Шульга – головний герой однойменної повісті М. С. Лєскова, талановитий російський майстровий, зброяр. Йому, разом з двома іншими майстрами, було доручено створити який-небудь шедевр за участю сталевої блохи, що танцює, щоб не поступатися у винахідливості англійцям. Після довгих роздумів ці три майстри вирішили підкувати блоху, залишивши свої плани в таємниці. Сам Лівша створював гвоздики для підків. Зовнішня характеристика героя мізерна. Їхні розповіді відомо лише, що Льовша був косим, мав рідну пляму на щоці та залисини на скронях.
Особлива увага приділяється таланту майстра. Він описується як майстерний майстровий і майстер. У цьому герой зовсім почувається значним. Коли англійці пропонують йому залишитися в них і обіцяють безтурботне життя, він одразу відхиляє їхню пропозицію. У його діях проглядається не тільки вірність батьківщині, а й зневіра у краще життя у кращих умовах. Шульга настільки забита істота, що йому навіть на думку не спадає хоч найменший опір обставинам. І навіть вмирає він якось безглуздо. Повернувшись до Петербурга, він потрапив до лікарні для людей нижчого стану. Візники, переносячи його на ношах, упустили, внаслідок чого Льовша розбив голову. Так, чудовий майстер помер невідомим та нікому не потрібним.
Трагічній долі Лівші протиставляється життя англійського шкіпера, який приїхав разом із ним. Відразу після прибуття його відвезли до англійського посольства, де його було тепло та дбайливо прийнято. Цим протиставленням автор хотів підкреслити байдужість до людського життя, що панує в країні. Насправді загинув рідкісний умілець із визначним талантом, а нікому до цього й справи не було. В описі цього героя багато комічного. Наприклад, будучи косим шульгою, він зміг створити найтоншу роботу, не помітну людському оку.
У 2 півріччі 4 твори за такими творами:
«Лівша» Н.Лєсков
«Коміра сонця» М.Пришвін
«Кінь з рожевою гривою» В.Астаф'єв
«Уроки французької» В.Распутін.
1 твір за оповіданням Н.Лєскова «Лівша»
Можна запропонувати хлопцям твір, де розкривався б образ Лівші:
Образ Лівші (за оповіддю Н.С. Лєскова "Лівша").
У процесі аналізу, спираючись на художній текст, учень розкриває істотні риси героя, вдаючись у своїй і опису, і до міркування, і до розповіді.
Епіграф«У нього хоч і шуба овечкина, так душа чоловічка».
Н.С.Лєсков.
План аналізу образу Лівші.
1 . Вступ. Шульга -головний герой оповіді Н.С.Лєскова.
2
.Основна частина. Образ шульги.
1. Зовнішність.
2. Освіта.
3.Риси характеру.
4. Ставлення до Батьківщини
3 . Висновок. Шульга-збірний образ російського народу.
Зовні це була негарна, навіть певною мірою відразлива людина, що більше нагадує виродка, або, як говорили на Русі, убогого. «Волосся видерте при навчанні», значить, багато пережив і зазнав на собі всі тяготи життя, грубе ставлення з боку багатих. Про себе він сам каже: Ми люди бідні. Але він не соромиться своєї бідності та сприймає це як належне. Шульга неосвічений. На питання, де він і чому навчався, відповідає: «Наша наука проста: за Псалтарем та за Півсонником, а арифметики ми анітрохи не знаємо».
Головна риса характеру Лівші - працьовитість. Крім того, він був дуже виконавчою людиною. Якщо йому доручили справу, значить, він повинен його виконати будь-що-будь. Ще Лівше властиві захопленість, геніальність, талант.
У цієї людини є почуття власної гідності. Шульга та майстри образилися на Платова, який образив їх своєю недовірою, коли приїхав приймати роботу.
Лівша вірить у бога. (перед початком роботи над блохою тульські майстри йдуть на уклін до «камнесіченої статуї Миколи угодника»; а коли англійці безуспішно намагалися Лівшу «збити, щоб він на їхнє життя потішився», для нього важливим було й те, що вдома можна «в свою парафію» до церкви сходити», як робили його батьки).
Не боїться йти до государя, тому що впевнений як свою роботу; тримається спокійно, усвідомлюючи свою гідність майстра. Він розуміє, що вміє робити те, чого інші.
Лівша любить Батьківщину, А для нього це насамперед будинок та сім'я. Батьківщина для нього – це віра. Зрадити Батьківщині - відмовитися від віри, що з справжнього російського людини було найбільшим гріхом. Шульга не вимовляє високих слів про любов до батьківщини, до свого народу, але він постійно думає про Тулу, про сім'ю, про батьків. Під час огляду заводів зброї він звернув увагу на те, як англійці доглядають рушниці. Це важлива військова інформація, і Льовша поквапився додому. Батьківщина в серці у героя, у його душі. Навіть помираючи, він дбає про її велич.
У тексті немає імені головного героя, та й прізвисько написано з маленької літери; ім'я і важливо, оскільки це одиничний випадок, конкретна людина, але це збірний образ російського народу. Шульга - символ російського народу. Лєсковим представлений воістину велика людина: талановитий майстер, з широкою душею, гарячим серцем, що любить, з глибокими патріотичними почуттями.
При характеристиці героя літературного твору допоможе план:
Визначення місця героя серед інших персонажів.
Ступінь участі та її роль конфлікті (епізоді).
Наявність прототипів та автобіографічних характеристик.
Аналіз імені.
Мовна характеристика.
Опис предметів побуту, житла, одягу, умов життя, як самовираження героя.
Сім'я, набуте виховання, історія життя. Рід занять.
Риси характеру. Еволюція особистості процесі розвитку сюжету.
Вчинки та мотиви поведінки, в яких герой проявляє себе найбільш яскраво.
Зіставлення коїться з іншими персонажами чи літературним героєм іншого автора.
Оцінка літературного персонажа його сучасниками.
Герой як породження своєї епохи та виразник певного світогляду. Визначення типового та індивідуального у літературному герої.
Ваше особисте ставлення до персонажа та такого типу людей у житті.
Шульга - народний російський герой.
"Лівша" є твором, в якому Лєсков, неперевершений майстер оповіді, майстерно виділив основні риси російського національного характеру і показав їх на прикладі своїх героя Лівші.
Релігійність
Релігійність російського народу проявляється у епізоді, коли тульські майстри, зокрема Левша, перед початком роботи пішли вклонитися іконі “мценського Миколи” - покровителя торгового й військової справи. Також релігійність Лівші "переплітається" з його патріотизмом. Віра Лівші - одна з причин, через яку він відмовляється залишитися в Англії. "Тому, - відповідає, - що наша російська віра найправильніша, і як вірили наші правоту, так само точно повинні вірити і нащадки."
Сила волі, мужність та сміливість
Шульга серед інших зброярів протягом двох тижнів наполегливо працював над дивовижною блохою. Весь цей час вони сиділи під замком, тримаючи в таємниці свою роботу. Саме тут проявляється сила духу, тому що довелося працювати у важких умовах: із зачиненими вікнами та дверима, без відпочинку, щоб під час роботи не разу не вийти з їхньої “тісної хороминки”, в якій “від бездихної роботи у повітрі така спітніла спіраль зробилася , що незвичній людині зі свіжої пошесті і одного разу не можна було продихнути”.
Терпіння та стійкість
Багато разів Льовша виявляє терпіння і стійкість: і коли Платов “словив лівшу за волосся і почав туди-сюди тріпати так, що клапті полетіли”, і коли Лівша, пливучи з Англії додому, незважаючи на негоду, сидить на палубі, щоб швидше побачити Батьківщину .
Патріотизм
Будучи в Англії, Льовша відкидає вигідні пропозиції англійців: влаштуватися в Лондоні, вивчити науки, побувати на заводах на практиці, влаштуватися на престижну роботу, одружитися, мати сім'ю, (“Залишайтесь у нас, ми вам велику освіченість передамо, і з вас дивовижний майстер вийде”, “Англійці назвалися, щоб його батькам гроші посилати”, “ми вас одружуємо”) оскільки він любить свою Батьківщину, любить її звичаї, її традиції. Шульга не представляє своє життя поза Росією. "Ми, - каже, - до своєї батьківщини віддані, і тятенька мій вже дідок, а батько - бабуся і звикли до свого приходу до церкви ходити", "а я бажаю швидше в рідне місце, тому що інакше я можу рід божевілля дістати ”.
Шульга пройшов через безліч випробувань, але навіть у смертну годину він пам'ятає про те, що повинен повідомити військовий секрет англійців, незнання якого негативно позначається на боєздатності російської армії.
Доброта
Шульга відмовляє англійцям у проханні залишитися дуже ввічливо, намагаючись їх не образити. Він робить це так, що його відмова не тільки не засмутила англійців, а навіть викликала у них повагу. І отамана Платова він прощає за грубе поводження із собою. "У нього хоч і шуба овечкина, так душа чоловічка", - говорить про свого російського товариша "аглицький півшкіпер".
Працьовитість та обдарованість
Однією з основних тем у оповіданні є тема творчої обдарованості російської людини. Талант, за Лєсковим, не може існувати самостійно, він обов'язково повинен ґрунтуватися на моральній, духовній силі людини. Сам сюжет, сама історія цієї розповіді розповідає про те, як Левша, разом зі своїми товаришами, зміг "переплюнути" англійських майстрів без будь-яких набутих знань, тільки завдяки обдарованості та працьовитості. Незвичайна, чудова майстерність - основна властивість Лівші. Він витер ніс «аглицьким майстрам», підкував блоху такими дрібними цвяхами, що й у найсильніший «дрібноскоп» не побачиш.
Власне ім'я Лівші, подібно до імен багатьох найбільших геніїв, назавжди втрачено для потомства, але його пригоди можуть бути спогадом епохи, загальний дух якої схоплений влучно і вірно.
За програмою В.Коровиної тема твору звучить так:
«Зображення найкращих якостей російського народу у вірші Н.А.Некрасова «Залізниця» та в оповіді Н.С.Лєскова «Лівша»
Колективне складання плану до твору з цієї теми.
Любов до батьківщини, до свого народу – основна у творчості Н.Некрасова та М.Лєскова.
Зображення найкращих якостей російського народу.
"Звичка до праці шляхетна". ("Залізна дорога")
Довготерпіння та покірність народу. ("Залізна дорога")
Вміння щиро радіти. ("Залізна дорога")
Працьовитість та геніальність російського народу.. («Лівша»)
Доброта. ("Лівша")
Патріотизм російської людини. ("Лівша")
Гордість за російський народ.
2 твір - за казкою-були М.Пришвіна «Коміра сонця»
Після вивчення «Комори сонця» можна запропонувати кілька тем для написання твору. Одна з них - порівняльна характеристика Насті та Мітраші. Такий вид твору вже знайомий хлопцям, вони писали в 5 класі твір, у якому порівнювали героїв «Кавказького бранця» Жиліна та Костилина.
Порівняльна характеристика - це твір-міркування, заснований на порівнянні двох персонажів з одного або різних творів.
Герої порівнюються не задля порівняння. Це спосібглибшого розуміння задуму автора.
Порівняльна характеристика ґрунтується на принципі подібностіі відмінності.
Після прочитання казки були разом з учнями вибираємо критерії, найбільше необхідні для характеристики Насті та Митраші.
Портрет (зовнішній вигляд)
Характер
Життєві обставини героїв
Відносини з оточуючими людьми
Поведінка у подібних ситуаціях
Знайомство з найбільш типовими мовними конструкціями.
Подібність
І Настя, і Митраша...
Митраша, як і Настя…
Настя…, а Митраша…, але все одно…
Відмінність
Якщо Настя…, то Митраша…
У той час, коли Митраша…, Настя…
По-різному поводяться герої у ситуації вибору: …
Повторюємо «Основні вимоги до твору-порівняльної характеристики»
Міркувати і доводити, але не переказувати.
Дотримуватись принципу подібності та відмінності.
Порівнювати героїв паралельно.
Робота над упорядкуванням складного тезового плану.
1Вступ.
Будь-який твір починається зі вступу. У цьому вигляді твору вступ вимагає обгрунтування зіставлення, тобто. у вступі необхідно позначити ту проблему, що вирішується через порівняльну характеристику героїв. Сформулюйте (дуже ємно), про що розмірковує Пришвін, розповідаючи історію Насті та Мітраші?
(Про дружбу, взаємодопомогу, про найкращі та гірші людські якості, про перемогу добра над злом… А якщо ширше - про важливий вибір, який робить людина у своєму житті, яка може в один момент перевернути життя).
Запис у зошит першого пункту плану:
I. Вступ. «Камора сонця - це роздум М.М.Пришвіна про вибір життєвого шляху.
2Основна частина.
Якими ми бачимо Настю та Митрашу на початку повісті? Зіставте портрети та спосіб життя героїв. Який можна зробити висновок? (При всій зовнішній схожості та дружньому укладі життя у дітей різні характери: Настя – турботлива «курочка», Митраша – норовливий мужичок).
На кого орієнтуються герої? (Настя – на матір, Митраша – на батька. У кожного склалися свої уявлення про світ).
Запис у зошит другого пункту плану:
II. Основна частина. Настя та Митраша (герої) обирають життєві дороги відповідно до свого уявлення про світ.
За зовнішньої подібності в дітей віком різні характери.
Живучи дружно, Настя та Митраша по-різному беруть участь у житті села.
Сварка дітей – наслідок різниці їх характерів. (Настя уразлива, Митраша впертий. Настя орієнтується на матір - розсудливу господиню і освоювальницю проторених доріг. Митраша орієнтується на батька - сміливого мисливця та відкривача нових доріг).
У скрутній ситуації кожен із героїв відкриває абсолютно нові якості характеру. (Настя - жадібність і азарт, Митраша - спочатку необачність і легковажність, але у смертельній небезпеці - винахідливість і точний розрахунок, сміливість при зустрічі з вовком. Вони подібні в одному: в обох не вистачає життєвої мудрості).
З історії на болоті обидва герої витягують важливі життєві уроки.
3. Висновок.
На чиєму боці автор? Чий вибір, який герой виявився йому ближчим? (Пришвін виправдовує обидва життєві шляхи – і шлях «відкривача», і шлях «освоювача». Адже саме «відкривачі» (їх мало, і вони часто гинуть) ведуть світ до нового, але до досконалості його доводять «освоювачі». Однак на обраному життєвому шляху потрібно обов'язково залишатися людиною, цінувати теплоту людських відносин, зберігати у собі всі найкращі людські якості).
Запис у зошит третього пункту плану:
III. Висновок. Письменник виправдовує вибір будь-якого життєвого шляху, якщо за цим вибором стоять добро та гармонія зі світом.
До написання твору і групового складання плану як домашньої роботи можна дати домашнє завдання за набором матеріалу для порівняльної характеристики Насті та Мітраші (за казкою-були М.М.Пришвіна «Камора сонця».
3 твір - за оповіданням В.П.Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою»
Образ героя художнього твору складається з безлічі факторів - це і характер, і зовнішність, і професія, і захоплення, і коло знайомств, і ставлення до себе та оточуючих. Один з головних - мова персонажа, що повною мірою розкриває і внутрішній світ, і спосіб життя.
Талановито створена мовна характеристика героя – прикраса художнього тексту та важливий штрих до портрета персонажа. Вміле використання мовних характеристик – один із інструментів професійного літератора. І немає нічого нудніше за героїв різного віку, різного роду занять і темпераментів, які говорять однаковою мовою.
Є два способи створення мовних характеристик: непрямий - за допомогою авторських ремарок та атрибуції діалогів, і прямий - у промові персонажів.
Можливі лексичні засоби створення мовної характеристики персонажа:
5. Діалектизм.
6. Застарілі слова.Використовуються, як правило, щоб підкреслити вік літнього персонажа або створення комічного образу.
7. Іноземні слова.
8. Помилки у мові російськомовного іноземця.Необхідні створення образа іноземців зі слабким володінням мови. Якщо персонаж не комедійний, справа обмежується неправильними відмінюваннями, відмінками і відмінюваннями. Для створення комічного ефекту автори обігрують неправильне вживання значення слова.
9. Зменшувально-пестливі слівця.Зазвичай характеризують доброго, ласкавого героя або лицемірного, злого і заздрісного, щоб наголосити на його двоособистості.
10. Іносказання.Герой говорить натяками та загадками.
11. Оказівність.Герой говорить у манері російських народних казок.
Інші прийоми створення мовних показників: інтонаційні, фонетичні, синтаксичні, психологічні. :
Швидкість мови- Повільна, стандартна, швидка. Зазвичай ілюструє темперамент героя.
Гучність мови.Герой каже трохи чутно, шепоче чи, навпаки, голосно, кричить. Використовується як психологічної характеристики героя, вираз його темпераменту чи хвилинного настрою.
Особлива побудова фраз.Зазвичай наголошує на індивідуальності героя.
Повтори.
Рифмовка.Герой говорить віршами чи певним віршованим розміром.
Балакучість і мовчазність.
Тема твору «Мовленнєва характеристика бабусі з оповідання В.П.Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою»
1.Вступ. Мовленнєва характеристика як елемент композиції літературного твору.
(Розповісти про роль мовної характеристики у творі, про створення В.Астаф'євим яскравих образів у оповіданні «Кінь з рожевою гривою»).
2.Мовна характеристика бабусі.
а) приказки, приказки, неправильно сказані слова.
б) діалектизми
в) Бурчить, лається, але водночас шкодує.
3.В.П.Астафьев- майстер мовної характеристики.
Мова бабусі цікава: вона наповнена приказками, приказками, неправильно сказаними словами.Так, про сім'ю Левонтьєвих вона говорить прислів'ям: «...у них самих у кишені — воша на аркані».Бабуся немає освіти, її освіченість-це життєвий досвід, у якому головне - це справедливість у всьому.
Астаф'єв у оповіданні використовуєдіалектизми, Щоб точно передати картину життя довоєнного сибірського села, щоб занурити читачів в атмосферу цього життя. Так, на початку оповідання бабуся відправляє онука з туеском навал за суницею, обіцяючи потім її продати та купити довгоочікуваний пряник у вигляді коня. .
Просторіччя, діалектизми (“своїх вічно поточив”, “шахраїв”, “Що потім із нього буде”, “малий”, “утворив”, “восподь тобі пособив” та інших.) підкреслюють яскраву індивідуальність і водночас народність характеру бабусі. А фраза: Бери, бери, чого дивишся? Дивишся, зате ще коли обдуриш бабусю...» передає нам любов, мудрість бабусі, яка хотіла протиставити злому вчинку розуміння, доброту та прощення.
Катерина Петрівна була суворою. Вона могла бурчати, лаятись, але все одно шкодувала онука.
Переживала за нього, розуміла його почуття. У оповіданні Катерина Петрівна показана людиною розважливою, суворою, але справедливою. І особливо це точно передає її промову.
Матеріал до твору «Образ бабусі в оповіданні В.П.Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою».
Головною в сім'ї оповідача була фактично бабуся. Вона керувала всім. Дідусь будинку часто був відсутній, т.к. знаходився на заїмці, де вирощував жито, овес, картоплю. Робота по дому переважно лежала на бабусі. Онука свого вона любить («дитятко ти моє», «сиротинка»), але тримає в строгості: «бабуся тільки кричить та ще ні-ні та подасть - у неї не затримається». Викривши обман, вона «соромить» і «викриває» онука. Найбільше її засмучує не те, що вона потрапила в незручне становище, а те, «в яку бездонну прірву привело мене шахрайство».
Сама собою бабуся дуже чесна. Коли сусідка повертає їй борг, вона перераховує гроші і зайві повертає: «Та стривай ти, чумова… Адже порахувати треба!» А бачачи, що сусідка знову зайве дає, лається на неї: «Ти як з грошима звертаєшся, опудало безоке! ... Мені руп! Іншому руп! Це що ж виходить?
Вона, трудівниця, не може байдуже дивитися, як сусід ліниво гріється на сонечку, і вона вказує йому на справи, які він, на її думку, має зробити.
Чесним і працьовитим намагається виростити бабуся онука і тому дарує йому пряничного коня тільки коли бачить, що онук покаявся в обмані: «Бери, бери, чого дивишся? Дивишся, зате ще коли обдуриш бабусю...»
4 твір - «Моральний вибір мого ровесника у творах В.П.Астаф'єва та (або) В.Г.Распутіна»
План (загальний)
Вступ.
1.(Кілька слів про письменника, яке місце він займає в російській та світовій літературі, його творчій манері: чим відрізняється його творчість, які теми та проблеми зачіпає він у своїх творах).
2. У яких творах ця тема (проблема) проявляється найяскравіше.
2. Основна частина. (Розкрити суть цієї теми):
. у яких епізодах твори вона проявляється найяскравіше;
. за допомогою яких елементів твору (герої/сюжет/ вставні епізоди/ епілог/епіграф/пейзаж та ін.) вона розкривається;
. чому саме цю тему (проблему) зачіпає автор, чому вона значуща та важлива; який погляд автора на цю проблему, як він вирішує її.
3. Висновок. Вказати значення цієї теми (проблеми) на розкриття основний ідеї твори.
Віктор Берковський
Кожен вибирає для себе
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити чи пророку
Кожен вибирає собі.
Кожен вибирає по собі
Слово для любові та для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
Кожен обирає собою.
Кожен вибирає по собі
Щит та лати, палиця та латки.
міру остаточної розплати.
Кожен обирає собою.
Сократбагато століть тому записав: "У житті кожного настає час, коли людина сама повинна піклуватися про моральність ... Мушу зробити свій моральний вибір".
Що таке моральний вибір?
Які слова з ухвал ви вважаєте ключовими? / / Моральний вибір - совість, свобода вибору, відповідальність за вчинки.
У літературних творах ми також часто бачимо, що герой стоїть перед вибором. Наприклад, герой В.П. Астаф'єва обирає обман - він дурить бабусю. Цей вибір приносить йому лише страждання – йому соромно, він боїться втратити повагу до бабусі, йому соромно перед односельцями.
Герой оповідання «Людина на годиннику» – Постніков – стоїть на посту – охороняє палац. Він чує, як недалеко провалився під лід і тоне людина. Постніков розуміє, що йому заборонено залишати пост, його за це покарають. Але він все ж таки рятує людину.
Все життя людини складається з постійного вибору між добром і злом у тому числі.
Що ж допомагає герою зробити правильний вибір, що хотів сказати В.Г. Распутін своїм оповіданням?
Герой оповідання В. Распутіна теж не раз стоїть перед вибором.
Він виявляється далеко від дому, у чужому місті, живе він у чужих людей.
Перед хлопчиком вибір 1: поїхати додому чи залишитись у місті.
Чому герой все ж таки не їде в село?
Він відчуває відповідальність – перед мамою, братом, сестрою, односельцями, перед загиблим на війні батьком. Він старший у сім'ї. Розуміє, що важко мамі вчити його, допомагати йому продуктами, а тим паче грошима. Він розуміє, що здатний чогось досягти. Він хоче вчитися.
Отже, перед нами доля одинадцятирічного підлітка, вашого ровесника.
Герой обирає і – залишається у місті.
Вибір 2: Грати з хлопцями на гроші чи ні
. Чому герой зважився грати на гроші?
Герой вважав, що це гарна нагода самому вирішити свої проблеми. Продукти в нього крав, найімовірніше, Федька. «Я не дозволяв собі надто захоплюватися грою і стирчати на галявині до вечора, мені потрібний був лише рубль, щодня по рублю. Отримавши його, я тікав, купував на базарі баночку молока (тітки бурчали, дивлячись на мої погнуті, побиті, змучені монети, але молоко наливали), обідав і сідав за уроки. Досить все одно я не наїдався, але вже одна думка, що я п'ю молоко, додавала мені сили і впокорювала голод. Мені стало здаватися, що й голова тепер у мене паморочиться набагато менше.
Грати на гроші – погано. З цим не посперечаєшся.
Чи можна вважати цей вибір героя моральним? Чому? (Герой бере на себе відповідальність. І це - вчинок. Часто ми сподіваємося на когось, мало хто вирішується на конкретні дії, за які їм доведеться відповідати).
Звичайно, зв'язуватися з Вадиком та його компанією героєві не варто. Поясніть чому? (Вадик погана людина, не треба оточувати себе такими людьми).
Вибір 3 Прийняти посилку чи ні…
Вибір 4: Навчати французьку мову чи ні..
Які якості характеру допомагають героєві зробити правильний вибір?
Який головний урок дала Лідія Михайлівна своєму учневі?
Урок доброти, вміння брати відповідальність на себе, вибирати не тільки між добром і злом, а й тим, що люди вважають неприпустимим і тим, що підказує тобі серце
Отже, герой неодноразово вибирає. Він чує своє сумління та своє серце. Його мати навчила його стійко переносити труднощі. А вчителька дала урок людяності та доброти.
Людина сама робить свій моральний вибір і від того, яким буде цей вибір, залежить не тільки його життя, а й життя тих, хто поруч із ним. Герой оповідання витримує гідно, з честю випробування, що випали його частку. Він не може підвести маму, односельців, Лідію Михайлівну – вони вірять у нього.
Моральний вибір героя оповідання «Кінь з рожевою гривою»
Робота з розбору теми може будуватися під час розмови:
З'ясуємо, яка ціна обману, що переважить - задоволення чи покарання і який урок витяг герой-оповідач із того, що сталося.
Спробуємо розібратися в причинах того, що сталося.
-Як поводяться Левонтьєвська дітлахи по дорозі на увал за суницею? Назвіть ключові слова.
- Чиї звички переймають діти?
-Зверніть увагу на таку художню деталь тексту, як посуд. Прочитайте. Символом чого є посуд?
-«Левонтьєвські орли», «дитини», «орда» – так по-різному характеризує автор приятелів героя. Яке з 3-х визначень найбільше відповідає характеру сусідських дітей?
-Як поводиться Вітька по дорозі на вал? Які ключові слова ви надали для характеристики героя?
- А тепер дайте відповідь на запитання: як герої протиставлені по відношенню до таких моральних понять, як чесність, працьовитість, почуття обов'язку, совість?
(Левонтьєвські хитрі, ліниві, у невдачах звикли звинувачувати більше інших, ніж питати з себе, недружні, їх об'єднує звичка до дозвільного проведення часу, до неробства; герой-оповідач — щира, працьовита, відповідальна людина)
-Чому щира людина Вітька здійснює обман?
-«Я зрозумів, що потрапив на уду», – виявляє герой. Як ви розумієте фразеологізм "потрапити на уду"?
-Як «левонтьєвській орді» вдається зловити на уду героя?
-Чому герой вирішує висипати ягоди на траву?
(щоб не зганьбитися, не спасувати, не злякатися, не здатися жадібним.
герой потрапив під вплив «левонтьєвської орди», на їхню уду, на їхнє «слабко», не зміг протистояти злу, а далі, як у прислів'ї: «Прийшла біда – відчиняй ворота!» — за одним дурним вчинком слідує обман, злодійство.)
-Про яку проблему суспільства людей, актуальну й у наші дні, каже автор? (Проблема взаємин між людьми?)
1 урок.
-Який урок має засвоїти герой ?
(Піддавшись чужому впливу, людина може зробити поганий вчинок. Треба вміти протистояти злу.)
-Чи легко далося герою рішення висипати ягоди, відмовитися від пряника, від своєї мрії? Знайдіть слова, які свідчать про важку боротьбу у душі героя.
-Чи розумів Санька, що хлопчику тяжко? Знайдіть рядки, що підтверджують це.
-Санька безсовісно грає на хлоп'ячих почуттях, «Санька був шкідливіший і зліший за всіх левонтьєвських хлопців». Яке почуття відчуває Санька? (задоволення)
Як називається почуття радості та задоволення від того, коли вдається побачити чи відчути чужі страждання? (жорстокість, злісність)?
Чи користуються злі люди повагою в суспільстві людей? (ні, їх бояться, не люблять, іноді шкодують)
-Чому ж герой-оповідач тягнеться до Саньки? (сміливий, незалежний, веселий, не боїться у печеру увійти, з ним весело)
-Чи можна стосунки Саньки та Віті назвати дружбою? Чому?
-На чому ґрунтується справжня дружба? (на довірі, на повазі)
-Ще один важливий урок ...
2 урок: Дружба буває справжньою та уявною. Справжня дружба полягає в повазі одне одного.
-Давайте з'ясуємо, якою є ціна обману. Як ви розумієте вираз "ціна обману"?
Насолода
Покарання
Річка, лов риби, підшиблений стриж, таємнича печера, визнання левонтьєвськими, веселощі.
Насмішка Саньки, страх (зробилося страшно), почуття провини перед бабусею, жалість до бабусі, залежність від Саньки, новий обман, усвідомлення себе злочинцем.
Вкажіть деталі, що показують, що героя мучить як страх перед бабусею, а й совість.
-Як ви розумієте слова бабусі «життя страшніше за сни»?
-Яка чаша переважить: задоволення чи покарання?
-Яка ціна обману?
-Який урок отримав герой з того, що трапилося?
3урок: Ціна обману - муки совісті та провини.
Аналіз пейзажної замальовки.
-Що було вранці наступного дня? (герой-оповідач нічого краще не придумав, як податися до Левонтьєвського, риболовля)
-Знайдіть епізод «Рибалка» та опис ясного, літнього дня. Якою є роль пейзажної замальовки, наступної за словами: «Рибки були з'їдені майже сирі. Хліб мій дітлахи ще раніше змолотили і зайнялися хто чим: витягували з норок стрижів, «блинали» кам'яними плиточками по воді, пробували купатися… Відігрілися і повалилися ще в низьку траву».
Антитеза (протиставлення)
Характеристика героя
-Ви побачили різкий контраст між суєтою Левонтьєвської орди та умиротворенням природи?
Світ краси природи протиставлений світові зла, егоїзму та обману.
- Тільки яка людина може так бачити і відчувати навколишній світ?
Пейзажна замальовка допомагає розкрити душу героя. Герой-добра, спостережлива, хороша людина. Зверніть увагу на слова: рябенькі зозуліні сльози, квітки-грамофончики, мереживо. Невипадково, залишившись наодинці з природою, герой робить свій моральний вибір.
Сухомлинський: «Людина є тим, чим вона стає, залишаючись наодинці із собою».
Аналіз частини оповідання "Покарання добротою".
-Знайдіть у тексті, де йдеться про зроблений моральному виборі героя: не дурити!
-Хлопчик у цей момент бачить бабусю. Ми відчуваємо хвилювання героя, навіть, здається, чуємо тривожний стукіт його серця: «Помах жердин, перекидання рук, поштовх, — човен зістрибнув носом, ходко подався вперед. Вона ближча, ближча…» Будова пропозицій допомагає нам зрозуміти стан героя.
-Чи зумів Вітя, прийнявши рішення не обманювати, порозумітися з бабусею? Чому? (шкодував себе, боявся суворої бабусі, шкода бабусю, було соромно)
-Всі ці почуття змішалися в одне, потужне, як пазуристий звір, і це вже не сором і усвідомлення своєї провини, а каяття. Знайдіть слова, що підтверджують це.
Прочитайте епізод зі слів «Я заплющив очі…» до кінця. Дайте відповідь на запитання: «Чому бабуся купила онуку пряник конем?»
Прочитайте останній абзац оповідання. Чому герой-оповідач не може забути бабусиного пряника?
Обіцяний за суницю пряник хлопчик таки отримує від бабусі. Бабуся карає онука … добротою, закріплює пробудження совісті … добротою.
Мудре рішення бабусі допомагає зрозуміти хлопчику найголовніше, як ви вважаєте, що?
4 урок: Не можна обманювати та зраджувати близьких людей.
5 урок: Потрібно вміти вірити в людину та прощати їй помилки.
-А прощає бабуся онука як за природною добротою своєю та жалістю, так і зі здатності чуйного та тонкого розуміння душі дитини.
У «Сказі про тульський косий Левше і про сталеву блоху» Н.С. Лєсков розповідає про талановитого майстра-зброяра, який здійснив технічне диво, зробивши підкови і підкувавши сталеву блоху, створену англійцями, і настільки маленьку, що її неможливо побачити без "дрібноскопа".
Шульга – людина з народу, темна, маленька і непоказна. Зовнішня характеристика Лівші теж невибаглива: "косою шульга, на щоці пляма родима, а на скронях волосся при вченні видерте". На перший погляд цей герой зовсім нецікавий. Однак думка про нього змінюється, коли він, отримавши завдання створити більш дивовижний виріб, ніж англійська блоха, яка вміє танцювати, одягає цю блоху підкову.
Він одночасно дуже майстерний майстер, рідкісний умілець і при цьому це забитий мужик, який вважає себе незначною істотою. Коли англійці роблять Лівше пропозицію залишитись у них, він рішуче відмовляється. Герой навіть не може уявити собі життя далеко від своєї Батьківщини, де він абсолютно безправний, але почувається у своєму середовищі. Шульга не готовий боротися з обставинами. Вмираючи, він не скаржиться на свою долю, не відчуває гіркоти, а відчуває потребу відкрити секрет збройової майстерності англійців: рушницю не можна чистити цеглою.
У образі Лівші розкривається характер російського народу. Талановитий і безіменний, щирий патріот, що задовольняється своєю часткою, працьовитий і невибагливий – такий Лівша, такий і весь російський народ. Лєсков бачить моральну цінність людини у його тісному зв'язку з російською національною стихією - природою, рідною землею, людьми та традиціями. Однак автор не схильний ідеалізувати свого героя. Лєсков не підносить, але й не принижує народ, а зображує відповідно до конкретних історичних умов, проникаючи при цьому в глибини народної душі, де таяться найбагатші творчі здібності, прагнення до винахідливості, майстерності та служіння батьківщині. Автор реалістично зображує рядового представника російського народу: він має кмітливість, талант, але при цьому неосвічений. Шульга не вистачає знань, щоб довести справу до кінця: підкована сталева блоха втратила здатність танцювати. Це і зрозуміло, адже герой "замість чотирьох правил додавання з арифметики все бере за Псалтирем і за Полусонніком".
І при цьому, конкретний представник російського народу з усіма своїми талантами виявляється нікому не потрібним. Виконавши свою функцію, довівши англійцям, що російські майстри мають не менші здібності, ніж англійські, він вмирає, всіма забутий.
Ця неувага влади до долі простих людей, дрімучість та неосвіченість народу є, на думку Лєскова, причиною відсталості Росії. Це легко простежити, порівнявши розмову Миколи і Лівші, коли імператор сходить до майстрового, і зустріч героя з англійцями, які розмовляють з Лівшею на рівних, шанують у ньому майстра. Образ Лівші – образ праведника, готового пожертвувати собою в ім'я Вітчизни та загальної Справи. Герой вирушає до Англії, не маючи документів, голодний, "на кожній станції пояса на один значок ще перетягували, щоб кишки з легкими не переплуталися". Він прагне показати іноземцям вміння та кмітливість російського народу. Він заслуговує на повагу англійців своїм талантом і відмовою залишитися в їхній країні.
Але в своїй країні Льовша залишається невизнаним, він гине, як гинули тисячі таких же невизнаних умільців із народу. Лише англієць зміг побачити справжню суть талановитого майстра: «У нього хоч і шуба овечкина, та душа чоловічка».
У розповіді Лєскова “Лівша” герої порушують актуальну тему патріотизму, батьківщини, віри у російську народну мудрість. Повість подібна до казки, адже її сюжет, чарівний і добрий, оспівує розум і самобутність російського народу. “Оповідь про Левше” – правдиве відбиток російської дійсності на той час. Неосвічений, але талановитий народ завжди перевершував своєю силою та мудрістю інших. Так і яскраво перебування російського народу зірвалася описати жодному автору. Лєсков по праву вважається народним письменником.
Характеристика головних героїв “Лівша”
Головні герої
Олександр I |
Імператор, розумний і допитливий, розважливий і вразливий. Швидко піддається впливу нових тенденцій, захоплюється винаходами англійців, вірить у їхню перевагу над російським народом. Людина слабохарактерна, адже англійці відверто шахраюють із нею, продаючи чохол до блохи, він віддає гроші, не розуміючи, що її обманюють. Затятий шанувальник західної культури та мистецтва, не вірить у могутність російського народу. |
Микола I |
Брат Олександра I, патріот, людина щиро вірить у перевагу російського народу з інших. Грунтовна, розумна, розсудлива людина, здатна дістатися до самої суті. Відправляє Платова до тульських майстрів, щоб вони довели, на що здатний російський народ. Оточення чули про Миколу I як про людину, яка має гарну пам'ять, яка не забуває нічого, пам'ятає кожну дрібницю. Справедливий, терплячий правитель, |
Платів |
У минулому – отаман донського козачого війська, хоробрий, розумна людина. Подорожує Європою разом з Олександром I, стежить, щоб враження государя від англійської культури та науки не затьмарили заслуги російських майстрів та вчених. Поважає російську культуру та цінує російський народ, всіляко доводить государю його перевагу. Почасти винен у смерті Лівші, адже він не допомагає влаштувати майстра до лікарні, а саме через нього майстра було взято до государя поспіхом без документів. |
Лівша |
Тульський майстер, самобутній, неповторний, ювелірний спеціаліст. Шульга, навіть хреститься лівою рукою, косувати на одне око. У підкованої блохи він майстрував цвяхи, на яких було вказано його ім'я. Неосвічений селянин, майстерний зброяр, чудовий майстер талант якого оцінили в Англії, не погодився залишатися на чужині. Відданий православній вірі, російському народові, своїй сім'ї. Через свою простоту бере участь у парі шляхом додому на кораблі. Багато п'є і помирає після прибуття в найгіршій лікарні. Перед смертю передає государю секрет зберігання зброї, яку він запозичив у англійців. |
Другорядні персонажі
Одну важливу думку хотів передати автор у своєму творі: навіть розумні талановиті люди підвладні порокам. Через дурну суперечку з півшкіпером помирає найкращий майстер на Русі, пияцтво зіграло вирішальну роль його долі. Як би він не був твердий у своїх переконаннях, коли англійці хитрістю вмовляли Левшу залишитися за кордоном, його душа рвалася додому, він не погодився на нове, шикарне життя. Головні герої "Лівші" - класичні представники російського народу, в якому чині вони не були. У творі оспівується їхній вроджений патріотизм, віра в Бога, відданість своєму государю.
Тема патріотизму часто піднімалася у творах російської літератури кінця ХІХ століття. Але тільки в оповіданні «Лівша» вона пов'язана з думкою про необхідність дбайливого ставлення до талантів, що ушляхетнює обличчя Росії в очах інших країн.
Історія створення
Розповідь «Лівша» вперше почала публікуватися в журналі «Русь» №№ 49, 50 і 51 з жовтня 1881 року під назвою «Оповідь про тульського Левша і про сталеву блоху (Цехова легенда)». Ідеєю до створення Лєсковим твори послужила відома у народі примовка у тому, що англійці блоху зробили, а росіяни її «підкували, і назад відіслали». За свідченнями сина письменника, його батько проводив літо 1878 в Сестрорецьку, в гостях у збройового майстра. Там він у розмові з полковником М. Є. Болоніним, одним із службовців місцевого збройового заводу, з'ясовував походження примовки.
У передмові автор написав, що він лише переказує відому серед зброярів легенду. Цей відомий прийом, використаний колись Гоголем і Пушкіним для надання особливої достовірності розповіді, у цьому випадку послужив Лєскову погану службу. Критики і публіка, що читає, буквально прийняли слова письменника, і згодом йому довелося особливо пояснювати, що він все-таки є автором, а не оповідачем твору.
Опис твору
Розповідь Лєскова жанрово найточніше було назвати повістю: у ньому представлений великий тимчасової пласт розповіді, є розвиток сюжету, його зав'язка і завершення. Оповіданням письменник назвав свій твір мабуть у тому, щоб підкреслити особливу «казкову» форму оповідання, використану у ньому.
(Імператор насилу та інтересом розглядає підковану блоху)
Дія оповідання починається в 1815 з поїздки імператора Олександра I з генералом Платовим в Англію. Там російському цареві вручають подарунок від місцевих майстрів - мініатюрної роботи сталеву блоху, яка вміє «вусиками водити» та «ніжками перебирати». Подарунок призначений був показати перевагу англійських майстрів над росіянами. Після смерті Олександра I подарунком зацікавився його наступник Микола I і зажадав знайти майстрів, які б були «нікого не гірші». Так у Тулі Платовим були покликані три майстри, серед них Льовша, які зуміли підкувати блоху і на кожній підкові ім'я майстра виставити. Шульга ж своє ім'я не залишив, бо гвоздики виковував, а «там уже ніякий дрібноскоп узяти не може».
(А ось рушниці при дворі чистили все по-старому)
Шульга був відправлений до Англії з «підкованою німфозорією», щоб там зрозуміли, що «нам це не дивно». Англійці були вражені ювелірною роботою та запросили майстра залишитись, показали йому все, чому навчені. Все Шульга й сам умів робити. Вразив його тільки стан рушниць - їх не чистили товченою цеглою, тому точність стрілянини з таких рушниць була високою. Шульга почав збиратися додому, йому треба було терміново розповісти про рушниці Государеві, а то «Бежи бог війни, вони стріляти не годяться». Від туги Льовша всю дорогу пив з англійським другом «півшкипером», захворів і після приїзду до Росії опинився при смерті. Але до останньої хвилини життя намагався донести до генералів секрет чищення рушниць. А якби довели слова Лівші до Государя, то, як пише
Головні герої
Серед героїв оповідання є вигадані і реально існували історія особистості, серед яких: два російських імператора, Олександр І і Микола I, отаман Війська Донського М. І. Платов, князь, агент російської розвідки А.І. Чернишов, доктор медицини М. Д. Сольський (в оповіданні - Мартин-Сольський), граф К. В. Нессельроде (в оповіданні - Кисільвроді).
(Шульга "безіменний" майстер за роботою)
Головний герой – збройових справ майстер, шульга. Імені у нього немає, тільки майстрова особливість – працював він лівою рукою. У лісковського Лівші був прототип - Олексій Михайлович Сурнін, який працював зброярем, який був на навчанні в Англії і передав після повернення секрети справи російським майстрам. Невипадково автор не дав герою власне ім'я, залишивши загальне- Левша одне із зображених у різних творах тип праведника, зі своїми самозреченістю і жертовністю. Особистість героя має яскраво виражені національні риси, але типаж виведений загальнолюдським, міжнародним.
Недарма єдиний друг героя, про якого розказано – представник іншої національності. Це моряк з англійського судна Полшкіпер, який послужив своєму «камраду» Лівше погану службу. Щоб розсіяти тугу російського друга по батьківщині Полшкіпер уклав з ним парі, що переп'є Левшу. Велика кількість випитої горілки і спричинила хворобу, а потім і смерть тужливого героя.
Патріотизм Лівші протиставлений хибної прихильності до інтересів Вітчизни інших героїв оповідання. Імператор Олександр I конфузиться перед англійцями, коли Платов показує йому, як і російські майстри можуть робити речі не гірше. У Миколи I почуття патріотизму замішане на особистому марнославстві. Та й найяскравіший «патріот» в оповіданні Платів таким є лише за кордоном, а приїхавши на батьківщину, стає жорстоким та грубим кріпаком. Російським майстрам він не довіряє і боїться, щоб вони роботу англійську не зіпсували і діамант не підмінили.
Аналіз твору
(Блоха, підкована Лівшею)
Твір відрізняється жанровим і оповідальним своєрідністю. Воно нагадує за жанром російську оповідь, засновану на легенді. У ньому багато фантазії та казковості. До сюжетів російських казок є і прямі посилання. Так, імператор ховає подарунок спочатку в горішок, який потім кладе в золоту табакерку, а останню, у свою чергу, ховає в дорожню скриньку, майже так само, як ховає казковий Кащі голку. У російських казках царі традиційно описані з іронією, як і в оповіданні Лєскова представлені обидва імператори.
Ідеєю розповіді стає доля та місце у державі талановитого майстра. Весь твір пронизано думкою, що талант у Росії беззахисний і затребуваний. В інтересах держави підтримувати його, вона ж грубо губить талант, ніби це нікому не потрібне, повсюдно поширене бур'ян.
Іншою ідейною темою твору стало протиставлення справжнього патріотизму народного героя марнославству персонажів із вищих верств суспільства та самих правителів країни. Шульга любить свою батьківщину самовіддано і гаряче. Представники знаті шукають привід пишатися, але не дають собі труднощів зробити життя країни кращим. Це споживче ставлення і призводить до того, що в кінці твору держава втрачає ще один талант, який був кинутий у жертву марнославству спочатку генерала, потім імператора.
Розповідь «Лівша» дала літературі образ ще одного праведника, тепер уже на мученицькому шляху служіння російській державі. Своєрідність мови твору, його афористичність, яскравість та точність формулювань дозволили розібрати розповідь на цитати, що розійшлися у народі.