У 2017 році на екрани країни вийшов епічний фільм під назвою «Легенда про Коловрат». У фільмі розповідається про події, що сталися на Русі у 13 столітті. У центрі фільму – легендарна особистість Євпатій Коловрат. Як завжди в подібних фільмах є художня вигадка та романтичний сюжет, але…
Поява таких фільмів у наш час не випадкова. Зараз знання своєї історії, свого етнічного коріння дуже важливе. Тим більше, що в нашій історії є багато маловідомих осіб, про яких ми знаємо лише з чуток. І це сумно. Наприклад, що Ви знаєте про Івана Сусаніна, крім того, що він завів поляків у ліси, болота? А я вже не говорю і про засновника династії руських князів — Рюрика.
Ось і Євпатій Коловрат, така сама легендарна особистість, зі схожою історичною долею. Я народився в СРСР, і пам'ятаю, коли навчався у школі, вперше прочитав його ім'я у підручнику з історії, коли настав час вивчати нашестя хана Батия.
Але, докладно про нього, і те, що він зробив я зрозумів набагато пізніше. У той час вважалося, що все, що було до 1917 року в Росії, - це наскрізь прогнилий царизм, пригнічення і несправедливість по відношенню до простих людей. Саме з цієї причини часто замовчувалися імена та подвиги таких бойових генералів як Рум'янцева, Кульнєва, Костенецького, Драгомирова, Скобелєва та багатьох багатьох інших дуже значущих для нашої спільної історії людей.
Сьогодні ми можемо вже давати оцінку тому лихоліттю, через яке ми пройшли після розвалу держави Радянський Союз. Всі ми, що нині живемо, переживаємо сьогодні наслідки цієї історичної події. Ми разом пережили плутанину, приниження, втрату національної ідеї та гідності так, ніби у нас вибили табуретку з-під ніг.
І зараз дуже важливо нам усім знову набувати історичної пам'яті. Особисто мене ця тема дуже хвилює. Ні, фільм я ще не дивився, все давно знаю… Подвиг Євпатія Коловрата є унікальним навіть для Росії, і ця скромна стаття наша — особиста данина поваги до вчинку, який колись зробив він та його скромна дружина.
Хто ж був ця людина, яка залишила такий героїчний слід у російській історії? Адже про нього ще менше знають, ніж про того ж Івана Сусаніна. До речі, тут я навіть порівняв би його з Єрмаком.
Євпатій Коловрат (близько 1200 - до 11 січня 1238) - рязанський боярин, воєвода і російський богатир, герой рязанського народного оповіді XIII-століття, часів навали Батия (видано у «Временнике Московського товариства історії та старовини», книга нотатки», 1867). Про подвиг Євпатія розказано в давньоруській «Повісті о розоренні Рязанні Батиєм». (З Вікіпедії).
Перш ніж говорити про цю відважну людину, необхідно кілька слів сказати про події того часу, які вплинули на історичний подвиг Євпатія. Для Русі це був важкий час. Київська Русь закінчувала своє існування як держава. Родичі і князі воюють один з одним... Із Заходу вже зовсім скоро нам загрожуватимуть шведи, а потім і німці.
У нас в Росії тільки мабуть Псковщина (яку між іншим у літописах часто називали «кривдним місцем») може зрівнятися з Рязанню. Справа в тому, що за час протистояння Русі та Золотої Орди, Рязань піддавалася руйнуванню неодноразово. Саме місце розташування міста сприяло цьому – через Рязань дорога зі Степу йшла північ російських князівств. Ну а Псковщина географічно завжди була на шляху експорту до нас західних європейських «цінностей». Так і жили... Однак повернемося до Рязані.
У «Повісті о розоренні Рязанні Батиєм» якраз і описано один з епізодів воєнних дій Батия, під час яких Рязань було спалено. Сталося це 21 грудня 1237 року. Євпатій Коловрат на той час служив у Рязані воєводою. Однак на момент взяття міста він перебував у Чернігові. Повернувшись у розорену Рязань, він вирішив помститися ворогам і з невеликою дружиною вирушив услід орді Батия.
«…Нагнавши Батия в Суздальській землі, Євпатій раптово напав на його табори і почав сікти татар без ласки. Коли тупився меч у руках Євпатія, він брав татарський».
Але нечисленність дружини Євпатія все ж таки позначилася під кінець битви і росіяни були розбиті. Однак, Батий настільки перейнявся військовою доблестю Євпатія, що віддав його тіло російським воїнам, що залишилися, і відпустив їх. Стоячи у своєму наметі, перед тілом поваленого Євпатія, Батий сумно вигукував: «Ах якби я мав би ОДИН ТАКИЙ!Це те, що йдеться про подвиг Євпатія Коловрата в літописі. То хто ж цей чоловік, звідки він? Чому це хан Батий, що з чистою совістю спалив і винищив до цього ціле місто, раптом так поважав Коловрата? Що відомо нам про нього із літописних джерел?
Походження, біографія Євпатія Коловрата
Про Євпатію Коловрат так само мало відомо, як і про Рюрика, або Єрмака. Точніше сказати практично нічого. Є лише відомості, що він народився у 1200 році у селі Фролове під Рязанню. За одними даними він був у Рязані воєводою, а за іншими – боярином. На Русі тоді було прийнято мати прізвища, а давали щось на кшталт прізвиська за родом занять чи досягненням. Уявіть огорожу з міцних дерев'яних товстих колів, вбитих глибоко в землю. Для того, щоб витягнути такий кіл із землі одній людині, треба мати багато здоров'я.
Треба думати, що у самого Євпатія це добре виходило, адже дали йому таке прізвисько — Коловрат. Але як би там не було, а служив він при дворі рязанського князя Юрія. Коли війська хана Батия вторглися у російські землі, Євпатію було близько 37 років. Ось, мабуть, і все, що відомо про його життя. Щось обмаль, скажете ви. Однак, не забувайте, що це ще 13 століття і на Русі не те що книг, навіть газет не було.
А з істориків – лише монастирські літописці, які найчастіше описували побут князя. Та й те, що було вигідно цьому князеві. Багато питань та суперечок виникало і виникає навколо імені героя. Є думки, що він був варягом, що осів, і князь Юрій відправив його за норвезькими найманцями. Інші вважають, що Євпатія як людини не було, а все це збірний образ. Звичайно, важко деяким людям у таке повірити, адже такі вчинки як подвиг Євпатія нераціональні, а якщо цього не може бути, значить цього не може бути…
Але, як би там не було, а герой залишається героєм. Адже навіть якщо припустити, що це і міфічний образ, але заснований він на реальних людях, які боролися за свою Батьківщину. А це важливо. Хоча, хан Батий — адже це не міфічний образ, а історична постать, в існуванні якої сумніватися не доводиться. Рязань була ним спалена, це теж факт. Скептики, місто Рязань теж існує досі. І в пам'яті народної Євпатій Коловрат лишився.
Історія подвигу Євпатія Коловрата
Отже, як кажуть, історія почалася з того, що війська чергового монгольського хана Батия знову вторглися у межі російських князівств. Рязань по суті був одним із перших міст, який на той час зазнав нападу. Знаючи про це й усвідомлюючи, що одному не вистояти, Юрій, князь рязанський відправляє до Чернігова за допомогою кілька людей, серед яких був і Євпатій Коловрат. А невдовзі й військо Батия підійшло до міста.
Не описуватиму всіх колізій переговорів князя Юрія з Батиєм. Про це багато написано. Скажу лише, що вбивши посольство рязанського князя, на чолі якого стояв син Юрія Федір, Батий узяв місто та повністю його знищив, включаючи жінок, дітей та старих. Дерев'яна Рязань запалала.
Покінчивши з Рязанню Батий вирушив далі. Євпатій, перебуваючи у Чернігові, дізнався про облогу міста та поспішав назад. Однак, прибувши на місце, він виявив, що міста вже немає. На його місці залишилося лише згарище та гори трупів. Полонених монголи за тодішнім звичаєм викрадали з собою в рабство, діти цінувалися особливо. Їх потім можна було вигідно продати.
За деякими даними, у місті загинула родина Коловрата. І ось, з невеликою дружиною приблизно в 1700 людина, Євпатій вирушає наздоганяти військо Батия. Вдумайтесь друзі, міська дружина в 1700 чоловік переслідує відмобілізовану, загартовану в боях, наймобільнішу кінну, досконалу армію того часу - монголо-татарську. Навіщо?
Щодо чисельності армії Батия, швидше за все вона й не була надто великою. Але відомо, що Батий мав у своєму розпорядженні облогові каменемні машини для взяття міст. І його армія за кількістю кінноти, плюс піших воїнів таки перевершувала загін Коловрата. Чисельність оцінюється близько 15000 - 25000 чоловік. Навряд чи воєвода-боярин не розумів, що зі своєю нечисленною дружиною військового успіху йому не бачити. І якщо це так, то уявіть, яку мужність треба мати, щоб передбачаючи своє незавидне майбутнє, все одно піти на нерівну битву з сильним і розумним противником.
Для повного розуміння трагічних подій, що відбулися тоді на Русі, потрібно знати ще одну важливу річ. Татаро-монголи не були такими жорстокими варварами, ворогами цивілізації, як це прийнято думати. Це була інша цивілізація. Великий Степ в особі великого хана Чингісхана проголосив закон загальний для всіх монголів, який називався Велика Яса.
Згідно з одним із положень цього закону, смерть загрожувала тій людині (і всій його сім'ї), якщо він зрадив іншого монгола, який довірився йому. Степ суворе холодне місце, непорядно грабувати і продавати в рабство людину, яка холодної ночі попросилася до тебе в намет переночувати... Ступняки були простими людьми, християнська мораль була їм невідома, покарання за злочин було завжди одним і тим же — смерть чи рабство.
Татаро-монголи ніколи не переслідували людей за релігійними мотивами. Тож не дивно, що наші віросповідання за триста років татаро-монгольського ярма збереглися. Погодьтеся, будь-якій армії потрібна їжа, коні, фураж, відпочинок, місце для випасу коней. І спочатку татаро-монголи, проходячи повз наші міста, не спалювали їх і не вбивали людей, а посилали своїх послів на переговори в те чи інше місто, щоб домовитися по можливості мирно. Зрозуміло, умови переговорів були нам часто невигідні, монголи розмовляли з позиції сили.
А російські князі не знаючи, з ким вони мають справу, при перших переговорах з послами татаро-монголів просто вбивали їх усіх. Тобто за монгольським законом — зрадили людей, які довірилися їм. Вперше сталося це за 15 років до подій, що описуються. Як у нас тепер кажуть, незнання законів не звільняє від відповідальності. На думку деяких істориків, це і є справжня причина тодішньої жорстокості татар. А вони були з монгольської точки зору у своєму праві — свято виконували свій Закон і не вважали себе винними.
Але для невеликого війська Євпатія це вже не мало жодного значення. Побачивши, що створили татари з Рязанню, вирішили зупинити зло. Адже татари пішли далі на Володимира. Застосувавши військову хитрість, під покровом ночі, загін Євпатія налетів на ординців із лісу.
Цей раптовий наскок дозволив Євпатію завдати суттєвої шкоди ар'єргарду монгол. Скільки атак було — достеменно невідомо. Однак, оскільки Батий стурбувався і послав своїх найкращих воїнів, включаючи Хостоврула брата своєї дружини знешкодити рязанців, що насідали, мабуть атаки були численними, болючими і дуже успішними. Цей загін Батия не зміг упоратися з Євпатієм і, мало того, сам Хостоврул загинув.
Так би і знищував Євпатій противника потроху, якби Батий не використовував проти воїнів Євпатія спеціальні каменемні машини, якими руйнували стіни міста. Євпатій загинув, у живих залишилося кілька людей, яких і взяли в полон.
Коли Батию принесли тіло загиблого Євпатія, він сказав: "З тисячею таких богатирів, як цей російський витязь, я міг би завоювати весь світ!" Звичайно, наскільки правдоподібними ці слова сказати важко. Однак Батий віддав тіло рязанцям і відпустив їх.
Значить він таки перейнявся військовою доблестю Євпатія. Хоча й у цьому немає нічого дивного. Всі великі полководці поважали військову молодецтво і силу. Після повернення на Рязанщину, Євпатію було влаштовано урочистий похорон. 11 січня 1238 року його поховали імовірно в рідному селі.
Нині у цьому населеному пункті встановлено одну із трьох пам'ятників герою. Два інші перебувають у Рязані. 20 січня 1238 року військо Батия розграбували невелике містечко, на той час ще нікому не відоме, але якому судилося значно змінити геополітичний устрій Стародавньої Русі, перетворивши її на Російську державу. Називалося це містечко Москва. Але пам'ять про героя жила та живе. Йому присвячували поеми та вірші, писали картини. Навіть є комп'ютерна гра, де фігурує цей російський богатир.
Підіб'ємо підсумки. Чи досягнув військового успіху Євпатій Коловрат? З суто військової точки зору – ні. Його військо було повністю розбите. Проте він затримав на деякий час військо Батия — змусив його розгорнути свої бойові порядки для оборони і зупинитися. Втрата завдана ворогові — чутлива, інакше навіщо було застосовувати каменемні машини?
Євпатій Коловрат та його воїни віддали життя за друга своя", бо " немає вище тієї любові коли хто покладе душу свою за друга своя»- Заради порятунку інших. Помста егоїстична, людина, яка тільки мститься, рідко планує вмирати тільки заради здійснення своєї помсти. Тоді як на те, щоб зупинити зло — людина часом готова віддати все, в тому числі й життя… З духовного та морального погляду Коловрат та його люди виявилися сильнішими — перемогли Батия.
А Батий, розібравшись із Рязанню, нарешті підійшов до Володимира. Князь Володимирський Юрій Всеволодович у відсутності гарнізону і дипломатичний здібностей домовиться з ханом. Війська у міжусобицях були давно витрачені, а вести переговори, потім платити данину було недозволено для князя. Маючи можливість домовитися чи піти, він все ж таки наказав обороняти Володимир, не маючи достатніх сил, а монголи якраз місто не здалося, його й розорили.
Святий великий Князь Юрій Всеволодович пізніше загинув у битві з військом Батия. Ось так, поодинці, Батий переміг усіх російських князів, що чинили опір. До 1242 року монголи досягли Адріатичного моря. Цього ж знаменного року святий благовірний князь Олександр Невський на Псковсько-Чудському озері розгромив німецьких лицарів Лівонського ордена, які під шумок прийшли до нас із Заходу, кликати нас до Євросоюзу відомим способом. Але це зовсім інша історія.
У XIII столітті історія нашої країни була поділена на «до» та «після». «До» залишилися тісні зв'язки з Європою, стрімкий розвиток культури, архітектури, науки… Починати практично з початку наших предків мав після страшної навали кочівників на чолі з Батиєм, що обрушився на Русь у 1237 році.
Зовнішня загроза прийшла в найневдаліший момент - Російська держава вступила в період феодальної роздробленості і протистояти агресорам єдиним фронтом не в змозі.
Євпатій Коловрат на гравюрі. Фото: Commons.wikimedia.org
Чисельність татаро-монгольського війська, що вторглося у межі Русі, була безпрецедентною. За різними оцінками, у лавах армії Батия було від 300 до 600 тисяч воїнів. Ця армада була добре навченою і чудово керованою. На думку істориків, російські князівства навіть за об'єднання всіх сил у єдиний кулак, чого практично досягнуто був, могли протиставити кочівникам трохи більше 100 тисяч воїнів.
Перший удар військ Батия прийняло він Рязанське князівство. Батий, зупинившись на південних рубежах князівства, зажадав від рязанського князя Юріявиплати данини та визнання своєї влади.
Посланець князя
Юрій, розуміючи, що поодинці Рязань не встоїть, відправив посланців по допомогу до князя володимирського Юрія і до князя чернігівського Михайла.
До Чернігова було відправлено князь Інгвар Інгваревич, серед супроводжуючих якого був рязанський боярин Євпатій Коловрат.
Від епохи монгольської навали збереглося досить мало джерел, а народні оповіді перетворюють особистість Коловрата на напівміфічну, проте історики вважають, що, на відміну від багатьох інших героїв епосу, в даному випадку йдеться про реальну людину.
На момент нашестя Батия Євпатію Коловрату було близько 35 років. Уродженець села Фролово Шилівської волості займав чільне місце за рязанського князя і був воєводою. Очевидно, Коловрат був людиною великої фізичної сили, досвідченим воїном і талановитим командиром.
Поки рязанське посольство перебувало у Чернігові, події у Рязанському князівстві розвивалися стрімко.
Рязанський князь вислав у табір Батия посольство на чолі зі своїм сином Федором. Батий вважав, що російські посли не виявили достатньої покори і наказав убити їх усіх, за винятком однієї людини, яку відправили з цією звісткою в Рязань.
Загибель Рязані
Після загибелі послів Юрій Рязанський, який так і не дочекався допомоги, вирішив дати монголам бій у полі.
Вдова загиблого у посольстві князя Федора Євпраксіянаклала на себе руки, разом з маленьким сином кинувшись з фортечної стіни.
Бій рязанського війська, що становив кілька тисяч жителів, проти 100-тысячной армії монголів, що сталася річці Воронеж, завершилося поразкою росіян.
Армія Батия підступила до стін Рязані. Оборона міста розпочалася 16 грудня 1237 року. Рязанці вміло відбивали атаки противника, але сили були надто рівними. Результат битви був вирішений після того, як монголи підтягли до фортеці міста стінобитні машини. У ніч із 20 на 21 грудня 1237 року ординці проломили міську стіну і при світлі смолоскипів увірвалися до міста.
У Рязані почалася різанина. Князь Юрій, який керував обороною міста, загинув разом з більшістю городян.
Стародавнє місто було знищене практично повністю і більше не відновлювалося. Рязань, яку ми знаємо сьогодні, — це насправді місто Переяславль-Рязанський, яке стало столицею рязанського князя після нашестя. Назва Рязань за містом закріпилася із середини XIV століття.
Пам'ятник Євпатії Коловрат на Поштовій площі в Рязані. Скульптор Олег Сєдов. Фото: Commons.wikimedia.org
«Духи мстять»
Євпатій Коловрат після отримання новин про бій на річці Воронеж разом із загоном рязанських воїнів, що знаходилися при посольстві, поспішив на допомогу рідному місту.
Однак у Рязань він прибув вже після того, як армія Батия рушила далі, залишивши позаду випалену землю.
Коловрат був вражений - в Рязані монголи не щадили ні жінок, ні дітей, ні старих. Він прийняв рішення переслідувати татар, що рушили у межі Володимиро-Суздальського князівства, та атакувати їх. До нього приєдналися і ті, кому вдалося вціліти на околицях Рязані. Усього загін Коловрату налічував близько 1700 осіб.
На удар з тилу армія Батия не чекала, впевнена в тому, що рязанські дружини знищені повністю. Тому атака загону Коловрата на ар'єргард монголів виявилася для останніх раптовою. Російські воїни атакували ворога з лісу, розгромивши їх табір і завдавши монголам важку поразку.
Про те, скільки боїв провів загін Коловрата з татарами, теж немає єдиної думки. Дехто вважає, що рязанці завдали кілька успішних партизанських ударів по армії Батия, викликавши у лавах монголів справжню паніку.
Воїни Батия були язичниками і вірили, що з ними борються не люди, а розгнівані духи загиблих рязанців.
Останній бій
Самого Батия серйозно стурбували удари в тил та суттєві втрати. Він негайно розгорнув проти загону рязанців великі сили.
Перевага у чисельності і вирішила результат протистояння. Монголам, що наздогнали загін Євпатія Коловрата, вдалося відсікти російських воїнів від лісу, нав'язавши їм польову битву практично в повному оточенні.
«Зачистку» очолив монгольський командир Хостоврул, брат дружини самого Батия, який мав намір взяти живим зухвалого російського командира.
Проте атаки монголів не мали успіху. Більше того, загинув і сам Хостоврул. Монгольське військо зазнавало найважчих втрат у сутичці з жменькою впертих росіян, які стікали кров'ю, але відмовлялися підкоритися.
Покінчити з опором загону Коловрат вдалося тільки тоді, коли проти оточених російських воїнів пустили в хід каменеметні машини, призначені для руйнування укріплень.
З 1700 росіян взяти живими монголам вдалося лише шістьох поранених бійців. Євпатій Коловрат загинув на полі бою.
Честь понад усе
Батий через толмача запитав у полонених, хто вони такі і чому переслідували та вбивали його людей. Бранці відповідали, що вони рязанці, мстили монголам за руйнування рідної землі та вбивство близьких. Вцілілі воїни поводилися впевнено і порадили Батию не відкладати власну кару.
Батий наказав принести тіло померлого російського командира. Він довго вдивлявся в обличчя Коловрата, а потім сказав:
— З тисячею таких богатирів, як цей російський витязь, я міг би завоювати весь світ!
На знак поваги до мужності російських Батий наказав звільнити полонених і віддати їм тіло Євпатія Коловрата для того, щоб вони могли поховати його з почестями.
Через дев'ять днів після цього, 20 січня 1238, татари взяли маленьке містечко Володимиро-Суздальського князівства - Москву.
Цьому маленькому містечку ще треба було об'єднати російські землі, скинути ланцюги ярма і почати писати нову історію країни.
А Стародавня Русь йшла в минуле, залишаючи після своєї загибелі пам'ять про мужність своїх останніх захисників, які врятували її честь. Таких, як Євпатій Коловрат.
Герой на війні – непросте явище. Адже той, хто для одного боку рятівник, для іншого - найлютіший ворог. Але історія знає кілька особистостей, які однаково були шановані і своїми, і чужими. Серед них Євпатій Коловрат, подвиг якого багато століть передавався з вуст у вуста. Давайте дізнаємося більше про цю людину та її долю, а також розглянемо найвідоміші літературні та кінематографічні твори, присвячені їй.
Хто такий Євпатій Коловрат?
Це ім'я має легендарний рязанський богатир, який жив у першій половині XIII ст. на Русі. Історія зберегла мало відомостей про нього.
Походження Євпатія точно не встановлено істориками, як і його статус у рязанській державі. За одними версіями, він був воєводою, за іншими – боярином. При цьому всі сходяться в тому, що Коловрат був умілим і досвідченим воїном і займав важливе місце серед вельмож, інакше він не зміг би зібрати армію в 1700 чоловік.
Про особисте життя та сердечні переваги Євпатія також нічого не відомо, крім того, що, мабуть, по-батькові у нього було Львович.
Народився герой приблизно 1200 року. Однак це могло статися на 3-5 років раніше чи пізніше. Місцем народження прийнято вважати село Фролове у Шилівській волості.
З чого починалася легенда
Дізнавшись, хто такий Євпатій Коловрат, варто більше дізнатися про те, чим він славний.
XIII ст. для земель колишньої Київської Русі та прилеглих до неї князівств був періодом непростим. Справа в тому, що через роздробленість дрібні держави на цій території були легкою наживою для кочових монголо-татарських племен, які об'єднувалися під проводом різних ханів та обкладали данину князівства.
У 1237 р. онук Чингісхана хан Батий прийшов з військом до Рязані і, ставши біля річки Воронеж, зажадав від місцевого князя виплатити йому десятину від добра в місті, і навіть віддати йому прекрасну невістки правителя Євпраксію.
Після відмови зробити це Батий наказав убити чоловіка красуні – княжого сина Федора – і напасти на місто.
1237 р. Рязань упала. Вона була зруйнована вщент, а її мешканці, включаючи імператора, вирізані. Щоб не потрапити до Батия, Євпраксія разом із сином кинулася з даху терема та загинула.
Незабаром після попелища повертається з Чернігова Євпатій Коловрат. В жаху від того, що сталося, він збирає малу дружину (1700 воїнів) і вирушає в погоню.
У суздальських землях Коловрат з товаришами вдається наздогнати ординців. Однак вступати в бій з монголами було нерозумно, тому що їхня кількість значно перевищувала кількість русичів.
Тоді люди Євпатія почали партизанити в місцевих лісах і потроху завдавати шкоди військам ворога. Дійшло до того, що ординці почали думати, що їм мстять лісові парфуми.
Загибель Коловрата
Незважаючи на успішні старання дружини, через деякий час їм довелося розпочати відкритий бій із військом Батия. Причому в цій битві Євпатій Коловрат якості виявив воістину геройські – тільки від його руки загинуло кілька десятків славетних монгольських воїнів.
Не гірше воювали й інші русичі. І хоча шансів на перемогу у них не було, ординці не могли впоратися із супротивниками у чесному бою. І щоб знищити воїнів почали стріляти по них із кам'яних знарядь.
Внаслідок цього загинули майже всі товариші Коловрата і він сам. Сталося це 8-10 січня 1238 року.
Після того як кілька русичів, що вижили, були взяті в полон, від них Батий дізнався, хто такий Євпатій Коловрат і що це саме він так вміло командував загоном.
Великий хан був вражений мужністю загиблого героя і шкодував, що богатир не став служити йому. В нагороду за хоробрість він відпустив тих, що вижили, і віддав їм тіло Євпатія, покаравши поховати його з усіма почестями. Це було зроблено 11 січня.
Літературні твори, присвячені Коловрату
Дізнавшись, хто такий Євпатій Коловрат і що він зробив, варто розглянути, в яких саме писемних джерелах описувалася його історія.
Хоча самі події відбулися у 1237-1238 pp. вперше описані вони були у літописах через 300 років.
Першою письмова згадка про те, що трапилося було наприкінці XVI століття в «Повісті про руйнування Рязані Батиєм».
Сьогодні відомі 3 варіанти цього твору. Кожен із них має відмінності, проте в описі основних подій вони єдині. Це свідчить про те, що, ймовірно, в ранній період існував оригінальний варіант твору, який надалі був загублений.
Завдяки повісті, у суспільстві XVI і пізніших століть виникла цікавість до особистості Коловрата.
У майбутні століття багато відомих фольклористів, поетів і письменників вважали своїм обов'язком присвятити хоча б одне Євпатія Коловрата.
Одним із перших став поет-романтик у 1824 р. вірш «Євпатій», який присвятив богатирю.
Через 35 років інший російський поет написав «Пісню про боярина Євпатія Коловрата».
А 1885 року відомий дослідник фольклору М. Г. Халанський включив до своєї збірки «Великоруських билин київського циклу» деякі народні билини про Коловрат.
На початку ХХ століття інтерес до знаменитого героя знизився. І тільки Євенін присвятив йому свій твір «Сказання про Євпатію Коловрат, про хана Батия ...».
З початком Великої вітчизняної, щоб мобілізувати дух народу боротьбу фашизмом, багато літератори стали популяризувати образи билинних героїв. Вони нагадували людям про те, що в минулому їхнім предкам доводилося справлятися з страшнішими ворогами. У ті роки богатирю було присвячено відразу 3 твори: «Слово про Євпатію Коловрат» (С. Марков), «Євпатій Шалений» (В. Ян) та «Євпатій Коловрат» (В. Рахівський).
В подальші роки історія богатиря періодично виринала в художній та науковій літературі.
Фільм про Євпатію Коловрат
На відміну від тріо класичних слов'янських богатирів – Муромця, Поповича та Микитовича, – Коловрат був менш популярний у кінематографістів. Перша спроба перенести його історію на блакитний екран відбулася в 1985 р. Це був мультфільм «Оповідь про Євпатію Коловрат», який особливо запам'ятався глядачам.
Однак у 2015-2016 роках. в РФ було одночасно розпочато роботу над 2 кінокартинами, присвяченими цьому герою. Це стрічка Івана Шурховецького «Легенда про Коловрат» та фільм «Євпатій Коловрат: Сходження» Рустама Мосафіра.
Перший із перерахованих проектів вийде на екрани 30.11.2017 р. А от коли глядачам покажуть «Євпатій Коловрат: Сходження», невідомо.
Неоязичницьке трактування міфу про Коловрат
В останні роки, коли археологія та історія відкривають нові та несподівані факти, які не ховаються цензурою, у сучасних людей з'являється можливість поглянути по-іншому на багатьох відомих історичних особистостей. У тому числі і на Євпатія Коловрата.
Одна з найвідоміших і найскандальніших спроб переосмислити його образ була зроблена так званими неоязичниками. Таке негласне прізвисько одержали ті, хто намагається відродити дохристиянську слов'янську культуру.
Так, окремі представники цього руху висувають теорії, що Коловрат був язичником, а не християнином, як його пізніше зобразили у літописі.
На користь цього доказу наводяться факти, що у православних святцях на той час немає імені Євпатій, а знак коловрат на той час був символом повелителя небесного вогню Сварога та її сина Даждбога. Якщо врахувати, що за археологічними знахідками, язичництво було поширене в Рязані мінімум до ХІІ ст., це означає, що подібна версія має право на життя.
Також відома ще одна спроба трактувати образ Євпатії. Згідно з нею, Коловрат - це було не прізвище, а прізвисько героя. Можливо, йому дали його за вміння чудово боротися відразу двома мечами, при цьому обертаючись по колу.
При цьому не варто виключати можливість, що герой був скандинавом, яких на той час жило багато на Русі. Звідси незвичайна манера боротися.
Крім перерахованого, існує думка, що Коловрат - це реальна особистість, а збірний образ кількох слов'янських героїв.
Значення імені героя, на думку православних істориків
У відповідь на подібні теорії на багатьох православних форумах з'являються спроби оскаржити основні аргументи неоязичників.
Згідно з ними, Євпатій – це варіація відомого слов'янського імені Іпатій.
А коловрат - це старовинна назва самострілів із круглою рукояткою. Тож своє прізвисько богатир міг отримати за вміння чудово стріляти з лука чи самострілу.
А чи був герой?
Всі ці теорії, незважаючи на суперечки, мають право на життя. Адже, по суті, про справжню долю Євпатія Коловрата нічого не відомо, оскільки історію про нього було записано лише за кілька століть. Тобто люди, які її писали, просто фізично не могли бути знайомі з жодним очевидцем рязанської трагедії, а значить, їхня праця більше ґрунтувалася на власній фантазії, а не історичних фактах. Інакше як пояснити ряд нестиковок цієї легенди?
Так, між взяттям Рязані та загибеллю загону Коловрату минає від 19 до 21 дня. За цей час ординці встигають не просто пограбувати величезне місто, вбити всіх його мешканців (а їх чимало), а й дійти до Суздалі (від Рязані до неї приблизно 280 км сучасними дорогами) з обозом. Припустимо, будучи досвідченими кочівниками, для них це не склало особливих труднощів.
Однак Коловрат було набагато складніше. За цей же період він встигає повернутися до Рязаня з Чернігова (сучасними рівними дорогами відстань між містами 830 км), десь швидко зібрати і озброїти дружину в 1700 чоловік і наздогнати кочівників, пройшовши ще 280 км.
Пішки вони ніяк не нагнали б монголів, отже, їм потрібні були коні. Ось тільки де на розорених ордою землях знайти табун майже 2000 голів? Це при тому, що тварин потрібно чимось годувати (а на дворі зима) і давати їм відпочинок або міняти на свіжіших.
Крім проблем з транспортом, постає питання: де герой зібрав таку велику кількість воїнів? Адже в літописі йдеться про те, що Рязань зруйнована, а всі її захисники винищені. Звідки взялося 1700 чоловік? Вони що, ховалися в лісах, доки ординці палили їхнє місто? Тоді які вони воїни та й така кількість народу в лісі за кущиком явно не сховається.
Є версія, що ці люди були загоном Коловрату, з яким він їздив до Чернігова. Ось тільки який князь напередодні нападу ворога відпустить із фортеці понад 1500 досвідчених бійців? Більше схоже на те, що Євпатія було послано зустрічати варязьких найманців, яких рязанський владика хотів використати для захисту. А може, Коловрат був одним із них? Що, якщо герой був відставним варягом (за літописами йому було майже 40), що осів у Рязані, і серед загиблих була його дружина та діти? Тоді логічно, чому найманці пішли за ним.
Також варто пам'ятати, більшість авторів літописів були ченцями, яким вигідно було поширення і звеличення власної віри. З цією метою вони були готові навіть прикрасити правду, особливо якщо вже ніхто не пам'ятав, як воно було насправді. І тому, якби Євпатій був хоч арабом із сережкою в носі, через 300 років на сторінках літописів його можна було сміливо перетворити на слов'янського витязя.
Як воно було насправді, ми вже ніколи не впізнаємо. Однак це не так важливо. Адже головне те, що кілька століть тому серед пригноблених монголами мешканців слов'янських земель знайшлися герої, які, не пошкодувавши життя, дали відсіч ворогові. І вони мають стати прикладом для своїх нащадків – тобто нас.
Наш час – епоха «абсолютної сучасності», брехливої глобалізації. Народні цінності забуваються і підміняються вигаданими, зовсім фальшивими. Але історія Русі знає дуже багато героїв, які з мечем і списом захищали Батьківщину від іноземних загарбників. Саме до таких воїнів належить Євпатій Коловрат.
П.Литвинський. Євпатій Коловрат
Той час, коли дружина цього богатиря рубала вороже погань, відноситься до найтривожнішого в історії Руської землі. 1237 - татаро-монголи на чолі з ханом Батиєм готують новий набіг на удільні російські князівства. Тяжкі почуття в Москві, Рязані, Твері ... Немає єднання у витязей. Пересварилися між собою князі, а їхні воїни розділені путами недовіри та ворожості. Надалі монгольські хани ще не раз використовуватимуть цей прийом - сварити потужні давньоруські держави, «розділяти і панувати», але тоді це було подібно до смерті.
Батий йшов підкорювати Європу з могутнім військом, що складалося з добірної татарської кінноти та нечуваної раніше кількості піших частин. То був розквіт монгольського ярма, пізніше перебільшеного, але, безперечно, існував. Одним з перших міст на його шляху стала Рязань - фортеця, укріплена десятиметровими зрубами з колод. Володимирський князь Георгій, котрий незадовго до цього пристойно розійшовся з рязанцями, відмовив їх князю Юрію Ігоровичу. Але ще теплилась у російському серці надія вирішити все полюбовно. Син рязанського правителя Феодор Юрійович вирушив у монгольську ставку вимолювати світ. Погодився на вимогу десятої частки. Але не стерпів, коли Батий захотів мати дружину Феодора Євпраксію, яка славилася своєю красою:
Не годиться нам, християнам, водити до тебе, нечестивого царя, дружин своїх на розпусту. Коли нас здолаєш, тоді й нашими дружинами володітимеш.
В усякому разі, саме ці слова наводяться в «Повісті про руйнування землі Рязанської». Подейкують, що коли татарський хан почув ці слова, він страшенно розлютився. Феодор був убитий відразу ж, а Євпраксія, дізнавшись про це, викинулася з високого терема зі своїм лише народженим первістком на руках.
Але ще залишилися воїни на землі Руській! Муромські, пронські та коломенські князі вийшли на допомогу Юрію Ігоровичу. І вийшли русичі на бій, на бій нерівний та важкий…
Немає тих слів, щоб описати емоції літописців: «…і стали битися з ним міцно і мужньо, і була січа зла та жахлива». Але російські війська були приречені спочатку, оскільки їх у рази менше, ніж суперників, жадібних і голодних до перемог. Рязань була спалена і розорена, і оговталася від цього удару лише за багато років. Великі князі, які вели свій рід ще від Рюрика, були убиті.
Загалом п'ять днів облоги витримало місто. Той же літописець оповідає: «І не залишилося в місті жодного живого: однаково померли і єдину смертну чашу випили. Не було тут ні стогнущого, ні плачучого - ні батька і матері про дітей, ні дітей про батька і матір, ні брата про брата, ні родичів про родичів, але всі разом лежали мертві. І було все те за наші гріхи».
Сп'янілий перемогою, Батий пішов далі - спалювати російські міста та вбивати російських людей. Але не тут було. Під час облоги Рязані у Чернігові знаходився один із найславетніших її уродженців – боярин Євпатій Коловрат. Він рушив на допомогу місту, але, прийшовши туди зі своєю дружиною, вже нікого не застав - тільки обвуглені уламки та гори трупів. І він, зібравши 1700 чоловік, з яких частину становили самі вцілілі рязанці, кинувся мстити.
Історія замовчує або ж дає зовсім різні відомості про те, скільки монголів рушило далі разом із Батиєм. Ясно одне - їх там було багато, безліч десятків тисяч йшли на захоплення Русі. Саме тому для них було повною несподіванкою те, що хтось із рязанських витязів ще залишився на ногах. Побачивши російських воїнів, татари здригнулися.
«І почали січ без милості, і мішалися всі полки татарські. І стали татари точно п'яні чи божевільні. І бив їх Євпатій так нещадно, що й мечі притуплялися, і брав він татарські мечі і сік ними. Здалося татарам, що мертві повстали. Євпатій же, наскрізь проїжджаючи сильні татарські полки, бив їх нещадно. І їздив серед татарських полків так хоробро і мужньо, що й сам цар залякався».
Першою своєю атакою Євпатій повністю винищив татарський ар'єргард, який вважався боєздатною одиницею у складі східного війська. Батий відправив на небаченого богатиря брата своєї дружини Хостоврула – відомого татарського воїна, який пообіцяв «знести голову витязю». І знову немає точних відомостей, чим завершилася його бравада, проте з тих же літописів ми дізнаємося про те, що Коловрат розсік Хостоврула своїм мечем надвоє.
Чисельна перевага татар була величезною. Це чудово розуміли рязанські воїни. Для них головним було помститися нелюдям за Батьківщину. І вони помстилися. І в ході цієї битви Коловрат «…став сікти силу татарську, і багатьох тут знаменитих богатирів Батиєвих побив…»
Є ще одна легенда, що стала легендарною - ніби був посланий переговорник від Батия до воїнів, і в запалі боротьбу він запитав: «Чого ви хочете?», на що отримав відповідь: «Тільки померти!» Почувши це, Батий відкинув будь-яку надію здолати богатиря силою звичайних воїнів чи переманити Євпатія до свого війська. За деякими даними, знищити витязя вдалося лише за допомогою каменеметних споруд, призначених для облоги фортець. І знову процитуємо літописця: «І навадиша на нього безліч пороків, і почала бити по ньому з численних пороків, і ледве вбивши його…» «Цар же Батий послав за мурзами, і князями, і санчакбеями, і стали всі дивуватися хоробрості, і фортеці , і мужності рязанського воїнства. І сказали вони цареві: «Ми з багатьма царями, у багатьох землях, на багатьох битвах бували, а таких молодців і байдужих не бачили, і батьки наші не розповідали нам…» І віддав тіло Євпатія людям, що залишилися з його дружини, яких похопили на побоїще. . І наказав цар Батий відпустити їх і нічим не шкодити їм…»
Невідомо, де тепер поховано цього славетного воїна. Ми знаємо точно лише одне: Євпатій Коловрат був не першим і не останнім великим російським витязем, у якого душа вболівала за Батьківщину. І навіть у найважчі роки, коли загарбники громили все на своєму шляху, були великі люди, які брали ініціативу в свої руки. Ім'я Євпатія увічнено у всіх історичних збірниках, і пам'ять про нього в російській душі не згасне ніколи.
Подвиг Євпатія Коловрата – міцного богатиря, воєводи та рязанського вельможі – навіки вписаний в історію як приклад мужності та героїзму у захисті своєї Вітчизни від іноземних загарбників.
Рязань у небезпеці
У 1237 незліченні монгольські війська хана Батия напали на російські території. Першою жертвою на шляху ворога стало Рязанське князівство, розташоване в південно-східній частині країни і що межує з уже захопленими землями. Юрій Інгваревич - рязанський князь - звернувся по допомогу до глав сусідніх князівств з проханням про допомогу у протистоянні ворогові, що вимагає беззаперечного підкорення хану Батию. Не наважилися допомогти сусіди з побоювань самим виявитися безпорадними перед монгольськими військами.
Та й у кількісному вираженні зібране російське військо обов'язково програло б перед незліченною силою ворожої орди. Тому перед іноземним ворогом рязанці залишилися самі.
Наодинці з ворогом
Спочатку рязанський князь хотів домовитися мирним шляхом, тож переговори з монгольським ватажком відправив сина Федора. Пред'явлені ворогом непосильні вимоги були прийняті молодим принцом, внаслідок чого останній був безжально вбитий. Слідом, скинувшись із високої вежі, загинула його дружина Євпраксія, яку монголи збиралися доставити Батыю.
Рязанські воїни, зазнавши невдачі у примиренні з Батиєм і не отримавши допомоги від сусідів, самі вийшли на бій, жахливий та програшний. На одного російського припадала тисяча монголів, на двох – десять тисяч. У цій кривавій битві, що сталася 16 грудня 1237, монгольська орда здобула перемогу і впритул підійшла до Рязані.
П'ять днів іноземці атакували місто, захисники якого не мали жодної хвилини відпочинку. На шостий день монголи увірвалися до фортеці. Рязань зазнала страшного жорстокого розгрому, загинуло дуже багато жителів міста - ворог не шкодував ні старого, ні малого. Спустошивши і сусідні міста землі Рязанської, Батий пішов далі – завойовувати нові землі.
Подвиг Євпатія Коловрата
На момент розгрому Коловрат перебував у сусідній Чернігівській землі, де вів переговори про допомогу рязанцям. Отримавши звістку про взяття своєї землі та смерть Юрія Інгваревича та усвідомивши подальшу безглуздість свого перебування на Чернігівщині, Коловрат Євпатій вирішив повернутися назад. Потрібно було перешкодити ворогові будь-якими силами та захистити ще не захоплені землі.
Повернувшись на згарищі Рязані і побачивши страшну картину, сповнену жаху та скорботи, Коловрат Євпатій зібрав уцілілих земляків (близько 1700 чоловік), з якими наздогнав ворога вже на Суздальських землях.
Для монголів такий раптовий напад був несподіваним: їм здавалося, що мертві повстали з-під землі з метою помститися за себе.
Втрати зазнали обидві сторони. На бій з Євпатієм виходив могутній Хостовул, який розсічений російським воїном навпіл. Подолати рязанців ворог зміг шляхом використання зброї для метання каміння, що застосовується під час штурму міст. Тільки в такий спосіб монголами було вбито Коловрат Євпатій, тіло якого відразу негайно доставили Батыю. Монгольський правитель та його наближені були захоплені відважністю та мужністю російського воїна. Широким жестом з боку хана був наказ відпустити живих рязанців, яким було передано тіло Коловрата для поховання за звичаєм. Оповідь про Євпатію Коловрат дійшло до наших часів з «Повісті про руйнування Рязані Батиєм».
Євпатій Коловрат – яскравий приклад захисника російської землі
На жаль, доблесть російських воїнів не змогла замінити відсутність згуртованості та єдності князівств перед могутнім ворогом. За міжусобиці та розбрат Русі довелося розплачуватися військовими невдачами, а потім і двохсотрічним поневоленням іноземними загарбниками. Але подвиг, який здійснив Коловрат Євпатій, став яскравим прикладом прояву мужності та патріотизму.