Історія створення
Вперше оповідання «Агрус» було надруковано в серпневому номері журналу «Російська думка» 1898 року. Розповіді «Агрус» і «Про кохання», що продовжували «маленьку трилогію», розпочату розповіддю «Людина у футлярі», були створені Чеховим у Меліхові в липні 1898 року.
«Агрус» був високо оцінений деякими критиками, Немирович-Данченко знаходив, що в ньому є дуже хороші думки.
Персонажі
- Іван Іванович Чимша-Гімалайський- головний герой твору, оповідач
- Микола Іванович- Молодший брат Івана Івановича. Микола працював у казенній палаті.
- Альохін- небагатий поміщик, якого заглядає Іван Іванович
- Буркін– друг та співрозмовник Івана Івановича.
Сюжет
Іван Іванович і Буркін йдуть полем біля села Мироносицьке і вирішують зайти до приятеля-поміщика Павла Костянтиновича Альохіна, садиба якого розташована неподалік села Софіїне. Альохін, «чоловік років сорока, високий, повний із довгим волоссям, схожий більше на професора чи художника, ніж на поміщика», зустрічає гостей на порозі комори, в якій шумить віялка. Одяг його брудний, а обличчя чорно від пилу. Він радий гостям і пропонує їм пройти у купальню. Помившись і переодягнувшись, Іван Іванович, Буркін і Альохін ідуть до хати, де за чашкою чаю з варенням Іван Іванович розповідає історію свого брата Миколи Івановича.
Дитинство брати провели на волі, в маєтку батька, який вислужив офіцерський чин та залишив дітям спадкове дворянство. Після смерті батька вони відсудили ім'я за борги. Микола з дев'ятнадцяти років сидів у казенній палаті і мріяв купити собі маленьку садибу і ні про що інше просто не міг думати. Він увесь час уявляв собі майбутню садибу, де неодмінно мав рости аґрус. Микола копив гроші, недоїдав, одружився без кохання з негарною, але багатою вдовою. Він тримав дружину надголодь, а гроші її поклав на своє ім'я до банку. Дружина не винесла такого життя і померла, а Микола купив собі ім'я, виписав двадцять кущів аґрусу, посадив їх та зажив поміщиком. Коли Іван Іванович приїхав відвідати брата, то був неприємно вражений тим, як опустився, постарів і обрюзг. Він став справжнім паном, багато їв, судився із сусідніми заводами. Микола пригощав брата аґрусом, і по ньому було видно, що він задоволений своєю долею та самим собою.
Побачивши цю щасливу людину Іваном Івановичем «опанувало почуття, близьке до відчаю». Всю ніч, проведену ним у садибі, він думав про те, як багато людей у світі страждає, божеволіє, п'є, скільки дітей помирає від недоїдання. І скільки інших людей живе «щасливо», «вдень їсть, уночі спить, каже свою нісенітницю, одружується, стариться, благодушно тягне на цвинтар своїх покійників». Йому подумалося, що за дверима кожної щасливої людини повинен стояти «хтось із молоточком» і нагадувати йому стуком, що є нещасні, що рано чи пізно з ним біжить біда, і «його ніхто не побачить і не почує, як він зараз не бачить і не чує інших». Іван Іванович, закінчуючи свою розповідь, каже, що щастя немає, а якщо в житті є сенс, то він не в щастя, а в тому, щоби «робити добро».
Ні Буркін, ні Альохін не задоволені розповіддю Івана Івановича. Альохін не вникає, чи справедливі його слова. Йшлося не про крупу, не про сіну, а про щось, що не мало до його життя прямого відношення. Але він радий і хоче, щоб гості продовжували розмову. Однак час пізніше, господар та гості вирушають спати.
Примітки
| Антон Павлович Чехов | ||
|---|---|---|
| П'єси | Безбатьківщина («П'єса без назви», «Платонов»; 1870-ті-1880-ті) На великій дорозі () Про шкоду тютюну ()Калхас () Іванов (1887-1888) Ведмідь () Пропозиція () Весілля () Лісовик () Тетяна Рєпіна () Трагік мимоволі ()Ювілей () Дядя Ваня () Чайка (1895-1896) Три сестри () Вишневий сад () | |
| Повісті | ||
| Оповідання | Наречена Людина у футлярі Загадкова натура Степ Студент У рідному кутку Ванька | |
| «Маленька трилогія» |
Людина у футлярі АґрусПро кохання | |
| Пов'язані статті |
Бібліографія Антона Чехова Чехов у філателії Музей листів А. П. Чехова Музей Чехова (Баденвейлер) Будинок-музей Антона Павловича Чехова у Москві Будинок-музей Чехова (Біла дача) Південно-Сахалінський міський Літературно-мистецький музей книги А. П. Чехова «Острів Сахалін» Таганрозька міська публічна бібліотека ім. А. П. Чехова | |
Wikimedia Foundation. 2010 .
Кінець 19 століття - час, що ознаменувався періодом застою у суспільно-політичному житті Росії. У ці непрості нашої Вітчизни дні відомий письменник А. П. Чехов намагається донести добрі ідеї до мислячих людей. Так, у оповіданні «Агрус» він ставить читачеві питання про сенс життя і справжнє щастя, оголюючи конфлікт між матеріальними та духовними благами.
Увійшовши в «маленьку трилогію» розповідь А.П. Чехова «Агрус» надрукували видавці «Російської думки» у 1898 році. Він був створений письменником у селі Меліхове, Московській області. Ця історія є продовженням твору «Людина у футлярі», який також оповідає про мертву людську душу зі спотвореним поняттям про щастя.
Вважається, що за основу свого сюжету Чехов взяв розповідь, яку відомий юрист Анатолій Коні розповів письменнику Л.М. Толстому. Ця історія розповідає про одного чиновника, який подібно до Н.І. Чимше-Гімалайському, все життя відкладав заощадження задля здійснення своєї мрії. Чиновник вірив, що парадний мундир із золотими вишивками принесе йому шану та повагу, зробить його щасливою. Ось тільки за життя «щаслива» річ йому не знадобилася. Більше того, мундир, що потьмянів від нафталіну, одягли на бідолаху лише на його власному похороні.
Жанр та напрямок
Твір «Агрус» написано в жанрі оповідання і відноситься до такого напрямку в літературній творчості, як реалізм. Лаконічна прозова форма дозволяє автору викласти свої думки найкоротше, і як наслідок, привернути увагу читача достукатися до його серця.
Як відомо, розповідь від інших жанрів відрізняє наявність лише однієї сюжетної лінії, присутність одного або двох головних героїв, невелику кількість другорядних дійових осіб і невеликий обсяг. Всі ці ознаки ми спостерігаємо в «Аґрусі».
Про що?
Ветеринар Іван Іванович Чимша-Гімалайський та вчитель гімназії Буркін застигнуті у полі дощем. Герої перечікують негоду в садибі Альохіна - приятеля Івана Івановича. Тоді лікар ділиться із співтрапезниками історією свого брата, доля якого склалася сумно.
Брати з дитинства пізнали одну просту істину – за задоволення треба платити. Вони походили із небагатої сім'ї, намагалися самі себе забезпечити.
Особливо прагнув збагачення молодший із братів — Микола Іванович. Межею всіх його мрій були садиба і сад, в якому зростав би стиглий і ароматний аґрус. Заради досягнення своєї мети Чимша-Гімалійський навіть занапастив дружину, хай і не навмисне. Він економив на всьому, здавалося, нічого не помічав довкола, крім оголошень про продаж «десятин ріллі та луки з садибою». Зрештою йому таки вдалося придбати бажану ділянку. З одного боку, головний герой щасливий, він із задоволенням уплітає свій аґрус, вражає суворого, але справедливого пана... Але з іншого боку, нинішнє становище Миколи Івановича не тішить його брата, який приїхав погостювати. Іван Іванович розуміє, що є речі, цінність яких набагато значніша за задоволення є власний аґрус. Саме в цей момент конфлікт матеріального та духовного сягає апогею.
Композиція
Сюжет «Агрусу» будується за принципом «оповідання в оповіданні». Нелінійна розповідь допомагає автору поглибити зміст твору.
Крім історії головного героя оповідання, Миколи Івановича Чимші-Гімалайського, існує й інша реальність, в якій живуть Іван Іванович, Альохін та Буркін. Останні два дають свою оцінку події з Миколою Івановичем. Їхні уявлення про життя - найпоширеніший варіант існування людей. Важливо звернути увагу на експозицію оповідання, що містить докладний опис природи. Пейзаж у маєтку Миколи Івановича підтверджує духовну убогість новоспеченого пана.
Головні герої та їх характеристика
- Чимша-Гімалайський Іван Іванович- Представник дворянського стану, який служить на медичній ниві – лікує тварин. Він також є персонажем оповідань «Людина у футлярі» та «Про кохання». Цей герой виконує важливі функції в оповіданні «Агрус». По-перше, він — оповідача, по-друге, герой-резонер, оскільки з його вуст читач може почути звернення автора, його головні думки. Наприклад, слова Івана Івановича про швидкоплинність життя, необхідність діяти та жити тут і зараз.
- Чимша-Гімалайський Микола Іванович- Представник дворянського стану, дрібний чиновник, а потім і поміщик. Він на два роки молодший за свого брата, «добра, лагідна людина». Персонаж прагнув повернутися до села – вести тихе життя поміщика. Мріяв про те, як годуватиме качок на ставку, гулятиме садом, купаючись у променях теплого сонця, зривати з ще мокрих від ранкової роси гілок стиглі ягоди агрусу. Заради мрії він відмовляв собі в усьому: економив, одружився не з любові. Після смерті дружини він, нарешті, зміг купити маєток своєї мрії: обжився, став повнішати і поважати, міркувати про своє благородне походження, а мужиків просив звертатися до себе «Ваше благородіє».
- Жадібність і марнославство. Головною проблемою в оповіданні «Аґрус» є помилки людини про те, що справжнє щастя – це матеріальні блага. Так, Микола Іванович все життя працював заради грошей, жив заради них. У результаті, його уявлення виявилися помилковими, тому він і їв кислий аґрус, усміхаючись і примовляючи: «Ах, як смачно!». У його поданні тільки гроші дають людині значущість: будучи паном, він і сам став піднімати себе, ніби без садиби.
- Не менш важлива проблема - егоїзм. Головний герой, як і багато людей на землі, забував чи не хотів пам'ятати про нещастя оточуючих. Він дотримувався такого правила: мені добре, а до решти й справи немає.
Теми
У цьому творі торкнулися теми щастя, мрії, пошуку сенсу життя.Усі три теми тісно пов'язані одна з одною. Мрія про власну садибу з аґрусом привела Миколу Івановича до його щастя. Він не тільки з насолодою їв аґрус, але й з розумним виглядом міркував про народну освіту, щиро вірив, що завдяки йому кожен простий мужик зможе стати повноцінним членом суспільства. Тільки щастя головного героя є хибним: це лише спокій, ледарство, що ведуть його до застою. Час навколо нього буквально зупинився: йому не треба турбувати себе, намагатися і відмовляти собі в чомусь, оскільки тепер він пан. Раніше Микола Іванович був впевнений у тому, що щастя треба завойовувати, заслуговувати. Тепер же, на його думку, щастя - це дар божий, і тільки обраному ніби йому під силу жити у раю землі. Тобто його сумнівне досягнення стало лише родючим грунтом для егоїзму. Чоловік живе лише для себе. Ставши багатим, він збіднів духовно.
Можна виділити і таку тему, як байдужість і чуйність. Оповідач, розмірковуючи на цю тему, зазначає, що ні Альохін, ні Буркін до кінця не зрозуміли його ідей, виявили пасивність до вельми повчальної історії про сенс життя. Сам Іван Іванович Чимша-Гімалайський закликає кожного шукати щастя протягом усього життя, пам'ятати про людей, а не лише себе.
І таким чином, герой визнає, сенс життя полягає не у задоволенні тілесних бажань, а у більш піднесених речах, наприклад, допомоги ближнім.
Проблеми
Сенс
Головна думка А.П. Чехова виявляється у фразі Івана Івановича у тому, що не можна радіти тоді, коли іншим погано. Не можна заплющувати очі на чужі проблеми, важливо пам'ятати, що біда може постукати в будь-який будинок. Важливо вміти вчасно відгукуватись на прохання про допомогу, щоб і вам допомогли у скрутну хвилину. Таким чином, автор висловлює свою зневагу до постійного спокою та стагнації у житті людини. Щастя, за Чеховом - це рух, дія, у своїй спрямоване скоєння добрих і справедливих вчинків.
Ця сама ідея простежується у всіх частинах трилогії.
Критика
Позитивно розповідь «Агрус» оцінювала В. І. Немирович-Данченко:
Добре, бо є і властивий тобі колорит, як у загальному тоні і тлі, так і в мові, і ще тому, що дуже добрі думки.
Але не лише критики та літературознавці висловилися про прочитане. Антону Павловичу активно писали листи прості люди. Наприклад, якось письменник отримав листа від Наталії Душиної, учениці технічного училища. Ось її цитата:
Коли я читаю щось Ваше, то я відчуваю завжди, що я жила з цими людьми, що я хочу те саме сказати про них, що сказали Ви, і не одна я це відчуваю, і це тому, що Ви пишете тільки правду і все сказане не так, як сказали Ви, - буде брехня.
Найбільш розгорнутий опис творчої манери Чехова описувати реалії російського життя дав Б. Ейхенбауму своїй статті у журналі «Зірка» :
З роками художні діагнози Чехова уточнювалися та поглиблювалися. Хвороба російського життя набувала під його пером дедалі різкіших і яскравіших обрисів.<…>Від діагнозів Чехов почав переходити до питань лікування. З особливою силою це виступило в оповіданні «Агрус».<…>Чехов ніколи не складав - він почув ці слова в житті і зрадів їм, тому що сам він і був цією людиною з молоточком. Він стукав у серце Росії - і достукався.
Особливо емоційно про оповідання висловився Г.П. Бердніков,заявивши у тому, що «соромно бути щасливим» у реальності, яку описує Чехов. :
Цікаво? Збережи у себе на стіні!Драма… розкривається перед нами в оповіданні «Агрус».<…>Однак під пером Чехова мрія-пристрасть, що охопила чиновника, так поглинає його, що врешті-решт зовсім позбавляє людського вигляду і подоби.
», «Агрус», «Про кохання» . В оповіданні йдеться про людину, яка все своє життя підпорядкувала матеріальній ідеї - бажанню мати садибу з кущами аґрусу.
Енциклопедичний YouTube
1 / 3
✪ Аґрус. Антон Чехов
✪ 2001110 02 Аудіокнига. Чехов А. П. "Агрус"
✪ А. П. Чехов - "Агрус" (аудіокнига)
Субтитри
Друзі, якщо у вас немає можливості читати розповідь Антона Чехова «Агрус», дивіться це відео. Це історія про одного мужика, який хотів мати садибу з кущами агрусу. Написав розповідь Чехов у 1898 році. Події відбуваються у той самий період. Отже, з самого ранку небо було в дощових хмарах. Ветеринар Іван Іванович та вчитель гімназії Буркін йшли полем. Буркін каже, що Іван Іванович хотів йому розповісти якусь історію. - Точно. Про свого молодшого брата. І тільки він хотів розпочати свою розповідь, як пішов дощ. Вирішили піти до знайомого поміщика Альохіна, який жив поряд. Коли прийшли до його маєтку, то вже були промоклими та брудними. В одному з комор працював сам Альохін, чоловік років сорока. - А, пацани! Заходьте до хати. Я зараз, – запросив він їх. Коли господар зайшов у будинок, то запропонував хлопцям спочатку сходити помитись у купальню. Коли помилися, сіли пити чай. І ось тоді Іван Іванович почав свою розповідь. (далі від першої особи). - Нас було два брати: я і Микола. Він на два роки молодший. Я пішов вченою частиною – став ветеринаром, а Микола з 19-ти років працював у державних органах. Після смерті батька наш маєток забрали за борги. Але все одно ми пам'ятали наше дитинство. Воно пройшло на волі – у селі: у полях, лісах. Тому мій брат і сумував на своїй сидячій посаді. Роки проходили, а він займався одним і тим самим – писав папери. І весь час думав про село. Він почав мріяти про маленьку садибу на березі озера чи річки. Загалом захотів купити. Я не розумів його. Вважав, що не варто замикати себе в садибі. Брат мріяв їсти на природі, спати на сонечку, дивитися на поле та ліс. Він постійно переглядав газети з оголошеннями з продажу садиб. І обов'язково він хотів, щоб у нього ріс аґрус. Микола збирав гроші. Сам недоїдав, ходив у обносках, але гроші ніс до банку. Роки минали. Брата перевели до іншої губернії. Йому вже й 40 років стукнуло. А він все читав оголошення та гроші копив. А потім раптом одружився. На старій негарній вдові. Через велику любов до її грошей. Він і дружину тримав надголодь, а її гроші поклав у банк на своє ім'я. Дружина почала чахнути від такого життя і через три роки померла на радість Миколі. Після її смерті брат почав дивитися маєтки. І нарешті купив. Біля річки, як і хотів. Купив 20 кущів аґрусу та посадив його. Зажив поміщиком. Минулого року я поїхав його провідати. А він постарів, став жирним. Показав мені свій маєток. Він уже був не дрібним боязким чиновником, а справжнім поміщиком, паном. Вже називав себе дворянином. Забув напевно, що наш дід був мужиком, а батько солдатом. Ну і звичайно до чаю нам подали аґрус. Я бачив, що брат був щасливим, коли його їв. Він досяг того, чого прагнув все життя. А вночі я лежав у ліжку і думав, що на землі живе нещасних людей. І ніколи не знаєш, коли нещастя раптом може до тебе постукати. Іван Іванович підійшов до Альохіна і попросив його продовжувати робити людям добро. - Сенс життя полягає в тому, щоб робити добро, - сказав він. Ця розповідь не задовольнила ні Буркіна, ні Альохіна. Хазяїн хотів спати, адже за день дуже втомився. Але продовжував сидіти з пацанами. Нарешті Буркін захотів спати. Хлопці розійшлися своїми кімнатами. За вікном йшов дощ. Ось така історія, друзі!
Історія створення
Вперше оповідання «Агрус» було надруковано в серпневому номері журналу «Руська думка» 1898 року. Розповіді «Агрус» і «Про кохання», що продовжували «маленьку трилогію», розпочату розповіддю «Людина у футлярі», були створені Чеховим у Меліхові в липні 1898 року.
«Агрус» був високо оцінений деякими критиками, Немирович-Данченко знаходив, що в ньому є дуже хороші думки.
Персонажі
- Іван Іванович Чимша-Гімалайський- головний герой твору, оповідач
- Микола Іванович Чимша-Гімалайський- Молодший брат Івана Івановича. Микола працював у казенній палаті.
- Павло Костянтинович Альохін- небагатий поміщик, якого заглядає Іван Іванович
- Буркін– друг та співрозмовник Івана Івановича.
Сюжет
Іван Іванович і Буркін йдуть полем біля села Мироносицьке і вирішують зайти до приятеля-поміщика Павла Костянтиновича Альохіна, садиба якого розташована неподалік села Софіїне. Альохін, «чоловік років сорока, високий, повний із довгим волоссям, схожий більше на професора чи художника, ніж на поміщика», зустрічає гостей на порозі комори, в якій шумить віялка. Одяг його брудний, а обличчя чорно від пилу. Він радий гостям і пропонує їм пройти у купальню. Помившись і переодягнувшись, Іван Іванович, Буркін і Альохін ідуть до хати, де за чашкою чаю з варенням Іван Іванович розповідає історію свого брата Миколи Івановича.
Дитинство брати провели на волі, в маєтку батька, який вислужив офіцерський чин та залишив дітям спадкове дворянство. Після смерті батька вони відсудили ім'я за борги. Микола з дев'ятнадцяти років сидів у казенній палаті і мріяв купити собі маленьку садибу і ні про що інше просто не міг думати. Він увесь час уявляв собі майбутню садибу, де неодмінно мав рости аґрус. Микола копив гроші, недоїдав, одружився без кохання з негарною, але багатою вдовою. Він тримав дружину надголодь, а гроші її поклав на своє ім'я до банку. Дружина не винесла такого життя і померла, а Микола купив собі ім'я, виписав двадцять кущів аґрусу, посадив їх та зажив поміщиком. Коли Іван Іванович приїхав відвідати брата, то був неприємно вражений тим, як опустився, постарів і обрюзг. Він став справжнім паном, багато їв, судився із сусідніми заводами. Микола пригощав брата аґрусом, і по ньому було видно, що він задоволений своєю долею та самим собою.
Побачивши цю щасливу людину Іваном Івановичем «опанувало почуття, близьке до відчаю». Всю ніч, проведену ним у садибі, він думав про те, як багато людей у світі страждає, божеволіє, п'є, скільки дітей помирає від недоїдання. І скільки інших людей живе «щасливо», «вдень їсть, уночі спить, каже свою нісенітницю, одружується, стариться, благодушно тягне на цвинтар своїх покійників». Йому подумалося, що за дверима кожної щасливої людини повинен стояти «хтось із молоточком» і нагадувати йому стуком, що є нещасні, що рано чи пізно з ним біжить біда, і «його ніхто не побачить і не почує, як він зараз не бачить і не чує інших». Іван Іванович, закінчуючи свою розповідь, каже, що щастя немає, а якщо в житті є сенс, то він не в щастя, а в тому, щоби «робити добро».
Ні Буркін, ні Альохін не задоволені розповіддю Івана Івановича. Альохін не вникає, чи справедливі його слова. Йшлося не про крупу, не про сіну, а про щось, що не мало до його життя прямого відношення. Але він радий і хоче, щоб гості продовжували розмову. Однак час пізніше, господар та гості вирушають спати.
Твори Антона Павловича Чехова – це панорамна картина людських вдач, пороків та доблестей, недоліків та достоїнств.
Прозаїк був по-бальзаківськи плідний, намагався розглянути і описати всі дрібні рисочки на шкірі людської натури. Тільки, на відміну французького попередника, Чехов наділяв свої спостереження коротку форму оповідання.
За 25 років автор створив близько 9 сотень творів, включаючи габаритніші п'єси та повісті. Особливий дослідницький інтерес викликає розповідь «Агрус». Він входить у так звану "Маленьку трилогію", лейтмотивом якої є тема "життя у футлярі", або просто "футлярність".
Великий задум «Маленької трилогії»
У 1998 році у восьмому номері журналу «Російська думка» з'явилися дві коротенькі розповіді Чехова «Агрус» і «Про кохання». Їм передував «Людина у футлярі», надрукована на сторінках тієї ж «Руської думки».
Твори сприймалися цілісно навіть без глибокого занурення у сенс бодай тому, що мали суміжні герої. Це три приятеля – лікар-ветеринар Іван Іванович Чимша-Гімалайський, вчитель Буркін та поміщик Альохін. Від історії до історії кожен із персонажів виступає в ролі оповідача. Так, Буркін розповідає про дивовижну долю вчителя Бєлікова з його рідного містечка («Людина у футлярі»), Чимша-Гімалайський оповідає про брата-поміщика («Агрус»), Альохін ностальгує про романтичну історію, що сталася з ним самим («Про кохання» ).
Насправді Антон Павлович жодної трилогії не писав. Твори об'єднали у цикл і назвали «Маленькою трилогією» вже дослідники його творчості. Тоді, у 90-ті, задум Чехова був набагато масштабнішим.
Він хотів створити роман у розповідях, об'єднаних загальними темами та героями. Було навіть готове технічну назву – «Оповідання з життя моїх друзів». Проте масштабного твору не вийшло. Спершу завадила працювати хвороба, потім зник ентузіазм. Писалося пісно, несмачно, згадує сам Чехов, «ніби на шостому тижні посту».
Від великого задуму читачеві залишилося лише три невеликі розповіді, які, однак, увійшли до числа кращих творів російського класика і стали програмними. Треба сказати, що їх поєднує щось більше, ніж суміжні персонажі. Усі три історії пов'язані загальною філософією «футлярного життя».
Історія чиновника, який мріяв стати паном
Народженню задуму «Аґрусу» послужила розповідь відомого юриста, приятеля Чехова, Анатолія Федоровича Коні. Він якось розповів історію про петербурзького чиновника, який довгий час збирав гроші на дуже дорогий парадний мундир, вишитий золотом. Нарешті, мундир був пошитий, але належного випадку одягти його не представилося.
Усю зиму річ проминулася в шафі, і золоті вишивки потьмяніли від нафталіну. Мундир втратив свій первісний лиск. Через півроку його господар помер і, за злим глузуванням долі, його поховали в тому самому мундирі, на який він так довго копив і який не вдягнув за життя.
Чехова дуже торкнулася ця історія, і ось він уже робить перші чернові начерки. Вони петербурзький чиновник перетворюється на службовця казенної палати, який усе життя копить на маєток з ставком і кущами аґрусу.
Як оповідача виступає ветеринар Іван Іванович Чимша-Гімалайський. Повертаючись із полювання зі своїм приятелем учителем Буркіним, він потрапляє під дощ. Друзі вирішують перечекати негоду в садибі Альохіна, що знаходиться неподалік. Викупавшись і влаштувавшись зручніше у вітальні, чоловіки починають вести неспішну бесіду. Тут Іван Іванович і розповідає про свого рідного брата Миколу Івановича, який на схилі років став поміщиком.
Дитинство братів Чимша-Гімалаївських пройшло у дворянському маєтку. Однак після смерті батька маєток забрали за борги. Про спокійне панське життя довелося забути. Іван Іванович вивчився на лікаря, Микола Іванович став службовцем казенної палати. Незважаючи на це брат Микола, не залишив мрії обзавестися власним маєтком із ставком, в якому плаватимуть качки, та садом, засадженим кущами аґрусу.
Мрія так заволоділа Миколою Івановичем, що він жив надголодь, ходив у обносках, відмовляв собі у всіх радощах життя і все збирав, збирав, збирав. Одружився пізно і тільки з тієї причини, що у його обраниці (абсолютно негарної старіючої вдови) був певний капітал.
Ці гроші Микола Іванович кладе до банку та продовжує вести аскетичний спосіб життя. За кілька років він втомив дружину голодом і постійними поневіряннями. Смерть дружини Миколи Івановича особливо не чіпає, адже в нього величезна радість – він, нарешті, назбирав достатньо грошей на маєток! Кімча-Гімалаєвський купує землю з будинком у Чумбороклівій Пустоші і гордо робить приписку до назви «Гімалайське тож».
За кілька років Іван Іванович відвідує брата. «Гімалайське тож» справляє на нього гнітюче враження: замість чистого ставка жовта річка, навколо зміг через діючі неподалік заводи, скрізь котловани, канави, огорожі, якісь безглуздо висаджені ялинки.
У дворі його зустрічає товстий лінивий собака і неохайна куховарка, що запливла жиром. Брата Іван Іванович спершу не впізнає. Зі скромного чиновника той перетворився на типового пана. Товстий, лінивий, самовдоволений, він безперервно займається позовами з вищевказаними заводами, обходами своїх володінь і блаженною ледарством.
Зрештою, до столу подають перший урожай аґрусу. Ягоди кислі, несмачні, але Микола Іванович цього не помічає. Він щасливий, його мрія збулася. І навіть уночі він підводиться з ліжка, щоб з'їсти ягідку-другу свого обожнюваного, довгоочікуваного аґрусу.
«Футлярне» життя Миколи Івановича
Історія Миколи Івановича Чимші-Гімалайського є прикладом так званого «футлярного» способу життя. Це життя, сковане правилами, нормами, умовностями, яке не приймає нічого нового, запліснявілого, нафталінного. Розвитку та прогресу в ній протиставляється застій та регрес.
Кожен має свій футляр. Ось Микола Іванович більшу частину життя був скований своєю мрією. Він корпів на однаковій нецікавій роботі, терпів матеріальні поневіряння, одружився без кохання. Все для того, щоб у майбутньому купити маєток.
Власне його мрія була мерзенної. Микола Іванович не жадав незліченних багатств, не мріяв бути володарем світу - тільки будинок, земля, ставок, спокійне поміщицьке життя, яке у нього, за безглуздим забаганням долі, відібрали в юні роки. Ах, так! Ще кущі агрусу – така собі маленька забаганка, що йде на додачу до ідилічної картинки, намальованої молодим Миколою Івановичем.
Чехов засуджує не саму мрію чиновника Чимші-Гімалайського, а дрібночинний, огидний шлях до ідеалу. В результаті просто не могло вийти нічого вартого. А тому, ставши барином, Микола Іванович одягає на себе новий футляр. Він замикається у своєму потворному маєтку і починає вести безглузде існування.
Новий поміщик ніяк не покращує навколишню територію, лише городить глухі паркани від зовнішнього світу. Його не цікавлять аграрні інновації, благополуччя та просвітництво селян. Взаємодія пана з місцевими зводиться до прочуханок після провини і невеликими алкогольними подарунками на свята. І навіть агрус виростає несмачний як символ того, що справа всього життя Миколи Івановича виявилася марною.
Найстрашніше – «футлярні люди» настільки щільно закрилися у своїх сховищах, що не можуть об'єктивно оцінити дійсність. І Микола Іванович щасливий, цілком і сліпо.
У наступній статті ми розглянемо один із найвідоміших творів А.П. Чехова. Це коротка, але дуже глибока розповідь.
Пропонуємо вам ознайомитися з Чехова "Малим", в якому автор описав звички цієї риби, а також висміяв людей, які завжди знають що потрібно робити, і переконують у цьому інших.
Слово автора
Ранній Чехов розповідав свої історії, наче жартома. Він завжди стояв осторонь своїх героїв, надаючи читачеві повну свободу для аналізу та висновків. Пізня проза – це гірка іронія. Проблематика творів гостро зачіпає письменника, він більше може бути стороннім спостерігачем. Проте свою думку автор висловлює дуже делікатно, не звертаючись до навмисного науки.
У «Агрусі» авторськими вустами заговорив Іван Іванович Чимша-Гімалаєвський, брат поміщика з Чумбороклової Пустоші. Він засуджує спосіб життя брата, вважає його згубним як для конкретної людини, але й всієї нації.
Себялюбність як порок
Людське життя не може зводитися до трьох аршин землі, власного егоїстичного щастя. Не можна існувати у своєму затишному футлярі, потрібно розширювати обрії, думати про майбутнє. Цілеспрямованість хороша, але мета має бути вартісною.
Емоційна мова Івана Івановича, на жаль, не справила враження на тих, хто слухає. Буркін, далекий від подібного способу думок, збирався спати. Альохін слухав напівху, оскільки йшлося не про сіни, крупи або дьогти. Та й сам Іван Іванович сумно додає, що зміни – справа молодих, а він надто старий. Перед сном ветеринарному лікареві залишається лише помолитися за долю «нас грішних».
Такий фінал не випадковий. Чехов з гіркотою усвідомлює, що Росія дуже далека від кардинальних змін, вона кишить людьми у футлярах різного зразка. До кінця розповіді дощ так і не вщухає, він продовжує стукати у вікна цілу ніч. Але колись, згідно з негласним законом природи, неодмінно вигляне сонце.
В основі оповідання Чехова «Агрус» лежить сюжет історії, розказаної юристом Коні Леву Миколайовичу Толстому. У тій історії йшлося про чиновника, який мріяв про парадний мундир із золотими галунами, і так і не користувався ним за життя. Мета твору Чехова – загострити увагу читача на правильному розумінні сенсу життя, пробудити в ньому чуйність та турботу про свого ближнього. Чехов закликає до постійного руху вперед, зумовлений проявами найкращих людських якостей. «Агрус» входить у цикл маленьких оповідань, створених письменником 1898 року.
Характеристика героїв «Агрус»
Головні герої
Іван Іванович Чимша-Гімалайський |
Виходець із дворянської сім'ї, на даний момент служить ветеринаром. Є в оповіданні «Агрус» героєм, вустами якого виражаються думки автора. Також він – оповідач, який познайомив своїх друзів з історією свого брата. Жаль, що він вже не надто молодий, щоб брати участь у боротьбі проти пороків суспільства, що ведуть до морального розкладання. Самокритично ставиться до себе, тому що теж схильний до різних пороків. Закликає Альохіна поспішати робити добро. |
Микола Іванович Чимша-Гімалайський |
Молодший брат Івана Івановича, дворянин, тепер поміщик. Служив у місті чиновником, був лагідною і доброю людиною. Дуже сумував за сільським життям, і в нього з'явилася мрія - купити невелику садибу, десь ближче до природи. Неодмінним атрибутом садиби мав стати аґрус. Задля досягнення мети він перетворився на скнару - недоїдав, недопивав, ходив у рвані. Досягши мети, перетворився на обрузлого міщанина. |
Другорядні персонажі
Альохін, поміщик |
Високий, повний чоловік сорока років, довге волосся надає подібності з художником. Поміщик, загруз у своїх господарських справах. Крім сіна, дьогтю та крупи, його нічого не цікавить. Сам займається господарством настільки, що забув, коли востаннє мився. Радий гостям, гостинний та хлібосольний, має великий двоповерховий будинок. |
Буркін |
Вчитель гімназії, друг Івана Івановича. Буркін, як і Альохін, представник «футлярності». Він не розуміє сенсу історії, розказаної Іваном Івановичем, для нього це повсякденна ситуація, яка не становить інтересу. Його цікавлять зовсім інші теми – жінки, витончені люди. Байдужий і мовчазний. |
Пелагея |
Приваблива молода покоївка Альохіна. Делікатна та безшумна, вразила своєю красою Буркіна та Івана Івановича. М'яко та ненав'язливо подає гостям господаря рушники, чистий одяг, прислуговує за столом. |
Головні герої «Аґрусу», Іван Іванович та Микола Іванович, зовсім різні люди, які по-різному розуміють сенс життя. Єдине, що їх ріднить – це їхні імена. Таким чином, Чехов продовжує розвивати тему «футлярності» у своєму циклі історій, до списку яких входять три оповідання. Головною темою цієї трилогії письменник намагається пробудити людей від безглуздого існування, від їх низовинних і дріб'язкових цілей. Устами Івана Івановича, Чехов намагається пробудити у людині прагнення високим моральним і моральним цінностям, до усвідомлення їх нікчемних бажань. Характеристика героїв у творі Чехова дає уявлення про той час, який був названий періодом застою. Трилогія письменника відобразила перебіг подій, що відбуваються у сфері суспільно-політичних відносин. Своїми творами Чехов намагався заронити іскру в уми прогресивних і думаючих людей, здатних докорінно вплинути на події, що відбуваються в країні. Осмислення оповідання «Агрус» змушує задуматися про життєві пріоритети.