Бог ремесел Гефест
Гефест та його кульгавість.Гефест, син Зевса та Гери, народився на світлому Олімпі. Некрасивий був дитина: з тонкими кривими ногами, кволим тільцем і непомірно великою головою. У гнів прийшла Гера через те, що так негарна її дитина, і скинула його з Олімпу вниз. Впав Гефест на землю і зламав собі ногу. Так, на додачу до природної непоказності, він отримав ще й кульгавість. На землі його прихистили Еврінома, дочка сивого старця Океану, і Фетіда, дочка віщого морського старця Нерея.
У блакитному гроті на дні Океану виховали вони Гефеста, і став він майстерним майстром. Безліч найкрасивіших посудин, гребенів, брошів із золота та срібла виготовив він для своїх рятівниць. Навіть олімпійські боги, почувши про його майстерність, зверталися до нього з проханнями і всім Гефест допомагав, виконував усі замовлення.
Золотий престол Гери.Однією Гері він ніколи нічого не робив. Але одного разу богам здалося, що Гефест змінив гнів на милість, — він прислав Гері прекрасний золотий трон. Втішна богиня негайно вмостилася на нього — і тут звідкись з'явилися пута, які намертво прикували її до трону. Всі зусилля інших богів були марні, і звільнити Геру не вдавалося.
Тоді вони звернулися до Гефеста. Але той прийняв богів з гордим виглядом і відповів на їхні прохання беззастережною відмовою — мати обійшлася з ним у дитинстві так, що тепер він не має жодного бажання надавати їй допомогу. Зажурилися великі олімпійці, не знаючи, що тепер їм робити, і тут Діоніс запропонував: «А давайте тепер я спробую його вмовити!» Взявши з собою кілька бурдюків вина, він подався до Гефеста і запропонував йому випити за знайомство. Той погодився. За першою чашею пішла друга, за нею третя, четверта… коли Гефест був уже зовсім п'яним і через це зговірливішим, Діоніс розповів йому, як страждає прикована до трону Гера.
Гефест виїжджає на Олімп.На той час Гефест підібрав і наситився своєю помстою, тому він погодився вирушити на Олімп і звільнити матір. Але одна справа погодитись, і зовсім інша — дістатися Олімпу. Гефест був уже такий п'яний, що не міг не тільки йти, а й стояти на ногах. Тоді Діоніс гукнув свою почет і наказав посадити його на осла. І ось Гефеста посадили верхи, на голову йому одягли вінок із виноградного листя, а щоб він не звалився, сатири стали підтримувати його з боків. Так, у галасливому діонісійському фіасі, горланячи п'яні пісні, на Олімп в'їхав новий член сім'ї богів-олімпійців. Випите вино не позбавило Гефеста його навичок, тому він легко звільнив Геру і з нею примирився.
Головна кузня Гефеста.Більше того, він не просто примирився, а й одного разу сильно постраждав за матір. Сталося це в той час, коли Зевс жорстоко покарав Геру, і ніхто з богів не наважився йому суперечити. Тільки Гефест спробував заступитися за матір, і тоді Батько безсмертних і смертних скинув його з Олімпу вдруге. Гефест упав на острів Лемнос і зламав собі другу ногу; тому його іноді називали «Хромець обеногий». Оскільки жителі Лемноса поставилися до нього добре, острів йому сподобався. Тут на його честь було названо місто Гефестій, і тут же, під вогнедишною горою, знаходилася його головна кузня, в якій він працював разом з циклопами, що допомагали йому.
Гефест приносить богам гарний настрій.На Олімпі Гефест побудував величні палаци всім богам і собі, причому у своєму він влаштував ще одну кузню. Покритий потім, весь чорний від пилу і кіптяви, він працює у ньому весь свій вільний час. Чудові речі виготовляються в його майстерні: незламна зброя, прикраси із золота та срібла, чаші та кубки. Закінчивши роботу і омившись, йде Гефест, трохи накульгуючи, на бенкет богів, до батька свого, громовержця Зевса. Привітний і добродушний Гефест, і часто вдається йому припинити сварку батьків. Коли починає він шкутильгати навколо столу, розливаючи нектар у золоті кубки, не можуть без сміху бачити цього боги. Веселощі починається на бенкеті, забуваються всі образи та непорозуміння.
Афродіта – дружина Гефеста.Дружиною найнекрасивішого з богів була найкрасивіша богиня - Афродіта. Гефест, що мав поступливий характер, дуже любив свою дружину і не надавав значення тому, що вона далеко не завжди зберігала йому вірність. Сам він більше часу проводив у своїх кузнях, ніж із дружиною. Звичайно, кульгавість заважала йому працювати, але він спорудив собі із золота служниць, які могли рухатися та виконувати всі його накази. [Гефест був нерозлучний зі своїм ремеслом, тому його завжди зображували у вигляді коваля — у гострій шкіряній шапці, з молотом та кліщами в руках. Однак його вважали своїм богом не тільки ковалі, а й усі ремісники.]
Гефест та людські відносини.Гефест був настільки зайнятий і захоплений своєю справою, що в земні справи зовсім не втручається. Йому траплялося виготовляти для людей різні речі (наприклад, для царя Колхіди Еета він виготовив мідних бугаїв, для Ахіллеса - його зброю та зброю, для Геракла - золотий панцир, поножі та шолом), але загалом їх війни його не цікавлять, і навіть у Троянську війну він втрутився лише один раз, коли своїм вогнем приборкав річку Скамандр, що розбушувалася, і загрожувала втопити Ахіллеса.
Бог війни Арес
Народження Арес.Наскільки Гефест чужий війнам, настільки їх любить його брат — буйний Арес, бог війни. Кажуть, що він народився незвичайним чином. Коли розгнівалася Гера на Зевса за те, що він породив Афіну сам, без її участі, вона вирушила до далеких берегів Океану, де доторкнулася до себе чарівною квіткою, яка була здатна впоратися з будь-якою безплідністю. Від цього дотику і народився Арес, який успадкував непокірний характер своєї матері.
Арес на полі битви.Тільки жорстокі битви можуть порадувати цього бога. Любо йому, коли один за одним падають на землю биті герої. У блискучому озброєнні несамовито носиться Арес серед вояків, а слідом — два його сини, Фобос і Деймос — «Страх» і «Жах», богиня розбрату — Еріда, кровожерна Еніо, що вселяє сум'яття воякам, що воюють. Кипить, гуркотить битва; тріумфує забризканий кров'ю Арес. Без розбору рубає він ліворуч і праворуч, нагромаджує навколо себе купи поранених тіл. Урочистий крик видає він, коли вразить своїм жахливим мечем воїна і рине на землю гаряча кров. Ніхто не може порозумітися з лютим і грізним Аресом, але якщо вже дуже розійдеться він у битві, якщо занадто багато героїв втратять через нього життя, дозволяє Зевс виступити проти нього Палладе Афіні, і тоді виявляється грізний бог війни підкореним. Мудрістю та спокійною силою перемагає його Афіна і змушує залишити поле бою.
Арес, Афродіта та Гефест.Зовні Арес дуже привабливий: він сильний, атлетично складний, високий на зріст. Тому й не встояла перед його красою Афродіта: вона стала таємно зустрічатися з Аресом, зганьбивши цим свого чоловіка, Гефеста, перед усіма богами. Добродушний майстер дуже довго ні про що не підозрював, але одного разу світлий Геліос, який бачить і знає все, розповів йому про зраду дружини. Гефест задумав помститися. І ось одного разу, коли він, як завжди, вирушив до своєї кузні, Арес з'явився на побачення до Афродіти. Однак цього разу все скінчилося для них невдачею і ганьбою: вони були обплутані тонкою золотою мережею, в якій борсалися подібно до риб, що потрапили в невід, а всі боги, запрошені Гефестом, сміялися з них. Коли їм нарешті вдалося виплутатися, вони бігли і ще довго не наважувалися з'являтися на Олімпі, побоюючись глузувань. Але потім Гефест пробачив свою дружину, і все пішло, як і раніше.
Арес. Римська
копія з грецької
оригіналу
Арес у полоні.Незважаючи на те, що у Ареса така зовнішність, він досить боягузливий і не терпить болю. Коли в боях під Троєю герой Діомед за допомогою Афіни поранив його списом, крик Ареса був такий сильний, як крик десяти тисяч людей. А якось він навіть побував у полоні. Сталося це так. Жили колись брати Алоади, От і Ефіальт, сини Посейдона. Вони були такі сильні, що загрожували, видерши один на одного Пеліон і Оссу, сусідні з Олімпом гори, скинути богів з неба на землю. Ось вони й захопили Ареса. Могутній бог війни був посаджений у величезну мідну діжку і закритий у ній. Тільки після загибелі силачів боги змогли звільнити Ареса з ув'язнення.
Діти Арес.Такі ж буйні і жорстокі, як Арес, були його діти, народжені від смертних жінок: цар Фракії Діомед годував своїх кобилиць м'ясом задорожених у його володіння мандрівників, цар Еліди Ойномай вбивав наречених своєї дочки Гіпподамії, цар одного з грецьких племен Флегійнадж Дельфи. На щастя для людей, з більшістю з них покінчили герої, що очищали землю від чудовиськ та лиходіїв.
Арес у власних очах греків.
Цілком природно, що Арес не подобався нікому — ні богам (крім Афродіти, Фобоса та інших його супутників), ні людям. Навіть сам Зевс говорив, що Арес найбільше ненависний йому з усіх безсмертних. Тому храмів Ареса було мало, зображень його до нас дійшло також небагато. Та й як було ставитися з любов'ю до бога, самі прізвиська якого говорили про його характер — «Кривавий», «Губитель людей», «Руйнівник міст», «Шалений», «Безумний», «Безбожний»! Грізними були символи Ареса — спис, шолом, запалений факел; коні його носили імена "Блиск", "Полум'я", "Шум", "Жах", і всюди колісницю Ареса супроводжували на землі зграї собак, а в небі - зграї шуліки.
Гефест Гефест
(Ήφαιστος, Volcanus). Бог вогню, син Зевса та Гери, кульгавий від народження. Він вважався майстерним майстром, який обробляв метали у вигляді вогню; він побудував на Олімпі мідні палаци богам, викував озброєння Ахіллеса, фатальне намисто Гармонії, лати Діомеди, егіду і скіпетр Зевса. Кузня його знаходиться в горнилі гори Етни, де допомагають йому циклопи. Дружиною Гефеста вважалася Афродіта. Улюбленим місцем перебування його на землі вважався острів Лемнос. Римляни ототожнювали з Гефестом свого бога Вулкана.
(Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)
ГЕФЕСТ(Ήφαιστος), у грецькій міфології бог вогню та ковальської справи. Олімпійське божество малоазійського походження, що вмістило у собі найдавніші риси вогненної стихії. Г. виступає або як фетиш полум'я (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), або як повелитель вогню. Його походження трактується подвійно. Він – син Зевсаі Гери(Hom. Il. XIV 338), але він син тільки Гери, народжений нею на помсту Зевсу (Hes. Theog. 927 слід.). Батьки недолюблювали його і двічі скидали на землю: одного разу це зробила мати, за що він їй помстився, прикувши до трону, вдруге Зевс, коли Г. захищав перед ним Геру (Apollod. I 3, 5). Г. хром на обидві ноги і потворний, що зближує його з архаїчними стихіями. Але разом з тим, будучи олімпійцем, він бере за дружину прекрасну богиню Афродіту,обманювала його з Аресом,чи хариту (Hom. Il. XVIII 382). На Олімпі Р. розважає жартами богів, пригощає їх амбросією та нектаром і взагалі виступає у якійсь службовій ролі, що також вказує на його негрецьке походження. У Аполлонія Родоського в «Аргонавтиці» (III 219-229) розповідається про те, що Р. вирив для колхідського царя чотири джерела, що точилися з-під виноградної лози, - молока, вина, олії та води. Горацій малює Вулкана-Гефеста на тлі весняної природи, що розквітає (Сarm. I 4, 1-8). Усе це свідчить про хтонічному зв'язку Р. з силами природи. Міфи про Р. відбивають також розквіт художньо-ремісничої творчості в епоху патріархату. В Аттіці одна з філ (одиниць) носила ім'я Г., а сам він шанувався серед головних божеств жителями Аттики - «синами Г.» (Aeschyl. Eum. 13). Класичний образ Г. - коваль і майстерний майстер у своїй майстерні, його помічниці - механічні служниці. Він кує Ахіллу зброю та чудовий щит (Hom. Il. XVIII 369-616). Мідні бики царя Еета (Apoll. Rhod. III 229-238), опочивальня Гери (Hom. Н. XIV 166- 168), вінець Пандори (Hes. Theog. 579-584) теж зроблені Р. В «Енеїді» Вергілія (VIII 370-453) дається грандіозний опис підземної кузні Р., де створюються Зевсові громи та блискавки, а також зброя Енея. Гомерівський гімн об'єднує Р. та Афіну, які навчили людей ремеслам (XX 2-7). Г. приковуєПрометеї. Вулкан.
Літ.:Лосєв А. Ф., Олімпійська міфологія у її соціально-історичному розвитку, Вчені записки Московського державного педагогічного інституту ім. Леніна, 1953, т. 72; с. 147-63; Wilamowitz-Moellendorff U. v., Hephaistos, «Nachrtchten Götting. Gesellschaft der Wissenschaften., 1895; Мальтен L., Hephaistos. «Jahrbuch des deutschen archäologischen Institutes., 1912, Bd 27; Brommer F., Die Rückführung des Hephaistos, там же, 1937, Bd 52, S. 198-219; Schrade H„Götter und Menschen Homers, Stuttg.. 1952; Delcourt М., Hephaistos ou la légende du magicien, P., 1957.
A. Ф. Лосєв.
У творах античного мистецтва Р. зображується зазвичай у одязі ремісника, з молотом чи кліщами. Серед сюжетів: "Гера, спіймана Р. в пастку", "повернення Р. з Олімпу", "створення Пандори", "Г. показує Фетіде щит, виготовлений для Ахілла» (фрески, вазопис), він бере участь у сценах: народження Афіни (рельєф східного фронтону Парфенона, вазопис), «Вулкан і кіклопи» (рельєфи римських саркофагів), гігантомахії (рельєфів північного фри , Вазопис). У 15-18 ст. найбільш поширені в європейському живописі сюжети: «Венера в кузні Вулкану» (Джуліо Романо, Ф. Парміджаніно, Я. Пальма Молодший, П. П. Рубенс, А. ван Дейк, А. Куапель, Ф. Буше та ін.), « кузня Вулкана» (Приматиччо, П'єтро да Кортона, Ф. Бассано, Тіціан, Д. Веласкес, Л. Джордано, Дж. Б. Тьєполо та ін.), «Марс і Венера, захоплені Вулканом» (див. ст. Арес), «Фетіда у Вулкана» та ін. Рельєф Г. Р. Доннера «Венера в кузні Вулкана» (18 ст).
(Джерело: «Міфи народів світу».)
ГефестБог вогню, покровитель ковальського ремесла і сам майстерний коваль. Син Зевса та Гери. Брат Аполлона, Ареса, Афіни, Геби та Іліфії. Зображувався могутнім і широкоплечим, але негарним і кульгавим на обидві ноги. За Гомером, чоловік Афродіти. Батько афінського царя Еріхтонія (від Геї). Йому відповідає римський Вулкан.
// Франсуа БУШЕ: Візит Венери до Вулкану // Янніс РІЦОС: Зразки // Н.А. Кун: ГЕФЕСТ
(Джерело: «Міфи Стародавньої Греції. Словник-довідник.» EdwART, 2009.)
ГЕФЕСТГефест (1), син Зевса і Гери, бог вогню, бог-коваль, з яким ніхто не може зрівнятися в мистецтві кувати, народився на світлому Олімпі слабкою і кульгавою дитиною. У гнів прийшла велика Гера, коли показали їй некрасивого, кволого сина. Вона схопила його та скинула з Олімпу вниз на далеку землю.
Довго мчала в повітрі нещасна дитина і впала нарешті в хвилі безкрайнього моря. Зглянулися на нього морські богині - Еврінома, дочка великого Океану, і Фетіда, дочка віщого морського старця Нерея. Вони підняли маленького Гефеста, що впав у море, і понесли його з собою глибоко під води сивого Океану. Там, у блакитному гроті, виховали вони Гефеста. Виріс бог Гефест негарним, кульгавим, але з могутніми руками, широкими грудьми та мускулистою шиєю. Яким він був чудовим художником у своєму ковальському ремеслі! Багато викував він чудових прикрас із золота та срібла своїм вихователькам Евріноме та Фетіді.
Довго таїв у серці гнів на матір свою, богиню Геру, нарешті вирішив помститися їй за те, що вона скинула його з Олімпу. Він викував золоте крісло незвичайної краси і послав його на Олімп у подарунок матері. У захват прийшла дружина громовержця Зевса, побачивши чудовий подарунок. Справді, лише цариця богів і людей могла сидіти на кріслі такої надзвичайної краси. Але – о, жах! Тільки-но Гера сіла в крісло, як обвили її незламні пута, і Гера виявилася прикутою до крісла. Кинулися боги їй на допомогу. Даремно, - ніхто з них не міг звільнити царицю Геру. Боги зрозуміли, що тільки Гефест, який викував крісло, може звільнити свою велику матір.
Негайно послали вони бога Гермеса, вісника богів за богом-ковалем. Вихрем помчав Гермес на край світу до берегів Океану. Миттю пронісся над землею і морем і з'явився в грот, де працював Гефест. Довго просив він Гефеста йти з ним на високий Олімп – звільнити царицю Геру, але навідріз відмовився бог-коваль: він пам'ятав зло, яке завдала йому мати. Не допомогли ні прохання, ні благання Гермеса. На допомогу йому прийшов Діоніс, веселий бог вина. З гучним сміхом підніс він Гефесту чашу запашного вина, за нею іншу, а за нею ще й ще. Охмелів Гефест, тепер можна було з ним зробити все – вести куди завгодно. Бог вина Діоніс переміг Гефеста. Гермес і Діоніс посадили Гефеста на віслюка і повезли на Олімп. Похитуючись, їхав Гефест. Навколо Гефеста мчали у веселому танці повиті плющем менади (2) з тирсами (3) у руках. Незграбно стрибали охмелілі сатири. Димилися смолоскипи, голосно лунали дзвін тимпанів (4), сміх, гриміли бубни. А попереду йшов великий бог Діоніс у вінку з винограду та з тирсом. Весело рухалася хода. Зрештою прийшли на Олімп. Гефест в одну мить звільнив свою матір, тепер уже він не пам'ятав образи.
Гефест залишився жити на Олімпі. Він збудував там богам величні золоті палаци і собі збудував палац із золота, срібла та бронзи. У ньому він живе з дружиною своєю, прекрасною, привітною Харитою, богинею грації та краси.
У цьому палаці знаходиться і кузня Гефеста. Більшість часу Гефест проводить у своїй повній чудес кузні. Посередині стоїть величезна ковадло, в кутку - горн із палаючим вогнем і хутром. Дивні ці міхи - їх не потрібно рухати руками, вони коряться слову Гефеста. Скаже він - і працюють міхи, роздмухуючи вогонь у горні в полум'я, що яскраво пишається. Покритий потім, увесь чорний від пилу і кіптяви, працює бог-коваль у своїй кузні. Які чудові твори виковує в ній Гефест: незламна зброя, прикраси із золота та срібла, чаші до кубків, триніжники, які котяться самі на золотих колесах як живі.
Закінчивши роботу, омивши в запашній ванні піт і кіптява, Гефест іде, накульгуючи і хитаючи на своїх слабких ногах, на бенкет богів, до батька свого, громовержця Зевса. Привітний, добродушний, часто припиняє готову розгорітися сварку Зевса і Гери. Без сміху не можуть боги бачити, як кульгавий Гефест шкутильгає навколо столу, розливаючи богам запашний нектар. Сміх змушує богів забути сварки.
Але бог Гефест може бути грізним. Багато випробували силу його вогню, і страшні, могутні удари його величезного молота. Навіть хвилі бурхливих річок Ксанфа я Сімоїса упокорив під Троєю вогнем Гефест. Грізний, розбив він своїм молотом і могутніх гігантів.
Великий бог вогню, майстерний, божественний коваль Гефест, - він дає тепло і радість, він ласкавий і привітний, але ж грізно карає.
(1) Гефест (у римлян Вулкан) – спочатку бог вогню; з розвитком ремесел, особливо ковальського ремесла, стає богом-покровителем металургії на той час. Особливо шанували Гефеста в Афінах, де ремесла досягли найбільшого у Греції розвитку.
(2) Менади – супутниці Діоніса; у перекладі російською мовою менади означає шалені; менади - те саме, що і вакханки.
(3) Тирс - палиця, обвита плющем або виноградом, з кедровою шишкою на кінці.
(4) Тімпан - ударний музичний інструмент, що мав форму двох бронзових чашок, якими вдаряли один одного.
Гефест— у грецькій міфології бог вогню, покровитель ковальського ремесла і наймайстерніший коваль. У мікенських текстах згадується лише приблизно.
За іншими міфами, Гера зачала і народила Гефеста сама, без чоловічої участі, зі стегна Гери, на помсту Зевсу за народження Афіни. Також батьком Гефеста іноді вважали чи, за критським міфом, Талоса.
Коли Гефест з'явився на світ, він виявився хворою і кволою дитиною, до того ж кульгавою на обидві ноги. Гера, побачивши свого сина, відмовилася від нього та скинула з високого. Але море не поглинуло юного бога, а прийняло його у своє лоно. Приймальною матір'ю Гефеста стала морська богиня. До свого повноліття Гефест жив на дні моря і займався своєю улюбленою справою: кував. Прекрасні вироби виходили з кузні Гефеста, був їм рівних ні з краси, ні з міцності. Немов живі літали зображені птахи, реально жили люди, і навіть вітер знаходив життя в прекрасних творах Гефеста.
Дізнавшись про те, що він син Зевса і Гери, і про злочин матері, Гефест вирішив помститися. Він створив крісло (золотий трон), рівного якому не було у світі, і послав на Олімп як подарунок для Гери. Гера захопилася, ніколи вона не бачила такої чудової роботи, але варто було їй сісти в крісло, її обвили невидимі раніше кайдани, і вона виявилася прикута до крісла. Ніхто з пантеону богів не зміг розімкнути пута крісла, тому Зевс був змушений відправити посланця богів, щоб наказати Гефесту звільнити Геру. Але Гефест відмовив. Тоді боги послали, бога виноробства, до Гефесту. Діоніс вдалося напоїти Гефеста і доставити його на Олімп. Будучи в п'яному стані, Гефест звільнив свою матір.
Інша комбінація мотивів присутня в I пісні «Іліади»: Гефест допоміг пов'язаній Гері, за це скинутий Зевсом з неба і впав на , покалічивши ноги, через що став кульгавим.
Гера визнала свого сина і віддала йому за дружину прекрасну. Гефест ж був прийнятий у сонм богів і продовжував працювати як коваля. Всі будівлі на Олімпі були побудовані Гефестом, а також батько Гефеста Зевс доручав виготовляти свої блискавки, що не знають промаху, своєму синові.
Коли він звільнив Геру, Зевс присягово дозволив йому просити все, і він попросив Афіну за дружину (або це було нагородою за виготовлення зброї богів), він переслідував Афіну, Афіна почала захищатися, і з насіння Гефесту, яке той пролив на землю, народився Еріхтоній .
Гефест втомився під час Флегрейської битви з гігантами, і йому дав місце у колісниці. Він пов'язаний із міфом про Оріона. Служив якомусь смертному чоловікові.
Зображувався могутнім і широкоплечим, але негарним і кульгавим на обидві ноги. За Гомером, чоловік. За Гесіодом - чоловік Харити Аглаї.
Бог вогню і тих мистецтв, які для виробництва своїх виробів потребують вогні, син Зевса та Гери, а за пізнішими оповідями однієї лише Гери. Спочатку він був богом низхідного в блискавці вогню. Гефест народився кульгавою і потворною дитиною, і його мати скинула його за це з Олімпу. Він упав у море, де його дали притулок богині Фетідата Еврінома. Він прожив у них у гроті дев'ять років, виконуючи різноманітні мистецькі роботи.
За іншим сказанням, також згадуваному в «Іліаді», Гефеста скинув з Олімпу Зевс через те, що він під час сварки його з Герою став на бік матері. Гефест упав при цьому на острів Лемнос, що славився підземними вогнями і, за пізнішим міфом, став кульгавим тільки після цього падіння. Він намагався допомогти цій кульгавості своїм мистецтвом і зробив собі двох золотих, розмовляючих і рухомих рабинь (автоматів), на яких спирався під час ходьби. Крім Лемноса, його місцеперебуванням і майстернями вважалися Ліпарські острови, Гієра, Імброс і Етна (місцевості, що відрізняються вулканічним характером).
Дружиною його в «Іліаді» є богиня Харіта, а в «Одіссеї» - Афродіта. За оповіданням «Одіссеї» Афродіта порушила подружню вірність, полюбивши бога війни Ареса. Дізнавшись про зраду дружини, Гефест оточив шлюбне ложе майстерно скутою мережею. Огорнувши цією мережею Ареса та Афродіту, він скликав на ганьбу ним усіх богів і, лише завдяки заступництву Посейдона, погодився звільнити викритих коханців.
Усі художні твори, згадані у давніх міфах: зображення Пандори, стріли Ерота, колісниця Гелія, намисто Гармонії, золоті та срібні собаки Алкіноя, лати Діомеда, скіпетр Пелопса, золотий кубок, отриманий спартанським царем Змінюємовід царя Сидонян та озброєння Ахіллеса, Вважалися роботою його рук.
Бог Вулкан (Гефест). Статуя роботи Торвальдсена, 1838
Крім Афін і Лемноса Гефест шанувався на островах Імбросе і Самофракії, де його культ був пов'язаний з містеріями Кабіров. В Афінах святилище Гефеста містилося на Кераміці (Гончарна площа), покровителем якого він був разом із Прометеєм. Крім богині Афіни, Гермес перебував у дружніх відносинах з Діонісом, богом вина і весни (у міфі про їхню дружбу, ймовірно, зображується вплив вулканічної сили на вирощування винограду). Римляни ототожнювали Гефеста з Вулканом.
Стародавні художники зазвичай зображували Гефеста дорослим чоловіком, і тому завжди бородатим. Ліва нога його здавалася скульпторами трохи коротша за праву. Атрибутами його є ковальський прилад (кліщі і молот), робоча шапка і коротка верхня сукня ремісників (ексоміда). Таким є його бронзова статуя Британського музею. У живопису на вазах Гефест нерідко є верхом на ослі, що в'їжджає на Олімп у супроводі Діоніса, що напоїв його вином.
Гефест - бог вогню в давньогрецькій міфології.За переказом його матір'ю була Гера, головна богиня. Батьком головний на Олімпі Зевс. Коли вона побачила немовля, то жахнулася. Немовля, що народилося, було хворим і негарним, і богиня скинула його з Олімпу в океан. Але божественна дитина не загинула, а була усиновлена морською німфою Фетідою (прообраз русалки) і виросла в морі. Будучи від народження кульгавим і не дуже гарним, він ріс замкнутим і нетовариським юнаком. А оскільки душа його тяжіла до прекрасного, то він зайнявся ковальською справою і досяг у ньому небувалих висот майстерності.
Повернення на Олімп
Якось дізнавшись істину про те, чий він син, Гефест образився і зажадав помсти. Він викував для верховної богині, дивовижний красою, золотий трон і послав їй його в подарунок. Горда богиня відразу ж випробувала дар і була прикута до нього невидимими, міцними путами. Перелякані боги намагалися її звільнити, але всі зусилля були марні. Тоді Зевс відправив Гермеса, який мав крилаті сандалії і служив вісником богів, до творця трону, щоб він допоміг Гері. Але скривджений син відмовився допомагати своїй матері. Розуміючи, що повернутися на самоті на Олімп він не може, бог хитрості покликав на допомогу Діоніса (бога виноробства). Підпоївши Гефеста, їм вдалося розжалобити і умовити майстра.
Вирушивши на священну гору, коваль вибачив і звільнив богиню. На подяку за допомогу батько віддав йому в подружжя найкрасивішу представницю небесного пантеону, богиню кохання. Гефест дуже любив свою дружину, але водночас дуже ревнував. Адже вона була вітряною і часто зраджувала грізному чоловікові. Після численних зрад вона почала жити з .
Інші небожителі ставилися до нього подвійно: з одного боку, вони боялися його сили та поважали за красу створених виробів. Але з іншого боку сміялися з його кульгавості і непоказного вигляду, а також зневажали за пристрасть до низинної плебейської праці. Але коваль, не звертаючи уваги на глузування і побудувавши для своєї сім'ї на священній горі золотий палац, він продовжив займатися улюбленою справою.
Вироби бога коваля
Гефест єдиний із давньогрецьких богів займався простою працею. Він досяг у цьому небувалої майстерності — у художній куванні. Його ювелірні прикраси вважали за щастя отримати у подарунок найзначніші богині небесного пантеону. Всім представникам божественного співтовариства він збудував розкішні палаци з дорогоцінних металів.
За переказами цей майстерний умілець виготовляв різну грізну зброю для побратимів та героїв. Золотий скіпетр Зевса, який кидає блискавки, непробивні обладунки героя троянської війни Ахіллеса. Для кращого стрільця Олімпу він викував стрілу, яка завжди потрапляє у ціль і повертається назад до господаря. А ще він змайстрував із міді двох лютих бугаїв і подарував їх цареві Колхіди для охорони золотого руна.
Ще одним творінням цього майстра є знаменитий ящик у якому були укладені біди, нещастя та хвороби.Відкривши цю скриньку, що з'їдається цікавістю, дружина молодшого брата Прометея, випустила їх у світ людей.
Винахід колеса також приписують цьому богові. Придумавши його, він сконструював небесну колісницю бога Сонця Геліоса, який виїжджав на ній на світанку. Наслідуючи чумацький шлях, небесну дорогу, він ніс світло всьому живому.
Цікаві факти
Для себе коваль придумав і викував двох служниць, не відмінних від живих юних дівчат. Вони виконували його розпорядження та прислужували за столом. Також за деякими оповідями, Пандора була зроблена Гефестом за наказом Зевса. Спільно небожителі наділили вироби красою та різними талантами, а також невгамовною цікавістю і піднесли її в дар людям. Насправді вона мала послужити для покарання людського роду, за те, що Прометей подарував їм вкрадений з Олімпу вогонь. Дівчина блискуче впоралася з покладеною на неї місією.
Вміння кузня було настільки велике, що дозволило йому виготовити зі слонової кістки лопатку для Пелопса. Коли Тантал у своїй гордині захотів довести, що боги не можуть знати всього, і виставив на, призначений для їхнього частування, стіл страву, виготовлену з убитого сина. Обурені боги не зачепили страви, винятком з'явилася, охоплена тугою за зниклою дочкою, Деметра, яка з'їла плече юнака. Злодійський батько був покараний, а Пелопса боги оживили, вставивши замість частини виріб майстра вогню і горна.