Константинополь – найпрекрасніше місто на світі
Будівництво Константинополя розпочалося у 324 році, 11 травня 330 року місто було освячено / «Наша віра» / трав, 2017
Благодатний ґрунт Русі привів до появи незліченної множини святих, від перших подвижників, які йшли в печери, які пізніше стали монастирями, до сповідників, які відмовилися зраджувати віру під дулами більшовицьких гвинтівок. Про них, про те, чим живе Православна церква сьогодні і як зберігає дух російської святості, ми розповідатимемо в рубриці «Наша віра». Ще і ще
Іван Айвазовський «Вид Константинополя та Босфору», 1856
Перенесення столиці Римської імперії до Константинополя відкрило нову епоху в історії Європи. На тисячу з гаком років Царгород став центром християнської імперії.Після знаменитої перемоги над Максенцієм біля Мульвійського мосту у жовтні 312 року, імператор Костянтин у Римі бував не часто. Політичні та військові обставини змушували його перебувати у столицях всіх чотирьох префектур та інших важливих містах імперії – в Августі Треверорум (нині це німецький Трір), в Сердиці (нині Софія, Болгарія), Фессалоніках і Нікомедії.
У малоазійську Нікомедії Костянтин перебрався після перемоги над Ліцинієм в 324 році, і практично в цей же час він став будувати нову столицю імперії - на місці стародавнього містечка Візантія. Візантій, заснований близько 660 року е., розташовувався європейському (фракійському) березі Босфору.
Унікальність та географічну вигідність цього місця Костянтин оцінив якраз під час битви з Ліцінієм. Рим, Вічне місто повне ідолів і язичницьких храмів після прийняття Костянтином християнства, мало піти в тінь. Імперія, як і сам імператор, швидко змінювалася. Потрібна була нова столиця, і місцевість на горбистій півострові між протокою Босфор і бухтою Золотий Ріг, якнайкраще відповідала цьому.
Крім того, тут вдало перетиналися торгові шляхи із Чорного моря до Середземного. Це місце служило ніби мостом між Азією та Європою.
Град Костянтина будували найкращі майстри імперії та велика кількість робітників, серед яких 40 тисяч готовий. За короткий термін було збудовано фортечні стіни, вимощено широкі вулиці, споруджено безліч громадських будівель – сенат, імператорський палац, храми, іподром на 30 тисяч глядачів, форум, акведуки та портики.
Нову столицю прикрасили уславленими витворами мистецтва, які привезли з усього Середземномор'я. Урочисте освячення нової столиці християнськими єпископами відбулося 11 травня 330 року. На десять із лишком століть ця дата стала для жителів міста святковою, її відзначали з особливим розмахом.
При висвітленні столиця отримала ім'я Новий Рим, але незабаром жителі міста, віддаючи належне головному будівельнику, почали називати його Константинополем – містом Костянтина. На відміну від Стародавнього Риму, Новий був столицею не язичницької, а християнської імперії. Цікаво, що сам імператор не був ще хрещений, він мав статус оголошеного (що готується до хрещення). Сам Костянтин хрестився в Нікомедії, але царський град став духовною купеллю для багатьох народів, звідси вирушила місія святих рівноапостольних братів Кирила та Мефодія до слов'ян, і киян у водах Дніпра хрестили грецькі священики.
Справу Костянтина щодо зміцнення, розширення та прикраси міста продовжили його наступники, і Новий Рим швидко перетворився на найбільший центр Європи та Азії. Посли, купці, паломники прямували до нього з усіх кінців землі. У столиці можна було зробити приголомшливу кар'єру, соціальний стан і товщина гаманця не мали значення, простий солдат чи чиновник міг стати імператором. Константинополь став найбажанішим містом Середземномор'я.
«Ні з чим не порівнянний чудовий осередок всієї житла» - так назве це місто в XIV столітті візантійський книжник Федір Метохіт.
Захисникам міста з Божою допомогою вдавалося відбивати незліченні набіги готів, арабів, слов'ян. Наприкінці історії Візантії, коли епоха її політичної могутності вже залишилася в минулому, місто Костянтина продовжував зберігати своє культурне і церковне значення аж до захоплення турками в 1453 році, а саму назву міста турки залишать до самого 1930 року.
Сьогодні так виглядає головний символ Константинополя – собор Святої Софії
Таке становище міста, яке турки перетворили на штаб, звідки розсилалися укази, спрямовані на придушення і поневолення християнських народів, які опинилися в орбіті імперії Османа, не могло не турбувати Росію.
У ході російсько-турецьких воєн ХІХ століття росіяни неодноразово були близькі до захоплення та звільнення міста, у березні 1807 року російська ескадра віце-адмірала Дмитра Сенявіна розпочала морську блокаду Константинополя, у лютому 1878 року російські війська стояли мало не під самими його стінами. не вступили до міста. Існували й інші плани висадження десанту на Босфор, на жаль, вони не були здійснені з ряду причин.
Але багато греків, як і раніше, вірять, хрест над Святою Софією спорудять саме росіяни.
Коротка історія Константинополя
Константинополь - місто унікальне у багатьох відношеннях. Це єдине місто світу, розташоване разом в Європі та Азії і одне з небагатьох сучасних мегаполісів, вік якого наближається до трьох тисячоліть. Нарешті, це місто, яке за свою історію змінило чотири цивілізації і стільки ж назв.
Перше поселення та провінційний період
Близько 680 року до н. на Босфорі з'явилися грецькі поселенці. На азіатському березі протоки вони заснували колонію Халкедон (зараз це район Стамбула, який називається "Кадикей"). Через три десятиліття навпроти нього виросло містечко Візантій. За переказами, його заснував якийсь Візант із Мегар, якому дельфійський оракул дав туманну пораду «поселитися навпроти сліпих». На думку Візанта, жителі Халкедону і були цими сліпими, оскільки обрали для поселення далекі азіатські пагорби, а не затишний трикутник європейської суші, що знаходиться навпроти.
Розташований на перехресті торгових шляхів, Візантій був ласим видобутком для завойовників. За кілька століть місто змінило багатьох господарів - персів, афінян, спартанців, македонян. У 74 році до н. свою залізну руку на Візантій наклав Рим. Для міста на Босфорі настав тривалий період спокою та процвітання. Але в 193 році, під час чергової битви за імператорський трон, жителі Візантія припустилися фатальної помилки. Вони присягнули одному претенденту, а найсильнішим виявився інший - Септимій Північ. Мало того, Візантій ще й наполягав на своєму невизнанні нового імператора. Три роки військо Септимія Півночі простояло під стінами Візантія, доки голод не змусив обложених здатися. Розлючений імператор наказав зрівняти місто із землею. Втім, жителі невдовзі повернулися на рідні руїни, ніби передчуючи, що попереду їхнього міста уготоване блискуче майбутнє.
Столиця імперії
Скажімо кілька слів про людину, яка дала Константинополю своє ім'я.
Костянтин Великий присвячує Константинополь Богородиці. Мозаїка
Імператора Костянтина вже за життя називали "Великим", хоча високою моральністю він не відрізнявся. Це, втім, і не дивно, адже все його життя пройшло в запеклій боротьбі за владу. Він брав участь у кількох громадянських війнах, під час яких стратив свого сина від першого шлюбу Кріспа та другу дружину Фаусту. Але деякі його державні дії справді гідні титулу «Великий». Невипадково нащадки не шкодували мармуру, споруджуючи йому гігантські пам'ятники. У музеї Риму зберігається уламок однієї такої статуї. Висота її голови – два з половиною метри.
324 року Костянтин вирішив перенести місце перебування уряду з Риму на Схід. Спочатку він примірявся до Сердики (нині Софія) та інших міст, але зрештою зупинив свій вибір на Візантії. Кордони своєї нової столиці Костянтин особисто написав на землі списом. Досі в Стамбулі можна погуляти вздовж залишків найдавнішої стіни фортеці, зведеної по цій лінії.
Усього за шість років на місці провінційного Візантія виросло величезне місто. Його прикрасили чудові палаци та храми, акведуки та широкі вулиці з багатими будинками знаті. Нова столиця імперії довгий час мала горду назву «Нового Риму». І лише століття Візантій-Новий Рим було перейменовано на Константинополь, «місто Костянтина».
Столична символіка
Константинополь – місто таємних смислів. Місцеві гіди обов'язково покажуть вам дві головні визначні пам'ятки стародавньої столиці Візантії - собор Святої Софії та Золоті ворота. Але далеко не кожен пояснить їхнє таємне значення. А тим часом ці споруди з'явилися у Константинополі аж ніяк не випадково.
Собор святої Софії та Золоті ворота наочно втілювали середньовічні уявлення про мандрівний Град, особливо популярні на православному Сході. Вважалося, що після того, як древній Єрусалим втратив свою провиденційну роль у справі порятунку людства, сакральна столиця світу перемістилася до Константинополя. Тепер уже не «старий» Єрусалим, а перша християнська столиця уособлювала Град Божий, якому призначено стояти до кінця віку, а після Страшного суду стати обителью праведників.
Реконструкція первісного виду храму Святої Софії у Константинополі
У першій половині VI століття, за імператора Юстиніана I, міська структура Константинополя була приведена у відповідність з цією ідеєю. У центрі візантійської столиці було споруджено грандіозний собор Софії Премудрості Божої, який перевершив свій старозавітний прототип - єрусалимський храм Господній. Натомість міську стіну прикрасили парадні Золоті ворота. Передбачалося, що наприкінці часів Христос в'їде через них у богообраний град, щоб завершити історію людства, подібно до того, як він колись в'їхав у Золоті ворота «старого» Єрусалима, щоб вказати людям шлях порятунку.
Золоті ворота у Константинополі. Реконструкція.
Саме символіка Божого Граду врятувала Константинополь від тотального руйнування 1453 року. Турецький султан Мехмед Завойовник розпорядився не чіпати християнських святинь. Однак він постарався знищити їхній колишній сенс. Свята Софія була перетворена на мечеть, а Золоті ворота - замуровані та перебудовані (як і в Єрусалимі). Пізніше серед християн Османської імперії виникло повір'я, що росіяни звільнять християн від ярма невірних і увійдуть до Константинополя через Золоті Ворота. Ті, до яких князь Олег прибив колись свій червлений щит. Ну що ж, поживемо – побачимо.
Час розквіту
Найвищого розквіту Візантійська імперія, а разом з нею і Константинополь досягли за правління імператора Юстиніана I, який перебував при владі з 527 по 565 рік.
Вид на Константинополь візантійської доби з висоти пташиного польоту (реконструкція)
Юстиніан - одна з найяскравіших і водночас суперечливих фігур на візантійському престолі. Розумний, владний та енергійний правитель, невтомний трудівник, ініціатор багатьох реформ, він усе життя присвятив здійсненню своєї заповітної ідеї відродження колишньої могутності Римської імперії. Населення Константинополя при ньому досягло півмільйона людей, місто прикрасилося шедеврами церковної та світської архітектури. Але під маскою великодушності, простоти та зовнішньої доступності ховалася натура нещадна, двоособлива та глибоко підступна. Юстиніан потопив у крові народні повстання, жорстоко переслідував єретиків, розправлявся із непокірною сенаторською аристократією. Вірною помічницею Юстиніана була його дружина імператриця Феодора. У молодості вона була актрисою цирку та куртизанкою, але, завдяки рідкісній красі та надзвичайній чарівності, стала імператрицею.
Юстиніан та Феодора. Мозаїка
Згідно з церковним переказом, Юстиніан за походженням був наполовину слов'янин. До свого сходження на престол він ніби носив ім'я Управда, а матір його звали Бегляницею. Батьківщиною його було селище Вердяни поблизу болгарської Софії.
За іронією долі, саме за правління Управди-Юстиніана Константинополь вперше зазнав нашестя слов'ян. У 558 році їхні загони з'явилися безпосередньо поблизу візантійської столиці. У місті на той момент була тільки піша гвардія під керівництвом уславленого полководця Велізарія. Щоб приховати нечисленність свого гарнізону, Велізарій розпорядився волочити за бойовими лініями зрубані дерева. Піднявся густий пил, який вітер поніс у бік тих, хто облягав. Хитрість вдалася. Вважаючи, що ними рухається велике військо, слов'яни відступили без бою. Проте згодом Константинополю довелося ще раз побачити слов'янські дружини під своїми стінами.
Батьківщина спортивних фанів
Візантійська столиця нерідко страждала від погромів спортивних уболівальників, як це трапляється і із сучасними європейськими містами.
У повсякденному житті константинопольців надзвичайно велика роль належала яскравим масовим видовищам, особливо кінним бігам. Пристрасна прихильність городян до цієї розваги породила утворення спортивних організацій. Усього їх було чотири: левки (білі), русії (червоні), прасини (зелені) та венети (блакитні). Вони відрізнялися за кольором одягу візників кінних квадриг, що брали участь у змаганнях на іподромі. Усвідомлюючи свою силу, константинопольські фанати вимагали від уряду різних поступок, а іноді влаштовували у місті реальні революції.
Іподром. Константинополь. Близько 1350
Найгрізніше повстання, відоме під назвою «Ніка!» (тобто «Перемагай!»), вибухнув 11 січня 532 року. Прихильники циркових партій, що стихійно об'єдналися, напали на резиденції міської влади і розгромили їх. Повсталі спалили податкові списки, захопили в'язницю та випустили на волю ув'язнених. На іподромі за спільного тріумфу був урочисто коронований новий імператор Іпатій.
У палаці почалася паніка. Законний імператор Юстиніан I у розпачі мав намір тікати зі столиці. Однак його дружина імператриця Феодора, з'явившись на засідання імператорської ради, заявила, що віддає перевагу смерті за втрату влади. «Царська порфіра – чудовий саван», - сказала вона. Юстиніан, засоромивши свою боягузтво, почав наступ на повсталих. Його полководці, Велізарій і Мунд, ставши на чолі великого загону найманців-варварів, раптово напали на повсталих у цирку і перебили. Після різанини з арени було прибрано 35 тисяч трупів. Іпатія було публічно страчено.
Словом, тепер ви бачите, що наші фанати, порівняно зі своїми далекими попередниками, просто лагідні ягнята.
Столичні звіринці
Кожна столиця, що поважає себе, прагне обзавестися власним зоопарком. Константинополь не був винятком. У місті був розкішний звіринець - предмет гордості та піклування візантійських імператорів. Про звірів, що мешкали на Сході, європейські монархи знали лише з чуток. Наприклад, жирафів у Європі довгий час вважали замісником верблюда з леопардом. Вважали, що від одного жирафа успадкував загальний зовнішній вигляд, а від іншого – забарвлення.
Проте казка тьмяніла порівняно із реальними чудесами. Так було в Великому імператорському палаці у Константинополі була палата Магнавра. Тут був цілий механічний звіринець. Посли європейських государів, які побували на імператорському прийомі, були вражені побаченим. Ось, наприклад, що розповідав у 949 році Ліутпранд, посол італійського короля Беренгара:
«Перед троном імператора стояло мідне, але позолочене дерево, гілки якого наповнювали різного роду птахи, виготовлені з бронзи і також позолочені. Птахи видавали кожна свою особливу мелодію, а сидіння імператора було влаштоване так майстерно, що спочатку воно здавалося низьким, майже на рівні землі, потім дещо вищим і нарешті висить у повітрі. Колосальний трон оточували, у вигляді варти, мідні чи дерев'яні, але, принаймні, позолочені леви, які шалено били своїми хвостами об землю, відкривали пащу, рухали язиком і видавали гучний рев. За моєї появи заревли леви, і птахи заспівали кожна свою мелодію. Після того, як я, за звичаєм, втретє схилився перед імператором, я підняв голову і побачив імператора в зовсім іншому одязі майже біля стелі зали, тоді як щойно бачив його на троні на невеликій висоті від землі. Я не міг зрозуміти, як це сталося: мабуть, його підняли нагору за допомогою машини».
До речі, всі ці дива спостерігала 957 року і княгиня Ольга – перший російський відвідувач Магнаври.
Золотий Ріг
Константинопольська бухта Золотий Ріг у давнину мала першорядне значення при обороні міста від нападів із моря. Якщо ворогові вдавалося прорватися в бухту, місто було приречене.
Давньоруські князі кілька разів намагалися атакувати Царгород із моря. Але тільки одного разу російському війську вдалося проникнути в заповітну бухту.
У 911 році віщий Олег повів великий російський флот у похід на Константинополь. Щоб не дати русям висадитися на берег, греки перегородили вхід у Золотий Ріг важким ланцюгом. Але Олег перехитрив греків. Російські човни були поставлені на круглі дерев'яні вальки і волоком перетягнуті в бухту. Тоді візантійський імператор вирішив, що таку людину краще мати другом, ніж ворогом. Олегу було запропоновано мир та статус союзника імперії.
Мініатюра Ралзивіллівського літопису
У Константинопольських протоках наші предки також вперше познайомилися з тим, що ми тепер називаємо перевагою передових технологій.
Візантійський флот у цей час був далеко від столиці, воюючи з арабськими піратами в Середземномор'ї. Під рукою у візантійського імператора Романа I було лише півтора десятки суден, списаних на берег через старість. Проте Роман вирішив дати бій. На напівзгнилих посудинах були встановлені сифони з «грецьким вогнем». Це була горюча суміш, основу якої становила природна нафта.
Російські човни сміливо атакували грецьку ескадру, один вид якої викликав у них сміх. Але раптом через високі борти грецьких кораблів на голови русів полилися вогняні струмені. Море навколо російських судів ніби спалахнуло. Безліч човнів разом запалало. Російське військо миттєво охопило паніка. Кожен думав тільки про те, як скоріше вибратися з цього пекла.
Греки здобули повну перемогу. Візантійські історики повідомляють, що Ігореві вдалося врятуватися навряд чи з десятком тур.
Церковний розкол
У Константинополі неодноразово засідали Вселенські собори, які рятували християнську Церкву від згубних розколів. Але якось там сталася подія зовсім іншого.
15 липня 1054 року перед початком богослужіння до собору Святої Софії увійшов кардинал Гумберт у супроводі двох папських легатів. Пройшовши просто у вівтар, він звернувся до народу зі звинуваченнями проти константинопольського патріарха Михайла Керуларія. Наприкінці промови кардинал Гумберт поклав на престол буллу про його відлучення і залишив храм. На порозі він символічно обтрусив порох зі своїх ніг і сказав: «Бачить Бог і судить!» З хвилину в церкві панувала повна безмовність. Потім зчинився загальний гвалт. За кардиналом побіг диякон, благаючи його взяти буллу назад. Але той відвів простягнутий йому документ, і булла впала на бруківку. Її віднесли патріарху, який розпорядився оприлюднити папське послання, а потім відлучив самих папських легатів. Обурений натовп ледь не роздер посланців Риму.
Загалом кажучи, Гумберт приїхав до Константинополя зовсім для іншої справи. У той час як Риму, так і Візантії сильно докучали нормани, що влаштувалися в Сицилії. Гумберту було доручено домовитися з візантійським імператором про спільні дії проти них. Але від початку переговорів на перше місце висунулося питання про конфесійні розбіжності між римською та константинопольською церквами. Імператор, який був вкрай зацікавлений у військово-політичній допомозі Заходу, не зміг утихомирити попів, що розбушувалися. Справа, як ми бачили, скінчилося погано - після взаємного відлучення константинопольський патріарх і римський папа більше не хотіли знати один одного.
Пізніше ця подія отримала назву «великого розколу», або «поділу Церков» на західну – католицьку та східну – православну. Зрозуміло, його коріння лежало набагато глибше XI століття, а згубні наслідки далися взнаки далеко не відразу.
Російські паломники
Столиця православного світу – Царгород (Константинополь) – була добре знайома російським людям. Сюди приїжджали купці з Києва та інших міст Русі, тут зупинялися паломники, які йшли на Афон та Святу землю. Один із районів Константинополя - Галата - навіть називався «російським містом», - так багато тут жило російських мандрівників. Один із них, новгородець Добриня Ядрейкович, залишив найцікавіше історичне свідчення про візантійську столицю. Завдяки його «Сказанню про Царгород» ми знаємо, яким застав тисячолітнє місто хрестоносний погром 1204 року.
Добриня відвідав Царгород навесні 1200 року. Він детально оглянув монастирі та храми Константинополя з їхніми іконами, мощами та реліквіями. За підрахунками вчених, у «Сказанні про Царгород» описано 104 святині столиці Візантії, причому так ґрунтовно і точно, як їх не описував ніхто з мандрівників пізнішого часу.
Дуже цікава розповідь про чудове явище в Софійському соборі 21 травня, якому, як запевняє Добриня, він особисто був свідком. Ось що сталося того дня: у неділю перед літургією на очах тих, хто молиться золотий запрестольний хрест з трьома лампадами, що горять, чудово піднявся сам собою в повітря, а потім плавно опустився на своє місце. Греки сприйняли цей знак з тріумфуванням, як знак милості Божої. Але за іронією долі через чотири роки Константинополь упав під ударами хрестоносців. Це нещастя змусило греків змінити погляд на тлумачення чудесного знамення: тепер почали думати, що повернення святинь на місце віщувало відродження Візантії після падіння держави хрестоносців. Пізніше склалося переказ, що напередодні взяття Константинополя турками в 1453 році, і теж 21 травня, диво повторилося, але цього разу хрест із лампадами назавжди злетіли в небо, і це знаменувало вже остаточне падіння Візантійської імперії.
Перша капітуляція
На Великдень 1204 Константинополь оголошували тільки стогнання і плач. Вперше за дев'ять століть у столиці Візантії орудували вороги – учасники IV Хрестового походу.
Заклик до захоплення Константинополя прозвучав ще наприкінці XII століття з вуст папи Інокентія ІІІ. Інтерес до Святої землі на Заході на той час став уже охолонувати. Але хрестовий похід проти православних схизматиків – це було свіжо. Мало хто із західноєвропейських государів встояв перед спокусою пограбувати найбагатше місто світу. Венеціанські кораблі за хорошу винагороду доставили орду хрестоносних громил прямо під стіни Константинополя.
Штурм хрестоносцями стін Константинополя у 1204 році. Картина Якопо Тінторетто, XVI ст.
Місто було взято штурмом у понеділок 13 квітня і зазнало тотального пограбування. Візантійський літописець Микита Хоніат обурено писав, що навіть «мусульмани добріші і співчутливіші в порівнянні з цими людьми, які мають на плечі знак Христа». Незліченну кількість мощів і дорогоцінного церковного начиння було вивезено на Захід. За оцінками істориків, і донині до 90% найзначніших реліквій у соборах Італії, Франції та Німеччини становлять святині, вивезені з Константинополя. Найбільша з них - так звана Туринська плащаниця: похоронна пелена Ісуса Христа, на якій закарбувалося Його обличчя. Нині вона зберігається у соборі італійського Турину.
На місці Візантії лицарі створили Латинську імперію та низку інших державних утворень.
Розділ Візантії після падіння Константинополя
У 1213 році папський легат закрив усі церкви та монастирі Константинополя, а ченців та священиків ув'язнив у в'язниці. Католицьке духовенство виношувало плани справжнього геноциду православного населення Візантії. Настоятель собору Паризької Богоматері Клод Флері писав, що греків «потрібно винищити та населити країну католиками».
Цим планам, на щастя, не судилося здійснитися. У 1261 році імператор Михайло VIII Палеолог майже без бою повернув собі Константинополь, поклавши край латинському владарюванню на візантійській землі.
Нова Троя
Наприкінці XIV-початку XV століть Константинополь пережив найдовшу у своїй історії облогу, порівнянну хіба що з облогою Трої.
На той час від Візантійської імперії залишилися жалюгідні клаптики - сам Константинополь та південні райони Греції. Решту захопив турецький султан Баязид I. Але незалежний Константинополь стирчав у нього як кістку в горлі, і в 1394 турки взяли місто в кільце облоги.
Імператор Мануїл II звернувся по допомогу до найсильніших государів Європи. Дехто з них відгукнувся на відчайдушний заклик із Царгорода. З Москви, щоправда, надіслали лише гроші – московським князям вистачало своїх турбот із Золотою Ордою. А ось угорський король Сигізмунд сміливо вирушив у похід проти турків, але 25 вересня 1396 був вщент розбитий у битві у Нікополя. Дещо вдалі діяли французи. 1399 року полководець Жоффруа Букіко з тисячою двомастами воїнів прорвався до Константинополя, посиливши його гарнізон.
Однак справжнім рятівником Константинополя став, як не дивно, Тамерлан. Звичайно, великий кульгав найменше думав про те, щоб зробити приємне візантійському імператору. З Баязидом він мав свої рахунки. В 1402 Тамерлан розбив Баязида, захопив його в полон і посадив у залізну клітку.
Син Баязида Сулім зняв восьмирічний облог з Константинополя. На переговорах, що почалися за тими візантійський імператор зумів вичавити з ситуації навіть більше, ніж вона могла дати на перший погляд. Він вимагав повернення низки візантійських володінь, і турки покірно погодилися на це. Більше того, Сулім приніс імператору васальну клятву. Це було останнім історичним успіхом Візантійської імперії - зате яким! Чужими руками Мануїл II повернув собі значні території і забезпечив Візантійській імперії ще півстоліття існування.
Падіння
У середині XV століття Константинополь все ще вважався столицею Візантійської імперії, а її останній імператор, Костянтин ХІ Палеолог, за іронією долі носив ім'я засновника тисячолітнього міста. Але то були лише жалюгідні руїни колись великої імперії. Та й сам Константинополь давно втратив московський блиск. Його укріплення були напівзруйновані, населення тулилося у старих будинках, і лише окремі споруди – палаци, церкви, іподром – нагадували про колишню велич.
Візантійська імперія 1450 р.
Таке ось місто, чи скоріше історична примара, 7 квітня 1453 року взяла в облогу 150-тисячна армія турецького султана Мехмета II. У Босфорську протоку увійшло 400 турецьких кораблів.
29-й раз за свою історію Константинополь зазнав облоги. Але ніколи ще небезпека була настільки велика. Турецькій армаді Костянтин Палеолог міг протиставити лише 5000 солдатів гарнізону та близько 3000 венеціанців та генуезців, які відгукнулися на заклик про допомогу.
Панорама «Падіння Константинополя». Відкрито у Стамбулі у 2009 р.
На панорамі зображено приблизно 10 тисяч учасників битви. Загальна площа полотна – 2 350 кв. метрів при діаметрі панорами в 38 метрів та 20-метровій висоті. Символічне і місце її розташування: неподалік Гарматної брами. Саме поряд з ними була пробита пролом у стіні, яка вирішила результат штурму.
Проте перші напади з боку суші не принесли туркам успіху. Невдачею закінчилася і спроба турецького флоту прорвати ланцюг, що перегороджував вхід у бухту Золотий Ріг. Тоді Мехмет II повторив маневр, який доставив колись князю Олегу славу підкорювача Царгорода. За наказом султана османи спорудили 12-кілометровий тягар і перетягли по ньому в Золотий Ріг 70 кораблів. Урочистий Мехмет запропонував обложеним здатися. Але ті відповіли, що стоятимуть на смерть.
27 травня турецькі гармати відкрили ураганний вогонь по міських стінах, пробивши в них величезні проломи. Через два дні почався останній, загальний штурм. Після запеклої сутички у проломах турки увірвалися до міста. Костянтин Палеолог загинув у бою, борючись як простий воїн.
Офіційний ролик панорами «Падіння Константинополя»
Незважаючи на заподіяні руйнування, турецьке завоювання вдихнуло в нове життя, що вмирало місто. Константинополь перетворився на Стамбул - столицю нової імперії, блискучої Порти Османа.
Втрата Московського статусу
470 років Стамбул був столицею Османської імперії та духовним центром ісламського світу, оскільки турецький султан був одночасно і халіфом – духовним владикою мусульман. Але в 20-х роках минулого століття велике місто втратило свій столичний статус - мабуть, назавжди.
Причиною тому стала Перша світова війна, в якій Османська імперія, що подихала, мала дурість виступити на боці Німеччини. У 1918 році турки зазнали від Антанти нищівної поразки. Фактично країна втратила незалежність. Севрський договір 1920 залишив Туреччини лише п'яту частину її колишньої території. Дарданелли та Босфор оголошувалися відкритими протоками і підлягали окупації разом із Стамбулом. У турецьку столицю увійшли англійці, тоді як грецька армія захопила західну частину Малої Азії.
Однак у Туреччині знайшлися сили, які не захотіли змиритися з національним приниженням. Національно-визвольний рух очолив Мустафа Кемаль-паша. У 1920 році він проголосив в Анкарі про створення вільної Туреччини та оголосив недійсними підписані султаном договори. Наприкінці серпня-початку вересня 1921 між кемалістами і греками відбулася велика битва на річці Сакар'є (в ста кілометрах на захід від Анкари). Кемаль здобув переконливу перемогу, за яку отримав звання маршала та титул "Газі" ("Переможець"). Війська Антанти були виведені зі Стамбула, Туреччина здобула міжнародне визнання в її нинішніх кордонах.
Уряд Кемаля провів найважливіші реформи державного устрою. Світська влада була відокремлена від релігійної, султанат та халіфат ліквідовані. Останній султан Мехмед VI втік за кордон. 29 жовтня 1923 року Туреччина була офіційно проголошена світською республікою. Столицю нової держави перенесли зі Стамбула до Анкари.
Втрата столичного статусу не викреслила Стамбул із переліку великих міст світу. Сьогодні - це найбільший мегаполіс Європи з населенням в 13,8 мільйонів чоловік і економікою, що бурхливо розвивається.
Серед багатьох міст середньовічної Європи столиця займала особливе місце. Навіть у пору відносного занепаду, на початку VII ст. населення Константинополяналічувало 375 тис. – набагато більше, ніж у будь-якому іншому місті християнського світу. Пізніше це число лише збільшувалося. Ріс і саме місто. Навіть через століття міста латинського Заходу, порівняно з візантійською столицею, здавалися жалюгідними селами. Хрестоносці-латиняни вражали її красою та розмірами, а також багатством. На Русі Константинополь звали Царгородом, що можна тлумачити як Царське місто, і як Цар-город.
У 330 р. римський імператор Костянтин I переніс столицю до міста Візантії та дав йому своє ім'я. За кілька десятиліть Константинополь із пересічного провінційного центру перетворився на найбільше місто імперії. Випередив він і всі міста Заходу, включаючи Рим та столиці Близького Сходу – Антіохію та Олександрію. У Константинополь стікалися люди з усього римського світу, залучені його небаченим багатством та славою. У цьому місті, що стояло на мисі між Мармуровим і Чорним морями, на самому кордоні Європи та Азії, перетиналися торгові шляхи, що йшли з різних куточків світу. Майже все Середньовіччя Константинополь залишався найважливішим центром світової торгівлі. Тут зустрічалися товари та люди із Західної Європи і Росії, Індії та Русі, арабських країн та Скандинавії. Вже у ХІ ст. чужоземці – купці, найманці – заселяли цілі міські квартали.
Для благоустрою столиці чимало зробив імператор Юстиніан I. У цьому правителі Східна імперія значно розширилася. Створені тоді найбільші твори візантійської архітектури поновлювалися згодом століттями. Зодчі Юстиніана спорудили Великий імператорський палац, що височів над морем, служив багатьом поколінням імператорів. Грандіозною пам'яткою союзу між імперією та Церквою піднявся над містом купол Святої Софії, найславетнішого храму православного світу. Саме богослужіння в Софії, за переказами, потрясло у X ст. російських послів, посланих князем Володимиром «випробувати» ромейську віру. «І не могли ми зрозуміти, – розповідали вони князю, – на небі ми чи на землі...»
Багатство та розкіш столиці імперії завжди приваблювали завойовників. У 626 р. місто намагалися взяти об'єднані сили авар та персів, у 717 р. – араби, у 860 р. – руси. Але довгі віки Другий Рим не бачив ворога у своїх стінах. Декілька поясів укріпленьнадійно захищали його. Навіть під час численних громадянських воєн, які приголомшували імперію, місто тільки саме відчиняло ворота переможцям. Лише 1204 р. вчорашнім союзникам, хрестоносцям, вдалося захопити столицю. З цього почався захід сонця Константинополя, що завершився падінням міста в 1453, вже під натиском турків. За іронією доль, останній імператор носив те саме ім'я, що й засновник столиці – Костянтин.
За назвою Стамбул місто стало столицею мусульманської імперії Османа. Він залишався нею до падіння влади султанів у 1924 р. Османи вирішили не руйнувати місто. Вони вселилися в імператорські палаци, а собор Святої Софії перебудували у найбільшу мечеть держави, зберігши колишнє ім'я - Айя-Софія (що означає «свята»).
/ Ред.: Бусєєва-Давидова І. Л., Галашевич А. А.. – М.: Видавництво «Феорія», 2013. – 519 с. - 3000 екз.
- Перший хрестовий похід. Поклик зі Сходу = Peter Frankopan. The First Crusade: The Call від East. - М.: Альпіна Нон-фікшн, 2018. - ISBN 978-5-91671-774-7. іншими мовами Ball, Warwick (2016).
- Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd edition. London & New York: Routledge, .
- Bury, J. B. Constantinople: Their Last Great Siege, 1453. - Faber and Faber, 2005. - ISBN 978-0-571-22185-1.
- Freely, John. Istanbul: The Imperial City. - Penguin, 1998. - ISBN 978-0-14-024461-8.
- Freely, John. The Byzantine Monuments of Istanbul. - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-77257-0.
- Gibbon, Edward. Decline і Fall of Roman Empire. - Phoenix Press, 2005. - ISBN 978-0-7538-1881-7.
- Hanna-Riitta, Toivanen. The Influence of Constantinople on Middle Byzantine Architecture (843-1204). Типологічний і morphological approach at provincial level. - Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Publications of the Finnish Society of Church History No. 202), 2007. - ISBN 978-952-5031-41-6 .
- Harris, Jonathan. Constantinople: Capital of Byzantium. - Bloomsbury, 2nd edition, 2017. - ISBN 978-1-4742-5465-6.
- Harris, Jonathan. Byzantium and the Crusades. - Bloomsbury, 2nd edition, 2014. - ISBN 978-1-78093-767-0.
- Herrin, Judith. Byzantium: The Surprising Life of Medieval Empire. - Princeton University Press, 2008. - ISBN 978-0-691-13151-1.
- Hirth, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: (неопр.) . Fordham.edu. Fordham University (2000). Дата звернення 10 вересня 2016 року.
- Janin, Raymond. Constantinople Byzantine: . - 2. - Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
- Korolija Fontana-Giusti, Gordana "Університетська мова за найвищою конституцією: зміна ролей з архітектури і архітектури в формі нового капіталу і нового розуміння" в Intercultural Transmission in the Medieval Mediterranean, (2012), Stephanie L. Hathaway та David W. Kim (eds), London: Continuum, pp 164-202. .
- Mamboury, Ernest. The Tourists" Istanbul. - Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
- Mansel, Philip. Constantinople: City of the World's Desire, 1453-1924. - St. Martin's Griffin, 1998. - ISBN 978-0-312-18708-8.
- Мейендорф, Джон. Rome, Constantinople, Moscow: Historical and Theological Studies. - Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1996. - ISBN 9780881411348 .
- Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh: . - Tübingen: Wasmuth, 1977. - ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Phillips, Jonathan. The Fourth Crusade and Sack of Constantinople. - Pimlico, 2005. -
Якщо вам заманеться знайти Константинополь на сучасній географічній карті, ви зазнаєте невдачі. Вся справа в тому, що з 1930 року міста такого міста не існує. За рішенням нового уряду Турецької республіки, заснованої 1923 року, місто Константинополь (колишня столиця Османської імперії) було перейменовано. Сучасна його назва – Стамбул.
Чому Константинополь називався Царгородом? Дивовижна історія міста налічує не одне тисячоліття. За цей період він зазнав багатьох змін, побувавши столицею відразу трьох імперій: Римської, Візантійської та Османської. Не дивно, що йому неодноразово довелося змінювати назви. Найпершим ім'ям, закріпленим його в історії, є Візантій. Сучасна назва Царгорода – Стамбул.
Царгород сприймався російськими як центр православ'я. Невдовзі після прийняття християнства у російській культурі відбувається систематична сакралізація (наділення священним змістом) образу Царгорода.
Саме чином Царгорода в російських народних казках навіяно уявлення про дивовижну заморську країну з її чарами і всілякими чудесами.
Одруження Володимира на візантійській царівні призвело до налагодження культурних та духовних зв'язків із Константинополем. Царгород зіграв надзвичайно позитивну роль розвитку російського суспільства, оскільки ділові і культурні контакти призвели до стрибка у розвитку іконопису, архітектури, літератури, мистецтва та суспільствознавства.
За розпорядженням Володимира у Києві, Полоцьку та Новгороді були побудовані чудові собори, які є точними копіями софійського собору в Константинополі.
На головному в'їзді до Володимира та Києва було встановлено золоті ворота, створені за аналогією із золотою брамою, що відчинялася під час урочистих церемоній зустрічі візантійських імператорів.
Етимологічна довідка
Цікава етимологія слова "цар". Сталося воно від імені римського імператора Гая Юлія Цезаря. Слово «цезар» стало обов'язковою частиною титулу всіх правителів імперії: і ранніх, і пізніх термінах її існування. Вживання приставки «цезар» символізувало наступність влади, яка перейшла новому імператору від легендарного Юлія Цезаря.
У римській культурі поняття «цар» і «цезар» не тотожні: на ранніх стадіях існування римської держави цар називався словом «рекс», виконував обов'язки верховного жерця, мирового судді та ватажка війська. Він не наділявся необмеженою владою і найчастіше представляв інтереси громади, яка обрала його своїм ватажком.
Кінець Візантійської імперії
29 травня 1453 султан Мехмед II Завойовник взяв Константинополь після 53-денної облоги. Останній візантійський імператор Костянтин XI, відстоявши молебень у Софійському соборі, доблесно бився у лавах захисників міста і помер у бою.
Взяття Константинополя означало кінець існування Візантійської імперії. Константинополь став столицею держави Османа і спочатку називався Костянтинія, а потім був перейменований в Істанбул.
У Європі та Росії місто називають Стамбулом, що є спотвореною формою турецької назви.