Наука - сфера дослідницької діяльності, спрямована на виробництво та застосування на практиці об'єктивнихзнань оприроді , суспільстві ісвідомості і включає всі умови цього виробництва.

М.М. Бахтін(1895-1973), сучасний російський філософ, підкреслює об'єктивність наукового пізнання: дійсність, входячи в науку, скидає з себе всі ціннісні одяги, щоб стати голою та чистою дійсністю пізнання, де суверенно лише єдність істини. Таке визначення особливостей наукового пізнання виділяє його найголовнішу, суттєву особливість як способу розуміння реальності. Але абсолютизувати її не можна. Науці притаманний ціннісний, ідеологічний, філософсько-світоглядний зміст, вона визначається значною мірою моральністю вченого, його відповідальністю за долі світу та людства.

Наука – найважливіша форма розвитку пізнання. Вона є спеціалізованою галуззю духовного виробництва, має свій інструментарій пізнання, свої установи, досвід та традиції дослідницької діяльності, систему інформування та комунікації, експериментальне та лабораторне обладнання тощо. діяльності у вигляді деякої сукупності наявних у даний історичний момент знань, що утворюють наукову картину світу. Наукове пізнання здійснюється на основі спеціально розроблених засобів та об'єктивовано у формі інформації, втіленої у письмовій чи усній формі, у різноманітних спеціалізованих штучно створених знакахта знакових системах. Не означає, що у науковому пізнанні незначна роль особистісного чинника, навпаки, історію науки неможливо уявити без розуміння видатного внеску багатьох талановитих учених, які докорінно змінювали звичні знання, забезпечували прогрес пізнання. Проте наукове пізнання неможливе без того масиву знань, що сформувався протягом усієї історії науки і перетворився на загальнолюдське надбання.

Для наукового пізнання необхідне свідоме застосування спеціально розроблених методів. Метод взагалі - спосіб досягнення мети, певним чином упорядкована діяльність.Метод наукового пізнання - це система прийомів та правилмислення і практичних (предметно-чуттєвих) дій, застосовуючи які дослідники набувають нового знання.Методи наукового пізнання є свідомо розробленими прийомами. Вони спираються на попередні досягнення пізнання. Метод наукового пізнання - аналог сучасного стану науки, в ньому втілені знання про предмет нашого дослідження: який метод, такі знання про предмет, які знання про предмет, такий і метод. Кожен метод має двоєдину природу: він заснований на знанні законів науки і в той же час невіддільний від роботи дослідника, який вирішує певну пізнавальну задачу з тим чи іншим ступенем майстерності. Не випадково Ф. Беконпорівнював метод зі світильником, що висвітлює мандрівникові дорогу в темряві: навіть кульгавий, що йде дорогою, випереджає того, хто біжить бездоріжжям.

Розрізняють приватні, загальніі загальні методи пізнання.

Приватні методизастосовуються однією або декількома науками, що мають загальний предмет дослідження (наприклад, психологія чи фізика). Загальнонаукові методипізнання є надбанням науки загалом. Особливе місце належить філософським методам, які формуються в результаті розвитку науки та включаються до складу наукової картини світу. Філософські методи є органічною частиною будь-якої філософської системи. Поряд із усіма наявними знаннями вони відіграють роль передумовного знання, що створює умови подальшого розвитку науки в конкретно-історичних умовах.

Емпіричне пізнання

У структурі науки виділяються емпіричнийі теоретичний рівніі відповідно емпіричні та теоретичні методи організації наукового пізнання. У кожній із цих взаємопов'язаних форм наукового знання дослідник використовує можливості як чуттєвого, і раціонального пізнання.

Емпіричні знанняявляє собою сукупність наукових фактів,утворюють базис теоретичного знання. Емпіричні знання дослідники отримують за допомогою застосування двох основних методів: спостереження та експерименту.

Спостереження - цілеспрямоване навмисне сприйняття об'єкта, що досліджується.Постановка мети, методів спостереження, плану контролю над поведінкою досліджуваного об'єкта, використання приладів - такі найважливіші особливості конкретного спостереження. Результати спостереження дають нам первинну інформаціюпро дійсність у формі наукових фактів.

Експеримент- такий прийом наукового дослідження, що передбачає відповідну зміну об'єкта чи відтворення їх у спеціально створених умовах.В експерименті дослідник активно втручається в умови протікання наукового дослідження. Він може зупинити перебіг процесу на будь-якій стадії, що дозволяє вивчити його детальніше. Він може ставити об'єкт, що досліджується, у різноманітні зв'язки з іншими об'єктами або створювати умови, в яких він раніше не спостерігався, і тим самим встановлювати нові, невідомі науці. властивості. Експеримент дозволяє відтворювати досліджуване явище штучно та перевіряти результати теоретичного чи емпіричного знання практикою.

Експеримент завжди, а сучасної науці особливо, пов'язані з використанням часом дуже складних технічних засобів, т. е. приладів. Прилад - це пристрій або система пристроїв, що володіють заданими властивостями, для отримання інформації проявищах та властивості, недоступні органам почуттів людини.Прилади можуть посилювати наші органи почуттів, вимірювати інтенсивність властивостей об'єкта або встановлювати сліди, що залишаються об'єктом дослідження. Широке застосування приладів у наукових дослідженнях спонукало вчених задуматися над питанням, чи не спотворюють прилади реальні природні процеси? М. Борн, наприклад, вважав, що «спостереження чи вимір відноситься не до явища природияк такому, а лише до аспекту, під яким воно розглядається в системі відліку, або до проекцій на систему відліку, яка, само собою зрозуміло, створюється всією установкою, що застосовується» . Чи правий Борн? Адже експеримент справді порушує природний перебіг процесу. Однак це не означає, що ми пізнаємо предмет, який певним чином змінений втручанням людини, але не предмет як такий. Чому? Та тому, що наявність або відсутність певних зв'язків також може стати предметом аналізу, що дозволяє всебічнодосліджувати предмет, виявляючи дедалі нові властивості.

Залежно від цілей дослідження розрізняють дослідницький експеримент(відкриття нового) та перевірочний(Встановлення істинності гіпотез). В експерименті виявляються та демонструються нові властивості, якісні та кількісні характеристики об'єкта, пов'язані з виміром його властивостей. За об'єктом дослідження виділяються природнийі соціальнийексперимент, а за способами здійснення - природний та штучний, модельний та безпосередній, реальний та уявний. Розрізняють також науковийі виробничийексперимент. Виробничий експеримент включає різновиди промислового чи польового. Особливе місце посідає модельнийексперимент. Розрізняють фізичне та математичне моделювання. Фізична модель відтворює відомі властивості об'єкта, що досліджується, для встановлення невідомих (моделі літаків, космічних кораблів або нейронів тощо). Математична модель будується на формальному (математичному) подобі різноманітних об'єктів, що характеризують їхню загальну функціональну залежність, що також дозволяє розкрити невідомі властивості реальних об'єктів.

Порівняння. Найважливіший компонент емпіричних методів пізнання - порівняння, тобто виявлення подібності або відмінності встановлюваних у спостереженні чи експерименті властивостей об'єктів, що досліджуються. Приватним випадком порівняння є вимір.

Вимірювання- це процес визначення величини, що характеризує рівень розвитку властивостей об'єкта. Воно виготовляється у формі порівняння з іншою величиною, прийнятою за одиницю виміру. Результати спостереження та експерименту мають наукову значущість лише за умови, якщо вони виражені за допомогою вимірювання.

Факти науки

Науковий факт - форма існування емпіричного знанняПоняття факту має різне змістове зміст. Серед множини визначень терміну «факт» можна назвати такі. По-перше, факт як явище дійсності, «пригода, випадок, подія, справа, буваль, бути, це, на якому можна ґрунтуватися…» Це так звані факти життя, які існують незалежно від того, усвідомлені вони людиною чи ні. Факти життя є щось реальне - на противагу вигаданому, окреме з яскраво вираженими рисами одиничності, неповторності.

По-друге, поняття «факт» використовується для позначення усвідомленихподій та явищ дійсності. Багатогранність наших пізнавальних можливостей проявляється в тому, що той самий факт дійсності може бути усвідомлений на повсякденному чи науковому рівнях пізнання, в мистецтво, публіцистиці чи юридичній практиці. Тому різні факти, що встановлюються різними способами, мають і різний рівень достовірності. Дуже часто може виникати ілюзія тотожності факту наукиі події дійсності, що дозволяє деяким філософам та вченим говорити про істину факту як абсолютну істині. Таке уявлення не відповідає реальній картині пізнання, догматизує та спрощує його.

Факти мають складну будову. Вони включають інформацію про дійсність, інтерпретацію факту, спосіб його отримання та опису.

Ведучий бік факту - інформація про дійсність, що передбачає формування наочного образу дійсності або її окремих властивостей. Відповідність факту реальності характеризує його як істинний. З цих особливостей факти є емпіричним підставою науки, найважливішим способом підтвердження чи спростування теорії. Завдяки фактам дійсність усвідомлюється неупереджено, відносної самостійності від теорії, якщо відволіктися від так званої теоретичної навантаженості факту, що повідомляє нашому світосприйняттю відомі риси заданості. Факти дозволяють відкрити явища, які не вписуються в рамки старої теорії, суперечать їй.

Важливий компонент факту - інтерпретація , що реалізується у різних формах. Чи можливий експериментбез теорії? Відповідь може бути лише негативною: ні, неможлива. Науковий факт опосередкований теорією, на основі якої визначаються завдання емпіричного дослідження та інтерпретуються його результати. Інтерпретація включається до факту як теоретико-методологічна передумова його формування, теоретичний висновок з факту, його наукове пояснення або як оцінка, що здійснюється з різних ідеологічних, наукових чи світоглядних установок.

Факт містить у собі і матеріально-технічнуабо методичнубік, тобто спосіб його отримання. Його достовірність великою мірою залежить від цього, яким способом, з використанням яких коштів отримано. Наприклад, у передвиборній кампанії часто використовуються результати соціологічних досліджень, які показують рейтинг кандидатів, їхні шанси на успіх. Найчастіше результати значно різняться, або навіть прямо суперечать одне одному. Якщо виключити пряме спотворення, то причина розбіжностей можна пояснити різницею методик.

Багатовікова історія науки є не лише історією відкриттів, а й історією її розвитку мовибез якого неможливі теоретичні абстракції, узагальнення чи систематизація фактів. Тому всякий факт містить у собі знаково-комунікативний аспект, тобто мову науки, якою він описується. Графіки, схеми, наукові позначення та терміни – необхідні атрибути мови науки. Сприйняття наукового відкриття іноді затримується довгі роки, а то й неможливо описати їх у традиційних термінах. У міру розвитку наукового знаннядедалі очевиднішим ставала семантична неадекватність природної мови предметному змісту.

Багатозначність виразів, нечітка логічна структура речень природної мови, змінність значень знаків мови під впливом контексту, психологічні асоціації – все це перешкоджало точності, прозорості сенсу, необхідного у науковому пізнанні. Виникла вимога заміни природної мови штучною формалізованою мовою. Його винахід надзвичайно збагатило пізнавальні засоби науки, дозволило вирішувати раніше недоступні для неї завдання. Кристалізація, скорочення, прояснення логічної структури за допомогою штучної символіки роблять складні пізнавальні системи легко доступними для огляду, сприяють логічному впорядкуванню теорій, досягненню суворої узгодженості їх елементів. Слід наголосити, що і факти науки, і гіпотези, теорії, наукові проблеми спираються на створені в науці штучні мови.

Науковий факт включається в теоретичну систему і має дві фундаментальні властивості, а саме: достовірністюі інваріантністю. Достовірність наукового факту виявляється у тому, що він відтворюваний і може бути отриманий шляхом нових експериментів, проведених у час дослідниками. Інваріантність наукового факту у тому, що він зберігає свою достовірність незалежно від різноманітних інтерпретацій.

Факти науки стають основою теорії завдяки їх узагальнення . Найпростіші форми узагальнення фактів - систематизаціяі класифікація, що здійснюються на основі їх аналізу, синтезу, типології, використання первинних пояснювальних схем тощо. Відомо, що багато наукових відкриттів (наприклад, теорії походження видів Ч. Дарвіна , періодичної системи елементів Д.І. Менделєєва) були б неможливі без попередньої роботи вчених із систематизації та класифікації фактів.

Більш складними формами узагальнення фактів є емпіричні гіпотези та емпіричні закони, що розкривають стійку повторюваність та зв'язки між кількісними характеристиками досліджуваних об'єктів, які встановлюються за допомогою фактів науки.

Наукові факти, емпіричні гіпотези та емпіричні закони представляють знання лише про те, якпротікають явищаі процеси, але вони не відповідають на питання, чомуявища та процеси протікають саме у такій формі, а не в іншій, не пояснюють їх причини. Завдання науки - знайти причини явищ, пояснити сутність процесів, які у основі наукових фактів.Вона вирішується у межах вищої форми наукового знання - теорії. Наукові факти виконують стосовно теорії двояку функцію: щодо готівкової теорії, науковий факт або її підкріплює (верифікує), або вступає у протиріччя з нею і вказує на її неспроможність (фальсифікує). Але, з іншого боку, теорія - щось більше, ніж просто узагальнення суми наукових фактів, отриманих лише на рівні емпіричного дослідження. Вона сама стає джерелом здобуття нових наукових фактів. Таким чином, емпіричне та теоретичне знання є єдністю двох сторін єдиного цілого - наукового знання. Взаємозв'язок та рух цих сторін, їх співвідношення у конкретному науковому процесі пізнання зумовлюють послідовний ряд форм, специфічних для теоретичного знання.

Основні форми теоретичного знання

Основні форми теоретичного знання суть: наукова проблема, гіпотеза, теорія, принципи, закони, категорії, парадигми.

Наукова проблема. У звичному значенні термін «проблема» вживається як позначення проблеми, перепони, завдання, що вимагає свого вирішення. Проблеми супроводжують всі форми життєдіяльності людини: вони можуть бути утилітарно-практичними, моральними та політичними, правовими та філософськими, релігійними та науковими тощо. буд. Наукова проблема є усвідомлення протиріч, що виникли між старою теорією та новиминауковими фактами , які не вдається пояснити за допомогою старих теоретичних знань. А. Ейнштейнписав, що біля витоків наукового мисленнялежить «акт здивування», що виникає тоді, «коли сприйняття входить у конфлікт із досить постійним світом понять. У тих випадках, коли такий конфлікт переживається досить гостро та інтенсивно, він, у свою чергу, сильно впливає на наш розумовий світ» ( Ейнштейн А.Фізика та реальність. М: Наука. 1965. С. 133). Потреба пояснення нових наукових фактів утворює проблемну ситуацію, що дозволяє констатувати, що нам бракує деяких знань для вирішення цього завдання. Наукова проблема є специфічним знанням, саме знанням про незнанні. Правильно сформулювати та поставити наукову проблему – завдання важке, оскільки процес кристалізації проблеми пов'язаний з підготовкою окремих компонентів її вирішення. Тому постановка проблеми – перший крок у розвитку нашого знанняпро світ. Коли наукову проблему поставлено, починається науковий пошук, т. е. організація наукового дослідження. У ньому використовуються як емпіричні, і теоретичні методи. Найважливіша роль вирішенні наукової проблеми належить гіпотезі.

Гіпотеза - це ідея, що містить обґрунтоване припущення про існування закону, що пояснює сутність нових фактів.Гіпотеза формується вченими з метою ймовірного пояснення наукових фактів, що призвели до постановки наукової проблеми. Є цілий ряд критеріїв спроможності гіпотези:

важлива проверяемость;

узагальненість;

передбачувальні можливості;

простота.

Гіпотеза має бути перевіреною, вона призводить до наслідків, що допускають емпіричну перевірку. Неможливість такої перевірки робить гіпотезу науково неспроможною. Гіпотеза не повинна містити в собі формально-логічних протиріч, повинна мати внутрішню стрункість. Один з критеріїв оцінки гіпотези - її здатність пояснювати максимальну кількість наукових фактів та наслідків, що виводяться з неї. Не є науково заможною гіпотеза, яка пояснює лише ті факти, які були пов'язані із постановкою наукової проблеми.

Передбачувана сила гіпотези означає, що вона передбачає щось, взагалі раніше невідоме, поява нових наукових фактів, ще виявлених в емпіричному дослідженні. Вимога простоти полягає в тому, що гіпотеза пояснює максимум явищ із небагатьох підстав. Вона має включати зайвих припущень, які пов'язані з необхідністю пояснення наукових фактів і наслідків, виведених із самої гіпотези.

Хоч би якою була заможна гіпотеза, вона стає теорією. Тому наступним кроком наукового пізнання є обґрунтування її істинності. Це багатоплановий процес і передбачає необхідність підтвердження можливо більшого числа наслідків з даної гіпотези. З цією метою проводяться спостереження та експерименти, гіпотеза зіставляється з отриманими новими фактами та наслідками, що з неї випливають. Чим більше наслідків підтвердилося емпірично, тим менша ймовірність того, що всі вони могли бути виведеними з іншої гіпотези. Найбільш переконливий доказ гіпотези – відкриття в емпіричному дослідженні нових наукових фактів, що підтверджують передбачені гіпотезою слідства. Отже, гіпотеза, всебічно перевірена і підтверджена практикою, стає теорією.

Теорія - це логічно обґрунтована, перевірена на практицісистема знань про певний клас явищ, про сутність та дію законівбуття даного класу явищ.Вона формується внаслідок відкриттів загальних законів природиі товариства, Що розкривають сутність досліджуваних явищ Гіпотеза включає у собі комплекс ідей, вкладених у пояснення чи тлумачення будь-якого фрагмента буття. У структуру теорії входять всі елементи, які є її передумови, передують їй і зумовлюють її виникнення. Невід'ємним компонентом теорії є вихідна теоретична основа, тобто безліч постулатів, аксіом, законів, що у своїй сукупності складають загальне уявлення про об'єкт дослідження, ідеальну модель об'єкта. Теоретична модель є це й програма подальшого дослідження, яка спирається систему вихідних теоретичних принципів.

Теорія виконує такі найважливіші функції, як пояснювальна, передбачальна, практична та синтезуюча. Теорія впорядковує систему наукових фактів, включає їх у свою структуру і виводить нові факти як наслідки з її законів і принципів, що її утворюють. Добре розроблена теорія несе у собі можливість передбачати існування ще невідомих науці явищі властивостей. Теорія служить основою практичної діяльності людей, орієнтує їх у світі природних та суспільних явищ. Завдяки науковим відкриттям люди перетворять природу, створюють техніку, освоюють космос тощо. буд. Центральне місце теоретично належить науковим ідеям, т. е. знанням фундаментальних закономірностей, які усередині класу об'єктів, які у ній відбиті. Наукова ідея поєднує закони, принципи, поняття, що утворюють цю теорію, у цілісну логічно струнку систему.

Теорія має здатність проникати в інші теорії і цим викликати їх перебудову. Вона стимулює об'єднання різних теорій та перетворення їх на систему, що становить ядро ​​наукової картини світу. Теорія є тим грунтом, де виникають нові ідеї, здатні визначати стиль мислення цілої епохи. У процесі формування теорія спирається на існуючу систему принципів, категорійі законів і відкриває нові.

Принципи наукиє основне теоретичне знання, керівні ідеї, які є вихідними для пояснення наукових фактів. Як принципи можуть, зокрема, виступати аксіоми, постулати, які є ні доведеними, ні які вимагають доказів.

Категорії філософії- суть гранично загальні поняття, що відбивають найбільш суттєві сторони, властивості, відносини реального світу.Аналогічним є визначення категорій науки. Але на відміну філософських категорій, мають загальний характер, категорії науки відбивають властивості деякого фрагмента реальності, а чи не реальності загалом.

Закони науки розкривають необхідні, суттєві, стійкі зв'язки, що повторюються, і відносини між явищами.Це можуть бути закони функціонування та розвитку явищ. Пізнання законів природи, суспільства та людського мислення – найважливіше завдання науки. Воно проходить шлях від розкриття загальних та суттєвих сторін досліджуваних об'єктів, що фіксуються у поняттях та категоріях, до встановлення стійких, повторюваних, суттєвих та необхіднихзв'язків. Система законів та категорій науки утворює її парадигму.

Парадигма - сукупність стійких принципів, загальнозначущих норм, законів, теорій, методів, визначальних розвиток науки у період її історії.Вона визнається всім науковим співтовариством як базисних зразків, визначальних способи постановки та розв'язання завдань, що виникають цьому рівні науки. Парадигма орієнтує дослідницьку діяльність, організацію наукових наук експериментівта інтерпретацію їх результатів, забезпечуючи передбачення нових фактів та теорій. Вона виключає концепції, що не узгоджуються з нею, і служить зразком для вирішення дослідницьких завдань. Поняття парадигми було введено в теорію пізнання американським філософом Т. Куном. Згідно з його визначенням для «нормальної науки» характерне вирішення конкретних завдань, що спирається на відповідну наукову парадигму. Нормальні періоди у розвитку науки змінюються революціями. Вони пов'язані з відкриттями явищ, які не вписуються у рамки старої парадигми. В результаті в науці починається період кризи, що завершується ламкою старою парадигми та виникненням нової. Твердження нової парадигми знаменує революцію в науці. "Послідовний перехід від однієї парадигми до іншої через революцію є звичайною моделлю розвитку зрілої науки", - зазначає Т. Кун. (Структура наукових революцій. М., 1977. С. 31).

Інший сучасний філософ І. Лакатоспредставив розвиток науки у вигляді серії теорій, що змінюють один одного, що спираються на загальні для них методологічні принципи. Названа сукупність теорій отримала назву науково-дослідної програми.Природним наслідком багатьох науково-дослідних програм є їх конкуренція. Конкурентоспроможною та прогресуючою є та програма, в рамках якої виникає теорія, здатна передбачити нові додаткові факти та пояснити старі, які були встановлені, але не пояснені попередньою теорією. І тут нова теорія постає як розвиток старої. Якщо ж нова теорія обмежується тлумаченням фактів, відкритих іншими науково-дослідними програмами, і передбачає нові, можна вважати, що програма вироджується.

Методи теоретичного пізнання

Існує група методівнаукового пізнання, що використовується як на емпіричному, так і на теоретичному рівні. Специфіка цієї групи методів у тому, що є універсальними у розумової діяльності, і тому без них неможливий сам розумовий процес, сам рух знання. До названих методів належать: абстрагування, узагальнення, аналіз та синтез, індукція, дедукція та висновок за аналогією.

Абстрагуванняполягає в тому, що наше мисленняйде шляхом уявного відволікання від несуттєвих або випадкових властивостей, зв'язків і відносин пізнаваного об'єкта з одночасним фіксуванням уваги на тих сторонах, які важливі для нас зараз.

Узагальненняпередбачає знаходження спільних властивостей, зв'язків та відносин у досліджуваних об'єктах, встановлення їх подібності, що свідчить про їхню приналежність до деякого класу явищ. Результатом абстрагування та узагальнення є як наукові, так і звичайні поняття(Плід, вартість, закон, тварина тощо).

Аналіз- це метод пізнання, що полягає у уявному розчленуванні предмета на складові його частини з метою пізнання.

Синтезпередбачає уявне возз'єднання складових частин досліджуваного явища. Мета синтезу полягає в тому, щоб уявити об'єкт дослідження у взаємозв'язку та взаємодії елементів, що його утворюють у цілісній системі. Аналіз та синтез пов'язані між собою. Синтез можна визначити як рух думки, збагачений аналізом, тому синтез є складнішим процесом, ніж аналіз.

Індукція- метод пізнання, заснований на висновках від частки до загального, коли хід думок спрямований від встановлення властивостей окремих предметів до виявлення загальних властивостей, властивих цілого класу предметів. Індукція використовується як у повсякденному пізнанні, і у науці. Індуктивне висновокмає імовірнісний характер. Наукова індукція встановлює причинні зв'язки, ґрунтуючись на повторенні та взаємозв'язку істотних властивостей частини предметів деякого класу та від них - до встановлення загальних причинних зв'язків, що мають силу для всього класу.

Дедукціяґрунтується на висновках від загального до приватного. На відміну від індукції, в дедуктивних висновках хід думок спрямований на застосування загальних положень до одиничних явищ.

Індукція та дедукція так само тісно пов'язані між собою, як аналіз та синтез. Взяті окремо і абсолютно протиставляються одне одному, вони можуть задовольняти вимогам наукового пізнання.

Аналогія- подібність предметів у деяких ознаках. Висновок, що ґрунтується на подібності предметів, називається висновком за аналогією. З подібності двох об'єктів у деяких ознаках робиться висновок про можливість їхньої подібності в інших ознаках. Воно має імовірнісний характер, та його доказова сила невелика. Проте роль аналогії в розумової та пізнавальної діяльності людини дуже велика. Математик Д. Пойа так характеризує роль аналогії в пізнанні: «Аналогією перейнято все наше мислення: наше повсякденне мовлення та тривіальні висновки, мова художніх творів та вищі наукові досягнення. Ступінь аналогії може бути різним. Люди часто використовують туманні, двозначні, неповні чи цілком з'ясовані аналогії, але аналогія може досягти рівня математичної точності. Нам не слід нехтувати жодним видом аналогії, кожен із них може зіграти роль у пошуках рішення» ( Пой Д.Як розв'язати задачу. М., 1959. С. 44-45).

Поряд із розглянутими вище існує група методів, які мають переважне значення для теоретичного пізнання. Особливість цих методів у тому, що вони служать для розробки та побудови теорій. До них, зокрема, належать: метод сходження від абстрактного до конкретного, метод історичного та логічного аналізу, метод ідеалізації, аксіоматичний методта ін. Розглянемо їх докладніше.

Сходження від абстрактного до конкретного. Для цього методу необхідно розкрити такі найважливіші поняття, як «конкретне насправді», «чуттєво-конкретне», «абстрактне», «подумки-конкретне».

Конкретне насправді- це будь-яке явище буття, що є єдністю різноманітних сторін, властивостей, зв'язків.

Чуттєво-конкретне- Результат живого споглядання окремого об'єкта. Чуттєво-конкретне відображає об'єкт з його чуттєвого боку як нерозчленоване ціле, не розкриваючи його сутності.

Анотація,або абстракція, - результат уявного виділення окремих сторін, властивостей, зв'язків та відносин досліджуваного об'єкта та відокремлення його від сукупності інших властивостей, зв'язків та відносин.

Думково-конкретнеє системою абстракцій, що відтворює в нашому мисленні об'єкт пізнання в єдності його різноманітних сторін і зв'язків, що виражають його сутність, внутрішню структуру та процес розвитку. Як можна помітити вже з визначення, чуттєво-конкретне та абстрактне односторонньо відтворюють предмет: чуттєво-конкретне не дає нам знанняпро сутність об'єкта, а абстракція розкриває сутність односторонньо. Щоб подолати цю обмеженість, наше мисленнявикористовує метод сходження від абстрактного до конкретного, тобто прагне досягти синтезу окремих абстракцій у помисловому конкретному. В результаті таких послідовних кроків виходить подумки-конкретне (система взаємопов'язаних між собою у певній послідовності понять, що переходять один в одного).

Історичний та логічний методи пізнання.Кожен об'єкт, що розвивається, має свою історію та об'єктивну логіку, Т. е. закономірність свого розвитку. Відповідно до цих особливостей розвитку пізнання використовує історичний та логічний методи.

Історичний методпізнання є уявне відтворення послідовності ходу розвитку об'єкта у всьому його конкретному різноманітті і неповторності.

Логічний методє уявним відтворенням тих моментів процесу розвитку, які закономірно обумовлені. Цей метод є необхідним моментом процесу сходження від абстрактного до конкретного, бо подумки-конкретне має відтворити розвиток об'єкта, звільнений від історичної форми і випадковостей, що порушують його. Логічний метод починається як і, як історичний - з початку історії самого об'єкта. У послідовності переходів від одного стану до іншого відтворюються вузлові моменти розвитку і цим його логіка, закономірності розвитку. Таким чином, логічний та історичний методи єдині: логічний метод спирається на знання історичних фактів. У свою чергу, історичне дослідження, щоб не перетворитися на нагромадження розрізнених фактів, має спиратися на знання закономірностей розвитку, що розкриваються логічним методом.

Метод ідеалізації.Особливість даного методуполягає в тому, що в теоретичному дослідженні вводиться поняття ідеального об'єкта, що не існує насправді, але є інструментом побудови теорії. Приклад такого роду об'єктів - точка, лінія, ідеальний газ, хімічно чиста речовина, абсолютно пружне тіло і т.п. властивостями, яких реальні об'єкти немає. Таке уявне спрощення дійсності дозволяє більш рельєфно виділяти досліджувані властивості і представляти їх у математичній формі. А. Ейнштейн в такий спосіб характеризував значення ідеалізації у процесі пізнання: «Закон інерції є першим великим успіхом у фізиці, фактично її першим початком Він був отриманий роздумом про ідеалізоване експерименті, про тіло, що постійно рухається без тертя і без впливу будь-яких інших зовнішніх сил. З цього прикладу, а пізніше з багатьох інших ми дізналися про важливість ідеалізованого експерименту, створеного мисленням» ( Ейнштейн А.Фізика та реальність. М., 1964. С. 299). Оперування абстрактними об'єктами, теоретичними схемами створює передумови їхнього математичного опису. Академік В.С. Степін підкреслює зв'язок між абстрактними об'єктами і природними процесами, що вивчаються в теорії: «Рівняння виступають у цьому випадку як вираження суттєвих зв'язків між фізичними явищами і служать формулюванням фізичних законів» (Степін В. С.)Теоретичне знання. М., 2003. С. 115). У сучасній науціматематичні методи грають дедалі більшу роль. Вони застосовуються в лінгвістиці, соціології, біології, не кажучи вже про фізику чи астрономію.

Використання математичного апарату теорії ймовірності стало особливо актуальним у дослідженнях квантової механіки, що відкрила ймовірнісний характер поведінки мікрочастинок, що мають корпускулярно-хвильові властивості. Прийом ідеалізації реалізується й у методі формалізації, або структурний метод.Сутність структурного методу полягає у виявленні відносин між частинами, елементами предмета незалежно від їхнього змісту. Відносини легше піддаються дослідженню, аніж реальні компоненти відносин. Наприклад, площа кола, обсяг кулі можна обчислити незалежно від того, чи є куля металевою чи гумовою, чи є вона планетою чи футбольним м'ячем.

Системний підхід. Відносини між компонентами структури можуть бути різними. Серед усього різноманіття відносин виділяються ті, які характеризують цю сукупність елементів як систему. Системний підхіддозволяє встановлювати закономірності системних відносин (незалежно від властивостей конкретних систем) і потім застосовувати їх до конкретних системам. Складність систем, їх надійність, ефективність, тенденції розвитку тощо розкриваються як у загальній теорії систем, так і в дослідженні таких конкретних систем, як знакові системи (їх вивчає семіотика); керуючі системи (вони є предметом кібернетики); конфліктуючі системи (теорія ігорі т. п.).

Аксіоматичний методє такою організацією теоретичного знання, при якій формулюються вихідні судження, які приймаються без доказів. Ці вихідні судження називаються аксіомами. На базі аксіом за певними логічними правилами виводяться положення, що утворюють теорію. Метод аксіом широко застосовується у математичних науках. Він спочиває на точності визначення вихідних понять, на строгості міркувань і дозволяє досліднику убезпечити теорію від внутрішньої суперечливості, надати їй більш точну та сувору форму.

Для наукового пізнання велику роль грає вироблення критеріїв науковості теоретичних концепцій. Один з найважливіших сучасних критеріїв науковості - паралельне існування і конкуренція дослідницьких програм, гідність яких полягає не в критиці теорії як такої, але у створенні альтернативних концепцій, що дають змогу побачити проблеми з більш різних точок зору. Сьогодні на передній план виступають такі критерії науковості, як міркування простоти, пошуки внутрішньої досконалості організації знання, а також ціннісні соціокультурні моменти у розвитку пізнання.

Серед багатьох різних пізнавальних процесів можна назвати основні види пізнання. У їхній класифікації немає єдності думок, але найчастіше говорять про повсякденне (життєве), міфологічне, релігійне, художнє, філософське і наукове пізнання. Розглянемо тут коротко лише два види пізнання – звичайне, яке служить фундаментом людського життя і будь-якого пізнавального процесу, і наукове, яке справляє сьогодні вирішальний вплив на всі сфери діяльності людства.

Повсякденне пізнання- Це первинна, найпростіша форма пізнавальної діяльності суб'єкта. Воно стихійно здійснюється кожною людиною протягом усього її життя, служить пристосуванню до реальних умов життєвого буття і спрямоване на придбання тих знань та навичок, які необхідні їй щодня та години. Такі знання зазвичай досить поверхові, які завжди обгрунтовані і систематизовані, достовірне у яких тісно переплетено з помилками і забобонами. Разом з тим у них у формі так званого здорового глузду втілено реальний життєвий досвід, своєрідна мудрість, що дозволяє людині поводитись раціонально в різних життєвих ситуаціях. Повсякденне знання, крім того, постійно відкрите для результатів інших видів пізнання - наприклад, наукового: здоровий глузд здатний засвоювати порівняно прості істини науки і ставати все більш теоретизованим. На жаль, подібний вплив науки на звичайну свідомість не настільки велике, як хотілося б, наприклад, одне з досліджень показало, що половина опитаного дорослого населення США не знає, що Земля звертається навколо Сонця за 1 рік. У цілому нині звичайне пізнання завжди обмежена певними рамками – йому доступні лише зовнішні якості та зв'язку предметів повсякденного досвіду. Для отримання більш глибоких і суттєвих відомостей про реальність необхідне звернення до наукового пізнання.

Наукове пізнанняВажливо відрізняється від звичайного. По-перше, воно доступне не будь-якій людині, але лише тому, хто пройшов спеціалізовану підготовку (наприклад, здобув вищу освіту), яка дала їй знання та вміння для науково-дослідної діяльності. По-друге, наукове пізнання спеціально спрямоване вивчення явищ (і законів їхнього буття), невідомих сьогоднішній звичайній практиці. По-третє, наука користується спеціальними засобами, методами та інструментами, які застосовуються у традиційному виробництві та повсякденному досвіді. По-четверте, здобуті в науковому дослідженні знання мають принципову новизну, вони обґрунтовані, системно організовані та виражаються за допомогою особливої, наукової мови.

Для виникнення та розвитку наукового пізнання потрібні певні соціокультурні умови. Сучасні дослідження показали, що наукове пізнання не могло виникнути в так званому традиційному суспільстві (такими були цивілізації Стародавнього Сходу – Китаю, Індії тощо), для якого характерні уповільнені темпи соціальних змін, авторитарна влада, пріоритет традицій у мисленні та діяльності та т. п. Знання тут цінується не саме собою, лише у своєму практичному додатку. Зрозуміло, що в цих умовах людина схильна більше слідувати усталеним зразкам і нормам, ніж шукати нетрадиційні підходи та шляхи пізнання.

Наукове пізнання судилося скластися в техногенному суспільстві, що передбачає високі темпи змін у всіх сферах життя, що неможливо без постійного припливу нових знань. Причини такого суспільства складаються у культурі Стародавню Грецію. Згадаймо, що демократичний устрій суспільства, свобода громадянина сприяли розвитку активної діяльності індивідів, їхньому вмінню логічно обґрунтовувати та відстоювати свою позицію, пропонувати нові підходи до вирішення обговорюваних проблем. Все це зумовлювало пошук новацій у всіх видах діяльності - у тому числі й у пізнанні (не випадково тому саме в Греції зароджується перший взірець теоретичної науки – геометрія Евкліда). Культ людського розуму, ідея його всесилля знаходять потім свій розвиток у культурі європейського Ренесансу, що сприяє становленню професійного наукового пізнання і виникненню науки Нового часу.

Наукове пізнання здійснюється зазвичай на двох рівнях - емпіричному та теоретичному. Емпіричне(Від грец. empeiria- Досвід) пізнаннядає нам відомості про зовнішні сторони та зв'язки досліджуваних об'єктів, фіксує та описує їх. Воно здійснюється головним чином за допомогою методів спостереження та експерименту. Спостереження– це цілеспрямоване та планомірне сприйняття досліджуваних явищ (наприклад, вивчення поведінки людиноподібних мавп у природних умовах їхнього життя). При спостереженні вчений намагається не втручатися у природний перебіг речей, щоб не спотворити його.

Експеримент- Спеціально підготовлений досвід. У ході його об'єкт, що вивчається, ставиться в штучні умови, які можна змінювати і враховувати. Очевидно, що для цього методу характерна висока активність вченого, який намагається отримати якнайбільше знань про поведінку об'єкта в різних ситуаціях і навіть більше - штучно отримати нові речі та явища, що не існують у природі (особливо це характерно для хімічних досліджень).

Зрозуміло, крім цих методів пізнання, в емпіричному дослідженні використовуються і методи логічного мислення - аналіз і синтез, індукція та дедукція та ін. Воно виражається переважно у трьох основних формах:

науковий факт – фіксація тієї чи іншої властивості чи події (Фенол плавиться за температури 40,9 °С; У 1986 р. спостерігалося проходження комети Галлея);

науковий опис– фіксація цілісної системи властивостей та параметрів того чи іншого явища чи групи явищ. Такі знання наводяться в енциклопедіях, наукових довідниках, підручниках тощо;

емпірична залежність – знання, що відображає певні зв'язки, властиві якійсь групі явищ чи подій (Планети рухаються навколо Сонця по еліптичних орбітах - один із законів Кеплера; Комета Галлея звертається навколо Сонця з періодом 75 -76 років).

Теоретичне(Від грец. theoria- Розгляд, дослідження) пізнаннярозкриває внутрішні зв'язки та відносини речей та явищ, раціонально пояснює їх, відкриває закони їхнього буття. Воно тому знанням вищого порядку, ніж емпіричне - невипадково, наприклад, Хайдеггер саму науку визначає як " теорію дійсного " .

У теоретичному пізнанні застосовуються особливі розумові операції, що дозволяють тим чи іншим способом дійти нового знання, яке пояснює отримані раніше або розвиває вже наявне теоретичне знання. Ці уявні методи завжди пов'язані з використанням наукових понять і так званих ідеальних об'єктів(Згадаймо, наприклад, поняття "матеріальна точка", "ідеальний газ", "абсолютно чорне тіло" і т. д.). Вчені проводять з ними уявні експерименти, застосовують гіпотетико-дедуктивний метод (міркування, що дозволяє висунути гіпотезу і вивести з неї наслідки, які можна перевірити), метод сходження від абстрактного до конкретного (операція об'єднання нових наукових понять з наявними з метою побудови більш загальної теорії конкретного об'єкта – наприклад, атома) та ін. Словом, теоретичне пізнання – це завжди довга і складна робота думки, що проходить за допомогою різноманітних методів.

Теоретичне знання, отримане за цих інтелектуальних операціях, існує у різних формах. Найважливішими з них є:

проблема– питання, відповіді який поки немає у готівковому науковому знанні, своєрідне знання про незнанні (так, фізики в принципі знають сьогодні, що таке термоядерна реакція, але не можуть сказати, як зробити її керованою);

гіпотеза– наукове припущення, яке ймовірно пояснює ту чи іншу проблему (наприклад, різні гіпотези про походження життя на Землі);

теорія- Достовірне знання про сутність та закони буття певного класу об'єктів (скажімо, теорія хімічної будови А. М. Бутлерова). Між цими формами знання існують досить складні відносини, але загалом їх динаміку можна позначити так:

Виникнення проблеми;

Висунення гіпотези як спроба вирішення цієї проблеми;

Перевірка гіпотези (наприклад, експериментом);

Побудова нової теорії (якщо гіпотеза так чи інакше підтвердилася); виникнення нової проблеми (оскільки жодна теорія не дає нам абсолютно повного та достовірного знання) – і далі цей пізнавальний цикл повторюється.

Наука та наукове пізнання

Людина, який вступає на шлях дослідження, звертається до тієї великої сфери людської діяльності, яка називається наукою. Перш ніж ми перейдемо до розмови про науково-дослідну діяльність, розберемо, що являє собою наукавзагалі.

Є багато визначень науки, але не слід стверджувати, що лише одне з них є правильним. Потрібно вибирати, а вибір відповідного визначення спирається специфіку завдання, що вирішується з допомогою даного визначення.

Наприклад, у одній із робіт, у якій розглядалися різницю між релігією і наукою, остання визначалася як «область інституціоналізації сумніви». Інституціоналізація означає переведення в галузі особистого у сферу суспільного. Захист дисертації, наприклад, є не що інше, як спосіб подолання сумнівів наукової спільноти щодо компетентності претендента. І сам претендент ставить під сумнів деякі усталені в науці уявлення. І тут сумнів перестає бути особистим надбанням кожного і стає узагальненою характеристикою наукового пізнання. Релігія сумнів виключає. Віруючий саме вірить, а чи не сумнівається. Автор, таким чином, підкреслив різницю між двома сферами духовного освоєння світу - наукою і вірою, виділивши головну рису науки: на відміну релігії. Наука нічого не бере на віру і при цьому є одним із соціальних інститутів.

Наука пов'язана з аналізом структури, методів та логіки наукового пізнанняв одній із сфер людської діяльності - в освіті, а для цього наведене вище, правильне, але надто вузьке визначення не підходить.

Найбільш загальним чином наука визначається як сфера людської діяльності, в якій відбувається вироблення та теоретична систематизація об'єктивних знань про дійсність. Важливо те, що наука не зводиться до знань. Це - не просто система знань, як іноді стверджують, а саме діяльність, робота, яка має на меті отримання знань. Діяльність у сфері науки - наукове дослідження, тобто особлива форма процесу пізнання, таке систематичне та цілеспрямоване вивчення об'єктів, в якому використовуються засоби та методи науки і яке завершується формуванням знань про об'єкти, що вивчаються.

Наука- це сума знань і більше як готове знання, а й діяльність, спрямовану досягнення знання. Знання є відбитий зріз безупинного пізнавального процесу, ідеальний потік пізнавальних зусиль людей. Наукова діяльність генерує знання, точніше – його особливий тип – наукове знання. Завдяки цьому наука є динамічно функціонуючим організмом, що існує для породження творення, виробництва знання. Інакше висловлюючись, у науці слід бачити особливу галузь духовного виробництва - виробництво наукових знань.

Існує єдність духовної та матеріальної діяльності, результату та процесу, знання та способів його отримання. Головною частиною самосвідомості науки стало уявлення про характер діяльності, спрямованої на формування та розвиток наукового знання, а наукове знання завжди є результатом діяльності пізнаючої людини.

Прийнято розрізняти об'єкт та предмет науки. Об'єкт - це сфера дійсності, яку досліджує дана наука, предмет - спосіб бачення об'єкта з позицій цієї науки. Е. Г. Юдін виділяє такі компоненти змісту поняття «предмет науки»: об'єкт дослідження як галузь дійсності, на яку спрямована діяльність дослідника; емпірична область, тобто. сукупність різних емпіричних описів властивостей та характеристик об'єкта, накопичених наукою до цього часу. ; завдання дослідження; пізнавальні засоби.

Жоден із цих компонентів сам собою не створює предмета. Як наукова реальність, він створюється лише цілісністю всіх компонентів та характеризує специфіку даної наукової дисципліни. Взятий у цілому предмет постає як посередник між суб'єктом і об'єктом дослідження: саме рамках предмета суб'єкт має справу з об'єктом.

Можна сказати простіше: предмет науки - це ніби окуляри, крізь які ми дивимося на дійсність, виділяючи в ній певні сторони у світлі завдання, яке ми ставимо, використовуючи поняття, властиві науці для опису галузі дійсності, обраної як об'єкт вивчення.

У деяких працях з гносеології та методології науки розрізняються три поняття: об'єкт дійсності, об'єкт науки та предмет науки. Покажемо цю різницю на прикладах.

Рентгенівські промені як об'єкт дійсності існували як до народження вченого, чиїм ім'ям вони були названі, а й задовго до появи на Землі людини. Рентген зробив їх надбанням науки, об'єктом наукового вивчення. Але в міру того, як вони потрапляли в поле зору різних наук, виникла потреба виділити специфічні для кожної з них сторони цього об'єкта відповідно до певних завдань. Так, медицина та фізика дивляться на рентгенівські промені по-різному, кожен із них виділяє свій предмет. Для медицини вони – засіб діагностики захворювань, для фізики – один із багатьох видів випромінювання. Зрозуміло, як і понятійний склад, і засоби вивчення та застосування цього об'єкта у різних науках не збігаються.

На урок до вчителя фізики можуть прийти представники багатьох наукових дисциплін. Але кожен з них побачить різне і опише те, що відбувається інакше, ніж його колега - фахівець з іншої галузі знання. Методист буде думати про те, наскільки відповідають зміст та методи, що застосовуються вчителем, цілям викладання даного навчального предмета у школі, фізик – про правильність викладу матеріалу своєї науки, спеціаліст з дидактики – про відповідність загального ходу уроку принципам навчання. Психолог переважно зацікавиться особливостями засвоєння матеріалу учнями. Для фахівця з кібернетики навчання - це система управління з прямим та зворотним зв'язком.

Наука – це лише одна форма суспільної свідомості. Реальність може відбиватися й у повсякденному - стихійно-емпіричному процесі пізнання, й у художественно-образной формі.

При всій повазі до науки не можна вважати, що вона може все. Обачно було б стверджувати, що наукова чи будь-яка інша форма відображення краща чи «вища» за іншу. Вимагати, щоб Шекспір ​​висловлювався формулами, а Ейнштейн складав драми та сонети, однаково безглуздо. Існують відмінності в характері використання місця та ролі досвіду: у науці, з одного боку, та у художній творчості - з іншого. Вчений виходить із інформації, вже накопиченої у цій науці, із загальнолюдського досвіду. У художній творчості у співвідношенні загальнолюдського та особистого досвіду більше значення має особистий досвід. Опис особистого досвіду пов'язане з його художньо-подібним осмисленням у «Педагогічній поемі» А. С. Макаренка. Ця лінія продовжена у публіцистичних творах інших авторів-педагогів. Відмінність між двома жанрами у тому, що й основна форма художнього узагальнення - типізація, то науці відповідну функцію виконує абстрактне, логічне мислення, виражене у поняттях, гіпотезах, теоріях. У художній творчості основним знаряддям типізації є художній образ.

Стихійно-емпіричне пізнання, як ми зазначали, також є формою духовного освоєння дійсності. Два виду пізнання - наукове та стихійно-емпіричне (повсякденне) - не розрізняють досить чітко, вважають, що педагог-практик, не ставлячи перед собою спеціальних наукових цілей і не використовуючи засобів наукового пізнання, може перебувати в положенні дослідника. Висловлюють чи мають на увазі думка, що наукове знання можна отримати в процесі практичної педагогічної діяльності, не обтяжуючи себе науковими роздумами, що педагогічна теорія мало не «виростає» сама собою з практики. Це не так. Наукове пізнання- Процес особливий. Він включає пізнавальну діяльність людей, засоби пізнання, його об'єкти і знання. Повсякденне пізнання істотно від нього відрізняється. Головні відмінностінаступні:

1. наукове пізнання здійснюють спеціальні групи людей, а стихійно-емпіричне пізнання – всі зайняті практичною діяльністю.

2. Джерелом знання у разі є різноманітні практичні дії. Це хіба що побічно, не спеціально отримані знання. У науці ж ставляться пізнавальні цілі, і наукове дослідження носить систематичний і цілеспрямований характер, воно спрямоване рішення наукових проблем. Його результати заповнюють певну прогалину у науковому знанні. У результаті дослідження застосовуються спеціальні засоби пізнання: моделювання, створення гіпотез, експериментування тощо.

Практичні завдання слід відрізняти від наукових проблем. Наприклад, подолання відставання школярів у навчанні – це практичне завдання. Її можна вирішити і не вдаючись до наукового дослідження. Але краще вирішувати її на науковій основі. Проте наукова проблема не збігається із практичним завданням. У разі вона може формулюватися, наприклад, так: проблема формування в учнів пізнавальної самостійності чи проблема формування вони навчальних умінь і навичок. Одне практичне завдання можна вирішити з урахуванням результатів дослідження кількох наукових проблем. У той самий час вивчення однієї проблеми може сприяти вирішенню низки практичних завдань.

Виявлення закономірностей. Закономірність – найбільш загальна форма втілення теоретичного знання. Вона свідчить про наявність закону. Закономірний - означає, що здійснюється на основі закону. Але правомірно взагалі говорити про закономірності, тобто. об'єктивно існуючих, стійких, інваріантних зв'язках стосовно здійснюваної людьми діяльності? Чи не суперечить це характерною для останнього часу тенденції до розвитку в соціології «м'яких», культурологічних підходів до відображення соціальних процесів?

Протиріч тут немає. Зв'язки та відносини між людьми, які беруть участь у житті суспільства, існують об'єктивно і скасувати їх не можна. За всієї індивідуальної специфіки проявів таких відносин у випадках вони визначаються обставинами, лежать поза особистого досвіду. Так, стиль усного і писемного мовлення може бути цілком оригінальним, властивим лише одному оратору чи письменнику, але слова та граматичні конструкції, якими він користується, належать не йому особисто, а всім, хто розмовляє цією мовою.

Уявімо ситуацію вибору, коли людина може придбати якусь річ, наприклад телевізор, а може й не робити цього. Якщо він вирішить купити цю річ, йому доведеться включитися в систему товарно-грошових відносин, що існують об'єктивно, що діють як закон і не залежать від його волі, ні від бажань продавця. Йому хотілося б заплатити менше, продавцю – отримати більше, але вони обидва змушені підкорятися законам ринку, які диктують свою ціну. Зрозуміло, що ці закони для них не діятимуть у тому випадку, якщо покупка не відбудеться. Але для інших потенційних учасників угоди вони не перестануть існувати. Вчитель може прийти до школи, і тоді педагогічні закономірності щодо нього не проявятся. Але якщо він прийшов на урок і приступив до занять, він неминуче вступає в систему закономірних педагогічних відносин, і йти наперекір їм марно.

Показником закономірності будь-якого зв'язку є її причинно-наслідковий характер. Такий зв'язок між застосовуваними в освітньому процесі методами та одержуваними результатами, між ступенем складності навчального матеріалу та якістю його засвоєння школярами тощо.

Не завжди закономірності вдається успішно виявити та сформулювати. Наприклад, такі властивості педагогічного процесу, як його «цілісність і відповідність віковим особливостям учнів», закономірними вважати не можна, оскільки вони лежать над області сущого, а сфері належного. Їх ще потрібно встановити, забезпечити та цілеспрямовано підтримувати.

Повторюваність означає здатність зв'язку відтворюватись в аналогічних ситуаціях. Основною формою подання закономірностей є переважно словесні описи.

Отже, закономірні зв'язки є результатом наукових досліджень про. Однак, як відомо, життя багатше за закони. У процесі бувають випадковості, що не піддаються передбаченню.

Список литературы

1. Бережнова Є.В., Краєвський В.В. Основи навчально-дослідницької діяльності студентів. Підручник для студ. середовищ. навч. закладів.-3-тє вид., стер.-М.: Видавничий центр «Академія», 2007.

2. Кармін А.С., Бернацький Г.Г. Філософія. - СПб., 2001. - Глава 9. Філософія та методологія науки. - С. 391-459.

3. Рузавін Г.І. Методологія наукового дослідження. - М., 1999.

4. Філософія та методологія науки / За ред. В.І.Купцова. - М., 1996.

Етапи процесу пізнання. Форми чуттєвого та раціонального пізнання.

Поняття методу та методології. Класифікація методів наукового пізнання.

Загальний (діалектичний) метод пізнання, принципи діалектичного методу та їх застосування у науковому пізнанні.

Загальнонаукові методи емпіричного пізнання.

Загальнонаукові методи теоретичного пізнання.

Загальнонаукові методи, що застосовуються на емпіричному та теоретичному рівнях пізнання.

Сучасна наука розвивається дуже швидкими темпами, нині обсяг наукових знань подвоюється кожні 10-15 років. Близько 90 % усіх вчених, які будь-коли жили на Землі, є нашими сучасниками. За якісь 300 років, а саме такий вік сучасної науки, людство зробило такий величезний ривок, який навіть і не снився нашим предкам (близько 90 % усіх науково-технічних досягнень було зроблено у наш час). Весь навколишній світ показує, якого прогресу досягло людство. Саме наука стала головною причиною такої бурхливої ​​НТР, переходу до постіндустріального суспільства, повсюдного впровадження інформаційних технологій, появи “нової економіки”, для якої не діють закони класичної економічної теорії, початку перенесення знань людства в електронну форму, настільки зручну для зберігання, систематизації, пошуку та обробки, і мн.ін.

Все це переконливо доводить, що основна форма людського пізнання - наука в наші дні стає все більш і більш значущою і значною частиною реальності.

Однак наука не була б настільки продуктивною, якби не мала таку властиву їй розвинену систему методів, принципів та імперативів пізнання. Саме правильно обраний метод поряд з талантом вченого допомагає йому пізнавати глибинний зв'язок явищ, розкривати їхню сутність, відкривати закони та закономірності. Кількість методів, які розробляє наука для пізнання дійсності, постійно збільшується. Точну їхню кількість, мабуть, важко визначити. Адже у світі існує близько 15000 наук і кожна з них має свої специфічні методи та предмет дослідження.

Разом про те всі ці методи перебувають у діалектичної зв'язку з загальнонауковими методами, які вони, зазвичай, містять у різних поєднаннях і з загальним, діалектичним методом. Ця обставина є однією з причин, які визначають важливість наявності філософських знань у будь-якого вченого. Адже саме філософія як наука “про найбільш загальні закономірності буття та розвитку світу” займається вивченням тенденцій та шляхів розвитку наукового пізнання, його структури та методів дослідження, розглядаючи їх через призму своїх категорій, законів та принципів. На додаток до всього філософія наділяє вченого тим загальним методом, без якого неможливо обійтися в будь-якій галузі наукового пізнання.

Пізнання - це специфічний вид діяльності людини, спрямований на розуміння навколишнього світу та самого себе в цьому світі. “Пізнання – це, зумовлений насамперед суспільно-історичною практикою, процес набуття та розвитку знання, його постійне поглиблення, розширення та вдосконалення.”

Людина осягає навколишній світ, опановує його різними способами, серед яких можна виділити два основних. Перший (генетично вихідний) - матеріально-технічний -виробництво коштів для життя, праця, практика. Другий - духовний (ідеальний),в рамках якого пізнавальні відносини суб'єкта та об'єкта – лише одне з багатьох інших. У свою чергу процес пізнання та одержувані в ньому знання в ході історичного розвитку практики та самого пізнання дедалі більше диференціюється та втілюється у різних своїх формах.

Кожна форма суспільної свідомості: наука, філософія, міфологія, політика, релігія і т.д. відповідають специфічні форми пізнання. Зазвичай виділяють такі: звичайне, ігрове, міфологічне, художньо-образне, філософське, релігійне, особистісне, наукове. Останні хоч і пов'язані, але не тотожні одна одній, кожна має свою специфіку.

Не будемо зупинятись на розгляді кожної з форм пізнання. Предметом нашого дослідження є наукове пізнання. У зв'язку з цим доцільно розглянути особливості лише останнього.

Основними особливостями наукового пізнання є:

1. Основне завдання наукового знання - виявлення об'єктивних законів дійсності - природних, соціальних (суспільних), законів самого пізнання, мислення та ін. "Сутність наукового пізнання полягає в достовірному узагальненні фактів, у тому, що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, за одиничним - загальне і на цій основі здійснює передбачення різних явищ та подій". Наукове пізнання прагнути розкрити необхідні, об'єктивні зв'язки, які фіксуються як об'єктивні закони. Якщо цього немає, то немає і науки, бо саме поняття науковості передбачає відкриття законів, поглиблення в сутність явищ, що вивчаються.

2. Безпосередня мета і найвища цінність наукового пізнання - об'єктивна істина, яка осягається переважно раціональними засобами та методами, але, зрозуміло, не без участі живого споглядання. Звідси характерна риса наукового пізнання - об'єктивність, усунення наскільки можна суб'єктивістських моментів у часто для реалізації “чистоти” розгляду свого предмета. Ще Ейнштейн писав: “Те, що ми називаємо наукою, має винятковим завданням твердо встановити те, що є”. Її завдання – дати справжнє відбиток процесів, об'єктивну картину те, що є. Разом про те треба пам'ятати, що активність суб'єкта - найважливіша умова і передумова наукового пізнання. Останнє неможливе без конструктивно-критичного ставлення до дійсності, що виключає відсталість, догматизм, апологетику.

3. Наука більшою мірою, ніж інші форми пізнання орієнтована те що, щоб бути втіленої у практиці, бути “керівництвом до дії” щодо зміни навколишньої дійсності та управління реальними процесами. Життєвий зміст наукового дослідження може бути виражений формулою: “Знати, щоб передбачити, передбачати, щоб практично діяти”- у справжньому, а й у майбутньому. Весь прогрес наукового знання пов'язаний із зростанням сили та діапазону наукового передбачення. Саме передбачення дає можливість контролювати процеси та керувати ними. Наукове знання відкриває можливість як передбачення майбутнього, а й свідомого його формування. Орієнтація науки вивчення об'єктів, які можуть бути включені в діяльність (або актуально, або потенційно, як можливі об'єкти її майбутнього освоєння), та їх дослідження як підпорядкованих об'єктивним законам функціонування та розвитку становить одну з найважливіших особливостей наукового пізнання. Ця особливість відрізняє його від інших форм пізнавальної діяльності».

Істотною особливістю сучасної науки є те, що вона стала такою силою, яка визначає практику. З дочки виробництва наука перетворюється на його матір. Багато сучасних виробничих процесів народилися в наукових лабораторіях. Таким чином, сучасна наука не тільки обслуговує запити виробництва, але і все частіше виступає як передумова технічної революції. Великі відкриття за останні десятиліття у провідних галузях знання призвели до науково-технічної революції, що охопила всі елементи процесу виробництва: всебічна автоматизація та механізація, освоєння нових видів енергії, сировини та матеріалів, проникнення в мікросвіт та космос. Через війну склалися причини гігантського розвитку продуктивних сил суспільства.

4. Наукове пізнання в гносеологічному плані є складний суперечливий процес відтворення знань, що утворюють цілісну систему понять, теорій, гіпотез, законів та інших ідеальних форм, що закріплюються в мові - природній або - що більш характерно - штучній (математична символіка, хімічні формули і т.п. .п.). Наукове знання не просто фіксує свої елементи, але безперервно відтворює їх на власній основі, формує їх відповідно до своїх норм і принципів. У розвитку наукового пізнання чергуються революційні періоди, звані наукові революції, які призводять до зміни теорій і принципів, і еволюційні, спокійні періоди, протягом яких знання поглиблюються і деталізуються. Процес безперервного самооновлення наукою свого концептуального арсеналу – важливий показник науковості.

5. У процесі наукового пізнання застосовуються такі специфічні матеріальні засоби як прилади, інструменти, інше так зване “наукове обладнання”, часто дуже складне та дороге (синхрофазотрони, радіотелескопи, ракетно-космічна техніка тощо). Крім того, для науки більшою мірою, ніж для інших форм пізнання характерно використання для дослідження своїх об'єктів і самої себе таких ідеальних (духовних) засобів та методів, як сучасна логіка, математичні методи, діалектика, системний, гіпотетико-дедуктивний та інші загальнонаукові прийоми та методи (див. про це нижче).

6. Науковому пізнанню притаманні сувора доказовість, обґрунтованість отриманих результатів, достовірність висновків. Водночас тут чимало гіпотез, здогадів, припущень, імовірнісних суджень тощо. Ось чому тут найважливіше значення має логіко-методологічна підготовка дослідників, їхня філософська культура, постійне вдосконалення свого мислення, уміння правильно застосовувати його закони та принципи.

У сучасній методології виділяють різні рівні критеріїв науковості, відносячи до них, крім названих, такі як внутрішня системність знання, його формальна несуперечність, досвідчена перевіряльність, відтворюваність, відкритість для критики, свобода від упередженості, строгість і т. д. В інших формах пізнання розглянуті критерії можуть мати місце (різною мірою), але там вони не є визначальними.

Процес пізнання включає отримання інформації через органи чуття (чуттєве пізнання), переробку даної інформації мисленням (раціональне пізнання) та матеріальне освоєння пізнаваних фрагментів дійсності (суспільна практика). Існує тісний зв'язок пізнання з практикою, в ході якої відбувається матеріалізація (опредметнення) творчих устремлінь людей, перетворення їх суб'єктивних задумів, ідей, цілей на об'єктивно існуючі предмети, процеси.

Чуттєве та раціональне пізнання тісно пов'язані між собою і є двома основними сторонами пізнавального процесу. У цьому зазначені боку пізнання немає ізольовано ні від практики, ні друг від друга. Діяльність органів чуття завжди контролюється розумом; розум же функціонує з урахуванням тієї вихідної інформації, що його органи чуття. Оскільки чуттєве пізнання передує раціональному, то можна у певному сенсі говорити про них як про ступені, етапи процесу пізнання. Кожна з цих двох ступенів пізнання має власну специфіку і у своїх формах.

Чуттєве пізнання реалізується як безпосереднього отримання інформації з допомогою органів чуття, які прямо пов'язують нас із зовнішнім світом. Зауважимо, що таке пізнання може здійснюватися з використанням спеціальних технічних засобів (приладів), що розширюють можливості органів чуття людини. Основними формами чуттєвого пізнання є: відчуття, сприйняття та уявлення.

Відчуття виникають у мозку людини внаслідок впливу факторів навколишнього світу на його органи почуттів. Кожен орган чуття являє собою складний нервовий механізм, що складається з рецепторів, що сприймають, передають нервів-провідників і відповідного відділу мозку, який управляє периферійними рецепторами. Наприклад, орган зору - це не тільки око, а й нерви, що ведуть від нього в мозок, та відповідний відділ у центральній нервовій системі.

Відчуття - психічні процеси, які у мозку при збудженні нервових центрів, управляючих рецепторами. "Відчуття - це відображення окремих властивостей, якостей предметів об'єктивного світу, що безпосередньо впливає на органи почуттів, елементарне далі психологічно нерозкладне пізнавальне явище". Відчуття спеціалізовані. Зорові відчуття дають нам відомості про форму предметів, про їхній колір, про яскравість світлових променів. Слухові відчуття повідомляють людині про різноманітні звукові коливання в навколишньому середовищі. Дотик дає можливість нам відчувати температуру навколишнього середовища, вплив різних матеріальних факторів на тіло, їх тиск на нього і т.п. Нарешті, нюх і смак дають відомості про хімічні домішки в навколишньому середовищі та про склад їжі.

"Перша посилка теорії пізнання, - писав В. І. Ленін, - безсумнівно, полягає в тому, що єдине джерело наших знань - відчуття". Відчуття може розглядатися як найпростіший і вихідніший елемент чуттєвого пізнання та людської свідомості взагалі.

Біологічні та психофізіологічні дисципліни, вивчаючи відчуття як своєрідну реакцію людського організму, встановлюють різні залежності: наприклад, залежність реакції, тобто відчуття, від інтенсивності подразнення того чи іншого органу почуттів. Зокрема, встановлено, що з погляду “інформаційної спроможності” першому місці в людини стоять зір і дотик, та був слух, смак, нюх.

Можливості органів чуття людини обмежені. Вони здатні відображати навколишній світ у певних (і досить обмежених) діапазонах фізико-хімічних впливів. Так, орган зору може відображати порівняно невелику ділянку електромагнітного спектру з довжинами хвиль від 400 до 740 мілімікрон. За межами цього інтервалу знаходяться в один бік ультрафіолетові та рентгенівські промені, а в Іншу - інфрачервоне випромінювання та радіохвилі. Ні ті, ні інші наше око не сприймає. Людський слух дозволяє відчувати звукові хвилі від кількох десятків герц до 20 кілогерц. Коливання вищої частоти (ультразвукові) чи нижчої частоти (інфразвукові) наше вухо відчувати неспроможна. Те саме можна сказати і про інші органи почуттів.

З фактів, що свідчать про обмеженість органів чуття людини, народився сумнів у його здатності пізнати навколишній світ. Сумніви у здібності людини через свої органи почуттів пізнати світ обертаються несподіваним чином, бо самі сумніви виявляються свідченням на користь могутніх можливостей людського пізнання, зокрема, можливостей органів почуттів, посилених у разі потреби відповідними технічними засобами (мікроскоп, бінокль, телескоп, прилад нічного). бачення тощо).

Але головне, людина може пізнавати об'єкти та явища, недоступні для її органів чуття, завдяки здатності до практичної взаємодії з навколишнім світом. Людина здатна осмислити і зрозуміти той об'єктивний зв'язок, який існує між явищами, доступними органом почуттів, і явищами для них недоступними (між електромагнітними хвилями і чутним звуком у радіоприймачі, між рухами електронів і тими видимими слідами, які вони залишають у камері Вільсона, і т.д. . Розуміння цього об'єктивного зв'язку є основа переходу (що здійснюється в нашій свідомості) від того, що відчувається до невідчутного.

У науковому пізнанні при виявленні змін, які відбуваються без видимих ​​причин у явищах, що чуттєво сприймаються, дослідник здогадується про існування явищ несприйнятих. Однак для того, щоб довести їх існування, розкрити закони їх дії і використовувати ці закони, необхідно, щоб його (дослідника) діяльність виявилася однією з ланок причиною ланцюга, що пов'язує спостережуване та неспостережуване. Керуючи цією ланкою на свій розсуд і викликаючи на основі знання законів неспостерігаютьсяявищ н спостерігаютьсяефекти, дослідник цим доводить істинність знання цих законів. Наприклад, що відбуваються в радіопередавачі перетворення звуків в електромагнітні хвилі, а потім зворотне їх перетворення на звукові коливання в радіоприймачі доводить не тільки факт існування несприйманих нашими органами почуттів області електромагнітних коливань, але також істинність положень вчення про електромагнетизм, створеного Фара.

Тому наявних в людини органів чуття цілком достатньо для пізнання світу. "У людини саме стільки почуттів, - писав Л. Фейєрбах, - скільки саме необхідно, щоб сприймати світ у його цілісності, у його сукупності." Відсутність у людини якогось додаткового органу почуттів, здатного реагувати на якісь фактори навколишнього середовища, цілком компенсується його інтелектуальними та практично-діяльними можливостями. Так, у людини відсутній спеціальний орган чуття, що дає можливість відчувати радіацію. Однак людина виявилася здатною компенсувати відсутність такого органу спеціальним приладом (дозиметром), що попереджає про радіаційну небезпеку у візуальній або звуковій формі. Це свідчить, що рівень пізнання навколишнього світу визначається непросто набором, “асортиментом” органів чуття та його біологічним досконалістю, а й ступенем розвиненості суспільної практики.

Однак, не слід забувати, що відчуття завжди були і завжди будуть єдиним джерелом знань людини про навколишній світ. Органи почуттів - єдині "ворота", через які в нашу свідомість можуть проникати відомості про навколишній світ. Нестача відчуттів із зовнішнього світу може призводити навіть до психічного нездужання.

Для першої форми чуттєвого пізнання (відчуттів) характерний аналіз навколишнього: органи чуття хіба що вибирають із незліченної безлічі чинників довкілля цілком певні. Але чуттєве пізнання включає у собі як аналіз, а й синтез, який у наступній формі чуттєвого пізнання - у сприйнятті.

Сприйняття - це цілісний чуттєвий образ предмета, що формується мозком з відчуттів, які безпосередньо отримують від цього предмета. В основі сприйняття лежать поєднання різних видів відчуттів. Але це не просто механічна їхня сума. Відчуття, які виходять від різних органів чуття, у сприйнятті зливаються в єдине ціле, утворюючи чуттєвий образ предмета. Так, якщо ми тримаємо в руці яблуко, то візуально ми отримуємо інформацію про його форму і колір, через дотик дізнаємося про його вагу і температуру, нюх доносить його запах; а якщо ми спробуємо його на смак, то дізнаємось кисле воно чи солодке. У сприйнятті вже проявляється цілеспрямованість пізнання. Ми можемо сконцентрувати увагу на якійсь стороні предмета і вона буде випнута у сприйнятті.

Сприйняття людини розвивалися у його суспільно-трудової діяльності. Остання веде до створення все нових і нових речей, збільшуючи тим самим кількість предметів, що сприймаються, і вдосконалюючи самі сприйняття. Тому сприйняття людини розвиненіші і досконаліші, ніж сприйняття тварин. Як зазначив Ф. Енгельс, орел бачить значно далі, ніж людина, але людське око помічає у речах значно більше, ніж око орла.

На основі відчуттів та сприйняттів у мозку людини складаються уявлення.Якщо відчуття та сприйняття існують лише за безпосереднього контакту людини з предметом (без цього немає відчуття, ні сприйняття), то уявлення виникає без безпосереднього впливу предмета на органи почуттів. Через деякий час після того, як предмет на нас вплинув, ми можемо викликати його образ у своїй пам'яті (наприклад, згадати про яблуко, яке деякий час тому ми тримали в руці, а потім з'їли). При цьому образ предмета, відтворений нашим уявленням, відрізняється від того образу, який існував у сприйнятті. По-перше, він бідніший, блідіший, у порівнянні з тим багатобарвним чином, який ми мали при безпосередньому сприйнятті предмета. І по-друге, цей образ обов'язково буде більш загальним, бо у виставі, з ще більшою силою, ніж у сприйнятті, проявляється цілеспрямованість пізнання. В образі, викликаному по пам'яті, на першому плані буде те головне, що нас цікавить.

Разом про те, уяву, фантазія істотно необхідні у науковому пізнанні. Тут уявлення можуть набувати справді творчого характеру. На підставі елементів, що є насправді, дослідник уявляє щось нове, таке, чого нині немає, але яке буде або в результаті розвитку якихось природних процесів, або в результаті прогресу практики. Різні технічні новинки, наприклад, існують спочатку лише в уявленнях їх творців (вчених, конструкторів). І лише після їх реалізації у вигляді якихось технічних пристроїв, конструкцій вони стають об'єктами чуттєвого сприйняття людей.

Подання є великим кроком уперед порівняно зі сприйняттям, бо в ньому є така нова риса, як узагальнення.Останнє має місце вже уявлення про конкретні, одиничні предмети. Але ще більшою мірою це проявляється в загальних уявленнях (тобто, наприклад, у уявленні не лише про дану конкретну березу, що росте перед нашим будинком, а й про березу взагалі). У загальних уявленнях моменти узагальнення стають значно значнішими, ніж у будь-якому уявленні про конкретний, одиничний об'єкт.

Уявлення належить ще до першого (чуттєвого) ступеня пізнання, бо має чуттєво-наочний характер. Разом про те, є і своєрідним “містком”, провідним від чуттєвого пізнання до раціонального.

На закінчення відзначимо, що роль чуттєвого відображення дійсності в забезпеченні всього людського пізнання дуже значна:

Органи почуттів є єдиним каналом, який безпосередньо пов'язує людину із зовнішнім предметним світом;

Без органів чуття людина не здатна взагалі ні до пізнання, ні до мислення;

Втрата частини органів чуття ускладнює, ускладнює пізнання, але з перекриває його можливості (це пояснюється взаємною компенсацією одних органів чуття іншими, мобілізацією резервів у діючих органах чуття, здатністю індивіда концентрувати свою увагу, свою волю тощо);

Раціональне базується на аналізі того матеріалу, що дають нам органи почуттів;

Регулювання предметної діяльності здійснюється насамперед з допомогою інформації, одержуваної органами почуттів;

Органи почуттів дають той мінімум первинної інформації, що виявляється необхідним, щоб багатосторонньо пізнати об'єкти, щоб розвивати наукове знання.

Раціональне пізнання (від лат. ratio -розум) - це мислення людини, що є засобом проникнення у внутрішню сутність речей, засобом пізнання закономірностей, що визначають їхнє буття. Справа в тому, що сутність речей, їх закономірні зв'язки недоступні чуттєвому пізнанню. Вони осягаються лише з допомогою розумової діяльності.

Саме “мислення здійснює впорядкування даних чуттєвого сприйняття, але не зводиться до цього, а народжує щось нове - те, що не дано у чуттєвості. Цей перехід суть стрибок, перерва поступовості. Він має свою об'єктивну основу в “роздвоєнні” об'єкта на внутрішнє та зовнішнє, сутність та прояв її, на окреме та загальне. Зовнішні сторони речей, явищ відбиваються передусім з допомогою живого споглядання, а сутність, загальне у яких осягається з допомогою мислення. У процесі переходу здійснюється те, що називається розумінням.Зрозуміти - це означає виявити суттєве у предметі. Ми можемо розуміти й те, що неспроможна сприймати… Мислення співвідносить показання органів чуття з усіма вже наявними знаннями індивіда, більше - з усім сукупним досвідом, знаннями людства тією мірою, як вони стали надбанням даного суб'єкта.”

Формами раціонального пізнання (мислення людини) є: поняття, судження та висновок. Це найбільш широкі та загальні форми мислення, які лежать в основі всього незліченного багатства знань, що нагромадило людство.

Вихідною формою раціонального пізнання є Концепція. Поняття - це втілені в словах продукти соціально-історичного процесу пізнання, які виділяють і фіксують загальні істотні властивості; відносини предметів та явищ,а завдяки цьому одночасно підсумовують найважливіші властивості способи дії з цими групами предметів і явищ”. Поняття у своєму логічному змісті відтворює діалектичну закономірність пізнання, діалектичну зв'язок одиничного, особливого та загального. У поняттях можуть фіксуватися суттєві та несуттєві ознаки об'єктів, необхідні та випадкові, якісні та кількісні тощо. п. Виникнення понять – це найважливіша закономірність становлення та розвитку людського мислення. Об'єктивна можливість виникнення та існування понять у нашому мисленні полягає в предметному характері навколишнього світу, тобто наявність у ньому безлічі окремих предметів, що мають якісну визначеність. Освіта поняття - це складний діалектичний процес, що включає: порівняння(Уявне зіставлення одного предмета з іншим, виявлення ознак подібності та відмінності між ними), узагальнення(Уявне об'єднання однорідних предметів на основі тих чи інших загальних ознак), абстрагування(Виділення у предметі одних ознак, найбільш істотних, і відволікання від інших, другорядних, несуттєвих). Всі ці логічні прийоми тісно пов'язані між собою у єдиному процесі освіти поняття.

Поняття висловлюють як предмети, але й їхні властивості і відносини з-поміж них. Такі поняття, як тверде і м'яке, велике і маленьке, холодне і гаряче тощо висловлюють певні властивості тіл. Такі поняття, як рух і спокій, швидкість і сила тощо висловлюють взаємодію предметів і людини з іншими тілами та процесами природи.

Особливо інтенсивно виникнення нових понять відбувається у сфері науки у зв'язку зі стрімким поглибленням та розвитком наукового пізнання. Відкриття в об'єктах нових сторін, властивостей, зв'язків, відносин відразу ж спричиняють появу нових наукових понять. Кожна наука має свої поняття, що утворюють більш менш струнку систему, що її називається понятійний апарат.До понятійного апарату фізики, наприклад, входять такі поняття, як "енергія", "маса", "заряд" та ін. До понятійного апарату хімії відносяться поняття "елемент", "реакція", "валентність" та ін.

За рівнем спільності поняття можуть бути різними - менш загальними, більш загальними, гранично загальними. Самі поняття підлягають узагальнення. У науковому пізнанні функціонують приватно-наукові, загальнонаукові та загальні поняття (філософські категорії такі, як якість, кількість, матерія, буття тощо).

У сучасній науці все більшу роль відіграють загальнонаукові поняття,які виникають у точках зіткнення (так би мовити "на стику") різних наук. Найчастіше це виникає під час вирішення якихось комплексних чи глобальних проблем. Взаємодія наук при вирішенні таких наукових проблем суттєво прискорюється саме завдяки використанню загальнонаукових понять. Велику роль формуванні таких понять відіграє характерна нашого часу взаємодія природничих, технічних і соціальних наук, що утворюють основні сфери наукового знання.

Більш складною порівняно з поняттям формою мислення є судження.Воно включає поняття, але зводиться до нього, а є якісно особливу форму мислення, виконує свої, особливі функції у мисленні. Це тим, що “загальне, особливе і одиничне у понятті не розчленовані і дані як щось ціле. Їхнє розчленування і співвідношення дається в судженні”.

Об'єктивною основою судження є зв'язки та відносини між предметами. Необхідність суджень (як і понять) корениться у практичній діяльності людей. Взаємодіючи з природою у процесі праці, людина прагне як виділити ті чи інші предмети серед інших, а й осягнути їх співвідношення, щоб успішно впливати ними.

Зв'язки та відносини між предметами думки мають найрізноманітніший характер. Вони можуть бути між двома окремими предметами, між предметом і групою предметів, між групами предметів і т. п. Розмаїття таких реальних зв'язків та відносин знаходить своє відображення у різноманітті суджень.

"Міркування - це та форма мислення, за допомогою якої розкривається наявність або відсутність будь-яких зв'язків і відносин між предметами (тобто вказується на наявність або відсутність чогось у чогось)". Будучи відносно закінченою думкою, що відображає речі, явища об'єктивного світу з їх властивостями та відносинами, судження має певну структуру. У цій структурі поняття про предмет думки називається суб'єктом і позначається латинською літерою S ( Subjectum -що лежить в основі). Поняття про властивості та відносини предмета думки називається предикатом і позначається латинською літерою Р (Predicatum- Сказане). Суб'єкт і предикат разом називають термінами судження. У цьому роль термінів у судженні далеко ще не однакова. Суб'єкт містить відоме знання, а предикат несе про нього нове знання. Наприклад, наукою встановлено, що залізо має електропровідність. Наявність зв'язку між залізом іокремою його властивістю уможливлює судження: “залізо (S) електропровідно (P)”.

Суб'єктно-предикатна форма судження пов'язана з його основною пізнавальною функцією - відображати реальну дійсність у її багатому розмаїтті властивостей та відносин. Це відбиток може здійснюватися як одиничних, приватних і загальних суджень.

Одиничним називається судження, у якому щось затверджується чи заперечується окремому предметі. Такі міркування у російській мові виражаються словами “це”, власними іменами тощо.

Приватні судження - це такі судження, в яких щось затверджується або заперечується про деяку частину якоїсь групи (класу) предметів. У російській мові подібні судження починаються такими словами, як "деякі", "частина", "не всі" та ін.

Спільними називаються судження, у яких щось стверджується чи заперечується усієї групі (про весь клас) предметів. Причому те, що затверджується або заперечується в загальному судженні, стосується кожного предмета класу, що розглядається. У російській мові це виражається словами "все", "кожний", "кожен", "будь-який" (в ствердних судженнях) або "жоден", "ніхто", "ніякий" та ін (в негативних судженнях).

У загальних судженнях виражаються загальні властивості предметів, спільні зв'язки та відносини між ними, включаючи об'єктивні закономірності. Саме як загальних суджень формуються, сутнісно, ​​все наукові становища. p align="justify"> Особливе значення загальних суджень у науковому пізнанні визначається тим, що вони служать розумової формою, в якій тільки і можуть бути виражені об'єктивні закономірності навколишнього світу, що відкриваються наукою. Однак це не означає, що пізнавальну цінність у науці мають лише загальні судження. Закони науки виникають в результаті узагальнення безлічі одиничних та приватних явищ, які виражаються у формі одиничних та приватних суджень. Навіть поодинокі судження про окремі предмети або явища (якісь факти, що виникли в експерименті, історичні події тощо) можуть мати важливе пізнавальне значення.

Будучи формою існування та вираження поняття, окреме судження, проте, не може повністю висловити його зміст. Такою формою може бути лише система суджень і умовивід. У висновку найвиразніше проявляється здатність мислення до опосередкованого раціонального відображення дійсності. Перехід до нового знання здійснюється тут шляхом звернення до цього чуттєвому досвіді предмету пізнання, але в основі вже наявних знань.

Висновок містить у своєму складі судження, а отже, і поняття), але не зводиться до них, а передбачає ще їхній певний зв'язок. Щоб усвідомити походження і сутність умовиводу, необхідно зіставити два роду знань, які людина має і користується в процесі своєї життєдіяльності. Це - знання безпосередні та опосередковані.

Безпосередні знання - це, які отримані людиною з допомогою органів чуття: зору, слуху, нюху тощо. Подібна чуттєва інформація становить значну частину всіх людських знань.

Однак далеко не про все у світі можна судити безпосередньо. У науці велике значення мають опосередковані знання.Це знання, які здобуті не прямо, не безпосередньо, а шляхом виведення з інших знань. Логічною формою їх придбання і є висновок. Під висновком розуміється форма мислення, з якої з відомого знання виводиться нове знання.

Подібно до суджень висновок має свою структуру. У структурі будь-якого висновку розрізняють: посилки (вихідні судження), висновок (або висновок) та певний зв'язок між ними. Посилання -це вихідне (і при цьому вже відоме) знання, що є підставою для висновку. Висновокце похідне, до того ж новезнання, отримане з посилок і виступає їх наслідком. Зрештою, зв'язокміж посилками і висновком є ​​необхідне відношення між ними, що робить можливим перехід від одного до іншого. Іншими словами, це є відношення логічного дотримання. Будь-який висновок є логічним дотриманням одних знань з інших. Залежно від характеру цього слідування, виділяються такі два фундаментальні типи висновків: індуктивне і дедуктивне.

Висновок широко використовується в повсякденному та в науковому пізнанні. У науці вони використовують як спосіб пізнання минулого, яке безпосередньо спостерігати не можна. Саме на основі висновків формуються знання про виникнення Сонячної системи та утворення Землі, про походження життя на нашій планеті, про виникнення та етапи розвитку суспільства і т. д. Але умовиводи в науці застосовуються не тільки для розуміння минулого. Вони важливі для осмислення майбутнього, яке спостерігати ще не можна. А для цього потрібні знання про минуле, про тенденції розвитку, що діють у цей час і прокладають шлях у майбутнє.

Разом з поняттями та судженнями умовиводи долають обмеженість чуттєвого пізнання. Вони виявляються незамінними там, де органи почуттів безсилі у осягненні причин та умов виникнення будь-якого об'єкта чи явища, у розумінні його сутності, форм існування, закономірностей його розвитку тощо.

Концепція метод (відгрецького слова “методос” - шлях до чогось) означає сукупність прийомів та операцій практичного та теоретичного освоєння дійсності.

Метод озброює людину системою принципів, вимог, правил, керуючись якими може досягти наміченої мети. Володіння методом означає для людини знання того, яким чином, в якій послідовності вчиняти ті чи інші дії для вирішення тих чи інших завдань, та вміння застосовувати це знання на практиці.

Таким чином, метод (у тій чи іншій своїй формі) зводиться до сукупності певних правил, прийомів, способів, норм пізнання та дії.Він є система розпоряджень, принципів, вимог, які орієнтують суб'єкта у вирішенні конкретної задачі, досягненні певного результату у цій сфері діяльності. Він дисциплінує пошук істини, дозволяє (якщо правильний) економити сили та час, рухатися до мети найкоротшим шляхом. Основна функція методу - регулювання пізнавальної та інших форм діяльності.

Вчення про спосіб почало розвиватися ще науці Нового часу. Її представники вважали правильний метод орієнтиром у русі до надійного, справжнього знання. Так, видатний філософ XVII ст. Ф. Бекон порівнював метод пізнання з ліхтарем, що висвітлює дорогу подорожньому, що йде в темряві. А інший відомий вчений і філософ цього ж періоду Р. Декарт виклав своє розуміння методу наступним чином: “Під методом, - писав він, - я розумію точні та прості правила, суворе дотримання яких... без зайвої витрати розумових сил, але поступово і безперервно збільшуючи знання, сприяє з того що розум досягає істинного пізнання всього, що йому доступно”.

Існує ціла сфера знання, яка спеціально займається вивченням методів і яку прийнято називати методологією. Методологія дослівно означає "вчення про методи" (бо походить цей термін від двох грецьких слів: "методос" - метод і "логос" - вчення). Вивчаючи закономірності людської пізнавальної діяльності, методологія виробляє цій основі методи її здійснення. Найважливішим завданням методології вивчення походження, сутності, ефективності та інших характеристик методів пізнання.

Методи наукового пізнання прийнято підрозділяти за рівнем їхньої спільності, тобто за широтою застосування в процесі наукового дослідження.

Загальних методів історія пізнання відомо два: діалетичний та метафізичний.Це філософські методи. Метафізичний метод із середини ХІХ століття почав дедалі більше витіснятися з природознавства діалектичним методом.

Другу групу методів пізнання становлять загальнонаукові методи, які використовуються в різних галузях науки, тобто мають досить широкий, міждисциплінарний спектр застосування.

Класифікація загальнонаукових методів тісно пов'язані з поняттям рівнів наукового пізнання.

Розрізняють два рівні наукового пізнання: емпіричний і теоретичний."Ця відмінність має своєю підставою неоднаковість, по-перше, способів (методів) самої пізнавальної активності, а по-друге, характеру досягнутих наукових результатів". Одні загальнонаукові методи застосовуються лише на емпіричному рівні (спостереження, експеримент, вимір), інші – лише на теоретичному (ідеалізація, формалізація), а деякі (наприклад, моделювання) – як на емпіричному, так і на теоретичному рівнях.

Емпіричний рівень наукового пізнання характеризується безпосереднім дослідженням реально існуючих об'єктів, що чуттєво сприймаються. p align="justify"> Особлива роль емпірії в науці полягає в тому, що тільки на цьому рівні дослідження ми маємо справу з безпосереднім взаємодією людини з досліджуваними природними або соціальними об'єктами. Тут переважає живе споглядання (чуттєве пізнання), раціональний момент та її форми (судження, поняття та інших.) тут присутні, але мають підлегле значення. Тому об'єкт, що досліджується, відображається переважно з боку своїх зовнішніх зв'язків і проявів, доступних живому спогляданню і виражають внутрішні відносини. На цьому рівні здійснюється процес накопичення інформації про досліджувані об'єкти, явища шляхом проведення спостережень, виконання різноманітних вимірювань, постачання експериментів. Тут проводиться також первинна систематизація одержуваних фактичних даних у вигляді таблиць, схем, графіків тощо. Крім того, вже на другому рівні наукового пізнання – як наслідок узагальнення наукових фактів – можливе формулювання деяких емпіричних закономірностей.

Теоретичний рівень наукового пізнання характеризується переважанням раціонального моменту - понять, теорій, законів та інших форм та “розумних операцій”. Відсутність безпосередньої практичної взаємодії з об'єктами зумовлює ту особливість, що об'єкт цьому рівні наукового пізнання може вивчатися лише опосередковано, у уявному експерименті, але з реальному. Однак живе споглядання тут не усувається, а стає підлеглим (але дуже важливим) аспектом пізнавального процесу.

На цьому рівні відбувається розкриття найглибших суттєвих сторін, зв'язків, закономірностей, властивих об'єктам, що вивчаються, явищам шляхом обробки даних емпіричного знання. Ця обробка здійснюється за допомогою систем абстракцій “вищого порядку” - таких як поняття, умовиводи, закони, категорії, принципи та ін. Проте “теоретично ми не знайдемо фіксації або скороченого зведення емпіричних даних; теоретичне мислення не можна звести до підсумовування емпірично даного матеріалу. Виходить, що теорія виростає не з емпірії, але ніби поруч із нею, а точніше, над нею і у зв'язку з нею”.

Теоретичний рівень - вищий щабель у науковому пізнанні. “Теоретичний рівень пізнання спрямовано формування теоретичних законів, які відповідають вимогам загальності та необхідності, тобто. діють скрізь і завжди”. Результатами теоретичного пізнання стають гіпотези, теорії, закони.

Виділяючи в науковому дослідженні зазначені два різні рівні, не слід, однак, їх відривати один від одного і протиставляти. Адже емпіричний та теоретичний рівні пізнання взаємопов'язані між собою. Емпіричний рівень виступає як основа, фундамент теоретичного. Гіпотези та теорії формуються у процесі теоретичного осмислення наукових фактів, статистичних даних, одержуваних на емпіричному рівні. До того ж теоретичне мислення неминуче спирається на чуттєво-наочні образи (у тому числі схеми, графіки тощо), з якими має справу емпіричний рівень дослідження.

Натомість, емпіричний рівень наукового пізнання неспроможна існувати без досягнень теоретичного рівня. Емпіричне дослідження зазвичай спирається на певну теоретичну конструкцію, яка визначає напрямок цього дослідження, обумовлює та обґрунтовує методи, що застосовуються при цьому.

Згідно з К. Поппером, є абсурдною віра в те, що ми можемо розпочати наукове дослідження з “чистих спостережень”, не маючи “чогось схожого на теорію”. Тому деяка концептуальна думка абсолютно необхідна. Наївні ж спроби обійтися без неї можуть, на його думку, лише призвести до самообману та некритичного використання якоїсь неусвідомленої точки зору.

Емпіричний і теоретичний рівні пізнання взаємопов'язані, межа з-поміж них умовна і рухлива. Емпіричне дослідження, виявляючи за допомогою спостережень та експериментів нові дані, стимулює теоретичне пізнання (яке їх узагальнює та пояснює), ставить перед ним нові складніші завдання. З іншого боку, теоретичне пізнання, розвиваючи і конкретизуючи з урахуванням емпірії новий власний зміст, відкриває нові, ширші обрії для емпіричного пізнання, орієнтує та спрямовує їх у пошуках нових фактів, сприяє вдосконаленню його методів і засобів тощо.

До третьої групи методів наукового пізнання належать методи, що використовуються лише в рамках досліджень якоїсь конкретної науки чи якогось конкретного явища. Такі методи називаються часті наукові.Кожна приватна наука (біологія, хімія, геологія тощо) має свої специфічні методи дослідження.

При цьому частнонаукові методи, як правило, містять у різних поєднаннях ті чи інші загальнонаукові методи пізнання. У приватно-наукових методах можуть бути спостереження, вимірювання, індуктивні або дедуктивні умовиводи і т. д. Характер їх поєднання і використання залежить від умов дослідження, природи об'єктів, що вивчаються. Таким чином, приватно-наукові методи не відірвані від загальнонаукових. Вони тісно пов'язані з ними, включають специфічне застосування загальнонаукових пізнавальних прийомів для вивчення конкретної галузі об'єктивного світу. Разом з тим частнонаукові методи пов'язані і з загальним, діалектичним методом, який ніби переломлюється через них.

Ще одну групу методів наукового пізнання становлять так звані дисциплінарні методи,які являють собою системи прийомів, що застосовуються в тій чи іншій дисципліні, що входить до якоїсь галузі науки або виникла на стику наук. Кожна фундаментальна наука є комплексом дисциплін, які мають свій специфічний предмет і свої своєрідні методи дослідження.

До останньої, п'ятої групи відносяться методи міждисциплінарного дослідженняє сукупністю низки синтетичних, інтегративних способів (які виникли як результат поєднання елементів різних рівнів методології), націлених головним чином пастики наукових дисциплін.

Таким чином, у науковому пізнанні функціонує складна, динамічна, цілісна, субординована система різноманітних методів різних рівнів, сфер дій, спрямованості тощо, які завжди реалізуються з урахуванням конкретних умов.

До сказаного залишається додати, що будь-який метод сам собою ще не визначає успіху у пізнанні тих чи інших сторін матеріальної дійсності. Важливим є ще вміння правильно застосовувати науковий метод у процесі пізнання. Якщо скористатися образним порівнянням академіка П. Л. Капіци, то науковий метод “як би є скрипкою Страдіваріуса, найдосконалішою зі скрипок, але щоб на ній грати, потрібно бути музикантом і знати музику. Без цього вона буде фальшивити, як і звичайна скрипка”.

Діалектика (грецьк. dialektika – веду розмову, суперечка) – вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, нашого суспільства та пізнання, у якому різні явища розглядаються у різноманітті їх зв'язків, взаємодії протилежних сил, тенденцій, у процесі зміни, розвитку. За внутрішньою структурою діалектика як метод складається з низки принципів, призначення яких – вести пізнання до розгортання протиріч розвитку. Суть діалектики – саме у наявності протиріч розвитку, у русі до цих протиріч. Розглянемо коротко основні діалектичні принципи.

Принцип всебічності розгляду об'єктів, що вивчаються. Комплексний підхід у пізнанні.

Одна з важливих вимог діалектичного методу полягає в тому, щоб вивчати об'єкт пізнання з усіх боків, прагнути виявлення та вивчення якомога більшої кількості (з нескінченної множини) його властивостей, зв'язків, відносин. Сучасні дослідження у багатьох галузях науки дедалі більше вимагають обліку дедалі більшого числа фактичних даних, параметрів, зв'язків, тощо. це завдання стає дедалі важче вирішувати без залучення інформаційної потужності новітньої комп'ютерної техніки.

Навколишній світ є єдине ціле, певну систему, де кожен предмет як єдність різноманітного нерозривно пов'язані з іншими предметами і вони постійно взаємодіють друг з одним. З положення про загальний зв'язок та взаємозалежність всіх явищ випливає один з основних принципів матеріалістичної діалектики - всебічність розгляду. Правильне розуміння будь-якої речі можливе лише в тому випадку, якщо досліджено всю сукупність її внутрішніх та зовнішніх сторін, зв'язків, відносин до т. д. Щоб дійсно пізнати предмет глибокоі всебічно, треба охопити, вивчити всі його сторони, всі зв'язки та “опосредствовання” у їхній системі, з вичлененням головної, вирішальної сторони.

Принцип всебічності у науковому дослідженні реалізується як комплексного підходи до об'єктів пізнання. Останній дозволяє врахувати множинність властивостей, сторін, відносин і т. п. предметів, що вивчаються, явищ. Цей підхід лежить в основі комплексних, міждисциплінарних досліджень, що дозволяють "звести в єдине" багатосторонні дослідження, об'єднати отримані різними способами результати. Саме цей підхід призвів до ідеї створення наукових колективів, які складаються з фахівців різного профілю та реалізують вимогу комплексності під час вирішення тих чи інших проблем.

“Сучасні комплексні науково-технічні дисципліни та дослідження є реальністю сучасної науки. Однак вони не вкладаються у традиційні організаційні форми та методологічні стандарти. Саме у сфері цих досліджень і дисциплін здійснюється зараз практична “внутрішня” взаємодія суспільних, природничих та технічних наук... Такі дослідження (до яких, наприклад, належать дослідження в галузі штучного інтелекту) вимагають особливої ​​організаційної підтримки та пошуку нових організаційних форм науки. на жаль, їх розвиток утруднюється саме через їхню нетрадиційність, відсутність у масовій (а іноді й професійній) свідомості чіткого уявлення про їхнє місце в системі сучасної науки і техніки”.

Нині комплексність (як один із важливих аспектів діалектичної методології) є складовим елементом сучасного глобального мислення. Засновані на ньому пошуки вирішення глобальних проблем сучасності вимагають науково обґрунтованого (і політично зваженого) комплексного підходу.

Принцип розгляду у взаємозв'язку. Системне пізнання.

Проблема обліку зв'язків досліджуваної речі коїться з іншими речами займає важливе місце у діалектичному методі пізнання, відрізняючи його від метафізичного. Метафізичність мислення багатьох вчених-природознавців, які ігнорували у своїх дослідженнях реальні взаємозв'язки, що існують між об'єктами матеріального світу, породила свого часу чимало труднощів у науковому пізнанні. Подолати ці проблеми допоміг у XIX ст. перехід від метафізики до діалектики, “...що розглядає речі над їх ізольованості, а їх взаємного зв'язку”.

Прогрес наукового пізнання вже в XIX ст., а тим більше в XX столітті показав, що будь-який вчений - у якій би галузі знання він не працював - неминуче зазнає невдачі в дослідженні, якщо розглядатиме об'єкт, що вивчається поза зв'язком з іншими об'єктами, явищами або якщо ігноруватиме характер взаємозв'язків його елементів. В останньому випадку виявиться неможливим зрозуміти та вивчити матеріальний об'єкт у його цілісності як систему.

Система – це завжди деяка цілісність, що представляє собоюсукупність елементів, функціональні властивості та можливі стани якої обумовлені не тільки складом, будовою тощо складових її елементів, а й характером їх взаємних зв'язків.

Для вивчення об'єкта як системи потрібний і особливий, системний підхід до його пізнання. Останній повинен враховувати якісну своєрідність системи по відношенню до своїх елементів (тобто вона - як цілісність - має властивості, яких немає у складових її елементів).

При цьому слід мати на увазі, що “... хоча властивості системи загалом не можуть бути зведені до властивостей елементів, вони можуть бути пояснені у своєму походженні, у своєму внутрішньому механізмі, у способах свого функціонування на основі врахування властивостей елементів системи та характеру їх взаємозв'язку та взаємообумовленості. У цьому полягає методологічна суть системного підходу. В іншому випадку - якби між властивостями елементів і характером їхнього взаємозв'язку, з одного боку, і властивостями цілого, з іншого боку, не було зв'язку, не було б жодного наукового сенсу у розгляді системи саме як системи, тобто як сукупності елементів з певними властивостями. Тоді довелося б систему розглядати просто як річ, що має властивості безвідносно до властивостей елементів та структури системи”.

“Принцип системності вимагає розмежування зовнішньої та внутрішньої сторін матеріальних систем, сутності та її проявів, виявлення різноманітних сторін предмета, їх єдності, розкриття форми та змісту, елементів та структури, випадкового та необхідного тощо. Цей принцип спрямовує мислення на перехід від явищ до їх сутності, до пізнання цілісності системи, а також необхідних зв'язків предмета, що розглядається, з оточуючими його предметами процесами. Принцип системності вимагає від суб'єкта ставити в центр пізнання уявлення про цілісність, яке покликане керувати пізнанням від початку і до кінця дослідження, хоч би як воно розпадалося на окремі можливо, на перший погляд і не пов'язані один з одним, цикли або моменти; на всьому шляху пізнання уявлення про цілісність змінюватиметься, збагачуватиметься, але воно завжди має бути системним, цілісним уявленням про об'єкт”.

Принцип системності націлений на всебічне пізнання предмета, як він існує у той чи інший момент часу; він націлений відтворення його сутності, інтегративної основи, і навіть різноманітність його аспектів, проявів сутності у її взаємодії коїться з іншими матеріальними системами. Тут передбачається, що цей предмет відмежовується від свого минулого, від своїх попередніх станів; робиться це для спрямованішого пізнання його актуального стану. Відволікання від історії у разі - законний прийом пізнання.

Поширення системного підходу в науці було пов'язане з ускладненням об'єктів дослідження та переходом від метафізико-механістичної методології до діалектичної. Симптоми вичерпання пізнавального потенціалу метафізико-механістичної методології, що орієнтувався на зведення складного до окремих зв'язків та елементів, з'явилися ще у XIX ст., а на рубежі XIX та XX ст. криза такої методології виявився вже цілком виразно, коли здоровий людський розум все більше почав стикатися з предметами, що взаємодіють з іншими матеріальними системами, зі наслідками, які вже не можна (не допускаючи явної помилки) відривати від причин, що їх породили.

Принцип детермінізму

Детермінізм – (від лат. determino -визначаю) - це філософське вчення про об'єктивний закономірний взаємозв'язок та взаємозумовленість явищ матеріального та духовного світу. Основу даного вчення становить положення про існування причинності, тобто такого зв'язку явищ, в якому одне явище (причина) за певних умов з необхідністю породжує інше явище (наслідок). Ще в працях Галілея, Бекона, Гоббса, Декарта, Спінози було обґрунтовано положення про те, що при вивченні природи треба шукати діючі причини і що "справжнє знання є знання у вигляді причин" (Ф. Бекон).

Вже на рівні явищ детермінізм дозволяє відмежувати необхідні зв'язки від випадкових, суттєві від несуттєвих, встановити ті чи інші повторюваності, корелятивні залежності тощо, тобто здійснити просування мислення до сутності, до каузальних зв'язків усередині сутності. Функціональні об'єктивні залежності, наприклад, є зв'язку двох і більше наслідків однієї й тієї причини, і пізнання регулярностей на феноменологічному рівні має доповнюватися пізнанням генетичних, що виробляють причинних зв'язків. Пізнавальний процес, що йде від наслідків до причин, від випадкового до необхідного та суттєвого, має на меті розкриття закону. Закон же детермінує явища, а тому пізнання закону пояснює явища та зміни, рухи самого предмета.

Сучасний детермінізм передбачає наявність різноманітних об'єктивно існуючих форм взаємозв'язку явищ. Але ці форми зрештою складаються з урахуванням загально діючої причинності, поза якою немає жодне явище дійсності.

Принцип вивчення розвитку. Історичний та логічний підхід у пізнанні.

Принцип вивчення об'єктів у розвитку є однією з найважливіших принципів діалектичного методу пізнання. У цьому полягає одна з важливих відмінностей. діалектичного методу від метафізичного. Ми не отримаємо справжнього знання, якщо вивчатимемо річ у мертвому, застиглому стані, якщо ігноруватимемо такий найважливіший аспект її буття, як розвиток. Тільки вивчивши минуле об'єкта, що цікавить нас, історію його виникнення і формування, можна зрозуміти його нинішній стан, а також передбачити його майбутнє.

Принцип вивчення об'єкта у розвитку може реалізуватися у пізнанні двома підходами: історичним та логічним (або, точніше сказати, логіко-історичним).

При історичномуПідходи історія об'єкта відтворюється в точності, у всій її багатогранності, з урахуванням усіх деталей, подій, включаючи і всякого роду випадкові відхилення, "зігзаги" у розвитку. Такий підхід застосовується при докладному, доскональному вивченні людської історії, при спостереженнях, наприклад, за розвитком рослин, живих організмів (з відповідними описами цих спостережень у всіх подробицях) і т.д.

При логічномуПідході також відтворюється історія об'єкта, але при цьому вона піддається певним логічним перетворенням: обробляється теоретичним мисленням з виділенням загального, суттєвого і звільняється в той же час від усього випадкового, несуттєвого, наносного, що заважає виявленню закономірності розвитку об'єкта, що вивчається.

Такий підхід у природознавстві ХІХ ст. був успішно (хоч і стихійно) реалізований Ч. Дарвін. У нього вперше логічний процес пізнання органічного світу виходив із історичного процесу розвитку цього світу, що дозволило науково вирішити питання про виникнення та еволюцію видів рослин та тварин.

Вибір того чи іншого – історичного чи логічного – підходу в пізнанні обумовлюється природою досліджуваного об'єкта, цілями дослідження та іншими обставинами. У той самий час у реальному процесі пізнання обидва зазначені підходи тісно взаємопов'язані. Історичний підхід не обходиться без якогось логічного осмислення фактів історії розвитку об'єкта, що вивчається. Логічний аналіз розвитку об'єкта не суперечить його справжньої історії, виходить з неї.

Цей взаємозв'язок історичного та логічного підходів у пізнанні особливо підкреслював Ф. Енгельс. "... Логічний метод, - писав він, - ... по суті є не чим іншим, як тим самим історичним методом, тільки звільненим від історичної форми і від випадковостей, що заважають. З чого починається історія, з того ж повинен починатися і хід думок, і його подальший рух буде нічим іншим, як відображенням історичного процесу в абстрактній і теоретично послідовній формі; відображення виправлене, але виправлене відповідно до законів, що дає сам дійсний історичний процес...”

Логіко-історичний підхід, що спирається на міць теоретичного мислення, дозволяє досліднику досягти логічно реконструйованого, узагальненого відображення історичного розвитку об'єкта, що вивчається. А це веде до здобуття важливих наукових результатів.

Крім зазначених вище принципів діалектичний метод включає й інші принципи - об'єктивність, конкретність"роздвоєння єдиного" (Принцип протиріччя)та ін Ці принципи формулюються на основі відповідних законів і категорій, що у своїй сукупності відображають єдність, цілісність об'єктивного світу в його безперервному розвитку.

Наукове спостереження та опис.

Спостереження є чуттєве (переважно-візуальне) відображення предметів та явищ зовнішнього світу. “Спостереження - це цілеспрямоване вивчення предметів, що спирається переважно такі чуттєві здібності людини, як відчуття, сприйняття, уявлення; в ході спостереження ми отримуємо знання про зовнішні сторони, властивості та ознаки аналізованого об'єкта”. Це вихідний метод емпіричного пізнання, що дозволяє отримати деяку первинну інформацію про об'єкти навколишньої дійсності.

Наукове спостереження (на відміну звичайних, повсякденних спостережень) характеризується рядом особливостей:

Цілеспрямованістю (спостереження має вестися на вирішення поставленої завдання дослідження, а увагу спостерігача фіксуватися лише з явищах, що з цим завданням);

Планомірністю (спостереження має проводитися строго за планом, складеним виходячи із завдання дослідження);

Активністю (дослідник повинен активно шукати, виділяти потрібні йому моменти в спостерігається явище, залучаючи при цьому свої знання та досвід, використовуючи різні технічні засоби спостереження).

Наукові спостереження завжди супроводжуються описомоб'єкт пізнання. Емпіричний опис - це фіксація засобами природної чи штучної мови відомостей про об'єкти, дані у спостереженні. За допомогою опису чуттєва інформація перекладається мовою понять, знаків, схем, малюнків, графіків і цифр, приймаючи цим форму, зручну для подальшої раціональної обробки. Останнє необхідне фіксування тих властивостей, сторін досліджуваного об'єкта, які становлять предмет дослідження. Описи результатів спостережень утворюють емпіричний базис науки, спираючись який дослідники створюють емпіричні узагальнення, порівнюють досліджувані об'єкти з тим чи іншим параметрам, проводять класифікацію їх за якимись властивостями, характеристиками, з'ясовують послідовність етапів їх становлення та розвитку.

Майже кожна наука проходить зазначену початкову, "описову" стадію розвитку. При цьому, як наголошується в одній із робіт, що стосуються цього питання, “основні вимоги, які пред'являються до наукового опису, спрямовані на те, щоб воно було можливим більш повним, точним та об'єктивним. Опис має давати достовірну і адекватну картину самого об'єкта, точно відображати явища, що вивчаються. Важливо, щоб поняття, що використовуються для опису, завжди мали чіткий та однозначний зміст. У разі розвитку науки, зміні її основ перетворюються засоби опису, часто створюється нова система понять”.

При спостереженні відсутня діяльність, спрямовану перетворення, зміна об'єктів пізнання. Це обумовлюється рядом обставин: недоступністю цих об'єктів для практичного впливу (наприклад, спостереження віддалених космічних об'єктів), небажаністю, виходячи з цілей дослідження, втручання в процес, що спостерігається (фенологічні, психологічні та ін. спостереження), відсутністю технічних, енергетичних, фінансових та інших можливостей постановки експериментальних досліджень об'єктів пізнання

За способом проведення спостереження може бути безпосередніми і опосередкованими.

При у посередніх спостереженняхті чи інші властивості, сторони об'єкта відбиваються, сприймаються органами почуттів людини. Такі спостереження дали чимало корисного історія науки. Відомо, наприклад, що спостереження становища планет і зірок на небі, що проводилися протягом понад двадцяти років Тихо Браге з неперевершеною для неозброєного ока точністю, стали емпіричною основою для відкриття Кеплером його знаменитих законів.

Хоча безпосереднє спостереження продовжує відігравати важливу роль у сучасній науці, проте найчастіше наукове спостереження буває опосередкованим,тобто проводиться з використанням тих чи інших технічних засобів. Поява та розвиток таких засобів багато в чому визначило те величезне розширення можливостей методу спостережень, яке відбулося за останні чотири сторіччя.

Якщо, наприклад, на початок XVII в. астрономи спостерігали за небесними тілами неозброєним оком, то винахід Галілеєм в 1608 оптичного телескопа підняло астрономічні спостереження на новий, набагато вищий щабель. А створення в наші дні рентгенівських телескопів та виведення їх у космічний простір на борту орбітальної станції (рентгенівські телескопи можуть працювати лише за межами земної атмосфери) дозволило проводити спостереження за такими об'єктами Всесвіту (пульсари, квазари), які б ніяким іншим шляхом вивчати було б.

Розвиток сучасного природознавства пов'язані з підвищенням ролі про непрямих спостережень.Так, об'єкти і явища, вивчені ядерної фізикою, що неспроможні прямо спостерігатися ні з допомогою органів чуття людини, ні з допомогою найдосконаліших приладів. Наприклад, при вивченні властивостей заряджених частинок за допомогою камери Вільсона ці частинки сприймаються дослідником побічно - за такими видимими проявами, як освіта треків,складаються з безлічі крапельок рідини.

При цьому будь-які наукові спостереження, хоча вони спираються насамперед на роботу органів чуття, вимагають у той же час участі та теоретичного мислення. Дослідник, спираючись на свої знання, досвід, повинен усвідомити чуттєві сприйняття та висловити їх (описати) або в поняттях звичайної мови, або - більш строго та скорочено - у певних наукових термінах, у якихось графіках, таблицях, малюнках тощо. . Наприклад, підкреслюючи роль теорії в процесі непрямих спостережень, А. Ейнштейн у розмові з В. Гейзенбергом зауважив: “Чи можна спостерігати це явище чи ні – залежить від вашої теорії. Саме теорія має встановити, що можна спостерігати, а що не можна”.

Спостереження можуть нерідко відігравати важливу евристичну роль науковому пізнанні. У процесі спостережень можуть бути відкриті нові явища, що дозволяють обґрунтувати ту чи іншу наукову гіпотезу.

З усього вищесказаного випливає, що спостереження є дуже важливим методом емпіричного пізнання, що забезпечує збирання великої інформації про навколишній світ. Як свідчить історія науки, при правильному використанні цього методу він виявляється дуже плідним.

Експеримент.

Експеримент - складніший метод емпіричного пізнання проти спостереженням. Він передбачає активний, цілеспрямований і строго контрольований вплив дослідника на об'єкт, що вивчається, для виявлення та вивчення тих чи інших сторін, властивостей, зв'язків. У цьому експериментатор може перетворювати досліджуваний об'єкт, створювати штучні умови вивчення, втручатися у природне протягом процесів.

“У загальній структурі наукового дослідження експеримент займає особливе місце. З одного боку, саме експеримент є сполучною ланкою між теоретичним та емпіричним етапами та рівнями наукового дослідження. За задумом експеримент завжди опосередкований попереднім теоретичним знанням: він замислюється виходячи з відповідних теоретичних знань та її метою найчастіше є підтвердження чи спростування наукової теорії чи гіпотези. Самі результати експерименту потребують певної теоретичної інтерпретації. Разом про те метод експерименту характером використовуваних пізнавальних засобів належить до емпіричному етапу пізнання. Підсумком експериментального дослідження насамперед є досягнення фактуального знання та встановлення емпіричних закономірностей”.

Експериментально орієнтовані вчені стверджують, що розумно продуманий і "хитро", майстерно поставлений експеримент вище теорії: теорія може бути спростована, а достовірно здобутий досвід - ні!

Експеримент включає інші методи емпіричного дослідження (спостереження, вимірювання). У той же час він має низку важливих, властивих тільки йому особливостей.

По-перше, експеримент дозволяє вивчати об'єкт у “очищеному” вигляді, тобто усувати різного роду побічні фактори, нашарування, що ускладнюють процес дослідження.

По-друге, в ході експерименту об'єкт може бути поставлений у деякі штучні, зокрема, екстремальні умови, тобто вивчатися при наднизьких температурах, при надзвичайно високих тисках або, навпаки, у вакуумі, при величезних напруженнях електромагнітного поля і т.п. .У таких штучно створених умовах вдається виявити дивовижні часом несподівані властивості об'єктів і тим самим глибше осягати їхню сутність.

По-третє, вивчаючи будь-який процес, експериментатор може втручатися у нього, активно проводити його протікання. Як зазначав академік І. П. Павлов, “досвід хіба що бере явища до рук і пускає у хід те одне, те інше й у штучних, спрощених комбінаціях визначає справжній зв'язок між явищами. Інакше висловлюючись, спостереження збирає те, що пропонує природа, досвід ж бере у природи те, що хоче”.

По-четверте, важливою перевагою багатьох експериментів є їхня відтворюваність. Це означає, що умови експерименту, а відповідно і спостереження, що проводяться при цьому, вимірювання можуть бути повторені стільки разів, скільки це необхідно для отримання достовірних результатів.

Підготовка та проведення експерименту вимагають дотримання низки умов. Так, науковий експеримент:

Ніколи не ставиться навмання, він передбачає наявність чітко сформульованої мети дослідження;

Не робиться "наосліп", він завжди базується на якихось вихідних теоретичних положеннях. Без ідеї на голові, говорив І.П.Павлов, взагалі не побачиш факту;

Не проводиться безпланово, хаотично, попередньо дослідник планує шляхи його проведення;

вимагає певного рівня розвитку технічних засобів пізнання, необхідного для його реалізації;

Повинен проводитись людьми, які мають досить високу кваліфікацію.

Тільки сукупність цих умов визначає успіх в експериментальних дослідженнях.

Залежно від характеру проблем, вирішуваних під час експериментів, останні зазвичай поділяються на дослідницькі та перевірочні.

Дослідницькі експерименти дають можливість виявити у об'єкта нові, невідомі властивості. Результатом такого експерименту можуть бути висновки, що не випливають з знань про об'єкт дослідження. Прикладом можуть бути експерименти, поставлені в лабораторії Е. Резерфорда, які призвели до виявлення ядра атома, а тим самим і до народження ядерної фізики.

Перевірочні експерименти служать для перевірки, підтвердження тих чи інших теоретичних побудов. Так, існування цілого ряду елементарних частинок (позитрона, нейтрино та ін.) Спочатку було передбачено теоретично, і лише пізніше вони були виявлені експериментальним шляхом.

Виходячи з методики проведення та одержуваних результатів, експерименти можна розділити на якісні та кількісні. Якісні експериментиносять пошуковий характері і призводять до отримання будь-яких кількісних співвідношень. Вони дозволяють лише виявити дію тих чи інших факторів на явище, що вивчається. Кількісні експериментиспрямовані встановлення точних кількісних залежностей у досліджуваному явище. У реальній практиці експериментального дослідження обидва зазначені типи експериментів реалізуються, як правило, у вигляді послідовних етапів розвитку пізнання.

Як відомо, зв'язок між електричними та магнітними явищами був вперше відкритий датським фізиком Ерстедом в результаті суто якісного експерименту (помістивши магнітну стрілку компаса поруч із провідником, через який пропускався електричний струм, він виявив, що стрілка відхиляється від початкового положення). Після опублікування Ерстедом свого відкриття пройшли кількісні експерименти французьких учених Біо і Савара, а також досліди Ампера, на основі яких було виведено відповідну математичну формулу.

Усі ці якісні та кількісні емпіричні дослідження заклали основи вчення про електромагнетизм.

Залежно від галузі наукового знання, в якій використовується експериментальний метод дослідження, розрізняють природничо, прикладний (у технічних науках, сільськогосподарській науці і т. д.) і соціально-економічний експерименти.

Вимірювання та порівняння.

Більшість наукових експериментів і спостережень включає проведення різноманітних вимірювань. Вимірювання -це процес, що полягає у визначенні кількісних значень тих чи інших властивостей, сторін об'єкта, що вивчається, явища за допомогою спеціальних технічних пристроїв.

Величезне значення вимірів для науки відзначали багато видатних учених. Наприклад, Д. І. Менделєєв підкреслював, що “наука починається з того часу, як починають вимірювати”. А відомий англійський фізик В. Томсон (Кельвін) вказував на те, що “кожна річ відома лише тією мірою, якою її можна виміряти”.

В основі операції виміру лежить порівнянняоб'єктів за будь-якими подібними властивостями або сторонами. Щоб здійснити таке порівняння, необхідно мати певні одиниці виміру, наявність яких дає можливість висловити властивості, що вивчаються з боку їх кількісних характеристик. У свою чергу це дозволяє широко використовувати в науці математичні засоби і створює передумови для математичного вираження емпіричних залежностей. Порівняння використовується у зв'язку з виміром. У науці порівняння постає як порівняльний чи порівняльно-історичний метод. Спочатку виник у філології, літературознавстві, він потім став успішно застосовуватися у правознавстві, соціології, історії, біології, психології, історії релігії, етнографії та інших галузях знання. Виникли цілі галузі знання, які користуються цим методом: порівняльна анатомія, порівняльна фізіологія, порівняльна психологія тощо. Так, у порівняльній психології вивчення психіки здійснюється на основі порівняння психіки дорослої людини з розвитком психіки у дитини, а також тварин. У результаті наукового порівняння зіставляються не довільно обрані властивості та зв'язку, а суттєві.

Важливою стороною процесу виміру є методика його проведення. Вона являє собою сукупність прийомів, що використовують певні принципи та засоби вимірювань. Під принципами вимірів у разі маються на увазі якісь явища, які покладено основою вимірів (наприклад, вимірювання температури з допомогою термоелектричного ефекту).

Існує кілька видів вимірів. Виходячи з характеру залежності вимірюваної величини від часу, виміри поділяють на статичні та динамічні. При статичних вимірахвеличина, яку ми вимірюємо, залишається постійною у часі (вимір розмірів тіл, постійного тиску тощо). До динамічнимвідносяться такі вимірювання, у процесі яких вимірювана величина змінюється у часі (вимірювання вібрації, пульсуючих тисків тощо).

За способом отримання результатів розрізняють прямі вимірювання і непрямі. У прямих вимірахпотрібне значення вимірюваної величини виходить шляхом безпосереднього порівняння її з еталоном або видається вимірювальним приладом. При непрямому вимірішукану величину визначають на підставі відомої математичної залежності між цією величиною та іншими величинами, одержуваними шляхом прямих вимірювань (наприклад, знаходження питомого електричного опору провідника щодо його опору, довжини та площі поперечного перерізу). Непрямі виміри широко використовуються в тих випадках, коли шукану величину неможливо або надто складно виміряти безпосередньо або коли прямий вимір дає менш точний результат.

З прогресом науки просувається вперед та вимірювальна техніка. Поряд з удосконаленням існуючих вимірювальних приладів, що працюють на основі традиційних утверджених принципів (заміна матеріалів, з яких зроблено деталі приладу, внесення в його конструкцію окремих змін тощо), відбувається перехід на принципово нові конструкції вимірювальних пристроїв, обумовлені новими теоретичними. Причинами. У разі створюються прилади, у яких знаходять реалізацію нові наукові. досягнення. Так, наприклад, розвиток квантової фізики суттєво підвищило можливості вимірювань із високим ступенем точності. Використання ефекту Мессбауера дозволяє створити прилад з роздільною здатністю близько 10 -13% вимірюваної величини.

Добре розвинене вимірювальне приладобудування, різноманітність методів та високі характеристики засобів вимірювання сприяють прогресу у наукових дослідженнях. У свою чергу, вирішення наукових проблем, як зазначалося вище, часто відкриває нові шляхи вдосконалення самих вимірів.

Абстрагування. Сходження від абстрактного до конкретного.

Процес пізнання завжди починається з розгляду конкретних предметів, що чуттєво сприймаються, і явищ, їх зовнішніх ознак, властивостей, зв'язків. Тільки в результаті вивчення чуттєво-конкретної людини приходить до якихось узагальнених уявлень, понять, до тих чи інших теоретичних положень, тобто наукових абстракцій. Отримання цих абстракцій пов'язане зі складною діяльністю мислення, що абстрагує.

У процесі абстрагування відбувається відхід (сходження) від чуттєво сприймаються конкретних об'єктів (з усіма їх властивостями, сторонами і т. д.) до абстрактних уявлень про них, що відтворюються в мисленні. У цьому чуттєво-конкретне сприйняття хіба що “...випаровується до ступеня абстрактного визначення”. Абстрагування,таким чином, полягає в уявному відволіканні від якихось менш істотних властивостей, сторін, ознак досліджуваного об'єкта з одночасним виділенням, формуванням однієї або декількох істотних сторін, властивостей, ознак цього об'єкта. Результат, одержуваний у процесі абстрагування, називають абстракцією(або використовують термін "абстрактне" - на відміну від конкретного).

У науковому пізнанні широко застосовуються, наприклад, абстракції ототожнення та ізолюючі абстракції. Абстракція ототожненняявляє собою поняття, яке виходить в результаті ототожнення деякої множини предметів (при цьому відволікаються від цілого ряду індивідуальних властивостей, ознак даних предметів) та об'єднання їх в особливу групу. Прикладом може бути угруповання безлічі рослин і тварин, що мешкають на нашій планеті, в особливі види, пологи, загони і т.д. Ізолювальна абстракціївиходить шляхом виділення деяких властивостей, відносин, нерозривно пов'язаних із предметами матеріального світу, у самостійні сутності (“стійкість”, “розчинність”, “електропровідність” тощо).

Перехід від чуттєво-конкретного до абстрактного завжди пов'язаний із відомим спрощенням дійсності. Разом з тим, від чуттєво-конкретного до абстрактного, теоретичного, дослідник отримує можливість глибше зрозуміти досліджуваний об'єкт, розкрити його сутність. При цьому дослідник спочатку знаходить головний зв'язок (ставлення) об'єкта, що вивчається, а потім, крок за кроком простежуючи, як вона видозмінюється в різних умовах, відкриває нові зв'язки, встановлює їх взаємодії і таким шляхом відображає у всій повноті сутність досліджуваного об'єкта.

p align="justify"> Процес переходу від чуттєво-емпіричних, наочних уявлень про досліджувані явища до формування певних абстрактних, теоретичних конструкцій, що відображають сутність цих явищ, лежить в основі розвитку будь-якої науки.

Оскільки конкретне (тобто реальні об'єкти, процеси матеріального світу) є сукупність безлічі властивостей, сторін, внутрішніх та зовнішніх зв'язків та відносин, його неможливо пізнати у всьому його різноманітті, залишаючись на етапі чуттєвого пізнання, обмежуючись ним. Тому і виникає потреба в теоретичному осмисленні конкретного, тобто сходження від чуттєво-конкретного до абстрактного.

Але формування наукових абстракцій, загальних теоретичних положень перестав бути кінцевою метою пізнання, а є лише засіб глибшого, різнобічного пізнання конкретного. Тому необхідний подальший рух (сходження) пізнання від досягнутого абстрактного знову до конкретного. Отримуване цьому етапі дослідження знання конкретному буде якісно іншим проти тим, яке було на етапі чуттєвого пізнання. Іншими словами, конкретне на початку процесу пізнання (чуттєво-конкретне, що є його вихідним моментом) і конкретне, що осягається в кінці пізнавального процесу (його називають логічно-конкретним, підкреслюючи роль абстрактного мислення в його осягненні), докорінно відрізняються один від одного.

Логічно-конкретне є теоретично відтворене у мисленні дослідника конкретне у всьому багатстві його змісту.

Воно містить у собі вже не лише чуттєво сприймане, а й щось приховане, недоступне чуттєвому сприйняттю, щось суттєве, закономірне, осягнуте лише з допомогою теоретичного мислення, з допомогою певних абстракцій.

Метод сходження від абстрактного до конкретного застосовується при побудові різних наукових теорій і може використовуватися як у суспільних, так і природничих науках. Наприклад, у теорії газів, виділивши основні закони ідеального газу - рівняння Клапейрона, закон Авогадро і т. д., дослідник йде до конкретних взаємодій та властивостей реальних газів, характеризуючи їх суттєві сторони та властивості. У міру поглиблення в конкретне вводяться нові абстракції, які у ролі глибшого відображення сутності об'єкта. Так було в процесі розвитку теорії газів було з'ясовано, закони ідеального газу характеризують поведінка реальних газів лише за невеликих тисках. Це викликано тим, що абстракція ідеального газу нехтує силами тяжіння молекул. Облік цих сил призвів до формулювання закону Ван-дер-Ваальса. Порівняно із законом Клапейрона цей закон висловив сутність поведінки газів більш конкретно та глибоко.

Ідеалізація. Думковий експеримент.

Думкова діяльність дослідника в процесі наукового пізнання включає особливий вид абстрагування, який називають ідеалізацією. Ідеалізаціяявляє собою уявне внесення певних змін до об'єкта, що вивчається відповідно до цілей досліджень.

Внаслідок таких змін можуть бути, наприклад, виключені з розгляду якісь властивості, сторони, ознаки об'єктів. Так, широко поширена в механіці ідеалізація, що називається матеріальною точкою, має на увазі тіло, позбавлене будь-яких розмірів. Такий абстрактний об'єкт, розмірами якого нехтують, зручний при описі руху найрізноманітніших матеріальних об'єктів від атомів і молекул і до планет Сонячної системи.

Зміни об'єкта, досягнуті у процесі ідеалізації, можуть проводитися і шляхом наділення його якимись особливими властивостями, насправді нездійсненними. Прикладом може бути введена шляхом ідеалізації у фізику абстракція, відома під назвою абсолютно чорного тіла(Таке тіло наділяється неіснуючою в природі властивістю поглинати абсолютно всю променисту енергію, що потрапляє на нього, нічого не відображаючи і нічого не пропускаючи крізь себе).

Доцільність використання ідеалізації визначається такими обставинами:

По-перше, “ідеалізація доцільна тоді, коли реальні об'єкти, що підлягають дослідженню, досить складні для наявних засобів теоретичного, зокрема математичного, аналізу, а по відношенню до ідеалізованого випадку можна, доклавши ці кошти, побудувати та розвинути теорію, у певних умовах та цілях ефективну. для опису властивостей і поведінки цих реальних об'єктів. Останнє, по суті, засвідчує плідність ідеалізації, відрізняє її від безплідної фантазії”.

По-друге, ідеалізацію доцільно використовувати в тих випадках, коли необхідно виключити деякі властивості, зв'язку досліджуваного об'єкта, без яких він існувати не може, але які затемнюють істоту процесів, що протікають у ньому. Складний об'єкт представляється хіба що в “очищеному” вигляді, що полегшує вивчення.

По-третє, застосування ідеалізації доцільно тоді, коли виключені з розгляду якості, боку, зв'язку досліджуваного об'єкта впливають у межах цього дослідження з його сутність. При цьому правильний вибір допустимості такої ідеалізації відіграє велику роль.

Слід зазначити, що характер ідеалізації може бути різним, якщо існують різні теоретичні підходи до вивчення якогось явища. Як приклад можна вказати на три різні поняття "ідеального газу", що сформувалися під впливом різних теоретико-фізичних уявлень: Максвелла-Больцмана, Бозе-Ейнштейна та Фермі-Дірака. Однак отримані при цьому всі три варіанти ідеалізації виявилися плідними щодо газових станів різної природи: ідеальний газ Максвелла-Больцмана став основою досліджень звичайних молекулярних розріджених газів, що знаходяться при досить високих температурах; ідеальний газ Бозе-Ейнштейна був застосований для вивчення фотонного газу, а ідеальний газ Фермі-Дірака допоміг вирішити низку проблем електронного газу.

Будучи різновидом абстрагування, ідеалізація допускає елемент чуттєвої наочності (звичайний процес абстрагування веде до утворення уявних абстракцій, які не мають ніякої наочності). Ця особливість ідеалізації є дуже важливою для реалізації такого специфічного методу теоретичного пізнання, яким є уявний експеримент (йоготакож називають розумовим, суб'єктивним, уявним, ідеалізованим).

Думковий експеримент передбачає оперування ідеалізованим об'єктом (замінює в абстракції об'єкт реальний), яке полягає в уявному підборі тих чи інших положень, ситуацій, що дозволяють виявити якісь важливі особливості об'єкта, що досліджується. У цьому вся проявляється певне подібність уявного (ідеалізованого) експерименту з реальним. Понад те, кожен реальний експеримент, як бути здійсненим практично, спочатку “програється” дослідником подумки у процесі обдумування, планування. І тут уявний експеримент виступає ролі попереднього ідеального плану реального експерименту.

Разом про те уявний експеримент грає і самостійну роль науці. При цьому, зберігаючи подібність із реальним експериментом, він водночас суттєво відрізняється від нього.

У науковому пізнанні можуть бути випадки, коли при дослідженні деяких явищ, ситуацій проведення реальних експериментів виявляється взагалі неможливим. Ця прогалина в пізнанні може заповнити лише уявний експеримент.

Наукова діяльність Галілея, Ньютона, Максвелла, Карно, Ейнштейна та інших вчених, які заклали основи сучасного природознавства, свідчить про суттєву роль уявного експерименту у формуванні теоретичних ідей. Історія розвитку фізики багата на факти використання уявних експериментів. Прикладом можуть бути уявні експерименти Галілея, які призвели до відкриття закону інерції. “... Закон інерції, - писали А. Ейнштейн і Л. Інфельд, - не можна вивести безпосередньо з експерименту, його можна вивести умоглядно - мисленням, пов'язаним зі спостереженням. Цей експеримент ніколи не можна виконати насправді, хоча він веде до глибокого розуміння дійсних експериментів”.

Подумковий експеримент може мати велику евристичну цінність, допомагаючи інтерпретувати нове знання, отримане суто математичним шляхом. Це підтверджується багатьма прикладами з науки.

Метод ідеалізації, який виявляється дуже плідним у багатьох випадках, має водночас певні обмеження. Крім того, будь-яка ідеалізація обмежена конкретною областю явищ і служить для вирішення певних проблем. Це добре видно хоча б на прикладі вищевказаної ідеалізації "абсолютно чорне тіло".

Основне позитивне значення ідеалізації як методу наукового пізнання полягає в тому, що одержувані на її основі теоретичні побудови дозволяють ефективно досліджувати реальні об'єкти і явища. Спрощення, що досягаються за допомогою ідеалізації, полегшують створення теорії, що розкриває закони досліджуваної галузі явищ матеріального світу. Якщо теорія загалом правильно описує реальні явища, то правомірні та покладені на її основу ідеалізації.

Формалізація.

Під формалізацієюрозуміється особливий підхід у науковому пізнанні, який полягає у використанні спеціальної символіки, що дозволяє відволіктися від вивчення реальних об'єктів, від змісту теоретичних положень, що їх описують, і оперувати натомість деякою безліччю символів (знаків).

Цей прийом полягає в побудові абстрактно-математичних моделей, що розкривають сутність процесів дійсності, що вивчаються. При формалізації міркування про об'єкти переносяться у площину оперування зі знаками (формулами). Відносини знаків замінюють собою висловлювання про властивості та відносини предметів. Таким шляхом створюється узагальнена знакова модель деякої предметної області, що дозволяє виявити структуру різних явищ і процесів при відволіканні якісних характеристик останніх. Висновок одних формул з інших за суворими правилами логіки та математики представляє формальне дослідження основних характеристик структури різних, часом досить далеких за своєю явищем.

Яскравим прикладом формалізації є математичні описи різних об'єктів, що широко використовуються в науці, явищ, що ґрунтуються на відповідних змістовних теоріях. При цьому математична символіка не тільки допомагає закріпити вже наявні знання про досліджувані об'єкти, явища, але й виступає свого роду інструментом у процесі подальшого їх пізнання.

Для побудови будь-якої формальної системи необхідно: а) завдання алфавіту, тобто певного набору знаків; б) завдання правил, якими з вихідних знаків цього алфавіту може бути отримані “слова”, “формули”; в) завдання правил, за якими від одних слів, формул даної системи можна переходити до інших слів та формул (так звані правила виведення).

У результаті створюється формальна знакова система у вигляді певної штучної мови. Важливою перевагою цієї системи є можливість проведення у межах дослідження якогось об'єкта суто формальним шляхом (оперування знаками) без безпосереднього звернення до цього об'єкту.

Інша перевага формалізації полягає у забезпеченні стислості та чіткості запису наукової інформації, що відкриває великі можливості для оперування нею.

Зрозуміло, формалізовані штучні мови не мають гнучкості та багатства мови природної. Натомість у них відсутня багатозначність термінів (полісемія), властива природним мовам. Вони характеризуються точно побудованим синтаксисом (що встановлює правила зв'язку між знаками безвідносно їхнього змісту) та однозначною семантикою (семантичні правила формалізованої мови цілком однозначно визначають співвіднесеність знакової системи з певною предметною областю). Таким чином, формалізована мова має властивість моносемічності.

Можливість уявити ті чи інші теоретичні положення науки у вигляді формалізованої знакової системи має велике значення для пізнання. Але при цьому слід мати на увазі, що формалізація тієї чи іншої теорії можлива лише при врахуванні її змістовної сторони. "Голе математичне рівняння ще не представляє фізичної теорії, щоб отримати фізичну теорію, необхідно надати математичним символам конкретний емпіричний зміст".

Розширення використання формалізації як методу теоретичного пізнання пов'язане не тільки з розвитком математики. У хімії, наприклад, відповідна хімічна символіка, разом із правилами оперування нею стала одним із варіантів формалізованої штучної мови. Дедалі важливіше місце метод формалізації займав у логіці з її розвитку. Праці Лейбніца започаткували створення методу логічних обчислень. Останній призвів до формування у середині ХІХ ст. математичної логіки,яка у другій половині нашого сторіччя відіграла важливу роль у розвитку кібернетики, у появі електронних обчислювальних машин, у вирішенні завдань автоматизації виробництва тощо.

Мова сучасної науки суттєво відрізняється від природної людської мови. Він містить багато спеціальних термінів, виразів, у ньому широко використовуються засоби формалізації, серед яких центральне місце належить математичній формалізації. З потреб науки, створюються різні штучні мови, призначені на вирішення тих чи інших завдань. Усі безліч створених і створюваних штучних формалізованих мов входить у мову науки, утворюючи потужний засіб наукового пізнання.

Аксіоматичний метод.

При аксіоматичному побудові теоретичного знання спочатку задається набір вихідних положень, які потребують докази (принаймні, у межах даної системи знання). Ці положення називаються аксіомами, чи постулатами. Потім їх за певними правилами будується система вивідних пропозицій. Сукупність вихідних аксіом та виведених на їх основі пропозицій утворює аксіоматично побудовану теорію.

Аксіоми – це твердження, докази істинності яких не потрібно. Число аксіом варіюється в широких межах: від двох-трьох до кількох десятків. Логічний висновок дозволяє переносити істинність аксіом на слідства, що виводяться з них. При цьому до аксіом і висновків з них пред'являються вимоги несуперечності, незалежності та повноти. Дотримання певних, чітко зафіксованих правил висновку дозволяє впорядкувати процес міркування при розгортанні аксіоматичної системи, зробити це міркування суворішим і коректнішим.

Щоб встановити аксіоматичну систему, потрібна деяка мова. У цьому широко використовують символи (значки), а чи не громіздкі словесні висловлювання. Заміна розмовної мови логічними та математичними символами, як було зазначено вище, називається формалізацією . Якщо формалізація має місце, то аксіоматична система є формальної,а положення системи набувають характеру формул.Отримані в результаті виведення формули називаються теоремами,а аргументи, що використовуються при цьому - доказамитеорем. Така структура аксіоматичного методу, що вважається чи не загальновідомою.

Метод гіпотези.

У методології термін “гіпотеза” використовується у двох сенсах: як форма існування знання, що характеризується проблематичністю, недостовірністю, потребою доказу, і як метод формування та обґрунтування пояснювальних пропозицій, що веде до встановлення законів, принципів, теорій. Гіпотеза у першому значенні слова входить у спосіб гіпотези, але можна використовувати і поза зв'язку з нею.

Найкраще уявлення про метод гіпотези дає ознайомлення з його структурою. Першою стадією методу гіпотези є ознайомлення з емпіричним матеріалом, який підлягає теоретичному поясненню. Спочатку цьому матеріалу намагаються дати пояснення за допомогою вже існуючих у науці законів та теорій. Якщо такі відсутні, вчений переходить до другої стадії - висування припущення або припущення про причини та закономірності даних явищ. У цьому він намагається користуватися різними прийомами дослідження: індуктивним наведенням, аналогією, моделюванням та інших. Цілком припустимо, що у цій стадії висувається кілька пояснювальних припущень, несумісних друг з одним.

Третя стадія є стадія оцінки серйозності припущення та відбору з безлічі здогадів найімовірнішою. Гіпотеза перевіряється насамперед на логічну несуперечність, особливо якщо вона має складну форму і розгортається до системи припущень. Далі гіпотеза перевіряється на сумісність із фундаментальними інтертеоретичними принципами цієї науки.

На четвертій стадії відбувається розгортання висунутого припущення і дедуктивне виведення з нього слідств, що емпірично перевіряються. На цій стадії можлива часткова переробка гіпотези, введення в неї за допомогою уявних експериментів деталей, що уточнюють.

На п'ятій стадії проводиться експериментальна перевірка виведених із гіпотизи наслідків. Гіпотеза або отримує емпіричне підтвердження або спростовується в результаті експериментальної перевірки. Однак емпіричне підтвердження наслідків з гіпотези не гарантує її істинності, а спростування одного із наслідків не свідчить однозначно про її хибність загалом. Усі спроби побудувати ефективну логіку підтвердження та спростування теоретичних пояснювальних гіпотез поки що не увінчалися успіхом. Статус пояснюючого закону, принципу чи теорії отримує найкраща за результатами перевірки із запропонованих гіпотез. Від такої гіпотези, як правило, вимагається максимальна пояснювальна та передбачувана сила.

Знайомство із загальною структурою методу гіпотези дозволяє визначити її як складний комплексний метод пізнання, що включає все різноманіття його і форм і спрямований на встановлення законів, принципів і теорій.

Іноді метод гіпотези називають ще гіпотетико-дедуктивним методом, маючи на увазі той факт, що висування гіпотези завжди супроводжується дедуктивним виведенням з нього слідств, що емпірично перевіряються. Але дедуктивні висновки - не єдиний логічний прийом, який використовується в рамках методу гіпотези. При встановленні ступеня емпіричної гіпотези, що підтверджується, використовуються елементи індуктивної логіки. Індукція використовується і на стадії висування гіпотези. Істотне місце при висуванні гіпотези має висновок за аналогією. Як зазначалося, на стадії розвитку теоретичної гіпотези можна використовувати й уявний експеримент.

Пояснювальна гіпотеза як припущення закону - єдиний вид гіпотез у науці. Існують також "екзистенційні" гіпотези - припущення про існування невідомих науці елементарних частинок, одиниць спадковості, хімічних елементів, нових біологічних видів тощо. Способи висування та обґрунтування таких гіпотез відрізняються від пояснювальних гіпотез. Поряд з основними теоретичними гіпотезами можуть існувати і допоміжні, що дозволяють наводити основну гіпотезу у кращу відповідність до досвіду. Як правило, такі допоміжні гіпотези згодом елімінуються. Існують і звані робочі гіпотези, які дозволяють краще організувати збір емпіричного матеріалу, але з претендують з його пояснення.

Найважливішим різновидом методу гіпотези є метод математичної гіпотези,який характерний для наук із високим ступенем математизації. Описаний вище метод гіпотези є методом змістовної гіпотези. У його рамках спочатку формулюються змістовні припущення про закони, а потім вони набувають відповідного математичного виразу. У методі математичної гіпотези мислення йде іншим шляхом. Спочатку для пояснення кількісних залежностей підбирається із суміжних галузей науки відповідне рівняння, що часто передбачає і його видозміну, а потім цього рівняння намагаються дати змістовне тлумачення.

Сфера застосування методу математичної гіпотези дуже обмежена. Він застосовується насамперед у тих дисциплінах, де накопичений багатий арсенал математичних засобів у теоретичному дослідженні. До таких дисциплін перш за все належить сучасна фізика. Метод математичної гіпотези використали під час відкриття основних законів квантової механіки.

Аналіз та синтез.

Під аналізомрозуміють поділ об'єкта (подумки чи реально) на складові з метою їхнього окремого вивчення. Як такі частини можуть бути якісь речові елементи об'єкта або його властивості, ознаки, відносини і т.п.

Аналіз - необхідний етап у пізнанні об'єкта. З найдавніших часів аналіз застосовувався, наприклад, для розкладання складових деяких речовин. Зауважимо, що метод аналізу зіграв свого часу важливу роль у катастрофі теорії флогістону.

Безперечно, аналіз займає важливе місце у вивченні об'єктів матеріального світу. Але він становить лише перший етап процесу пізнання.

Для розуміння об'єкта як єдиного цілого не можна обмежуватися вивченням лише його складових частин. У процесі пізнання необхідно розкривати об'єктивно існуючі зв'язки з-поміж них, розглядати в сукупності, у єдності. Здійснити цей другий етап у процесі пізнання - перейти від вивчення окремих складових частин об'єкта до вивчення його як єдиного пов'язаного цілого можливо лише у тому випадку, якщо метод аналізу доповнюється іншим методом - синтезом.

У процесі синтезу виробляється з'єднання воєдино складових частин (сторін, властивостей, ознак тощо.) об'єкта, що вивчається, розчленованих в результаті аналізу. На цій основі відбувається подальше вивчення об'єкта, але як єдиного цілого. При цьому синтез не означає простої механічної сполуки роз'єднаних елементів в єдину систему. Він розкриває місце і роль кожного елемента в системі цілого, встановлює їх взаємозв'язок і взаємозумовленість, тобто дозволяє зрозуміти справжню діалектичну єдність об'єкта, що вивчається.

Аналіз фіксує переважно те специфічне, що відрізняє частини друг від друга. Синтез розкриває те істотно загальне, що пов'язує частини у єдине ціле. Аналіз, який передбачає здійснення синтезу, своїм центральним ядром має виділення суттєвого. Тоді й ціле виглядає не так, як при "першому знайомстві" з ним розуму, а значно глибше, змістовніше.

Аналіз та синтез з успіхом використовуються і у сфері мисленнєвої діяльності людини, тобто в теоретичному пізнанні. Але й тут, як і на емпіричному рівні пізнання, аналіз та синтез – це не дві відірвані одна від одної операції. По суті вони - як дві сторони єдиного аналітико-синтетичного методу пізнання.

Ці два взаємозалежних прийому дослідження одержують у кожній галузі науки свою конкретизацію. Із загального прийому вони можуть перетворюватися на спеціальний метод: так, існують конкретні методи математичного, хімічного та соціального аналізу. Аналітичний метод отримав свій розвиток і в деяких філософських школах та напрямках. Те саме можна сказати і про синтез.

Індукція та дедукція.

Індукція (від лат. inductio -наведення, спонукання) є формальнологічне висновок, який призводить до отримання загального висновку на підставі приватних посилок. Іншими словами, це рух нашого мислення від приватного до спільного.

Індукція широко застосовується у науковому пізнанні. Виявляючи подібні ознаки, властивості у багатьох об'єктів певного класу, дослідник робить висновок про властивість цих ознак, властивостей усім об'єктам цього класу. Поряд з іншими методами пізнання, індуктивний метод відіграв важливу роль у відкритті деяких законів природи (всесвітнього тяжіння, атмосферного тиску, теплового розширення тіл та ін.).

Індукція, що використовується в науковому пізнанні (наукова індукція), може реалізовуватись у вигляді наступних методів:

1. Метод єдиного подібності (в усіх випадках спостереження якогось явища виявляється лише одне загальний чинник, інші - різні; отже, цей єдиний подібний чинник є причина даного явища).

2. Метод єдиного відмінності (якщо обставини виникнення якогось явища та обставини, за яких воно не виникає, багато в чому подібні і відрізняються лише одним фактором, присутнім тільки в першому випадку, то можна зробити висновок, що цей фактор і є причиною даного явища).

3. Сполучений метод подібності та відмінності (є комбінацією двох вищевказаних методів).

4. Метод супутніх змін (якщо певні зміни одного явища щоразу спричиняють деякі зміни в іншому явищі, то звідси випливає висновок про причинний зв'язок цих явищ).

5. Метод залишків (якщо складне явище викликається багатофакторною причиною, причому деякі з цих факторів відомі як причина якоїсь частини даного явища, то звідси випливає: причина іншої частини явища - інші фактори, що входять до загальної причини цього явища).

Родоначальником класичного індуктивного методу пізнання є Ф. Бекон. Але він трактував індукцію надзвичайно широко, вважав її найважливішим способом відкриття нових істин у науці, основним засобом наукового пізнання природи.

Насправді вищевказані методи наукової індукції служать головним чином для знаходження емпіричних залежностей між експериментально спостерігаються властивостями об'єктів і явищ.

Дедукція (від лат. deductio -виведення) є отримання окремих висновків на основі знання якихось загальних положень. Іншими словами, це рух нашого мислення від загального до приватного, одиничного.

Але особливо велике пізнавальне значення дедукції проявляється у тому випадку, коли як спільну посилку виступає не просто індуктивне узагальнення, а якесь гіпотетичне припущення, наприклад нова наукова ідея. І тут дедукція є відправною точкою зародження нової теоретичної системи. Створене таким шляхом теоретичне знання зумовлює подальший перебіг емпіричних досліджень та спрямовує побудову нових індуктивних узагальнень.

Отримання нових знань у вигляді дедукції існує у всіх природничих науках, але особливо велике значення дедуктивний метод має у математиці. Оперуючи математичними абстракціями і будуючи свої міркування на загальних положеннях, математики змушені найчастіше користуватися дедукцією. І математика є, мабуть, єдиною власне дедуктивною наукою.

У науці Нового часу пропагандистом дедуктивного методу пізнання був видатний математик та філософ Р. Декарт.

Але, незважаючи на спроби відірвати індукцію від дедукції, що мали місце в історії науки і філософії, протиставити їх у реальному процесі наукового пізнання, ці два методи не застосовуються як ізольовані, відокремлені один від одного. Кожен із них використовується на відповідному етапі пізнавального процесу.

Понад те, у процесі використання індуктивного методу найчастіше “у прихованому вигляді” є і дедукція. “Узагальнюючи факти відповідно до якихось ідей, ми тим самим побічно виводимо узагальнення з цих ідей, які ми отримуємо, причому далеко не завжди віддаємо в собі в цьому звіт. Здається, що думка рухається прямо від фактів до узагальненням, т. е. що тут присутня чиста індукція. Насправді ж, відповідно до якихось ідей, інакше кажучи, неявно керуючись ними в процесі узагальнення фактів, наша думка побічно йде від ідей до цих узагальнень, і, отже, тут має місце і дедукція... Можна сказати, що в всіх випадках, коли ми узагальнюємо, відповідно до якихось філософських положень, наші висновки є не тільки індукцією, а й прихованою дедукцією”.

Підкреслюючи необхідний зв'язок індукції та дедукції, Ф. Енгельс наполегливо радив ученим: “Індукція та дедукція пов'язані між собою так само необхідним чином, як синтез та аналіз. Замість того, щоб односторонньо звеличувати одну з них до небес за рахунок іншої, треба намагатися кожну застосовувати на своєму місці, а цього можна досягти лише в тому випадку, якщо не забувати про їх зв'язок між собою, їх взаємне доповнення один одним”.

Аналогія та моделювання.

Під аналогієюрозуміється подібність, подібність якихось властивостей, ознак чи відносин у різних загалом об'єктів. Встановлення подібності (або відмінності) між об'єктами здійснюється внаслідок їх порівняння. Отже, порівняння є основою методу аналогії.

Якщо робиться логічний висновок про наявність будь-якої властивості, ознаки, відносини у об'єкта, що вивчається, на підставі встановлення його подібності з іншими об'єктами, то цей висновок називають висновком за аналогією.

Ступінь ймовірності отримання правильного висновку за аналогією буде тим вищим: 1) чим більше відомо загальних властивостей у порівнюваних об'єктів; 2) чим суттєвіше виявлені в них загальні властивості та 3) чим глибше пізнаний взаємний закономірний зв'язок цих подібних властивостей. При цьому потрібно мати на увазі, що якщо об'єкт, щодо якого робиться висновок за аналогією з іншим об'єктом, має якусь властивість, не сумісну з тим властивістю, про існування якого повинен бути зроблений висновок, то загальна подібність цих об'єктів втрачає всяке значення .

Метод аналогії застосовується в різних галузях науки: в математиці, фізиці, хімії, кібернетиці, в гуманітарних дисциплінах і т. д. Про пізнавальну цінність методу аналогії добре сказав відомий вчений-енергетик В. А. Веников: “Іноді кажуть: “Аналогія - не доказ”... Але якщо розібратися, можна легко зрозуміти, що вчені і не прагнуть тільки таким шляхом довести що-небудь. Хіба мало того, що вірно побачена схожість дає могутній імпульс творчості?.. Аналогія здатна стрибком виводити думку на нові, незвідані орбіти, і, безумовно, правильно положення про те, що аналогія, якщо поводитися з нею з належною обережністю, - найпростіший і зрозумілий шлях від старого до нового”.

Існують різні типи висновків за аналогією. Але загальним їм є те, що у всіх випадках безпосередньому дослідженню піддається один об'єкт, а висновок робиться про інший об'єкт. Тому висновок за аналогією у найзагальнішому сенсі можна визначити як перенесення інформації з одного об'єкта на інший. У цьому перший об'єкт, який і піддається дослідженню, називається моделлю,а інший об'єкт, який переноситься інформація, отримана результаті дослідження першого об'єкта (моделі), називається оригіналом(Іноді - прототипом, зразком і т. д.). Таким чином, модель завжди виступає як аналогія, тобто модель і об'єкт (оригінал), що відображається з її допомогою, знаходяться в певній схожості (подібності).

"...Під моделюванням розуміється вивчення модельованого об'єкта (оригіналу), що базується на взаємооднозначній відповідності певній частині властивостей оригіналу і заміщує його при дослідженні об'єкта (моделі) і включає в себе побудову моделі, вивчення її та перенесення отриманих відомостей на моделюваний об'єкт - оригінал" .

Використання моделювання диктується необхідністю розкрити такі сторони об'єктів, які неможливо осягнути шляхом безпосереднього вивчення, або невигідно вивчати їх в такий спосіб з суто економічних міркувань. Людина, наприклад, неспроможна безпосередньо спостерігати процес природного утворення алмазів, зародження та розвитку життя Землі, низку явищ мікро- і мегамира. Тому доводиться вдаватися до штучного відтворення подібних явищ у формі, зручною для спостереження та вивчення. У ряді випадків буває набагато вигідніше і економічніше замість безпосереднього експериментування з об'єктом побудувати і вивчити його модель.

Залежно від характеру використовуваних науковому дослідженні моделей розрізняють кілька видів моделювання.

1. Думкове (ідеальне) моделювання.До цього виду моделювання відносяться різні уявні уявлення у формі тих чи інших уявних моделей. Слід зауважити, що уявні (ідеальні) моделі нерідко можуть бути реалізовані матеріально у вигляді фізичних моделей, що чуттєво сприймаються.

2. Фізичне моделювання.Воно характеризується фізичною подобою між моделлю та оригіналом і має на меті відтворення в моделі процесів, властивих оригіналу. За результатами дослідження тих чи інших фізичних властивостей моделі судять про явища, що відбуваються (або можуть статися) у про “натуральних умовах”.

В даний час фізичне моделювання широко використовується для розробки та експериментального вивчення різних споруд, машин, для кращого розуміння якихось природних явищ, для вивчення ефективних та безпечних способів ведення гірничих робіт тощо.

3. Символічне (знакове) моделювання. Воно пов'язане з умовно-знаковим уявленням якихось властивостей, відносин об'єкта-оригіналу. До символічних (знакових) моделей відносяться різноманітні топологічні та графові уявлення (у вигляді графіків, номограм, схем тощо) досліджуваних об'єктів або, наприклад, моделі, представлені у вигляді хімічної символіки та відображають стан або співвідношення елементів під час хімічних реакцій.

Особливим і дуже важливим різновидом символічного (знакового) моделювання є математичне моделювання.Символічна мова математики дозволяє виражати властивості, сторони, відносини об'єктів і явищ різної природи. Взаємозв'язки між різними величинами, що описують функціонування такого об'єкта або явища, можуть бути представлені відповідними рівняннями (диференціальними, інтегральними, інтегро-диференційними, алгебраїчними) та їх системами.

4. Чисельне моделювання на комп'ютері. Цей різновид моделювання ґрунтується на раніше створеній математичній моделі об'єкта, що вивчається, або явища і застосовується у випадках великих обсягів обчислень, необхідних для дослідження даної моделі.

Чисельне моделювання особливо важливе там, де не зовсім зрозуміла фізична картина явища, що вивчається, не пізнаний внутрішній механізм взаємодії. Шляхом розрахунків на комп'ютері різних варіантів ведеться накопичення фактів, що дає можливість, зрештою, провести відбір найбільш реальних і можливих ситуацій. Активне використання методів чисельного моделювання дозволяє різко скоротити терміни наукових та конструкторських розробок.

Метод моделювання безперервно розвивається: на зміну одним типам моделей у міру прогресу науки приходять інші. У той самий час незмінним залишається одне: важливість, актуальність, котрий іноді незамінність моделювання як методу наукового пізнання.

1. Алексєєв П.В, Панін А.В. "Філософія" М.: Проспект, 2000

2. Лешкевич Т.Г. "Філософія науки: традиції та новації" М.: ПРІОР, 2001

3. Спіркін А.Г. "Основи філософії" М.: Політвидав, 1988

4. "Філософія" під. ред. Кохановського В.П. Ростов-н/Д.: Фенікс, 2000

5. Голубинців В.О., Данців А.А., Любченко В.С. "Філософія для технічних вузів". Ростов н/Д.: Фенікс, 2001

6. Агофонов В.П, Козаков Д.Ф., Рачинський Д.Д. "Філософія" М.: МСХА, 2000

7. Фролов І.Т. "Введення у філософію" Ч-2, М.: Політвидав, 1989

8. Рузавін Г.І. "Методологія наукового дослідження" М.: ЮНІТІ-ДАНА, 1999.

9. Канке В.А. “Основні філософські напрями та концепції науки. Підсумки сучасності”.-М.:Логос,2000.

Людина осягає навколишній світ, опановує його різними способами, серед яких можна виділити два основних. Перший (генетично вихідний) – матеріально-технічний – виробництво засобів до життя, праця, практика. Другий - духовний (ідеальний), в рамках якого пізнавальні відносини суб'єкта та об'єкта - лише одне з багатьох інших. У свою чергу процес пізнання та одержувані в ньому знання в ході історичного розвитку практики та самого пізнання дедалі більше диференціюється та втілюється у різних своїх формах.

Актуальність пізнання в сучасному світі лягла в основу даної роботи, метою якої є розкриття поняття «пізнання», його соціальну та практичну важливість для людства, його методів і сутності.

Що таке пізнання?

Пізнання визначається як процес отримання та вдосконалення знань, діяльність людей з відкриття понять, схем, образів, концепцій, що полегшують відтворення та вдосконалюють їхнє буття та самозбереження. Сутність процесу пізнання полягає у актуалізації спадкової інформації. Під знанням розуміється результат процесу пізнання, закріплений у культурі та готовий до використання, який узгоджений із законами природи.

У пізнавальних концепціях немає однаковості. В рамках класичного образу пізнання можна виділити різні традиції (емпіризм і раціоналізм), суперечка йдеться про критерії істини, про структуру пізнавального процесу, про методи пізнання. Разом з тим існує ціла низка особливостей, які дозволяють говорити про цілісний образ пізнавальної діяльності, який можна назвати «класичним». У рамках цього способу пізнання, цієї пізнавальної традиції було сформульовано основні проблеми теорії пізнання, основні підходи до їх вирішення, що мають достатню кількість прихильників у наш час.

Насамперед, процес пізнання розглядається як взаємодія суб'єкта (того, хто пізнає) та об'єкта (того, що пізнається). Сторони цієї взаємодії цілком визначені, їх контури чітко окреслені. Існують різні способи встановлення взаємовідносин суб'єкта та об'єкта.

В одному випадку філософська традиція спочатку ставить сам об'єкт пізнання. Об'єкт вже сам визначає і напрямок пошуків суб'єкта, що пізнає, і його особливості, і сам характер пізнавального процесу - зв'язку суб'єкта і об'єкта. Так було в платонівському вченні про пізнання об'єкт справжнього знання, а чи не «думки» спочатку заданий його ж теорією – це світ ідей, нерухомих ідеальних форм. Об'єкт визначає особливості суб'єкта пізнання – носія «розумної душі», мешканки світу ідей. Заданий і сам процес пізнання, який постає як впізнавання, спогад душі про контакт зі світом ідеальних форм. У гегелівській концепції пізнання суб'єкт не є нерухомим, а пізнання не є простим впізнанням-спогляданням умопостигаюче сутності. Пізнання – активний процес, який здійснюється діяльним суб'єктом. Однак і його діяльність зумовлена, заздалегідь задана об'єктом пізнання – ідеєю. Суб'єкт внутрішньо споріднений, причетний об'єкту, з-поміж них немає прірви, вони частини єдиного світового цілого, тому процес пізнання – це водночас і буттєвий процес, одне із способів встановлення світової цілісності. При всій відмінності вихідних світоглядних установок концепція матеріаліста Демокріта базується на тій самій пізнавальній схемі. Демокріт розглядає пізнання як входження до людських органів почуттів матеріальної нерухомої копії предмета. Об'єкт споріднений суб'єкту, вони мають ту ж атомну структуру. У цій традиції об'єкт хіба що сам йде назустріч суб'єкту, він відкритий йому, його пізнавальної активності. Пізнання стає можливим, завіса видимості падає, якщо ми усвідомлюємо нашу спорідненість об'єкту.

Інша пізнавальна традиція пов'язана з філософією нового часу. І тут теорія пізнання спрямовано суб'єкт пізнавальної активності. Однак це не «емпіричний суб'єкт» - конкретна людина, наділена звичками тіла, що має неповторний душевний лад. Це «чистий суб'єкт», суб'єкт як носій особливим чином влаштованої пізнавальної здатності, суб'єкт, у якому немає жодного іншого бажання, крім бажання знати, ніяких інших цікавих здібностей, крім здібностей пізнавальних. Суб'єкт пізнання також спочатку «заданий». Ця особлива пізнавальна природа людини: здатність відчувати, сприймати світ і здатність мислити. Концентруючись на суб'єкті, класична пізнавальна парадигма передбачає, що основні структурні утворення внутрішнього світу є фундаментальними характеристиками світу як об'єкта. Саме аналіз пізнавальних здібностей суб'єкта, а не занурення у стихію досвідченого знання, дасть нам ключ до дослідження об'єкта. «…Єдиний спосіб, за допомогою якого ми можемо сподіватися досягти успіху в наших філософських дослідженнях, - писав Д. Юм, - полягає в наступному: залишимо той тяжкий, стомлюючий метод, який ми досі слідували, і, замість того, щоб час від часу займати прикордонні замки чи села, прямо братимемо нападом столицю, чи центр цих наук, - саму людську природу; ставши, нарешті, панами останньої, ми зможемо сподіватися легку перемогу і треба всім іншим». Суб'єкт несе у собі основні об'єктивні характеристики. Відповідно, процес пізнання є дивовижно узгодженою взаємодією суб'єкта та об'єкта. У суб'єкті все розраховано на відтворення у своїх структурах універсального світового порядку. Світ у своїй сутності функціо-знання. Суспільство, що зжило внутрішні антагонізми, що перебуває у щасливому єднанні з природою, стає також об'єктом пізнання, який готовий відкрити себе, все багатство своїх зв'язків людині. Об'єкт пізнання не виробляє об'єктивних підстав для ілюзорних форм знання, «прозорий» для розвиненого суб'єкта, що пізнає. У свою чергу, суб'єкт, який подолав класову, національну та індивідуальну обмеженість, стає воістину загальним суб'єктом пізнання. «Сплавляюча раціональність» марксистської теорії пізнання все ж таки несе в собі ту ж схему закінчених об'єкта і суб'єкта пізнання, яка стає зрозумілою тільки в невизначеній тимчасовій проекції.

Зазначені загальні особливості класичного образу пізнання є основою класичного ідеалу науковості. Наукове пізнання природним чином стає найвищою формою пізнання, всі інші види пізнавальної діяльності оцінюються з позицій близькості чи віддаленості від цієї досконалої форми пізнавальної діяльності.

2. Які специфічні ознаки наукового пізнання

Основними особливостями наукового пізнання є:

1. Основне завдання наукового знання - виявлення об'єктивних законів дійсності - природних, соціальних (суспільних), законів самого пізнання, мислення та ін. «Сутність наукового пізнання полягає у достовірному узагальненні фактів, у тому, що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, за одиничним – загальне та на цій основі здійснює передбачення різноманітних явищ та подій». Наукове пізнання прагнути розкрити необхідні, об'єктивні зв'язки, які фіксуються як об'єктивні закони. Якщо цього немає, то немає і науки, бо саме поняття науковості передбачає відкриття законів, поглиблення в сутність явищ, що вивчаються.

2. Безпосередня мета і найвища цінність наукового пізнання - об'єктивна істина, яка осягається переважно раціональними засобами та методами, але, зрозуміло, не без участі живого споглядання. Звідси характерна риса наукового пізнання - об'єктивність, усунення наскільки можна суб'єктивістських моментів у часто для реалізації «чистоти» розгляду свого предмета. Ще Ейнштейн писав: «Те, що ми називаємо наукою, має винятковим завданням твердо встановити те, що є». Її завдання – дати справжнє відбиток процесів, об'єктивну картину те, що є. Разом про те треба пам'ятати, що активність суб'єкта - найважливіша умова і передумова наукового пізнання. Останнє неможливе без конструктивно-критичного ставлення до дійсності, що виключає відсталість, догматизм, апологетику.

3. Наука більшою мірою, ніж інші форми пізнання, орієнтована на те, щоб бути втіленою в практиці, бути «керівництвом до дії» щодо зміни навколишньої дійсності та управління реальними процесами. Життєвий сенс наукового дослідження може бути виражений формулою: «Знати, щоб передбачити, передбачати, щоб практично діяти» - у справжньому, а й у майбутньому. Весь прогрес наукового знання пов'язаний із зростанням сили та діапазону наукового передбачення. Саме передбачення дає можливість контролювати процеси та керувати ними. Наукове знання відкриває можливість як передбачення майбутнього, а й свідомого його формування. «Орієнтація науки вивчення об'єктів, які можуть бути включені у діяльність (чи актуально, чи потенційно, як можливі об'єкти її майбутнього освоєння), та його дослідження як підпорядковуються об'єктивним законам функціонування та розвитку становить одну з найважливіших особливостей наукового пізнання. Ця особливість відрізняє його від інших форм пізнавальної діяльності».