1) Російська література XVIII століття була вірним дзеркалом російської життя: всі зміни у характері цього життя повно і точно відбилися у літературі. За літературними творами цієї епохи можна простежити, як зародилося російське суспільство,ще відсутнє за Петра Великого, як воно виховалося під впливом «освіченого абсолютизму», як доросло, нарешті, настільки самосвідомості, що, за імператриці Катерини II , ризикнуло боротися з цим «освіченим абсолютизмом» в ім'я самостійності свого розвитку (Новіков, Радище ).

Російська література 18 століття

2) У зв'язку з цим пробудженням самосвідомості, прокинулися у суспільстві і націоналістичні прагнення,- Ворожнеча до надмірного і безглуздого схиляння перед іноземним (Фонвізін, Новіков та ін), інтерес до російської старовини і до простого народу, його побуту і творчості (Катерина, Панчох, Новіков). Це спричинило прояснення у суспільстві двох протилежних світоглядів – консервативнихі ліберальних.Поза цими політичними прагненнями склалися у нас, під впливом Заходу, прагнення – 1) масонствомоновити християнство, нібито затуманене «обрядовістю», – 2) знайти щастя в ідеалізмщирого серцяі у своїй «прекрасній душі»(Карамзін).

3) Усі основні моменти у розвитку російського життя XVIII в. носили, переважно, громадський характер. Цей суспільний характер уперше в цю епоху пофарбував собою російську літературу,і з цього часу став її характерною рисою.

4) З розвитком життя у Росії швидко почали складатися літературні напрямки,стали творитися літературні школи. Це вказує на те, як швидко наші літературні уподобання досягли високого ступеня розвитку: в одне століття ми зрівнялися з літературним розвитком західної літератури, – протягом одного XVIII століття ми покінчили з схоластицизмомсередньовіччя, з класицизмомВідродження, з сентименталізмомі підійшла до романтизмуі реалізму .

5) Отже, російська література відобразила у собі послідовно впливу німецькі(за Петра та його наступників), французькі(при Єлизаветі та Катерині), англо-німецькі(друга половина царювання Катерини) і підійшла до спроб створити національну російську літературу –шляхом схрещення творчості літературної з народною поезією та давньою писемністю (Чулков, Новіков).

6) Інтереси до живої дійсності, прокинулися націоналістичні тенденції, прагнення до реалізму, що визначилося в російській літературі ще з XVII ст., - Привели до того, що помилковий класицизм висловився у нас слабше, ніж в інших європейських країнах: навіть найяскравіші псевдокласики (Ломоносов , Сумароков та ін.) свідомо йшли у своєму літературному розвитку до поезії насправді.

7) З розвитком суспільного й політичного життя інтереси російського суспільства розширюються. І література теж захоплює дедалі ширші області, – вона тепер робиться художньою творчістю, поезієюу широкому значенні слова – рідною сестрою живопису, музики та інших образотворчих мистецтв. З цього століття вона вперше набуває титулу, «витонченого», - титул, що вказує на характер її, - або частіше титул «нової», що свідчить про те, що вона відповідала потребам не давньоруського життя, а життя нового, оновленого швидким культурним поривом вперед.

8) Відомо тому, що «церковний» характер російського світогляду, ослаблений вже XVII століттям і за Петра, тепер, до кінця XVIII століття, остаточно поступається місцем «світському».

9) Література звільняється від служіння церкви, хоча довго ще не досягає самостійності, – спочатку вона змінює лише «господаря»: тепер вона служить не церковному благочестю, а тієї моралі, яка була занесена до нас із Заходу разом з камзолами і перуками. Весь XVIII століття представить нам повчальну картину, як ця мораль входитиме в плоть і кров російського суспільства, як від зубріння великих правил, перекладених з німецької, російська людина дійде до глибокого та ясного ідеалізму серця.

10) Давня Русь розправлялася з язичництвом, Московська вже дбала про виправлення моралі. Росія XVIII століття принесла проповідь вселюдської моральності, проповідь служіння добру, істині та краси. Це століття було в нас «епохою великих відкриттів»: російські люди і в одах, і в романах, і в драмі повторювали на різні лади, що государ – «людина», що вона має служити державі, що вона повинна підкорятися законам... Така думка вказувала, як далеко відійшло російське суспільство XVIII в. від поглядів Московської Русі на своїх державних владик. У цей самий вік зробили ми інше, щонайменше важливе «відкриття» – «і селяни відчувати вміють». Як не наївно звучать ці слова в наш час, культурне значення їхнє величезне. Вони свідчать, що у XVIII в. стало визначатися в нашій літературі те гуманне ставлення до «приниженим і ображеним» (Чулков, Новіков), яке стає найхарактернішою рисою багатьох великих письменників ХІХ століття (Гоголь, Достоєвський та інших.).

11) Поступово звільняючись від напівнесвідомого «служіння» ідеалам чужої, запозиченої моралі, від тенденцій абстрактної повчальності, наша література в другу половину XVIII століття стає цілком свідомою, оскільки відображає не взяті напрокат настрої та ідеали, але істинні покращені нас, породи людей. Завдяки діяльності Карамзіна, російська література стає «ідеалістичною», на думку, – стає вільними витонченим мистецтвом («belles lettres»), яке широко захоплює реальність. Вона стає дзеркалом душі письменника (інтимна лірика серця) – у літературу вводиться глибокий і тонкий психологічний аналіз, нова манера письма (Kleinmalerei), поезія природи, поезія інтимного життя.

Росія у 18 столітті.

1.Особливості історичного процесу у Росії в18 в.

2.Реформи Петра 1 та його впливом геть історію Росії.

3.Епоха палацових переворотів та її наслідки.

4. «Освітлений абсолютизм» КатериниII.

5. ПавлоI.

1. 18 століття - це багато в чому переломний час у світовій та російській історії, час бурхливих соціальних потрясінь. Він вмістив у собі грандіозні реформи Петра I, які докорінно змінили вигляд Росії, нескінченну низку палацових переворотів. Це час великих реформ Катерини II, розквіту російської культури, час гострих класових битв (селянські війни під проводом К.Булавіна (1707-1709 рр.), Є.Пугачова (1773-1775 рр.).

18 століття – це час розквіту, та був і кризи феодальної системи. У Європі настає період заходу абсолютизму. У Росії цей час феодалізм переживає період апогею, але з кінця століття посилюється криза феодальної системи, проте на відміну Заходу криза феодалізму супроводжувався не звуженням його сфери, а поширенням нові території. 18 століття – час постійних воєн розширення території Росії. Ще у 17 столітті до складу Росії увійшли Сибір, Далекий Схід, Україна. У 18 столітті до її складу увійшли Північний Казахстан, Прибалтика, Білорусь, Балтика, Чорного, Азовського морів. Зростала багатонаціональність Росії. У 18 столітті населення зросло більш ніж 2 разу (37,5 млн. чол.). З'являються нові великі міста. На початку століття Росія переживає промисловий бум. У сільському господарстві продовжує панувати кріпацтво. У основі соціальної структури лежав становий принцип. Податними станами були ремісники, селяни, міщани, купці до 1 гільдії. Боярство дедалі більше втрачає провідні позиції. За часів Катерини Другий першим станом стають дворяни, які отримали величезні пільги. До привілейованих станів належали також іноземці, духовенство, козацькі старшини.

У 18 столітті змінюється характер влади. За Петра I остаточно затверджується абсолютизм (самодержавство). Згодом відбувається трансформація абсолютизму на режим освіченої монархії Катерини II. Для 18 століття характерно постійне, всеосяжне втручання держави у відносини суспільства, роль каталізатора багатьох процесів зіграли війни – з 36 років правління Петра I Росія воювала 29 років.

2. У 17 ст. Русь залишалася глибоко патріархальною державою. Російські царі Михайло (1613-1645 рр.) та її син Олексій Михайлович (1645-1676 рр.) були людьми, відданими старовині, а Русь потребувала модернізації. Перші спроби реформ здійснив син Олексія - Федір (1676-1682 рр.). Олексій мав 11 дітей, і він був зразковим сім'янином. Під впливом Софії, сестри Петра I, після смерті Федора царями проголосили Петра I та Іванa V (Іван V – син царя Олексія Михайловича лінією Милославських). Тільки 1689 р. Петро скидає Софію (померла у монастирі), й у 1696 р. Петро стає одноосібним царем. Він правив 36 років – з 1689 по 1725 р.р. Він вважається найбільшим реформатором Росії.

Петро був класичним прихильником ідеології раціоналізму. Його ідеалом була регулярна держава на чолі з мудрецем на троні. Він вважав, що держава – це плід творіння не бога, а людини, її можна будувати як будинок. Тому потрібно винайти мудрі закони, які проведе у життя мудрець на троні. Держава є інструментом для того, щоб зробити суспільство щасливим (ілюзія). Петро хотів, щоб у всі випадки життя були чіткі закони. Головна ідея Петра - модернізація Росії "згори" (без участі народу), за європейським зразком. З Петра до сьогодні бере початок тенденція наздогнати Захід, від якого ми відстали «завдяки» монголо-татарам.

Перші роки Петро придивлявся і план план реформ (потішні війська, потішні кораблі). Він здійснює поїздку за кордон, відвідує Францію, Голландію, Англію, Швейцарію, Бельгію, де знайомиться із досвідом Європи. Як простий солдат Петро брав участь у двох походах на Азов. Петро знав 15 ремесел, він прагнув перейняти все найкраще у країнах. Петра важко порівнювати з кимось іншим. Це був геній, але поряд з ним не було людей такого самого рангу.

Він був людиною величезного зросту (2м 4 см) та гігантської сили.

Основні реформи Петра виявилися співзвучними інтересам Росії. Перший рекрутський набір було проведено 1705 року, а останній – 1874 р. Тобто рекрутські набори проіснували 169 років.

Сенат – головний орган управління країною проіснував 206 років – із 1711 по 1917 рр.

Синод – державний орган управління церквою проіснував 197 років – із 1721 по 1918 рр.

Подушна подати проіснувала 163 роки - з 1724 до 1887 р.р. До подушної податі була подвірна.

Петровські реформи мали всеосяжний характер, торкнулися всіх сфер життя. Петровську систему управління відрізняли: уніфікація та мілітаризація (з 36 років царювання Петра Росія воювала 29 років), централізація та надмірна диференціація функцій. За Петра вийшла книга «Юності чесні зерцала», у ньому давалася характеристика поведінки молоді різних місцях й у різних ситуаціях.

Реформи торкнулися системи управління. Було створено нові органи влади: Сенат, прокуратура (1722 р.) і Синод, інститут фіскалів (Око государево – таємний огляд).

У 1718 р. замість наказів створюються Колегії - органи колективного управління (Комерц-Колегія, Мануфактур-колегія, Берг-колегія і т.д.).

Петро змінив систему управління територіями. Він ввів Ратушу та Земські хати – основні збирачі податків. Ратуша – у стольних містах, земські – на місцях.

У 1708 році було проведено обласну реформу, за якою було створено 8 губерній на чолі з генерал-губернаторами. Через 10 років країна була поділена на 50 провінцій. У 1720 р. Петро створює головний магістрат - орган з управління територіями.

Було створено Генеральний регламент – збірку основних законодавчих актів.

Петро знищує Боярську Думу, але плодить бюрократію – Сенат, Синод.

Радикальний характер мали його реформи у сфері економіки та культури. З початку 18 ст. Петро розпочинає будівництво промислової бази на Уралі, флоту. У разі Північної війни він проводить грошову реформу – зменшує кількість металу грошах.

Намагаючись захистити російську промисловість від конкуренції, він проводить активну політику протекціонізму (захист своєї промисловості шляхом високих митних тарифів) та меркантилізму (заохочення своїх підприємців). У економіці починається бум. Кількість мануфактур зросла вдесятеро. Експорт Росії перевищив імпорт майже вдвічі (активне сальдо).

За Петра докорінно змінюються побут і традиції суспільства. У 1703 р. він створює ідеальне місто – Санкт-Петербург – зразок для країни.

Петро запровадив нове літочислення – від Різдва Христового – Юліанський календар (від створення світу). Новоліття розпочинається не з 1 вересня, а з 1 січня. Петро запровадив святкування Нового року (ця традиція приносити гілки ялини пішла від Петра). Він створив першу бібліотеку, першу публічну газету "Ведомости", перший музей, перший державний театр. Він розробив ідею створення Академії наук, але Петро помер у січні 1725 р. і Академія була створена за його проектом, але після його смерті.

Петро створив широку мережу початкових шкіл, цифрові школи, мережу парафіяльних шкіл, освіта стає пріоритетною областю. З'являються перші спеціалізовані установи: артилерійські, медичні школи, математичні та навігаційні науки (Сухарева вежа). Петро змінює побутові традиції, він організовує асамблеї (тусівки), де молодь грала у шахи та шашки. Петро ввіз тютюн та каву. Дворяни навчалися мистецтву етикету. Петро ввів європейський одяг та гоління борід. Існував бородовий податок, що становив 100 рублів (на 5 рублів можна було купити 20 корів).

У 1721 році Петро прийняв титул імператора, а в 1722 р. він ввів Табель про ранги (сходи в майбутнє), за яким все населення ділилося на 14 рангів (канцлер, віце-канцлер, таємний радник і т.д.).

Отже, реформи Петра докорінно змінили Росію. Французький скульптор Етьєн Моріс Фальконе зобразив образ Петра у вигляді скульптури Мідного вершника, в якій кінь уособлює Росію, а вершник - Петро.

Ідеал Петра – регулярна держава – виявився утопією. Замість ідеального було створено поліцейську державу. Ціна реформ Петра була надто високою. Він діяв за принципом «Мета виправдовує гроші».

Петро – постать величезного історичного масштабу, складна та суперечлива. Він був розумний, допитливий, працьовитий, енергійний. Не отримавши належної освіти, він, тим не менш, мав широкі знання в різних сферах науки, техніки, ремесла, військового мистецтва. Але багато якостей характеру Петра були зумовлені характером тієї суворої епохи, в якій він жив, визначили його жорстокість, підозрілість, владолюбство. Петру подобалося, коли його порівнювали з Іваном Грозним. У досягненні поставленої мети не гребував ніякими засобами, був жорстокий до людей (1689 р. рубав голови стрільцям, людей дивився як у матеріал реалізації задуманого). За час правління Петра країни втричі зросли податки і 15% скоротилося населення. Петро не зупинявся перед застосуванням найвитонченіших методів середньовіччя: застосовував тортури, стеження, заохочував доноси. Він був переконаний, що в ім'я державної користі можна знехтувати моральними нормами.

Заслуги Петра:

Петро вніс гігантський внесок у створення могутньої Росії, що має сильну армію і флот.

Сприяв створенню у державі промислового виробництва (гігантський стрибок у розвитку продуктивних сил).

Його заслуга – модернізація державної машини.

Реформи у сфері культури.

Проте характер їхньої реалізації зводився до механічного перенесення культурних стереотипів Заходу, придушення розвитку національної культури.

Реформи Петра, створені задля європеїзацію Росії грандіозні за своїми масштабам і наслідкам, але де вони могли забезпечити довгостроковий прогрес країни, т.к. проводилися силовими методами та закріплювали жорстку систему, засновану на підневільній праці.

2 . З легкої руки В.О.Ключевського період із 1725 по 1762 гг. 37 років нашої історії став називатися "епохою палацових переворотів". Петро змінив традиційний порядок престолонаслідування. Раніше престол переходив прямий чоловічої низхідній лінії, а, по маніфесту від 5 лютого 1722 року монарх сам призначав собі наступника. Але Петро не встиг призначити собі спадкоємця. Почалася боротьба влади двох угруповань. Одна підтримувала Катерину I – дружину Петра (Толстой, Меньшиков), інша – онука Петра I – Петра II (стара аристократія). Результат справи вирішила гвардія. З 1725 по 1727 р. правила Катерина I. Вона була здатна до управління. У лютому 1726 р. створюється Верховна таємна рада на чолі з Меньшиковим. Перед смертю Катерина склала указ про престолонаслідування (тестамент), яким влада мала належати Петру II – онуку Петра I, сину царевичу Олексію, та був Ганні Іоанівні – племінниці Петра I, потім Ганні Петрівні та Єлизаветі Петрівні (дочки Петра I). Після смерті Катерини I на престол вступив Петро II - хлопчик 12 років, син Олексія, у якому правив Меньшиков. Восени 1727 року Меньшикова заарештували та позбавили чинів та звань. При ньому справами керувала таємна рада, а основними заняттями Петра II були полювання та любовні втіхи.

Після смерті Петра II до влади прийшла Анна Іванівна (1730-1740). Це була дочка Івана V, брата Петра I. Вона не вирізнялася ні розумом, ні красою, ні освітою. Вона передала управління Ернсту Бірону, герцогу Курляндському (з 1737 р.). Час правління Анни Іоанівни отримав назву «біронівщини». У період її царювання відбувалося зміцнення самодержавства, скорочення обов'язків дворян та розширення їхніх прав над селянами. Перед смертю Ганна Іванівна оголосила своїм наступником немовляти Івана VI Антоновича – сина її племінниці. Регентом за Івана був Бірон, а потім його мати – Анна Леопольдівна.

З 25 листопада 1741 року до влади прийшла Єлизавета Петрівна – дочка Петра I, скинувши малолітнього Івана з допомогою Гвардії. Вона правила 20 років - з 1741 по 1761 р.р. Весела і велелюбна імператриця не приділяла багато часу державним справам. Її політика відрізнялася обережністю та м'якістю. Вона першою в Європі скасувала страту. Ключевський назвав її «розумною та доброю, але безладною та норовливою російською панночкою».

Петро III (Карл Петро Ульріх - син Анни Петрівни - дочки Петра I і герцога Карла Фрідріха) правил 6 місяців (з 25 грудня 1761 по 28 червня 1762) (нар. 1728-1762 рр.). Його дружиною стала Катерина ІІ Велика. Петро не користувався повагою ні з дружиною, ні з придворних, ні з гвардії, ні з суспільстві.

28 червня 1762 р. відбувся палацовий переворот. Петра III змусили зректися престолу, а за кілька днів він був убитий.

4. Закінчується епоха палацових переворотів, починається Освічений абсолютизм Катерини II.

Як і Петро I, Катерина II увійшла до історії під ім'ям Катерини Великої. Її царювання стало новою епохою історія Росії. Початок правління було важким для Катерини в моральному плані. Петро III був законним государем, онуком Петра Великого, а Катерину насправді звали Софією Фредерікою-Августою - німецькою принцесою Ангальд Цербстської. Вона проявила себе як патріот Російської землі. Перші 15 років вона не відігравала значної ролі у державних справах. Вона наполегливо вивчала російську мову та літературу, твори античних авторів, роботи французьких просвітителів, традиції та звичаї російського народу. Перші кроки Катерини говорили про її розум. Один із її указів знижував податки на хліб та сіль. Катерина першою зробила собі щеплення від віспи та врятувала життя тисяч селян.

Вона коронувалася в Москві, 22 вересня 1762 (нагородила всіх, хто допомагав їй - учасники перевороту отримали землі з кріпаками, чини, гроші). Катерина була типовим західником. Вона намагалася запровадити у Росії ідеї освіти та свободи. Катерина була прихильником самодержавства і яскравим послідовником Петра I. Вона хотіла створити у Росії режим освіченого абсолютизму – режим, у якому монарх піклується про свободу, благо і просвіті народу. Монарх – мудрець на троні. Справжня свобода, на думку Катерини, полягала у суворому дотриманні закону. Вона виступала з ідеєю обмеження втручання у економіку, відстоювала свободу підприємництва. Катерина надала широкі пільги мануфактур. Головна її мета – зміцнити соціальну опору абсолютизму, зробивши дворян першим станом. До 1775 року реформи проводилися спонтанно (самовільно), і з 1775 р. розпочався другий етап реформ, який остаточно затвердив у Росії влада дворян.

Катерина намагалася виробити нове законодавство з урахуванням принципів Просвітництва. У 1767 р. була створена комісія для перегляду російських законів, що отримала назву Покладеною. Комісія була складена з депутатів від різних станових груп – дворянства, городян, державних селян, козаків. Депутати приїхали до комісії з наказами від своїх виборців. Катерина звернулася до Комісії з Наказом, у якому були використані ідеї Монтеск'є, італійського юриста Беккаріа про державу та закони. У грудні 1768 р. Комісія припинила роботу у зв'язку з російсько-турецькою війною. Головна мета – розробка Уложення – так і не було досягнуто. Але це допомогло Катерині ознайомитися з проблемами та потребами населення.

Найбільшим актом Катерини стала Жалувана Грамотадворянству та містам 1785 року. Вона визначала правничий та привілеї дворянського стану. Воно остаточно оформилося як привілейований стан. У цьому документі старі привілеї підтверджувалися – право на володіння селянами, землями, надрами, свобода від подушної податі, рекрутської повинності, тілесних покарань, передача дворянського звання у спадок та свобода від державної служби.

У жалованій грамоті містам були перераховані всі права та привілеї містам, описані попереднім законодавством: звільнення верхівки купецтва від подушної податі та заміна рекрутської повинності грошовим внеском. Грамота ділила міське населення на 6 розрядів та визначала права та обов'язки кожного з них. До привілейованої групи городян належали т.зв. імениті громадяни: купці (капітал понад 50 тис. руб.), багаті банкіри (не менше 100 тис. руб.), та міська інтелігенція (архітектори, живописці, композитори, вчені). До іншої привілейованої групи належало гільдійське купецтво, яке ділилося на 3 гільдії. Купці перших двох гільдій звільнялися від тілесних покарань, а остання – ні. Жалувана грамота містам запроваджувала складну систему міського самоврядування. Найважливішим органом самоврядування була збиране 1 разів у роки загальноміські «Збори міського товариства», у якому обиралися посадові особи: міський голова, бургомістри, засідателі магістрату тощо. Виконавчим органом була шестиголосна Дума, що складалася з міського голови та шести голосних - по одному з кожного розряду міського населення.

Сенатська реформа

Він був розділений на 6 департаментів із 5 сенаторами в кожному. На чолі кожного стояв обер-прокурор. Кожен департамент мав певні повноваження: перший (очолюваний самим генерал-прокурором) відав державними та політичними справами у Санкт-Петербурзі, другий – судовими у Санкт-Петербурзі, третій – транспортом, медициною, науками, освітою, мистецтвом, четвертий – військово-сухопутними та військово-морськими справами, п'ятий - державними та політичними у Москві та шостий – московський судовий департамент. Загальні повноваження Сенату було скорочено, зокрема, він втратив законодавчу ініціативу і став органом контролю за діяльністю державного апарату та вищою судовою інстанцією. Центр законотворчої діяльності перемістився безпосередньо до Катерини та її кабінету зі статс-секретарями.

До реформи сенатори могли байдикувати і вважали за своє завдання присутність у закладі, а в департаментах скорочувалася можливість ховатися за спини інших. Ефективність роботи Сенату значно підвищувалася.

Сенат став органом контролю за діяльністю держапарату та вищою судовою інстанцією, але втратив законодавчу ініціативу, яка перейшла до Катерини.

З 1764 р. Катерина проводить секуляризацію земельта селян. У церкви відібрали 1 млн. селян. Церква стала частиною державної машини. Цього ж року Катерина ліквідувала автономію України.

Катерина намагалася вирішити селянське питання - обмежити поміщицьку владу, але дворяни та аристократія не підтримали ці спроби і згодом було видано постанови, що посилюють владу поміщиків.

У 1765 р. було прийнято Указ про право поміщиків посилати селян до Сибіру без суду. У 1767 р. – про заборону селянам скаржитися на поміщиків. Час Катерини – це час кріпацтва. Податки на селян збільшилися вдвічі. У 60-70-ті роки прокотилася хвиля селянських повстань.

У 1765 р. Катерина заснувала Вільне економічне суспільство – перше російське наукове товариство (К.Д.Кавелін, Д.І.Менделєєв, А.М.Бутлеров, П.П.Семенов-Тян-Шанський), яке проіснувало до 1915 р. Воно опублікувало перше статистико-географічне дослідження Росії, сприяло впровадженню в сільське господарство нової агротехніки та проводило обговорення господарських проблем. За указом Катерини у Росії перекладається заборонене у країнах «Енциклопедія праці, ремесел і мистецтв».

У 1765 р. Катерина видала два Укази: «Про генеральне межування», яким дворяни закріпили у себе раніше отримані землі та «Про винокурении», за яким дворяни отримали монополію виробництва спиртного.

У 1775 році була здійснена губернська реформа.Країна була поділена на 50 губерній по 10-12 повітів у кожній губернії. Запроваджувалась посада губернаторів, дворянські збори. Було створено спеціальну палату громадського піклування, яка дбала про освіту та охорону здоров'я (школи, лікарні, притулки).

Катерина померла 1796 року, вона правила 34 роки. За мірками того часу, Катерина прожила довге життя, померла у 66 років. Її реформи виявилися неефективними та нерезультативними, відкинутими від російської дійсності.

Для підготовки до семінару

З енциклопедії Кирила та Мефодія:

Катерина, донька принца Християна-Августа Анхальт-Цербстського, що знаходився на прусській службі, і принцеси Йоганни-Єлизавети (уродженої принцеси Голштейн-Готторпської), полягала в спорідненості з королівськими будинками Швеції, Пруссії та Англії. Вона здобула домашню освіту: навчалася німецької та французької мов, танців, музики, основ історії, географії, богослов'я. Вже у дитинстві виявився її незалежний характер, допитливість, наполегливість і водночас схильність до живих, рухливих ігор. У 1744 Катерина з матір'ю була викликана в Росію імператрицею Єлизаветою Петрівною, хрещена за православним звичаєм під ім'ям Катерини Олексіївни і наречена нареченою великого князя Петра Федоровича (майбутній імператор Петро III), з яким повінчалася в.

Катерина поставила собі за мету завоювати прихильність імператриці, свого чоловіка та російського народу. Однак її особисте життя складалося невдало: Петро був інфантильний, тому протягом перших років шлюбу між ними не існувало подружніх стосунків. Віддавши данину веселого життя двору, Катерина звернулася до читання французьких просвітителів та праць з історії, юриспруденції та економіки. Ці книжки сформували її світогляд. Катерина стала послідовною прихильницею ідей Просвітництва. Вона також цікавилася історією, традиціями та звичаями Росії. На початку 1750-х років. Катерина завела роман з гвардійським офіцером С. В. Салтиковим, а в 1754 р. народила сина, майбутнього імператора Павла I, проте чутки про те, що Салтиков був батьком Павла, не мають під собою підстав. У другій половині 1750-х років. у Катерини був роман із польським дипломатом С. Понятовським (згодом король Станіслав Август), а на початку 1760-х років. з Г. Г. Орловим, від якого вона народила в 1762 р. сина Олексія, який отримав прізвище Бобринський. Погіршення стосунків із чоловіком призвело до того, що вона почала побоюватися за свою долю у разі його приходу влади та почала вербувати собі прихильників при дворі. Показне благочестя Катерини, її розважливість, щира любов до Росії - все це різко контрастувало з поведінкою Петра і дозволило їй завоювати авторитет як серед великосвітського московського суспільства, і загалом населення Петербурга.

Вступ на престол

Протягом шести місяців правління Петра III відносини Катерини з чоловіком (який відкрито з'являвся у суспільстві коханки Є. Р. Воронцової) продовжували погіршуватися, ставши ворожими. Виникла загроза її арешту та можливої ​​висилки. Катерина ретельно готувала змову, спираючись на підтримку братів Орлових, Н. І. Паніна, К. Г. Разумовського, Є. Р. Дашкової та ін У ніч на 28 червня 1762 р., коли імператор знаходився в Оранієнбаумі, Катерина таємно прибула до Петербурга у казармах Ізмайлівського полку було проголошено самодержавною імператрицею. Незабаром до повсталих приєдналися солдати інших полків. Звістка про сходження Катерини на престол швидко рознеслася містом і була із захопленням зустрінута петербуржцями. Для попередження дій поваленого імператора були послані гінці до армії та Кронштадт. Тим часом Петро, ​​дізнавшись про те, що сталося, почав посилати до Катерини пропозиції про переговори, які були відкинуті. Сама імператриця на чолі гвардійських полків виступила в Петербург і дорогою отримала письмове зречення Петра від престолу.

Катерина II була тонким психологом та прекрасним знавцем людей, вона вміло підбирала собі помічників, не боячись людей яскравих та талановитих. Саме тому катерининський час відзначено появою цілої плеяди видатних державних діячів, полководців, письменників, художників, музикантів. У спілкуванні з підданими Катерина була, як правило, стримана, терпляча, тактовна. Вона була чудовим співрозмовником, уміла уважно вислухати кожного. За її власним визнанням, вона не мала творчого розуму, але добре вловлювала всяку слушну думку і використовувала її у своїх цілях. За весь час царювання Катерини практично не було галасливих відставок, ніхто з вельмож не піддавався опалі, не був засланий і тим більше страчений. Тому склалося уявлення про катерининське царювання як «золотому столітті» російського дворянства. Разом з тим Катерина була дуже пихатою і найбільше на світі дорожила своєю владою. Задля її збереження вона готова піти на будь-які компроміси на шкоду своїм переконанням.

Ставлення до релігії та селянського питання

Катерина відрізнялася показною побожністю, вважала себе головою та захисницею Російської православної церкви і вміло використовувала релігію у своїх політичних інтересах. Віра її, мабуть, була не надто глибока. У дусі часу вона проповідувала віротерпимість. При ній було припинено переслідування старообрядців, будувалися католицькі та протестанські церкви, мечеті, проте, як і раніше, перехід із православ'я в іншу віру жорстоко карався.

Катерина була переконаною противницею кріпосного права, вважаючи його антигуманним і неприємним для самої природи людини. У її паперах збереглося чимало різких висловлювань із цього приводу, а також міркувань про різні варіанти ліквідації кріпацтва. Однак зробити щось конкретне в цій галузі вона не наважувалася через цілком обґрунтовану остраху дворянського бунту та чергового перевороту. Разом з тим Катерина була переконана в духовній нерозвиненості російських селян і тому в небезпеці надання їм свободи, вважаючи, що життя селян у дбайливих поміщиків досить благополучне.

Катерина вступила на престол, маючи цілком певну політичну програму, засновану, з одного боку, на ідеях Просвітництва і, з іншого, що враховувала особливості історичного поступу Росії. Найважливішими засадами здійснення цієї програми були поступовість, послідовність, облік суспільних настроїв.

перші роки свого царювання Катерина здійснила реформу Сенату (1763),що зробила роботу цієї установи більш ефективною; провела секуляризацію церковних земель (1764), що значно поповнила державну скарбницю і полегшила становище мільйона селян; ліквідувала гетьманство в Україні, що відповідало її уявленням про необхідність уніфікації управління по всій території імперії; запросила до Росії німецьких колоністівдля освоєння Поволжя та Причорномор'я. У ці ж роки було засновано низку нових навчальних закладів, у тому числі перші в Росії. навчальні заклади для жінок(Смольний інститут, Катерининське училище). У 1767 вона оголосила про скликання Комісії для створення нового уложення, що складається з виборних депутатів від усіх соціальних груп російського суспільства, за винятком селян-кріпаків. Катерина написала Комісії «Наказ», який був насправді ліберальною програмою її царювання. Заклики Катерини були, проте, зрозумілі депутатами Комісії, які вели суперечки з дрібних питань. У ході їх дискусій виявились глибокі протиріччя між окремими соціальними групами, низький рівень політичної культури та відвертий консерватизм більшості членів Комісії. Наприкінці 1768 р. Покладена комісія була розпущена. Сама Катерина оцінила досвід Комісії як важливий урок, який познайомив її з настроями різних верств населення.

Вісімнадцяте століття історії Росії ознаменувався правлінням двох великих освічених монархів – реформаторів, Петра I і Катерини II. Росія у 18 столітті коротко характеризується як палацовими переворотами, посиленням кріпацтва, селянськими і стрілецькими бунтами, а й військовими перемогами, розвитком освіти, модернізацією армії, флоту та суспільства загалом.

Імператори Росії у 18 столітті

Першим російським імператором було проголошено Петра, сталося це в 1721 році, після того, як Росія перемогла Швецію в Північній війні. На престол його звели в десятирічному віці 1682 року Наришкіни за підтримки патріарха Іоакима. Другим претендентом на трон був Іван Олексійович, який був слабким здоров'ям. Проте, родичі царівни Софії та Івана Олексійовича Милославські спонукали стрільців до бунту, який завершився вбивством багатьох прихильників матері Петра, після чого фактичним правителем стала царівна Софія.

Іван та Петро були проголошені царями. Під час правління царівни Софії Петро знаходився далеко від палацу. У селах Преображенському та Семенівському зі своїх однолітків він створив два «потішні полки», з яких, згодом, стали елітними підрозділами справжньої армії Петра. Не маючи можливості отримати необхідні йому знання у співвітчизників, майбутній Імператор проводив багато часу в Німецькій слободі, знайомлячись з іноземцями та вивчаючи їхній спосіб життя, почав роман з Анною Монс.

Наталія Кирилівна, Мати Петра I, незадоволена поведінкою сина, одружила його з Євдокією Лопухіною, яка народила Петру двох синів, Олексія та Олександра. Царівна Софія, яка не хотіла віддавати владу, спробувала організувати новий стрілецький бунт, але більшість військ залишилися вірними Петру. Софія спробувала втекти, але у Воздвиженському було повернуто до Москви і незабаром заточено в Новодівичому монастирі. Іван Олексійович віддав всю владу Петру, але формально залишався співправителем до смерті в 1696.

У 1697-1698 роках I у складі Великого Посольства, під ім'ям Петра Михайлова, урядника преображенського полку, вирушив до Європи. Після нового стрілецького заколоту Петро повернувся до Москви, де почав дізнання, в результаті якого було страчено кілька сотень стрільців, а Євдокія Лопухіна насильно відправлена ​​до Суздальського монастиря. Після повернення з Європи Петро почав свої перетворення, вирішивши змінити Росію на європейський зразок.

Спочатку своїми указами він домігся зовнішнього наслідування європейцям в одязі та манерах, ввів літочислення від Різдва Христового, святкування Нового Року – першого січня. Потім були більш значні структурні реформи. Було реформовано армію, державне управління, російська церковна ієрархія була підпорядкована державі. Також Петро провів фінансову реформу. Для перетворень та військових походів потрібні були освічені люди. Тому були відкриті школи: математичних та навігацьких наук, медична, інженерна. На Петербурзі – морська академія.

Для будівництва у 1704-1717 рр. Петербурга, так само, як і для роботи на фабриках та заводах, використовувалася праця кріпаків. Для навчання дітей грамоті, у провінції відкривалися цифрові школи. Результатом проведення військових реформ були перемоги Петра у Північній війні 1700-1721 рр., Каспійському поході 1722-1723 рр., завдяки чому Російська Імперія отримала вихід до Балтійського моря та ряд територій. Однак, були й невдала Російсько-турецька війна, внаслідок якої Росія втратила вихід до Азовського моря. У 1712 році Петро одружився вдруге з Катериною Олексіївною, від якої йому залишилося дві дочки Анна і Єлизавета.

1725 року, коли Петро помер, саме Катерина стала першою імператрицею Росії. Однак, фактично, країною в цей час правил Меньшиков та Верховна Таємна Рада, створена з ініціативи О.П. Толстого. Саме тоді Росія вела значних войн. Уряд Катерини в 1726 р. уклав союзний договір з Австрією, також, у цей час була створена Академія наук і пройшла експедиція Берінга. У 1727 році Катерина померла, а імператором став Петро Другий, від імені якого керував країною спочатку Меньшиков, а потім князі Долгорукі. Його правління теж не було довгим. 1730 року Петро помер від віспи.

Після нього правила Ганна Іоанівна, запрошена на престол Таємною Радою з умовою обмеження повноважень. Однак пізніше вона відновила абсолютизм. Ганна провела деякі реформи: реформа армії, упорядкування роботи держ. установ, декларація справедливого суду, реформа Сенату, реформа флоту. Також, заснувала Канцелярію таємних розшукових справ, що займалася пошуком змовників і просто незадоволених, все це відбувалося з величезними зловживаннями, які пізніше пов'язали з ім'ям лідера імператриці Бірона.

Зовнішня політика була продовженням політики Петра. В 1740 Анна померла і залишила спадкоємцем малолітнього Іоанна Антоновича, регентом при якому став Бірон, а після - мати імператора, Анна Леопольдівна .. У 1741 його повалила . Вона продовжила політику батька, ПетраI. Відновила Сенат, скасувала кабінет міністрів, діяльність Таємної канцелярії стала непомітною. Єлизавета провела перепис населення, скасувала мита у країні, провела податкову реформу, розширила права дворянства.

За неї відбулася реорганізація навчальних закладів, засновано Академію мистецтв, а також Московський університет. Були збудовані Зимовий та Катерининський палаци, архітектором яких був Растреллі. У результаті Російсько-шведської (1741-1743) і Семирічної (1756-1763) воєн Росія отримала Кюменегорську та частину Саволакської провінції, деякі землі у Пруссії. Єлизавета померла 1761 року, імператором став Петро. При ньому було скасовано Таємну канцелярію, він почав секуляризацію церковних земель, був виданий «Маніфест про вільність дворянства».

В 1762 в результаті палацового перевороту був повалений своєю дружиною, Катериною II. Вона провела губернську, судову реформи, посилила армію, флот, посилила бюрократичний апарат, збільшила експлуатацію кріпаків. За Катерини було створено міські школи, училища, відкрито Смольний інститут шляхетних дівчат, після цього – Виховне товариство шляхетних дівчат. В Академії наук було відкрито анатомічний театр, обсерваторію, ботанічний сад, фізичний кабінет, бібліотеку, майстерні.

Боротьба з епідеміями стала державним заходом, запроваджено віспощеплення, відкрито багато лікарень та притулків. Під час правління Катерини було кілька змов і бунтів: Селянська війна, ватажком якої був Омелян Пугачов, 1773-1775 рр.., У 1771 р. - Чумний бунт. З царювання Катерини почалося нове територіальне зростання Російської Імперії. У 1774 р., після турецької війни, Росії відходять важливі фортеці в гирлах Дону, Дніпра та Керченській протоці. У 1783 р. Катерина приєднує Крим, Кубань і Балту.

Після другої турецької війни – прибережна смуга між Дністром та Бугом. А після поділів Польщі – частина Білорусії, Волинську, Подільську та Мінську області, литовські губернії, герцогство Курляндське. 1796 року Катерина Велика померла, на престол зійшов Павло. Він провів кілька контрреформ. Павло ухвалив закон про престолонаслідування, який фактично виключає жінок із претендентів на престол, послабив позиції дворянства, покращив становище селян, провів адміністративну реформу, спрямовану на централізацію влади, посилив цензуру. Внаслідок військової реформи, більша увага стала приділятися зовнішнім атрибутам служби.

Основний напрямок у зовнішній політиці Павла – боротьба з Францією, навіщо Росія входить у антифранцузьку коаліцію. Головнокомандувачем військами був , який звільнив Північну Італію і здійснив перехід через Альпи. Однак незабаром Росія припинила союз із Австрією та відкликала війська з Європи. А 1800 року Павло навіть почав підготовку до укладання союзу з Наполеоном. Планам цим не судилося збутися. 1801 року Павла було вбито у власному палаці.

Основні події та війни в історії Росії у 18 столітті

• скасування патріаршества 1700 р.,
• заснування Санкт-Петербурга в 1703, Булавінське повстання 1707-1708,
• реформа адміністративного управління 1708,
• каспійський похід 1722-1723 рр.,
• заснування колегій 1718-1721 рр.,
• адміністративна реформа 1719 р.,
• прийняття Петром імператорського титулу,
• російсько-перська війна 1722-1723 рр.,
• «Табель про ранги» 1722,
• Установа Академії наук 1724 р.
• царювання Катерини I 1725-1727 рр..,
• царювання Петра I 1727-1730 рр..,
• царювання Анни Іоанівни 1730-1740 рр..,
• Російсько-турецька війна 1735-1739 рр.,
• Російсько-шведська війна 1741-1743 рр..,
• царювання Єлизавети Петрівни,
• правління Петра III 1761-1762 рр..,
• царювання Катерини III 1762-1796 рр..,
• Комісія про Уложення 1767-1768 рр.,
• Чумний бунт 1771 р.,
• Селянська війна під проводом Омеляна Пугачова 1773-1775 рр..,
• Перемоги під командуванням Суворова під Кючук-Кайнарджі та Карасу 1772 р.,
• Кючук-Кайнарждійський світ 1774 р.,
• заснування Чорноморського флоту 1779 р.,
• приєднання Криму 1783 р.,
• Російсько-турецька війна 1787-1791гг.,
• Російсько-шведська війна 1788-1790 рр..,
• Царювання 1796-1801 рр.

Герої Росії у 18 столітті

Григорій Олександрович Потьомкін-Таврійський брав участь у битвах російсько-турецької війни 1768–1774 рр., сприяв освоєнню Північного Причорномор'я, створював і зміцнював Чорноморський флот, ліквідував Запорізьку Січ, а 1783 р. приєднав до Російської Імперії. Підлеглими Г.А. Потьомкіна були такі флотоводці та воєначальники як А.В. Суворов, Н.В. Рєпнін, Ф.Ф. Ушаків. Олександр Васильович Суворов під час російсько-турецької війни 1768–1774 рр. завдав кілька поразок турецької армії, командував військами в Криму в 1776-1787 рр.., У 1790 р. керував штурмом фортеці Ізмаїл, під час Італійського походу 1799 р. розгромив французів кількох битвах.

Федір Федорович Ушаков брав участь у російсько-турецькій війні 1768-1774 р., здійснив кілька походів у Середземне море з Балтійського, керував будівництвом Чорноморського флоту, яким командував з 1790 р., знищив турецький флот у вирішальній битві у мису Каліакрія. очолив чорноморську ескадру у війні проти Франції, але був відкликаний Павлом у 1800р.

Підсумки 18 століття для Росії

Підсумками політики Росії у 18 столітті стало значне збільшення території, завоювання виходів до Балтійського та Чорного морів, модернізація армії, створення та модернізація військового флоту, заснування багатьох навчальних закладів, у тому числі і для жінок, посилення кріпацтва, структурні перетворення всіх сфер життя товариства.

Населення Росії з великим інтересом спостерігало за перебігом подій у Франції. Н.М.Карамзін, який був безпосереднім очевидцем революційних подій, згодом писав, що вони «визначають долі людей довгий ряд століть».

Крах французького феодалізму призвів у захват і підбадьорило передових людей Росії, які в цей час боролися за знищення кріпосного права. Сучасники відзначали, що «французька революція мала в Росії, як і в інших місцях, багато прихильників», що «вільнодіє про владу самодержавної (стало) майже загальним, і почуття, що спрямовується до неприборканої вільності, запалилося прикладом Франції».

З січня 1790 року за Московському університеті почав виходити «Політичний журнал». У ньому докладно розповідалося про перебіг подій у революційній Франції. У зверненні до читачів журналу професор П.А.Сохацький писав, що «1789 рік учинився вічно незабутнім між роками багатьох століть», що «відбулося Європі початок нової епохи людського роду - епохи придушення мимовільної влади та поправлення долі про низьких станів». Цілим потоком у Росію йшли французькі революційні видання. Сучасники зазначали: «Усі, які тільки у Франції друкуються книги, тут потай можна купити». Їх перекладали професійні перекладачі та студенти, а потім продавали з-під підлоги у вигляді рукописних списків.

Ідеї ​​французької революції вплинули на кращі уми Росії, зокрема на революційного мислителя А.Н.Радищева, на сатирика і просвітителя Н.І. Новікова і багатьох інших діячів російської культури. Царський уряд Катерини II безжально душив усі прояви вільнодумства: Радищев був засланий, Новікова кинули до в'язниці. Але на зміну їм приходили нові прихильники волі. Одним із таких людей був Ф. В. Кречетов, який закликав до «найбільшого бунту, такого, якого ще не бувало». Він вимагав «скинути владу самодержавства, зробити або республіку, або інакше щось, щоб усім бути рівними».

Після смерті Катерини II на престол вступив новий імператор Павло I (1796 – 1801). Він будь-якими заходами намагався зміцнити панування дворянства у суспільстві. Його уряд нещадно пригнічував селянські заворушення, які охопили цілих тридцять дві губернії. У роки його правління кріпацтво не тільки не було знищено, а й набуло подальшого поширення на Новоросію, Дон та Передкавказзя - близько 600 тисяч державних селян були віддані поміщикам.

Наляканий розмахом селянських заворушень, Павло I намагався хоч якось поліпшити їхнє становище. У 1797 році він видав указ, в якому рекомендував поміщикам обмежити панщину трьома днями на тиждень, але ніякого практичного застосування цей указ не отримав.

Продовжували піддаватися суворим казанням передові мислителі, які виступали проти самодержавства - В.В. Пассек, Ф.В.Кречетов, І.Рожнов та інші. У країні було запроваджено сувору цензуру, заборонено виїзд за кордон з метою здобуття освіти, всюди було закрито приватні друкарні та навчальні заклади.

Для зміцнення самодержавного ладу Павло I прагнув подальшої політичної централізації. З цією метою він обмежив дворянське самоврядування та скасував деякі дворянські привілеї. Відтепер, наприклад, було утруднено відхід дворян у відставку з державної служби. У 1797 році їм було відновлено порядок престолонаслідування з права первородства, тобто від батька до старшого сина, а за відсутності прямих спадкоємців - до старшого з братів. Політика Павла I була повністю спрямовано зміцнення кріпостичної феодальної системи. Проте навіть небагато і половинчасті заходи, що він намагався вжити для полегшення становища простого народу, викликали невдоволення деяких кіл дворянства і особливо столичної знаті, і навіть вищого офіцерства. У принципі невдоволення це було спрямоване не так на події, як на саму особистість Павла I, на самодурство і примхи імператора.

Незважаючи на те, що Росія не взяла участі в Першій антифранцузькій коаліції, Катерина II була найлютішим ворогом французької революції. Як уже говорилося вище, Росія відмовилася від війни з Францією, оскільки воювала на Сході та з повстанцями під проводом Тадеуша Костюшка. Як тільки повстання в Польщі та Білорусії було придушене, Росія відразу ж почала готуватися до походу до Франції.

Як відомо, Павло I майже все робив всупереч рішенням своєї матері. На початку свого правління він вступив у переговори з Францією, проте між двома державами існували серйозні протиріччя у Німеччині, на Близькому Сході та у польському питанні. Експедиція французької армії під командуванням генерала Бонапарта до Єгипту, захоплення ним Мальти та Іонічних островів йшли врозріз із інтересами політики Росії на Сході. Це призвело до того, що Росія приєдналася до Другої антифранцузької коаліції. На початку 1799 був укладений союз між Росією і Туреччиною, завдяки якому російський військовий флот отримав право на вільний прохід через протоки, контрольовані Оттоманською Портою. Об'єднаний російсько-турецький флот, яким командував Ф.Ф.Ушаков, невдовзі звільнив від французів Іонічні острови. Адмірал Ушаков сприяв з того що цих островах було запроваджено прогресивна на той час конституція. За російсько-турецькою конвенцією 1800 року було створено «Республіка семи з'єднаних островів», що була під подвійним протекторатом Росії та Туреччини, хоча формально сюзереном її був турецький султан.

Слід зазначити, що надалі Іонічна республіка зіграла велику роль розвитку грецького національно-визвольного руху.

Після того як армія Суворова прийшла до Північної Італії, вона завдала ряду великих поразок французам. Потім Італії було скасовано республіканське правління та відновилися феодальні порядки.

Друга коаліція виявилася недовговічною. У Росії невдоволення викликала політика Австрії, через яку російські війська в Італії опинилися у скрутному становищі. На той час загострилися і російсько-англійські протиріччя Близькому Сході та Середземному морі. Англійці намагалися всіляко зруйнувати союз Росії та Туреччини, витіснити Росію з Іонічних островів. Опанувавши Мальту, вони не збиралися випускати її зі своїх рук, тоді як Павло I сам хотів зробити Мальту опорним пунктом російського флоту в Середземному морі.

Все це призвело до того, що Павло I відкликав російські війська з театру військових дій і в 1800 р. порвав відносини з Англією, наклавши секвестр на англійські товари і кораблі, що знаходилися в Росії. Після цього він уклав союз зі Швецією, Данією та Пруссією, спрямований проти Англії. Росія знову поновила правила збройного нейтралітету. Одночасно Павло I почав переговори з Францією про мир, союз проти Англії та спільний похід до Індії. Таким чином, Англія та Росія опинилися у стані війни. Англійський флот під командуванням адмірала Нельсона розгромив союзний Росії датський флот на рейді в Копенгагені і рушив далі на Кронштадт та Ревель.

Політика Павла I, спрямовану проти Англії, була вкрай непопулярна у дворянських колах Росії, оскільки Англія була найважливішим ринком для товарів, що експортувалися російськими поміщиками. Зближення з Францією також не знайшло прихильників серед дворянства, яке ненавиділо французьку революцію та республіку. Тому зовнішня політика царя посилила невдоволення, що наростало серед дворян, і послужила поштовхом до організації палацової змови. У ньому брали участь визначні придворні та столичне офіцерство. Про змову знав і сам спадкоємець престолу Олександр Павлович. Підтримував зв'язки із змовниками та висланий Павлом I з Росії англійський посол у Петербурзі Ч. Уітворт. 12 березня 1801 Павло був убитий в Михайлівському палаці, його наступником став Олександр I (1801 - 1825).

XVIII СТОЛІТТЯ У СВІТОВІЙ ІСТОРІЇ

Розділ 4.2. XVIII століття у світовій історії:

Мішина І.А., Жарова Л.М. Європа на шляху модернізації

суспільного та духовного життя. Характерні риси

епохи Просвітництва………………………………………….1

Захід і Схід у XVIII столітті……………………………………9

Мішина І.А., Жарова Л.М.«Золоте століття» європейського

абсолютизму ………………………………………………….15

І.А.Мішина

Л.Н.Жарова

Європа на шляху модернізації суспільного та духовного життя. Характерні риси епохи Просвітництва

XV-XVII ст. у Європі називаються епохою Відродження. Однак об'єктивно цю епоху слід би характеризувати як епоху Переходу, тому що вона є мостом до системи суспільних відносин та культури Нового часу. Саме в цю епоху закладаються передумови буржуазних суспільних відносин, змінюється ставлення церкви та держави, формується світогляд гуманізму як основи нової секулярної свідомості. Повною мірою становлення характерних рис епохи Нового часу здійснюється у XVIII столітті.

XVIII століття життя народів Європи та Америки - це час найбільших культурних, соціально-економічних і політичних зрушень. В історичній науці епоха Нового часу зазвичай пов'язується із затвердженням буржуазних відносин у Західній Європі. Справді, це важлива соціально-економічна характеристика цієї епохи. Але в Новий час одночасно з цим процесом відбувалися інші глобальні процеси, що охопили структуру цивілізації в цілому. Становлення у Європі епохи Нового часу означало цивілізаційний зрушення: руйнація засад традиційної європейської цивілізації і утвердження нової. Цей зсув отримав назву модернізації.

Модернізація - це складний багатогранний процес, що протікав у Європі протягом півтора століття і охопив усі сфери життя суспільства. У сфері виробництва модернізація означала індустріалізацію- Постійно наростаюче використання машин. У соціальній сфері модернізація тісно пов'язана з урбанізацією- небувалим зростанням міст, яке привело до переважного їх становища в економічній життєдіяльності суспільства. У політичній сфері модернізація означала демократизаціюполітичних структур, закладання передумов на формування громадянського суспільства та правової держави. У духовній сфері модернізація пов'язана з секуляризацією- вивільненням усіх сфер суспільного та особистого життя з-під опіки релігії та церкви, їх замирення, а також інтенсивний розвиток грамотності, освіти, наукового знання про природу та суспільство.

Всі ці нерозривно пов'язані між собою процеси змінили емоційно-психологічні установки людини, її менталітет. Дух традиціоналізму поступається місцем установкам на зміну та розвиток. Людина традиційної цивілізації була впевнена в стабільності навколишнього світу. Цей світ сприймався ним як щось незмінне, що існує відповідно до даних Божественних законів. Людина Нового часу вважає за можливе пізнати закони природи та суспільства і на основі цього знання змінити природу та суспільство відповідно до своїх бажань та потреб.

Державна влада, соціальний устрій суспільства також позбавляється божественної санкції. Вони тлумачаться як людський продукт і, якщо це потрібно, підлягають змінам. Невипадково Новий час - це епоха соціальних революцій, свідомих спроб насильно перевлаштувати громадське життя. Загалом можна сказати, що Новий час створив Нову людину. Людина Нового часу, модернізована людина – це мобільна особистість, яка швидко пристосовується до змін, що відбуваються у навколишньому середовищі.

Ідейною основою модернізації життя у Новий час стала ідеологія Просвітництва. XVIII ст. у Європі також називають Епохою Просвітництва.Діячі епохи Просвітництва залишили глибокий слід у філософії, науці, мистецтві, літературі та політиці. Вони виробили новий світогляд, покликаний розкріпачити людську думку, звільнити її від рамок середньовічного традиціоналізму.

Філософською основою світогляду епохи Просвітництва був раціоналізм. Ідеологи Просвітництва, відбиваючи погляди та потреби буржуазії у її боротьбі проти феодалізму та її духовної опори католицької церкви, розглядали розум як найважливішу характеристику людини, передумову і найяскравіший прояв всіх його інших якостей: свободи, самодіяльності, активності тощо. Людина як розумна істота, з погляду діячів Просвітництва, покликана перевлаштувати суспільство на розумних підставах. На цій основі декларувалося право людей на соціальну революцію. Істотну рису ідеології епохи Просвітництва зазначав Ф.Енгельс: «Великі люди, які у Франції просвічували голови для революції, що наближається, виступали вкрай революційно. Жодних зовнішніх авторитетів якогось роду вони не визнавали. Релігія, розуміння природи, державний лад - все мало бути піддане найжорстокішій критиці, все мало постати перед судом розуму і або виправдати своє існування, або відмовитися від нього, мислячий розум став єдиним мірилом всього існуючого »(Маркс К., Енгельс Ф .Соч., Т.20.

Європа XVIII століття в цивілізаційному відношенні ще була цілісною освітою. Народи Європи відрізнялися за рівнем економічного розвитку, політичної організації, характером культури. Тому ідеологія Просвітництва у країні відрізнялася своїми національними особливостями.

У найбільш яскравих класичних формах ідеологія Просвітництва розвивалася у Франції. Французьке Просвітництво XVIII ст. мало значний вплив не тільки на власну країну, але й на цілу низку інших країн. Французька література та французька мова стали модними в Європі, а Франція стала центром усього європейського інтелектуального життя.

Найбільшими представниками французького Просвітництва були: Вольтер (Франсуа Марі Аруе), Ж.-Ж.Руссо, Ш.Монтеск'є, П.А.Гольбах, К.А.Гельвецій, Д.Дідро.

Суспільно-політичне життя Франції у XVIII ст. характеризувалася великими пережитками феодалізму. У боротьбі зі старою аристократією просвітителі не могли спертися на громадську думку, на уряд, що відноситься до них вороже. У Франції вони мали такого впливу у суспільстві, як і Англії та Шотландії, були свого роду «отщепенцами.

Більшість відомих діячів французького Просвітництва зазнавали переслідувань за свої переконання. Дені Дідро побував ув'язнений у Венсенському замку (королівська в'язниця), Вольтер - у Бастилії, Гельвецій був змушений зректися своєї книги «Про розум». З цензурних міркувань неодноразово призупинялося друкування знаменитої Енциклопедії, що виходила друком окремими томами з 1751 по 1772 р.р.

Постійні конфлікти з владою створили французьким просвітителям репутацію радикалів. За всього свого радикалізму французькі просвітителі виявляли поміркованість і обережність, коли ставився обговорювати одне із основних принципів, у яких базувалася європейська державність - принцип монархізму.

У Франції ідею поділу влади на законодавчу, виконавчу та судову розробляв Шарль Монтеск'є (1689 – 1755). Вивчаючи причини виникнення того чи іншого державного устрою, він стверджував, що законодавство країни залежить від форми правління. Головним засобом забезпечення законності він вважав принцип «поділу влади». Монтеск'є вважав, що «дух законів» того чи іншого народу визначається об'єктивними передумовами: кліматом, ґрунтом, територією, релігією, чисельністю населення, формами господарської діяльності та ін.

Конфлікти французьких просвітителів із католицькою церквою пояснювалися її ідеологічною непримиренністю, догматизмом, і це виключало можливість компромісу.

p align="justify"> Характерні риси епохи Просвітництва, її проблеми і сам людський тип просвітителя: філософа, письменника, громадського діяча - найяскравіше втілилися в творчості і в самому житті Вольтера (1694-1778). Його ім'я стало ніби символом епохи, дало назву цілій ідейній течії європейського масштабу – вольтер'янству»).

Велике місце у творчості Вольтера займають історичні праці: «Історія Карла XII» (1731), «Століття Людовіка XIV» (1751), «Росія за Петра Великого» (1759). У працях Вольтера політичним антагоністом Карла XII виступає Петро Ш – монарх-реформатор та просвітитель. Для Вольтера першому плані висунулася незалежна політика Петра, обмежив повноваження церкви суто релігійними справами. У книзі «Досвід про звичаї та дух народів» Вольтер написав: «Кожну людину формує її вік, дуже мало хто піднімається над звичаями свого часу». Він, Вольтер, був таким, яким його створив XVIII століття, і він же, Вольтер, був серед тих просвітителів, хто піднявся над ним.

Частина французьких просвітителів сподівалася на співпрацю з владою у вирішенні конкретних проблем управління країною. Серед них виділялася група економістів-фізіократів (від грецьких слів «фізис» – природа та «кратос» – влада), на чолі яких стояли Франсуа Кене та Анн Робер Тюрго.

Свідомість недосяжності цілей Просвітництва мирними, еволюційними шляхами спонукало багатьох із них долучитися до непримиренної опозиції. Їх протест набував форми атеїзму, різкої критики релігії та церкви, характерних для філософів-матеріалістів – Руссо, Дідро, Гольбаха, Гельвеція та ін.

Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) у трактаті «Про громадську говірку...» (1762) обґрунтував право народу на повалення абсолютизму. Він писав: «Будь-який закон, якщо народ не затвердив його безпосередньо, недійсний. Якщо Англійський народ вважає себе вільним, він жорстоко помиляється. Він вільний лише під час виборів членів парламенту: як тільки їх обрано – він раб, він ніщо. У давніх республіках і навіть монархія народ ніколи не представників, саме це слово було невідомо.