1 із 20
Презентація на тему:Татаро-монгольське іго
№ слайду 1
Опис слайду:
№ слайду 2
Опис слайду:
Татаро- Монгольське ІгоРуські землі зберегли місцеве князівське правління. У 1243 році великий князь Володимирський Ярослав Всеволодович був викликаний в Орду до Батия, визнаний «старі всім князем у російській мові» і затверджений на Володимирському і, судячи з усього, Київському князювання (наприкінці 1245 в Києві згадується намісник Ярослава Дмитро Єйкович), хоча візити до Батия двох інших із трьох найвпливовіших російських князів - володів на той час Києвом Михайла Всеволодовича та його покровителя (після розорення монголами в 1239 Чернігівського князівства) Данила Галицького - відносяться до пізнішого часу. Цей акт був визнанням політичної залежності від Золотої Орди. Син Ярослава Костянтин поїхав до Каракоруму для підтвердження повноважень свого батька великим ханом, після його повернення туди поїхав сам Ярослав. Цей приклад ханської санкції розширення володінь лояльного князя був єдиним. Причому розширення це могло відбуватися як рахунок володінь іншого князя, а й рахунок територій, не розорених під час навали (у другій половині 50-х XIII століття Олександр Невський затвердив свій вплив у Новгороді, загрожуючи йому ординським разорением). З іншого боку, для схилення князів до лояльності їм могли пред'являтися неприйнятні територіальні вимоги, як Данилу Галицькому «ханом Могутнім» російських літописів (Плано Карпіні називає «Мауці» в числі чотирьох ключових постатей в Орді, локалізуючи його кочів'я на ле: ». І щоби повністю зберегти свою вотчину, Данило поїхав до Батия і «холопом назвався».
№ слайду 3
Опис слайду:
Татаро- Монгольське ІгоО про територіальне розмежування впливу галицьких та володимирських великих князів, а також сарайських ханів та темника Ногая в період існування окремого улусу можна судити за такими даними. Київ, на відміну від земель Галицько-Волинського князівства, не був звільнений Данилом Галицьким від ординських баскаків у першій половині 1250-х років, і продовжував контролюватись ними і, можливо, володимирськими намісниками (ординська адміністрація зберегла свої позиції в Києві та після принесення присягиГедимину в 1324). Іпатіївський літопис під 1276 роком повідомляє про те, що смоленський і брянський князі були послані на допомогу Льву Даниловичу Галицькому сарайським ханом, а турово-пінські князі пішли з галичанами як союзники. Також брянський князь брав участь в обороні Києва від військ Гедиміна. Прикордонне зі степом Посім'ї (див. присутність у Курську баскака Ногая на початку 80-х років XIII століття), що знаходилося на південь від Брянського князівства, судячи з усього, розділило долю Переяславського князівства, що одразу після нашестя опинилося під прямим контролем Орди (в даному випадку « » Улуса Ногая, східні кордони якого доходили до Дону), а в XIV столітті Путивль і Переяславль-Південний стали київськими «передмістями».
№ слайда 4
Опис слайду:
Татаро-монгольське ІгоХани видавали князям ярлики, які були знаками підтримки ханом заняття князем того чи іншого столу. Ярлики видавалися і мали вирішальне значення при розподілі князівських столів у Північно-Східній Русі (але й там упродовж другої третини XIV століття воно майже повністю зійшло нанівець, як і регулярні поїздки північно-східних російських князів до Орди та їхнього вбивства там). Правителів Орди на Русі називали «царями» - вищим титулом, який раніше додавав лише імператорам Візантії та Священної Римської імперії. Іншим найважливішим елементом ярма була данницька залежність російських князівств. Є відомості про перепис населення у Київській та Чернігівській землях не пізніше 1246 року. «Дані хочуть» прозвучало і під час візиту Данила Галицького до Батия. На початку 50-х років XIII століття відзначається присутність баскаків у містах Пониззя, Волині та Київщини та їхнє вигнання галицькими військами. Татищев, Василь Микитович у своїй «Історії Російської» згадує як причину ординського походу на Андрія Ярославича в 1252 те, що він не сповна платив вихід і тамгу. В результаті вдалого походу Неврюя володимирське князювання зайняв Олександр Невський, за сприяння якого в 1257 (у Новгородській землі - в 1259) монгольськими «числителями» під керівництвом Китата, родича великого хана, був проведений перепис, після якого почалася регулярна експлуатація земель Володимирського великого князювання шляхом збору данини. Наприкінці 50 – на початку 60-х рр. ХХ ст. XIII століття данину з північно-східних російських князівств збирали мусульманські купці - «бесермени», що відкуповували це право великого монгольського хана. Більшість данини йшла до Монголії, великого хана. Через війну народних повстань 1262 року у північно-східних російських містах «бесермени» було вигнано, що збіглося за часом із остаточним відокремленням Золотої Орди від Монгольської імперії.
№ слайду 5
Опис слайду:
Татаро-монгольське ИгоВ 1266 глава Золотої Орди вперше був названий ханом. І якщо більшість дослідників вважають Русь завойованою монголами в ході навали, то як складові Золотої Орди російські князівства, як правило, вже не розглядаються. Така подробиця візиту Данила Галицького до Батия, як «коштує на коліні» (див. оммаж), а також обов'язок російських князів за наказом хана надсилати воїнів для участі в походах та в облавних полюваннях («ловиво»), лежить в основі класифікації залежності росіян князівств від Золотої Орди як васальної. На території російських князівств не було постійного монголо-татарського війська. У XIII столітті розмір виходу становив півгривні із сохи. Від данини звільнялося лише духовенство, яке завойовники намагалися використати для зміцнення своєї влади. Відомо 14 видів «ординських тягарів», з яких головними були: «вихід», або «царьова данина», податок безпосередньо для монгольського хана; торгові збори («мит», «тамга»); візні повинності («ям», «підводи»); зміст ханських послів («корм»); різні «дарунки» і «почесті» хану, його родичам та наближеним та ін. Періодично збиралися великі «запити» на військові та інші потреби. Уявлення про відносний тягар ординської данини допомагають скласти такі факти, як згода Дмитра Донського на виплату данини Мамаю (у розмірах не вище, ніж за попередньою угодою) напередодні Куликівської битви, і данницька залежність деяких прикордонних зі степом російських земель вже після приєднання їх Великим у другій половині XIV ст.
№ слайду 6
Опис слайду:
Іго в Південно-Західній Русі З 1258 (за Іпатіївським літописом - 1260) почалася практика спільних галицько-ординських походів на Литву, Польщу та Угорщину, у тому числі ініційованих Золотою Ордою і темником Ногаєм (у період існування окремого улусу). 1259 року (за Іпатіївським літописом - 1261) монгольський воєначальник Бурундай змусив Романовичів зрити зміцнення кількох волинських міст.
№ слайду 7
Опис слайду:
Ірмо в Південно-Західній Русі До зими 1274/1275 років належить похід галицько-волинських князів, військ Менгу-Тимура, а також залежних від нього смоленських та брянських князів на Литву (на прохання Лева Даниловича Галицького). Новгородок був узятий Левом та ординцями ще до підходу союзників, тому план походу вглиб Литви засмутився. У 1277 галицько-волинські князі разом з військами Ногая вторгалися в Литву (за пропозицією Ногая). Ординці розорили околиці Новгородка, а російським військам не вдалося взяти Волковийськ. Взимку 1280/1281 років галицькі війська разом із військами Ногая (на прохання Лева) брали в облогу Сандомир, але зазнали приватної поразки. Майже відразу пішов польський похід у відповідь і взяття галицького міста Перевореска. 1282 року Ногай і Тула-Буга наказали галицько-волинським князям піти з ними на угорців. Війська волзької орди заблукали в Карпатах і зазнали серйозних втрат від голоду. Скориставшись відсутністю Лева, поляки знову вторглися до Галичини. У 1283 Тула-Буга наказав галицько-волинським князям піти з ним на Польщу, при цьому околиці столиці волинської землі серйозно постраждали від ординського війська. Тула-Буга пройшов на Сандомир, хотів іти на Краків, але туди вже пройшов через Перемишль Ногай. Війська Тула-Буги розташувалися на околицях Львова, які серйозно постраждали внаслідок цього. У 1287 році Тула-Буга разом з Алгуєм та галицько-волинськими князями вторгалися до Польщі.
№ слайду 8
Опис слайду:
Ірмо в Південно-Західній Русі князівство платило щорічну данину Орді, але відомості про перепис населення, наявні для інших регіонів Русі, для Галицько-Волинського князівства відсутні. Тут був відсутній інститут баскацтва, властивий іншим князівствам. Князі були зобов'язані періодично висилати своє військо для участі у спільних із монголами походах. Галицько-Волинське князівство вело самостійну зовнішню політику, і жоден з князів (королів) після Данила Галицького не їздив до Золотої Орди. над цими землями, отримавши вихід до Чорного моря. Після смерті двох останніх князів із чоловічої лінії Романовичів, яку одна з версій пов'язує з поразкою від Золотої Орди у 1323 році, знову втратило їх.
№ слайду 9
Опис слайду:
№ слайду 10
Опис слайду:
Ірмо в Південній Русі Історія Київської землі в перше століття після навали відома дуже погано. Як і Північно-Східної Русі там існував інститут баскаків і відбувалися набіги, найбільш руйнівний у тому числі відзначений межі XIII-XIV ст. Рятуючись від татарського насильства, київський митрополит переселився до Володимира. У 1320-х роках Київська земля потрапила у залежність від Великого князівства Литовського, однак у ній продовжували перебувати ханські баскаки. Внаслідок перемоги Ольгерда над ординцями у битві при Синіх Водах у 1362 році з владою Орди в регіоні було покінчено. Чернігівська земля зазнала сильного дроблення. На короткий час її центром стало Брянське князівство, але наприкінці XIII століття воно, ймовірно за втручання Орди, втратило самостійність, ставши володінням Смоленських князів. Остаточне утвердження литовського суверенітету над Смоленською та Брянською землями відбулося у другій половині XIV століття.
№ слайду 11
Опис слайду:
Ірмо в Північно-Східній РусіПісля повалення ординським військом у 1252 році з володимирського великокнязівського престолу Андрія Ярославича, що відмовився служити Батию, в Рязань був відпущений з 14-річного полону князь Олег Інгваревич Червоний, очевидно, за умови повної покори татарської. При ньому в Рязанському князівстві в 1257 пройшов ординський перепис.
№ слайду 12
Опис слайду:
В 1274 році хан Золотої Орди Менгу-Тімур послав війська на допомогу Леву Галицькому проти Литви. Ординське військо пройшло на захід через Смоленське князівство, з чим історики пов'язують поширення нею влади Орди. У 1275 році одночасно з другим переписом у Північно-Східній Русі був проведений перший перепис у Смоленському князівстві. Після смерті Олександра Невського і розділу ядра князівства між його синами на Русі йшла запекла боротьба за велике володимирське князювання, в тому числі розпалювана сарай. Лише у 70-90-х роках XIII століття ними було організовано 14 походів. Частина носила характер руйнування південно-східних околиць (мордва, Муром, Рязань), частина проводилася на підтримку володимирських князів на новгородські «передмістя», але найбільш руйнівними були походи, метою яких була силова заміна князів на великокняжому престолі. Дмитро Олександрович спочатку був повалений у результаті двох походів військ волзької орди, потім повернув Володимир за допомогою Ногая і навіть зміг завдати ординцям першої на північному сході поразки в 1285 році, але в 1293 спочатку він, а в 1300 і сам Ногай був повалений Тохтою (зруйноване Київське князівство, Ногай упав від руки російського воїна), який зайняв перед цим сарайський престол за допомогою Ногая. У 1277 році російські князі брали участь у поході ординців на Північний Кавказ проти аланів. Відразу після об'єднання західного та східного улусів Орда повернулася до загальноросійських масштабів своєї політики. У перші роки XIV століття Московське князівство багаторазово розширило свою територію рахунок сусідніх князівств, претендувало на Новгород і підтримувалося митрополитом Петром і Ордою. За 23 роки з 1304 по 1327 тверські князі володіли ярликом загалом 20 років. Незважаючи на небачені раніше приватні успіхи (вперше в історії Новгорода силове твердження княжих намісників, Бортенівська битва, смерть сестри Узбек-хана Кончаки у тверському полоні, вбивство тверським князем московського в ставці хана), їх політика зазнала остаточного краху. з москвичами та суздальцями у 1328 році. То була остання силова зміна великого князя Ордою. Який отримав у 1332 року ярлик Іван I Каліта домігся права збирати «вихід» з усіх північно-східних російських князівств і Новгорода (у XIV столітті розмір виходу дорівнював рублю з двох сох. «Московський вихід» становив 5-7 тис. руб. сріблом, « новгородський вихід» - 1,5 тис. рублів). Одночасно закінчилася епоха баскацтва, що зазвичай пояснюється неодноразовими «вічовими» виступами в російських містах (в Ростові – 1289 та 1320, у Твері – 1293 та 1327). Широку популярність здобуло свідчення літописця «і була тиша велика на 40 років» (від розгрому Твері в 1328 до першого походу Ольгерда на Москву в 1368). Насправді, ординські війська не діяли в цей період проти власників ярлика, але багато разів вторгалися на територію інших російських князівств: в 1333 разом із москвичами - в Новгородську землю, що відмовилася платити данину в підвищеному розмірі, в 1334 разом з Дмитром Брянським Олександровича Смоленського, 1340 року на чолі з Товлубієм - знову проти Івана Смоленського, який вступив у союз з Гедиміном і відмовився платити данину Орді, 1342 року з Ярославом-Дмитром Олександровичем Пронським проти Івана Івановича Коротопола.
№ слайду 13
Опис слайду:
Військові перемоги над монголо-татарами Під час монгольської навали на Русь в 1238 монголи не дійшли 100 км до Новгорода і пройшли в 30 км на схід від Смоленська. З міст, що знаходилися на шляху монголів, не були взяті лише Кременець і Пагорб взимку 1240/1241 років. коли він безуспішно тримав в облозі Кременець, однак, відомості про похід галицько-волинських військ і про битву відсутні. Монгольський авангард підходив до Володимира Волинського, але після бою біля стін міста відступив. Під час облоги Кременця монголи відмовилися допомогти князеві Ізяславу заволодіти Галичем, він зробив це самостійно, але незабаром був розбитий військом на чолі з Романом Даниловичем, під час відправлення якого Данило сказав «якщо самі будуть татари, нехай не прийде жах із ваше серце». Під час другого походу Куремси на Волинь, що закінчився безуспішною облогою Луцька (1255, за датуванням ГВЛ 1259), проти татар була послана дружина Василька Волинського з наказом «бити татар і брати їх у полон», але відомості про битву також відсутні. Звістка літописця «Данило тримав рать з Куремсою» описує стан війни між ними в цілому, не вказуючи на конкретну битву.
Опис слайду:
Військові перемоги над монголо-татарамиВ історичній літературі встановилася думка, що першу перемогу в польовій битві росіяни здобули над ординцями лише в 1378 р. на нар. Воже. Насправді ж перемогу «у полі» було вирвано полками старшого «Олександровича» - великого князя Дмитра - майже сто років - раніше. Дивно живучими виявляються для нас часом традиційні оцінки
№ слайду 16
Опис слайду:
Військові перемоги над монголо-татарамиВ 1301 перший московський князь Данило Олександрович переміг ординців під Переяславлем-Рязанським. Наслідком цього походу стало полон Даніїлом рязанського князя Костянтина Романовича, згодом убитого в московській в'язниці сином Данила Юрієм, і приєднання Коломни до Московського князівства, що поклало початок його територіальному зростанню. розбитий Михайлом Тверським, дружина Юрія Кончака (дочка хана Золотої Орди Узбека) потрапила в полон і згодом загинула, а Михайла було вбито в Орді. Закінчилась перемогою російсько-литовських сил. В результаті було звільнено Поділля, а згодом Київщина. Донського з монголо-татарами, очолюваними правителем Золотої Орди темником Мамаєм на Куликовому полі в 1380. Хоча вона не призвела до усунення монголо-татарського ярма на Русі, проте на Куликовому полі був завданий сильний удар по пануванню Золотої Орди, який прискорив її наступний. Важливим наслідком До. б. було посилення ролі Москви в освіті Російської держави. У 1848 році на Червоному Пагорбі, де була ставка Мамая, встановлено пам'ятник.
№ слайду 17
Опис слайду:
НаслідкиБільшість дослідників ярма вважають, що підсумками монголо-татарського ярма для російських земель були руйнування та занепад. В даний час більшість істориків також підкреслює, що ярмо відкинуло російські князівства назад у своєму розвитку і стало головною причиною відставання Росії від країн Заходу. Радянські історики відзначали, що ярмо стало гальмом для зростання продуктивних сил Русі, які перебували на вищому соціально-економічному рівні в порівнянні з продуктивними силами монголо-татар, законсервувало на довгий час натуральний характер господарства. та зникнення складних ремесел, таких як виробництво скляних прикрас, перегородчастої емалі, черні, зерна, поліхромної поливної кераміки. «Русь була відкинута назад на кілька століть, і в ті століття, коли цехова промисловість Заходу переходила до епохи первісного нагромадження, російська реміснича промисловість повинна була вдруге проходити частину того історичного шляху, який пройшов до Батия» (Рибаков Б. А. «Ремесло Давньої Русі», 1948, с.525-533;
№ слайду 18
Опис слайду:
НаслідкиІнші дослідники, зокрема, Карамзін, вважають, що татаро-монгольське ярмо зіграло найважливішу роль еволюції російської державності. Крім цього, він також вказав на Орду як на очевидну причину піднесення Московського князівства. Слідом за ним Ключевський також вважав, що Орда запобігла виснажливим, братовбивчим міжусобним війнам на Русі. «Монгольське ярмо при крайньої тяжкості для російського народу було суворою школою, в якій виковувалися Московська державність і російське самодержавство: школою, в якій російська нація усвідомлювала себе і набула рис характеру, що полегшували їй подальшу боротьбу за існування». Прихильники ідеології євразійства (Г. В. Вернадський, П. Н. Савицький та ін.), не заперечуючи крайньої жорстокості монгольського панування, переосмислили його наслідки у позитивному ключі. Вони високо цінували релігійну толерантність монголів, протиставляючи її католицькій агресії Заходу. Монгольську імперію вони розглядали як геополітичну попередницю Російської імперії. Пізніше схожі погляди, лише у більш радикальному варіанті, розвивав Л. Н. Гумільов. На його думку, занепад Русі почався раніше і був пов'язаний із внутрішніми причинами, а взаємодія Орди та Русі була вигідним політичним союзом, насамперед, для Русі. Він вважав, що відносини Русі та Орди слід називати «симбіозом».
№ слайду 19
Опис слайду:
Додаткові адреси для скачування:Хмара@Mail.Ru.
Скани деяких слайдів. Збільшене зображення відкривається в окремому вікні на кліку на картинці:
Монголо-татарське ярмо на Русі
Руйнування селищ
Руйнування, скоєні на Русі Ордою Батия, були воістину страшними. Сучасні археологічні розкопки виявили сліди національної катастрофи 1237-1240 років. Попелища, братські могили та залишки будинків з кістками дітей, що ховалися у печах, — у Києві, Рязані, Волині, Серенську, Ізяславі, Торжку. Після Батиєва навали зі 157 сільських поселень, відомих на початку XIII століття, 105 припинили своє існування, 14 міст зникли з лиця землі, і життя в них вже не відродилося. Ще 35 було зруйновано, а частина перетворилася на села. У середині XIII століття Київ являло собою невелике містечко, в якому було 200 дворів.
Зникнення ремесел
З приходом монголів у північно-східній Русі протягом ста років не було кам'яного будівництва, зникло багато російських ремесел. У старі часи секрети майстерності складали сімейну таємницю та передавалися від батька до сина. Вбиті чи викрадені в рабство нікому було неможливо передати свої секрети. Під час розкопок ординських міст виявлено сліди кварталів, де жили введені в полон російські ремісники. Багато секретів виробництва були безповоротно втрачені. Наприклад, до нашестя монголо-татар у Стародавній Русі вміли виготовляти скло. Згодом склоробство відродилося лише у XVII столітті за допомогою італійських та німецьких майстрів.
Ханські баскаки
Але біда була не тільки в руйнуванні. На Російську землю лягло тяжке ярмо поневолення. У 1243 році Батий призначив у російські міста своїх наглядачів - баскаків, а князям наказав бути до себе з виявленням покірності. Баскак, татарський чиновник, призначався ханом як повновладний правитель над підкореними народами. Влада баскаків на Русі була вищою за владу князя або полководця. Згодом, коли татари наклали на Русь данину, баскаки стежили за збором податей та за переписом населення. Баскаки втручалися у внутрішні справи Русі. Літописи сповнені свідченнями монголо-татарського гніту та насильства. У багатьох містах: Ростові, Ярославлі, Володимирі, Суздалі, Устюзі спалахували повстання проти збирачів данини. Сварка з баскаками могла для князя мати найважчі наслідки.
Що означає прізвисько «саїнхан»?
За літописами, оповідями та археологічними свідченнями ми знаємо про надзвичайну жорстокість хана Батия. Тому так дивно дізнатися, що прізвисько в нього було саїнхан, що означає добрий хан. Плано Карпіні, посол папи римського, так пише про нього: «Цей Батий дуже ласкавий до своїх людей, але, незважаючи на це, вони надзвичайно бояться його, у битвах він дуже жорстокий, а на війні хитрий і лукавий». Наші російські джерела також наводять кілька свідчень доброго ставлення Батия до російських князів та воїнів. У «Повісті про руйнування Рязані Батиєм» розповідається, як оцінив Батий мужність і відвагу Євпатія Коловрата. Пам'ятаємо ми і про великодушне ставлення Батия до київського воєводи Дмитра. Отак неоднозначно оцінює історія людей. Іноді один добрий вчинок дуже жорстокої і безжальної людини може залишити про неї добру пам'ять. А іноді дуже праведне і чесне життя може бути стерте в пам'яті нащадків однією негідною дією. За Батия в Російській землі ще не були встановлені татарські данини і мита. Але Батий дивився на російських князів як на своїх підданих. Він міг пестити і нагороджувати князів, а міг принижувати і вбивати їх чи знущатися з них.
До хана за ярликом
Великий князь Юрій Всеволодович загинув на річці Сіті, і Володимирський престол перейшов до його молодшого брата Ярослава Всеволодовича. Князь Ярослав мав вирушити до Золотої Орди до Батия. Хоч як важко було гордому князеві принижуватися, він підкорився ординським ритуалам. До хана пройти треба було між двома багаттями. У цьому вся обряд очищення вогнем. Монголо-татари вірили, що вогонь оберігає від злих вчинків і навіть позбавляє сили отрути, якщо її несуть до хана. Перш ніж увійти до хана, треба було вклонитися спочатку на схід тіні Чингісхана, потім повстяним ідолам і, ставши на коліна, схилити голову до землі. Нерідко пропонували випити кобилу молоко - кумис, який росіяни вважали поганим напоєм. Пройшовши всі ці принизливі для великого князя князя обряди, Ярослав отримав від Батия ярлик. Князь обіцяв виконувати всі накази хана, обіцяв бути за першим його словом в Орду, визнав над собою владу Батия, а себе його рабом. Літописці не засуджують князя. Вони зі співчуттям описують муки його приниження і визнають, що, упокоривши свою гордість, великий князь Ярослав врятував свій народ від нових бід і, можливо, повного винищення. Язичницькі ритуали були неприємні для російської християнської душі. Навіть ті князі, які їм підкорялися і які їхали від хана з ярликом на князювання та подарунками, сумно вигукували: «О, зліша зла честь татарська!».
Князь Михайло Чернігівський в Орді
Багато ж князів відмовлялися виконати вимоги монголо-татар і були загублені в Орді. Серед житійних пам'яток XIII століття збереглося «Сказання про вбивство в Орді князя Михайла Чернігівського та його боярина Феодора». З цієї писемної пам'ятки ми дізнаємося, що князь Михайло Чернігівський разом зі своїм боярином Феодором прибули до табору Батия за його наказом. Батий велів жерцям своїм здійснити над Михайлом усе, що було за язичницькими статутами, а потім уже подати його в ханську ставку. Князю Михайлу було 67 років, і не зміг він переламати себе та підкоритися. «Християнин поклоняється Творцеві, а не твори», — твердо відповів він жерцям.
Загибель в Орді князя Михайла та боярина Феодора
Дізнавшись про непокору російського князя, Батий озлобився і велів йому або вклонитися монгольським ідолам, або померти. «Я готовий вклонитися цареві, — відповів Михайло. — Йому Бог вручив долю царств земних. Але я християнин і не можу вклонитись тому, чому поклоняються жерці». Татарські чиновники ще раз сказали йому: «Ідуть від хана вас убити; підкоріться і залишитеся живими». Михайло і вірний його боярин Феодор відповідали в один голос: «Не слухаємо вас, не занапастимо душі своєї, не хочемо слави світу цього». Незабаром з'явилися вбивці. Зіскочивши з коней, татарські кати схопили Михайла, розтягли за ноги і руки і довго по-звірячому били. А потім якийсь відступник із росіян, Домант, уродженець Путивля, відрізав князеві ножем голову. Останні слова князя були: "Я християнин!". Слідом за своїм князем був замучений і боярин Феодор.
Князь Михайло та боярин Феодор – святі мученики
За вірність християнській вірі, а також за численними чудесами, що відбувалися на могилах убитих князя Михайла і боярина Феодора, обидва вони зараховані Російською Церквою до лику святих-мучеників. Усього за 150 років монголо-татарського ярма в Орді було замучено понад десять російських князів. А сонм святих Російської Церкви поповнився більш як двадцятьма мучениками з числа загублених в Орді священнослужителів, князів, бояр та воїнів.
Монголо-татари та православна віра
У своєму законі Чингісхан, який сам був язичником, оголосив про терпимість монголів до будь-якої віри. Однак під час завоювання Русі монголи вбили багатьох служителів Російської Церкви, у тому числі володимирського та переславського єпископів, пограбували знамениті російські церкви, викрали дорогоцінні оклади з ікон. З 1261 шляхом дипломатичних переговорів в Орді було засновано православну єпархію. Це була велика втіха для численних російських бранців. Першим єпископом у столиці Орди Сарай-Бату був Преосвященний Митрофан. Християнська віра незабаром почала користуватися великою повагою серед монголо-татар. Деякі дружини ханів прийняли хрещення і стали християнками.
Ординський царевич
Найяскравіший приклад поширення християнської віри серед монголо-татар — життя ординського царевича (племінника хана Берке, який був наступником хана Батия і очолював після смерті Золоту Орду). Про життя царевича нам розповідає пам'ятник XIV століття: «Повість про Петра, царевича Ординського». Слово про віру Христову вразило юнака. Він почав запевнятися в порожнечі язичницької релігії — безглуздості поклоніння сонцю, зіркам, вогню. Боячись гніву дядька, царевич таємно пішов з Орди до Ростова і там хрестився з ім'ям Петро. Новий християнин навчився російської мови, старанно читав книги, молився, любив Богослужіння, жив чисто та помірно. На зароблені в князя гроші Петро заснував монастир на березі озера Неро, поблизу Ростова, і там мирно закінчив свої дні. За життя, цілком присвячене Богу і служінню людям, а по життю Петро завжди був батьком усіх бідних і нещасних, він зарахований до лику святих.
Чингісхан народився на березі р. Онон у Монголії. Є досить докладні відомості як про зовнішність Чингісхана (високий зріст, міцну статуру, широкий лоб, довга борода), і про риси його характеру. З обдаруваннями полководця він поєднував організаторські здібності, непохитну волю і самовладання, якого могли похитнути ні невдачі, ні образи, ні обдурені надії.
Щедрістю і привітністю він мав достатньо, щоб зберегти прихильність своїх сподвижників. Не відмовляючи собі в радощах життя, він, на противагу більшості своїх нащадків, залишався чужий надмірностей, несумісних з діяльністю правителя і полководця, і дожив до похилого віку, зберігши в повній силі свої розумові здібності.
Походячи з народу, що стояв у той час на найнижчому ступені культури, Чингіс був позбавлений будь-якої освіти, не мав часу засвоїти ті знання, яким звелів навчати своїх синів, і до кінця життя не знав іншої мови, крім монгольської. Природно, що коло ідей його було дуже обмежене; мабуть, він відчував себе лише отаманом, який веде своїх воїнів до перемог, доставляє їм багатство та славу і за це має право на кращу частину здобичі.
Немає підстав думати, що він від початку задавалися великими завойовницькими планами; усі його війни викликалися подіями. Ідея всесвітнього панування з'являється у монголів лише за наступників Чингісхана. У власних очах сучасників і потомства Чингісхана був єдиним творцем і організатором монгольської імперії.
Рязанці не мали сил, щоб дати відсіч такому сильному ворогові. Усі мешканці Рязані загинули. Слідом за Рязанню монголо-татари зайняли Коломну, Москву, Твер, Володимир. Завойовники зруйнували та спалили чудові російські міста. Чому Русь підкорилася монголо-татарам?
З 1243 Русь почала платити данину Золотій Орді. Князі підкорялися наказам ханів, російська земля піддавалася спустошливим набігам. З часом Золоту Орду почали роздирати внутрішні протиріччя. Численні нащадки Чингісхана боролися за владу. Могутня Золота Орда занепадала.
Дмитро Іванович Донський () – великий князь московський (з 1359 року) та володимирський (з 1362 року), син Івана II.
27
За Дмитра Донського в 1367 побудований білокам'яний кремль у Москві. Очолив збройну боротьбу російського народу проти монголо-татар; керував їх розгромом у битві на нар. Вожа (1378). У Куликівській битві 1380 р. (верхів'я Дону) виявив видатний полководчий талант, за що був прозваний Донським. Кремль У князювання Дмитра Донського Москва затвердила своє керівне становище в російських землях. Дмитро Донський вперше передав велике князювання Василю I без санкції Золотої Орди. Канонізований Російською православною церквою.
Дмитро ногою зневажає поваленого татарського мурзу; здається, він щойно вбив його шестопером, який міцно тримає у правій руці. Татарський воїн живий, він піднімається, хоч у його рухах немає ні сили, ні пристрасті. Але Дмитро вже не звертає уваги на переможеного ворога він дивиться за курний горизонт, куди біжить розбита армія Мамая.
Rulers.narod.ru/genghis/genghis.htm ml
