Мцирі головні герої та його характеристика. «Головний герой у поемі Мцирі

Задум про написання романтичної поеми про поневіряння вільного горця, приреченого на чернече затворництво, виник у Лермонтова на порозі юності - в 17 років.

Про це свідчать щоденникові записи, нариси: юнак, який виріс у стінах монастиря і нічого, крім монастирських книг і безмовних послушників, не бачив, раптово набуває короткочасної свободи.

Формується новий світогляд.

Історія створення поеми

У 1837 році 23-річний поет опиняється на Кавказі, який полюбив ще дитиною (бабуся возив її на санаторне лікування). У казковому Мцхете він зустрів старого ченця, останнього служителя вже не існуючої обителі, який розповів поетові історію свого життя. У семирічному віці горець, мусульманський хлопчик, був полонений російським генералом і вивезений з рідного дому. Хлопчик хворів, тому генерал залишив його в одному із християнських монастирів, де ченці вирішили виростити з бранця свого послідовника. Хлопець протестував, кілька разів втікав, під час однієї зі спроб ледь не загинув. Після чергової невдалої втечі, таки прийняв сан, бо прив'язався до одного зі старих ченців. Оповідання ченця захопив Лермонтова - адже він дивно збігався з його давніми поетичними задумами.

Спочатку поет озаглавив поему «Бері» (з грузинського це перекладається як «монах»), але потім він замінив назву на «Мцирі». У цій назві символічно злилися значення «послушник» та «прибулець», «чужоземець».

Поема була написана в серпні 1839, видана в 1840 році. Поетичними передумовами створення цієї поеми стали вірші «Сповідь» і «Боярин Орше», у новому творі Лермонтов переніс дію в екзотичну, тому дуже романтичну обстановку - до Грузії.

Вважається, що в описі монастиря у Лермонтова проступає опис мцхетського собору Светіцховелі, одного з найдавніших святинь Грузії.

Спочатку Лермонтов мав намір використовувати для поеми епіграф французькою «Батьківщина буває тільки одна». Потім передумав - епіграфом до поеми служить біблійна цитата, що перекладається з церковнослов'янської, як «Смакуючи, скуштував мало меду - і ось, вмираю». Це посилання на біблійну історію про царя Саула. Вождь воїнства, Саул наказував своїх воїнів на битву. Він пригрозив стратою будь-кому, хто зробить перерву у битві, щоб поїсти та відновити сили. Цар не знав, що його власний син скуштує забороненого меду і кинеться у бій. Після вдалої битви цар вирішив страчувати сина, для науки всім, і син готовий був прийняти покарання («Випив меду, тепер я повинен померти»), але народ утримав царя від розправи. Сенс епіграфа в тому, що непокірна, вільна за своєю природою людина не може бути зламана, ніхто не вправі розпоряджатися її правом на свободу, а якщо самотність неминуче, то справжньою свободою стане смерть.

Аналіз твору

Сюжет, жанр, тема та ідея поеми

Сюжет поеми майже збігається з викладеними вище подіями, але починається не в хронологічному порядку, а є екскурсом. Юнак, який готується до постригу в ченці, під час бурі залишається за стінами монастиря. Три дні свободи подарувало йому життя, коли його знайшли хворим і пораненим, він розповів старому ченцю те, що йому довелося пережити. Юнак усвідомлює, що неодмінно помре, хоча б тому, що після трьох днів волі він уже не зможе миритися з колишнім життям у монастирі. На відміну від свого прототипу, Мцирі, герой поеми, не мириться з монастирськими звичаями та вмирає.

Майже вся поема цілком - це сповідь юнака перед старим-монахом (назвати сповіддю це оповідання можна лише формально, оскільки розповідь юнака переймуть зовсім не прагненням покаяння, а пристрастю до життя, пристрасним бажанням її). Навпаки, можна сказати, що Мцирі не сповідається, а проповідує, підносячи нову релігію – свободу.

Основною темою поеми вважається тема бунту як проти формального самітництва, так і проти повсякденного, нудного, бездіяльного життя. Також у поемі порушуються теми:

любові до батьківщини, потреби у цій любові, потреби у власній історії та сім'ї, у «корінні»;
протистояння натовпу і одиночка, що шукає, нерозуміння між героєм і натовпом;
тема свободи, боротьби та подвигу.

Спочатку критика сприйняла "Мцирі" як революційну поему, заклик до боротьби. Тоді її ідею розуміли як вірність своєї ідеології та важливість збереження цієї віри, незважаючи на можливу поразку у боротьбі. Мрії про батьківщину Мцирі критики розглядали як потребу приєднатися не тільки до своєї втраченої сім'ї, але і як можливість приєднатися до армії свого народу і боротися разом з нею, тобто домагатися свободи і для своєї батьківщини.

Проте пізніше критики вбачали у поемі більше метафізичних смислів. Ідея поеми бачиться ширше, оскільки образ монастиря переглядається. Монастир служить прообразом суспільства. Живучи в суспільстві, людина мириться з певними рамками, кайданами для свого духу, суспільство отруює природну людину, якою є Мцирі. Якби проблема полягала в потребі змінити монастир на природу, то Мцирі був би щасливий вже за стінами монастиря, але й за межами обителі не знаходить щастя. Він уже отруєний впливом монастиря, і він став чужим у світі природи. Таким чином, у поемі стверджується, що пошук щастя – найскладніший шлях у житті, де для щастя немає обов'язкових умов.

Жанр, композиція та конфлікт поеми

Жанр твору - поема, це жанр, найулюбленіший Лермонтовим, стоїть з кінця лірики та епосу і дозволяє малювати героя більш детально, ніж лірика, оскільки відбиває як внутрішній світ, а й вчинки, дії героя.

Композиція поеми кільцева - дія починається в монастирі, переносить читача у уривчасті дитячі спогади героя, у його триденні пригоди і знову повертається до монастиря. Поема включає 26 розділів.

Конфлікт твори романтичний, типовий твори у жанрі романтизму: протиставляється прагнення волі і неможливість отримати її, романтичний герой у пошуку і натовп, що перешкоджає його пошуку. Кульмінація поеми - момент зустрічі з диким барсом і поєдинок зі звіром, що повністю розкриває внутрішні сили героя, його характер.

Герої поеми

(Мцирі розповідає ченцю свою історію)

У поемі всього два герої - Мцирі і чернець, якому він розповідає свою історію. Втім, можна сказати, що чинний герой тільки один, Мцирі, а другий безмовний і тих, як і належить ченцю. У образі Мцирі сходиться безліч протиріч, які дозволяють йому бути щасливим: він хрещений, але іновірець; він чернець, але бунтує; він сирота, але в нього є дім і батьки, він «природна людина», але не знаходить гармонії з природою, він зі «принижених і ображених», але внутрішньо вільніший за всіх.

(Мцирі наодинці з собою та природою)

Це поєднання непоєднуваного - зворушливий ліризм у спогляданні краси природи з могутньою силою, м'якість і тверді наміри на втечу - те, чого сам Мцирі ставиться з повним розумінням. Він знає, що щастя йому немає ні образі ченця, ні образі втікача; він напрочуд точно зрозумів цю глибоку думку, хоча не є ні філософом, ні хоча б мислителем. Останній ступінь протесту не дає примиритися з цією думкою, тому що людині чужі кайдани і тюремні стіни, тому що вона створена для того, щоб прагнути чогось.

Мцирі вмирає, свідомо не торкається їжі, запропонованої ченцем (той рятує його вдруге від смерті, та ще й є його хрестителем), просто не хоче одужувати. , не замислюючись, написав його долю. Він дивиться в очі смерті мужньо - не так, як смиренно повинен опустити перед нею очі християнин, - і в цьому його останній протест перед землею та Небом.

Художні кошти, значення поеми мистецтво

Крім типових для романтичних творів засобів художньої виразності (епітети, порівняння, велика кількість риторичних питань та вигуків), роль у художній своєрідності твору грає поетична організація. Поема написана 4-стопним ямбом, використовується виключно чоловіча рима. В.Г. Бєлінський у відгуку про поему підкреслив, що цей наполегливий ямб і чоловіча рима - немов могутній меч, що рубає ворогів. Цей прийом дозволив намалювати воістину пристрасні та яскраві образи.

«Мцирі» став джерелом натхнення для багатьох поетів та художників. Героїчні теми неодноразово намагалися перекласти музику, оскільки поема стала справжнім символом невикорінного прагнення волі.

М.Ю. Лермонтов любив тему Кавказу. Його захоплювали краєвиди і краси цих країв. У твір він постарався вкласти та передати любов до цих місць, а романтичний початок вніс у поему особливий колорит. Образ і характеристика Мцирі є ключовим та сюжетоутворюючим. Самотність головного героя та туга за рідними місцями, штовхають його на втечу. Ризикуючи життям, він залишає стіни монастиря з єдиною метою – повернутися додому. Мцирі втілення людської гідності. Приклад справжньої мужності та беззавітної відваги.

Образ та характеристика

Не з власної волі Мцирі опинився у монастирі.Маленькою дитиною він потрапив у полон. На той момент йому було лише 6 років. Російський генерал вирішив, що йому буде краще, навіть не здогадуючись, якою трагедією обернеться його, як він вважав, благородний вчинок.

Діти гір.Мцирі народився на Кавказі. До шести років прожив із сім'єю в аулі.

Образ батька залишився у пам'яті досі. Відомо, що чоловік воював.

"Мій батько? Він як живий у своєму одязі бойовий був мені, і пам'ятав я кольчуги дзвін, і блиск рушниці ... »

Терплячий.Гордовитий. Будучи дитиною виявляв силу волі та стійкість характеру. Терпів біль, коли хворів, не чуючи звуку.

«Навіть слабкий стогін із дитячих губ не вилітав, він знаком їжу відкидав і тихо, гордо вмирав».

Воля манила, хвилююча уяву.Монастирське життя схоже на полон. Душа рвалася з ув'язнення. Це життя не за ним. Він би все на світі віддав за кілька хвилин проведених із рідними.

«Я мало жив і жив у полоні. Таких два життя за одне, але тільки повне тривог я проміняв би, якби міг ... »

Любить природу.Дні, проведені на волі, запам'ятаються назавжди. Вони найщасливіші. Він захоплювався природою. Ловив звуки, розуміючи їх, відчував красу, гармонію. Серед людського суспільства йому це вдалося зробити. Спілкування з нею допомагало заглушити тугу за рідним аулом. Стихія йому споріднена душа.

"Як брат, обійнятися з бурею був би радий".

Цілеспрямований.Мрія втекти з ув'язнення зріла давно.

«Давним-давно задумав я подивитись далекі поля. Дізнатися, чи прекрасна земля. Дізнатися, для волі чи в'язниці на це світло народимося ми».

Юнак чекав на випадок. Цим випадком став день, коли почалася страшна буря. Заради свободи він готовий на все: долати труднощі, боротися зі стихією, терпіти голод, спрагу, спеку. Навіть дівчина, зустрінута ним біля водоймища, не змогла порушити його плани, хоча герой явно до неї відчував симпатію. Вогник саклі, де вона жила манив його, але Мцирі відкинув подалі думку заглянути всередину, пам'ятаючи яку мету переслідує і заради чого. Він віддав перевагу любові до довгоочікуваної свободи. Опинившись перед вибором, не піддався спокусі.

Безстрашний.У смертельній сутичці із хижаком він виявив себе справжнім героєм. Знаючи, що сили нерівні, вступив у боротьбу з диким звіром. Рани, отримані у бою, не змогли зупинити юнака. Він завзято рухався вперед. Дорогу не знав, знесилений.

"До мене він кинувся на груди, але в горло я встиг встромити і там двічі повернути мою рушницю ... Він завив".

Самотній.Похмурий життя. Життя під замком зробило його таким нелюдимим. Він відвик від спілкування. Люди для нього були чужинцями.

«Я сам, як звір, був чужий людям». «Похмурий і самотній, грозою відірваний листок…»

Жага самопізнання.Мцирі жадав пізнати себе. Здійснити задумане вдалося, опинившись на волі.

Ти хочеш знати, що я робив на волі? Жив - і життя моє без цих трьох блаженних днів було б сумнішим і похмурішим безсилої старості твоєї»

Мцирі не вдалося обійняти рідних.На смертному одрі, він анітрохи не каявся у скоєному вчинку. Хлопець був абсолютно певен, що діяв правильно. Останні слова прохання поховати у саду, подалі від ненависних стін. Це підтверджує, що він не збирався змінювати переконання та свої принципи.

«Сяйвом блакитного дня вп'юся я востаннє. Звідти видно і Кавказ! Можливо, він зі своїх висот привіт прощальний мені надішле, пришле з прохолодним вітерцем ... »

Мцирі - головний герой поеми «Мцирі» Лермонтова, яку поет напише в 1839 р. Вже в самому імені міститься натяк на майбутню долю героя, адже «мцирі» з грузинського можна перекласти двома різними способами. У першому випадку вийде «чернець, послушник», у другому ж – «чужинець, іноземець». Між двома цими полюсами проходить життя Мцирі.

Його історія починається в дитинстві, коли російський генерал-завойовник, що проїжджає повз грузинський монастир, залишає ченцям на виховання маленької дитини. Мцирі взятий із рідного аула як бранець, а долю його рідних читачеві залишається лише здогадуватися. Очевидно, його близькі загинули на війні, і Мцирі залишився сиротою. Не винісши розлуки з сім'єю і тяжкості шляху, він захворів, відмовлявся від їжі і був уже близький до смерті, «тихо, гордо вмирав». Завдяки щасливому випадку Мцирі пощастило: один із ченців прив'язався до нього, зумів виходити і виховати. Юнак виріс у стінах монастиря, вивчив мову і готувався до постригу. Здається, що це звичайна історія, одна з багатьох інших подібних до неї, створених війною: дикун-горець асимілювався в культурному середовищі, прийняв християнство і зажив новим життям. Але Лермонтов не був би великим поетом, якби він не повернув цю історію зовсім по-іншому, і ось напередодні постригу, страшної грозової ночі, коли смиренні ченці не сміють відірвати очей від ікон, Мцирі біжить!

Зрозуміло, Мцирі шукають, але аж три дні всі пошуки виявляються марними. А коли їх уже майже збираються припинити, вирішивши, що юнак дістався своїх рідних місць, його все ж таки знаходять у степу, «без почуттів», страшно блідого і худого. Мцирі хворий, і, як у дитинстві, знову відмовляється від їжі та будь-яких пояснень. Зрозумівши, що наближається смертний час, до нього надсилають все того ж літнього ченця, який його виховав: можливо, він зможе умовляти Мцирі сповідатися і полегшити душу. І герой вимовляє свою сповідь, але з покаяну, а горду і пристрасну, у якій розкриваються основні риси характеру Мцирі.

Мцирі втікає, оскільки, як він каже, ніколи не вважав життя в монастирі життям. Так, чернець врятував його від смерті, але, питає його Мцирі - "Навіщо?..". У цьому питанні вже виразно виражається особистість Мцирі, який віддає перевагу смерті неволі. Він виріс у полоні, мати не співала над ним колискових, а однолітки не кликали грати. Це було самотнє дитинство, і Мцирі вийшов – «душою дитя, долею чернець». Хлопець томимо мрією побачити свою батьківщину і хоча б на мить торкнутися всього того, чого його позбавили. Він наважується на втечу, чітко розуміючи, що ризикує всім, адже за межами монастиря на нього ніхто не чекає. І все-таки, опинившись на волі, Мцирі насолоджується життям, як тільки може. Він із захопленням розглядає світ, якого було позбавлено. Похмурий і мовчазний послушник раптово змінюється. Ми бачимо, що головний герой «Мцирі» не тільки бунтівник, він ще й романтик, поет, але ця риса його характеру може розкритися лише за умов прекрасної кавказької природи. Високі гори, неосяжні ліси, бурхливі потоки і синєве небо, що розстилається повсюди – все в цьому пейзажі наводить на думки про відсутність будь-яких заборон, про цілковиту свободу, таку природну для людини. Мцирі прислухається до голосів річок і трав, милується грозовою ніччю, а потім і тишею півдня. Навіть перебуваючи при смерті, він не забуває краси світу, із захопленням розповідаючи про все побачене ченцю. Природа стала ближчою для Мцирі, ніж люди, що оточували його. Саме завдяки єднанню з нею він може усвідомити себе як вільну людину. Так у поемі реалізується образ романтичного героя, який виявився більш сприйнятливим до краси, ніж монахи-«просвітителі», що його виховали.

Проте захоплення Мцирі природою перестав бути просто пасивним милуванням. Переживши першу радість від втечі, він починає планувати свій шлях. У його голові з'являється зухвала ідея: дістатись Кавказу, видимого вдалині! Чи розуміє Мцирі, що на батьківщині на нього ніхто не чекає, і навіть рідний дім зруйнований війною? Скоріш за все, розуміє, але Мцирі (і це було особливо важливо для Лермонтова) – герой дії. Опис Мцирі носило під собою ще одну ідею: докорити сучасникам Лермонтова, покоління 1830-х років, у повній пасивності, неділі духовно розвиватися і змінювати навколишній світ. Поет неодноразово торкався у творчості ідею бездіяльності свого покоління (згадаймо «Бородіно»). Мцирі - головний герой поеми Лермонтова, недвозначно вказує на те, що, на його думку, слід робити. Мцирі бореться з долею та життєвими негараздами, не звертаючи уваги на жодні перепони.

На нього чекають три випробування, кожне з яких може збити Мцирі зі шляху. Спочатку герой зустрічається з дівчиною, із прекрасною дочкою Сходу, яка прийшла до джерела за водою. Легкий вітер колише її чадру, і «темрява очей» змушує юнака забути про все. У його душі зароджується перше кохання, що вимагає здійснення. Все складається на користь Мцирі: красуня живе неподалік. Він бачить, як вона підходить до свого тихого будиночка, стежить, «як відчинилися тихенько двері… / І зачинилася знову! ..». Мцирі міг би увійти в ці двері слідом за дівчиною, і хто знає, як би склалося його життя… Але бажання повернутися на батьківщину виявляється сильнішим. Мцирі визнає, що спогади тих хвилин дорогоцінні для нього, і бажає, щоб вони разом із ним померли. І все ж таки їм рухає одне:

«Я мета одну –
Пройти до рідної країни –
Мав у душі і переміг
Страждання голоду, як міг»

Мцирі продовжує йти вперед, але його шляху встає сама природа, уособлена в образі барса. Ситий, потужний звір і змучений нескінченними постами та повітрям неволі людина – сили здаються нерівними. І все ж Мцирі, підібравши з землі гілку, зумів перемогти хижака. У кривавому бою він доводить своє право повернутися на батьківщину.

Остання перешкода, що відокремлює героя від бажаного Кавказу – це темний ліс, у якому Мцирі заблукав. Він до останнього продовжує йти вперед, але який же його розпач, коли він усвідомлює, що весь цей час ходив кругами!

«Тоді я впав на землю;
І в нестямі ридав,
І гриз сирі груди землі,
І сльози, сльози потекли
У неї горючою росою ... »

Сили залишають Мцирі, та його дух залишається непереможним. Остання доступна йому форма протесту – це смерть, і Мцирі вмирає. У смерті він зможе знайти визволення, недоступне на землі, а душа його повернеться на Кавказ. І хоча він про це й не думає, його життя та його подвиг, незрозумілі для ченців, не будуть забуті. Мцирі - герой поеми Лермонтова, назавжди залишиться для наступних читачів символом незламної волі та мужності, завдяки яким людина може здійснити свою мрію, не звертаючи уваги ні на що.

Описом особистості головного героя та основних рис характеру Мцирі можуть скористатися учні 8 класів під час написання твору на тему «Головний герой поеми Лермонтова «Мцирі»»

Тест з твору

Твір

Однією з вершин мистецької спадщини Лермонтова є поема «Мцирі» – плід діяльної та напруженої творчої роботи. Ще рано в уяві поета виник образ юнака, який вимовляє на порозі смерті гнівну, протестуючу промову перед своїм слухачем» – старшим ченцем. У поемі «Сповідь» (1830 рік, дія відбувається в Іспанії) герой, ув'язнений у в'язницю, проголошує право на любов, яка вища за монастирські статути.

Захоплення Кавказом, прагнення зображенню ситуацій, у яких із найбільшою повнотою може розкритися мужній характер героя, наводить Лермонтова під час найвищого розквіту його обдарування створення поеми «Мцирі» (1840 рік), повторюючої багато вірші з попередніх стадій роботи з тим самим. Перед "Мцирі" була написана поема "Втікач". У ній Лермонтов розвиває тему кари за боягузтво та зраду. Короткий сюжет: зрадник обов'язку, який забув про батьківщину, Гарун втік з поля битви, не помстившись ворогам за загибель батька та братів. Але втікача не прийме ні друг, ні кохана, ні мати, навіть від трупа його всі відвернуться, і ніхто не віднесе його на цвинтар. Поема закликала до героїзму, боротьби за свободу вітчизни. У поемі «Мцирі» Лермонтов розвиває ідею мужності та протесту, закладену в «Сповіді» та поемі «Втікач». У «Мцирі» поет майже повністю виключив любовний мотив, який відігравав таку значну роль у «Сповіді» (любов героя-ченця до черниці). Цей мотив позначився лише на короткій зустрічі Мцирі з грузинкою біля гірського потоку. Герой, перемагаючи мимовільний порив молодого серця, цурається особистого щастя в ім'я ідеалу свободи. Патріотична ідея поєднується у поемі з темою свободи, як і у творчості поетівдекабристів. Лермонтов не поділяє цих понять: в одну, але «полум'яну пристрасть» зливається любов до вітчизни та спрага волі. В'язницею стає для Мцирі монастир, задушливими здаються йому келії, похмурими і глухими – стіни, боягузливими та жалюгідними – варти-ченці, сам він – рабом і в'язнем. Його бажання дізнатися, «для волі чи в'язниці на це світло народилися ми», обумовлено пристрасним поривом до свободи. Короткі дні для втечі це для нього воля. Тільки поза монастирем він жив, а не животів. Лише ці дні він називає блаженством. Волелюбний патріотизм Мцирі найменше схожий на мрійливу любов до рідних гарних пейзажів і дорогих могил, хоча герой тужить і про них. Саме тому, що він істинно любить вітчизну, він хоче боротися за волю батьківщини. Але водночас поет із безперечною симпатією оспівує войовничі мрії юнака. Поема не розкриває остаточно прагнень героя, але вони відчутні в натяках. Про свого батька та знайомих Мцирі згадує насамперед як про воїнів; не випадково йому сняться битви, у яких він. перемагає, недарма мрії тягнуть його в «чудовий світ тривог та битв». Він переконаний, що міг би бути «в краю батьків не з останніх молодців». Хоча доля не дала Мцирі зазнати захвату битвою, але всім ладом своїх почуттів він – воїн. Суворою стриманістю він вирізнявся ще з дитячих років. Хлопець, пишаючись цим, каже; "Ти пам'ятаєш, у дитячі роки сльози не знав я ніколи". Волю сльозам він дає лише під час втечі, бо ніхто їх не бачить. Трагічна самотність у монастирі загартувала волю Мцирі.

Невипадково, що він утік із монастиря в грозову ніч: те, що налякало боязких ченців, наповнювало його серце почуттям братства з грозою. Мужність і стійкість Мцирі з найбільшою силою проявляється у битві з барсом. Його не лякала могила, бо він знав; повернення до монастиря – це продовження колишніх страждань. Трагічний фінал свідчить про те, що наближення смерті не послаблює духу героя та могутності його волелюбного патріотизму. Умовляння старого ченця не змушують його покаятися. Він і тепер би «рай і вічність проміняв» за кілька хвилин життя серед близьких (вірші, які викликали невдоволення цензури). Не його вина, якщо йому не вдалося стати до лав борців за те, що він вважав своїм святим обов'язком: обставини виявилися непереборними, і марно «сперечався з долею». Переможений, він духовно не зламаний і залишається позитивним чином нашої літератури, яке мужність, цілісність, героїзм були докором роздробленим серцям боязких і бездіяльних сучасників з дворянського общества.Кавказький пейзаж введений у поему переважно як засіб розкриття образу героя. Зневажаючи своє оточення, Мцирі відчуває лише спорідненість із природою. Ув'язнений у монастир, він порівнює себе з блідим типовим листком, що виріс між сирих плит. Вирвавшись на волю, він разом із сонними квітами піднімає голову, коли озолотився схід. Дитя природи, він припадає до землі і дізнається, як казковий герой, таємницю пташиних пісень, загадки їхнього віщого щебетання. Йому зрозуміла суперечка потоку з камінням, дума роз'єднаних скель, які прагнуть зустрічі. Погляд його загострений: він помічає блиск зміїної луски і відливи срібла на шерстя барса, він бачить зубці далеких гір і бліду смугу «між темним небом і землею», йому здається, що його «дбайливий погляд» міг би стежити через прозору синяву неба політ ангелів . (Характеру героя відповідає і вірш поеми).

Поема Лермонтова продовжує традиції передового романтизму, Мцирі, сповнений полум'яних пристрастей, похмурий і самотній, що розкриває свою «душу» в оповіданні-сповіді, сприймається як герой романтичних поем. Проте Лермонтов, який створив «Мцирі» у роки, коли створювався і реалістичний роман «Герой нашого часу», вносить такі риси у свій твір, яких немає у ранніх його поемах. Якщо минуле героїв «Сповіді» та «Боярина Орші» залишається зовсім невідомим, і ми не знаємо тих соціальних умов, які сформували їх характери, то рядки про нещасливе дитинство та батьківщину Мцирі допомагають глибше зрозуміти переживання та думки героя. Сама форма сповіді, притаманна романтичним поем, пов'язані з прагненням глибше розкрити – «розповісти душу». Цей психологізм твори, деталізація переживань героя природні поета, який у той час створював соціально-психологічний роман.

Виразно поєднання рясних метафор романтичного характеру у самій сповіді (образи вогню, полум'я) з реалістично точною і поетично скупою мовою вступу. («Одного разу російський генерал…») Романтична поема свідчила зростання реалістичних тенденцій у творчості Лермонтова.

Лермонтов увійшов у російську літературу як продовжувач традицій Пушкіна і поетів-декабристів, разом із тим як нова ланка у ланцюзі розвитку національної культури. За словами Бєлінського, він вніс до національної літератури свій, «лермонтовський елемент». Стисло пояснюючи, що треба вкладати в це визначення, критик як перша характерна риса творчої спадщини поета відзначав «самобутню живу думку» в його віршах. Повторював Бєлінський «Все дихає самобутньою та творчою думкою».

На жаль! за декілька хвилин

Між крутими та темними скелями.

Де я в дитинстві грав,

Я б рай і вічність проміняв...

М. Лермонтов

Михайло Юрійович Лермонтов у юності віддає данину романтизму, створюючи у своїх творах образи стійких і сміливих, рішучих і незламних бійців. Здебільшого вони гинуть, але не зраджують собі, своєму ідеалу.

Я знав лише думи влади,

Одну, але полум'яну пристрасть.

Вона мрії мої кликала

Від келій душних та молитов

У той чудовий світ тривог і битв,

Де в хмарах ховаються скелі,

Де люди вільні, як орли.

Я пристрасть у темряві нічний

Вигодував сльозами та тугою.

Такий герой поеми Мцирі. Він мріє вирватися із монастиря, який сприймає як в'язницю. Життя для Мцирі це боротьба, а не спокійне сите існування далеко від тягарів і тривог. Розмірений та спокійний побут монастиря не вбив у героя мрію вирватися на волю, потрапити у звичну з дитинства обстановку напівбівуочного життя. Мцирі дитя природи, він чудово розуміє її звуки, відчуває свій кровний зв'язок з навколишнім світом свободи та краси.

Навколо мене цвів божий сад;

І знову я до землі припав

І знову вслухатися став

Вони шепотіли по кущах,

Наче мова свою вели

Про таємниці неба та землі.

Але сильніше за любов до природи, до жінки звучить у Мцирі спрага знайти втрачену батьківщину. Він готовий терпіти будь-які поневіряння заради заповітної мети:

У знайомій саклі вогник

То тремтів, то знову гас:

Хотілося мені… але я туди

Зійти не смів. Я мета одну

Пройти до рідної країни

Мав у душі і переміг

Не вина, а біда героя, що не судилося йому вирватися на батьківщину, здійснити свою заповітну мрію, омріяну сльозами і тугою. Герой розуміє, що на ньому печатку свою в'язниця залишила... Так і нема чого жити, якщо не вирватися на волю. У монастирі-в'язниці Мцирі більше не може і не хоче перебувати, віддаючи перевагу смерті мерзіння. Але вмираючи, герой хоче бачити свою далеку, недосяжну батьківщину. Вмирає тіло, але не зламаний дух.

Там поклали вели мене.

Звідти видно і Кавказ!

Можливо, він зі своїх висот

Привіт прощальний мені надішле,

Я подумаю, що друг

Брате, схилившись наді мною що

Мцирі людина, яка прагне життя і щастя, прагне до людей, близьких і рідних за духом. Лермонтов малює виняткову особистість, наділену бунтівною душею, могутнім темпераментом. Перед нами постає хлопчик, приречений з дитинства на похмуре монастирське існування, яке було зовсім далеке від його палкої, полум'яної натури. Ми бачимо, що вже з наймолодших років Мцирі був позбавлений всього, що становить радість і сенс людського життя: сім'ї, близьких, друзів, батьківщини. Монастир став для героя символом неволі, життя у ньому Мцирі сприймав як полон. Навколишні люди ченці були ворожі йому, вони могли зрозуміти Мцирі, Вони відібрали у хлопчика свободу, але прагнення до неї вбити не змогли.

Мимоволі звертаєш увагу, що на початку поеми автор лише намічає характер героя. Лише трохи відкривають внутрішній світ Мцирі зовнішні обставини життя хлопчика. Розповідаючи про болісну недугу полоненої дитини, її фізичну слабкість, М. Ю. Лермонтов підкреслює його витривалість, гордість, недовірливість, могутній дух, який він успадкував від предків. Цілком характер героя розкривається у його сповіді чернецу, що становить основу поеми.

Схвильований монолог вмираючого Мцирі вводить нас у світ його потаємних дум, таємних почуттів та прагнень, пояснює причину його втечі. Вона проста. Вся справа в тому, що душею дитини, долею чернець, юнак був одержимий полум'яною пристрастю до свободи, жагою життя, яке кликало його в той дивний світ тривог і битв, де в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли. Хлопчик хотів знайти втрачену батьківщину, дізнатися, що таке справжнє життя, чи прекрасна земля, для волі чи в'язниці на цей світ народимося ми:

я бачив у інших

Вітчизну, дім, друзів, рідних.

А у себе не знаходив

Не лише милих душ могил!

Також Мцирі прагнув пізнати себе. І цього він зміг досягти лише в дні, проведені на волі:

Ти хочеш знати, що я робив

Жив і життя моє

Без цих трьох блаженних днів

Була сумнішою і похмурішою

Безсилої старості твоєї.

За три дні своїх поневірянь Мцирі переконався в тому, що людина народжена вільною, що вона могла б бути в краю батьків не з останніх молодців. Перед юнаком вперше розкрився світ, який був недосяжний йому в монастирських стінах. Мцирі звертає увагу на кожну картину природи, що постає його погляду, вслухається в багатоголосний світ звуків. А краса і пишність Кавказу просто засліплюють героя, у його пам'яті зберігаються пишні поля, пагорби, вкриті вінцем дерев, що розрослися кругом, гірські хребти, химерні, як мрії. Яскравість фарб, різноманіття звуків, пишнота безмежно блакитного склепіння рано-вранці все це багатство пейзажу наповнило душу героя відчуттям злиття з природою. Він відчуває ту гармонію, єднання, братерство, які не дано було йому пізнати у суспільстві людей:

Навколо мене цвів божий сад;

Рослин райдужний наряд

Зберігав сліди небесних сліз,

І кучері виноградних лоз

Вились, красуючись між деревами.

Але ми бачимо, що цей чудовий світ таїть у собі багато небезпек. Мцирі довелося випробувати і страх безодні, що загрожує на краю, і спрагу, і страждання голоду, і смертельну сутичку з барсом. Вмираючи, юнак просить перенести його до саду:

Сяйвом блакитного дня

Вп'юся я востаннє.

Звідти видно і Кавказ!

Можливо, він зі своїх висот

Привіт прощальний мені надішле ... Лермонтов показує, що в ці останні хвилини для Мцирі немає нічого ближче природи, для нього вітерець з Кавказу єдиний друг і брат.

На перший погляд може здатися, що герой зазнав поразки. Але це не так. Адже він не побоявся кинути виклик своєму монастирському існуванню і зумів прожити життя саме так, як хотів у боротьбі, пошуку, прагненні свободи та щастя. Таким чином, щастя і сенс життя головного героя поеми полягає у подоланні духовної в'язниці, у пристрасті до боротьби та свободи, у прагненні стати господарем, а не рабом долі.

В образі Мцирі Лермонтов відбив реальні риси кращих людей епохи 30-х років XIX століття, спробував змусити своїх сучасників відмовитися від пасивності, апатії, байдужості, прославив внутрішню свободу людини.

Інші твори з цього твору

«Так, заслужив я жереб мій!» (Трагічний герой поеми «Мцирі».) «Довкола мене цвів божий сад...» (за поемою «Мцирі») "Мцирі" як романтична поема "Мцирі" - романтична поема М. Ю. Лермонтова У чому для Мцирі сенс життя? У чому Мцирі бачить щастя Духовний світ Мцирі (За поемою М. Ю. Лермонтова «Мцирі») Єдність людини та природи у поемі «Мцирі» Жанр та композиція поеми Лермонтова «Мцирі» Значення епіграфу до поеми «Мцирі» Ідейно-тематичний зв'язок поеми «Мцирі» з лірикою М. Ю. Лермонтова Які цінності затверджуються у поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі»? Які епізоди 3-денного поневіряння Мцирі я вважаю особливо важливими і чому? (За однойменною поемою Лермонтова) Які епізоди триденного поневіряння Мцирі я вважаю особливо важливими і чому? (За поемою М. Ю. Лермонтова «Мцирі») Яка подібність між героями творів М. Ю. Лермонтова: Печорін та Мцирі. М. Ю. Лермонтов «Мцирі» Мої роздуми над поемою «Мцирі» Мцирі – головний герой Мцирі та засланець Мцирі як романтичний герой Мцирі - "улюблений ідеал" Лермонтова Мцирі - "улюблений ідеал" М. Ю. Лермонтова. Мцирі-головний герой романтичної поеми Н. Ю. Лермонтова Бунтівний герой М.Ю.Лермонтова Образ Мцирі (за однойменною поемою М.Ю. Лермонтова) Образ Мцирі у поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі». Особливості жанру поеми у творчості М. Ю. Лермонтова Особливості жанру поеми у творчості М. Ю. Лермонтова (на прикладі поеми «Мцирі») Особливості жанру поеми у творчості М.Ю.Лермонтова на прикладі одного твору ("Мцирі"). Особливості мови поеми «Мцирі» Втеча Мцирі з монастиря Чому Мцирі втік із монастиря Чому Мцирі втік із монастиря? (за поемою Лермонтова «Мцирі») Чому так трагічно склалася доля головного героя поеми М. Ю. Лермонтова "Мцирі"? Чому так трагічно склалася доля Мцирі? (За поемою М. Ю. Лермонтова «Мцирі»)Поема «Мцирі» Поема «Мцирі» - одне з найдивовижніших поетичних створінь М. Ю. Лермонтова Поема М. Ю. Лермонтова «Мцирі» як романтичний твір Поема М.Ю.Лермонтова "Мцирі" як романтичний твір Природа у розумінні Мцирі Романтичний герой Мцирі (За поемою М. Ю. Лермонтова "Мцирі") Характеристика Мцирі (за поемою М.Ю. Лермонтова "Мцирі") Людина та природа в поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі» Тема самотності у поемі Лермонтова «Мцирі» Аналіз поеми Лермонтова «Мцирі» Які моральні цінності затверджуються у поемі М.Ю. Лермонтова «Мцирі» Романтизм у поемі Лермонтова "Мцирі" та "Пісні про купця Калашнікова" Мцирі - образ сильної людини (за поемою М. Ю. Лермонтова «Мцирі») Сюжет, проблеми, образи однієї з поем М.Ю. Лермонтова («Мцирі») Зв'язок людини та природи в поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі» Тема та ідея поеми Мцирі Поема Демон. Казка для дітей. "Мцирі". – художній аналіз Мцирі – мій улюблений літературний герой Художня своєрідність поеми «Мцирі» Чому втеча лермонтовського Мцирі завершилася біля стін монастиря Образ і характер Мцирі у поемі "Мцирі" У чому щастя та трагедія Мцирі Романтичний герой мцирі Образ гордого та непокірного юнака у поемі М. Ю. Лермонтова «Мцирі» (1)

Кожен письменник наполегливо шукає у житті того героя, який став би його ідеалом, втіливши кращі риси передових людей свого часу; Яких героїв могла породити похмура дійсність 30-х років ХІХ століття, епоха “блакитних мундирів”? Бездушних людей, "пристойністю стягнутих масок", які затишно і легко почуваються в атмосфері всеросійського маскараду, що змушує кожного приховувати свої справжні погляди та почуття. Або у всьому розчарованих і зневірених, скептично налаштованих, котрі розучилися любити і ненавидіти

Пасивних споглядачів життя, подібних до героїв “Думи”. Не дивно, що у пошуках ідеального героя Лермонтов звертається до літератури романтизму, що продовжує байронівські традиції та популярної на той час у Росії.
У романтичному образі Мцирі поет втілив свою мрію про "вогненну душу", "велетню натуру", свій ідеал героя, який бачив сенс життя в боротьбі. Характерна для романтичних творів композиція поеми обмежила розповідь про життя героя однією невеликою главою. Зовнішні обставини життя Мцирі лише трохи відкривають його душу і лише намічають характер. Розповідь про “болісну недугу” полоненої дитини, її фізичну слабкість змушує звернути увагу на її недитячу витривалість, гордість і самотність серед ченців. Повністю характер героя розкривається у його сповіді монаху, що становить майже всю поему.
Схвильований монолог юнака, що вмирає, вводить читача у світ його потаємних дум, таємних почуттів і прагнень, пояснює причину його втечі. Вона проста. Мцирі сприймає життя у монастирі, як полон. Це розмірене, тьмяне існування неспроможна дати герою щастя, оскільки його умовою є воля. Значить, монастирське життя не змогло вбити в Мцирі його прагнень і поривів, навпаки, вона розпалила в ньому "полум'яну пристрасть", яка кликала його "в той чудовий світ тривог і битв, де в хмарах ховаються скелі, де люди вільні, як орли" . Ця пристрасть не здається перебільшеною, ненатуральною, тому що юнак, потрапивши в ненормальні життєві умови, був позбавлений всього найдорожчого, без чого людина не може бути щасливою.
.Я бачив у інших
Вітчизну, дім, друзів, рідних.
А у себе не знаходив
Не лише милих душ – могил!
Головна причина втечі Мцирі – прагнення знайти втрачену батьківщину – не єдина. Він хоче дізнатися, що таке справжнє життя, "Чи прекрасна земля", "для волі або в'язниці на це світло народимося ми", тобто задається філософськими питаннями буття. Крім того, Мцирі прагне пізнати самого себе, бо спокійна та безпечна течія життя серед монастирських стін не може дати йому відповіді на це питання. І лише дні, проведені на волі, незважаючи на небезпеки, що підстерігають героя, дали йому повноту відчуття і розуміння життя.
Ти хочеш знати, що я робив
На волі? Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою
Безсилої старості твоєї.
Триденні поневіряння Мцирі запевнили його в тому, що світ прекрасний, що людина народжена вільною, що вона “була б у краю батьків не з останніх молодців”. Винятковість, сила духу, шаленство почуттів Мцирі змушують його сміливо йти назустріч своїй мрії через труднощі та спокуси.
Світ, що відкрився, приголомшив героя яскравістю фарб, різноманіттям звуків, наповнив його душу відчуттям злиття з природою. Але цей чудовий світ таїть у собі багато небезпек. За три дні Мцирі довелося випробувати і страх "безодні, що загрожує на краю", і спрагу, і "страждання голоду", і смертельну сутичку з барсом. Ці труднощі та небезпеки символізують ті життєві перешкоди, які постають на шляху кожної людини, відчуваючи її фізичні та духовні сили. "Могутній дух" Мцирі допомагає йому подолати фізичну слабкість. Особливо яскраво розкривається це у битві з барсом, яка стала його найжорстокішим випробуванням. Тендітний і слабкий, він стає богатирем. Їм володіє не страх, а жага до перемоги, яка й допомагає йому здолати небезпечного супротивника, відчути насолоду битви та захоплення перемоги.
Життя, що оточує Мцирі, постійно ставить його перед вибором, пропонуючи можливі шляхи. Зустріч з грузинкою обіцяє йому радості любові; спокійне і безтурботне людське щастя. Але у героя інша мета, більш висока та прекрасна. Заради її досягнення він знаходить у собі сили подолати “солодку тугу”.
Яким же страшним ударом стало для Мцирі його останнє відкриття, коли він зрозумів, що заблукавши, знову повернувся, тепер уже назавжди, до своєї колишньої в'язниці. Тут їм уперше опановує розпач, оскільки він усвідомив безнадійність свого становища, коли “на батьківщину сліду не прокласти ніколи”.
І страшно було мені зрозуміти
Не міг я довго, що знову
Повернувся я до моєї в'язниці;
Що марно стільки днів
Я таємний задум пестив,
Терпів, нудився і страждав.
У гарячковому маренні Мцирі виникає образ рибки, яка шепоче йому про блаженство спокою та сну, солодощі небуття. Але, по суті, це та сама відмова від справжнього життя, повного і радостей, і страждань, яку проповідувала монастирська братія. А такий шлях неприйнятний для Мцирі. Навіть у свою передсмертну годину він зберіг велетенську міць духу, не зрадив собі, своєї мрії про батьківщину і свободу.
Мимоволі запитуєш себе: чому ж Мцирі, який мав волю, відвагу, цілеспрямованість, витривалість, все ж таки не зміг “пройти в рідну країну”? Що завадило йому? Над цим питанням замислюється сам герой. Він не щадить себе, називаючи "квіткою темничною", а свою "полум'яну пристрасть" "жаром безсилим і порожнім". Але, здається, герой не правий у своєму різкому самоосудженні. У нього були всі якості, необхідні для перемоги, але обставини, в яких він опинився, позбавили його зв'язку з близькими людьми, прирекли самотність, не дали практичного досвіду, знання життя. На перший погляд, здається, що Мцирі зазнав поразки під ударом долі. Але вже одне те, що він не побоявся кинути виклик року, що прирік його на монастирське існування, і зумів прожити кілька днів саме так, як хотів – у боротьбі, пошуку, у прагненні до свободи та щастя, – говорить про те, що у поєдинку з долею він здобув моральну перемогу.
Значить, сенс життя і подвигу Мцирі – у подоланні духовної в'язниці, у тому, що через усе своє коротке життя він зумів пронести могутню пристрасть до боротьби та свободи. Романтичний герой Мцирі став як “улюбленим ідеалом” Лермонтова – він змушував його сучасників відмовитися пасивності, апатії і байдужості, стверджував сенс життя у боротьбі досягнення високих і гуманних цілей. Подвиг Мцирі вселяє читачеві думку про необхідність змінити життя на краще, наважитися на "рішучий крок", спробувати стати господарем, а не рабом своєї долі.

Героїчні події грізних днів початку революції 1905 малюються у творі в романтично піднесеній тональності. У романтичному плані розкриваються характери головних героїв повісті – Петі і Гаврика, матроса Родіона...
Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" друкувався окремими повістями в журналі "Вітчизняні записки" протягом 1840 року. Читачі всі чекали на появу обіцяного героя, тобто особистості, яка справді здійснить...
З побічних осіб перше місце ми, звичайно, маємо віддати Максиму Максимовичу. Який цілісний характер корінного російського добряка, якого не проникла тонка зараза західної освіти; який, при уявній зовнішній холодності...
Суперечки про художній метод Лермонтова досі не вирішені. Одні дослідники вважають, що Лермонтов протягом усього свого короткого творчого шляху був і залишався послідовним романтиком; інші стверджують, що...
Поема М. Ю.Лермонтова “Мцирі” – твір романтичний, як у всякому творі цього напряму, пейзаж займає у ньому одне з основних місць. Тим самим автор висловлює свої погляди на співвідношення...
Роман М. Ю. Лермонтова “Герой нашого часу” – перший у російській літературі роман, у якого представлена не біографія людини, саме особистість людини – його душевна і розумова життя...
План I історія душі людської. II. ми до всього досить байдужі, окрім самих себе! (з “княжни Мері”) 1. Людина чудова з багатьох причин А) він скептик і матеріаліст Б)...
У творі Михайла Юрійовича Лермонтова "Мцирі" розповідається історія короткого життя юнака, вихованого в монастирських стінах і наважився кинути виклик пануючим навколо деспотизму та несправедливості. Поема ставить перед читачем питання про...
Читачі на слово "переклад" часто не звертають уваги, сприймають як щось, що само собою зрозуміло: "А як би ми інакше прочитали?" Хіба іноді, коли зачитують вголос якийсь фрагмент тексту, хтось...
Поема М. Ю. Лермонтова “Пісня для царя Івана Васильовича, молодого опричника і молодого купця Калашнікова” (1837) у тих творчості поета сприймається як своєрідний результат його роботи над російським фольклором.
У творчості М. Ю. Лермонтов торкався безліч різних тем. Тема боротьби і свободи позначилася на деяких його віршах, зокрема й у вірші “Парус”. У цьому творі він...
Багато письменників різних епох і народів прагнули сфотографувати свого сучасника, через нього доносячи до нас свій час, свої ідеї, свої ідеали. Який він, юнак, різних епох? Пушкін у романі...
М. Ю. Лермонтов - поет покоління 30-х років ХІХ століття. “Очевидно,- писав Бєлінський,- що Лермонтов поет зовсім інший епохи і що його поезія – зовсім нова ланка у ланцюзі історичного...
У 1826 року А. З. Пушкін, перебуваючи на засланні Михайлівському, пише вірш “Пророк”. Трохи згодом, вирушаючи на аудієнцію до Миколи I, який викликав О. Пушкіна з Михайлівського до Петербурга,...
Михайло Юрійович Лермонтов! Мені важко писати, не знаючи Вас у житті, спираючись на критику та біографію, написану – на жаль! - Не Вашою рукою. Ваш життєвий шлях був недовгий, але сліпучий,...
Читаючи перший розділ роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу", ми захоплені драматичною історією любові Печоріна до черкешенки Беле. Не можна відповісти однозначно, чому Печорін полюбив Белу, і чи він любив...
Бела – черкеська князівна, дочка мирного князя та сестра юного Азамата, який викрадає її для російського офіцера Печоріна. Іменем Б., як головної героїні, названо першу повість роману. Про Б. розповідає...