий шлях, що це був "шлях серед революцій". Шлях цей був складним і важким, сповненим різких протиріч, але, зрештою - прямим і неухильним. І як чудово, що народився Олександр Олександрович Блок у стінах Петербурзького університету, в так званому "ректорському домі" (дід його А. Н. Бекетов, був у цей час ректором), а майбутнього поета на руки прийняла його прабабка, яка особисто знала ще друзів Пушкіна.
Батьки Блоку розійшлися одразу після його народження. Ріс і виховувався він у сім'ї діда в обстановці добре влаштованого петербурзького панського будинку і в "запашній глушині" оленької підмосковної садиби Шахматова, де сім'я незмінно проводила літні місяці. Але головне, що сформувало особистість та характер поета, була атмосфера стародавніх культурних традицій та переказів бекетівського будинку. Тургенєв, Достоєвський, Салтиков - Щедрін та інші уславлені представники російської літератури були тут як знаменитими і шанованими письменниками, а й просто добрими знайомими. Тут ще пам'ятали Гоголя та дружньо переписувалися із Чеховим.
Взагалі література грала дуже велику роль у побуті сім'ї бекетів. Все тут, починаючи з діда ботаніка, писали та перекладали у віршах та в прозі. Звичайно, що і Сашура (так називали Блоку в сім'ї) почав складати мало не з п'яти років. А трохи пізніше він уже "видав" рукописний журнал, потім, років шістнадцяти, почав писати всерйоз, але ще довго не показував своїх писань нікому, крім матері. Вона на все життя залишилася найближчою йому людиною, і він часто повторював: "Ми з мамою - майже одне й те саме".
В 1889 мати Блоку вдруге вийшла заміж - за гвардійського офіцера. Дев'ятирічний Блок оселився з матір'ю та вітчимом у Гренадерських казармах, що розташовані на околиці Петербурга, на березі Великої Неви. Тут його оточував своєрідний пейзаж, що позначився на ранніх його віршах: річка, якою пропливали пароплави, баржі і човни, тінистий Ботанічний сад, частокіл фабричних труб, що димлять, на іншому березі річки.
Тоді ж Блоку віддали до гімназії. Потім він розповів, як "перший раз у житті із затишної і тихої родини" потрапив "у натовп гладко острижених хлопчиків, що голосно кричали". Сам він був хлопчиком тихим, мовчазним, рослим самотньо серед жінок, що обожнювали його - матері, тіток, бабки. З гімназійним середовищем він так і не зріс до кінця вчення. Взагалі, як він сам говорив, "життєвих вражень, у нього не було дуже довго. Сім'я старанно оберігала його від зіткнення з "грубою життям".
У 1897 році, опинившись з матір'ю за кордоном, у німецькому курортному містечку Бад Наугейме, Блок пережив першу, але дуже сильну юнацьку закоханість. Вона залишила глибокий слід у його поезії. Через багато років, знову побувавши в Бад Наугеймі, він ніби заново пережив своє перше кохання і присвятив спогаду про неї цілий цикл віршів "Через дванадцять років" - одну із перлин своєї лірики.
У 1898 році гімназія була закінчена, і Блок "досить несвідомо" вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Через три роки, переконавшись, що зовсім далекий від юридичної науці, він перевівся на слов'яно-російське відділення історико-філологічного факультету, яке і закінчив у 1906 р.
Університет, як і гімназія, не залишив помітного сліду у житті Блоку. Духовні інтереси та запити його з ранньої юності лежали зовсім в іншій площині. Спочатку він пережив сильне захоплення театром, брав участь у аматорських спектаклях, уславився хорошим декламатором і мріяв про вступ на велику сцену. Але в 1901 році театральні інтереси поступилися місцем інтересам літературним. На той час Блок написав багато віршів. Це - лірика любові та природи, повна неясних передчуттів, таємничих натяків та іносказань. Молодий Блок занурюється у вивчення ідеалістичної філософії, зокрема творів давньогрецького філософа Платона, який навчав, що, окрім реального світу, є ще якийсь надреальний, вищий світ ідей.
За власним визнанням Блоку, ним цілком опанували "гострі містичні переживання", "хвилювання неспокійне і невизначене". Він став помічати в природі, насправді якісь незрозумілі йому, але "знаки", що турбують душу. Блок був не самотній у подібних відчуттях та настроях: вони були характерні для цілого кола тодішніх молодих людей, що підпали під вплив давньої та нової ідеалістичної та релігійно-містичної філософії.
Починаючи з 1898 року Блок переживав надзвичайно сильне і глибоке почуття до Любові Дмитрівни Менделєєвої, яка згодом стала його дружиною. Можна сказати, всі юнацькі вірші Блоку (і багато пізніших) говорять про це кохання. Поет творив якийсь міф про божественно Прекрасну Даму - втілення солов'ївської "вічної жіночності", але часто-густо в цьому міфологізованому образі прозирають "земні", реальні риси його коханої.
1900-1908 роки були часом письменницького зростання та успіху Блоку. Він стає професійним літератором, ім'я його набуває вже досить широкої популярності. Він співпрацює у багатьох журналах та газетах, і не лише як поет і драматург, а й як критик та публіцист. Він бере активну участь у літературній полеміці, обстоюючи свої погляди на істоту мистецтва та завдання художника, виступає з публічними доповідями та лекціями. Постановка його маленької п'єси "Балаганчик" у театрі В. Ф. Комісаржевської (у грудні 1900 року) стала великою подією тогочасного театрального життя. Одна за іншою виходили книги Блоку - збірки віршів "Несподівана радість" (1907), "Снігова маска" (1907), "Земля в снігу" (1908), збірка "Ліричні драми" (1908). В 1908 була написана, в 1909 опублікована велика драма Блоку "Пісня Долі" (постановка на сцені не здійснилася).
Подолаючи вплив декадентського, естетського мистецтва, що позначилося у його ранній творчості, він звертається до життєдайних традицій російської та світової класичної поезії, вносячи до них своє, самобутнє, нове. Він прагне зробити віршовану мову прямою, ясною і точною і досягає на цьому шляху чудових успіхів, нічого не втрачаючи з властивої йому найтоншої музичності. Характерно в цьому сенсі і наполегливе прагнення Блоку вийти за межі лише ліричної поезії - створити великі, монументальні оповідальні та драматичні твори (поема "Відплата", розпочата і 1910 і незакінчена: драма "Роза і Хрест", написана в 1912).
Весь цей час Блок продовжував жити в Петербурзі, на літні місяці, їдучи до свого улюбленого Шахматова. У 1909 році він здійснив цікаву подорож, але Італії та Німеччини, результатом якого з'явився цикл "Італійські вірші" - найкраще, що є в російській поезії про Італію. У 1911 році він знову подорожував Європою (Париж, Бретанія, Бельгія, Голландія, Берлін); 1913 року - втретє (Париж і Біскайське узбережжя Атлантичного океану). Закордонні враження відбилися у творчості Блоку - і безпосередньо (у віршах та поемі "Солов'їний сад"), і у формі історичних спогадів (картини середньовічної Бретані у драмі "Роза і Хрест"). Продовжували з'являтися нові книги Блоку: четверта збірка віршів "Нічний годинник" (1911), тритомне "Збори віршів" (1911-1912), "Вірші про Росію" (1915), чотиритомник "Вірш" і "Театра" (1916). Навесні 1914 року було здійснено театральну постановку ліричних драм Блоку "Незнайомка" та "Балаганчик". Готувалася постановка та драми "Роза і Хрест".
У травні 1917 року Блок був залучений до роботи в Надзвичайній слідчій комісії, яка була заснована для розслідування діяльності царських міністрів та сановників. Робота ця захопила Блоку, розкрила перед ним "гігантський смітник" самодержавства. На матеріалах допитів та свідчень він написав документальну книгу "Останні дні імператорської влади".
Блок багато і плідно працював останніми роками, багато писав, але не вірші, а статті, нариси, рецензії, нотатки з питань історії, культури, літератури та театру. Він працював у Державній комісії з видання класиків, у Театральному відділі Наркомпросу, у заснованому М. Горькому видавництві "Всесвітня література", у Великому драматичному театрі, у Спілці поетів (був обраний першим його головою).
Взимку, навесні та влітку 1921 року відбулися останні тріумфальні виступи Блоку - з натхненною промовою про Пушкіна і з читанням своїх віршів (у Петрограді та Москві).
У травні Блок відчув нездужання, яке незабаром перейшло у тяжку хворобу. Вранці 7 серпня він помер.
Смерть Блоку вразила всіх. Ось як згадує про неї письменник Костянтин Федін: «Блок помер молодим, але дивно відчулося, що з Блоком відійшла колишня, стара епоха, та, яка, доживши до революції, зробила крок у її володіння, як би показавши, куди треба йти , і впала, знесилена тяжкістю свого далекого шляху. Стало очевидно, що вже ніхто звідти не зробить такого кроку, а якщо повторить його, то не буде подібної мужності і подібної туги про правду майбутнього, які виявив Олександр Блок».
Олександр Блок жив і творив на рубежі двох світів, в епоху підготовки та здійснення Жовтневої революції. Він був останнім великим поетом старої, дожовтневої Росії, який завершив своєю творчістю поетичні пошуки всього XIX століття. І водночас його ім'ям відкривається перша, велика сторінка історії російської радянської історії.
Тема батьківщини належить до вічних у поезії. До неї зверталися художники слова за всіх часів. Але у творчості А.Блока ця тема набуває особливого звучання. Сам поет писав: «Батьківщина це величезна, рідна, дихаюча істота, подібна до людини, але нескінченно більш затишна, ласкава безпорадна, ніж окрема людина; людина - маленька монада, що складається з веселих сталевих м'язів тілесних і душевних, сам собі господар у світі, коли здоровий і здоровий, піде кудись захоче, і зробить, що забажає, ні перед ким, крім бога і себе не відповідає він за свої вчинки. Так співав людину ще Софокл, такий він завжди, завжди юний.
Батьківщина - давня, нескінченно давня істота, велика, тому неповоротка, і самому їй не злічити ніколи своїх сил, своїх м'язів, своїх можливостей, оскільки вони розпорошені по матінці землі. Батьківщині судилося бути колись покинутою, як матері, коли її син, людина виростає до зірок і знайде собі наречену. Цю приреченість на покинутість ми завжди бачимо у великих материнських очах батьківщини, завжди сумних, навіть тоді, коли вона тихо радіє. Чи не батьківщина залишить людину, а людина батьківщину. Ми ще діти і не знаємо термінів, тільки читаємо їх зі зірками; проте читаємо вже, що близький час, коли кордони зітруться і рідною стане вся земля, а потім і не одна земля, а нескінченна всесвіт, тільки мало крил з полотна і сталі, колись крила Духа понесуть нас в обійми вічності».
У ранній поезії А.Блока тема Росії не звучить як самостійна. Але всі події його духовного життя відбуваються і натомість російського пейзажу. Наприклад, у вірші 1901 року "Видно дні золоті прийшли...":
Видно, дні золоті прийшли,
Усі дерева стоять як у сяйві.
Вночі холодом віє із землі;
Вранці біла церква вдалині
І близька і зрозуміла контуром.
Героїня блоківських віршів ранніх років набуває рис казкової царівни з російських казок, житло її - зачарований терем, а герой-царевич, князь, наречений. Поезію А.Блока цих років пронизують образи російської культури, нерідко в їхньому романтичному образі, наприклад, у вірші "Ніч на Новий рік" виникає образ Світлани, героїні балади В.Жуковського. Світ ранньої поезії А.Блока - це світ прекрасної мрії, і цією прекрасною мрією оповитий образ Росії.
До розуміння батьківщини справжньої, далекої від чарівної казки, поет йшов через мотиви страшного світу. Саме в цей страшний світ потрапляє блоківський герой, пішовши від Прекрасної Дами, вийшовши із заповідного саду своїх ранніх віршів у страшний світ природи, де зірки та зорі змінює світ мохів, боліт із кульгавими жабами, іржавих купин і пнів. Населяють цю природу дивовижні істоти: чаклуни і кудлаті відьми, "тварини весняні", креслята, "хвора русалка". Не менш страшний і образ людей, що мешкають у цьому світі: це герої зловісного балагану, носії "всесвітньої вульгарності", живі мерці, як наприклад, у циклі віршів "Танці смерті". Найбільш відомий вірш цього циклу - "Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...", в якому самою композицією підкреслено повну безвихідь, замкнутість життя в страшне коло. Проте страшний світ - це світ навколо поета, це й світ у ньому самому. Так, у найвідомішому своєму вірші, який надовго став символом поезії А.Блока - "Незнайомка" - ліричний герой належить двом світам: світу мрії, поезії, де все оповите серпанком таємниці, а поет - охоронець цієї таємниці. Але ж він не відокремлює себе і від низинного, вульгарного світу "випробуваних дотепників", бездушної і мертвої природи, в якій найпоетичніше її явище - місяць на небі - перетворюється на мертвий диск. Недарма закінчується вірш поверненням ліричного
героя від мрії до дійсності. Страшний світ, створений А.Блоком, - це теж Росія, і найвища мужність поета не в тому, щоб не бачити цього, а в тому, щоб бачити і прийняти, полюбити свою країну навіть у такому непривабливому вигляді.
Сам А.Блок гранично відкрито висловив цю свою любов-ненависть у вірші "Грішити безсоромно, непробудно...", написаному в 1914 році. У ньому виникає вкрай огидний, безмірно відштовхуючий образ людини бездуховної, крамаря, все життя якого - це безпробудний сон духу, навіть покаяння його лише хвилинне. Подаючи гріш у церкві, він одразу, повернувшись, обманює на цей гріш свого ближнього. Тоді, про себе та своїх сучасників він сказав: "Ми - діти страшних років Росії". Передчуття "нечуваних змін" та "небачених заколотів" відкидало особливий відблиск на любов А.Блока до Росії, робило її суперечливою та загостреною, вірш звучить майже як сатира. Герой його набуває рис символічні. І тим несподіванішим і сильнішим звучить фінал вірша:
Так, і такий, моя Росія,
Ти всіх країв дорожчий за мене.
Одним із перших безпосередніх звернень А.Блока до теми Росії як до самостійної став його вірш 1906 "Русь". Країна постає у цьому вірші як заповідна, казкова. Так само
її простір:
Русь опоясана річками
І нетрами оточена
З болотами та журавлями
І невиразним поглядом чаклуна...
Росія в цьому творі ніби спляче зачароване царство, і ліричний герой переймається її таємницею, його жива душа занурена в дрімоту. Русь заколисувала її на своїх просторах. Підсумком роздумів А.Блока про долі своєї країни став цикл віршів "Батьківщина", що створювався з 1907 до 1916 року. До різних аспектів складної і драматичної теми звертається поет у цьому циклі. Тут і роздуми про Русь як про заповідну країну, чия господиня - казкова князівна, яку відрізняє традиційний образ російської красуні - статної, з косою. Символом цієї країни стає тихий будинок у густій траві, покинутий героєм заради тривог та битв. У цей цикл входить і вірш "На залізниці", що в чомусь перегукується з некрасовським "Що ти жадібно дивишся на дорогу ..." Тут доля Росії осмислюється через жіночу долю, гірку і трагічну, і це також традиційно для російської поезії.
Один з найвідоміших віршів циклу - "Росія" ("Знову, як у роки золоті..."). В останніх творах циклу "Батьківщина" з'являється нова нота, пов'язана з тим, що в долі країни настав поворот, почалася війна 1914 року, дедалі ясніше звучать у віршах поета мотиви майбутньої трагічної долі Росії. Це відчувається у віршах "Петроградське небо мутилося дощем", "Я не зрадив білий прапор...", "Коршун" та інших.
Однак тема трагічного передбачення звучить у віршах із циклу Батьківщина, написаних задовго до війни 1914 року, у віршах, об'єднаних темою, позначеною у назві: "На полі Куликовому". Написані ці вірші в 1908 році і присвячені одній з найзначніших подій російської історії. У 1912 році Блок писав: "Куликівська битва належить, на переконання автора, до символічних подій російської історії. Такою подією судилося повернення. Розгадка їх ще попереду". Значення Куликівської битви (восьме вересня 1380 року) було не так військовим, політичним, як духовним. І невипадково звертається до цієї події поет у передбаченні трагічних років Росії. Мені хотілося б проаналізувати перший вірш циклу "На полі Куликовому":
Річка розкинулася. Тече, сумує ліниво,
І миє береги.
Над мізерною глиною того обриву
У степу сумують стоги.
О Русь моя! Дружина моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!
Наш шлях стрілою татарської давньої волі
Пронизав нам груди.
Наш шлях степовий, наш шлях – у тузі безкрайній.
У твоїй тузі, о, Русь!
І навіть імли - нічний та зарубіжний -
Я не боюсь.
Нехай ніч. Домчимось. Осяяємо багаттями
Степову далечінь.
У степовому диму блисне святий прапор
І ханської шаблі сталь...
І вічний бій! Спокій нам тільки сниться
Крізь кров та пил...
Летить, летить степова кобилиця
І мені ковила...І немає кінця! Миготять версти, крути...
Зупини!
Ідуть, йдуть злякані хмари,
Захід у крові!
Захід у крові! З серця кров струмує;
Плач, серце, плач...
Спокою немає! Степова кобилиця
Мчить схопитися!
Вірш присвячений осмисленню історичної долі Росії. І доля ця пророчо описується автором як трагічна. Символом її стає степова кобилиця, що стрімко мчить. Виникає традиційне для поезії осмислення єдності життя людей життя природи. Самі природні явища тут забарвлені в кривавий трагічний колір ("Захід сонця в крові!"). Цей мотив зустрічається і в інших віршах циклу "Батьківщина", наприклад, у вірші "Петроградське небо мутилося дощем...":
У західній далині
Були димні хмари у крові.
У вірші "Річка розкинулася..." кілька разів змінюється об'єкт поетичної мови. Починається воно як опис типово російського пейзажу; мізерного та сумного. Потім звучить пряме звернення до Росії, і, треба сказати, свого часу воно багатьом здалося шокуючим - адже А.Блок називав свою країну "О, Русь моя! Дружина моя!" Однак у цьому немає поетичної вільності, є найвищий ступінь єднання ліричного героя з Росією, особливо якщо врахувати смисловий ореол, даний слову "дружина" символістської поезії. У ній він походить від євангельської традиції, до образу величної дружини.
І, нарешті, у фіналі вірша виникає новий об'єкт звернення: "Плач, серце, плач..." У вірші А.Блок вживає авторське "ми", розмірковуючи про долі людей свого покоління. Вони видаються йому трагічними, стрімкий рух - це рух до загибелі, вічний бій тут не радісний, а драматичний. Темі вірша відповідає його інтонаційний устрій, сам темп поетичної промови. Вона починається спокійно, навіть уповільнено, потім темп стрімко наростає, пропозиції робляться короткими, в половину, а то й у третину поетичного рядка (наприклад: "Нехай ніч. Домчимося. Осяймо багаттями".). Наростають оклику інтонації - це реалізовано і на рівні синтаксичному: у семи строфах вірша автор сім разів використовує знак оклику. Поетична мова тут дуже схвильована. Це відчуття створюється і віршовим устроєм тексту. Твір написано розностопним ямбом, що надає йому особливої динамічності та стрімкості, передаючи нестримний і страшний порив, вічний бій, трагічне наближення до загибелі.
Вірш А.Блока про Росію, що пролунав у ті роки, коли доля її неухильно наближалася до катастрофи, коли сама любов до батьківщини набувала внутрішнього драматизму, звучать сьогодні напрочуд сучасно і виявляє нам зразок тієї мужньої всевидячої відданості своїй країні, яка була сприйнята поетом від кращих традицій класичної російської литературы.
Одне з найпрекрасніших і найдосконаліших створінь російського національного генія, Петербург - як і тема, як образ - залишив глибокий, незабутній слід у свідомості людей різних поколінь. Російське мистецтво (живопис і графіка, переважно) відобразило складний багатоплановий образ величного міста у його зовнішньому вираженні, у всьому багатстві та у всій красі його монументальних форм.
Але образотворче мистецтво, за своєю природою, було повною мірою втілити почуття Петербурга як явища культурної історії та теми духовних переживань. Дзеркало, що увібрало в собі різноманітні відображення Петербурга у свідомості російського суспільства, з'явилася художня література.
Безліч російських письменників у віршах і в прозі тією чи іншою мірою торкнулися теми Петербурга. Але, якщо не вдаватися зокрема, слід назвати чотирьох великих художників слова, котрим ця тема стала органічною, й у творчості яких знайшли найповніше і чітке художнє втілення головні аспекти сприйняття Петербурга у різні епохи його історії. Це Пушкін, Гоголь, Достоєвський та Блок.
У свідомості та творчості Олександра Блоку тема та образ Петербурга грали виключно важливу роль. Для Блоку Петербург був воістину «дієвим» містом, що сильно і глибоко діяло на його художню свідомість. Блок - це «петербурзький» з усіх російських поетів. Вся його творчість перейнята духом Петербурга, насичена його атмосферою. Хоча Блок дуже рідко називає у своїх віршах речові деталі петербурзького пейзажу, весь ландшафт його поезії невіддільне в нашому сприйнятті та уявленні від цього пейзажу – від петербурзьких туманів, білих ночей, блідої зорі, широкого перебігу Неви та свіжого морського вітру. З величезною силою Блок зумів поетично висловити почуття Петербурга.
Це було зазначено давно, коли Блок, по суті, лише розпочинав свій творчий шлях. Літературні критики 90-х років одностайно атестували Блоку як «поета міста», і не просто міста, саме Петербурга, і ще точніше, як «геніального поета» Невського проспекту.
Ось, наприклад, що писали про Блок 1908 року: «Олександр Блок, воістину, може бути названий поетом Невського проспекту... Блок - перший поет цієї безплідної вулиці. У ньому - білі ночі Невського проспекту, і ця загадковість його жінок, і смаглявість його видінь, і прозорість його обіцянок. У Росії з'явилися тепер поеми міста, але Блок - поет однієї тільки цієї вулиці, найспівнішої, найліричнішої з усіх світових вулиць. Йдучи «Невським», переживаєш, поеми Блоку - ці безкровні і обманюючі, і нудні поеми, які читаєш, і не можеш зупинитися.
Нехай у віршах Блоку ми порівняно рідко зустрічаємо саме матеріальні деталі петербурзького пейзажу, але при цьому ці вірші (і не тільки складові в зборах лірики Блоку розділ «Місто») дуже локальні. І в «Сніговій масці», і в «Страшному світі», і в інших ліричних віршах Блоку маємо цільний і складний образ не безособового великого міста, але саме Петербурга. І про що б не писав Блок - «фешенебельний ресторан» або «про дахи далеких шинків», про «колодязі дворів» або про «крижану брижі каналу», про «снігову завірюху» або про «жовту зорю», - це завжди петербурзькі ресторани і шинки, петербурзькі двори та канали, петербурзька завірюха та петербурзька зоря.
Говорячи про петербурзьку лірику Блоку важливо врахувати, що тема Петербурга не ізольована від загальної ідейної та моральної проблематики творчості поета. Ця тема входила у тісне, органічне співвідношення з основними темами його філософсько-історичного, соціального та художнього світогляду. У «міських» віршах зрілого Блоку уявлення про світ і про людину, історію і сучасності виражені з меншою ясністю і переконливістю, ніж у його патріотичної громадянської ліриці. 
Будинок у Шахматові. Малюнок А. Блоку.
А.А.Блок та А.Л. Блок, батьки поета. 1979 рік.
А. А. Блок та Л.Д. Менделєєва. 1903 рік.
Олександр Блок. 1984 рік.
Афіша вечора А. А. Блоку у Великому Драматичному театрі у Петрограді.
Автограф вірша А. А. Блоку «Фабрика» 1903р.
Петербург Блоку - це «страшний світ», сповнений найгостріших протиріч соціального побуту; це капіталістичний місто зі своїми реально-історичними рисами свого вигляду. Це місто, де «багатий злий і радий» і «принижений бідний». І разом з тим це місто сповнене бунтарської революційної енергії, місто людей, які «піднімаються з темряви льохів» на штурм старого світу. «Міські» вірші зрілого Блоку пройняті тим гуманістичним і демократичним почуттям і тим тривожним відчуттям великих революційних потрясінь, що наближаються, які з такою вражаючою силою виражені в його творчості.
З Петербургом Олександр Блок був пов'язаний життєво. Він був петербуржцем у повному та точному значенні цього слова. У Петербурзі він народився, прожив все своє життя та помер. Тут протікала вся його літературна діяльність.
Блок любив і чудово знав своє місто - і не тільки центральні його квартали, а й найглухіші його куточки, і всі найближчі околиці. Поет був великим любителем міських та заміських прогулянок. Його щоденники, записники та листи до рідних до друзів рясніють згадками про часті та тривалі поневіряння містом і за містом.
І, хоча у міських віршах Блоку негаразд багато згадок про архітектурних та інших речових пам'ятниках Петербурга, вірші його рясніють ліричними сприйнятими образами саме петербурзького пейзажу, що у багатьох випадках піддаються точному топографічному визначенню. Цікаво, що у віршах, здавалося б, абстрактних і містичних віршах молодого Блоку виявляються часом цілком реальні зв'язки України із певними місцями Петербурга.
Так, наприклад, у вірші 1901 року «П'ять вигинів потаємних...», як з'ясовується це з щоденника Блоку, таємничі «вигини» означають не що інше, як ті вулиці, якими проходила Л.Д.Менделєєва (наречена Блоку), прямуючи щодня на Вищі жіночі курси, а сам Блок «стежив за нею, не помічений нею». Вулиці ці - Сьома, Восьма, Дев'ята і Десята, а також Василівський острів та Середній проспект, - і у зв'язку з цим зрозумілими стають рядки: «П'яти вигинів натхненних, Сім і десять по краях, Вісім, дев'ять, середній храм...». Також і щодо вірша «Там, у вулиці стояв якийсь будинок...» відомо, що Блок у цьому випадку мав на увазі певний будинок (на Моховій вулиці), в якому містилися драматичні курси Читання, які відвідувала Л.Д.Менделєєва .
Пейзаж ліричної драми «Незнайомка» (1906), за словами біографа Блоку, був «навіяний метаннями по глухих кутах петербурзької сторони». Пивна, зображена у «Першому виданні» п'єси, містилася на розі Гесперівського проспекту та Великої Зеленої вулиці. «Вся обстановка, починаючи з кораблів на шпалерах і кінчаючи дійовими особами, взято з натури: «вилитий» Гауптман і Верлен, пан, який перебирає раків, дівчина в хустці, продавець рідкісностей – все це особи, бачені поетом за часів його відвідин кабачка з кораблями ».
Пейзаж «Другого бачення» драми «Незнайомка» також міг бути приурочений до певного місця Петербурга. «Кінець вулиці на краю міста. Останні будинки раптово обривалися, відкриваючи широку перспективу: темний пустельний міст через велику річку. По обидва боки мосту дрімають тихі кораблі з миготливими вогнями. За мостом тягнеться нескінченна, пряма, як стріла, алея, обрамлена ланцюжками ліхтарів і білими деревами від інею». Петербуржець дізнається у цьому описі міст та алею, що ведуть на Хрестівський острів з боку Великої Зеленої вулиці».
Навіть такий, здавалося б, зовсім сторонній петербурзькій тематиці, вірш, як «Кроки командора», в якому по-новому витлумачено старий сюжет про Дон Жуана, за свідченням самого Блоку, було пов'язане з якимись складними асоціаціями із враженнями від петербурзького пейзажу.
У містичних віршах молодого Блоку тема та образ Петербурга ще немає. У них зустрічаються лише випадкові, розрізнені та імпресіоністичні деталі петербурзького пейзажу, вкраплені в тканину ліричних сюжетів: шум і вогні міста, «вечірні тіні» на «синіх снігах», тумани, рівнини і болота, «сутінь дня», «тьмяних вулиць нарис сонний», льодохід по річці, «похмуре небо», «вуличний тріск» і «ліхтарів тікають ряд», стіна, що зливається з темнотою, дзвін і церковні бані, мерехтіння газового кольору, «сліпі темні ворота», та «темні храми» . Ці деталі ще не містять цілісного образу міста, - навіть у тих випадках, коли уточнено топографічні:
Темна ніч одягла острови.
Зійшов місяць. Весна повернулася.
Смуток світлий. Душа моя жива.
І вічна холодна Нева
Біля ніг суворо колихнулася.
Острови і Нева тут лише названі: цілісного образу Петербурга поки що немає. Деталі петербурзького пейзажу, що у юнацьких віршах Блоку, мали самостійного значення, але грали роль суто орнаментальну - у межах основний теми духовних переживань поета.
При цьому в юнацьких віршах Блоку вже відчувається те ліричне почуття Петербурга, яке з такою силою виражено в його пізніших творах. Прикладом можна вважати вірш «Чи пам'ятаєш місто тривожний...», де знаходимо настільки типовий для всього ландшафту петербурзької лірики і за всієї імпресіоністичної втіхи настільки емоційно виразний образ, як «синя міста імла».
У своїх міських віршах початку 20 століття Блок ще дуже далекий від реалістичного зображення дійсності. Місто постає в них, здебільшого, у фантастичних та «есхатологічних» (часто запозичених з Апокаліпсису) образах, як якась фантасмагорія, примарне та оманливе бачення. Це місто «дивних та жахливих» явищ, населене «чорними чоловічками», «п'яними червоними карликами», «невидимками». Навіть суворі пластичні образи петербурзького пейзажу, на кшталт знаменитих кінних груп Клода на Анічковому мосту («Статуя»), витлумачені у тому плані «дивного і жахливого».
Зживаючи своє солов'ївство, Блок відкрив для себе нову «прекрасну, багату та витончену» тему, яку визначив як «містицизм у повсякденності». Ця тема переважно і розроблялася їм у 1904-1907 роках, і особливо широко - у віршах про місто. У передмові до другої збірки своєї лірики («Несподівана радість») Блок писав, що його душу турбує місто: «Там, у магічному вихорі та світлі, страшні та прекрасні видіння життя». Блок тепер вже повністю звертається до зображення дійсності, але як і раніше бачить її в «магічному світлі», все ще наділяє її рисами фантастики та таємничості. У методах розробки теми «містицизм у повсякденності» він виявляється особливо близьким до Достоєвського. У цей час він читає кілька його романів.
У віршах Блоку місто, написаних 1904-1907 роках з'являється вже цілісний і локальний образ Петербурга. Це - «геніальне місто, повне тремтіння», повний протиріч «страшний» і «магічний світ», де «ресторан відкритий, як храм, а храм відкритий, як ресторан». За його сірою, прозовою зовнішністю прозирає інший, романтичний вигляд «незбагненного міста». У ньому коїться містерія, і нова героїня блоківської поезії - Снігова Діва - "нічна дочка інших часів" та інших, далеких країн, приймає це прекрасне і "чарою" місто, як своє царство:
І місто моє залізно-сіре
Де вітер, дощ, і бриз, і імла,
З якоюсь незрозумілою вірою
Вона як істота прийняла.
Тут – вершина прийняття Петербурга Блоком. Надалі цей образ «незбагненного міста» завжди зберігав свою могутню владу над свідомістю поета.
Тема Петербурга, як ставилася і вирішувалася Блоком у віршах 1904-1907 років, не вичерпується зображенням «дивних і прекрасних видінь життя». Вже є й інша сторона, що мала для Блоку не менш важливе значення і яка відіграла більш значну роль у його ідейно-творчого розвитку, - сторона соціальна.
У віршах про місто її тема звучить із особливою напругою. Потужним потоком входять у ці вірші сцени горя та знедоленості простої людини-трудівника, приреченої в жертву капіталістичної експлуатації. Міські вірші Блоку малюють яскраву картину соціальної нерівності, контрасти людського існування у великому місті:
У шинках, у провулках, у звивах,
В електричному сні наяву
Я шукав нескінченно красивих
І безсмертно закоханих у поголос.
У віршах Блоку проходить ціла галерея образів людей, принижених і ображених у цьому блискучому і ситому світі: мати-самовбивця, яка кинула своїх дітей («З газет»), бродяга «у зім'ятій картузі над олов'яним поглядом», жінки, що гуляють, нахилили обличчя над мізерною роботою, «стара жебрача клюкою», бродячий шарманник...
У «міщанському» циклі 1906 року («Холодний день», «У жовтні», «Вікна у двір», «Ходжу, блукаю похмурою...», «На горищі») міська повсякденність постає вже без будь-яких ускладнюючих соціальну тему ілюзорних уявлень, але у всій реалістичній конкретності:
Відчинив вікно. Яка похмура
Столиця у жовтні!
Забитий кінь бурий
Гуляє двором...
У міських віршах Блоку відображено також і інший вигляд Петербурга - вигляд робітника Пітера. Поет розглянув у міській повсякденності як «магічні» бачення в «електричному сні наяву», а й «найреальніші» томління «робицьких праць», побачив, «як важко лежить робота з кожної зігнутій спині», і знайшов гідні і сильні слова про нещасних людей, «убитих своєю працею»:
...я запам'ятав ці обличчя
І тишу порожніх орбіт
І приречених низка
Переді мною скрізь стоїть.
Петербург для Блоку був невичерпним джерелом нових образів, тим самим, пейзажів. Місто було саме тим натхненником поета, без якого він би не проіснував. Присвятивши рідному місту дуже більшу частину своєї творчості, Блок показав тим самим, що Петербург займав одне з перших місць у його житті. Якось, гуляючи з В.Різдвяним між старих лип біля Інженерного замку, Блок сказав: «Люблю я це місце. Ось дичає місто, незабаром зовсім заросте травою, і від цього буде ще прекрасніше... За цими руїнами завжди нове життя. Старе повинне зарости травою. І буде на цьому місці нове місто. Як хотілося б мені його побачити! Але Блок його не зміг побачити. А шкода. Ми багато втратили!
Після лютневої революції Блок все більше і більше сумнівався в буржуазно-республіканському режимі, що встановився в країні, оскільки не приніс породу порятунку від злочинно рознизаної війни, Блоку все більше турбує доля революції, і він починає все уважніше вслухатися в гасла більшовиків. Вони підкуповують його своєю ясністю: світ - народам, земля селянам, влада – Радам. Незадовго до жовтня Блок; зізнається у розмові: "Так, якщо хочете, я скоріше з більшовиками, вони вимагають миру..." Тоді ж він записує в щоденнику, що "один тільки Ленін" (Блок підкреслив ці слова) вірить у майбутнє "з передбаченням доброго", вірить у те, що "захоплення влади демократією справді ліквідує війну і налагодить усе у країні".
У відповідальну годину історії Блок знайшов у собі духовні сили для того, щоб мужньо порвати свої зв'язки зі старим світом і радісно вітати новий світ, що народжувався у вогні та бурі пролетарської революції. З перших же днів Жовтня він відкрито і чесно визначив свою суспільно-політичну позицію як "прихильника і співробітника Радянської влади. У числі кращих (дуже нечисленних на той час) представників старої російської інтелігенції він відразу ж пішов працювати з більшовиками, прийняв найжвавіше і діяльну участь у будівництві нової, соціалістичної культури.
Але незмірно важливіше те, що Жовтнева революція окрилила Блоку як художника, надихнула його на створення "Дванадцяти" - кращого його твору, закінчивши яке, він, зазвичай, нещадно строгий до себе, сказав: "Сьогодні я - геній!"
Поема А.Блока "Дванадцять" була написана 1918 року. Це був страшний час: за чотири роки війни, відчуття свободи в дні Лютневої революції, Жовтневий переворот і прихід до влади більшовиків, нарешті, розгін Установчих зборів, першого російського парламенту. Інтелігентами того кола, якого ставився А.Блок, всі ці події сприймалися як національної трагедії, як смерть російської землі. На цьому тлі явним контрастом прозвучала блоківська поема, вона багатьом його сучасникам видалася не лише несподіваною, а й навіть блюзнірською. Як міг співак Прекрасної Дами створити вірші про товстоморду Катю? Як міг поет, який присвятив такі проникливі ліричні вірші Росії, написати в страшні для неї дні слова: "Пальнемо кулею в Святу Русь?". Питання ці були поставлені після першої публікації поеми "Дванадцять" у газеті "Прапор праці".
Сьогодні, більш як через третину століття, всі ці питання постали перед нами з новою силою, поема "Дванадцять" викликала пильну цікавість, ми вдивляємося в неї, вдивляємося в минуле, намагаючись зрозуміти сьогодення і передбачити майбутнє, зрозуміти позицію поета, що продиктувала йому рядки цього вірша. . "Епіграф століття" - так називають блоківську поему дослідники сучасності, пропонуючи різні варіанти її прочитання.
Останні, дев'яності роки тлумачі часом намагаються прочитати вірш " від неприємного " , довести, що Блок у ньому дав сатиру на революцію, яке Христос насправді Антихрист. Але чи це так? Насамперед, А.Блок попереджав, що не слід переоцінювати значення політичних мотивів у поемі "Дванадцять". Вона має ширший зміст. У центрі твору - стихія, вірніше, перетин чотирьох стихій: природи, музики, і стихії соціальної, сама дія поеми відбувається у Петрограді 1918 року, скільки, як пише поет, " усім божому світлі " . Йде розгул стихійних сил природи, а для поета-романтика, поета-символіста, яким був А.Блок, це символ, який протистоїть найстрашнішому - обивательському спокою та затишку. Ще в циклі "Ямби" (1907-1914) він писав: "Ні! Краще згинути в холодній лютій! Затишку немає. Спокою немає". Тому і стихія природи така співзвучна його душі, вона передана в "Дванадцяти" безліччю образів: вітер, сніг, завірюха і завірюха. У цьому розгулі стихій, крізь завивання вітру і завірюхи А.Блок почув музику революції - у своїй статті "Інтелігенція і Революція" він закликав: "Усім тілом, усім серцем, всією свідомістю - слухайте Революцію". Головне, що почув поет у цій музиці, – це її багатоголосся. Воно позначилося на ритміці поеми - вона вся побудована зміні музичних мелодій. Серед них і бойовий марш, і побутова розмова, і старовинний романс, і частушка. І за цим багатоголосством, дисгармонією поетові чується потужний музичний натиск, чіткий ритм руху, яким закінчується поема. Стихійна в ній і кохання. Це темна пристрасть із чорними хмільними нічками, з фатальною зрадою і безглуздою загибеллю Катьки, яку вбивають, цілячись у Ваньку, і ніхто не кається в цьому вбивстві. Навіть Петруха, засоромлений своїми товаришами, відчуває недоречність своїх страждань:
Він голівку скидає,
Він знову повеселішав.
А.Блок дуже точно відчув те страшне, що увійшло в життя: повне знецінення людського життя, яке не охороняє більше жодного закону, нікому навіть не спадає на думку, що за вбивство Катьки доведеться відповідати. Не утримує від убивства і моральне почуття – моральні поняття гранично знецінилися. Недарма після загибелі героїні починається розгул, тепер усе можна:
Замикайте поверхи,
Нині будуть грабежі!
Відмикайте льохи -
Гуляє нині голота!
Не може утримати від темних, страшних проявів людської душі і віра в Бога. Вона теж втрачена, і дванадцять, які пішли "у червоній гвардії служити", самі це розуміють:
Петько! Гей, не завертайся!
Від чого тебе упас
Золотий іконостас?
і додають:
Алі руки не в крові
Через Катьчине кохання?
Але вбивство твориться не тільки через кохання – у ньому з'явилася й інша стихія, соціальна стихія. У розгулі, у розбої - бунт "голити". Ці люди не просто вирують, вони прийшли до влади, вони звинувачують Ваньку в тому, що він "буржуй", вони прагнуть знищити старий світ:
Ми на горі всім буржуям
Світову пожежу роздуємо...
І ось тут виникає найскладніше питання, яке мучить читачів блоківської поеми і зараз, як мучив три чверті століття тому: як міг А.Блок прославити цей розбій і розгул, це знищення, в тому числі й знищення культури, в якій він був вихований. носієм якої був він сам? Багато чого в позиції А.Блока може прояснити те, що поет, завжди далекий від політики, був вихований у традиціях російської інтелігентської культури XIX століття з властивими їй ідеями "народопоклонства" і відчуттям провини інтелігенції перед народом. Тому розгул революційної стихії, який набував часом такі потворні риси, як, наприклад, згадані поетом розгроми винних льохів, пограбування, вбивства, знищення панських садиб із столітніми парками, поет сприймав, як народну відплату, у тому числі й інтелігенції, на якій лежать батьків. Втратила моральні орієнтири, охоплена розгулом темних пристрастей, розгулом вседозволеності - такою постає Росія в поемі "Дванадцять". Але в тому страшному і жорстокому, через що вона має пройти, що вона переживає взимку 18-го року, А.Блоку бачиться не тільки відплата, а й занурення в пекло, пекло, але в цьому ж - її очищення. Росія має пройти це страшне; поринувши на саме дно, піднестися до неба. І саме у зв'язку з цим виникає найзагадковіший образ у поемі – образ, який з'являється у фіналі, Христос. Про фінал цього та образ Христа написано нескінченно багато. Трактували його дуже різноманітно. У дослідженнях минулих років звучало вільне чи мимовільне (вірніше, часто підневільне) прагнення пояснити появу Христа в поемі чи не випадковістю, непорозумінням А.Блока того, хто має бути попереду червоногвардійців.
Сьогодні вже немає потреби доводити закономірність та глибоко продуманий характер цього фіналу. Та й передбачається образ Христа у творі з самого початку - з назви: для тогочасного читача, вихованого у традиціях християнської культури, що вивчав у школі Закон Божий, число дванадцять було числом апостолів, учнів Христа. Весь шлях, яким йдуть герої блоківської поеми - це шлях з прірви до воскресіння, від хаосу до гармонії. Не випадково Христос іде шляхом "надв'южним", а в лексичному ладі поеми після навмисно знижених, грубих слів з'являються такі прекрасні та традиційні для А.Блока:
Ніжною ходою надв'южною,
Сніжним розсипом перлинним,
У білому віночку з троянд
Попереду – Ісус Христос”.
На цій ноті завершується поема, пройнята вірою А.Блока у майбутнє воскресіння Росії та воскресіння людського в людині. Боротьба світів у творі – це, передусім, внутрішня боротьба, подолання у собі темного і страшного.
Олександр Блок увійшов до історії літератури як видатний поет-лірик. Почавши свій поетичний шлях книгою містичних віршів про прекрасну Даму, Блок завершив свою двадцятирічної творчості в російській літературі прокляттям старого світу в поемі "Дванадцять". Блок пройшов складний творчий шлях від поета-символіста, від марної романтичної мрії до реальної дійсності, до революції. Багато колишніх "друзів" Блоку, втікши від революції в інші країни, кричали в паризьких газетах, що Блок продався більшовикам, що його тонкий смак і талант огрубів, але це було не так. Блок сам постраждав у революції (селяни спалили його маєток Шахматові), але зумів зрозуміти й інше - чаша терпіння народу переповнилася. Блок чуйно прислухався до життя, виявляв глибокий інтерес до Росії, до долі російського народу.
Ранній період творчості поета пройшов під знаком релігійних мрій, що вели "світи інші". У 1904 році він створює цикл "Віршів про Прекрасну Даму", сповнених тривоги, відчуття близької катастрофи. Поет замкнувся в особистих переживаннях, він тужить за ідеалом жінки. Вірші присвячені його майбутній дружині Менделєєва, яку він дуже любив. Блок дорослішає, і змінюються його погляди на життя, він зрозумів, що не можна піти в "інші світи", коли навколо розруха, голод, боротьба, смерть. Тема народу та інтелігенції владно вривається у творчість Блоку. У вірші "Незнайомка" Блок показує зіткнення прекрасної мрії та брудної дійсності. Він
пише: " І повільно, пройшовши між п'яними, без супутників, одна, дихаючи духами і туманами, вона сідає біля вікна " . Яка музичність? Яка ліричність та мелодія. Ще раніше Блок записує в щоденнику: "Вона - це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, переусвідомити
життя, вигнати з неї все потворне, погане".
Зв'язки Блоку зі своїм середовищем, з деградуючою буржуазної культурою трохи ослабли, оскільки він закоханий у Батьківщину і вражений гіркою долею російського народу. Народ свідомо споїли та звели на рівень тварини. "Увечері, над ресторанами, прозоре повітря дике і глухе, і править окриками п'яними весняний і згубний дух", - пише він у "Незнайомці". Пошуки Блоком шляхів до реального життя супроводжувалися вибухами розпачу, зневіри, прокльонами на адресу "ситих", спробами перегляду власної життєвої позиції. Блок своїми віршами довів, що він не лише глибока, непересічна особистість, а й показав зв'язок Всесвіту та Вічної краси. Жаль, що він так і не знайшов свого ідеалу в житті. Менделєєва, втомившись від захопленого кохання, пішла до Андрія Білого, але глибокі вірші Блоку залишилися. Вони сповнені почуття, юні дівчата вчаться любові до справжнього, поетичного, це дуже прикрашає одноманітні, сповнені втоми і тривоги наші сучасні будні. Якби не поети, то словами Блоку можна було б сказати: "Так життя нудне, коли боріння немає. Немає краси, кохання та життя". З любов'ю до жінки перегукується любов до Батьківщини. "О, Русь моя Дружина моя! До болю нам зрозумілий довгий шлях!" - пише Блок. Звільняючись з-під впливу символізму, Блок прагнув продовжити традиції великої російської класичної літератури, яка бачила своє завдання у служінні народу. Блок самостійний і неповторний. У його поезії виражені характерні риси духовного життя багатьох людей, передчуття соціальних змін. Поет з великою пристрастю хотів бачити у людині вільного творця життя. Все життя Блоку пронизане мрією про ідеальну людину, яка не відчуває в собі роздвоєності та сум'яття. Культ Прекрасної Дами означав протест проти міщанської прози життя, був своєрідною формою невизнання та заперечення буржуазного способу життя.
Недоговореність, загадковість циклу про кохання спонукає замислитись над таємницями людського буття. "Незнайомка" - це політ творчої фантазії, що перетворює світ. Глибина переживань поета визначає значущість тем у його ліриці. Блок рано пішов із життя, але вірші його хвилюють всіх людей, які мислять, вони допомагають нам жити.
М. Ф. П'яних «Слухайте революцію. Поезія А. Блоку». Леніздат 1980 рік.
А. А. Блок «Вибране. Вірші та поети». Москва-Л. 1960 рік.
М. А. Бекетова. «Спогад про Олександра Блока». Леніздат 1980 рік.
В.М. Орлів. "Поет і місто" Л. 1975 рік.
А. Блок народився 28 (16) листопада 1880 року в сім'ї професора права та дочки ректора Університету Санкт-Петербурга. Оскільки батьки розійшлися, із трьох років Блок жив і виховувався у батьків батька, які належали до "вершків" петербурзької інтелігенції. Постійне обертання в богемному середовищі сформувало особливе світосприйняття Блоку, що у майбутньому у його літературі. Вигадувати Блок почав у п'ять (!) років, тому не дивно, що поетична експресія стали нормою його життя.
У 1903 року Блок одружився з Любові Менделєєвої, дочки великого російського хіміка Д.І. Менделєєва. У тому ж році вийшла перша збірка поетових віршів, написана під враженням першого кохання і перших місяців щасливого сімейного життя. На початковий етап творчості Блоку вплинув Пушкін і Вл. Соловйов. Блок експериментував на той час із поетичним ритмом, винаходячи все нові й нові форми. Для нього першорядними в поезії були звук та музика вірша.
Перша збірка поем Блоку "Вірші про прекрасну даму", 1904, являли собою платонічний ідеалізм поета, реалізацію божественної мудрості в образі світової душі в жіночому образі.
У наступних поетичних збірках Блоку, "Місто", 1908, та "Снігова маска", 1907, автор сконцентрувався на релігійній темі, а його муза їхньої містичної дами перетворилася на незнайому куртизанку.
Пізні поеми Блоку є сумішшю надій і розпачу автора щодо майбутнього Росії. У незавершеному "Відплаті", 1910-1921, виявилася аварія ілюзій автора з приводу нового більшовицького режиму. Варто зазначити, що Блок із оптимізмом сприйняв Жовтневу революцію 1917 року, покладаючи великі надії на нову владу. Однак наступні дії більшовиків настільки йшли врозріз з тим, що передбачав Блок і що вони самі обіцяли, що поет не міг не розпачутися від власного самообману. Проте він продовжував вірити у виняткову роль Росії в історії людства. Підтвердженням цієї думки стали роботи "Батьківщина" та "Скіфи". У "Скіфах" Блок використовував циганський фольклор, стрибки ритмів, різкі переходи від напруження пристрастей до тихої меланхолії. Він хіба що попереджає Захід, що й ополчиться на Русь, то майбутньому це призведе до реакції Русі, згуртованої з войовничим Сходом, що це призведе до Хаосу.
Останнім твором Блоку стала його суперечлива і загадкова поема "Дванадцять", 1920, в якій автор використовував поліфонію ритмів, жорстку, навіть грубу мову, щоб читач міг уявити те, що написано на папері: загін з 12 бійців Червоної Армії йде містом, змітаючи все на своєму шляху і несучи перед собою Христа.
Олександр Блок помер 7 серпня 1921 року в Петербурзі, залишений багатьма друзями молодості та позбавлений останніх ілюзій щодо нової влади.
Основні теми творчості. Тема Батьківщини. Блок визначав Росію подвійно - то як "жебраку" і "прекрасну" Русь, то як "Нову Америку": "Він не міг, та й не хотів поєднати ці два початку, він відчутно протиставляв їх один одному як ворожі, стверджуючи в цьому протиставленні романтику своєї творчості. Блок створив особливий образ Батьківщини. Це образ красуні Жінки, коханої нареченої. Її лик світлий, “світлів назавжди”, вона зберігає первісну чистоту душі поета. Це жінка з прекрасними рисами, "розбійною красою", пов'язана в "узорний плат до брів".
Тема кохання.У творчості А. Блоку ця тема є однією з найважливіших. У першій книзі поета - «Вірші про Прекрасну Даму», виданої в 1903 році, - дається романтичне трактування любові як почуття, що незбагненно допомагає поєднати світ ідеальний зі світом реальним. Кохання в «Віршах про Прекрасну Даму» спрямоване не на якийсь конкретний об'єкт. Предмет кохання – Вічна Дружина, Діва Райдужних Воріт, це втілення ідеальної сутності жіночої душі. Тому кохання тут – порив, очікування, невідомість.
Тема міста.Однією з провідних тем ліричного творчості поета є урбаністична тема - міста-спрута, що бере в заручники, поглинає особистості, індивідуальності, навіть фізичні тіла своїх жителів. Місто Блоку - це реальний Петербург, хоча читач легко дізнається у його віршах північну столицю. Це радше «пейзаж душі» ліричного героя. Згадка міста зустрічається вже тут – у віршах кінця 90-х років ХІХ століття. Місто протиставляється природному життю природи, причому перевага в цьому порівнянні явно не на боці першого. Ранній Блок - справжній романтик, його приваблює все прекрасне та піднесене. Ліричний герой поки що чітко відокремлює себе від галасливого, суєтного міста, фізично - він його частина, але духовно – антипод. Якщо в ранніх своїх творах Блок чітко відокремлює себе - ліричного героя - від інших мешканців Петербурга, то тепер (1903) поет - вже не романтичний одинак, не індивідуаліст, він тонко відчуває біди та нещастя міста, його жителів, не може заплющувати на них очі і продовжувати описувати нереальні, казкові світи, шукаючи в них власний спокій та особисте щастя. Наприклад, вірш «Незнайомка» сповнений подробицями міського побуту; читаючи його, ми не тільки бачимо картини петербурзького життя, а й виразно чуємо п'яні окрики, дитячий плач, жіночий вереск, скрип уключини. Описуючи вулиці, закутки, шинки Петербурга, Блок показує трагедію російської людини початку XX століття, доль мешканців рідного поета міста.
Лірична героїня. Прекрасна жінка у Блоку - символічне значення витонченої, прекрасної, духовної сутності світу. Говорячи в листах до Андрія Білого про Ней, поет мав на увазі Душу Миру, Вічну Жіночність, яка у його віршах поставала в образі Прекрасної Дами. Її образ у ліриці юного поета символізував нерозривність його любові до краси земної жінки та краси Вічної Жіночності, знаменував гармонію природи та культури, чуттєвого та духовного сприйняття світу. У віршах цього поета немає конкретних образів жінки, ні ліричного героя. Немає його конкретних вчинків і переживання його невловимі. Усі образи лише створюють конкретну ситуацію. Ліричний герой у своєму прагненні знайти моральну опору готовий вірити будь-якому обману. Таким бажаним обманом і стає йому Прекрасна Дама. Це простежується у всіх віршах Блоку, зокрема у “Незнайомці”.
А.А. Блок
Основні теми лірики
Свою творчість А. А. Блок осмислював у його єдності, називаючи все написане романом у віршах, а тритомник, куди увійшли вірші, драми, поеми - «трилогією влюднення».
1. Вірші про "Прекрасну даму"2. Вірші про Россию3. Поема «Дванадцять»1. Вірші про «Прекрасну даму»
Прекрасна дама – втілення вічної жіночності, вічний ідеал краси.
Ліричний герой - служитель Прекрасної дами, який чекає на перетворення життя.
Поет готовий відмовитися від усього реального та земного, замкнутися на своїх переживаннях: Передчуваю Тебе. Роки минають - Все в образі одному передчуваю Тебе. Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно, І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи. У віршах цього циклу звучить мотив тривоги, відчуття близької катастрофи, самотності, туги.
Особливості поетичного мовлення:
Фантастичність та загадковість зображуваного.
Невизначено особисті пропозиції.
Особливі епітети: "руки незримі", "сни неможливі", "кроки неіснуючі".
2. Вірші про Росію
У ліриці Блоку чується постійне звернення до Росії. Не тільки в безповітряному просторі фантазії, а й у певному російському повітрі, на просторі російських полів поміщає він свою лірику. Зміст і дух свого ліризму Блок не мислить поза глибоким зв'язком із Росією. Особливий відбиток своєї душі він виводить із новітньої історії.
Вірші Особливості змісту та стилю
«Росія» (1908 р. Тема батьківщини в цьому вірші сягає корінням у глибоке минуле. Це синівська сповідь про епоху, часи «років темних і глухих», але вже провіщають стихійні вітри революції - з розбійним посвистом, знищенням садиб. Але ця тема «свободи без хреста» проходить лише натяком, неусвідомленим передчуттям:
І неможливе можливо, Дорога довга легка...
«На полі Куликовому» цикл (1908 р.) духовний підсумок всіх попередніх років - нова філософія життя, нове уявлення про її сутність, як би синтез колишніх концепцій «храму» та «стихії»: І вічний бій! Спокій нам тільки сниться Крізь кров та пил... Летить, летить степова кобилиця І мені ковила...
У «Полі Куликовому» з'являється жіночий образ - особливий, відповідний всьому іншому. У цьому образі немає нічого від земних жінок, це ніби повернення в поезію Блоку самої Вічної Жіночності - але змінилася, з іншою особою:
О, Русь моя! Дружина моя! До болю Нам зрозумілий довгий шлях!
...Піпеляючі роки!
Є німота - то гул набату
Божевільність у вас, чи надії звістка
Змусив загородити вуста.
Від днів війни, від днів волі
У серцях, захоплених колись,
Кривавий відблиск в обличчях є.
Є фатальна порожнеча.
Цю порожнечу Блок прагне заповнити Росією, він говорить про Росію з якимось болючим стогом кохання та туги. Він називає її своєю дружиною, своєю бідною дружиною, своїм життям; він бідну країну свою і коло її низьких, жебраків сіл приймає глибоко в серці і шалено хоче розгадати її загадку та її ридання.
3. Поема «Дванадцять»
Поема «Дванадцять» написана за три дні, у січні 1918 р., поставивши крапку в кінці поеми, Блок записав у щоденнику: «Сьогодні я – геній».
У поемі звучить музика стихії, що розігралася, нею наповнена вся поема. Музика чутна і в свисті вітру, і в маршовому кроці «дванадцяти», і в «ніжному ході» Христа. Музика - за революції, за нового, чистого, білого. Старий світ (чорний) музики позбавлений.
Основний художній прийом - антитеза, контраст що протиставляється в поемі?
Старий світ Новий світ
буржуй червоноармійці
письменник-витія вітер
товариш піп сніг
Пес
Стихія кольору Чорний вечір. Білий сніг» Чорне - старе, що йде, біле - нове, спрямоване у майбутнє. Жорстокий поділ - такий час, жодних півтонів. А ще в поемі з'являється червоний колір - колір прапора, крові, революції.
Стихія музики 2 розділ - ритм маршу; 3 розділ - частівка, 9 розділ - міський романс.
Стихія природи Нестримна, весела, жорстока. «Вітер – на всьому божому світі!» Космічний масштаб, вітер збиває з ніг, заганяє у замети представників стародавнього світу. «Вітер веселий і злий, і радий. Крутить подоли, перехожих косить, рве. Мене і носить великий плакат: «Вся влада Установчих зборів».
Вітер супроводжує «Дванадцять» («Гудить вітер, пурхає сніг, йдуть дванадцять чоловік»). Вітер грає червоний прапор. Сніг крутить, пурхає, переходить у хуртовину, «сніг воронкою завився, сніг стовпцем піднявся». Завірюха в душі Петрухи. Починається завірюха.
Стихія душ людських Нестримна, жорстока, незбагненна у «дванадцяти»: «У зубах цигарка, прим'ятий картуз, на спину треба бубновий туз» (бубновий туз - знак каторжника) Свобода, свобода, Эх, эх, без хреста!», тобто. е. дозволено все. Ненависть до старого світу виливається в заклик «Пальнем-ка кулею в Святу Русь - в кондову, в хату, в товстозаду».
8 розділ Найстрашніший розділ. Нудно! Все без міри: горе, радість, туга. Нудно – це сіро, сіро – це безлико.
11 Розділ Ідуть без імені святого
Усі дванадцять – вдалину.
До всього готові,
Нічого не шкода.
Стихія вседозволеності Все це жорстоко, незбагненно, нестримно, страшно! Але все-таки попереду «дванадцяти» – Христос. Він ніби виводить їх з метеликових вулиць Петрограда в інші світи.
Поява Ісуса Христа З появою Христа змінюється ритм: рядки довгі, музичні, ніби настає вселенська тиша:
Ніжною ходою надв'южною,
Сніжним розсипом перлинним,
У білому віночку з троянд -
Попереду – Ісус Христос.
У статті «Інтелігенція та революція», написаній майже одночасно з поемою, Блок вигукував: «Що ж задумано? Переробити все. Влаштувати так, щоб усе стало новим, щоб брехливе, брудне, нудне, потворне наше життя стало справедливим, чистим, веселим і прекрасним».
БОУ «Самсонівська середня загальноосвітня школа» Омська область, Тарського району
Теми та образи ранньої лірики А. Блоку.
«Вірші про Прекрасну Даму»
Підготувала вчитель
російської мови та літератури
Гапеєва Раїса Миколаївна
Олександр
Олександрович
Блок
1880 - 1921
- познайомитись з особливостями ранньої лірики поета;
- знати особливості поетики А. Блоку на основі творів, що увійшли до збірки “Вірші про Прекрасну Даму”;
- розвивати асоціативне мислення та навички аналізу поетичного тексту.
Тікають невірні денні тіні. Високий і виразний дзвін. Осяяні церковні щаблі, Їхній камінь живий – і чекає на твої кроки. Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнешся, Одягнений страшною святістю віків, І, можливо, квітку весни впустиш Тут, у цій імлі, у суворих образів. Зростають невиразно рожеві тіні, Високий і виразний дзвін, Лягає імла на старі сходи. Я осяяний - я чекаю твоїх кроків.
2. Яке слово можна додати?
3. Хто обирав Дам серця і в які часи?
Символізм – це літературно-художній напрям початку 20 століття, яке вважало метою мистецтва розуміння світової єдності через символи за допомогою інтуїції.
Символісти не приймали навколишнього світу і прагнули створити картину ідеального світу.
Володимир Соловйов - Поет, критик і філософ, який жив наприкінці 19 століття. Особливістю його філософських поглядів було прагнення висловити приналежність людини до двох світів – земного та божественного. У поезії ця ідея виражалася символами "Вічної Жіночності", "Душі Світу" і т.д.
А. Блок із дружиною Л.Д. Менделєєвої (1903)
Любов Дмитрівна Менделєєва (1898)
Ми зустрічалися з тобою на заході сонця,
Ти веслом розтинала затоку.
Я любив твою білу сукню,
Витонченість мрії розлюбив.
Були дивні безмовні зустрічі.
Попереду – на піщаній косі
Загорялися вечірні свічки.
Хтось думав про бліду красу.
Усі шість років про одне:
з 1898 по 1904-й,
Блок присвятив темі кохання
687 віршів!
3. Чи промальований зовнішній вигляд Прекрасної Жінки? Чи можемо виділити конкретні, земні риси образу героїні ?
4. Як ліричний герой називає Ту, якій присвячує цей вірш ?
5. Називаючи Прекрасну Даму такими епітетами, як порівнює герой Прекрасну Даму?
1. Яка емоційна атмосфера вірша? Який настрій цього твору?
2. Яким постає ліричний герой вірша? Який його внутрішній стан?
3. Чи промальований зовнішній вигляд Прекрасної Жінки? З'являються, земні риси образу героїні?
4. Які «людські» риси можна знайти у вірші?
- Що нового з'являється у психологічному стані ліричного героя цього вірша?
- Чим, на вашу думку, пояснюється страх героя?
Назва
Особливості
«Входжу я до темних храмів»
Рік написання
«Я, юнак, запалюю свічки»
Наявність конкретних рис у образі
«Передчуваю Тебе»
Сприйняття Прекрасної Жінки ліричним героєм (основний мотив)
Мотив оптимістичного очікування Прекрасної Дами, образ якої зливається з образом Богоматері. Прекрасна Дама - це "сон" мрія, ідеал, вона недосяжна. Герой зачарований і тремтить в очікуванні зустрічі.
Прекрасна Дама здається вже цілком земною, набуває деяких рис. І хоча вона продовжує залишатися такою ж недосяжною, але поет щиро вірить у можливість її земного втілення.
Мрія героя чиста, ясна та прекрасна, вона близька. Герой живе очікуванням, передчуттям появи її. З'являється мотив туги, страху, тривоги. Поет боїться, що Її «звичні риси» раптом зміняться, не впізнає свого ідеалу, та її мрії виявляться лише сном.
- Як А. Блок зображує почуття кохання?
- Яку еволюцію проходить образ Прекрасної Жінки?
Кохання малюється Блоком як обряд служіння чомусь вищому. Вигаданий світ протиставлений подіям реальної дійсності. Спочатку Прекрасна Дама є носієм Божественного Початку, Вічної Жіночності. Потім образ цей знижується, стає земним, набуває реальних рис.
Домашнє завдання:
вивчити вірш А.Блока напам'ять
Новий етап творчості Блоку пов'язані з роками підготовки та звершень першої російської революції. У цей час виходить збірка «Вірші про Прекрасну Даму» (1904), створюються вірші, що пізніше увійшли до книг «Несподівана Радість» (1907) і «Снігова маска» (1907), трилогія ліричних драм («Балаганчик», «Король на площі », «Незнайомка» - 1906). Починається робота поета в галузі критики та художнього перекладу,виникають літературні зв'язки, переважно в символістському середовищі (Вяч. Іванов, Д. Мережковський, З. Гіппіус - у Петербурзі; А. Білий, В. Брюсов - у Москві). Ім'я Блоку набуває популярності.
У 1903—1906 pp. Блок частіше і частіше звертається до соціальної поезії. Він свідомо йде зі світу ліричної відокремленості туди, де живуть і страждають «багато хто». Змістом його творів стає дійсність, «повсякденність» (хоча й тлумачена часом крізь призму містики). У цій «повсякденності» Блок все наполегливіше виділяє світ людей, які принижуються бідністю та несправедливістю.
У вірші «Фабрика» (1903) тема народного страждання виходить першому плані (раніше вона лише гребила крізь образи міської «чортовини» — «Містом бігала чорна людина...», 1903). Тепер світ виявляється розділеним не так на «небо» і «землю», але в тих, хто, прихований за жовтими вікнами, змушує людей «зігнути змучені спини», і жебрак народ.
У творі виразно звучать інтонації співчуття «жебракам». У вірші «З газет» (1903) соціальна тема набагато помітніше пов'язані з яскравим співчуттям страждаючим. Тут малюється образ жертви соціального зла — матері, яка не змогла винести злиднів та принижень і «сама на рейки лягла». Тут же вперше у Блоку з'являється характерна для демократичної традиції тема доброти маленьких людей.
У віршах "Останній день", "Обман", "Легенда" (1904) соціальна тема повертається ще однією стороною - розповіддю про приниження та загибель жінки в жорстокому світі буржуазного міста.
Ці твори дуже важливі для Блоку. У них жіночий початок виступає не як «високе», небесне, бо як «занепале» на «гірку землю» і на землі страждає. Високий ідеал Блоку відтепер стає невіддільним від реальності, сучасності, соціальних колізій.
Твори на соціальні теми, створені у дні революції, посідають у збірнику «Несподівана Радість» значне місце. Вони завершуються так званим «горищним циклом» (1906), що відтворює - у прямому зв'язку з «Бідними людьми» Достоєвського - вже цілком реалістичні картини голодного і холодного життя мешканців «горищ».
Вірші, в яких панують мотиви протесту, «бунту» та боротьби за новий світ, спочатку також були пофарбовані в містичні тони («Чи все спокійно в народі?..», 1903), від яких Блок поступово звільнявся («Ішли на напад». Прямо в груди...», 1905; У літературі про Блок неодноразово зазначалося, що поет найяскравіше сприймав у революції її руйнівну («Мітинг», 1905), природоподібну, стихійну сторону («Пожежа», 1906). Але чим важливішим ставав для Блоку, людини і художника, досвід першої російської революції, тим складніше і різноманітніше виявлялися її поетичні відображення.
Для Блоку, як і інших символістів, характерне уявлення, що народна революція, що чаю, — це перемога нових людей і що в прекрасному світі майбутнього немає місця його ліричному герою і людям, близьким йому за соціально-психологічним складом.
Ось вони далеко,
Весело пливуть.
Тільки нас із собою,
Мабуть, не візьмуть!
Громадянська лірика була важливим кроком в осмисленні світу художником, у своїй нове сприйняття позначилося у віршах з революційної темою, а й у зміні спільної позиції поета.
Історія російської літератури: у 4 томах / За редакцією Н.І. Пруцкова та інших – Л., 1980-1983 гг.