Козачі військові формування.
Сучасний обиватель вихований радянською, пострадянською ідеологією та ідеями, при слові «козак» відразу уявляє собі лихого наїзника з шашкою і піком, з гиканням, що мчить на супротивника і більше ні як. Відразу кидається побитими фразами на кшталт «Козак без коня не козак!», «Козаки-розбійники», «Есаул, осаул, що ж ти кинув коня» тощо.
Ну, про те, що козацтво не рід військ і не стан, а самобутній народ про це особлива розмова. А знаменита дитяча гра зовсім не означає, що козак і розбійник - те саме, у цій грі козаки ловлять розбійників, тобто. стоять на боці закону, слабких та знедолених, у цьому сенс цієї гри. Розглянемо питання про те, чи правильно твердження, що козак і кавалерист одне й те саме.
Для цього необхідно заглибитись в історію цього військового народу.
Козацтво виникло в давнину задовго до Різдва Христового, з союзу племен різних народів мабуть перед якоюсь небезпекою з боку далеких або ближніх сусідів на території Північного Причорномор'я. Давнє Азовське Переказ про хрещення козаків локалізує цю місцевість як Таманські острови. Це сучасний острів Тамань у давнину колишнім архіпелагом. До складу цього союзу спочатку входили племена трьох народів, а саме авхатів (охоплень), венетів і дандаріїв (деньдарів), які поріднилися кровними узами із сарматами. Тобто до союзу фактично входили представники чотирьох народів, два з яких були слов'янськими (Авхати та Венети). Союз виявився дуже міцним і довговічним, у результаті він перетворився на етнос, тобто народ. Принаймні св. ап. Андрій Первозванний прибув Тамань о 34 . від РХ застав уже козачий народ, а не просто військовий союз.
Ось коротко історія виникнення козацтва, як його бачить Стародавнє Азовське переказ про хрещення козаків.
І ось тут постає питання – Як і в яких лавах воювали козаки, якій зброї воліли, які стратегію та тактику використовували?
Господеві так було завгодно, що козаки в основному селилися на кордонах, районах які ні назвати мирними і спокійними. Тому перед козацьким народом завжди гостро стояло одне завдання – ВИЖИТИ. Як бачимо, із цим завданням наші предки справлялися і дуже успішно. Яким чином?
Спосіб життя козаків був такий, що війна їм була щось звичайним. Недарма казали, що козаки воювати вміли, козаки воювати любили. Для того щоб вижити в таких непростих умовах, коли ближні та далекі сусіди так і норовили напасти і знищити козаків, необхідно було вміти пристосовуватися до обставин, виробити такі стратегії та тактики, щоб напевно перемогти супротивника і з можливо найменшими втратами та зусиллями. А для цього козаки завжди переймали все найкраще та ефективніше у військовій справі, що було наразі доступне. Доводили це до досконалості і тривалий час успішно застосовували. Приклади таких військових прийомів – козацька лава, вентер та ін.
Але чи правда, що козаки це суто кіннотники? Звернемося до історії та зрозуміємо, що це не так.
Так, звичайно, козаки вели напівкочовий спосіб життя. Але кочували вони по річках і відомі вони були, перш за все, як мореплавці та речники. Ними було винайдено універсальне судно класу річка-море – ушкуй, з якого розвинулися такі типи козацьких суден як струг, чайка, дубок. Їх ми розглянемо трохи згодом. У свій час козаків називали наїзниками моря, і козачі ватаги наводили страх на турків, татар, ляхів, німців усіх мастей, шведів, персів та ін. на Чорному Морі, Балтиці, Каспійському Морі, в Атлантиці. Ще за Петра Першого донські козаки охочіше воювали на морі, аніж на сухопуття. Запорожці та донці щороку, за обітницею, виходили в Чорне Море для порятунку з мусульманського полону «християнських душ» (як вони самі говорили) ну і щоб здобути «зипуна» (за здобиччю). Причому часто ці рейди були дуже результативними. Так у 1575 р. від РХ ватаги Богдана Ружинського розорили Крим, взяли та зруйнували Трапезонд, Синоп, дійшли до стін Константинополя (Істамбул), взяли та зруйнували турецьку фортецю Аслам-місто, у 1600 р. від РХ козаки під проводом Петра Сагай ринки на Чорному Морі Синоп і Каффу (Феодосія). Останній такий набіг козаки здійснили на чолі з Іваном Сирьком. Тоді знову зруйновано невільницькі ринки в Каффі, Трапезонді, Синопі, звільнено, за свідченням хроністів, близько 3,5 тис. невільників з Русі, Польщі, Німеччини, причому багато з них коштом Запорізького Коша було відправлено до рідних місць. І це не щось унікальне, а звичайна практика у Запорізькій Січі. Звільнених невільників Запорізький Кіш постачав певною сумою у золоті та сріблі для того, щоб ті дісталися на свою батьківщину та розпочали нове життя. В іншому багато хто залишався і показався.
Хочеться зупинитись на типах козацьких судів. Перше з них – ушкуй. Як було сказано, вище це судно було винайдено в давнину. В античних джерелах це судно відомо під ім'ям моноскіли (буквально однодревки, через спосіб його будівництва). Основу судна становила видовбана цільна дубова або вербова колода, на яку по бортах нарощували дошки, палуби не було. Штевні однакові, осадка мала, тому вушка не втрачав маневреності на мілководдях і у вузьках. Щоб поміняти напрямок руху у вузькій протоці, у плавнях або на вузькій річці не треба розвертати все судно, достатньо перенести рульове весло і розвернутися веслярам. Судно легко ходило на веслах, при попутному вітрі ставили вітрило на одній щоглі. Це судно дало назву північної гілки козачого народу ушкуйникам.
Відомі ушкуйники (їх ще називали повільники) з давніх-давен і тісно пов'язані з Новгородської республікою. Саме вони для Пана Великого Новгорода завойовували та освоювали нові землі. Відомі вони також своїми набігами на міста та держави розташовані на берегах річок Європи та Азії, Балтики, Каспію, Чорномор'я, своїми торговельними операціями від західного узбережжя Європи до Індії та Китаю. Ними було засноване на річці В'ятка місто Хлинів (сов. Кіров (В'ятка)). Примітно те, що в Новгородській Землі право збирати Віче і мати Вічовий Дзвон мали лише три міста - сам Пан Великий Новгород, Псков і Хлинов. Управлялося це місто (Хлинов) Віче, яке обирало АТАМАНА, він уособлював виконавську владу, Віче (Коло) було законодавчою владою. За козацьким звичаєм на Віче обиралося духовенство. Хлинівська церква не підкорялася Московським ієрархам.
Хлинівські козаки-ушкуйники були народом досить могутнім, але свавільним і норовливим. За що їх не любили государі, втім це не заважало останнім користуватися послугами ушкуйників.
Ушкуйники були саме річковими жителями, і всю свою діяльність так чи інакше пов'язували з річками та морем. Жили вони за рахунок торгівлі, полювання, лову, ремесел, городництва, а також за рахунок таких шляхетних занять як війна та піратство. Тут немає застереження. Ці два заняття в давні часи та в середні віки вважалися цілком респектабельними та благородними, не кажучи вже про те, що вони були ще й вельми прибутковими. Розбоєм (і не тільки морським і річковим, а й на сухопуття), займалися тоді всі, кому не ліньки і навіть на державному рівні. Англія, наприклад, своєю могутністю зобов'язана виключно піратам. Буквально всі країни світу надавали розбою (а саме морському, річковому та сухопутному) виняткового значення. Заохочували тих розбійників, які віддавали у скарбницю добру частку свого видобутку (наприклад, Морган, Дрейк), і жорстоко карали тих, хто забував це робити чи хотів.
На державному рівні розбій розвивався у Туреччині, Алжирі, Іспанії, Франції, Англії, Швеції, Норвегії, Голландії, Данії, інших країнах Європи, Азії та Америки. Кримське Ханство та інші держави Великого Степу взагалі розбій зробили основою своєї економіки. Іван Грозний під час Лівонської війни найняв балтійських піратів, щоб забезпечити російську талосократію на Балтиці. Так тривало до середини XIX століття, коли Франція в 1835 від РХ, щоб виправдати захоплення Алжиру, оголосила піратство поза законом і стала боротися, перш за все, з варварійським піратством, що стало серйозною загрозою мореплавству в Середземномор'ї та Атлантиці. Дійшло до того, що 1804 р. варварійці (Алжир) офіційно оголосили (!) війну САСШ (сов. США).
Козаки (у тому числі і ушкуйники), природно, не відставали від інших і дуже досягли успіху в цьому благородному ремеслі, для якого вони навіть виробили свій термін - варяжити.
Воювали ушкуйники в пішому строю та досконало володіли тактикою десантних операцій. Столиця Золотої Орди місто Сарай у пониззі Волги неодноразово зазнавало набігів ушкуйників. Під час одного з набігів вони вкрали двох золотих коней, відлитих за наказом Бату-хана із золота, здобутого в походах Орди на Русь та Європу. Цих коней шукають досі. Хан Ногайської орди після чергового набігу ушкуйників на р. Сарайчик, писав Івану III «вгамуй ушкуйников». До цього додалися ще й скарги Митрополита Московського, що, мовляв, Хлиновська церква йому не підкоряється, а тут ще й Московській скарбниці (як, втім, і завжди) знадобилися гроші та війська Івана III взяли Хлинов, пограбували його. Московський государ ліквідував козацьку республіку, місто перейменовано на В'ятку. Частина козаків загинула при обороні та штурмі, частина (купців) переселили під Москву в м. Дмитрів. Якась частина козаків пішла на північ, на Північну Двіну, де засновано місто Архангельськ і хлинівці стали одними з основних родоначальників такого цікавого етнічного явища як північні помори, частина ушкуйників пішли на південь, на Каму річку і заснували там місто Єлабугу, а пізніше вони ж заснували Волзьке козацтво. А частина пішли за Камінь (Урал) і розчинилися у безкрайніх просторах Сибіру.
Цікавий факт. Коли Вітус Берінг висадився на узбережжі Аляски, то виявив залишки поселення, що складаються з рубаних хат за описом дуже схожих на ті, що будували новгородці та хлинівці. А серед місцевих індіанців було багато блакитнооких блідошкірих людей з окладистими русявими бородами та цілком європейської зовнішності. Хто знає, може, це були нащадки хлинівських козаків-ушкуйників.
Цікавим є й інше. Слово «отаман» у козацькі спільноти принесли саме ушкуйники десь у XIV – XV ст. До цього своїх виборних начальників козаки Дону та Дніпра називали воєводами, головами чи шурабашами (від сарматського шура – коло, збори, і баш – голова, глава, буквально голова зборів). Ушкуйники ж називали своїх начальників ватманами, отаманами (від готського ватер – вода, ман – людина, буквально водяна людина, водяна, тобто людина знає воду, водні шляхи, годувальник). Після того як Хлинівська республіка впала, хлинівці, що пішли на Каму і далі на південь, злилися з донцями і в ужиток козаків увійшло слово отаман. Тепер же що отримав ще одне трактування, на тюркський манер. Ата – батько, мен, ман – чоловік. Буквально батько чоловіків чи батько-командир, вождь.
Нащадком Хлиновських козаків-ушкуйників був Єрмак Тимофійович – Князь Сибірський. І пішов він до Сибіру з товаришами на стругах (розвитку вушка). А з військами Кучума воював у пішому строю.
У донських козаків та запорожців у ході були струги двох типів – чайка та дубок. Будувалися обидва судна приблизно однаково і, будучи розвитком ушку, мали схожий з ним набір і будувалися схожим способом. В основі корабля була видовбана дубова або вербова колода, борти нарощувалися дошками внакрій, обидва дрібносиді, обидва з однаковими штевнями, що забезпечувало хорошу маневреність особливо у вузьках. Розрізнялися вони лише формою та призначенням. Дубок довге, але широке судно, що ходило під вітрилом і на веслах, використовувалося переважно як транспорт. На ньому перевозили різні вантажі, коней, худобу, людей, запаси.
Чайка – довге, але вузьке судно, суто військового призначення. Основний тип рушія весла, 12-15 пар. За потреби, при попутному вітрі, встановлювалася щогла з одним вітрилом. Безпалубне. Висота борту 1,6 метра, місткість до 100 осіб. Озброєння 4 – 6 фальконетів. По бортах ув'язувалися валики з очерету завтовшки близько 60 см, це збільшувало плавучість судна, роблячи його практично непотоплюваним, що підвищувало її морехідні якості при низьких бортах. За свідченням Гіом де Боплана, французького інженера на службі польського короля, козаки ходили на чайках на швидкості до 12 вузлів, що для того часу дуже багато. Судна на морі були малопомітні через малу висоту борту, не боялися мілин, відносно легко перетягувалися силами екіпажу по суші, у разі потреби, можна було сховати їх у будь-якій річці, лимані, у плавнях. Все це в купе з відчайдушним, добре підготовленим екіпажем, робило це погане, здавалося б, суденце грізним бойовим кораблем.
Бойове застосування цих суден (і чайки, і дубка) було різноманітним і навіть не звичайним. Окрім рейдових, крейсерських операцій, у ході яких топилися або бралися на абордаж ворожі судна, а також десантних операцій, козаки придумали, як потай підбиратися до противника чи піти від нього, пройти пости та заслони по воді, чи, вірніше, під водою. Судно перевертали кілем вгору, на бортах нав'язували каміння притоплюючи судно так, щоб воно повністю зникло під водою. Потім підривали, і проникали в повітряну кишеню, що утворилася, і пересували імпровізований підводний дзвін у потрібному напрямку, з'являючись у найнесподіванішому для противника місцях. Цей спосіб описаний хроністами при облогу турками Азова в 1641 (знамените Азовське сидіння). Отже, перші підводні човни з'явилися не в XIX і XX століттях, а набагато раніше.
Петро Перший по праву вважається творцем Російського Військово-морського флоту, але що таке справжній військовий флот і що таке справжній морський бій показали молодому цареві донські козаки під час другого Азовського походу.
Тоді донська козацька флотилія вийшла в Азовське море і зустріла там турецький флот, що йшов на допомогу обложеному азовському гарнізону. Турецький флот представлений був сучасними на той момент кораблями добре озброєними, з навченими та досвідченими екіпажами. Треба сказати, що турецька армія і флот на той час вважалися одні з найкращих. По суті їм тоді не було рівних ні на суші, ні на морі. Не дивлячись на це, козаки на своїх чайках раптово вийшли з плавнів і сміливо атакували ворога. Підсумок бою був не втішний для турків. Після спекотної сутички їхній флот був розбитий, залишки його ретирувалися в Керч. Результатом бою стала морська блокада Азова і, як наслідок, швидка капітуляція турецького гарнізону.
Цар Петро, треба сказати, виявився здібним учнем. Таку ж тактику як козаки при Азові, він застосував у битві при Нієшанці, коли його війська атакували шведську лінійну ескадру на шлюпках (!). А потім і за Гангута, коли він застосував галерний флот проти лінійних кораблів противника.
Як ми бачимо, козаки зналися на мореплаванні, і були в цьому не останніми авторитетами. Їх кликали на службу, їх наслідували.
Окрема сторінка історії військових козацьких формувань – це запорожці. Себе вони називали черкаси (не плутати з черкесами). Це одна з найдавніших назв козацького народу. З давніх-давен вони оселилися в пониззі Дніпра, на Тамані. Нижче за дніпровські пороги Дніпро розливається на величезній території, утворюючи численні протоки-ерики, плавні, острови, болота. Ширина цієї території досягала десятки кілометрів, а в довжину сягала майже самого гирла. Називали її козаки Великий Луг чи Батько Великий Луг. Тут селилися дніпровські острівні козаки, яких згодом почали називати запорізькими. У 1553 р. від РХ Волинський староста ВКЛ князь Дмитро Вишнівецький (з роду Рюриковичів, прямий нащадок Володимира Великого) на острові Мала Хортиця будує замок, укріплення якого складають земляні вали, стіни та башти, рубані (січені) з колод. Названий замок Січчю (Січ). Тут Вишнівецький, прозваний козаками Байдою, з метою організації та гуртування острівних козаків засновує унікальну військово-суспільну організацію, яка мала назву Запорізька Січ чи Кош. По суті, це був лицарський православний орден. В основі статуту Коша Байда поклав статут монастирів з Афона, відомий і досі своєю суворістю. За стіни Січі жінок не допускали під загрозою смерті. Природно спосіб життя січовиків був близьким до монастирського. Кошовим священиком обирали завжди ієромонаха (на Дону обирали єрея, тобто не ченця чернеця, а білого священика). Відповідне та молитовне життя було. Але січовики не тільки молилися і господарювали, але ще й удосконалювали своє військове мистецтво, займалися ремеслами, ловами, щорічно ходили походами на турків, ляхів, татар. Бувало, відправляли загони для допомоги у військовому відношенні деяким государям, наприклад, загін запорожців брав участь у штурмі Дюнкерка у складі армії французького короля Людовіка 14. Бувало, ходили й на Москву за зипунами (видобуванням). Але основне завдання Січі полягало у захисті південних рубежів Русі, ВКЛ, та був і Речі Посполитої від набігів татар, намірів Туреччини й у захисті Віри Православної. Не варто плутати Січ Запорізьку та Військо Запорізьке. Січ, як ми казали, лицарський орден, Військо Запорізьке - козача республіка населена колишніми січовиками, поспільством (переселеними селянами не козаками (втім Б. Хмельницький в 1648 р. записав у козаки все поспільство), родовими козачами управлялася не дивно. Лівонія управлялася Лівонським Орденом, а Мальта управляється Мальтійським орденом). Ось не січовики виставляли переважно кінноту, а Січовики були в основі своєю піхотою. Але про військовий пристрій трохи пізніше. Сама Січ не будувалася постійно на одному місці. Її переносили з місця на місце досить часто, вибираючи для цього місця на островах або на мисах при впаданні в Дніпро інших річок. Благо місць таких у Великому Лузі було достатньо. Тому всі споруди робилися із землі, дерева, або очерету та глини. Навіть Храм Покрови Пресвятої Богородиці мав статус похідного храму. За валами та стінами Січі знаходився Майдан (центральна площа), де збиралися сходи та ради (кола). Тут були Храм, скарбниця, кошова канцелярія, навколо Майдану ставилися підсобні приміщення та житлові хати-курені, кожна на 100 – 150 осіб. Підрозділи Січі називалися куренями, кожен відповідно до чисельності 100 -150 чоловік. Таких куренів було 38, і називалися вони містами та місцевостями, звідки приходили в них козаки (Переяславський, Полтавський, Менський (Мінський) та ін.) або за своєрідною бойовою спеціалізацією, як, наприклад, Пластунський курінь, козаки якого були не перевершеними розвідниками , що дали назву станиці Пластунська на Кубані та козачій піхоті - пластуни, а також способу прихованого переміщення по полю бою - повзти по-пластунськи.
Але приймали до Січі не кожного і не одразу. Здобувач повинен був бути молодим, вільним, православним чоловіком, що вільно розмовляє російською мовою (малоросійською говіркою). Бажано грамотний. На національність не звертали уваги. Січовиком міг стати як родовий козак, так і іногородній. Були серед січовиків і росіяни, і поляки, і татари, і козаки, і турки, і навіть євреї. Щоправда, вихрести. Так полковники Богун та Пушкар, сподвижники Богдана Хмельницького були хрещені євреї. Чин козака давався не так. Здобувач зрікався свого родового імені, давав обітницю безшлюбності і навчався протягом семи років. Спочатку в чині коновода, потім у чині підпомочника, потім у чині джури (зброєносця). Здобувач на січовика мав пройти випробування (випробування) під час яких перевірялися його бойові якості, кмітливість, розум, сміливість, лідерські якості. Наприклад, один із випробувань передбачав сплав на довбаному човні по дніпровських порогах, перепад висот на яких досягав до 9 м. Самі розумієте, щоб подібне зробити сміливим і сильним бути мало, треба бути ще й обачливим, повністю володіти собою, бути точним у рухах і вміти швидко приймати правильні рішення. Кожна секунда зволікання або найменша неточність у рухах загрожує загибеллю.
Козак-січовик за статутом ВКЛ, а потім і Речі Посполитої офіційно мав статус лицаря, тому Січ називалася ще й Лицарством (від малоросійського лицар – лицар). Козак січовик командував ланкою, що складалася з п'яти осіб – він сам, джура, два підпомочники та коновод. Тобто це був класичний лицарський спис. Січове військо було в основі своєї пішої. Це зазначав ще Гіом де Боблан. Він якось написав, що «якби козаки не нехтували кіннотою, то були б непереможними». Інша справа Військо Запорізьке. Там кінноті приділяли велике значення. У Січі треба було служити по обітниці десять років. Після цього січовик міг одружитися, але втрачав статус січовика і переселявся на зимівлю або в поланку (фортеця), де теж ніс службу з охорони кордонів і за закликом Війська повинен був з'явитися на війну зі своїм загоном, яким командував.
Саме запорізькі козаки створили найкращу у світі піхоту – пластунів. Пластунами називали бійців Пластунського куреня, після переселення частини запорожців (чорноморців) на Кубань, там була створена станиця Пластунська. Від них цим, загальним, ім'ям стали називати піших козаків будь-якого війська. Пластунам у Російській імператорській армії довіряли найскладніші та найнебезпечніші завдання з розвідки противника чи захоплення мов, опорних пунктів тощо. Вони стали прообразом сучасного спецназу. Козачу піхоту – пластунів, відрізняла від піхотинців інших народів та армій особливий вишкіл, сміливість, винахідливість і універсальність бійців, яка виражалася в умінні боротися і в щільних ладах і поодинці, причому найчастіше з більш численним і досить різноманітним противником. Виявляючи при цьому дуже велику винахідливість та самостійність, не на шкоду, втім, загальному ходу бою. А також універсальність бійців виражалася у підборі озброєння. Справа в тому, що аж до середини 17 століття і де-не-де і на початку 18 століття піхотні частини ділилися на мушкетерські (стрілкові) частини, озброєні гнітливими або крем'яними рушницями і шпагами або тесаками в якості холодної зброї, і пікінерні частини, озброєні довгими . Мушкетерські частини мали пристойну вогневу міць, але проти кінноти та в рукопашній сутичці часто були слабкі, мушкет перетворювався на тягар після одного двох пострілів (більше зробити було неможливо), пікінерні частини навпаки не мали вогневої потужності, але були стійки при атаці кавалерії. Завдяки тому, що озброєні вони, були виключно холодною зброєю, і, головне, довгими піками, що дозволяли відбиватися від кінноти. Для прикриття мушкетерського полку потрібно було два пікінерні. Козаки собі дозволити такого не могли. Цю проблему вони вирішили просто. В обов'язковому наборі озброєння козака піхотинця крім рушниці-рушниці, було чотири пістолети (два за поясом, два в шкіряних кобурах-кишенях вшитих у шаровари), кинджал (ніж), шабля та два списи або, як їх називали спиці. На відміну від піки спиця була коротшою, що дозволяло використовувати її в рукопашному звалищі з піхотою, крім рожна на іншому кінці спиці був набитий ще качок, щоб можна було вперти спис у землю, це, у свою чергу, збільшувало стійкість бійця при зіткненні з кіннотником. . Таким чином, козачий піхотний підрозділ мав вогневу міць, але й сам з успіхом зачищався від кінноти. Ця ідея потім переросла в обладнання піхотних рушниць спочатку багінетами (кинджалами, рукоятки яких просто вкладалися в стволи), а потім і багнетами. Особлива увага приділялася влучності та скорострільності. Рушниці козаки робили самі, але воліли захоплювати або купувати турецькі, перські або арабські зразки, які, в свій час, вважалися кращими. Вони були легші і далекобійніші за європейські зразки, відрізнялися ретельністю обробки. Потім, коли європейські зразки стрілецького озброєння стали досконалішими, козаки брали їх. Холодна зброя була представлена різними зразками. Це й шаблі турецькі, польські корабели, росіяни, кували свої, ятагани, кинджали, просто ножі. Вже пізніший час, коли козаки служили Російської Імперії, озброєння було більш менш приведено до одного стандарту, але дозволялося нести службу з дідівськими шашками і кинджали. Козача піхота в 14 - 17 століттях єдина в Європі могла на рівних воювати з турецькими яничарами, які тоді вважалися кращою піхотою світу. Це доведено у численних битвах. Величезну роль пластуни зіграли в Кавказьку війну, при обороні Севастополя, у всіх війнах, що вела Росія. Вони забезпечували військову розвідку, були першими снайперами, успішно штурмували ворожі укріплення. Причому показали себе знавцями десантних операцій, ними був, наприклад, узятий острів Березань із сильно укріпленими турецькими позиціями, що забезпечило російським військам швидке взяття Очакова. Останнє офіційне використання пластунів у війні належить до Великої Великої Вітчизняної Війні. Тоді було сформовано 9 Краснодарську козацьку пластунську дивізію, яка відзначилася при обороні Кавказу, звільненні Кубані, Криму, Східної Європи і була нагороджена орденами Червоного Прапора, Червоної Зірки, Кутузова, її бійці гордо пройшли Червоною Площею на Параді Перемоги в 19-му.
Особливо слід зазначити способи пересування військових підрозділів на марші та влаштування військ на бівуаку. Це чимало позначається на боєздатності військ, їхній мобільності. Якщо донські козаки, переважно кінноти, обозів не мали, а ходили в походи одвуконь, то запорожці, у яких пішого війська займало значну частину, мали пристойні обози. Серед старшини був навіть спеціальний чин завідувач обозом, званий обозним осавулом. Він виконував обов'язки начальника тилу у сучасних військах. Обоз складали вози, запряжені кіньми. Рухався він серед військ із такою ж швидкістю. У разі небезпеки або зупинки табором вози швидко виставлялися трикутником на відповідному для оборони місці і сковувалися ланцюгами. У вершинах трикутника ставилися гармати, на возах встановлювалися фальконети (гармати-уключниці), усе це наїжалося списами і рушницями, всередині трикутника зосереджувалися бійці, вози обвішувалися мокрими шкурами, щитами. Обоз, таким чином, перетворювався на фортецю. Називався такий укріплений табір табір. Взяти його нападом було не просто, тим більше козаки за імпровізованою фортечною стіною не просто вичікували, а вели активні бойові дії, включаючи раптові вилазки, атаки. Противнику доводилося боротися з табором як із повнокровною фортецею. Німці називали його "вагенбург". Досвід боїв у Чехії під час гуситського повстання показав високу бойову ефективність табору. Чехи, швидше за все, перейняли його у запорожців і довгий час лицарські війська з усієї Європи не молилися впоратися з гуситами Яна Жижки, яких називали таборитами по табору.
Дуже велику роль козаки мала артилерія. Козаки розуміли, що могутність війська багато в чому залежить від цього роду військ. У Січі був і свій начальник артилерії, званий арматним осавулом. У своїх походах козаки захоплювали та забирали з собою найкращі зразки артилерійських систем. Використовуючи гармати, козаки приділяли особливу увагу мобільності систем, скорострільності. Насамперед, використовували фальконети або гармати-уключниці, різні пищали, гаковниці, лафетні системи. При облогах застосовували системи великих калібрів. Ними придумана залпова артилерійська система «сорока», коли на одному лафеті монтували батарею з п'яти, семи - пищалей і з них стріляли або залпом, або з кожної пищали окремо, забезпечуючи цим скорострільність. Козаками придумана була й легкоконна артилерія. Це артилерійський підрозділ, приданий кавалерії. Природно цей підрозділ комплектувалося кіньми особливої статі та витривалості, знаряддями з полегшеними стовбурами та лафетами (але не на шкоду міцності). Гарматна прислуга пересувалась верхами на конях. З огляду на все це такий підрозділ мав більшу мобільність, ніж звичайна польова артилерія. Величезну роль козача кінна артилерія зіграла у Вітчизняну Війну 1812 року та інших війнах, які вела Росія і здобула собі славу найкращої у світі.
Не можна оминути і успіхи козаків у військово-інженерній галузі. З великим мистецтвом і швидко козаки вміли зводити будь-які фортифікаційні споруди. При облогах та обороні вміло і винахідливо вели не тільки наземну, а й підземну війну. До речі, на Русі облога фортець за допомогою підкопів називалася німецькою, а самі німці називали її козачою. Ось лише деякі приклади інженерного мистецтва козаків. При облозі Іваном Грозним Казані в 1552 р. козаки підвели підкопи під башти і стіни, заклали порохові міни і підірвали їх, чим забезпечили російське військо зручними проломами в стінах фортеці і практично вирішили результат облоги. У 1641 р. під час облоги турками Азова обидві сторони і обложені козаки, і турки активно використовували підкопи. На боці турків воював цілий інженерний корпус із Західної Європи. Найкращі інженерні кадри того часу. Але у цій облозі переграти козаків вони не змогли. Не раз козаки розгадували задуми та хитрощі ворога і підводили контрміни, затоплюючи ворогів водами Дону, спалюючи горючими речовинами, підриваючи підкопи ворогів. Не раз через прориті підземні галереї козаки з'являлися навіть серед турецького табору, несучи смерть та паніку. Скільки турки не руйнували, своєю артилерією зміцнення Азова, козаки швидко відбудовували їх знову. Козаки навіть підвели міни під насипний курган, який турки звели для своїх гармат, щоб обстрілювати Азов. І в момент залпу привели заряди в дії, знищивши і знаряддя, і прислугу, і курган.
Але чому утвердився стереотип козаків як суто кавалеристів?
Справа в тому, що як уже говорилося, козаки завжди брали на озброєння все найкраще та ефективніше. Живучи по сусідству зі степовими кочівниками, вони чудово були знайомі з кіннотою і розуміли всі плюси кавалерії. Навчений кіннотник на полі бою коштував десяти піхотинців. Мало того, що при атаці маса коня і воїна обрушувалася на противника і вкладалася в удар списом або мечем (шаблею), так ще й психологічний ефект від одного виду, який несуть на тебе кавалериста з гиканням і розмахує клинком або списа, що наставив рожен, викликав якщо не страх, то оторопи. Кавалерія, що з'явилася в давнину, панувала на полях битв століттями. Спочатку воїни використовували коней тільки для швидкого пересування до місця битви, а там поспішали і вели бій у пішому порядку. Тому озброєння кіннотників особливо не відрізнялося від піхотного. Щит, короткий меч, кинджал, зручні в рукопашній сутичці в пішому строю. Знаменита грецька махайра спочатку була зброєю кінноти саме з цього. Хетти, греки, шумери, єгиптяни, перси застосовували бойові колісниці, де було двоє – візник, керував парою чи четвіркою коней, і воїн озброєний луком зі стрілами чи кількома списами, дротиками. Самі колісниці обладналися шипами, серпами, коні покривалися захистом із стьобаних попон, шкіри, металу. Все це підвищувало пробивну здатність колісниць, і були дуже ефективною зброєю.
Згодом, швидше за все серед кочівників-степовиків, утвердився звичай битися, не злазячи з коня. Для цього створювалися зброя та екіпірування. Спеціальні сідла, збруя, техніка верхової їзди, що допомагали втриматися на спині тварини. Основною зброєю кінних воїнів став довгий спис, меч (шабля) з довгим мечем, яким було зручно завдавати ударів, не злазячи з коня, цибулю та стріли. Кавалерія з другорядного роду військ, покликана захищати фланги піхотних строїв та проводити переслідування, і розвідку ворога, швидко завоювала провідні позиції на полі бою. Вона почала ділитися на важку і легку кавалерію. Перша, як наприклад, катафрактрії, кірасири, латна кіннота, мала зламувати оборону супротивника, друга, гусари, улани, мали вести розвідку, охорону військ на поході та бівуаку, переслідування супротивника, діяти на комунікаціях ворога.
Ось як оцінював роль кінноти на війні відомий теоретик кавалерійського мистецтва ХІХ століття кавалерійський генерал барон Оффенберг. Він говорив, що кавалерія «страшний молот, здатний стерти з лиця землі всякий рід військ». Загалом кавалерія грала на полях битв таку ж роль, як тепер танкові війська, аеромобільні, мотопіхота, рухливі з'єднання. Не випадково перші повітряно-десантні частини були створені на основі кавалерійських полків, зокрема й козацьких, в СРСР, а в армії США досі є кавалерійські з'єднання та частини, тільки вони озброєні тепер броньованими бойовими машинами або є аеромобільною піхотою. Це не випадково, тому що саме специфіка застосування кавалерійських частин була найближчою до тактики сучасних танкових і мобільних з'єднань і розроблялася на основі бойового досвіду кавалерії. Найвизначніші та найталановитіші командири танкових з'єднань і частин, найкращими теоретиками та практиками їхнього бойового застосування були кавалеристами. Такими були маршали та генерали Жуков, Горбатов, Рокоссовський, Гудеріан.
Як говорилося раніше, для козаків характерна універсальність у бою. Тому прихильність тих же січовиків до пішого строю зовсім не означало не вміння козака битися на коні. За великим рахунком, козакам було все одно, в якому строю бити ворога. Усе залежало від бойового завдання, супротивника, бойових ресурсів, місцевості, специфіки бойової операції. Якщо, наприклад, отаман Сірко з ватагою підійшов на чайках до Анатолійського узбережжя і висадився там, де його війську взяти коней, щоби бити турків у кінному строю? Адже наявність коня у воїна зовсім не означає, що він може ефективно боротися. Кінь повинен бути добре виїжджений, навчений, розуміти вершника, вершник, своєю чергою повинен відчувати коня, а це досягається тривалим тренуванням. Єдність коня та вершника одна із складових успіху кавалериста. Ну, скажімо, захопили коней у турків. Ну і що? Коні не відчувають вершників, вершники коней, довіри немає, а отже, немає бойової ефективності.
Але при цьому на сухопуті кавалерія мала незмінно більшу маневреність, ніж піхота, хоча і не всяке завдання могла виконати. Так само, як і сучасні танкові частини, кавалерія на полі бою не могла обійтися без піхотного прикриття. Або повинна мати певний ступінь універсальності, щоб при нагоді битися в пішому строю і, бажано, з тією ж бойовою ефективністю. Тому козаки організували свою кавалерію те щоб бійці билися як у пішому, і у кінному строю з однаковою ефективністю. Козаки, навіть рядові, мали певний ступінь самостійності, але при цьому строго і жорстко дисципліновані і були пов'язані родинними, дружніми стосунками, бо в полку служили козаки однієї станиці, хутора. Крім того, все було підпорядковане ідеї бойової системи Козачий Спас, яка ґрунтувалася на християнському постулаті «Бог є Любов, і немає більше Любові, ніж душу свою покласти за друга своя». Виходячи з цього, козак у бою не повинен був навіть думати про себе і захищатися, його завдання було вразити ворога і захистити свого товариша, навіть ціною свого життя, поклавшись у свою чергу на те, що його самого захистить інший товариш. Тобто весь підрозділ пов'язаний цією круговою порукою (це, до речі, характерно не тільки для кавалеристів-козаків, а й взагалі для всіх бойових козацьких підрозділів, що призводило до відносно малих бойових втрат порівняно з регулярними частинами). Основою бойової частини були ланки по п'ятьох бійців, ланки зводилися в десятки, десятки в сотні, сотні в полки, в полку було, як правило, п'ять сотень. Полиці складали військо. До речі цей поділ не тільки бойових полків, а й адміністративний поділ. Позначали область, з якою збирався полк, десятки, сотні. У козацьких полицях підтримувалася найсуворіша дисципліна. За провину суворо карали. А за тяжку (пияцтво, вбивство, злодійство, мародерство, осквернення святинь (у тому числі і іновірських), насильство над слабкою статтю, клятвопорушення) – вбивали. Козаки навчалися верхової їзди та бойових прийомів, чи не з народження. Кожен козак намагався тримати якомога більше коней, особливо багато було в козачій старшині, вони й стали основними заводчиками коней для бойових частин. Коней намагалися купувати в Європі, Азії, захоплювали у набігах та війнах. Коні вважалися найціннішим трофеєм. Зрештою, були виведені чудові породи верхових коней, такі як донський, терський, запорізький. Як наслідок, козаки створили унікальну кінноту. Вона вважалася регулярної, а ставилася до розряду иррегулярной (тобто. не правильною), але з бойової ефективності козацька кавалерія перевершувала всі регулярні частини. «Неправильність» її полягала саме в універсальності застосування, самостійності бійців та широкого спектру бойових прийомів. Чого вартий, наприклад, успішний штурм Очакова, зроблений поспішними кавалерійськими козацькими полками та гусарськими полками, які начебто й регулярні вважалися, але сформовані були на базі і замість козацьких полків із слобідських козаків, як, наприклад, Охтирський, Ізюмський уланський полк і т.д. Козачі полки з великим мистецтвом билися як «правильних» баталіях, так і в так званих партизанських діях на комунікаціях противника. Козаки були не замінні в авангарді та ар'єргарді, у розвідці. Вони з однаковим успіхом діяли, як проти важкої, і проти легкої кінноти, і проти піхоти.
Треба розуміти труднощі створення кавалерії. Як ми говорили вище, мало посадити бійців на коней. Кавалерія була привілейованим видом військ, і у кавалерійських частинах міг не кожен. Це було досить невигідно і з економічної точки зору. Гарний бойовий кінь коштував дорого. У 18-19 століттях від 60 до 300 руб. залежно від виду кавалерії. У легкій дешевше, у важкій дорожче, у гвардійській ще дорожче. Амуніція та збруя теж не дешеві. Тому одного кіннота зазвичай забезпечували, чи не селами. Бійця треба ще й навчити верховій їзді, прийомам бою, кінь має бути певного віку, стати, масті, добре навчений та виїжджений. Все це – час, засоби та сили. Бійці повинні не тільки добре триматися в сідлі, а й володіти прийомами бою, а й уміти взаємодіяти один з одним. Все це теж час, засоби та сили. Щоб навчити новобранця і зробити з нього кавалериста необхідно в три, вчетверо більше часу і коштів, ніж піхотинця. Інша річ козаки. Вони були вродженими воїнами, і їхнє навчання починалося, чи не з пелюшок. У п'ять років козака садили на коня і вчили триматись у сідлі. Через кілька років хлопчики творили буквально чудеса джигітування. Тоді ж давали зброю до рук. З початку ніж, кинджал, напівшаблю, потім і шаблю, шашку. Деякі козаки ходили в походи з дитинства, з 8, 9, 10 років. Причому це були вже цілком сформовані й умілі воїни, на стільки, що їм довіряли командування підрозділами. М. І. Платов розпочав службу у 13 років урядником, у 20 років отримав чин військового старшини (арм. підполконік). Н.В. Іловайський (5-й) у 6 років був зарахований на службу козаком, у 8 років взяв участь у поході на Крим для упокорення татар, у 10 років здійснено в осавули (арм. майор), у 14 років взяв участь у взятті Хаджибея, Бедер , і Ізмаїла, в 26 років вироблений генерал-майори. Кутейніков Д.Є. вступив на службу простим козаком у 14 років. Через п'ять років зроблено в осавули. І цей список можна продовжувати і продовжувати. Такими є Попови, Денисови, Краснови, Грекові. За правилами на службу козаки були зі своїм бойовим конем, формою та амуніцією. Держава давала лише рушницю. Це було дуже вигідно для держави. Частини виходили дуже боєздатні, з навченим особовим складом укомплектованими бойовими конями добре виїждженими та навченими. Держави формування та зміст козацьких кавалерійських частин обходилося досить дешево, проти регулярними частинами. Водночас необхідність у бойовій кінноті завжди була високою, тому від козацтва держава вимагала формування саме кавалерійських полків, на шкоду піхотним. Отоді й став складатися стереотип козака як суто кавалериста. А козача піхота залишалася ніби в тіні, і, треба сказати, не заслужено. Традиційно вважалося, що найбільш лихі вершники і найкраща кіннота – донська козача кіннота. Всевелике Військо Донське виставляло більшу частину козацької кавалерії, хоча інші війська теж мало чим поступалися донським козакам, але на них покладалися ще обов'язки прикордонної служби на Кавказі, Поволжі, Уралі, Сибіру, Далекого Сходу Туркестану. Донське ж Військо, у зв'язку із завмиренням кочівників Російських степів, що жило в відносному спокої, було найчисленнішим і могло виставити більше боєздатних чоловіків для служби. Крім того, Донські полки часто посилали для служби на Кавказьку лінію, Сибірську лінію. В основному вони несли службу з охорони західних рубежів Росії та Кавказу. Частину цих полків утворило Лінійне Військо, яке було розділене між Терським та Кубанським Військами. Козача кавалерія показала себе у всій красі під час російсько-турецьких та наполеонівських воєн. Строго кажучи, російська армія своїми успіхами багато в чому повинна діями саме козацьких частин. Особливо яскраво це виявилося у Вітчизняну Війну 1812 року та у закордонних походах. Саме тут козаки розкрилися у всій своїй красі. Блискучі ар'єргардні операції, рейдові операції на комунікаціях супротивника, авангардні бої. Принаймні три рази козаки корпусу Платова буквально рятували російську армію від розгрому та переломили хід усієї компанії. Перший раз було під містечком Мир у Гродненській губернії, другий раз біля містечка Романово Слуцького повіту, коли вони перші з російських військ здобули перші перемоги над наполеонівськими військами затримавши противника від 2 до 3 днів, давши можливість армії Багратіона уникнути переслідування і знищивши при цьому значні сили противника, втретє на Бородинському полі, як у вирішальний момент корпус Платова, разом із кавалеристами Уварова здійснили рейд у тил наполеонівської армії і зірвали наступ наполеонівської гвардії що у резерві. Після козацькі загони успішно брали участь у партизанській війні і, принаймні, один раз мало не полонили самого Наполеона. Врятувало його лише диво та вірність охоронців. Козаки неодноразово переможним маршем проходили вулицями європейських столиць. У Європі традиційно до наполеонівських війн найкращою легкою кіннотою вважалися угорські гусари. Після того, як козачі полки увійшли до Парижа, пальма першості однозначно перейшла їм. І це звання кращої кавалерії вони протримали до 1954 р., коли Хрущов ліквідував кавалерію як рід військ, а заразом і всі національні частини Радянської Армії.
Існує думка, що кавалерія втратила своє значення на полі бою у Першу Світову Війну. Нібито кулемети звели нанівець усі її переваги та її бойові якості. Історія ж бойового застосування кавалерійських частин та з'єднань говорять про надуманість цього твердження. І не останню роль у спростуванні цієї тези зіграли козацькі кавалерійські з'єднання РСЧА. Саме вони становили основу кавалерії РСЧА. У складі РСЧА воювало на фронтах ВВВ 15 козацьких кав. корпусів. Всі вони були удостоєні звання Гвардійських, нагороджені орденами та Почесними Червоними Прапорами. Найбільш відомі 4 КККК, 3ККК, 6ККК. У 1941 р. командування Вермахту за голови козацьких командирів кав. корпусів Бєлова та Доватора по 10 тис. рейхсмарок! Уславилися генерали Кириченко, Плієв, Тутаринов, Музиченко. Найвідоміші операції, проведені ними, це участь у оборонних битвах 1941 – 1942 р.р. Бій біля станиці Кущовської, коли 4 Кубанський кав. корпус в останній в історії класичної кавалерійської атаки вирізали гірсько-стрілковий полк Зелена троянда, серйозно підірвали бойову міць полку Едельвейс та інших частин військ Вермахту, що наступають. Рейдові операції, найяскравіша їх участь у Білоруській наступальній операції «Багратіон». Участь спільно з монгольськими кінними частинами Маньчжурської компанії. У всіх цих боях козацькі кавалерійські з'єднання показали себе дуже боєздатними, і, що найголовніше, ефективними. Кавалерійські з'єднання були на той час дуже ефективною бойовою силою. У складі кав. дивізії РСЧА на 1941 р. входило 4 кав. полку п'ятиескадронного складу, до складу яких входили ще й конноартелійська батарея, кулеметний взвод, танковий полк на танках БТ-5 (пізніше на Т-34), конноартелерійський полк, конноартелерійський протитанковий дивізіон, окремі ескадрони важких кулеметів, зв'язки, . Таких дивізій у кав. корпусі було п'ять, шість, а крім цього одна дві такі дивізії, протитанкові та гаубічні полиці. Причому все це організовано так, щоб зробити ці сполуки якомога рухливіше. Озброєння кавалеристів крім холодної зброї складалося ще й зі стрілецької, причому сучасної на той момент, а саме кавалерійські карабіни (модернізація гвинтівки Мосіна), пістолети ТТ і револьвери Нагана, пістолет-кулемети ППД (пізніше ППШ і ППС), ручні , станкові кулемети Максима на тачанках, кулемети ДШК, на тих же тачанках Артилерійське озброєння було також сучасним на той момент, гармати, гаубиці. Крім комплектування кіньми з'єднання комплектувалися автомобілями, бронеавтомобілями, танками. Як бачимо на даний момент кавалерійські з'єднання були вельми значною силою, при цьому були мобільні і мали великий ступінь автономності. Ці з'єднання могли здійснювати довгі марші навіть з боями і не боялися відірватися від тилів та баз постачання, чого не могли дозволити собі піхотні та моторизовані з'єднання. Могли швидко здійснювати рейди тилами противника на будь-яку глибину, що з успіхом було продемонстровано козаками Плієва влітку 1944 р. під час Білоруської операції, вирішувати як тактичні, так і стратегічні завдання, при цьому мало залежали від баз постачання. До речі, за бойовими статутами РСЧА діяли до і вчасно ВВВ, атакувати супротивника в кінних ладах не передбачалося. Кавалеристи на конях висувалися на полі бою, поспішали і далі вели бій у пішому порядку. Хоча траплялися й винятки. Недарма ще Петро Великий говорив «не тримайся статуту, як дитя за спідницю мами, бо статут є не догма, але керівництво до дії».
А тепер розглянемо деякі бойові прийоми козаків. А саме лаву та вентер.
Ці прийоми дуже давні і описувалися ще в епоху античності як улюблені прийоми скіфів (а греки і римляни всіх жителів Північного Причорномор'я називали скіфами). Так при описі походу перських військ під керівництвом Дарія I вже описуються ці прийоми. Причому досвідчені в боях з іншими народами перські військовоначальники протиставити цим прийомам нічого не могли.
Отже, лава. Це комплекс бойових прийомів для кінноти включає швидку атаку кіннотників в розсипному строю з охопленням противника з флангів. Причому воїни під час атаки голосно кричали, вигукуючи різні девізи, а то й просто улюлукали, розмахуючи зброєю, при цьому частина якась частина стріляла з луків (пізніше з рушниць), вицілюючи і вибиваючи насамперед командирів. Особлива увага приділялася влучності стрільців. У підручнику козака видання 1911 р. виданого військовим відомством Росії говориться, що стріляти козаку в лаві треба точно, якщо не виходить на скаку, то він має зупинитися, а то й взагалі поспішає. Усе це створювало досить нервову (м'яко кажучи) обстановку у лавах супротивника і часто сіяло паніку. Лава могла прошити ряди супротивника і тоді козаки, що прорвалися, розгорталися і били його в спину, ще більше сіючи паніку, одночасно фланги лави охоплювали бойові порядки ворога. Учасники лави могли різко змінити напрям удару, або навіть розвернутися і різко відступити, якщо цього вимагала обстановка. Ще на полях Першої та Другої Світових Війн козача лава наводила жах на ворогів Росії.
Вентер. Суть цього бойового прийому полягала в тому, що козаки ділили свій загін на дві нерівні частини. Основні сили розташовувалися в засідках, так, щоб зручно було вийти з флангів і в тил противнику, значна і посилена артилерією частина угруповання розташовувалася в центрі позиції, часто замаскована, спираючись при цьому на зміцнення (фортеця, табір, редути та ін.). ), за природними перешкодами (річки, болота, яри) використовуючи їх як ковадло, про які мають розбитися основні сили ворога. Менша частина сил козаків (одна, дві сотні, іноді полк) вступає в бойовий зіткнення з противником, зав'язує бій і намагається втягнути в нього якнайбільше сил ворога. Після чого розвертаються і, імітуючи панічну втечу, відступають. Противник в азарті переслідування виходить на укріплену позицію, що впирається в неї, а в цей час з флангів і з тилу із засідок нападають основні сили козаків і, буквально, вирізують ворожих вояків. Олександр Суворов часто застосовував цей прийом, підглянутий у козаків, із якими він бік обок воював проти турків, поляків і французів, і він (вентер) Суворова жодного разу не підвів. У 1812 р. корпус отамана М.І. Платова протягом місяця двічі застосував цей прийом (під Миром і Романовим) і обидва рази дуже успішно для себе і дуже плачевно для ворога. Наполеонівські війська зазнали сильних втрат, так під Романовим козаки знищили два уланські польські полки (вони вважалися кращою кавалерією Великої Армії), відчутні втрати зазнали й інші частини французів, а наступ наполеонівських військ припинився на три доби, це практично врятувало армію Багра.
Ось тільки деякі думки про козацькі збройні формування. І, як бачимо, ті, хто стверджує, що козак не мислимо без коня, сильно помиляється.
Козак це не кінь і навіть не форма та зброя. Козак це віра, обов'язок та честь.
Дякувати Богу, що ми козаки!
Московський козачий загін спеціального призначення імені св. Олександра Невського спочатку був створений як окрема козацька застава спеціального призначення в Москві з козаків Кубанської козацької Асоціації (ККА) наказом по Кубанській козачій Асоціації в 2000 році. Отаманом застави було затверджено генерал-майора Ткачова Олександра Федоровича. Підписав наказ Атаман ККА генерал-лейтенант В. І. Каюда.
У 2004 р. козацька застава особливого призначення була реорганізована до Московського загону спеціального призначення ім. Святого Олександра Невського. Отаманом загону був затверджений генерал-майор Козачих Військ Ткачов Олександр Федорович. Основні завдання, які ставить собі загін, можна простежити через розшифровку назви:
1) “МОСКОВСЬКИЙ…” - свідчить про те, що загін базується у Москві створений для розгортання діяльності Московському регіоні.
2) “КОЗАЧИЙ…” - свідчить про суть загону. І на його завдання:
вести роботу з відродження козацтва та його традицій;
Об'єднувати у своїх лавах козаків Москви та Підмосков'я;
Взаємодіяти з Козацькими Військами та козацькими організаціями різних регіонів Росії та Зарубіжжя;
вести пропаганду козацького руху.
Загін, як і козацтво загалом, не є політичною організацією, не пов'язує себе вузькими партійними та ідеологічними рамками. Але й не оголошує себе поза політикою (оскільки в наш час будь-яка організована, а часом і приватна дія, думка, спосіб мислення - вже політика). Загін підтримує ті політичні партії, громадські організації, рухи, які відповідають традиційним козацьким цінностям – засадам Православ'я та патріотизму. І протидіє тим із них, які у прямій чи завуальованій формі ворожі до цих принципів.
Загін ім. св. Олександра Невського не визнає і не підтримує поділу козаків на “білих”, “червоних” тощо розмежувань. Тому що загальне виявляється незмірно вище за приватні надумані відмінності в поглядах.
3) “ЗРЯД…” - вказує на те, що він є не випадковим та аморфним зборами козаків, а структурованою організацією. І якщо, наприклад, термін "станиця" може означати об'єднання за побутовою, господарською, виробничою ознаками, за місцем проживання, то "загін" - військовий термін. Козаків завжди називали – воїни Христові. Справжній козак є все життя. Закликає його Господь – за званням козака. І відставку йому дає лише Господь.
Загін ім. св. Олександра Невського надає козакам, які відчувають у собі таке покликання, можливості для служби, організовує та спрямовує її. Дає змогу проявити себе, реалізувати свої найкращі якості. Будь-яка діяльність козаків у межах загону та його завдань вважається козачою службою.
Завданнями загону також є:
Створення та підтримка духу козачого військового братства;
Підвищення боєздатності козаків, вироблення та зміцнення козацької організації та дисципліни;
Підтримка та вдосконалення військових навичок старших козаків, засвоєння їх молодими козаками, забезпечення традиційної для козаків військової наступності;
Взаємодія з армійськими, флотськими, прикордонними структурами, організаціями спецназу та антитерору.
взаємодія з ветеранськими організаціями;
Військово-історичні дослідження, пропаганда військової слави козацтва та Росії;
Військово-патріотична робота серед молоді.
4) “СПЕЦІАЛЬНОГО ПРИЗНАЧЕННЯ…” - зазначає, що загін не довільно набраним контингентом, а спеціальним, елітним формуванням, “козацьким спецназом”. На відміну багатьох інших козацьких організацій, приймаючих всіх бажаючих, загін їм. св. Олександра Невського не женеться за кількістю козаків. Наголос робиться на якість, що забезпечує і згуртованість, і дієздатність, і міцність рядів. Прийом нових козаків у загін здійснюється за рекомендаціями козаків, які вже у ньому. Здійснюється перевірка кандидатів, призначаються випробувальні терміни, у кожному даному випадку командування загону вправі підійти індивідуально. Особи, які виявили себе негідно, порушили принципи козацтва, з загону виключаються.
Спеціальне призначення загону реалізується за двома напрямками:
4.1. Кістяк його складають учасники воєн та військових конфліктів, заслужені ветерани спецназу, Прикордонних Військ, Радянської та Російської Армії, Військово-Морського Флоту, Внутрішніх Військ. Вони формують традиції загону, передають свій досвід молодим козакам, сприяють виконанню військових завдань (див. п.3)
4.2. Але в наш час для захисту Вітчизни та Православ'я суто військових методів та навичок виявляється далеко не залишково. Жорстока боротьба йде за уми та душі. Тому загін ім. св. Олександра Невського об'єднує у своїх лавах та інтелектуальну еліту козацтва. У складі загону належать: академіки, професори, доктори наук, письменники, поети, журналісти, художники, театральні діячі. Завдання загону у цьому напрямку:
Боротьба за утвердження патріотичних та православних цінностей у вітчизняній культурі;
Тісна взаємодія з Об'єднанням журналістів козацтва, випуск та розповсюдження газети «Преображення»;
Участь у козацьких культурних заходах, підтримка та розвиток традицій козацької культури;
Участь у наукових конференціях та інших заходах, наукові розробки, спрямовані на зміцнення Вітчизни, викриття антиросійських, антикозацьких та антихристиянських фальсифікацій;
Робота зі створення літературних, публіцистичних, поетичних, художніх та інших творів, які протистоять спробам руйнації Батьківщини, козацтва, національної моралі та культури, козаків, що мобілізують, і російський народ до опору.
5) “ІМЕНІ СВ. ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО” – святий покровитель загону був захисником нашої Вітчизни. Причому в один із найважчих моментів історії, в епоху, розладу та розпаду Русі, її поневолення та монголо-татарського ярма – що цілком можна порівняти з теперішнім часом. Св. Олександр Невський був не лише доблесним воїном та талановитим полководцем. Щоб урятувати і вберегти Русь, він виступав політиком, дипломатом, агітатором. Що також відповідає різноплановій та різнобічній діяльності загону. Зрештою, св. Олександр Невський мав пряме відношення до історії козацтва – за його ініціативою та його зусиллями у 1261 р. було створено Сарсько-Подонську єпархію, яка опікувала козаків. Забезпечила їх єдність з Російською Православною Церквою, а через Церкву - непорушний духовний зв'язок із Російською державою. І ім'я св. Олександра Невського у назві загону вказує на його завдання:
Звернення козаків до Віри Православної, її пропаганда та утвердження;
Співпраця з Православною Церквою, взаємодія з різними православними організаціями та структурами;
Любов до Вітчизни та її захист навіть у найважчих, здатних здатися безнадійними обставинах.
Як сказав св. благовірний князь: Хто з мечем до нас прийде, від меча і загине! На тому стоїть і стоятиме Руська земля”. А скептикам і малодушним, що опускає руки, корисно згадати інші слова св. Олександра Невського: "Не в силі Бог, але в правді!"
Важлива штука теорії піару полягає в тому, щоб знайти знак ідентичності. Для туризму це теж дуже важливо. Ну, скажімо, у Сочі це море та гори, у Волгограді – Батьківщина-мати, у Нижньому Новгороді – «стрілка».
У Ростові складно знайти локацію, з якою у вас міцно асоціюватиметься це місто. Але часом ідентичність міста у самобутності його культури. Символом цієї самобутності стали донські козаки в Ростові-на-Дону. Тут на честь отамана Платова навіть названо аеропорт, а в місті досі можна зустріти антуражних вершників, які стежать за порядком у рідному місті.
Де їх шукати?
Козаків знайти не так просто, як здається. Але лише не в дні матчів ЧС. Перед футболом кінні загони постійно мелькають на лівому березі Дону, недалеко від стадіону.
Тут же неподалік вони влаштовують церемонію розлучення загонів за дві години до гри. Ми тим часом встигли поспілкуватись із представником козачого загону Максимом. Сам він працює у прес-службі, а тому знає багато цікавих деталей про козаків та їхнє життя.
Скільки козаків входить до вашої спільноти?
- Всевелике військо донське діє біля Ростова і Волгограда. У Ростові це 200 піших дружинників та 30 кінних, у Волгограді – 100 піших. Козачі війська діють ще й в Астраханській області та в Республіці Калмикія. Але в Ростові патрулюють наші ростовські.
Які мають повноваження?
- Спостереження та інформування. Затримувати та застосовувати силу вони не можуть.
Якщо на їхніх очах відбувається правопорушення, чи вони мають право втрутитися?
- У такому разі вони мають поінформувати співробітників поліції, з якими несуть службу.
Тобто?
- З кожним козацьким загоном обов'язково має бути поліцейський, і всі повноваження – у його руках. Роль дружинника – це, грубо кажучи, зайві очі, які можуть щось побачити. З поліцією ми працюємо давно, років 18. У нас уже склалася практика, а перед ЧС ми проводили спільні навчання. Плюс регулярно відбуваються збори.
Чому на них навчають козаків?
- терористичної захищеності, правової бази, медичної допомоги. Є ще кінні тренування.
Скільки у вас коней?
- Близько сотні. Але кінь - це не забаганка. Є території, де техніка не пройде. Наприклад, під час патрулювання на узбережжі або в операціях проти браконьєрів. Автомобіль тут менш ефективний.
А що з нагаями? Козакам можна носити із собою зброю?
– Ми виходимо з того, що зброю козакам носити не можна. Нагайка потрібна для керування конем. Але взагалі це просто атрибут. Не пам'ятаю нагоди, коли нагайку застосовували у справі.
До речі, якщо ви досі не зрозуміли, що таке нагайка - це та сама подібність батогу на ілюстрації до статті. Козаки показують її неохоче, ніби побоюючись засудження за те, що носять із собою зброю. Деякі начальники з цієї ж причини вдають, що жодних нагаїв у козаків немає.
Розмову довелося перервати, почалося розлучення козацьких загонів. Цікава сцена: вона привертає увагу багатьох роззяв. Щоправда, насамперед не режисурою, а кількістю коней.
Втім, яка різниця. Потрапити в подібну атмосферу все одно дуже здорово. Потрапивши сюди, навіть російські люди переймаються духом і згадують народний фольклор.
Іноземці від козаків у повному захваті. "Це фантастика", - розповідає ісландець на ім'я Ларс - "дуже незвичайне видовище, красиві коні, цікаво за цим подивитися".
Розмова з козаком
Козаки, як і багато російських людей, народ скромний і випинатися не люблять. Тому вболтати їх на невелику розмову не така вже й проста справа. Але за допомогою Максима мені вдалося знайти людину, яка погодилася приділити кілька хвилин на розмову. Його звуть Ярослав, а його коня – Босх.
Про темношкірих козаків, мотивацію та коней
Давно ви перебуваєте в русі?
- З 14-го року. Я місцевий із Новочеркаська. Бабуся у мене теж із наших країв.
Чи можна вступити до козацтва, не будучи козаком по крові?
- Бажано бути. Хоча б по одній лінії. Можна потрапити у звичайну козачу дружину за нестачі людей, але в саму спільноту некозаків приймають неохоче. А ще важливо бути православним. Це одна із основ козачого руху.
Тобто темношкірих козаків знайти складно?
- Ні, темношкірих у нас немає.
Ви отримуєте за це гроші чи це більше данина традиціям?
- Так звичайно. Це моя робота. Але й традиції також важливі. Як і любов до тварин - коней.
До речі, коні, де живуть? Додому не забираєте?
-Ми маємо багато баз в області. У Батайську, наприклад. Там і стайні. Якщо тривалі переїзди – використовуємо для перевезення вантажні машини.
Про алкоголь, англійську мову та футбол
З братами-козаками відпочиваєте поза роботою?
- Звичайно.
Тобто хріновуха, медовуха, все як належить?
- Ні, це не про мене, я взагалі не п'ю. Ми на природу більше ходимо погуляти на Дон. А ще дуже багато часу приділяємо коням.
Тепер до роботи. Часто доводиться допомагати іноземцям?
- Ні, на щастя, взагалі не доводилося цього робити. Усі гуляють мирно.
Чув, що козаки збиралися стежити за «моральним правопорядком». Бачили, щоб хтось поводився… не так, як усі?
- Що ви маєте на увазі?
Ну, може, хтось шумів сильно чи чоловіки за ручку гуляли...
– Я такого не бачив (видно, що до подібних питань козаків готують).
А англійською ви кажете?
– Ні, але й не доводиться. Іноземці чудово розуміють мову жестів. Нещодавно ось мексиканці нам прапор подарували.
Футбол любите?
- Так, дуже люблю. У мене та батько був воротарем, грав за місто в СРСР.
Робота на ЧС – що це для вас?
- Я дуже радий, що потрапив сюди. Вніс свій маленький внесок у цей грандіозний захід.
Про робочий день та подвиги
Як взагалі минає ваш робочий день?
- Приходимо вранці на стайню за містом, годуємо і миємо коней, тренуємося з ними.
Тренуєтеся?
- Так, регулярно. Заглиблюватись не будемо, це довга історія. Потім їдемо на патруль. Увечері привозимо коней назад, миємо їх і кладемо спати.
Скільки триває робочий день?
- По різному. З 8 до 17 стандартно, а там як вийде.
Та й останнє. Згадайте якийсь конкретний вчинок на робочому місці, яким особливо пишаєтесь.
- Я вам так скажу: щоденний догляд за цим конем – вже великий вчинок. Це не чао-чао. 1 січня ви можете відпочивати, а козак рано-вранці прокидається і йде чистити коня. Для вас це вчинок, а для нас – норма.
Бубнів - Тарас Бульба
У 1907 році у Франції вийшов словник арго, в якому в статті «Російська» наводився наступний афоризм: «Поскребіть російську – і ви виявите козака, пошкребте козака – і ви виявите ведмедя».
Цей афоризм приписується самому Наполеону, який дійсно описував росіян як варварів та ідентифікував їх у цій якості з козаками - як і багато французів, які могли називати козаками і гусар, і калмиків чи башкир. У деяких випадках це слово взагалі могло стати синонімом легкої кавалерії.
Як мало ми знаємо про козаків.
У вузькому розумінні образ козака нерозривно пов'язаний з образом хоробрих і волелюбних чоловіків з суворим войовничим поглядом, з сережкою в лівому вусі, довгими вусами і папахою на голові. І це більш ніж достовірно, але недостатньо. А тим часом історія козацтва вельми унікальна та цікава. І в цій статті ми спробуємо дуже поверхово, але водночас змістовно розібратися і зрозуміти — хто такі козаки, в чому їхня особливість та унікальність, і наскільки історія Росії нерозривно пов'язана із самобутньою культурою та історією козацтва.
Сьогодні дуже складно розібратися в теоріях походження не лише козацтва, а й самого слова-терміну «козак». Дослідники, вчені та експерти й сьогодні не можуть дати певної та точної відповіді — хто такі козаки і від кого походять.
Але водночас існує безліч більш-менш ймовірних теорій-версій походження козацтва. Сьогодні їх налічується понад 18 — і це лише офіційні версії. Кожна з них має безліч переконливих наукових аргументацій, переваг та недоліків.
Проте всі теорії поділяються на дві основні групи:
- теорія побіжного (міграційного) виникнення козацтва.
- автохтонного, тобто місцевого корінного виникнення козацтва.
Згідно з автохтонними теоріями, предки козаків жили в Кабарді, були нащадками кавказьких черкесів (черкас, ясів). Цю теорію походження козацтва ще називають східною. Саме її і взяли за основу своєї доказової бази одні з найвідоміших російських істориків-сходознавців та етнологів В. Шамбаров та Л. Гумільов.
На думку, козацтво виникло шляхом злиття касогов і бродників після монголо-татарського навали. Касоги (касахи, касаки, ка-азати) - стародавній черкеський народ, що заселяв територію нижньої Кубані в X-XIV століттях, а бродники - змішаний народ тюрко-слов'янського походження, що ввібрав залишки булгар, слов'ян, а також, можливо, степових огузів.
Декан історичного факкултету МДУ С. П. Карпов, працюючи в архівах Венеції та Генуї, виявив там згадки про козаків з тюркськими та вірменськими іменами, які охороняли від набігів середньовічне місто Тана* та інші італійські колонії у Північному Причорномор'ї.
*Тана- Середньовічний місто на лівому березі Дону, в районі сучасного міста Азов (Ростовська область РФ). Існував у XII-XV століттях під владою італійської торгової республіки Генуя.
Одні з перших згадок про козаків, згідно зі східною версією, відображаються в легенді, автором якої був єпископ Російської православної церкви Стефан Яворський (1692 рік):
«Козаки у 1380-му році піднесли Дмитру Донському ікону Донської Богоматері та брали участь у битві проти Мамая на Куликовому полі».
За міграційними теоріями, предки козаків - волелюбні російські люди, які втекли за межі Російської і Польсько-Литовської держави або через природно-історичні причини, або під впливом соціальних антагонізмів.
Німецький історик Г. Штекль зазначає, що«перші російські козаки були хрестилися та обрусілі татарські козаки, оскільки до кінця XV ст. всі козаки, які мешкали як у степах, так і в слов'янських землях, могли бути лише татари. Вирішальне значення освіти російського козацтва мало вплив татарських козаків на прикордонні російських земель. Вплив татар виявлявся у всьому - у способі життя, військових діях, способах боротьби за існування в умовах степу. Воно поширювалося навіть на духовне життя та зовнішній вигляд російських козаків»
А історик Карамзін виступав за змішану версію походження козаків:
«Козаки були не в одній Україні, де їхнє ім'я стало відомо з історії близько 1517 року; але ймовірно, що вона в Росії давніша за Батиєву нашестя і належала Торкам і Берендеям, які мешкали на берегах Дніпра, нижче Києва. Там знаходимо і перше житло Малоросійських Козаків. Торки і Берендеї називалися Черкасами: Козаки - також... деякі з них, не бажаючи скоритися ні Моголам, ні Литві, жили як вільні люди на островах Дніпра, огороджених скелями, непрохідним очеретом і болотами; приманили себе багатьох Росіян, що втекли від придушення; змішалися з ними і під ім'ям Комків склали один народ, який став зовсім російським тим легше, що предки їх, з десятого століття мешкавши в області Київській, вже були майже російськими. Більш і більше розмножуючись числом, живлячи дух незалежності та братерства, Козаки утворили військову Християнську Республіку у південних країнах Дніпра, почали будувати селища, фортеці у цих спустошених Татарами місцях; взялися бути захисниками Литовських володінь з боку Кримців, Турків і здобули особливе заступництво Сигізмунда I, який дав їм багато громадянських вольностей разом із землями вище дніпровських порогів, де місто Черкаси названо їхнім іменем…»
Не хотілося б заглиблюватись у деталі, перераховуючи всі офіційні та неофіційні версії походження козаків. По-перше, це довго і не завжди цікаво. По-друге, більшість теорій є лише версіями, гіпотезами. Однозначної відповіді про походження та зародження козаків як самобутнього етносу немає. Важливо розуміти інше — процес утворення козацтва був довгим і складним, і очевидно, що в його основі були змішані представники різних етносів. І з Карамзіним важко не погодитись.
Одні історики-сходознавці вважають, що предками козаків були татари, і що нібито перші загони козаків билися на боці проти Русі в Куликівській битві. Інші, навпаки, стверджують, що козаки вже на той час були на боці Русі. Деякі посилаються на легенди та міфи про банди козаків — розбійників, основним промислом яких були пограбування, розбої, крадіжки…
Так, наприклад, сатирик Задорнов, пояснюючи термін виникнення всіма відомої дитячої дворової гри «козаки-розбійники», посилається на «Неприборкані вільним характером козачого стану, який був «найбільшим, не піддається вихованню російським станом».
Повірити в це важко, оскільки в пам'яті мого дитинства кожен з хлопчиків волів грати за козаків. А назва гри взята з життя, оскільки її правила імітують дійсність: у царській Росії козаки були народною самообороною, охороняючи мирне населення від набігів розбійників
Ймовірно, що у початковій основі ранніх груп козацтва перебували різні етнічні елементи. Але для сучасників козацтво навіває щось рідне, російське. Згадується знаменита промова Тараса Бульби:
Перші громади козаків
Відомо, що перші громади козаків стали утворюватися ще XV столітті (хоча деякі джерела посилаються на більш ранній час). Це були громади вільних донських, дніпровських, волзьких та гребенських козаків.
Трохи пізніше — у 1-й половині XVI ст. утворилася Запорізька Січ. У другій половині цього століття - громади вільних терських і яєцьких, а кінці століття - сибірських козаків.
На ранніх етапах існування козаків основними видами їхньої господарської діяльності були промисли (полювання, рибальство, бортництво), пізніше скотарство, а з 2-ї пол. XVII століття – землеробство. Велику роль відігравав військовий видобуток, пізніше - державну платню. Шляхом військово-господарської колонізації козаки швидко освоїли величезні простори Дикого поля, потім околиці Росії та України.
У XVI-XVII ст. козаки на чолі з Єрмаком Тимофійовичем, В.Д. Поярковим, В.В. Атласовим, С.І. Дежньовим, Є.П. Хабаровим та іншими землепроходцями брали участь у успішному освоєнні Сибіру та Далекого Сходу. Мабуть, це найвідоміші перші достовірні згадки про козаків, які не піддаються сумнівам.
В. І. Суріков «Підкорення Сибіру Єрмаком» Учора головою комітету з молодіжної політики було призначено Олександра Пархоменка, члена оргкомітету Козацької партії Росії, яка утворилася в листопаді минулого року. Здається, від дивних людей, які обурено приходять на виставки сучасного мистецтва з охоронними гаслами, так просто буде не відвертеться. У новому випуску рубрики-інструкції«How to» «Собака.ru» розповідає, яке відношення нинішні козаки мають до Дону та Кубані, в який день рекомендується сприймати присягу, як виграти грант у 3,9 мільйона на створення мультимедійного художньо-публіцистичного проекту «Російське козацтво в періоди соціальних перетворень і як бути в тренді та організувати козацьку рок-групу.
Козацтво у Росії переживає свій ренесанс. Початок цього поклала концепція розвитку козацтва, ухвалена у 2008 році. А через три роки в Петербурзі та Москві масово почали з'являтися загони козаків, які стверджують, що охороняють лад у місті. Щоб якось контролювати субкультуру, що виникла, держава створила «реєстрове козацтво» - по суті реєстрацію та облік козаків у суспільстві, а також наділила їх повноваженнями та обов'язками держслужбовців. За оцінками експертів, реєстрових козаків зараз у країні близько 700 тисяч. Ще 600 належать до так званих «суспільних». Вони мають ті ж звання, використовують дореволюційну атрибутику, але при цьому жодних прав втручатися у суспільне життя міста вони не мають.
Як організувати козачий загін?
1. Зареєструватися
Козаче суспільство, яке має намір увійти до державного реєстру козацьких товариств у Російській Федерації, має реєструватися у формі некомерційної організації. Для цього, згідно з ФЗ № 7 «про державні некомерційні організації» буде потрібна заява засновника (і окремо відомості про нього), статут (з найменуванням організації) у трьох примірниках, протокол зборів, на якому ви вирішили довгостроково створити загін, документ про сплату державного мита ( 2000 рублів) та 50 осіб. Можна, звісно, і менше, але тоді до офіційного реєстру козацьких товариств вас не внесуть.
|
Дмитро Юрченко,начальник штабу СПб ВКО «Козача варта» Є реєстр, в якому козацьке товариство вноситься Мін'юстом як некомерційна організація (НКО), згідно з федеральним законом (ФЗ154 і ФЗ101), потім всі дійсні члени товариства підписують заяву про несення державної служби і приступають до неї. З таких об'єднань формується реєстр громадських козацьких організацій РФ. Нині в ньому понад вісімдесят козацьких труктур. Існують різні види козацьких об'єднань: отдедьское козацьке суспільство, станичне, хутірське, громада, земляцтво, загони, деякі з них організовані за іншими принципами. Тобто де-факто ви можете бути козацьким загоном, але де-юро можете не з'являтися. Хоча так чи інакше діяльність козаків передбачає наявність юридичної особи. Найчастіше, козачі патрулі, або загони, як їх називають, лише об'єднання громадян, які в тій чи іншій формі входять у якесь велике козацьке суспільство» |
2. Присяга
фрагмент Донської ікони Божої Матері
Присяга обов'язкова всім дійсних членів козацького суспільства. Проходить вона у будь-якому православному храмі у присутності отамана, старійшин та всіх новачків. Перед присягою священик звершує короткий молебень. У кожного суспільства в залежності від його традицій та географічного положення свій текст присяги. Але приблизно може звучати так:
«Я, (ПІБ), перед Чесним Хрестом і Святим Євангелієм присягаю: вірою і правдою служити Батьківщині, Церкві Православній, чесному козацтву, свято зберігати добрі козацькі традиції та звичаї. Захищати їх у годину бою, не шкодуючи живота свого. Не за страх, а по совісті виконувати покладені на мене обов'язки, підкорятися законній владі, Отаманові, Священноначалію, а дані мені права і влада не вживати на зло».
Приймати присягу дуже рекомендується в день православного козацтва (Донської ікони Божої Матері) - 12 травня
3. Дотримуватися традицій
Церемонії прибивання прапорів військових козацьких товариств у Донському ставропігійному монастирі
Козаком може стати далеко не кожен. Моральний образ майбутнього козака визначається християнськими заповідями. Релігійність – важлива. Ще одна традиція козацтва – підтримка російської державності (тобто ніякого «Росія без Путіна»), самовідданість, служба батьківщині – все це радісно вітається. Якщо ви козак, який прибув у нову громаду, вам дадуть випробувальний термін, де ці та інші якості зможуть пройти перевірку (термін варіюється зазвичай від півроку до двох років).
4. Служба
Етап військово-спортивної гри «Козачий сполох»
Основна місія козаків сьогодні – не лише розгін антиправославних виставок та вимоги заборонити вистави Набокова. В указі президента від 2011 року служба на благо Вітчизни прописується як: «охорона громадського порядку та природних ресурсів, підтримка патріотичної освіти молоді та збереження пам'яток культурної спадщини».
|
Дмитро Юрченко, начальник штабу СПб ВКО «Козача варта»: Нині у Петербурзі існує зведене об'єднання „козача міліція“, наприклад, і відділ охорони правопорядку разом із ГУ МВС. Є кінна сотня козацька. Козаки Петербурга організували освітні курси урядників, козацькі ансамблі та групи, реконструкцію великих битв та багато іншого» |
|
|
Борис Алмазов, письменник, почесний отаман Північно-Західного Округу Спілки козаків: Якщо козаків офіційно визнають субетносом, то це вирішить нашу головну проблему. Законодавча база існує. Є закон про національно-культурну автономію (який нині скрізь порушується), і існує закон про місцеве самоврядування. Хочете у себе в станиці запровадити отаманське правління - збирайте схід, вводите, хто вам заважає? Уперед! |
Ще два способи слідувати козачому тренду:
1. Поставити спектакль
Трупа театру «Майстерня»
На хвилі інтересу до козаків петербурзький театр «Майстерня» минулого року виграв грант у 3,9 мільйона на створення мультимедійного художньо-публіцистичного проекту «Російське козацтво в періоди соціальних перетворень». Директор театру Михайло Барсегов що вписався у грантову програму чи не випадково – він шукав гроші на постановку вистави «Тихий Дон» за романом Шолохова.
|
Микита Деньгін, прес-секретар театру «Майстерня»: Безумовно, козаки зараз стали трендом, у цьому, як мені здається, є якийсь потяг суспільства до стабільності, до „грунтовництва“, до основ: все зараз швидко змінюється, але хочеться, щоб деякі поняття, такі як сім'я, батьківщина, борг залишалися незмінними . Але дорікнути „Майстерні“ в примітивному піар-ході та банальній гонитві за глядачем не можна з однієї простої причини: спектакль „Тихий дон“ замислювався Григорієм Козловим з іншим курсом чи не 10 років тому - випуск 2005 року займався романом, але з низки причин вистава на сцену так і не вийшов. У рамках проекту „Російське козацтво у періоди соціальних перетворень“ 18-19 травня відбудеться прем'єра „Тихого дону“ з третьокурсниками майстерні Григорія Козлова у театральній академії (СПбГАТІ), для них це буде перший вихід на сцену. Це буде психологічний театр, театр про людей, про нерозривний зв'язок кожної окремо взятої долі з подіями великої історії» |
2. Козацька рок-група
Група «Ас Вентура»
Козачі пісні - це не лише «Любо, братики, любо». Поки в Краснодарі вже діє радіо «Козак fm» - єдина у своєму роді радіостанція з кубанським фольклором і гаслом «Справжнє роздольне радіо», - у Петербурзі в тісних клубах і рок-кафе відбувається становлення козачого рок-руху. Група «Ас Вентура», наприклад, позиціонує себе як суміш із альтернативи, фолка та інді, випускає альбоми за допомогою краудфандингу.
|
Іван Андріанов,лідер групи: Група утворилася на Камчатці, коли мені було 16 років. Тоді ми були звичайним панк-групою. Трохи пізніше дізнався, що я родом із козаків (тоді ще жодної моди не було на козаків, був 1998 рік). Дізнався випадково, і ця тема дуже зачепила мене. Став цікавитись історією козаків та своєї родини, зрозумів, що це моє. У результаті вступив до козацької організації, а в творчості з'явилися пісні про козаків, які поступово стали основою репертуару. Причому це були і рок-пісні, і козачі, як на мене. |
фото: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru