Друга державна Дума, російський представницький законодавчий орган, що діяв з 20 лютого по 2 червня 1907 протягом однієї сесії. Друга Державна дума була скликана згідно із виборчим законом від 11 грудня 1905 року. До складу Другої Державної думи увійшло 518 депутатів: 104 трудовики, 98 кадетів, 65 соціал-демократів, 37 есерів, 22 монархісти, 32 жовтяристи, 76 автономістів, 17 представників козаків, 16 народних соціалістів, 50 безпартій. Головою думи був обраний один із лідерів кадетів Федір Олександрович Головін.
За складом депутатів Друга дума виявилася значно радикальніше за свою попередницю, хоча за задумом царської адміністрації мала бути більш лояльною до самодержавства. Кадети намагалися створити думську більшість, зблокувавшись із трудовиками, октябристами, польським колом, мусульманською та козачою групою. Висунувши гасло "збереження думи", кадети відмовилися від гасла "відповідального міністерства", пішли на скорочення своїх програмних вимог. Вони зняли з обговорення питання про страту, політичну амністію; домоглися принципового схвалення бюджету, в такий спосіб, зміцнивши довіру до царського уряду із боку його західноєвропейських кредиторів.
Як і у Першій Державній думі, центральним у Другій Державній думі стало аграрне питання. Праві депутати та октябристи підтримали указ 9 листопада 1906 року про початок Столипінської аграрної реформи. Кадети намагалися знайти компроміс із земельного питання з трудовиками та автономістами, звівши до мінімуму вимоги щодо примусового відчуження поміщицьких земель. Трудовики відстоювали радикальну програму відчуження поміщицьких та приватновласницьких земель, що перевищували «трудову норму», та запровадження зрівняльного землекористування за «трудовою нормою». Есери внесли проект соціалізації землі, соціал-демократична фракція – проект муніципалізації землі. Більшовики захищали програму націоналізації всієї землі.
Більшість засідань Другої Державної думи, як і її попередниці, були присвячені процедурним питанням. Це стало формою боротьби розширення компетенції депутатів думи. Уряд, відповідальне лише перед царем, не хотів зважати на думу, а дума, що розглядала себе як народна обраниця, не хотіла визнати вузькі рамки своїх повноважень. Такий стан справ став однією з причин розпуску Державної думи. Приводом для розгону думи стало звинувачення соціал-демократичної фракції у військовій змові, сфабриковане агентами охоронки. У ніч проти 3 червня соціал-демократичну фракцію було заарештовано, а потім віддано суду. Розпуск Другої Державної думи 3 червня 1907 року та видання нового виборчого закону, що значно урізав виборчі права населення, увійшов в історію під назвою «Третій червневого перевороту».
1 варіант.
Візантійська імперія утворилася на:
А) всієї території Римської імперії;
Б) території Східної Римської імперії;
В) території Західної Римської імперії;
Селянин
а) у відсутності ні землі, ні свого господарства, ні знарядь праці;
Б) мав свою землю, власне господарство, знаряддя праці;
В) перебував у повній залежності від феодала, який міг його купити, продати, жорстоко покарати та вбити;
Г) перебував у залежності від феодала, проте влада феодала була над ним неповною; феодал міг продати його разом із землею, жорстоко покарати, але не мав права вбивати його.
Міста в Західній Європі виникли в результаті
А) відродження культурних традицій античного світу;
Б) боротьби між феодалами та залежними селянами;
В) відокремлення ремесла від землеробства;
Г) відділення землеробства від скотарства;
Д) діяльності королів та феодалів, які прагнули зміцнення особистої влади.
Середньовічні цехи
А) сприяли розвитку ремесла;
Б) гарантували перехід підмайстрів у майстри;
В) вели до посилення нерівності серед ремісників;
Г) забезпечували наскільки це можливо, однакові для всіх майстрів умови виробництва та продажу продукції;
д) вели до ослаблення міського самоврядування;
Е) до кінця середньовіччя почали гальмувати розвиток техніки.
Гуманізм -це:
А) нова наука про людину;
Б) нове релігійне вчення;
В) вид мистецтва;
Г) напрямок розвитку культури, у центрі уваги якого людина.
Початком реформації у Німеччині були:
А) з'їзд князів, представників лицарів та міст у Вормсі;
Б) виступ Томаса Мюнцера в 1517 р. із закликом знищити феодальні порядки;
В) виступ Мартіна Лютера проти торгівлі індульгенціями.
Франкська імперія розпалася на окремі держави:
А) 1000 р.
Б) 962 р.
В) 843 р.
8. Римський папа Григорій VII відомий тим, що:
а) організував перший хрестовий похід;
Б) проголосив право пап скидати імператорів;
В) всіляко прагнув примирити римську та православну церкву;
р) прагнув підпорядкувати своєї влади всіх государів Європи;
Д) зламав опір німецького короля Генріха IV.
Хрестові походи закінчилися:
А) втратою всіх володінь хрестоносців у мусульманських країнах;
Б) створення нових держав хрестоносців на Сході;
В) захопленням всіх арабських держав та зверненням значної частини арабського населення до християнства;
Г) повною поразкою хрестоносців і переходом багатьох учасників хрестових походів у мусульманську віру.
У XIII – XIV ст. Чехія:
а) була самостійною державою;
Б) входила до складу Священної Римської імперії;
В) входила до складу імперії Османа;
Характерні риси розвиненого феодалізму:
А) ремесло відокремлюється від землеробства;
Б) посилюється обмін між містом та селом;
в) селяни звільняються від феодальної залежності;
Г) посилюється феодальна роздробленість;
Д) посилюється королівська влада та ліквідується феодальна роздробленість;
Е) слабшає класова боротьба;
Ж) посилюється класова боротьба;
З) зменшується вплив церкви на державні відносини;
І) розкладання феодального ладу та зародження капіталістичних відносин.
2. Дайте відповідь на запитання:
Що таке Реформація? Охарактеризуйте основні віровчення епохи Реформації.
У чому полягали характерні риси абсолютизму? Які передумови посилення центральної влади склалися у країнах Західної Європи?
Перерахуйте Великі географічні відкриття.
Контрольна робота за темою: «Європа та Азія у V-XVII ст.»
2 варіант.
1. Виберіть правильну відповідь(и):
Раннім середньовіччям називають період із:
А) III – X ст.
Б) IV – XI ст.
В) V-XII ст.
Р) V – XI ст.
Д) VI - X ст.
Цех – це:
А) об'єднання учнів та підмайстрів одного міста;
Б) об'єднання учнів та підмайстрів однієї спеціальності;
В) спілка ремісників, що у одному місті;
Г) спілка ремісників однієї спеціальності, що у одній країні;
Д) спілка майстрів-ремісників однієї спеціальності, що у одному місті.
Поділ християнської церкви на православну та католицьку відбувся:
А) 986 р.
Б) 1044
У) 1147 р.
Р) 1054 р.
Д) 1225 р.
Праця на мануфактурах була продуктивнішою за роботу в майстерні ремісника, бо:
а) робітники на мануфактурі працювали під страхом покарання;
б) на мануфактурі застосовувалися машини;
В) робочі мануфактури заробляли більше, ніж ремісники;
г) на мануфактурі застосовувалося розподіл праці між працівниками.
Мартін Лютер – це
а) дрібний лицар;
Б) великий вчений середньовіччя;
В) мандрівний чернець;
Г) відомий лікар та мандрівник;
Д) учений чернець, професор університету, основоположник реформації Німеччини.
Відродження - це;
А) відновлення католицької церкви втрачених позицій;
Б) період та процес виникнення зовсім нової культури;
В) період та процес відновлення культурних традицій античності;
Г) посилення влади буржуазії;
д) період тимчасового зміцнення феодального ладу.
Причини розпаду ранньофеодальних держав:
А) залежно від феодалів від короля;
б) незалежно феодалів від короля;
в) у війнах між феодалами.
Перевір склад феодальних сходів і запиши її правильно:
А) лицарі;
Б) селяни;
В) король;
г) барони;
Д) графи та герцоги.
Жакерія -це:
а) релігійний рух;
Б) селянське повстання, викликане збільшенням платежів та лихами народу;
В) народний рух за визволення Франції від англійців;
г) війна між двома угрупованнями феодалів мови у Франції.
Ян Гус - це:
а) великий чеський феодал;
Б) збіднілий чеський лицар;
В) сільський священик;
Г) католицький чернець;
Д) професор Празького університету.
2. Дайте відповідь на запитання:
Які типи мануфактур ви знаєте? У чому полягали їхні переваги перед цеховими об'єднаннями середньовіччя?
Яке значення мала контрреформація? Як змінилася політика римо-католицької церкви?
Перерахуйте основні органи станового представництва у країнах Західної Європи.
Додані файли
Гіпермаркет знань >>Історія >>Історія 10 клас >>Історія:Західна Європа: новий етап розвитку
Західна Європа: новий етап розвитку
У ХV, а особливо в ХVI столітті вигляд більшості європейських країн зазнав значних змін. Вони були викликані розвитком мануфактурного виробництва, змінами у соціальному та політичному житті. Відбулася духовна революція, пов'язана з епохою Відродження та Реформацією. Ці зміни підготували ґрунт для буржуазних революцій, промислового перевороту. Невипадково пізнє Середньовіччя, коли життя європейських народів стали позначатися якісно нові реальності, часто характеризується як ранній Новий час.
Перехід до мануфактурного виробництва
Розвиток прибуткової колоніальної торгівлі (наприклад, прянощі на ринках Індії коштували приблизно в 100 разів менше, ніж у Європі) сприяло швидкому зростанню торгового капіталу. Великі акціонерні компанії, такі, як Ост-Індська, вели операції на ринках десятків країн, мали не лише торговий флот, а й споряджали військові експедиції. Торгівля вимагала створення системи банківського кредиту, операцій з акціями торгових компаній, векселями, безготівковими платежами, послуг з переказу та обміну грошей. Усе це сприяло розвитку банківської справи, появі перших бірж. Антверпен, Амстердам, Генуя. Ліон, Лондон у XVI столітті стали найбільшими центрами фінансової діяльності. Провідні банківсько-торговельні будинки перетворилися на основних кредиторів монapхів, надаючи їм позики під високі відсотки, отримуючи на відкуп право збору податків, беручи в заставу землі та нерухомість.
Прагнучи розширити масштаби своїх операцій, торгові компанії вкладали кошти у розвиток виробництва. Його цехова організація, хоча вона зберігалася ще близько двох століть, значною мірою зжила себе. Жорстка регламентація роботи майстрів і підмайстрів, кількості продукції, прийомів ремесла перешкоджала підвищенню продуктивності праці та впровадженню нової техніки.
Незважаючи на те що в цих умовах технічний прогрес розвивався дуже повільно, все ж таки поступово він приводив до появи нових технологійта видів продукції.
У ХV столітті замість традиційного горна стала застосовуватися доменна піч, в якій використовувалося не деревне, а кам'яне вугілля. Це збільшило виплавку металу, підвищило його якість, були створені нові сплави. Розвиток металургії дозволив покращити артилерію та вогнепальну стрілецьку зброю, створити складні вироби з металу. Були вдосконалені водяні та вітряки. У гірській справі стали застосовуватися насоси для відкачування води, вагонетки для підйому руди на поверхню. глибина шахт і штоль вимірювалася тепер сотнями метрів.
Широке поширення, після винаходу у 1445 р. друкарства німецьким ремісником І. Гутенбергом (1399-1468), набуло друкованої справи. До 1500 вже в 12 країнах Європи існували великі друкарні, було видано близько 40 тис, найменувань книг. З винаходом механічних (пружинних) годинників стала розвиватися годинникова промисловість.
Нові, більш продуктивні технології з'явилися в традиційних для Європи текстильному та скляному виробництвах. Нове, мануфактурне, виробництво частково поглинало колишнє, цехове, частково витісняло його.
Спочатку виникли звані розсіяні мануфактури. Topгові будинки, прагнучи обійти цехові обмеження, отримати більше продукції за меншими цінами, стали розподіляти замовлення по міських і сільських ремісників, беручи на себе всі турботи про закупівлю сировини, напівфабрикатів, реалізацію продукції. Такого типу мануфактури переважали в текстильній промисловості.
Змішані мануфактури набули поширення при виготовленні більш складної продукції, наприклад годинника. Окремі деталі їх виготовляли ремісники з вузькою спеціалізацією або цехові майстри. а складання здійснювалося у майстерні підприємця.
Нарешті, виникли централізовані мануфактури, у яких всі трудові операції здійснювалися одному приміщенні з допомогою верстатів і інструментів, що належать підприємцю, і праці найманих працівників. У централізованих мануфактурах з допомогою чіткої організації праці, поділу трудового процесу на ряд щодо простих операцій досягалася продуктивність праці набагато вища, ніж у цехах й у окремих ремісників. Збройові централізовані мануфактури зазвичай створювалися під егідою монархів, з допомогою держави.
Поява в багатьох країнах Європи мануфактур, що поступово витісняли цехове виробництво, дуже вплинула на розвиток європейського суспільства.
Bo-перших, збільшення обсягів виробництва, зростання асортименту продукції стали джерелом прискореного розвитку товарно-грошових відносин. Земельні власники прагнули замінити повинності селян-Орендарів грошовим оброком В умовах, коли мануфактури пред'являли все більший попит на сировину, значна частина земель почала відводитися під технічні культури та вівчарство.
В Англії широкий масштаб з XVI століття набула практики так званого огородження. Лендлорди зганяли орендарів із земель. Общинні землі за рішенням парламенту відводилися під пасовища. Земельні наділи дрібних власників скуповувалися підприємцями і також використовувалися для тваринництва або виробничого виробництва аграрної продукції. За кілька десятиліть дрібне селянство, яке веде натуральне або напівнатуральне господарство, в Англії зникло. Широко поширеною стала фраза "вівці з'їли людей".
Bo-вторих, відбувалися зміни у соціальній структурі суспільства, зросла значимість підприємців - банкірів, купців, власників мануфактур. У той же час збільшилася кількість незаможних – ремісників, розорених конкуренцією з мануфактурами, селян-орендарів, землі яких були відібрані під
пасовища, населення Європи з 1500 по 1600 р. зросло майже вдвічі - з 80-100 млн, до 180 млн. чоловік. Особливо швидко розвивалися міста. У найбільших їх (Антверпені, Брюсселі, Гамбурзі, Ліоні, Лісабоні, Лондоні, Неаполі, Парижі, Празі, Римі, Флоренції, Севільї та інших.) чисельність жителів перевищила 100 тис.человек.
Все це загострило проблему сільської та особливо міської бідноти, створило вибухонебезпечну масу позбавлених мінімальних життєвих благ людей. У Лондоні початку ХVII століття близько 1/4 населення становили незаможні, які мають роботи.
В-третьих, розвиток виробництва та торгівлі сприяло формуванню єдиних внутрішніх ринків. В їх основі лежав поділ праці між окремими районами та містами великих європейських держав. Одночасно почав розвиватися розподіл праці у загальноєвропейському масштабі. Мідь, срібло, цинк виплавлялися на землях Німеччини, у Тиролі, Угорщині. Центрами Meталургії стали Франція, Англія та Швеція. Виникли центри виробництва скляних виробів, фарфору, мережива, атласу та парчі, зброї, що мають загальноєвропейське значення.
Епоха Відродження
Зміни в кругозорі та характері діяльності європейців мали величезний вплив на їхнє світорозуміння та ставлення до навколишньої дійсності.
Погляд на життя більшості людей класичного Середньовіччявизначався переважно рутиною повсякденності. Життєвий шлях, кругозір кожної людини був пов'язаний з його становим походженням, професією батьків. Для більшості населення гідністю вважалося підпорядкування обставинам, волі сеньйора. Грамотних людей було небагато, до них входили служителі церкви, інтереси яких обмежувалися вивченням богословської літератури і теологічними диспутами.
Розвиток нової, світської, культури невипадково розпочалося Італії у XIV - XV ст. У її великих містах зросло значення торгівлі, виникли перші мануфактури, склався прошарок грамотних, освічених людей, не пов'язаних з церквою. Настає час породжував нових героїв - людей заповзятливих, ініціативних, не бояться ризику, пригод, пов'язаних з торгівлею, вкладенням капіталів, подорожами до заморських країн.
Епохою Відродження (Ренессанс) прийнято вважати час. Коли виник інтерес до особистості людини, його індивідуальності, його звершенням реалізувався в зверненні до духовної культури і мистецтва античності. Почали перевидаватися загублені в монастирських бібліотеках праці мислителів та істориків античності. Творіння скульпторів давнини, раніше забуті і поховані під руїнами палаців римської знаті та язичницьких храмів, стали викликати захоплення. Складається уявлення, значною мірою ілюзорне, що антична епоха була часом героїв, розквіту культури та урочистості людського генія. Багато художників, скульпторів, письменників, поетів епохи Відродження, що створюють справжні шедеври, вважали себе лише наслідувачами майстрів античності.
У літературній творчості епоха Ренесансу розпочалася з флорентійських поетів та письменників - Данте Аліг'єрі (1265-1321), Франческі Петрарки (1304-1374) та Джованні Боккаччо (1313-1373). Їхні традиції в Англії продовжували поет Д. Чосер (1340-1400) і драматург У. Шекспір (1564-1616), у Нідерландах - Е. Роттердамський (1466-1536), у Франції - Ф. Рабле (1494-155)
При всьому різноманітті жанрів їхньої творчості, у ньому були й спільні риси. Це перш за все новий вигляд героїв їх творів - людей не обов'язково знатного походження, але допитливих, які прагнуть реалізувати свої прагнення, пізнати навколишній світ у всьому його різноманітті. Нерідко відносяться до існуючих порядків з іронією та скептицизмом. Саме в епоху Відродження зародився термін «гуманізм», який спочатку означав не «людинолюбство», а «вивчення людини».
Звернення до людини, краси людського тіла характерно для художників і скульпторів епохи Відродження - С. Боттічеллі (1445-1510), Леонардо да Вінчі (1452-1519), Мікеланджело Буонаротті (1475-1564), Рафаеля Санті.
Початок Реформації. Перші релігійні війни у Європі
Нові реальності, формування гуманістичного погляду світ позначилися релігійних основах середньовічного світогляду.
«Авіньйонське полоніння» пап, що тривало 70 років, змушених перенести свою резиденцію до Франції, значно послабило вплив римсько-католицької. церквина світських государів. Лише 1377гг. завдяки невдачам Франції в Столітній війні, папі Григорію ХІ вдалося повернути резиденцію глави церкви до Риму. Однак після його смерті в 1377р. французькі єпископи обрали свою папу, а італійські - свого. Церковний собор, скликаний 1409г. скинув обох тат і обрав свого кандидата. Лжепапи не визнали рішень собору. Так у римсько-католицької церкви виявилося одночасно три глави, Схізма, т. е. розкол церкви, що тривала до 1417 значно послабила її вплив у найбільших країнах Європи - Англії, Франції та Іспанії.
У Чехії, яка входила до складу Римська імперія, виник рух за створення національної церкви з більш демократичним порядком служби, її проведенням чеською мовою. Основоположник цього руху, професор Празького університету Ян Тус (1371-1415), на церковному соборі в Констанці був звинувачений у єресі та спалений на багатті. Однак його послідовники в Чехії, яких очолив лицар Ян Жижка (1360-1430), піднялися на збройну боротьбу. Гусити вимагали, щоб духовенство дотримувалося аскетичних норм життя, викривали римсько-католицьких священнослужителів у скоєнні смертних гріхів. Їхні вимоги широко підцержали селянство та городяни. Гусити захопили майже всю територію Чехії та провели секуляризацію (конфіскацію) церковних земель, які переважно переходили до рук світських феодалів.
У 1420-1431 рр. Рим та імперія здійснили п'ять хрестових походів проти гуситів, оголошених ними єретиками. Однак хрестоносцям не вдалося домогтися військової перемоги. Загони гуситів наносили контрудари по території Угорщини, Баварії, Бранденбурга. На Базельському соборі 1433 р. римсько-католицька церква пішла на поступки, визнавши право на існування в Чехії церкви з особливим порядком служби.
Розправа над Я. Гусом не зупинила поширення скептичних настроїв щодо римсько-католицької церкви. Найсерйознішим викликом їй стало вчення монаха ордена авгистінців, професора університету у Віттенбаху (Німеччина) М.Лютера (148З-1546). Він виступив проти продажу індульгцій, тобто. відпущення грошей за гроші, що було важливим джерелом доходів церкви. Лютер доводив: це позбавляє сенсу покаяння, що має сприяти духовному очищенню людини.
Слово Боже, вважав Лютер, викладено в Біблії, і лише Писання, яке доступне кожній людині, відкриває людям шлях до одкровення, спасіння душі. Постанови соборів, заяви отців церкви, обряди, молитви, поклоніння іконам і святим мощам, на думку Лютера, не стосуються істинної віри.
У 1520 р. папа римський Лев Х відлучив Лютера від церкви. Імперський рейхстаг. в 1521 р. розглянувши погляди Лютера, засудив його. Однак кількість прихильників лютеранства зростала. У 1522-1523гг. у Німеччині спалахнуло повстання лицарів, які вимагали проведення реформи церкви, секуляризації її земельних володінь.
У 1524-1525гг. Німецькі землі були охоплені Селянською війною, яка почалася під релігійними гаслами. Серед повсталих особливої популярності користувалися ідеї анабаптистів. Вони заперечували не тільки офіційну, католицьку, єркову, але і Писання, вважаючи, що кожен віруючий може отримати одкровення Господа, звернувшись до нього душею та серцем.
Головною ідеєю повстання, яке охопило Швабію, Вюртемберг, Франконію, Тюрінгію, Ельзас та альпійські землі Австрії, було встановлення Царства Божого на землі. Як вважав один з його духовних лідерів Т. Мюнцер (1490-1525), шлях до цього іарства лежить через повалення монархів, знищення монастирів і замків, торжество повної рівності. Головними вимогами стали відновлення общинного землеволодіння, скасування повинностей, реформа церкви.
Ні Лютер, ні мешканці міст не підтримали вимог повсталих. Війська німецьких князів розгромили погано організовані селянські армії. Під час придушення повстання загинуло близько 150 тис. селян.
Ця перемога значно збільшила вплив князів, які все менше зважали на думку римсько-католицької церкви та імператорів. У 1529 р. багато князів і вільних міст виступили з протестом проти заборони імперським рейхстаюм нової, лютеранської, віри. У володіннях протестуючих (протестантських) князів закривалися монастирі та католицькі храми, їхні землі переходили до рук світських володарів.
Захоплення ієрковних земель і підпорядкування церкви світським володарам стали неминучими, З цією метою 1555 р. в імперії було укладено релігійний світ, прийнято принцип «чия влада, того і віра». Нею підтримали навіть вірні католицизму князі.
Послаблення позицій та впливу католицької церкви спостерігалося не тільки в Німеччині, Швейцарському реформаторі церкви. Вихідець з Франції Жан Кал'вuн (1509-1564) створив вчення, яке набуло великої популярності в містах, особливо в середовищі підприємців. , що свідчить про вподобання до нього Бога. Більш того, знак, що за умови праведної поведінки він здобуде спасіння душі. Кальвінізм жорстко регламентував повсякденне життя людини.
Так, у Женеві, яка прийняла погляди Кальвіна, були заборонені розваги, музика, носіння модного одягу.
Порвала з католицькою церквою та Англія. Приводом для цього став конфлікт між татом і королем Генріхом VIII (1509-1547). Не отримавши дозволу Риму на розлучення, він досяг у 1534 р. від парламенту прийняття закону, яким в Англії засновувалась нова, англіканська, церква. Главою її проголошувався король. Йому переходило право проводити реформи церкви, викорінювати брехню, призначати священнослужителів. 3акривалися монастирі, конфісковувалися землі церкви, богослужіння стало вестися англійською мовою, скасовувався культ святих і норми, що вимагають від духовенства дотримання обітниці безшлюбності.
Католицька церква не могла протистояти ідеям Реформації. Новим інструментом її політики став орден єзуїтів. Заснований Ітатієм Лойолою (1491-1556). Орден будувався на принципах жорсткої дисципліни, його члени давали обіти некористування, безшлюбності, слухняності і беззастережного підкорення татові. Основний принцип ордену полягав у тому, що будь-які дії виправдані, якщо вони є справжньої релігії, тобто. римо-католицької церкви. Єзуїти проникали до структур влади, протестантські громади, прагнули послаблювати їх зсередини, виявляючи єретиків. Вони створювали школи, де готувалися проповідники, здатні полемізувати із прихильниками Реформації.
Скликаний у 1545р. Тридентський собор підтвердив основні догмати католицької церкви, засудив принцип свободи віросповідання, посилив вимоги до дотримання католицькими священиками норм праведного життя. Цей собор започаткував контрреформацію - боротьбу католицької церкви за збереження свого впливу. Збільшилися масштаби діяльності інквізиції. Так, нею було розцінено як єретичне вчення польського астронома М. Коперника (1473-1543), який доводив, що Земля не є центром Всесвіту. Інквізиція засудила до спалення його послідовника Д. Бруно (1548-1600), який відмовився зректися висловлених ним ідей. Піднялася хвиля переслідування відьом, чаклунів, людей, звинувачених у пособництві нечистій силі, єретичних поглядах.
Запитання та завдання
1. Назвіть передумови переходу до мануфактурного виробництва.
2. Які типи мануфактур ви знаєте? У чому полягали їхні переваги перед цеховими об'єднаннями Середньовіччя?
З. Визначте наслідки поширення мануфактурного виробництва, у Європі.
4. Назвіть основні риси світогляду людини доби Відродження.
5. Перерахуйте фактори, що сприяли послабленню впливу римо-католицької церкви у країнах Європи.
Які віровчення епохи Реформації ви знаєте? Що було спільного, що особливого? Чому світська влада багатьох країн підтримала Реформацію?
Відповіді:
католицизм, протестантство, кальвінізм. Загальне – християнська віра, різниця в обрядах та деяких догматах. Протестанти хотіли очистити церкву від користолюбства і мирської влади, прагнули спрощення обрядів і заперечували владу Папи Римського. Кальвіністи – найбільш радикальне крило протестантів
Схожі питання
- Кам'яне вугілля, кам'яна сіль, нафта, пісок, глина.
- які з перерахованих корисних копалин утворюються і видобуваються у воді, в надрах землі та поверхні землі? Дуже треба, допоможіть!
- Як змінюється значення слова в залежності від вимови? Наведіть приклад будь-якого слова, вимова якого залежить від інтонації (3 - 6 слів)
- момент сили обчислюється за такою формулою: А)M=F*(d1/d2) Б)M= F*d В)M=F/d Г)M=F*(d2/d1)
- на горіння фосфору витратилося 0,5 моль кисню. визначити масу оксиду, що утворився.
- 3 персики, 2 груші та яблуко разом важать 650 г, а 2 персики, 3 груші та 4 яблука разом важать 850 г. Скільки важать персик, груша та яблуко разом? Дайте відповідь у грам
- ВИРІШИТЕ ЗАВДАННЯ ЛІНІЙНИМ РІВНЯННЯМ, ДАЮ 100БАЛЛІВ!!!
- У 2007 р. у Жамбилській області вироблено 302433,231т цукру, що становило 77,1% від маси цукру, який виробили в нашій республіці. Скільки тонн цукру виробили в республіці в 2007 році?
Якби учень купив 12 зошитів, то він залишився б 8 рублів. На 15 зошитів у нього не вистачає 10 карбованців. Скільки мав грошей? Дайте відповідь у рублях.
1. Назвіть передумови переходу до мануфактурного виробництва.
Передумови:
Колоніальна торгівля допомагала торговому капіталу швидко зростати;
Завдяки цьому з'являлися нові фінансові інструменти, що полегшували ведення бізнесу;
Прагнучи до отримання більшого прибутку і маючи у своєму розпорядженні фінансові інструменти, торгові компанії вкладали кошти і у виробництво;
Цехова організація середньовічного ремесла заважала вільному обігу капіталу, що сприяло появі її альтернативи;
Технічні нововведення також сприяли появі мануфактур (друкарський верстат, доменна піч тощо).
2. Які типи мануфактур ви знаєте? У чому полягали їхні переваги перед цеховими об'єднаннями Середньовіччя?
При розсіяній мануфактурі купці розміщували замовлення у великої кількості міських і сільських ремісників, беручи він закупівлю сировини і збут готової продукції. Даний тип мануфактури за способом виробництва не відрізнявся від цехового, але приносить більше прибутку купцю, що організував її.
За централізованої мануфактури все виробництво велося в одному місці. Воно виявлялося розбите на безліч простих операцій, з якими могли впоратися навіть некваліфіковані робітники, яким не були потрібні довгі роки на навчання майстерності. Крім того, таке виробництво можна було організувати будь-де за наявності потрібного капіталу, поза містом, поза цеховими обмеженнями. Саме централізована мануфактура зробив виробництво набагато масовішим, а товари – дешевшими, вказавши шлях до індустріалізації.
3. Визначте наслідки поширення мануфактурного виробництва у Європі.
Наслідки:
Поступово цехи були відтіснені другого план;
Збільшились обсяги виробництва;
Виріс асортимент продукції, що випускається;
Прагнення отримання початкового капіталу стимулювало розвиток товарно-грошових відносин;
У суспільстві зросла роль банкірів та купців, виникли підприємці;
Прагнення впливових людей брати участь у процесі (відкривати мануфактури самим або постачати їм сировину) часто призводило до подальшого утиску бідняків, наприклад, до огорожі в Англії;
Зросла кількість незаможних, які поповнювали лави найманих працівників
Безробітні бідняки стали соціально небезпечними;
Швидко розвивалися міста, зростала роль міського стану у державі;
Розвиток виробництва та торгівлі допоміг виникненню єдиних внутрішніх ринків, які зміцнили централізацію своїх країн;
Почалося розподіл праці серед країн та регіонів Європи;
Мануфактури підготували попит на технічні новинки у виробництві, що сприяло промисловій революції.
4. Перерахуйте фактори, що сприяли ослабленню впливу римо-католицької церкви у країнах Європи.
Численні гріхи католицького духовенства, що часто викриваються;
Відверто політичні ігри папського престолу, які мали нічого спільного з вірою;
Відвертий продаж церковних посад та індульгенцій;
Очевидне ослаблення впливу римських пап на політичне життя Європи у зв'язку з виникненням централізованих держав.
5. Які віровчення епохи Реформації ви знаєте? Що було спільного, що особливого? Чому світська влада багатьох країн підтримала Реформацію?
Лютеранство заперечує можливість посередництва між людиною та Господом. Відповідно до цього вчення лише покаяння та віра можуть врятувати душу людини. При цьому духовенству відводиться лише роль радника у тлумаченні священних текстів, але вирішувати собі віруючий все одно повинен сам. Лютеранство виступило проти розкоші церкви, чернечого руху і звело до мінімуму кількість церковних обрядів.
Цвінгліанство пішло ще далі. Воно прагнуло очистити віру від усього, що не знаходить підтвердження у Новому Завіті. Тому, зокрема, він заперечував церковні обряди як такі – вони не описані в жодній з книг Святого Письма.
Кальвінізм також виступив проти чернецтва, розкоші церкви, зайвих таїнств та ролі духовенства як посередника у розмові людини з Богом. Однак кальвінізм більше уваги приділяє приреченню людини. Тема, що йде ще від Августина Блаженного, в християнстві виразилася повною мірою в цьому вченні. Відповідно до нього спочатку зумовлено, кому уготовано рай, кому – пекло. Людина не знає свого призначення, але Бог дає йому підказки, наприклад, як успіх у справах. Кальвінізм схвалює ділову активність, як і будь-яку працю, вважаючи її богоугодною справою. Гріхом навпаки вважається ледарство, як у ченців.
Монархи часто підтримували протестантизм, щоб послабити папу римського чи іншого монарха, який боровся із протестантами. Важливим стимулом було також вилучення церковних земель та іншого майна, яке переходило до світської влади. Іноді грали роль та інші мотиви. Наприклад, Генріха VIII Англійського залучила ідея самому стати главою нової церкви. Крім усього іншого, він не бачив іншого способу розірвати свій шлюб, чого дуже прагнув.
6. Яке значення мала Контрреформація? Як змінилася політика римо-католицької церкви?
Контрреформація офіційно розпочалася з Тридентського собору 1545 р. З одного боку воно посилювало і систематизувало каральні заходи проти єретиків. Зокрема, розширено повноваження інквізиції, було видано і періодично оновлювався Індекс заборонених книг – список книг, які не можна було видавати і навіть читати в католицьких країнах. Велику роль у цій справі відіграв орден єзуїтів зі своїм знаменитим принципом про мету, яка виправдовує засоби.
Але одночасно контрреформація ознаменувала і початок боротьби з єресями шляхом переконання. У відповідь доводи єретиків виставлялися як кари, а й контраргументи. Зокрема, єзуїти широко зайнялися освітою молоді, щоб направити цю освіту у правильне русло. Саме цей напрямок контрреформації збагатив європейське духовне життя у багатьох його проявах. Багато в чому з нього виросла культура бароко.