Зміст статті
Олімпійські ігри стародавньої Греції- Найбільші спортивні змагання давнини. Зародилися як частина релігійного культу та проводилися з 776 до н.е. 394 н.е. (Всього було проведено 293 Олімпіади) в Олімпії, яка вважалася у греків священним місцем. Від Олімпії походить і назва Ігор. Олімпійські ігри були значущою для всієї Стародавньої Греції подією, що виходила за межі суто спортивного заходу. Перемога на Олімпіаді вважалася надзвичайно почесною і для атлета, і поліса, який він представляв.
З 6 ст. до н.е. за прикладом Олімпійських Ігор стали проводитися інші загальногрецькі змагання атлетів: Піфійські ігри, Істмійські ігри та Німейські ігри, також присвячені різним давньогрецьким богам. Але Олімпіади були найпрестижнішими серед цих змагань. Олімпійські Ігри згадуються у творах Плутарха, Геродота, Піндара, Лукіана, Павсанія, Симоніда та ін. античних авторів.
Наприкінці 19 ст. Олімпійські ігри було відроджено з ініціативи П'єра де Кубертена.
Олімпійські ігри від зародження до занепаду.
Існує чимало легенд про зародження Олімпійських ігор. Усі вони пов'язані з давньогрецькими богами та героями.
Найвідоміша легенда свідчить, як цар Еліди Іфіт, бачачи, що його народ втомився від нескінченних воєн, вирушив у Дельфи, де жриця Аполлона передала йому наказ богів: влаштувати угодні їм загальногрецькі атлетичні свята. Після чого Іфіт, спартанський законодавець Лікург та афінський законодавець і реформатор Кліосфен встановили порядок проведення таких ігор та уклали священний союз. Олімпію, де належало проводити це свято, оголосили священним місцем, а будь-кого, хто увійде до її межі збройним – злочинцем.
Згідно з іншим міфом, син Зевса Геракл привіз до Олімпії священну оливкову гілку та заснував ігри атлетів на ознаменування перемоги Зевса над його лютим батьком Кроном.
Відомо також переказ, що Геракл, організувавши Олімпійські ігри, увічнив пам'ять про Пелопа (Пелопса), який переміг у гонці на колісницях жорстокого царя Еномая. А ім'я Пелопа дали області Пелопоннес, де була «столиця» античних Олімпійських ігор.
Обов'язковою частиною античних Олімпійських ігор були релігійні церемонії. За звичаєм, що встановився, перший день Ігор відводився для жертвоприношень: атлети проводили цей день у жертовників і вівтарів своїх богів-покровителів. Подібний обряд повторювався і в останній день Олімпійських ігор, коли нагороди вручалися переможцям.
На час Олімпійських ігор у Стародавній Греції припинялися війни і полягало перемир'я – екехерія, а представники ворогуючих полісів проводили в Олімпії мирні переговори з метою залагодити конфлікти. На бронзовому диску Іфіта, що зберігався в Олімпії в храмі Гери з правилами Олімпійських ігор, було записано відповідний пункт. «На диску Іфіта написано текст того перемир'я, яке елейці оголошують на час Олімпійських ігор; він написаний не прямими рядками, але слова йдуть диском як кола» (Павсаний, Опис Еллади).
З Олімпійських ігор 776 р. до н.е. (найраніші Ігри, згадка про які дійшло до нас, – за підрахунками деяких фахівців, Олімпійські ігри стали проводитися на 100 з лишком років раніше) у греків йшов відлік особливого «олімпійського літочислення», запровадженого істориком Тімеєм. Олімпійське свято відзначали у «священний місяць», що починається з першої повні після літнього сонцестояння. Він мав повторюватися через кожні 1417 днів, які складали Олімпіаду – грецький «олімпійський» рік.
Олімпійські ігри, що починалися як змагання місцевого значення, згодом стали подією всегрецького масштабу. На Ігри з'їжджалося безліч людей не тільки з самої Греції, але і з міст-колоній від Середземного до Чорного моря.
Ігри продовжувалися і тоді, коли Еллада потрапила в підпорядкування до Риму (у середині 2 в до н. римські імператори (зокрема і Нерон, який «виграв» стрибки на колісницях, запряжених десятьма кіньми). Давався взнаки на Олімпійських іграх і почався в 4 столітті до н.е. загальний занепад грецької культури: вони поступово втрачали колишнє значення і суть, перетворюючись зі спортивного змагання та значущої суспільної події на суто розважальний захід, в якому брали участь переважно атлети-професіонали.
А в 394 н. Олімпійські ігри були заборонені – як «пережиток язичництва» – римським імператором Феодосієм I, який насильно насаджував християнство.
Олімпія
Розташована у північно-західній частині Пелопонеського півострова. Тут знаходився Алтіс (Альтіс) – легендарний священний гай Зевса та храмово-культовий комплекс, що остаточно сформувався приблизно у 6 ст. до н.е. На території святилища розташовувалися культові будівлі, монументи, спортивні споруди та будинки, де у період проведення змагань проживали атлети та гості. Олімпійське святилище залишалося осередком грецького мистецтва до 4 в. до н.е.
Незабаром після заборони Олімпійських ігор всі ці споруди були спалені за наказом імператора Феодосія II (426 н.е.), а через століття остаточно зруйновані і поховані сильними землетрусами і розливами річок.
В результаті проведених в Олімпії наприкінці 19 ст. археологічних розкопок вдалося виявити руїни деяких будівель, у тому числі спортивного призначення, таких як палестра, гімнасії та стадіону. Збудована у 3 ст. до н.е. палестра – оточений портиком майданчик, де тренувалися борці, боксери та стрибуни. Гімнасій, збудований у 3–2 ст. до н.е., – найбільша споруда Олімпії, вона використовувалася для тренувань спринтерів. У гімнасії також зберігався список переможців та список Олімпіад, стояли статуї атлетів. Стадіон (довжиною 212,5 м та шириною 28,5 м) з трибунами та місцями для суддів був збудований у 330–320 до н.е. На ньому могли розміститися близько 45 тисяч глядачів.
Організація Ігор.
До участі в Олімпійських іграх допускалися всі вільнонароджені грецькі громадяни (згідно з деякими джерелами, чоловіки, які вміли говорити по-грецьки). Раби та варвари, тобто. особи негрецького походження, брати участь у Олімпійських іграх було неможливо. «Коли Олександр побажав взяти участь у змаганнях і для цього прибув до Олімпії, то елліни, учасники змагань вимагали його виключення. Ці змагання, казали вони, для еллінів, а чи не для варварів. Олександр довів, що він аргосець, і судді визнали його еллінське походження. Він взяв участь у біговому змаганні та прийшов до мети одночасно з переможцем» (Геродот. Історія).
Організація античних Олімпійських ігор передбачала контроль не лише за перебігом самих Ігор, а й за підготовкою атлетів до них. Контроль здійснювали елланодики, або гелланодики, найавторитетніші громадяни. Протягом 10–12 місяців до початку Ігор атлети проходили інтенсивну підготовку, після чого складали своєрідний іспит комісії елланодиків. Після виконання «олімпійського нормативу» майбутні учасники Олімпійських ігор ще місяць готувалися за спеціальною програмою – під керівництвом елланодиків.
Основним принципом змагань була чесність учасників. Перед початком змагань вони давали клятву дотримуватись правил. Елланодікі мали право позбавити чемпіона титулу, якщо він переміг шахрайським шляхом, атлет, що провинився, піддавався також штрафу і тілесному покаранню. Перед входом на стадіон в Олімпії стояли в навчання учасникам зани - мідні статуї Зевса, відлиті на гроші, отримані у вигляді штрафів з атлетів, що порушили правила змагань (давньогрецький письменник Павсаній вказує, що перші шість таких статуй були вставлені в 9 фессалієць Евпол підкупив трьох борців, що виступали з ним). Крім того, до участі в Іграх не допускалися особи, викриті у скоєнні злочину або у святотатстві.
Вхід на змагання був безкоштовним. Але їх могли відвідувати лише чоловіки, жінкам під страхом смертної кари заборонялося з'являтися в Олімпії протягом усього святкування (згідно з деякими джерелами, ця заборона поширювалася лише на заміжніх жінок). Виняток робилося лише жриці богині Деметри : нею на стадіоні, на почесному місці було споруджено спеціальний мармуровий трон.
Програма античних Олімпійських ігор.
Перший час у програмі Олімпійських ігор був лише стадіодром – біг на один стадій (192,27 м), потім кількість олімпійських дисциплін зросла. Зазначимо деякі кардинальні зміни у програмі:
- на 14 Олімпійських іграх (724 до н.е.) в програму включений діаулос - біг на 2 стадія, а через 4 роки - доліходром (біг на витримку), дистанція якого становила від 7 до 24 стадій;
– на 18 Олімпійських іграх (708 до н.е.) вперше проведено змагання з боротьби та пентатлону (п'ятиборства), що включав, крім боротьби та стадіодрому, стрибки, а також метання списа та диска;
– на 23 Олімпійських іграх (688 до н.е.) у програму змагань увійшов кулачний бій,
– на 25 Олімпійських іграх (680 до н.е.) додано гонки на колісницях (запряжених чотирма дорослими кіньми, згодом цей вид програми розширився, у 5–4 вв.(століття) до н.е. стали проводитися гонки колісниць, запряжених парою дорослих коней , молодими кіньми або мулами);
- на 33 Олімпійських іграх (648 до н.е.) у програмі Ігор з'явилися верхові стрибки на конях (у сер. 3 ст. до н.е. стали також проводитися стрибки на лошатах) і панкратіон - єдиноборство, що поєднувало в собі елементи боротьби і кулачного бою з мінімальними обмеженнями на «заборонені прийоми», що багато в чому нагадує сучасні бої без правил.
Грецькі боги і міфологічні герої причетні до появи як Олімпійські ігри загалом, а й окремих їх дисциплін. Наприклад, вважалося, що біг однією стадій запровадив сам Геракл, особисто відміряв цю дистанцію в Олімпії (1 стадій дорівнював довжині 600 ступнів жерця Зевса), а панкратіон перегукується з легендарної сутичці Тезея з Мінотавром.
Деякі з дисциплін античних Олімпійських ігор, знайомі нам із сучасних змагань, помітно відрізняються від своїх нинішніх аналогів. Грецькі атлети стрибали в довжину не з розбігу, а з місця – до того ж із камінням (пізніше з гантелями) у руках. Наприкінці стрибка спортсмен відкидав каміння різко назад: вважалося, що це дозволяє йому стрибнути далі. Подібна техніка стрибка вимагала гарної координації. Метання списа та диска (згодом замість кам'яного атлети стали кидати залізний диск) проводилося з невеликого піднесення. При цьому спис метали не на дальність, а на точність: атлет мав вразити спеціальну мету. У боротьбі та боксі не було поділу учасників за ваговими категоріями, а боксерський поєдинок продовжувався доти, доки один із суперників не визнавав себе переможеним або не міг продовжувати сутичку. Були дуже своєрідні різновиди і в бігових дисциплін: біг у повному озброєнні (тобто у шоломі, зі щитом і зброєю), біг герольдів та трубачів, поперемінний біг та гонка на колісниці.
З 37 Ігор (632 до н.е.) у змаганнях стали брати участь і юнаки віком до 20 років. Спочатку змагання у цій віковій категорії включали лише біг та боротьбу, згодом до них додалися п'ятиборство, кулачний бій та панкратіон.
Крім атлетичних змагань, на Олімпійських іграх проводився і конкурс мистецтв, який з 84-х Ігор (444 до н.е.) став офіційною частиною програми.
Спочатку Олімпійські ігри займали один день, потім (з розширенням програми) - п'ять днів (саме стільки тривали Ігри в період їх розквіту в 6-4 ст. до н.е.) і, зрештою, «розтяглися» на цілий місяць.
Олімпіоніки.
Переможець Олімпійських ігор отримував разом із оливковим вінком (ця традиція пішла з 752 до н.е.) та пурпуровими стрічками загальне визнання. Він ставав одним із найшанованіших людей у своєму місті (для мешканців якого перемога земляка на Олімпіаді теж була величезною честю), його нерідко звільняли від державних повинностей, давали інші привілеї. Олімпіоніки віддавалися на батьківщині та посмертні почесті. А відповідно до введеної у 6 ст. до н.е. на практиці, триразовий переможець Ігор міг поставити свою статую в Альтісі.
Першим з відомих нам олімпіоніком став Кореб з Еліди, який здобув перемогу в бігу на один стадій у 776 до н.
Найзнаменитішим – і єдиним за всю історію древніх Олімпійських ігор атлетом, який перемагав на 6 Олімпіадах, – був «найсильніший серед сильних», борець Мілон із Кротона. Уродженець грецького міста-колонії Кротон (південь сучасної Італії) і, за деякими даними, учень Піфагора, він здобув свою першу перемогу на 60 Олімпіаді (540 до н.е.) у змаганнях серед юнаків. З 532 до н. по 516 р. до н.е. він виборов ще 5 олімпійських титулів – вже серед дорослих атлетів. У 512 до н. Мілон, якому було вже більше 40 років, спробував завоювати свій сьомий титул, але поступився молодшому супернику. Олімпіонік Мілон був також неодноразовим переможцем Піфійських, Істмійських, Німейських Ігор та багатьох місцевих змагань. Згадки про нього можна знайти в працях Павсанія, Цицерона та інших авторів.
Інший видатний атлет – Леонід з Родосу – на чотирьох Олімпіадах поспіль (164 до н.е. – 152 до н.е.) перемагав у трьох «бігових» дисциплінах: у бігу на один і на два стадія, а також у бігу зі зброєю.
Астіл з Кротона увійшов в історію античних Олімпійських ігор не тільки як один із рекордсменів за кількістю перемог (6 – у бігу на один і на два стадії на Іграх з 488 до н.е. по 480 до н.е.). Якщо на першій Олімпіаді Астіл виступав за Кротон, то на двох наступних – за Сіракузи. Колишні земляки помстилися йому за зраду: статую чемпіона в Кротоні знесли, а його колишню хату перетворили на в'язницю.
В історії давньогрецьких Олімпійських ігор є й цілі олімпійські династії. Так, дід чемпіона з кулачного бою Посейдора з Родосу Діагор, а також його рідні дядьки Акусилай та Дамагет також були олімпіониками. Діагор, чия виняткова стійкість та чесність у боксерських поєдинках завоювали йому величезну повагу глядачів і були оспівані в одах Піндара, став очевидцем олімпійських перемог своїх синів – відповідно, у боксі та панкратіоні. (За переказами, коли вдячні сини поставили на голову батькові свої чемпіонські вінки і підняли його на плечі, хтось із аплодантів гукав: «Помри, Діагор, помри! Помри, бо тобі більше нема чого бажати від життя!») І схвильований Діагор одразу помер на руках у синів.)
Багато олімпіонік вирізнялися винятковими фізичними даними. Наприклад, чемпіону в бігу на два стадія (404 до н.е.) Ласфен з Тебеї приписується перемога в незвичайному змаганні з конем, а Егей з Аргоса, який переміг у бігу на довгі дистанції (328 до н.е.), після цього бігом , не зробивши в дорозі жодної зупинки, подолав відстань від Олімпії до свого рідного міста, щоби швидше принести радісну звістку землякам. Перемоги вимагали і за рахунок своєрідної техніки. Так, надзвичайно витривалий і рухливий боксер Меланком з Карії, переможець Олімпійських ігор 49 н.е., під час поєдинку постійно тримав руки витягнутими вперед, за рахунок чого він уникав ударів супротивника, а сам при цьому вкрай рідко завдав ударів у відповідь, – в зрештою, виснажений фізично та емоційно суперник визнавав свою поразку. А про переможця Олімпійських ігор 460 до н. у долиходромі Ладаса з Аргосу казали, що він біжить настільки легко, що навіть не залишає слідів на землі.
Серед учасників та переможців Олімпійських ігор були такі відомі вчені та мислителі, як Демосфен, Демокріт, Платон, Аристотель, Сократ, Піфагор, Гіппократ. Причому змагалися вони не лише у витончених мистецтвах. Наприклад, Піфагор був чемпіоном з кулачного бою, а Платон – у панкратіоні.
Марія Іщенко
Олімпійські ігри - найбільший спортивний захід, улюблений багатьма. За ними спостерігають мільйони людей по телевізору, тисячі з'їжджаються до міст, де проводиться змагання, щоб побачити найсильніших, спритних та швидких спортсменів на власні очі. Кожен професійний спортсмен мріє не те, що перемогти, але хоча б потрапити на олімпійську арену. Однак не багато хто знає про те, як створювалися ігри, коли вперше вони пройшли і що являла собою первісна концепція цього змагання.
Легенди про виникнення
До нас дійшло безліч легенд та міфів про походження цих змагань, які мають різний сюжет та історію. Однак одне відомо точно: їхня батьківщина саме Стародавня Греція.
Як проводилися перші змагання
Початок перших датується 776 роком до нашої ери. Дата ця дуже давня, і вона могла не зберегтися до наших днів, якби не традиція греків: вони вигравіювали імена переможців змагань на спеціально зведених для цього колонах. Завдяки цим спорудамнам відомий не лише час, коли почалися ігри, а й ім'я першого переможця. Цього чоловіка звали Кореб, а був він жителем Елліди. Цікаво, що концепція перших тринадцяти ігор сильно різнилася з наступними, тому що спочатку існувало лише одне змагання - біг на дистанцію сто дев'яносто два метри.
Спочатку право брати участь було лише у корінних жителів міста Писи та Еліса. Однак незабаром популярність змагань настільки зросла, що й інші великі поліси почали робити свій внесок у їх розвиток.
Існували закони, за якими далеко не кожна людина могла взяти участь в Олімпійських іграх. Цього права не було у жінок, рабів та іноземних жителів, званих варварами. А той, хто хотів стати повноправним учасником, мав подати заявку до зборів суддів за цілий рік до початку змагань. Більше того, перед безпосереднім початком змагань потенційним вимагалося надати доказ того, що весь час з моменту реєстрації вони наполегливо працювали над своєю фізичною підготовкою, виконуючи різноманітні вправи, тренуючись у бігу на далекі дистанції та підтримуючи атлетичну форму.
Концепція стародавніх ігор
Починаючи з чотирнадцятої, у програму ігор активно почали впроваджуватись різні види спорту.
Переможці олімпіад отримували практично все, що хотіли. Їхні імена увічнювалися в історіїна віки, а за життя їх вшановували як напівбогів до самої старості. Більше того, після смерті кожен олімпіадник був зарахований до малих богів.
Довгий час ці змагання, без яких раніше неможливо було уявити життя, забули. Вся справа в тому, що після приходу до влади імператора Феодосія та зміцнення християнської віри, ігри почали вважатися одним із проявів язичництва, за що й були скасовані триста дев'яносто четвертого року до нашої ери.
Відродження
На щастя, ігри не канули в лету. Їхньому відродженню ми завдячуємо відомому літератору та громадському діячеві, барону П'єру де Кубертену, творцю сучасної концепції Олімпійських ігор. Сталося це у 1894 році, коли з ініціативи Кубертена було зібрано міжнародний атлетичний конгрес. Протягом нього було ухвалено рішення відродити ігри за стандартом античності, а також заснувати роботу МОКу, тобто Міжнародного олімпійського комітету.
Своє існування МОК розпочав з двадцять третього червня того ж року, а першим його главою був призначений Деметріус Вікелас, а його секретарем був уже знайомий нам П'єр Кубертен. У той же час конгресом були розроблені правила та положення, на яких існуватимуть ігри.
Перші Олімпійські ігри сучасності
Не дивно, що саме Афіни було обрано для проведення перших ігор сучасності, адже Греція є родоначальницею цих змагань. Цікаво відзначити, що Греція є країною, В якій проводилися в трьох століттях.
Перші великі змагання сучасності було відкрито шостого квітня 1896 року. У них брали участь понад триста спортсменів, а кількість комплектів нагород перевищувала чотири десятки. На перших іграх проходили змагання з наступних спортивних дисциплін:
Закінчилися ігри до п'ятнадцятого квітня. Нагороди були розподілені так:
- Абсолютним переможцем, який зібрав найбільшу кількість медалей, а саме сорок шість, з яких десять були золотими, стала Греція.
- Друге місце із пристойним відривом від переможця посіли США, зібравши двадцять нагород.
- Німеччина набрала тринадцять медалей та посіла третє місце.
- А ось Болгарія, Чилі та Швеція залишили змагання ні з чим.
Успіх змагань був настільки величезний, що правительок Афін відразу запропонувало проводити ігри на їх території. Проте за правилами, заснованим МОКом, місце проведення має змінюватися кожні чотири роки.
Несподівано два наступні терміни були досить важкими для олімпіад, тому що в місцях проведення проходили всесвітні виставки, що ускладнювали прийом гостей. Через поєднання цих заходів організатори боялися, що популярність ігор швидко спаде, проте все було зовсім навпаки. Подібні великі змагання полюбилися людям, а потім з ініціативи того ж Кубертена, почали формуватися традиції, був створений їхній прапор та емблема.
Традиції Ігор та їх символи
Найвідоміший символмає вигляд п'яти кілець, що мають однаковий розмір і переплетений один з одним. Вони йдуть у наступній послідовності: блакитне, жовте, чорне, зелене та червоне. Така невигадлива емблема несе в собі глибоке значення, показуючи союз п'яти континентів і зустріч людей з усього світу. Цікаво, що кожен олімпійський комітет розробив свою емблему, однак п'ять кілець неодмінно є її основною частиною.
Прапор ігор з'явився у 1894 році та був затверджений МОКом. На білому прапорі зображено п'ять традиційних кілець. А девіз змагань каже: швидше, вище, сильніше.
Ще одним символом олімпіади є вогонь. Запалення олімпійського вогню стало традиційним ритуалом перед початком будь-яких ігор. Він запалюється у місті, де проводяться змагання, і горить там до закінчення. Так робили ще в античні часи, проте звичай повернувся до нас не відразу, а лише 1928 року.
p align="justify"> Невід'ємною частиною символіки цих масштабних змагань є талісман олімпіади. У кожної країни він свій. Питання про появу талісманів постало на чергових зборах МОКу в 1972 році. За рішенням Комітетуїм могла стати будь-яка людина, звір чи якась міфічна істота, яка б не тільки повною мірою відображала самобутність країни, а й говорила про сучасні олімпіадні цінності.
Поява зимових ігор
1924 року було вирішено заснувати зимові змагання. Спочатку вони проводилися того ж року, що й літні, проте пізніше було прийнято рішення перенести їх на два роки щодо літніх. Хазяйкою перших зимових ігор стала Франція. Дивно, але ними зацікавилося вдвічі менше глядачів, ніж очікувалося, і не всі квитки розпродали. Незважаючи на попередні невдачі, зимова олімпіада все більше припадала до душі вболівальникам, і незабаром вони здобули таку ж популярність, як і літні.
Цікаві факти з історії
Багато хто з нас цікавиться давньою історією нашої планети. Ми знаємо, що, за науковою точкою зору, є численні предки зі світу тварин. Також ми знаємо, що синантроп є представником такої давньої людини. Поговоримо про це докладніше.
Визначення феномену
Синантроп називають підвид які жили приблизно 600-400 тисяч років тому на нашій землі в період її сильного заледеніння.
Синантропов називають «хомо еректусами» (людьми прямоходящими) або ще «пекінськими людьми», оскільки перший викопний синантроп був виявлений у Китаї, недалеко від нинішньої столиці цієї держави.
За зовнішніми параметрами ця людина виглядала так: зростання відповідало зростанню сучасних китайців, права рука була розвинена краще за ліву, об'єм мозку - близько 1000 кубічних сантиметрів.
На що здатна була така людина?
Безперечно, що синантроп є представником Це підтверджують і сучасні наукові дослідження в галузі найдавнішої анатомії та фізіології, і археологічні розкопки.
Так, у житлах цих людей виявлено залишки золи, що свідчить про те, що синантропи могли використовувати у своєму побуті вогонь, залишки кісток тварин, їхні зуби, найпростіші знаряддя праці.
Існує припущення про те, що цей вид людей міг полювати і на тварин, вживати м'ясо своїх родичів. Однак ця версія народилася в західному світі, китайські вчені її заперечують, вони трактують археологічні знахідки на місцях проживання синантропа по-своєму.
Так, китайські вчені вважають, що факт того, що в печерах цих стародавніх людей було знайдено частини людських черепів (переважно верхню частину черепа), свідчить про найдавніший релігійний ритуал поховання останків померлих. Цей вид поховання, до речі, зберігся в деяких народів, що перебувають на доцивілізаційному щаблі розвитку. При цьому обряді вже зотлілі кістки рідних повертаються в загальне ритуальне багаття і перебувають там як символ єдності всього племені.
Історія виявлення кісток синантропа
Те, що синантроп є представником найдавнішої людини, стало науковим фактом нещодавно: тільки на початку минулого століття. Саме тоді, в 1927 році, в Китаї проводилися великі, в яких брали участь як китайські вчені, так і західні дослідники.
Тоді були виявлені залишки скелета та шматочки черепів цієї найдавнішої людини. Усього було знайдено близько 20 фрагментів скелетів.
Проте внаслідок трагічних подій середини минулого століття, обумовлених світовою війною, усі ці знахідки були втрачені.
Представником кого є синантроп: сучасні версії
У сучасному Китаї неодноразово робилися спроби знову зробити археологічні дослідження в галузі знахідок столітньої давності.
Було знайдено деякі частини черепів та скелетів у містечку Чжоукоудянь. Тому в сучасному світі даної найдавнішої людини прийнято називати саме цим ім'ям «Чжоукоудянь». Це підтверджує той факт, що синантроп – представник найдавнішої гілки людей.
Однак у сучасному науковому знанні немає єдиної думки щодо цього найдавнішого викопного виду людиноподібних.
Частина вчених вважає, що саме еволюція синантропів сприяла формуванню, тому ці люди є предками сучасних китайців. Але інші дослідники вважають, що ця гілка людиноподібних стала тупиковою, і в процесі еволюції повністю припинила своє існування.
Хто з них сьогодні правий, сказати дуже важко, тому що в найдавнішій історії нашої планети досі залишається дуже багато білих плям.
Тому на питання про те, чи синантроп є представником древніх предків чи ні, не можна дати однозначної відповіді. Мабуть, у цьому питанні кожен сам вільний шукати відповіді, які здаються йому найбільш прийнятними.
Проте, що такий підвид існував, свідчать численні археологічні розкопки, з якими важко посперечатися.
Очевидно, наступним поколінням вчених доведеться розгадувати цю складну загадку, яка приготувала нам загальна історія. Сподіватимемося, що в них все вийде.
Сінантропа, інакше - пекінського людини, один з різновидів людини прямоходячої, переважно прийнято вважати тупиковою гілкою первісних копалин. Але чи все у цьому питанні так просто?
НЕ СТІЛЬ ДАЛЕК ВІД СУЧАСНИХ ЛЮДЕЙ
Перший череп синантропа був виявлений у гротах печери Чжоукоудянь, що знаходиться приблизно за 50-60 км від Пекіна, китайським антропологом Пай Вень Чжуном у 1927 році. Розкопки у печері велися з 1927 по 1937 рік, потім були перервані Другою світовою війною та відновились у 1949 році. Велися вони за всіма правилами, і в їх ході були описані скелети 40 індивідів.
З самого початку було ясно, що знайдено новий різновид викопних людей. Куди помістили на історичному дереві синантропа? Його, згідно зробленим датуванням, віднесли до середнього плейстоцену приблизно між 900 тис. і 130 тис. років тому. Таким чином, верхня межа його існування наближалася і, можливо, навіть перетиналася із існуванням людей сучасного типу.
При найближчому розгляді, як пише відомий синолог і письменник Олексій Маслов, виявилося, що синантроп не такий далекий від сучасних людей за своїм розвитком. Зовні він був, звичайно, на наш погляд, не дуже привабливий: мав дуже важкі надбрівні дуги, сильно похилий лоб, тобто на обличчя був страшно примітивний.
Але при цьому був і напрочуд сучасний. Обсяг його мозку наближався обсягу мозку сучасного homo sapiens. Якщо в середньому обсяг мозку синантропа становив 1075 см3, то зустрічалися окремі особини, у яких цей показник доходив до 1300 см3, що близько до сучасної людини, яка в середньому володіє мозком в 1350 см3.
Тобто синантроп поєднував цілком сучасний мозок та примітивну зовнішність. Зростання цих гомінідів переважно варіювалося в межах 150-160 см, вага за рахунок щільної статури могла досягати 80-90 кг. Жили синантропи недовго і рідко переступали 35-річний рубіж.
Їхні зуби також були цілком сучасними, хоча корінні і різці — дещо ширші, ніж у нинішніх людей, до того ж кістки кінцівок практично не відрізнялися від наших. Ліва частка мозку пекінських людей, де розташовані рухові центри правої сторони тіла, була дещо більшою порівняно з правою часткою.
Отже, права рука синантропів була розвиненішою, ніж ліва. Окрім рослинної їжі, вони вживали м'ясо тварин. Синантропи мали відносно розвинену культуру гуртожитку, виготовляли знаряддя праці та активно займалися збиранням.
У їхній великій печері Чжоукоудянь горів вогонь, який вони підтримували незгасним, наскільки можна судити з відкладень протягом сотень, а то й тисяч років.
ПРЯМИЙ ПЕРЕДОК КИТАЙЦІВ
Цікаво, що поряд з радянськими та європейськими реконструкціями зовнішності синантропа, що малюють його якщо вже не напівмавпою, то таким собі дегенератом, існують реконструкції, зроблені китайськими фахівцями.
На них синантроп дуже схожий на сучасного китайця. Хіба що з сильно скошеним лобом, щелепами, що злегка виступають, і різко проступають надбрівними дугами. Більшість антропологів Піднебесної, по суті, вважають, що синантроп був «цілком китайцем».
Так, патріарх китайської антропології, людина, яка поряд з Пей Веньчжуном безпосередньо виявила синантропа, Цзя Ланьпо взагалі не сумнівається, що під Пекіном були знайдені не останки якогось різновиду первісної людини homo erectus, що жила 500-400 тис. років тому, а готова предок китайців.
«Пекінська людина вже починає втілювати собою всі характеристики «жовтої раси»: увігнута начинка різців, характерна основа носа та широкі вилиці. Таким чином, пекінська людина була предком сучасних китайців».
Американський антрополог німецького походження Франц Вейденрейх свого часу загострив увагу, що різці синантропів мали характерну для монголоїдів лопатообразную форму. Це дозволило йому на міжнародному конгресі антропологів, що проходив у 1938 році в Копенгагені, заявити, що монголоїди та американські індіанці походять безпосередньо від синантропа.
У синантропа, як і у монголоїдів, є лопатоподібні різці, а також горіхові здуття на язичній поверхні нижньої щелепи. Таким чином, на думку Вейденрейха, монголоїди ведуть свій рід незалежно від інших людей безпосередньо від самого синантропа, який жив в Азії, тобто там, де й сьогодні живуть монголоїди.
Тоді до точки зору Вейденрейха приєдналися багато антропологів, у тому числі радянських. У тому числі були К. Кун, А. Тома, Р. Ф. Дебець, Р. П. Григор'єв та інші. Вони значно доповнили аргументацію так званого поліцентризму, нині також відомого як теорія мультирегіонального антропогенезу, або прийняли його, хай і з багатьма застереженнями.
Згодом вчені звернули пильну увагу на те, що у сучасних монголоїдів довгі кістки кінцівок не відрізняються від довгих кісток у європеоїдів, які, як відомо, ведуть свій рід від кроманьйонців. У синантропів довгі кістки кінцівок були дуже товстими і мали вузький мозковий канал.
Таким чином, усі люди мали єдиного предка — кроманьйонця, і в давній науковій суперечці про походження людства таки мають рацію моноцентристи. Проте нині дедалі більше дослідників схиляються до того що, що азіатські знахідки взагалі руйнують звичне уявлення про розутворення.
По суті, перед нами постають не різні раси, що мають єдине джерело (наприклад, в Африці), але представники різних загонів людей, які розвивалися паралельно в різних місцях і ніколи не перетиналися!
Синантроп вирізнявся ще однією особливістю — вздовж його черепа від чола до потилиці йшов потужний сагітальний гребінь, який можна було зустріти у деяких видів австралопітеків або сучасних горил. До цього гребеня прикріплювалися розвинені жувальні м'язи. У мавп вони зазвичай прикриті шкірними складками, проте щойно істота піднімається на задні ноги, гребінь починає явно виділятися на голові.
Як зазначає той же Маслов, чи не тому багато давньокитайських зображень показують великих мудрих предків і попередників у вигляді дивних створінь з ріжками чи гребенем на голові?
Синантропи, з свого розвитку, цілком могли сприйматися як предків і мудреців наступними китайцями. До того ж явного вимирання синантропів якось не простежується - вони начебто розчиняються в новому поколінні людства.
Можливо, це відбувалося на тлі низки геологічних катастроф на території Китаю, після чого старе покоління синантропів перейшло до розряду предків — тепер пам'ятали про них і поклонялися.
КИТАЙ - БАТЬКІВЩИНА ЄВРОПЕЙЦІВ?
У Китаї взагалі робиться чимало цікавих антропологічних знахідок. Так, у провінції Хубей, у повіті Юнсянь, у 1989-1990 роках було виявлено два черепи. Ця знахідка ще більше заплутала уявлення про розселення давніх людей.
Фахівці з Інституту культурних реліквій та археології з міста Ухань – столиці провінції Хубей – під керівництвом Лі Тяньюаня ідентифікували їх як homo erectus та визначили їх вік у 600 тис. років. У знахідці, здавалося б, не було нічого дивного, але найцікавіше, як це часто буває, ховалося в деталях.
Вражаючим чином черепа з Юнсяня своїми ще більш розвиненими надбрівними дугами повторюють знахідки на Яві, тобто виявилися ближчими до пітекантропу, а не до пекінської людини.
Але це стало не єдиною несподіванкою: хоча за будовою скул черепа ці близькі до більшості китайських черепів, проте фасціальні виміри показали їхню вражаючу близькість до значно пізніших черепів, виявлених у... Європі.
Була встановлена їхня вражаюча близькість до homo heidelbergensis — людини гейдельберзької, яка, ймовірно, дала початок відразу двом різновидам homo sapiens: людям сучасного вигляду і неандертальцям, які вимерли близько 30-40 тис. років тому.
В даний час антропологам відомі і такі попередники пекінського людини, як синантроп лан-тьянська з Центрального Китаю (1,15-1,13 млн років) і ще більш древній синантроп з Данау (Південно-Західний Китай), що жив 1,8-1 ,6 млн. років тому. Так що китайські фахівці часом припускають, що китайській нації вже близько мільйона років, а то й більше.
А якщо врахувати існування черепа людини гейдельберзького з Юнсяня, то може взагалі вийти, що Китай є найдавнішою батьківщиною не тільки монголоїдної, а й європеоїдної раси. Не факт, звісно, але не виключено.
Віктор БУМАГІН
Між 1927 і 1937 роками в містечку Чжоукоудянь, розташованому неподалік Пекіна, були знайдені останки істот, які були однією з перехідних ланок між мавпою і людиною. Численні дослідження показали, що дані антропоїди належали до виду Homo Erectus (Людина прямоходяча) і жили близько 680-780 тис. років тому. За місцем виявлення останків антропоїд із Чжоукоудянь отримав назву синантропа чи Пекінського людини.
Виявлення останків та їх подальша доля
Виявлення останків синантропа відноситься до 1920-х років. Жителі селищ, що розташовані на околицях Пекіна, часто розповідали про загадкову печеру, в якій лежать кістки драконів. Найбільш заповзятливі навіть виготовляли із знайдених кісток ліки. На початку ХХ століття китайська та світова наукова спільнота виявила інтерес до розповідей про драконів. Перша експедиція в Чжоукоудянь була організована 1921 року шведськими, американськими та австрійськими палеонтологами. Предметом дослідження стала велика 140-метрова печера у горі Лунгушань. Тут дослідники виявили зуби невідомої тварини та кілька кам'яних знарядь.
Лише у 1926 році після численних аналізів та досліджень було встановлено, що знайдені зуби належать давній людині. Ця новина стала справжньою сенсацією: адже раніше в Азії жодного разу не знаходили останків первісної людини.
1927 року в Лунгушаньську печеру вирушила нова експедиція, до складу якої входили місцеві та західні вчені. На цей раз був виявлений ще один зуб, що добре зберігся. Тоді було вирішено назвати новий вид синантропом.
Наступна важлива знахідка була здійснена китайським археологом Пей Веньчжуном, який уперше виявив череп синантропа. Наявність черепа дозволило вченим зробити висновки про зовнішній вигляд та біологічну будову антропоїду. У ході подальших досліджень було знайдено ще кілька черепів, багато скелетних останків і безліч кам'яних знарядь. Але, на жаль, розкопки були перервані війною між Китаєм і Японією, що почалася в 1937 році.
Щоб уберегти скам'янілості, китайські археологи вирішили переправити знахідки до США. Проте 1941 року останки Пекінських людей безслідно зникли. На сьогоднішній день у музеї первісної історії в Чжоукоудянь зберігається лише один череп, знайдений під час розкопок 1920-30-х років.
Комуністичний уряд Китаю відновив розкопки. Загалом за весь час археологічних вишукувань у Лунгушаньській печері вченим вдалося виявити останки сорока синантропів та понад 100 тисяч різноманітних кам'яних знарядь.
Біологічні особливості синантропу
Біологічна будова Пекінського людини була досить близькою до будови його стародавнього родича — пітекантропа. Однак на відміну від попередника, синантроп мав більш розвинений і великий мозок і більш високий ріст (близько 140-160 см). Зовні синантропи більше були схожі на мавп, ніж людей. У них були: низький, похилий лоб; виражені надбрівні дуги; масивні щелепи без підборіддя; потовщені кістки та потужні, великі зуби. Втім, синантропи мали і цілу низку рис, що їх ріднили з сучасними людьми. Зокрема, Пекінський чоловік володів досить розвиненими кистями рук, завдяки чому міг створювати різноманітні знаряддя праці, а також пересувався виключно на двох ногах.
Приблизно половина синантропів не доживала до 14 років. Інші представники групи рідко досягали віку 35 років.
Вчені досі сперечаються про вплив синантропів на біологічний розвиток сучасної людини. Деякі вважають, що синантропи були тупиковою гілкою виду Людина прямоходячої. Деякі антропологи вважають, що синантропи зуміли залишити по собі сильне, численне потомство і сприяли формуванню монголоїдної раси.
Спосіб життя синантропа
Основним заняттям синантропів було полювання. У печерах поблизу Пекіна було виявлено останки більш ніж 100 видів ссавців. Серед них були не лише дрібні тварини, а й гігантські копалини верблюди та стародавні слони. Полювання на таких великих звірів було неможливим без попереднього обговорення плану дій та розподілу ролей серед мисливців. Отже, синантропи мали систему звуків і жестів, що дозволяла передавати одне одному інформацію. Безумовно, 600-800 тис. років тому люди не мали повноцінної мови та артикулованої мови. Але їхня система передачі інформації була набагато складнішою та розвиненішою, ніж спілкування між собою сучасних шимпанзе та горил.
Період існування синантропів хронологічно збігається з черговою епохою заледеніння. Несприятливі кліматичні умови могли б призвести до загибелі виду, що не має достатнього волосяного покриву. Але синантропи зуміли вціліти завдяки розвиненому інтелекту. Вони навчилися виготовляти одяг із шкур тварин, а також використовувати вогонь. Швидше за все, синантропи ще не могли добувати вогонь самостійно, але могли підпалювати скіпки від лісових та степових пожеж, а потім підтримувати горіння багать. У печерах біля Чжоукоудянь археологи виявили величезний (близько 6 метрів) шар золи дерев. Велика кількість золи говорить про те, що багаття тут горіло без перерви протягом багатьох років. А коли синантропам доводилося надовго залишати свої теплі, обжиті печери, вони будували тимчасові притулки та курені.
Для будівництва, оброблення туш та шиття синантропи використовували знаряддя, виготовлені з каменю та кістки. До таких знарядь відносяться:
- Чоппери - загострена галька;
- Рубила;
- Нуклеуси - обтесане каміння;
- Загострені ціпки.
Синантропи ще не мали якогось складного світогляду. У них не було уявлень про загробний світ або про якісь надприродні сили. Але при цьому вони ховали своїх покійників поза печерами. Швидше за все, ці дії пов'язані з міркуваннями гігієни. З цієї ж причини синантропи викидали недоїдки та сміття за межі своїх жител. В цілому ж, Пекінські люди не були надто педантичні, в їхніх печерах разом із кістками тварин були знайдені і черепи родичів зі слідами ударів та подальшої термічної обробки. Подібні знахідки свідчать про те, що синантропи періодично вдавалися до канібалізму.
Сінантропи жили в Азії досить довго. Під час вивчення печери біля Чжоукоудянь, вчені виявили 40-метрові нашарування. Вивчення цих верств дозволило визначити, що у час тут жили дві групи синантропів. Якоїсь миті через несприятливі погодні умови перша група знялася з насидженого місця і залишила свою печеру. На довгі роки у горі Лунгушань оселилися дикі тварини. Але за якийсь час сюди знову прийшли синантропи.
Приблизно 200 тис. років тому Пекінська людина безслідно зникла з землі. Причини цього явища досі залишаються однією з найцікавіших загадок історії.