Дата народження: --
Дата смерті: 1472 (1475) рік.
Місце народження: Російська імперія.
Опанас Нікітін– мандрівник, досвідчений купець і перший європеєць, котрий відвідав Індію. Також Нікітінвідомий своїми нотатками «Хождения за три моря».
Історія зберегла мало відомостей про Опанаса, про дату і місце його народження, батьків і дитинство. Перші історичні записи відносяться до його подорожі до трьох морів Чорного, Каспійського та Аравійського, що описано в його нотатках.
Не вдалося відновити і точну дату відправлення у подорож. Російські торговці, які подорожували в одному напрямку з Опанасом, вирушили в дорогу з Твері на кількох судах.
Опанас на той час був досвідченим купцем і мандрівником, адже йому неодноразово доводилося відвідувати такі країни як Візантію, Литву, Молдову та Крим. А благополучне повернення додому супроводжувалося привезенням заморських товарів.
Опанас мав великі плани на розвиток торгівлі в районах нинішньої Астрахані, для чого отримав підтримку та грамоту від князя Михайла Борисовича Тверського. У зв'язку з цим він міг розглядатися як таємний дипломат або шпигун князя, але історичних даних з цього приводу не збереглося.
Після прибуття до Нижнього Новгорода мандрівники повинні були приєднатися до Василя Папіна та російського посольства, але торговельний караван не встиг до їхнього відходу на південь.
Продовження шляху було затягнуте на два тижні та продовжилося з татарським послом Ширваном Хасан-беком. А поблизу Астрахані всі судна були розграбовані татарськими розбійниками.
Повернення до Росії обіцяло потрапити до ями боргових зобов'язань. Тож товариші Афанасія розділилися: у кого було хоч щось удома поверталися на Русь, а решта розійшлася, куди очі дивилися.
Нікітін не залишив надії поліпшити свої справи і продовжив подорож на південь. Він пройшов Баку та Персію, потім дістався Індійського океану. А ось уже в Індії Нікітін провів 3 роки. Відвідав він в Індії безліч міст, багато побачив, але грошей нажити не вдалося.
Довгий шлях був назад до Криму. Добирався Опанас через Африку, побував він і в Ефіопських землях, дістався Трапезунду та Аравії. Потім подолавши Іран, а потім і Туреччину повернувся до Чорного моря.
А зупинившись у Кафе (Крим), у листопаді 1974 року вирішив дочекатися весняного торговельного каравану, адже підірване здоров'я не давало можливості мандрувати взимку.
Протягом тривалого перебування у Кафе Нікітін встиг познайомитися та налагодити близькі стосунки з Московськими багатими купцями, серед яких був і Григорій Жуков та Степан Васильєв. Коли в Криму стало тепло, їхній об'єднаний великий караван рушив у дорогу. Підірване здоров'я Опанаса все більше давало знати про себе. Через що він і помер і був похований біля Смоленська.
Бажання поділиться своїми враженнями, спостереженнями та досвідом вилилося у його дорожніх записках. Тут добре проглядається начитаність і грамотне володіння як російської ділової промовою, а й гарне сприйняття іноземних мов.
У своїх записках Афанасій часто використовує місцеві висловлювання країн, де він встиг побувати, а за ними дає своє трактування російською.
У його записах вказані не лише відмінності природи та дивовижні тварини, а й відмінності вдач, побуту та державного устрою. Побував Опанас і в священному місті Парваті, де поклоняються Будді. Вивчав місцеву релігію та управління. Його записи свідчать про широкий кругозір і дружелюбність автора до чужих країн та народів.
Незважаючи на прекрасні та цікаві описи Індії, Персії та інших країн, його записи не приховують його розчарування відсутність обіцяного розмаїття товарів. Сумуючи по російській землі, Опанас не міг почуватися затишно в чужих землях.
Незважаючи на несправедливість російських вельмож, Нікітін славив російську землю. До останнього зберігав мандрівник і християнську релігію, проте оцінки звичаїв і звичаїв будувалися на православної моралі.
Досягнення Афанасія Нікітіна:
Дати з біографії Афанасія Нікітіна:
1468 р. початок подорожі за 3 моря
1471 р. приїзд до Індії
1474 р. повернувся до Криму
1475 р. помер
Початок діяльності Афанасія Нікітіна
Про видатного представника російського народу Афанасії Нікітіна відомо дуже мало. Немає достовірних відомостей про його народження (дату та місце), про дитячі та підліткові роки. Але слава великого мандрівника та дослідника заслужено належить цій сміливій людині.
За деякими даними, Опанас Нікітін народився у сім'ї селянина Микити. Це означає, що «Нікітін» це по-батькові Опанаса, а не прізвище. Дата народження також невідома. Деякі вчені датують її приблизно $1430-1440$ роками.
Зауваження 1
Відомо, що він залишив селянську працю і приєднався до купецтва. Спочатку він наймався у торговельні каравани, як зараз би сказали, «різноробочим». Але поступово він завоював авторитет серед купців і став водити купецькі каравани сам.
Початок індійського походу
Влітку $1446$ року тверські купці на кількох човнах вирушили в далеке плавання «в заморські країни». Главою каравану купці поставили Афанасія Нікітіна. На той час він уже мав репутацію людини бувалий, багато виходив і побачив. По Волзі, що грала вже в ті часи, роль міжнародного торговельного шляху, суду мали спуститися до «Хвалинського моря». Так у ті роки називали Каспій.
Дорожні нотатки Нікітіна дорогою до Нижнього Новгорода короткі. Це свідчить, що шлях був вже не новий. У Нижньому Новгороді купці приєдналися до ширванського посольства Хасанбека, яке поверталося з Москви.
У дельті Волги караван зазнав нападу астраханських татар і був пограбований. Четверо російських купців потрапили у полон. Вцілілі судна вийшли у каспійське море. Але в районі нинішньої Махачкали судна було розбито під час бурі та пограбовано місцевими жителями.
Опанас Нікітін, який набрав товар у борг, не міг повернутися додому. Тому він вирушив до Баку, який був тоді великим торговим та промисловим центром. З Баку в $1468 $року Нікітін відплив у перську фортецю Мазандеран, де пробув понад вісім місяців. Він описує Ельбрус, природу Закавказзя, міста та побут місцевих жителів.
Опанас Нікітін в Індії
Весною $1469$ року він прибуває в Ормуз. В Ормузі тоді мешкало понад $40$ тис. мешканців. Купивши в Ормузі коней, Нікітін переправляється до Індії. В індійське місто Чаул він прибув $23 $ квітня $1471 $ року. Коней у Чаулі вигідно продати не вдалося. І Нікітін вирушає у глиб країни. У Джуннарі купець провів два місяці. Потім він рушив ще далі на $400 $ верст у Бідар, Алланд. Під час шляху Опанас Нікітін намагається якнайбільше дізнатися із життя чужого народу (звичаї, легенди, вірування, особливості архітектури). Багато часу Нікітін проживав у сім'ях простих індійців. Його прозвали «госпі Ісуф Хоросані».
У $1472$ афанасій Нікітін відвідує священне місто Парват, де описує релігійні свята індійців-брахманів. У $1473$ він відвідує діамантову область Райчур. Після цього Нкітін ухвалює рішення про повернення «на Русь».
Примітка 2
В Індії Опанас Нікітін провів близько трьох років. Він став свідком воєн між індійськими державами, дає опис індійських міст та торговельних шляхів, особливостей місцевих законів.
Шлях додому
Закупивши дорогоцінного каміння, Нікітін у $1473$ році прямує до моря в Дабул (Дабхол). З цього порту він переправляється до Ормузу. Дорогою він описує «Ефіопські гори» (високі береги півострова Сомалі).
Нікітін вибрав шлях додому через Персію та Трапезунд до Чорного моря і далі в Кафу і через Поділля та Смоленськ. У Кафе він провів зиму $1474-1475$ року, упорядкував свої записи та спостереження.
Навесні $1475$ по Дніпру Нікітін рушив на північ. Але до Смоленська він так і не дістався. Помер Опанас Нікітін біля Великого князівства Литовського. Його записи торговими людьми було доставлено московському дяку великого князя Василю Мамиреву.
Значення подорожі Афанасія Нікітіна
Протягом наступних двох століть записки Афанасія Нікітіна, відомі як «Ходіння за три моря», неодноразово переписувалися. До нас дійшли шість списків. Це був перший в російській літературі опис не паломництва, а комерційної поїздки, насичене спостереженнями про політичний устрій, економіку та культуру інших країн. Сам Нікітін називав свою подорож грішною, і це перший у російській літературі опис антипаломництва Науковий подвиг Нікітіна важко переоцінити. До нього російських людей Індії був. З економічного погляду подорож виявилася невигідною. Товару, придатного для Русі, не було. А той товар, який би приніс прибуток, обкладався великим митом.
Примітка 3
Але головним результатом було те, що Афанасій Нікітін, за тридцять років до колонізації португальцями, був першим європейцем, який дав правдивий опис середньовічної Індії. У новий час записки Нікітіна були виявлені Н. М. Карамзіним у складі Троїцької збірки. Карамзін опублікував уривки в $1818 $ у примітках до «Історії держави Російського».
НІКІТІН, АФАНАСІЙ(помер у 1475) – тверський купець, мандрівник, який першим з європейців відвідав до Індії (за чверть століття до відкриття шляху до цієї країни Васко да Гамою), автор Ходіння за три моря.
Рік народження А.Нікітіна невідомий. Вкрай мізерні і відомості про те, що змусило цього купця почати наприкінці 1460-х у ризиковану і тривалу подорож на Схід, у бік трьох морів: Каспійського, Аравійського та Чорного. Його він описав у своїх замітках, озаглавлених Ходіння за три моря.
Точна дата початку подорожі також не відома. У 19 ст. І.І.Срезневський датував його 1466–1472, сучасні російські історики (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) вважають точну дату 1468–1474. Згідно з їхніми даними, караван з кількох суден, що об'єднав російських торговців, вирушив з Твері по Волзі влітку 1468. Досвідчений купець Нікітін до цього не раз відвідував далекі країни - Візантію, Молдову, Литву, Крим - і благополучно повертався додому з заморським товаром. Ця подорож також почалася гладко: Афанасій отримав грамоту від Великого князя Тверського Михайла Борисовича, збираючись розгорнути широку торгівлю в районі сучасної Астрахані (деяким історикам це повідомлення дало підставу бачити в тверському купці таємного дипломата, лазутчика тверського князя).
У Нижньому Новгороді Нікітін мав з метою безпеки приєднатися до російського посольства Василя Папіна, але той пішов на південь, і торговельний караван його не застав. Дочекавшись повернення з Москви посла Татарського Ширвана Хасан-бека, Нікітін з ним і з іншими купцями вирушив у шлях на два тижні пізніше наміченого. Під самою Астраханню караван із посольського та купецьких судів пограбували місцеві розбійники – астраханські татари, не вважавшись, що на одному з кораблів плив «свій» і до того ж посол. Вони відібрали у купців весь товар, закуплений у кредит: повернення на Русь без товару і без грошей загрожувало борговою ямою. Товариші Афанасія і він сам, за його словами, «заплакавши, та розійшлися котрі куди: у кого що є на Русі, і той пішов на Русь; а який має, а той пішов, куди його очі понесли».
Бажання виправити справи за допомогою посередницької торгівлі погнало Нікітіна далі на південь. Через Дербент і Баку він потрапив до Персії, перетнув її від Чапакура на південному узбережжі Каспію до Ормуза на березі Перської затоки і Індійським океаном до 1471 доплив до Індії. Там він провів аж три роки, відвідавши Бідар, Джункар, Чаул, Дабхол та інші міста. Грошей він не нажив, але збагатився незабутніми враженнями.
На зворотному шляху в 1474 році Нікітіну довелося побувати на узбережжі Східної Африки, в «землі Ефіопської», дійти до Трапезунду, потім опинитися в Аравії. Через Іран та Туреччину він дістався Чорного моря. Прибувши до Кафи (Феодосія, Крим) у листопаді, Нікітін не ризикнув вирушати далі до рідної Твері, вирішивши дочекатися весняного купецького каравану. Здоров'я його було підірвано тривалою подорожжю. Можливо, в Індії він набув якогось хронічного захворювання. У Каффі Опанас Нікітін, мабуть, познайомився і близько зійшовся з багатими московськими «гостями» (купцями) Степаном Васильєвим та Григорієм Жуком. Коли їх об'єднаний караван рушив у дорогу (швидше за все, у березні 1475 р.), у Криму було тепло, але в міру просування на північ погода ставала все холоднішою. Підірване здоров'я А.Нікітіна далося взнаки і він несподівано помер. Місцем його поховання умовно вважається Смоленськ.
Бажаючи розповісти іншим те, що побачив сам, А.Нікітін вів дорожні записки, яким надав літературну форму і назвав назву Ходіння за три моря. Судячи з них, він уважно вивчав життя, побут і заняття народів Персії та Індії, звернув увагу на державний устрій, управління, релігію (описав поклоніння Будді у священному місті Парваті), розповів про алмазні копальні, торгівлю, озброєння, згадав екзотичних тварин – змій і мавп, таємничого птаха «гукук», що нібито віщує смерть та ін. Його записки свідчать про широту кругозору автора, дружнє ставлення до чужих народів і вдач тих країн, де він побував. Діловитий, енергійний купець і мандрівник як шукав товари, потрібні російської землі, але уважно спостерігав і точно описував побут і звичаї.
Жваво та цікаво описав він і природу екзотичної Індії. Однак як купець Нікітін був розчарований результатами подорожі: «Мене обдурили пси-басурмани: вони говорили про безліч товарів, але виявилося, що нічого немає для нашої землі... Дешевий перець та фарба. Деякі возять товар морем, а інші не платять за нього мита, але нам вони не дадуть [нічого] провезти без мита. А мито велике, та й розбійників на морі багато». Нудьгуючи по рідній землі, відчував себе незатишно в чужих краях, А.Нікітін щиро закликав захоплюватися «землею Руської»: «Руську землю Бог нехай збереже! На цьому світі немає країни, подібної до неї. І хоча вельможі російської землі не справедливі, нехай нехай влаштується Російська земля і нехай буде в ній [досить] справедливості!» На відміну від ряду європейських мандрівників того часу (Мікола де Конті та ін.), які прийняли на Сході магометанство, Нікітін до кінця був вірний християнству («не залишив віри своєї на Русі»), всі моральні оцінки вдач і звичаїв давав, спираючись на категорії православної моралі, залишаючись у той же час віротерпимим.
ХодінняА.Нікітіна свідчить про начитаність автора, володіння ним діловою російською мовою і водночас дуже сприйнятливого до чужих мов. Він навів у своїх записках багато місцевих – перських, арабських та тюркських – слів та висловів, дав їм російське тлумачення.
Ходіння, доставлене кимось у 1478 р. до Москви дяку великого князя Василю Мамирьову вже після смерті їх автора незабаром було включено до літописного склепіння 1488 р., яке у свою чергу увійшло до Софійського Другого та Львівського літописів. Ходінняперекладено багатьма мовами світу. Його автору в Твері в 1955 було поставлено пам'ятник на березі Волги, на тому місці, звідки він вирушив «за три моря». Пам'ятник був встановлений на круглому майданчику у вигляді човна, носова частина якого прикрашена головою коня
У 2003 році пам'ятник був відкритий і в Західній Індії. Семиметрова стела, фанерована чорним гранітом, з чотирьох боків якої золотом вигравірувано написи російською, хінді, маратхи та англійською мовами, спроектована молодим індійським архітектором Судіпом Матрою та побудована на місцеві пожертвування за фінансової участі адміністрацій Тверської області.
Лев Пушкарьов, Наталія Пушкарьова
Подорож Афанасія Нікітіна до Індії
Першим російським дослідником таємничої країни Індії став купець із Твері Афанасій Нікітін. У 1466 році з товаром, взятим у борг, він поплив на двох кораблях вниз Волгою. У гирлі річки його суду було пограбовано астраханськими татарами. Купець не став повертатися додому, бо ризикував потрапити до в'язниці за борги. Він вирушив у Дербент, потім у Баку, а звідти морем потрапив на південний каспійський берег. Купець опинився в Перській затоці, звідки морем відплив до Індії. Він віз із собою жеребця, якого розраховував продати.
Опанас Нікітін в Індії
Індія вразила Нікітіна. Свої враження він записував у щоденник. Дивували його темношкірі люди, які ходили майже роздягненими. Записи російського купця розповідають про звичаї, життя та побут населення Індії, про її рослини та тварин. Ось як він описує мавп, яких у країні безліч: «Мавпи ж живуть у лісі, і є в них князь мавпянський, ходить він зі своєю раттю. І якщо їх хто чіпатиме, тоді вони скаржаться князю своєму, і вони, напавши на місто, двори руйнують і людей побивають. А рать у них, кажуть, дуже велика, і мова у них є своя». Можливо, Нікітін познайомився з індійським епосом "Рамаяна", один із персонажів якого - цар мавп.
Європейські купці з давніх-давен відвідували Індію, привозячи з неї прянощі і всілякі дивовижні товари. Для Росії, яка чудово знала Персію, Близький Схід та країни Закавказзя, Індія довго залишалася загадкою.
Нікітіна, який вивчав мову чужої країни і прагнув пристосуватися до звичаїв Індії, скрізь добре приймали і навіть пропонували залишитися там назавжди, прийнявши «басурманську» віру. Але мандрівник, котрий палко любив батьківщину, вирушив додому. Він повернувся до Росії і привіз свої записи, названі «Ходіння за три моря». У так званому Львівському літописі (1475) є такі слова про мандрівника та його твір: «Смоленська не дійшовши, помер. А писання своєю рукою написав, і його рукописні зошити привезли гості (купці) до Мамирева Василя, дяка великого князя ».
Дорожні записки Нікітіна зацікавили сучасників і нащадків, книга багато разів листувалась, стаючи джерелом знань про далеку Індію для російських людей. Проте купці не прагнули відвідати її, мабуть тому, що у своєму цікавому та захоплюючому творі автор написав чесно: «Мені збрехали пси-басурмани: говорили, що багато всяких потрібних нам товарів, але виявилося, що нічого немає для нашої землі… Перець та фарба дешеві. Але возять товар морем, а інші не платять за нього мита, а нам вони не дадуть провезти без мита. А мита високі, і на морі розбійників багато». Швидше за все, Нікітін мав рацію, і тому торгові інтереси Росії у цей час сягали переважно у північному і східному напрямах. Звідти вивозилася хутро, яке в росіян із задоволенням купували у країнах Західної Європи.
З книги 100 великих географічних відкриттів автора Баландін Рудольф КостянтиновичМОРСЬКА ШЛЯХ В ІНДІЮ (португальські мореплавці) Теоретично шлях з Португалії до Індії навколо Африки було відкрито вже наприкінці життя Генріха Мореплавця. Про це збереглося документальне свідчення: карта світу розміром більша за людський зріст. Її склали в
З книги Велика Радянська Енциклопедія (ПУ) автора ВікіпедіяЗ КІТАЮ В ІНДІЮ І ЯПОНІЮ Очевидно, зв'язки Китаю з Індією виникли в незапам'ятні часи, але не залишилося жодних письмових слідів цих контактів. Тому першовідкривачем Індії з півночі, з боку Китаю, вважається буддійський чернець Фа Сянь, який залишив опис
З книги Велика Радянська Енциклопедія (ХО) автора Вікіпедія З книги Блатний телеграф. Тюремні архіви автора Кучинський Олександр Володимирович З книги Справжня леді. Правила гарного тону та стилю автора Вос ОленаРозділ IV Дорога до Індії
З книги Я пізнаю світ. Великі подорожі автора Маркін В'ячеслав Олексійович З книги З Америкою на «ти» автора Таліс БорисЗа три моря в Індію "Ходіння за три моря" - так називалися записки тверського купця Афанасія Нікітіна, який відвідав Індію в 1468-1474 роках. «Поплив я вниз Волгою. І прийшов у монастир Калязінський. З Калязина плив до Углича, а з Углича відпустили мене без перешкод. І, відпливши
З книги Повний довідник для тих, хто має діабет автора Древаль Олександр Васильович З книги Географічні відкриття автора Хворостухіна Світлана Олександрівна10.3. В даний час подорожують практично всі, і ваш діабет не повинен бути в цьому відношенні якимось обмеженням. Водночас його лікування не повинно бути пущене на самоплив у процесі подорожі і слід вжити деяких простих заходів, щоб
З книги 100 великих монастирів автора Іоніна НадіяМорський шлях до Індії. Як все починалося… Сучасні вчені вважають, що шлях від Піренейського півострова до Індії відкрили ще на початку XV століття. А доказом тому служить величезна, майже людське зростання, фізична карта світу, упорядниками якої були
З книги Енциклопедія слов'янської культури, писемності та міфології автора Кононенко Олексій АнатолійовичПошуки Васко да Гамою морського шляху до Індії На початку липня 1497 флотилия під керівництвом Васко да Гами, призначена для розвідки морського шляху з Португалії - навколо Африки - в Індію, вийшла з Лісабона. На жаль, точних даних про шлях експедиції та Гами в
З книги Лісабон: дев'ять кіл пекла, Летючий португалець і... портвейн автора Розенберг Олександр М.Подорож Веррацано Французький король Франциск I, який вступив на престол у 1515 році, хотів знайти своїй країні придатну для колонізації землю. Однак у тропічних морях тоді панували такі сильні морські держави, як Іспанія та Португалія, змагатися з
З книги автораПершим проходцем канадської землі вважається француз Жак Картьє. У 1534 році він відправився в подорож і зупинив свій корабель біля берегів річки Святого Лаврентія.
Дата народження: --
Дата смерті: 1472(1475) рік
Місце народження: Російська імперія
Опанас Нікітін– мандрівник, досвідчений купець і перший європеєць, котрий відвідав Індію. Також Нікітінвідомий своїми нотатками «Хождения за три моря».
Історія зберегла мало відомостей про Опанаса, про дату і місце його народження, батьків і дитинство. Перші історичні записи відносяться до його подорожі до трьох морів Чорного, Каспійського та Аравійського, що описано в його нотатках.
Не вдалося відновити і точну дату відправлення у подорож. Російські торговці, які подорожували в одному напрямку з Опанасом, вирушили в дорогу з Твері на кількох судах.
Опанас на той час був досвідченим купцем і мандрівником, адже йому неодноразово доводилося відвідувати такі країни як Візантію, Литву, Молдову та Крим. А благополучне повернення додому супроводжувалося привезенням заморських товарів.
Опанас мав великі плани на розвиток торгівлі в районах нинішньої Астрахані, для чого отримав підтримку та грамоту від князя Михайла Борисовича Тверського. У зв'язку з цим він міг розглядатися як таємний дипломат або шпигун князя, але історичних даних з цього приводу не збереглося.
Після прибуття до Нижнього Новгорода мандрівники повинні були приєднатися до Василя Папіна та російського посольства, але торговельний караван не встиг до їхнього відходу на південь.
Продовження шляху було затягнуте на два тижні та продовжилося з татарським послом Ширваном Хасан-беком. А поблизу Астрахані всі судна були розграбовані татарськими розбійниками.
Повернення до Росії обіцяло потрапити до ями боргових зобов'язань. Тож товариші Афанасія розділилися: у кого було хоч щось удома поверталися на Русь, а решта розійшлася, куди очі дивилися.
Нікітін не залишив надії поліпшити свої справи і продовжив подорож на південь. Він пройшов Баку та Персію, потім дістався Індійського океану. А ось уже в Індії Нікітін провів 3 роки. Відвідав він в Індії безліч міст, багато побачив, але грошей нажити не вдалося.
Довгий шлях був назад до Криму. Добирався Опанас через Африку, побував він і в Ефіопських землях, дістався Трапезунду та Аравії. Потім подолавши Іран, а потім і Туреччину повернувся до Чорного моря.
А зупинившись у Кафе (Крим), у листопаді 1974 року вирішив дочекатися весняного торговельного каравану, адже підірване здоров'я не давало можливості мандрувати взимку.
Протягом тривалого перебування у Кафе Нікітін встиг познайомитися та налагодити близькі стосунки з Московськими багатими купцями, серед яких був і Григорій Жуков та Степан Васильєв. Коли в Криму стало тепло, їхній об'єднаний великий караван рушив у дорогу. Підірване здоров'я Опанаса все більше давало знати про себе. Через що він і помер і був похований біля Смоленська.
Бажання поділиться своїми враженнями, спостереженнями та досвідом вилилося у його дорожніх записках. Тут добре проглядається начитаність і грамотне володіння як російської ділової промовою, а й гарне сприйняття іноземних мов.
У своїх записках Афанасій часто використовує місцеві висловлювання країн, де він встиг побувати, а за ними дає своє трактування російською.
У його записах вказані не лише відмінності природи та дивовижні тварини, а й відмінності вдач, побуту та державного устрою. Побував Опанас і в священному місті Парваті, де поклоняються Будді. Вивчав місцеву релігію та управління. Його записи свідчать про широкий кругозір і дружелюбність автора до чужих країн та народів.
Незважаючи на прекрасні та цікаві описи Індії, Персії та інших країн, його записи не приховують його розчарування відсутність обіцяного розмаїття товарів. Сумуючи по російській землі, Опанас не міг почуватися затишно в чужих землях.
Незважаючи на несправедливість російських вельмож, Нікітін славив російську землю. До останнього зберігав мандрівник і християнську релігію, проте оцінки звичаїв і звичаїв будувалися на православної моралі.
Досягнення Афанасія Нікітіна:
Дати з біографії Афанасія Нікітіна:
1468 р. початок подорожі за 3 моря
1471 р. приїзд до Індії
1474 р. повернувся до Криму
1475 р. помер
Цікаві факти Афанасія Нікітіна:
Згадував у записах екзотичних тварин, а також таємничого пернатого «гукука»
«Хоження» перекладено багатьма мовами
1955 р. встановлено пам'ятник у Твері на місці початку подорожі Aфанaсія
2003 р. встановлено пам'ятник у Західній частині Індії, написи на якому вигравірувано на хінді, маратхи, російській та англійській мовах.