Лінгвістичний аналіз ключових понять повісті зачарований мандрівник. Аналіз повісті “Зачарований мандрівник” Лєскова

П'єса Островського «Гроза» була написана за рік до скасування кріпосного права, 1859 року. Цей твір виділяється серед решти п'єс драматурга завдяки характеру головної героїні. У «Грозі» Катерина виступає основним персонажем, через який показаний конфлікт п'єси. Катерина не схожа на інших жителів Калинова, її відрізняє особливе сприйняття життя, сила характеру та почуття власної гідності. Образ Катерини із п'єси «Гроза» складається завдяки сукупності багатьох чинників. Наприклад, слів, думок, оточення, вчинків.

Дитинство

Каті близько 19 років, її рано видали заміж. З монологу Катерини у першій дії ми дізнаємося про дитинство Каті. Маменька в ній «душі не чула». Разом із батьками дівчинка ходила до церкви, гуляла, а потім займалася якоюсь роботою. Про все це Катерина Кабанова згадує зі світлим смутком. Цікава фраза Варвари про те, що «у нас те саме». Ось тільки тепер Катя не має відчуття легкості, тепер «все робиться з примусу». По суті, життя до заміжжя практично не відрізнялося від життя після: ті ж дії, ті ж події. Але тепер Катя ставиться до всього інакше. Тоді вона відчувала підтримку, відчувала себе живою, їй снилися дивовижні сни про польоти. «І зараз сняться», та лише набагато рідше. До заміжжя Катерина відчувала рух життя, присутність якихось вищих сил у цьому світі, вона була побожною: «пристрасть як любила до церкви ходити!

» З раннього дитинства у Катерини було все, що їй потрібно: любов матері і свобода. Тепер же, волею обставин, вона відірвана від рідної людини та позбавлена ​​волі.

Оточення

Катерина живе в одному будинку з чоловіком, сестрою чоловіка та свекрухою. Одна ця обставина вже не сприяє щасливому сімейному життю. Однак становище погіршує той факт, що Кабаниха, свекруха Каті, жорстока і жадібна людина. Жадібність тут варто розуміти як пристрасне, що межує з божевіллям, бажання чогось. Кабаниха бажає підкорити всіх і все своєю волею. Один досвід із Тихоном у неї пройшов вдало, наступна жертва – Катерина. Незважаючи на те, що Марфа Ігнатівна чекала на весілля свого сина, невісткою вона незадоволена. Кабаниха не очікувала, що Катерина буде настільки сильною характером, що зможе безмовно протистояти її впливу. Стара розуміє, що Катя може налаштувати Тихона проти матері, вона боїться цього, тому всіляко намагається зламати Катю, щоб уникнути такого розвитку подій. Кабаниха каже, що дружина давно стала Тихонові милішою за матір.

«Кабаниха: Аль дружина тебе, чи що, відводить від мене, не знаю.
Кабанов: Та ні, матінко!

Що ви помилуйте!
Катерина: Для мене, мамо, все одно, що рідна мати, що ти, та й Тихін теж тебе любить.
Кабанова: Ти б, здається, могла б і помовчати, коли тебе не питають. Що ти вискочила в очах поюлити! Щоб бачили, чи, як ти любиш чоловіка? Так знаємо, знаємо, в очах ти це всім доводиш.
Катерина: Ти про мене, мамо, даремно це кажеш. Що при людях, що без людей, я все одна, нічого з себе не доводжу»

Відповідь Катерини досить цікава з кількох причин. Вона, на відміну від Тихона, звертається до Марти Ігнатівни на ти, як би ставлячи себе нарівні з нею. Катя звертає увагу Кабанихи на те, що не вдає і не намагається здатися тією, ким не є. Незважаючи на те, що Катя виконує принизливе прохання стати перед Тихоном на коліна, це не говорить про її смиренність. Катерину ображають хибні слова: «напраслину терпіти кому приємно?» - такою відповіддю Катя не лише захищає себе, а й дорікає Кабаниху брехнею та злослів'ям.

Чоловік Катерини у «Грозі» представляється сірою людиною. Тихін схожий на дитину, яка втомилася від опіки матері, але при цьому не намагається змінити ситуацію, а лише скаржиться на життя. Навіть його сестра Варвара дорікає Тихона тим, що той не може захистити Катю від нападок Марфи Ігнатівни. Варвара єдина людина, яка хоч трохи цікавиться Катею, але все ж таки вона схиляє дівчину до того, що їй доведеться брехати і звиватися, щоб вижити в цій родині.

Відносини з Борисом

У «Грозі» образ Катерини розкривається через любовну лінію. Борис приїхав із Москви у справах, що стосуються отримання спадщини. Почуття до Каті спалахують раптово, як і почуття дівчини у відповідь. Це любов з першого погляду. Бориса турбує те, що Катя одружена, проте він продовжує шукати зустрічі з нею. Катя ж, усвідомлюючи свої почуття, намагається відмовитись від них. Зрада суперечить законам християнської моралі та суспільства. Варвара допомагає закоханим зустрітись. Цілих десять днів Катя таємно зустрічається з Борисом (поки Тихін був у від'їзді). Дізнавшись про приїзд Тихона, Борис відмовляється від зустрічей з Катею, він просить Варвару вмовити Катю мовчати про їхні таємні побачення. Ось тільки Катерина не така людина: їй треба бути чесною перед іншими та самою собою. Вона боїться божої кари за свій гріх, тому розцінює грозу, що розбушувалася, як знак згори і розповідає про зраду. Після цього Катя вирішує поговорити із Борисом. Виявляється, той збирається їхати в Сибір на кілька днів, але не може взяти дівчину з собою. Очевидно, що Борисові насправді не потрібна Катя, що не любив її. Але й Катя не любила Бориса. Точніше, вона кохала, але не Бориса. У «Грозі» Островський образ Катерини наділив властивістю бачити у всьому хороше, наділив дівчину напрочуд сильною уявою. Катя додумала образ Бориса, вона бачила в ньому одну з його рис - неприйняття дійсності Калинова - і зробила її основною, відмовляючись бачити інші сторони. Адже Борис приїхав просити грошей у Дикого, так само, як це робили інші калинівці. Борис був для Каті людиною з іншого світу, зі світу свободи, тієї, про яку мріяла дівчина. Тому й сам Борис стає певним втіленням свободи Каті. Вона закохується над нього, а свої уявлення про нього.

Драма "Гроза" завершується трагічно. Катя кидається у Волгу, усвідомивши, що зможе жити у світі. А іншого світу немає. Дівчина, всупереч своїй релігійності, робить один із найстрашніших гріхів християнської парадигми. Щоб зважитися на такий вчинок, потрібна величезна сила волі. На жаль, іншого вибору за тих обставин у дівчини не було. Дивно, але Катя зберігає внутрішню чистоту навіть вчинивши самогубство.

Детальне розкриття образу головної героїні та опис її відносин з іншими дійовими особами п'єси стане в нагоді 10 класам при підготовці до твору на тему «Образ Катерини у п'єсі «Гроза»».

Тест з твору

У драмі «Гроза» О.М. Островський створив абсолютно новий для своєї творчості жіночий образ – із внутрішньою гармонією, духовною силою та незвичайним світовідчуттям.

Життя до заміжжя

Катерина світла людина з поетичною піднесеною душею. Вона мрійниця з чудово розвиненою уявою. До заміжжя вона жила вільно: молилася у церкві, займалася рукоділлям, слухала розповіді богомолок, бачила казкові сновидіння. Автор яскраво представляє прагнення героїні до духовності та краси.

Релігійність

Катерина дуже побожна та релігійна. Християнство у її сприйнятті тісно пов'язане з язичницькими віруваннями та фольклорними переказами. Вся внутрішня істота Катерини прагне свободи і польоту: «Чому люди не літають, як птахи?» - Запитує вона. Навіть уві сні вона бачить власні польоти у вигляді пташки чи метелика.

Вийшовши заміж, оселившись у будинку Кабанових, вона почувається як птах у клітці. Будучи людиною, сильною за характером, Катерина має почуття власної гідності. У будинку Кабанихи, де все робиться неначе мимоволі, їй важко. Як важко прийняти дурість і слабохарактерність свого чоловіка. Все їхнє життя будується на обмані та підпорядкуванні.

Прикриваючись Божими заповідями, Кабанова принижує і ображає домочадців. Найімовірніше такі часті нападки на невістку пов'язані з тим, що вона відчуває в ній суперницю, здатну протистояти її волі.

Варе Катерина зізнається, що якщо життя її стане зовсім нестерпним, терпіти воно не стане – кинеться у Волгу. Ще в дитинстві, коли батьки чимось образили її, вона попливла на човні Волгою одна. Я думаю, що річка для неї – символ свободи, волі, простору.

Жага свободи та кохання

Жага свободи в душі Катерини поєднується зі спрагою істинної любові, яка не знає меж і перешкод. Спроби зберегти стосунки з чоловіком ні до чого не призводять – вона не може поважати його через його слабкий характер. Закохавшись у Бориса – племінника Дикого – вона вважає його людиною доброю, інтелігентною і вихованою, що сильно відрізняється від оточуючих. Він притягує її своєю несхожістю, і героїня віддається своїм почуттям.

Згодом її починає мучити усвідомлення своєї гріховності. Її внутрішній конфлікт зумовлюється як переконаністю у гріху перед Богом, а й собі. Уявлення Катерини про мораль та моральність не дозволяють їй спокійно ставитися до таємних любовних зустрічей з Борисом та обману чоловіка. Отже, страждання героїні неминучі. Через зростаюче почуття провини, дівчина зізнається у всій своїй родині якраз під час грози, що насувається. У громі і блискавці їй бачиться Божа кара, що наздоганяє.

Вирішення внутрішнього конфлікту

Внутрішній конфлікт Катерини не може вирішитись її визнанням. Від неможливості примирити свої почуття та думка про себе оточуючих вона кінчає життя самогубством.

Незважаючи на те, що позбавлення себе життя – це гріх, Катерина думає про християнське всепрощення і впевнена, що її гріхи відмолить той, хто її любить.

Мені дуже шкода, що в оточенні Катерини не знайшлося жодного сильного чоловіка, здатного захистити її від внутрішніх переживань та зовнішніх конфліктів. На мою думку, Катерину справедливо називають «променем світла в темному царстві».