Які країни входили до візантії. Виникнення та розвиток візантійської держави

Візантія – дивовижна середньовічна держава на південному сході Європи. Своєрідний міст, естафетна паличка між античністю та феодалізмом. Усе його тисячолітнє існування — безперервна низка воєн громадянських і з зовнішніми ворогами, бунтів черні, релігійних чвар, змов, інтриг, державних переворотів, що скоюються знаті. То злітаючи на вершину могутності, то скидаючись у прірву розпачу, розпаду, нікчемності, Візантія зуміла зберегти себе протягом 10 століть, будучи прикладом для сучасників у державному устрої, організації армії, торгівлі, дипломатичному мистецтві. Та й сьогодні літопис Візантії — книга, яка вчить як слід і не слід керувати поданими, країною, світом, демонструє важливість ролі особистості в історії, показує гріховність людської природи. При цьому історики досі сперечаються, чим було візантійське суспільство — пізньоантичним, ранньофеодальним або чимось середнім*.

Назвою цієї нової держави було «Царство ромеїв», латинським Заходом його називали «Романія», а турки згодом стали називати «державою румів» або просто «Рум». Історики почали у своїх працях іменувати цю державу "Візантією" або "Візантійською імперією" вже після її падіння

Історія Константинополя столиці Візантії

Приблизно в 660 році до нашої ери на мисі, що омивається водами протоки Босфор, чорноморськими хвилями бухти Золотий Ріг та Мармуровим морем, вихідці та грецького міста Мегар заснували торговий форпост на шляху із Середземного до Чорного моря, названий на честь ватажка колоністів Візанта. Нове місто так і назвали Візантією.

Проіснував Візантій близько семисот років, служачи транзитним пунктом на шляху купців і мореплавців, що прямували з Греції до грецьких колоній північних берегів Чорного моря та Криму та назад. З метрополії торговці везли вина та оливкову олію, тканини, кераміку, інші вироби ремісників, назад — хліб та хутро, корабельний та стройовий ліс, мед, віск, рибу та худобу. Місто росло, багатіло і тому постійно знаходилося під загрозою ворожого вторгнення. Не раз його мешканці відбивали натиск варварських племен із Фракії, персів, спартанців, македонців. Лише в 196-198 роках нашої ери місто впало під натиском легіонів римського імператора Септимія Півночі і було зруйноване

Візантія чи не єдина держава в історії, яка має точні дати народження та смерті: 11 травня 330 року - 29 травня 1453 року

Історія Візантії. Коротко

• 324, 8 листопада - римський імператор Костянтин Великий (306-337) заснував на місці древнього Візантія нову столицю Римської імперії. Чим таке рішення було викликано, достеменно невідомо. Можливо, Костянтин прагнув створити центр імперії, віддалений від Риму з його безперервними усобицями боротьби за імператорський трон.
• 330, 11 травня - урочиста церемонія проголошення Константинополя новою столицею Римської імперії

Церемонія супроводжувалася християнськими та язичницькими релігійними обрядами. На згадку про заснування міста Костянтин велів викарбувати монету. На одному її боці був зображений сам імператор у шоломі та з списом у руці. Тут же був напис – «Константинополь». З іншого боку — жінка з колоссями та рогом достатку в руках. Імператор дарував Константинополю муніципальний устрій Риму. У ньому було засновано сенат, єгипетський хліб, яким раніше постачався Рим, став прямувати потреби населення Константинополя. Подібно до Риму, побудованого на семи пагорбах, Константинополь розкинувся на великій території семи пагорбів Босфорського мису. У роки царювання Костянтина тут було споруджено близько 30 чудових палаців і храмів, понад 4 тис. великих будівель, у яких жила знати, цирк, 2 театри та іподром, понад 150 лазень, приблизно така сама кількість хлібопекарень, а також 8 водопроводів

• 378 - битва при Адріанополі, в якій римляни були розбиті армією готовий
• 379 римським імператором став Феодосій (379-395). Він уклав мир із готами, але становище Римської імперії було неміцним
• 394 - Феодосій проголосив християнство єдиною релігією імперії та розділив її між синами. Західну віддав Гонорію, Східну - Аркадію.
• 395 - Константинополь став столицею Східної Римської імперії, яка згодом перетворилася на державу Візантія.
• 408 - Імператором Східної римської імперії став Феодосій II, під час правління якого навколо Константинополя були побудовані стіни, які визначили ті межі, в яких Константинополь існував багато століть.
• 410, 24 серпня - війська вестготського короля Аларіха опанували і пограбували Рим
• 476 - падіння Західної римської імперії. Вождь германців Одоакр скинув останнього імператора Західної імперії Ромула.

Перші століття історії Візантії. Іконоборство

До складу Візантії увійшла східна половина Римської імперії по лінії, що проходила по західній частині Балкан до Кіренаїки. Розташована на трьох континентах - на стику Європи, Азії та Африки, - вона займала площу до 1 млн. кв. км, включаючи Балканський півострів, Малу Азію, Сирію, Палестину, Єгипет, Кіренаїку, частину Месопотамії та Вірменії, острови, насамперед Кріт та Кіпр, опорні володіння в Криму (Херсонес), на Кавказі (в Грузії), деякі області Аравії, острови Східного Середземномор'я. Її межі тяглися від Дунаю до Євфрату. Територія імперії була досить щільно заселена. За деякими підрахунками вона мала 30-35 млн. жителів. Основну частину становили греки та еллінізоване населення. Окрім греків у Візантії жили сирійці, копти, фракійці та іллірійці, вірмени, грузини, араби, євреї

• V століття, закінчення - VI століття, початок - найвища точка підйому ранньої Візантії. На східному кордоні панував світ. З Балканського півострова вдалося видалити остготів (488), віддавши їм Італію. У правління імператора Анастасія (491-518) держава мала значні накопичення в скарбниці.
• VI-VII століття - Поступове звільнення від латині. Грецька мова стала не лише мовою церкви та літератури, а й державного управління.
• 527, 1 серпня - Імператором Візантії став Юстиніан I. При ньому був розроблений Кодекс Юстиніана - зведення законів, що регламентували всі сторони життя візантійського суспільства, збудовано храм святої Софії - шедевр архітектури, приклад найвищого рівня розвитку культури Візантії; відбулося повстання константинопольського черні, що увійшло в історію під ім'ям «Ніка»

38-річне правління Юстиніана було кульмінаційним та періодом ранньовізантійської історії. Його діяльність зіграла чималу роль у консолідації візантійського суспільства, великих успіхах візантійської зброї, що вдвічі розсунули кордони імперії до меж, що вже ніколи не досягалися надалі. Його політикою було зміцнено авторитет візантійської держави, а слава блискучої столиці — Константинополя і імператора, що правив у ній, стала поширюватися серед народів. Пояснення цього «зльоту» Візантії — особистість самого Юстиніана: колосальне честолюбство, розум, організаторський талант, надзвичайна працездатність («імператор, який ніколи не спить»), завзятість і наполегливість у досягненні своїх цілей, простота і строгість в особистому побуті, хитромудрість , що вмів під напускною зовнішньою безпристрасністю та спокоєм приховувати свої думки та почуття

• 513 - до влади в Ірані прийшов молодий та енергійний Хосров I Ануширван.
• 540-561 - початок великомасштабної війни Візантії з Іраном, в якій Іран мав на меті перекрити в Закавказзі та Південній Аравії - зв'язки Візантії з країнами Сходу, вийти до Чорного моря і завдати удару по багатим східним провінціям.
• 561 - мирний договір Візантії з Іраном. Був досягнутий на прийнятних для Візантії, але залишив Візантії розореними та спустошеними колись найбагатші східні провінції
• VI століття - вторгнення гунів та слов'ян на балканські території Візантії. Їхня оборона спиралася на систему прикордонних фортець. Проте внаслідок безперервних вторгнень балканські провінції Візантії були також зруйновані.

Для забезпечення продовження військових дій Юстиніану довелося збільшити податковий гніт, вводити нові надзвичайні побори, натуральні повинності, заплющувати очі на зростаючу лихоїмність чиновників, аби вони забезпечували надходження до скарбниці, довелося згорнути не лише будівництво, у тому числі й військове, а й різко скоротити. армію. Коли Юстиніан помер, його совреманник написав: (Юстиніан помер) «після того, як наповнив увесь світ ремствуванням і смутами»

• VII століття, початок - У багатьох районах імперії спалахнули повстання рабів та розорених селян. Збунтувалася біднота у Константинополі
• 602 - бунтівники звели на престол одного зі своїх воєначальників - Фоку. Проти нього виступили рабовласницька знать, аристократії, великі землевласники. Почалася громадянська війна, яка призвела до знищення більшої частини старої земельної аристократії, різко ослабли економічні та політичні позиції цього соціального прошарку
• 610, 3 жовтня - до Константинополя увійшли війська нового імператора Іраклія. Фока було страчено. Громадянська війна закінчилася
• 626 - війна з Аварським каганатом, що ледь не закінчилася розграбуванням Константинополя
• 628 - перемога Іраклія над Іраном
• 610-649 - піднесення арабських племен Північної Аравії. У руках арабів опинилася вся візантійська Північна Африка
• VII століття, друга половина - араби громили приморські гроди Візантії, неодноразово намагалися захопити Константинополь. До них перейшло панування на море
• 681 - утворення Першого Болгарського царства, що на століття стало головним противником Візантії на Балканах
• VII століття, закінчення – VIII століття, початок – період політичної анархії у Візантії, викликаної боротьбою за імператорський трон між угрупованнями феодальної знаті. Після повалення з престолу в 695 році імператора Юстиніана II за два з лишком десятиліття на троні змінилося шість імператорів
• 717 - трон захопив Лев III Ісавр - засновник нової Ісаврійської (Сирійської) династії, що протягом півтора століття правила Візантією
• 718 - Невдала спроба арабів захопити Констнатинополь. Переломна дата історії країни — початок народження середньовічної Візантії.
• 726-843 - релігійна суперечка у Візантії. Боротьба між іконоборцями та іконопочитателями

Візантія за доби феодалізму

• VIII століття — у Візантії зменшилася кількість і значення міст, більшість приморських міст перетворилося на маленькі портові селища, міське населення порідшало, проте сільське збільшилося, дорожчали і стали дефіцитом металеві знаряддя праці, збідніла торгівля, але значно зросла роль натурального обміну. Це все ознаки становлення у Візантії феодалізму
• 821-823 - перше антифеодальне повстання селян під керівництвом Хоми Слов'янина. Народ був незадоволений зростанням податків. Повстання набуло загального характеру. Армія Хоми Слов'янина ледь не захопила Константинополь. Лише підкупивши деяких прихильників Фоми та отримавши підтримку болгарського хана Омортага, імператор Михайло II зумів розгромити повстанців
• 867 - імператором Візантії став Василь I Македонець перший імператор нової династії - Македонської

Вона правила Візантією з 867 по 1056 роки, що стали для Візантії епохою розквіту. Кордони її розсунулися майже межі ранньої Візантії (1 млн. кв. км). Їй знову належала Антіохія та Північна Сирія, армія стояла на Євфраті, флот — на узбережжі Сицилії, захищаючи Південну Італію від спроб арабських вторгнень. Владу Візантії визнавали Далмація та Сербія, а в Закавказзі багато правителів Вірменії та Грузії. Тривала боротьба з Болгарією закінчилася перетворенням її 1018 року на візантійську провінцію. Населення Візантії досягало 20-24 млн. чоловік, з них 10% городян. Міст налічувалося близько 400, з кількістю жителів від 1-2 тисяч до десятків тисяч. Найзнаменитішим був Константинополь

Чудові палаци і храми, безліч процвітаючих торговельних і ремісничих закладів, вируючий порт, біля причалів якого стояло безліч суден, різномовний, строкато одягнений натовп городян. Вулиці столиці кишали народом. Більшість юрмилися біля численних крамниць у центральній частині міста, в рядах Артополіону, де розташовувалися булочні та пекарні, а також лавки, де торгували овочами та рибою, сиром та різними гарячими закусками. Простолюд зазвичай харчувався овочами, рибою і фруктами. У незліченних шинках і тавернах продавали вино, коржики та рибу. Ці заклади були для константинопольських бідняків свого роду клубами.

Простолюдини тулилися у високих і дуже вузьких будинках, де були десятки крихітних квартир або каморок. Але це житло коштувало дорого і багатьом недоступне. Забудова житлових кварталів велася дуже безладно. Будинки буквально нагромаджувалися один на одного, що було однією з причин величезних руйнувань під час землетрусів, які тут часто стояли. Криві та дуже вузькі вулички були неймовірно брудні, завалені покидьками. Високі будинки не пропускали денне світло. Ночами вулиці Константинополя практично не висвітлювалися. І хоча існувала нічна варта, у місті господарювали численні зграї грабіжників. Усі міські ворота на ніч зачинялися, і людям, які не встигли пройти до їхнього закриття, доводилося ночувати просто неба.

Невід'ємною частиною картини міста були натовпи жебраків, що тулилися біля підніжжя гордих колон та біля постаментів прекрасних статуй. Константинопольські жебраки були своєрідною корпорацією. Їх денний заробіток мала не кожна робоча людина

• 907, 911, 940 - перші контакти і договори імператорів Візантії з князями Київської Русі Олегом, Ігорем, княгинею Ольгою: російським купцям було надано право безмитної торгівлі у володіннях Візантії, їм видавалися безкоштовно продовольство і все необхідне для життя в Константин а також запаси на зворотний шлях. Ігор прийняв на себе зобов'язання захищати володіння Візантії у Криму, а імператор дав обіцянку надавати у разі потреби військову допомогу київському князю.
• 976 - імператорський трон зайняв Василь II

Правління наділеного надзвичайною завзятістю, нещадною рішучістю, адміністративним та військовим талантом Василя Другого було вершиною візантійської державності. 16 тис. засліплених за його наказом болгар, які принесли йому прізвисько «Болгаробійці», — демонстрація рішучості нещадно розправитися з будь-якою опозицією. Військові успіхи Візантії за Василя були останніми великими її успіхами

• ХI століття – міжнародне становище Візантії погіршилося. З півночі візантійців почали тіснити печеніги, зі сходу – турки-сельджуки. У 60-х роках ХІ ст. візантійські імператори кілька разів робили походи проти сельджуків, але зупинити їхній натиск не вдалося. До кінця XI ст. під владою сельджуків опинилися майже всі візантійські володіння Малої Азії. Норманни закріпилися у Північній Греції та на Пелопоннесі. З півночі майже стін Константинополя докочувалися хвилі печенізьких вторгнень. Межі імперії невблаганно скорочувалися, і кільце навколо її столиці поступово стискалося.
• 1054 - християнська церква розділилася на західну (католицьку) та східну (православну). це була найважливіша для долі Візантії подія
• 1081, 4 квітня – На візантійський престол зійшов Олексій Комнін – перший імператор нової династії. Його нащадки Іван II і Маїуїл I відрізнялися військовою доблестю та увагою до державних справ. Династія змогла майже на вік повернути імперії могутність, а столиці - блиск і пишність

Господарство Візантії зазнало піднесення. У XII ст. воно стало повністю феодальним і давало все більше товарної продукції, розширювало обсяг свого вивезення до Італії, де бурхливо росли міста, які потребували зерна, вина, олії, овочів і фруктів. Обсяг товарно-грошових відносин зріс у XII ст. у 5 разів у порівнянні з IX ст. Уряд Комнінов послабив монополію Константинополя. У великих провінційних центрах розвивалися виробництва, аналогічні константинопольським (Афіни, Корінф, Нікея, Смірна, Ефес). Було надано привілеї італійському купецтву, що у першій половині XII століття стимулювало підйом виробництва та торгівлі, ремесла багатьох провінційних центрів.

Загибель Візантії

• 1096, 1147 - лицарі першого і другого хрестового походу завітали до Константинополя. Імператори з великими труднощами відкупилися від них.
• 1182, травень - константинопольська чернь влаштувала латинський погром.

Містяни палили і грабували будинки венеціанців і генуезців, які становили конкуренцію місцевим купцям, вбивали, не розбираючи ні віку, ні статі. Коли частина італійців спробувала врятуватися на своїх судах, що стояли в гавані, їх знищили «грецьким вогнем». Багато латиняни були живцем спалені у своїх будинках. Багаті та процвітаючі квартали були перетворені на руїни. Візантійці громили церкви латинян, їхні благодійні установи та лікарні. Було вбито і багато духовних осіб, у тому числі папський легат. Ті італійці, які встигли залишити Константинополь до початку різанини, почали помститися руйнувати візантійські міста та селища на берегах Босфору та на Принцевих островах. Вони почали повсюдно закликати латинський Захід до відплати.
Усі ці події ще більше посилили ворожнечу між Візантією та державами Західної Європи.

• 1187 - Візантія та Венеція уклали союз. Візантія надала Венеції всі колишні привілеї та повний податковий імунітет. Покладаючись на флот Венеції, свій флот Візантія звела до мінімуму
• 1204, 13 квітня – Константинополь взяли штурмом учасники четвертого хрестового походу.

Місто зазнало погрому. Його знищення довершили пожежі, що вирували до осені. Пожежі знищили багаті торгово-ремісничі квартали та повністю розорили торговців та ремісників Константинополя. Після цього страшного лиха торговельні та ремісничі корпорації міста втратили колишнє значення, а Константинополь надовго втратив своє виняткове місце у світовій торгівлі. Загинуло багато пам'яток архітектури та видатних витворів мистецтва.

Скарби храмів склали більшу частину видобутку хрестоносців. Венеціанці вивезли з Константинополя багато рідкісних пам'яток мистецтва. Колишню пишність візантійських соборів після епохи хрестових походів можна було побачити лише у церквах Венеції. Сховища найцінніших рукописних книг - осередок візантійської науки та культури - потрапили до рук вандалів, які влаштовували бівуачне багаття з сувоїв. У вогонь летіли твори давніх мислителів та вчених, релігійні книги.
Катастрофа 1204 р. різко загальмувала розвиток візантійської культури

Завоювання Константинополя хрестоносцями знаменувало аварію Візантійської імперії. На її уламках виникло кілька держав.
— Хрестоносці створили Латинську імперію зі столицею у Константинополі. До її складу входили землі на берегах Босфору і Дарданел, частина Фракії та ряд островів Егейського моря.
— Венеції дісталося північне передмістя Константинополя та кілька міст на узбережжі Мармурового моря
— глава Четвертого хрестового походу Боніфацій Монферратський став главою королівства Фессалоніки, створеного на території Македонії та Фессалії
— У Мореї виникло Морейське князівство
— На Чорноморському узбережжі Малої Азії утворилася Трапезундська імперія
— На заході Балканського півострова виник Епірський деспотат.
— У північно-західній частині Малої Азії було утворено Нікейську імперію — найсильнішу серед усіх нових держав

• 1261, 25 липня - армія імператора Нікейської імперії Михайла VIII Палеолога захопила Константинополь. Латинська імперія перестала існувати, а Візантійську було відновлено. Але територія держави скоротилася у кілька разів. Їй належала лише частина Фракії та Македонії, кілька островів Архіпелагу, окремі райони Пелопоннеського півострова та північно-західна частина Малої Азії. Не повернула собі Візантія та торгової могутності.
• 1274 - Бажаючи зміцнити державу Михайло підтримав ідею унії з римською церквою, щоб, спираючись на сприяння папи, встановити союз з латинським Заходом. Це викликало розкол у візантійському суспільстві
• ХІV століття - Візантійська імперія неухильно йшла до загибелі. Її трясли міжусобиці, вона зазнавала поразки за поразкою у війнах із зовнішніми ворогами. Імператорський двір загруз у інтригах. Про заході сонця говорив навіть зовнішній вигляд Константинополя «всім кидалося в очі, що імператорські палаци і палати знатних лежали в руйнуванні і служили відхожими місцями для тих, хто ходить і клоаками; і величні будівлі патріархату, оточували великий храм св. Софії… були зруйновані чи зовсім винищені»
• XIII століття, кінець - XIV століття, початок - у північно-західній частині Малої Азії виникла сильна держава турків-османів
• XIV століття, кінець - XV століття перша половина - турецькі султани з Османської династії повністю підкорили собі Малу Азію, захопили майже всі володіння Візантійської імперії на Балканському півострові. Влада візантійських імператорів на той час поширювалася лише на Константинополь та незначні території навколо нього. Імператори змушені були визнати себе васалами турецьких султанів
• 1452, осінь - турки зайняли останні візантійські міста - Месимврію, Аніхал, Візу, Силиврію
• 1453, березень - Константинополь оточений величезною турецькою армією султана Мехмеда
• 1453. 28 травня - в результаті штурму турків Константинополь упав. Історія Візантії закінчилася

Династії візантійських імператорів

• Династія Костянтина (306-364)
• Династія Валентиніана-Феодосія (364-457)
• Династія Львів (457-518)
• Династія Юстиніана (518-602)
• Династія Іраклія (610-717)
• Династія Ісаврійська (717-802)
• Династія Никифора (802-820)
• Династія Фригійська (820-866)
• Македонська династія (866-1059)
• Династія Дук (1059-1081)
• Династія комнінів (1081-1185)
• Династія Ангелів (1185-1204)
• Династія Палеологів (1259-1453)

Основні військові суперники Візантії

• Варвари: вандали, остготи, вестготи, авари, лангобарди
• Іранське царство
• Болгарське царство
• Угорське королівство
• Арабський халіфат
• Київська Русь
• Печеніги
• Турки-сельджуки
• Турки-османи

Що означає грецький вогонь?

Винахід константинопольського архітектора Калинника (кінець VII століття) - запальна суміш зі смоли, сірки, селітри, горючих олій. Викидався вогонь із спеціальних мідних труб. Загасити його було неможливо

*використані книги
Ю. Петросян «Давнє місто на берегах Босфору»
Г. Курбатов "Історія Візантії"

Зміст статті

ВІЗАНТІЙСЬКА ІМПЕРІЯ,прийняте в історичній науці найменування держави, що виникло в 4 ст. на території східної частини Римської імперії та існував до середини 15 ст. У середні віки вона офіційно називалася «Імперія римлян» («ромеїв»). Економічним, адміністративним та культурним центром Візантійської імперії був Константинополь, вдало розташований на стику європейських та азіатських провінцій Римської імперії, на перетині найважливіших торгових та стратегічних шляхів, сухопутних та морських.

Поява Візантії як самостійної держави була підготовлена ​​у надрах Римської імперії. Це був складний та тривалий процес, який розтягнувся на сторіччя. Початок його сягає епоху кризи 3 в., який підірвав основи римського суспільства. Формування Візантії протягом 4 століття завершило епоху розвитку античного суспільства, причому здебільшого цього суспільства переважали тенденції до збереження єдності Римської імперії. Процес поділу йшов повільно і приховано і завершився в 395 формальною освітою на місці єдиної Римської імперії двох держав, кожна на чолі зі своїм імператором. На той час чітко виявилася різницю внутрішніх та зовнішніх проблем, що стояли перед східної і західної провінціями Римської імперії, що багато в чому визначило їх територіальне розмежування. До складу Візантії увійшли східна половина Римської імперії лінією, що проходила від західної частини Балкан до Кіренаїки. Відмінності відбилися й у духовному житті, в ідеології, у результаті з 4 в. в обох частинах імперії надовго утвердилися різні напрями християнства (заході ортодоксального – нікейського, Сході – аріанства).

Розташована на трьох континентах – на стику Європи, Азії та Африки – Візантія займала площу до 1 мл кв. Вона включала Балканський півострів, Малу Азію, Сирію, Палестину, Єгипет, Кіренаїку, частину Месопотамії та Вірменії, середземноморські острови, насамперед Кріт та Кіпр, опорні володіння у Криму (Херсонес), на Кавказі (в Грузії), деякі області Аравії, острови Східного Середземномор'я. Її межі тяглися від Дунаю до Євфрату.

Новий археологічний матеріал показує, що пізньоримська епоха не була, як це раніше уявлялося, епохою суцільного занепаду та розкладання. Візантія пройшла досить складний цикл свого розвитку, і сучасні дослідники вважають за можливе говорити навіть про елементи «економічного відродження» протягом її історичного шляху. Останній включає наступні етапи:

4 - початок 7 ст. - Час переходу країни від античності до середньовіччя;

друга половина 7–12 ст. - Вступ Візантії в середньовіччя, формування в імперії феодалізму та відповідних інститутів;

13-перша половина 14 ст. - Епоха економічного і політичного занепаду Візантії, що завершилася загибеллю цієї держави.

Розвиток аграрних відносин у 4–7 ст.

До складу Візантії увійшли густонаселені області східної половини Римської імперії з давньою та високою землеробською культурою. На специфіку розвитку аграрних відносин вплинула та обставина, що більшість імперії становили гірські області з кам'янистим грунтом, а родючі долини були невеликими, роз'єднаними, що сприяло утворенню великих територіальних господарсько єдиних одиниць. Крім того, історично, вже з часів грецької колонізації і далі, в еллінічну епоху, майже всі придатні для обробки землі виявилися зайнятими територіями античних міст-полісів. Усе це зумовило домінуючу роль середніх рабовласницьких маєтків, як наслідок, міць державного землеволодіння та збереження значного шару дрібних земельних власників, громад селян – власників різного достатку, верхівку яких становили заможні господарі. У умовах зростання великої земельної власності було утруднено. Вона зазвичай складалася з десятків, рідко сотень дрібних та середніх володінь, територіально розкиданих, що не сприяло формуванню єдиного помісного господарства, подібного до західного.

Відмінними порівняно із Західною Римською імперією рисами аграрного життя ранньої Візантії було збереження дрібної, зокрема селянської, земельної власності, життєздатність громади, значну питому вагу середнього міського землеволодіння за відносної слабкості великого землеволодіння. Дуже значною була у Візантії та державна земельна власність. Роль рабської праці була і добре простежується за законодавчими джерелами 4–6 в. Рабов мали заможні селяни, солдати – ветерани, міські землевласники – плебеї, муніципальна аристократія – куріали. Дослідники пов'язують рабство переважно з державним землеволодінням. Дійсно, середні муніципальні землевласники становили найчисленніший шар заможних рабовласників, і середня вілла була, безумовно, рабовласницькою за своїм характером. Як правило, середньому міському землевласнику належав один маєток у міському окрузі, нерідко до того ж заміський будинок та одне або кілька дрібніших підміських господарств, проастіїв, що складали у своїй сукупності субурбій, широку приміську зону античного міста, яка поступово переходила до його сільської округи, територію – хору. Маєток (віллу) зазвичай був господарством досить значних розмірів, оскільки він, носячи полікультурний характер, забезпечував основні потреби міського будинку. У маєток також входили землі, які обробляли власники-колони, що приносили землевласнику грошовий дохід або продукт, що йшов на продаж.

Немає підстав перебільшувати рівень занепаду державного землеволодіння принаймні до 5 в. На той час мало було обмежено відчуження куріальних майна, що свідчить про стійкість їх становища. Лише у 5 ст. куріалам було заборонено продавати своїх сільських рабів (mancipia rustica). У низці районів (на Балканах) до 5 ст. продовжувалося зростання середніх рабовласницьких вілл. Як показує археологічний матеріал, їхнє господарство було здебільшого підірвано під час вторгнень варварів кінця 4–5 ст.

Зростання великих маєтків (fundi) йшло за рахунок поглинання середніх вілл. Чи це вело до зміни характеру господарства? Археологічний матеріал показує, що у ряді районів імперії великі рабовласницькі вілли зберігалися до кінця 6-7 ст. У документах кінця 4 ст. на землях великих власників згадуються сільські раби. Закони кінця 5 ст. про шлюби рабів і колонів говорять про посаджених на землю рабів, про рабів на пекулії, отже, йдеться, мабуть, не про зміну їхнього статусу, а про згортання власного панського господарства. Закони про рабський статус дітей рабинь показують, що основна маса рабів «відтворювалася», і що не було активної тенденції до виживання рабства. Аналогічну картину ми бачимо і в «новому» церковно-монастирському землеволодінні, що швидко розвивалося.

Процес розвитку великого землеволодіння супроводжувався згортанням свого панського господарства. Це стимулювалося природними умовами, самим характером формування великої земельної власності, що включала масу дрібних територіально розкиданих володінь, число яких іноді доходило до кількох сотень, при достатній розвиненості обміну округу і міста, товарно-грошових відносин, що давали можливість власнику землі отримувати з них і Фінансові платежі. Для візантійського великого маєтку у його розвитку було більшою мірою, ніж західного, характерно згортання власного панського господарства. Панська садиба з центру господарства маєтку все більше перетворювалася на центр експлуатації навколишніх господарств, збору і більш якісної переробки продукції, що надходила з них. Тому характерною рисою еволюції аграрного життя ранньої Візантії в міру занепаду середніх та дрібних рабовласницьких господарств основним типом поселення стає село, населене рабами та колонами (кома).

Істотною особливістю дрібного вільного землеволодіння у ранній Візантії було не просто наявність у ній маси дрібних сільських земельних власників, що існували і на Заході, а й те, що селяни були об'єднані у громаду. За наявності різного типу громад, що домінувала була митрокомія, що складалася з сусідів, які мали частку в общинних угіддях, що володіли спільною земельною власністю, що використовувалися односельцями або здавалася в оренду. Митрокомія здійснювала необхідні спільні роботи, мала своїх старост, які керували господарським життям села та підтримували порядок. Вони збирали податки, стежили виконанням повинностей.

Наявність громади – одне з найважливіших особливостей, визначили своєрідність переходу ранньої Візантії до феодалізм, у своїй така громада має певну специфіку. На відміну від близькосхідної, ранньовізантійська вільна громада складалася із селян – повноправних власників своєї землі. Вона пройшла тривалий шлях розвитку на полісних землях. Число жителів такої громади сягало 1–1,5 тис. осіб («великі та багатонаселені села»). Вона мала елементи свого ремесла і традиційної внутрішньої згуртованістю.

Своєрідність розвитку колонату в ранній Візантії полягала в тому, що кількість колонів тут зростала в основному не за рахунок посаджених на землю рабів, поповнювалося дрібними земельними власниками – орендарями та селянством. Процес цей протікав повільно. Протягом усієї ранньовізантійської епохи не тільки зберігався значний шар общинників-власників, а колонатні відносини в їх найбільш твердих формах формувалися уповільнено. Якщо Заході «індивідуальний» патронат сприяв досить швидкому включенню дрібного земельного власника до структури маєтку, то Візантії селянство тривалий час відстоювало свої права землі і особисту свободу. Державне прикріплення селян до землі, розвиток свого роду «державного колонату» забезпечувало тривалий час переважання більш м'яких форм залежності – так званого «вільного колонату» (coloni liberi). Такі колони зберігали частину своєї власності і як особисто вільні, мали значну правоздатність.

Держава могла використовувати у своїх інтересах внутрішню згуртованість громади, її організованість. У 5 ст. воно запроваджує право протимесису – кращої купівлі селянської землі односельцями, посилює колективну відповідальність громади надходження податей. І те, й інше в кінцевому рахунку свідчило про процес руйнування вільного селянства, що посилився, погіршення його становища, але одночасно і допомагало збереженню громади.

Що поширився з кінця 4 ст. перехід цілих сіл під патронат великих приватних власників також вплинув специфіку великого ранньовізантійського маєтку. У міру зникнення дрібних та середніх володінь село ставало основним господарським осередком, це вело до її внутрішньої господарської консолідації. Очевидно, є підстави говорити не лише про збереження громади на землях великих власників, а й про «регенерацію» її внаслідок селища колишніх дрібних і середніх господарств, що потрапили в залежність. Згуртуванню громад значною мірою сприяли і вторгнення варварів. Так було на Балканах в 5в. на зміну зруйнованим старим віллам прийшли великі та укріплені села колонів (vici). Таким чином, у ранньовізантійських умовах зростання великого землеволодіння супроводжувалося поширенням сіл та зміцненням сільського господарства, а не помісного. Археологічний матеріал підтверджує не тільки множення сіл, а й пожвавлення сільського будівництва – спорудження систем зрошення, колодязів, цистерн, масляних та виноградних пресів. Спостерігалося навіть зростання чисельності сільського населення.

Стагнація і початок занепаду візантійського села, за даними археології, посідає останні десятиліття 5– початок 6 в. Хронологічно цей процес збігається з появою жорсткіших форм колонату – категорії «приписних колонів» – адскриптицій, енапографів. Ними ставали колишні працівники маєтку, звільнені і посаджені землю раби, вільні колони, які втратили свого майна з посилення податкового гніту. Приписні колони вже не мали власної землі, часто вони не мали свого дому та господарства – худоби, інвентарю. Все це стало власністю пана, а вони перетворилися на «рабів землі», записаних у ценз маєтку, прикріплених до нього і до особи пана. Такий був результат еволюції значної частини вільних колонів протягом 5 ст., що призвів до зростання числа колонів-адскриптицій. Можна сперечатися про те, якою мірою в руйнуванні дрібного вільного селянства мала держава, зростання державних податків і повинностей, але достатня кількість даних показує, що і великі земельні власники заради збільшення доходів перетворювали колонів на квазі-рабів, позбавляючи їх залишків власності. Законодавство Юстиніана, заради повного стягнення державних податків, намагалося обмежити зростання поборів і повинностей на користь панів. Але найважливішим було те, що ні власники, ні держава не прагнули зміцнити прави володіння колонів на землю, на їх власне господарство.

Тож можна констатувати, що на рубежі 5–6 ст. шлях подальшого зміцнення дрібного селянського господарства було закрито. Результатом цього був господарський занепад села, що почався, - скорочувалося будівництво, переставала зростати чисельність сільського населення, посилювалася втеча селян із землі і, природно, спостерігалося зростання занедбаних і порожніх земель (agri deserti). Імператор Юстиніан бачив у роздачі земель церквам та монастирям справу не лише богоугодну, а й корисну. Справді, якщо у 4–5 ст. зростання церковної земельної власності та монастирів відбувалося за рахунок дарувань і від багатих земельних власників, то у 6 ст. держава все частіше сама почала передавати монастирям малоприбуткові наділи, розраховуючи, що ті зможуть краще їх використати. Бурхливе зростання 6 в. церковно-монастирських землеволодінь, які тоді охоплювали до 1/10 всіх територій, що оброблялися (це свого часу породило теорію «монастирського феодалізму») ​​був прямим відображенням змін, що відбувалися в становищі візантійського селянства. Протягом першої половини 6 ст. значну його частину вже становили адскриптиції, в яких перетворювалася все більша частина дрібних земельних власників, що зберігалися до того часу. 6 ст. – час їхнього найбільшого руйнування, час остаточного занепаду середнього муніципального землеволодіння, яке Юстиніан намагався зберегти заборонами відчуження куріальних майнов. Із середини 6 ст. уряд виявився змушеним дедалі частіше знімати недоїмки з аграрного населення, фіксувати запустіння земель, що посилюється, і скорочення сільського населення. Відповідно друга половина 6 в. - Час стрімкого зростання великої земельної власності. Як показує археологічний матеріал низки районів, великі світські та церковно-монастирські володіння у 6 ст. виросли вдвічі, якщо не втричі. Широке поширення на державних землях набув емфітевсис – вічноспадкова оренда на пільгових умовах, пов'язаних із необхідністю вкладення значних сил та засобів на підтримку обробки землі. Емфітевсіс став формою розширення великого приватного землеволодіння. На думку ряду дослідників, селянське господарство та вся аграрна економіка ранньої Візантії протягом 6 ст. втратила здатність до розвитку. Таким чином, результатом еволюції аграрних відносин у ранньовізантійському селі був її господарський занепад, який знайшов вираження в ослабленні зв'язків села з містом, поступовому розвитку більш примітивного, але менш витратного сільського виробництва, що посилювалося економічному відокремленні села від міста.

Господарський занепад позначився і на маєтку. Відбулося різке скорочення дрібної, зокрема селянсько-громадянської земельної власності, фактично зникла стара антична міська земельна власність. Колонат у ранній Візантії став панівною формою залежності селян. Норми колонатних відносин поширювалися на взаємини держави та дрібних земельних власників, які ставали другорядною категорією землеробів. Більш жорстка залежність рабів і адскриптицій, своєю чергою впливала на становище решти маси колонів. Наявність у ранній Візантії дрібних земельних власників, вільного селянства, об'єднаного у громади, тривале та масове існування категорії вільних колонів, тобто. більш м'яких форм колонатної залежності, що не створило умов для прямої трансформації колонатних відносин у феодальну залежність. Візантійський досвід вкотре підтверджує, що колонат був типово пізньоантичною формою залежності, пов'язаної з розкладанням рабовласницьких відносин, формою перехідної та приреченої на зникнення. Сучасна історіографія відзначає майже повну ліквідацію колонату в 7 ст, тобто. він не міг вплинути на формування феодальних відносин у Візантії.

Місто.

Феодальне суспільство, як і античне, було в основі своєї аграрної, і аграрна економіка надавала визначальний вплив на розвиток візантійського міста. У ранньовізантійську епоху Візантія з її 900–1200 містами-полісами, які нерідко відстояли одне від одного на 15–20 км, порівняно із Західною Європою виглядала «країною міст». Але навряд чи можна говорити про процвітання міст і навіть розквіт міського життя у Візантії 4–6 ст. проти попередніми століттями. Але те, що крутий перелом у розвитку ранньовізантійського міста настав лише наприкінці 6 – на початку 7 ст. - Безсумнівно. Він збігся з нападами зовнішніх ворогів, втратою частини візантійських територій, вторгненням мас нового населення, - все це давало можливість ряду дослідників приписувати занепад міст впливу суто зовнішніх факторів, що на два століття підірвали їх колишній добробут. Зрозуміло, немає жодних підстав заперечувати величезний реальний вплив розгрому багатьох міст на загальний розвиток Візантії, але заслуговують на пильну увагу і власні внутрішні тенденції у розвитку ранньовізантійського міста 4–6 ст.

Його більша стійкість, ніж західноримського міста, пояснюється низкою обставин. Серед них – менший розвиток великих магнатських господарств, що формувалися в умовах їхньої натуральної замкнутості, що посилюється, збереженням у східних провінціях імперії середніх земельних власників і дрібних міських землевласників, а також масою вільного селянства навколо міст. Це дозволяло зберегти досить широкий ринок для міських ремесел, а занепад міського землеволодіння навіть підвищував роль продавця-посередника у постачанні міста. На основі цього зберігався досить значний прошарок торгово-ремісничого населення, що об'єднується за професіями в кілька десятків корпорацій і складав зазвичай не менше 10% загальної чисельності городян. Малі місто мали, зазвичай, по 1,5–2 тис. жителів, середні – до 10 тис., а більші – кілька десятків тисяч, часом понад 100 тис. У цілому нині міське населення становило до 1/4 населення.

Протягом 4–5 ст. міста зберігали певну земельну власність, що забезпечувало доходи міської громади та поряд з іншими надходженнями давало можливість підтримувати міське життя та впорядковувати його. Важливим чинником було й те, що під владою міста, міської курії була значна частина його сільської округи. Також якщо Заході економічний занепад міст вів до пауперизации міського населення, що ставило їх у залежність від міської знаті, то візантійському місті торгово-ремісниче населення було більш численним і більш самостійним.

Зростання великої земельної власності, збіднення міських громад та куріалів таки робили свою справу. Вже наприкінці 4 ст. ритор Лівань писав, що деякі дрібні міста стають «схожими на села», а історик Феодорит Киррський (5 ст) шкодував, що вони виявляються не в змозі підтримувати колишні громадські споруди і «втрачають» серед своїх жителів. Але в ранній Візантії цей процес протікав повільно, хоч і неухильно.

Якщо у дрібних містах зі збідненням муніципальної аристократії слабшали зв'язки Польщі з внутрішньоімперським ринком, то великих зростання великої земельної власності вів до їх підйому, переселення у яких багатих землевласників, купців і ремісників. У 4-5 ст. великі міські центри переживають підйом, чому сприяла і перебудова управління імперією, що стала результатом зрушень, що відбувалися в пізньоантичному суспільстві. Помножилося число провінцій (64), у тому столицях зосереджувалася державна адміністрація. Багато з цих столиць стали центрами місцевого військового управління, іноді – важливими центрами оборони, розміщення гарнізонів та великими релігійними центрами – столицями митрополій. Як правило, у 4-5 ст. в них йшло інтенсивне будівництво (Ливаній писав у 4 ст про Антіохію: «все місто в будівлях»), множилося їх населення, певною мірою створюючи ілюзію загального процвітання міст і міського життя.

Слід зазначити зростання ще одного типу міст – приморських портових центрів. Там, де це було можливо, дедалі більше столиць провінцій переміщалося до приморських міст. Зовні процес, начебто, відбивав інтенсифікацію торгового обміну. Проте насправді розвиток морських перевезень, дешевших і безпечніших, відбувався за умов ослаблення, занепаду розгалуженої системи внутрішніх сухопутних шляхів.

Своєрідним проявом «натуралізації» господарства та економіки ранньої Візантії став розвиток державних виробництв, призначених забезпечувати потреби держави. Такі виробництва також концентрувалися переважно у столиці та найбільших містах.

Переломним рубежем у розвитку малого візантійського міста, мабуть, стала друга половина – кінець п'ятого століття. Саме в цей час малі міста набули епохи кризи, стали втрачати своє значення як центрів ремесла та торгівлі своєї округи, стали «виштовхувати» зайве торгово-ремісниче населення. Те, що уряд виявився вимушеним у 498 скасувати основну торгово-ремісничу подати – хрисаргір, важливе джерело грошових надходжень до скарбниці, не було ні випадковістю, ні показником зростання добробуту імперії, а говорило про масове зубожіння торгово-ремісничого населення. Як писав сучасник, жителі міст, пригнічені власною злиднями та утисками влади, вели життя «жалюгідне і тяжке». Одним із відображень цього процесу, мабуть, і почався з 5 ст. масовий відтік городян у монастирі, зростання кількості міських монастирів, притаманний 5–6 століття. Можливо, відомості про те, що в деяких малих містах чернецтво становило від 1/4 до 1/3 їхнього населення, перебільшено, проте оскільки вже було по кілька десятків міських та приміських монастирів, безліч церков та церковних установ, таке перебільшення у будь-якому випадку було невеликим.

Становище селянства, дрібних та середніх міських власників у 6 ст. не покращилося, які стали в основному адскриптіціями, вільні колони і селяни, обираемые державою і власниками землі, не поповнювали ряди покупців на ринку. Зростала чисельність бродячого, мігруючого ремісничого населення. Ми не знаємо, яким був відтік ремісничого населення з хирілих міст до села, але вже в другій половині 6 століття інтенсифікується зростання навколишніх міст великих селищ, селищ, бургів. Цей процес був характерний і для попередніх епох, але його характер змінився. Якщо в минулому він був пов'язаний з посиленням обміну між містом та округом, зміцненням ролі міського виробництва та ринку, а такі селища були свого роду торговими форпостами міста, то тепер їхнє піднесення було зумовлене початком його занепаду. При цьому від міст відокремлювалися окремі округи зі згортанням їхнього обміну з містами.

Підйом ранньовізантійських великих міст у 4–5 ст. також багато в чому мав структурно-стадіальний характер. Археологічний матеріал наочно малює картину реального перелому у розвитку великого ранньовізантійського міста. Насамперед, вона показує процес поступового наростання майнової поляризації міського населення, що підтверджується даними про зростання великої земельної власності та розмивання шару середніх міських власників. Археологічно це знаходить вираз у поступовому зникненні кварталів заможного населення. З одного боку, чіткіше виділяються багаті квартали палаців-садиб знаті, з іншого – бідноти, що займали дедалі більшу частину території міста. Приплив торгово-ремісничого населення з малих міст лише посилював ситуацію. Очевидно, з кінця 5-початку 6 ст. можна говорити про збіднення маси торгово-ремісничого населення у містах. Почасти цим, мабуть, було викликано припинення 6 в. інтенсивного будівництва у більшості з них.

Для великих міст було більше факторів, що підтримували їхнє існування. Проте пауперизація їх населення посилювала як економічну, і соціальну ситуацію. Процвітали лише виробники предметів розкоші, торговці продовольством, велике купецтво та лихварі. У великому ранньовізантійському місті його населення також дедалі більше йшло під заступництво церкви, і остання дедалі глибше впроваджувалась у економіку.

p align="justify"> Особливе місце в історії візантійського міста займає Константинополь, столиця Візантійської імперії. Нові дослідження змінили розуміння ролі Константинополя, внесли поправки до легенд про ранню історію візантійської столиці. Насамперед, імператор Костянтин, стурбований зміцненням єдності імперії, не мав наміру створювати Константинополь як «другий Рим» чи як «нову християнську столицю імперії». Подальше перетворення візантійської столиці на гігантське супермісто стало результатом соціально-економічного та політичного розвитку східних провінцій.

Ранневизантийская державність була останньою формою античної державності, результатом її розвитку. Поліс - муніципій до кінця античності продовжував залишатися основою соціального та адміністративного, політичного та культурного життя суспільства. Бюрократична організація пізньоантичного суспільства склалася в процесі розкладання основного його соціально-політичного осередку – поліса, і в процесі свого формування зазнала впливу соціально-політичних традицій античного суспільства, що надали його бюрократії та політичним інститутам специфічний античний характер. Саме та обставина, що пізньоримський режим домінату був результатом багатовікового розвитку форм греко-римської державності, надало йому своєрідність, що не зближала його ні з традиційними формами східної деспотії, ні з майбутньою середньовічною, феодальною державністю.

Влада візантійського імператора була владою божества, як в східних монархів. Вона була владою «милістю божою», але не виключно такою. Хоча й освячена богом, у ранній Візантії вона розглядалася не як божественно санкціоноване персональне всевладдя, бо як необмежена, але передовірена імператору влада сенату та римського народу. Звідси й практика «цивільного» обрання кожного імператора. Візантійці невипадково вважали себе «римлянами», ромеями, хранителями римських державно-політичних традицій, а держава – римським, ромейським. Те, що у Візантії не утвердилася спадковість імператорської влади, а виборність імператорів збереглася до кінця існування Візантії, також слід приписувати не римським звичаям, а вплив нових соціальних умов, класової неполяризованості суспільства 8–9 ст. Для пізньоантичної державності було характерне поєднання правління державної бюрократії та полісного самоврядування.

Характерну рису цієї епохи становило залучення до участі у самоврядуванні незалежних власників, чиновників у відставці (honorati), духовенства. Разом із верхівкою куріалів вони становили свого роду офіційну колегію, комітет, що стояв над куріями та відповідальний за функціонування окремих міських інститутів. Єпископ був «захисником» міста не просто через свої церковні функції. Його роль у пізньоантичному та ранньовізантійському місті була особливою: він був визнаним захисником міської громади, її офіційним представником перед державою та чиновною адміністрацією. У цьому його становищі та обов'язках відображалася загальна політика держави та суспільства щодо міста. Турбота про процвітання та благополуччя міст декламувалась як одне з найважливіших завдань держави. Обов'язком ранньовізантійських імператорів було «філополісами» – «люблячими міста», вона поширювалася і імперську адміністрацію. Таким чином, можна говорити не лише про підтримку державою залишків полісного самоврядування, а й про певну орієнтацію в цьому напрямі всієї політики ранньовізантійської держави, її «градоцентризм».

З переходом до раннього середньовіччя змінюється політика держави. З «градоцентристської» – пізньоантичної вона перетворюється на нову, чисто «територіальну». Імперія як антична федерація міст із підвладними ним територіями померла остаточно. У системі держави місто виявилося зрівняним із селом у рамках загального територіального поділу імперії на сільські та міські адміністративно-податні округи.

З цього погляду слід розглядати й еволюцію церковної організації. Ще недостатньо вивчений питання, які обов'язкові для ранневизантийской епохи муніципальні функції церкви відмерли. Але безсумнівно, що з збережених функцій втратили свій зв'язок із діяльністю міської громади, стали незалежною функцією самої церкви. Таким чином, церковна організація, розірвавши залишки колишньої залежності від антично-полісної структури, вперше стала самостійною, територіально організованою та єдиною в рамках єпархій. Занепад міст, очевидно, значною мірою цьому сприяв.

Відповідно все це знаходило відображення й у конкретних формах державно-церковної організації та їхньому функціонуванні. Імператор був необмеженим правителем – верховним законодавцем та головою виконавчої влади, верховним головнокомандувачем та суддею, вищою апеляційною інстанцією, захисником церкви та, як такої, «земним вождем християнського народу». Призначав та зміщував усіх посадових осіб та міг з усіх питань приймати одноосібні рішення. Державна рада – консисторій, що складається з вищих посадових осіб, та сенат – орган представництва та захисту інтересів сенаторського стану, мали дорадчі, консультативні функції. Усі нитки управління сходилися у палаці. Пишний церемоніал високо піднімав імператорську владу і відокремлював його від багатьох підданих – простих смертних. Проте спостерігалися й певні риси обмеженості імператорської влади. Будучи «живим законом», імператор повинен був дотримуватися існуючого права. Він міг приймати одноосібні рішення, але з основних питань радився не лише зі своїми радниками, а й сенатом, сенаторами. Він був зобов'язаний прислухатися до вирішення трьох «конституційних сил» – сенату, армії та «народу», причетних до висування та обрання імператорів. На цій основі міські партії були в ранній Візантії реальною політичною силою, і нерідко при обранні імператорам нав'язувалися умови, яких вони зобов'язувалися дотримуватися. Протягом ранньовізантійської доби абсолютно домінувала громадянська сторона обрання. Освячення влади, порівняно з обранням, мало істотного значення. Роль церкви розглядалася певною мірою в рамках уявлень про державний культ.

Усі види служби ділили на придворну (palatina), цивільну (militia) та військову (militia armata). Військове управління і командування відокремлено від цивільного, і ранньовізантійські імператори, формально верховні головнокомандувачі, фактично перестали бути полководцями. Головним у імперії було цивільне управління, військова діяльність була підпорядкованою йому. Тому головними, після імператора, фігурами в управлінні та ієрархії були два префекти преторія – «віце-короля», які стояли на чолі всієї громадянської адміністрації і відали управлінням провінціями, містами, збором податків, виконанням повинностей, поліцейськими функціями на місцях, забезпеченням постачання армії, судом тощо. Зникнення в раннесредневековой Візантії як провінційного поділу, а й найважливіших відомств префектів, безсумнівно, свідчить про корінної перебудові всієї системи управління. Ранньовізантійська армія комплектувалася частково примусовим набором рекрутів (конскрипція), але чим далі, тим більше ставала найманою – з жителів імперії та варварів. Її постачання та озброєння забезпечувалося цивільними відомствами. Кінець ранньовізантійської епохи і початок ранньосередньовічної знаменувалися повною перебудовою військової організації. Колишній поділ армії на прикордонну, розташовану в прикордонних округах і під командуванням дуксів, і на мобільну, розташовану містами імперії, було скасовано.

38-річне правління Юстиніана (527-565) було переломним періодом ранньовізантійської історії. Прийшовши до влади в умовах соціальної кризи, імператор почав зі спроб насильно утвердити релігійну єдність імперії. Його вельми помірну реформаторську політику обірвало Повстання Ніка (532) – унікальний і водночас характерний для ранньовізантійської епохи міський формою рух. У ньому сфокусувалося все напруження соціальних протиріч у країні. Повстання було жорстоко придушене. Юстиніаном було здійснено серію адміністративних реформ. З римського законодавства він сприйняв низку норм, затвердивши принцип непорушності приватної власності. Звід Юстиніана ляже в основу наступного візантійського законодавства, сприявши тому, що Візантія залишиться «правовою державою», в якій авторитет і сила закону грали величезну роль, а надалі чинитиме сильний вплив на юриспруденцію всієї середньовічної Європи. У цілому нині епоха Юстиніана хіба що підбила підсумок, синтезувала тенденції попереднього розвитку. Відомий історик Г.Л.Курбатов зазначав, що у цю епоху було вичерпано всі серйозні можливості реформ переважають у всіх сферах життя ранневізантійського суспільства – соціальної, політичної, ідеологічної. Протягом 32 із 38 років правління Юстиніана Візантія вела виснажливі війни – у Північній Африці, Італії, з Іраном та ін; на Балканах їй довелося відбивати тиск гунів і слов'ян, і надії Юстиніана на стабілізацію становища імперії закінчилися крахом.

Відомих успіхів у зміцненні центральної влади досяг Іраклій (610–641). Щоправда, східні провінції з переважним негрецьким населенням було втрачено, і тепер його влада сягала переважно на грецькі чи еллінізовані території. Іраклій прийняв стародавній грецький титул "василевс" замість латинського "імператора". Статус імператора імперії не пов'язувався з ідеєю виборності государя, як представника інтересів всіх підданих, як головна посада в імперії (магістрат). Імператор став середньовічним монархом. Одночасно було здійснено переклад всього державного справа- і судочинства з латинської грецькою мовою. Тяжке зовнішньополітичне становище імперії вимагало концентрації влади на місцях, і «принцип поділу» влади став сходити з політичної арени. Радикальні зміни почалися структурі провінційного управління, змінилися межі провінцій, вся повнота влади військової і громадянської вручалася тепер імператорам наміснику – стратигу (воєначальнику). Стратиг отримав владу над суддями та чиновниками фіску провінції, а сама провінція стала називатися «фема» (раніше так називався загін місцевого війська).

У складній військовій обстановці 7 ст. незмінно зростала роль армії. Зі становленням фемного ладу втрачали своє значення наймані війська. Фемний лад спирався на село, вільні селяни-стратіоти ставали головною військовою силою країни. Вони були занесені до стратіотських списків-каталогів, отримували певні привілеї щодо податків і повинностей. За ними було закріплено земельні ділянки, які були невідчужувані, але могли передаватися у спадок за умови продовження несення військової служби. З поширенням фемної системи відновлення влади імперії у провінціях прискорилося. Вільне селянство перетворювалося на платників скарбниці, на воїнів фемного ополчення. Держава, яка відчувала гостру потребу в грошах, багато в чому звільнялася від обов'язку утримувати армію, хоча стратіоти отримували певну платню.

Перші феми з'явилися торік у Малій Азії (Опсикий, Анатолік, Армениак). З кінця 7 на початок 9 в. вони утворилися і на Балканах: Фракія, Еллада, Македонія, Пелопоннес, а також, мабуть, Фессалоніка-Діррахій. Отже, Мала Азія стала «колискою середньовічної Візантії». Саме тут в умовах гострої військової необхідності насамперед склався і оформився фемний лад, народився стратіотський селянський стан, що зміцнив і підняв суспільно-політичне значення села. Наприкінці 7–8 ст. десятки тисяч підкорених силою і добровільно слов'янських сімей, що підкорялися, були переселені на північний захід Малої Азії (у Вифінію), наділені землею на умовах несення військової служби, їх робили платниками податків скарбниці. Як основні територіальні підрозділи феми вже дедалі чіткіше виступають військові округи, тюрми, а чи не провінційні міста, як і раніше. У Малій Азії серед фемних командирів почався формуватися майбутній феодальний панівний клас Візантії. На середину 9 в. фемний лад утвердився на всій території імперії. Нова організація військових сил та управління дозволила імперії відбивати натиск ворогів і перейти до повернення втрачених земель.

Але фемний лад, як пізніше виявилося, таїв у собі небезпеку для центральної влади: стратиги, знайшовши величезну владу, намагалися вислизнути з-під контролю центру. Вони вели навіть війни одна з одною. Тому імператори почали дробити великі феми, викликаючи цим невдоволення стратигів, на гребені якого до влади прийшов стратиг феми Анатолік Лев III Ісавр (717–741).

Леву III та іншим імператорам-іконоборцям, яким вдалося, поборивши відцентрові тенденції, надовго перетворити церкву та військово-адміністративну систему фемного управління на опору свого трону, належить виняткове місце у зміцненні імператорської влади. Вони, насамперед, підкорили своєму впливу церква, привласнивши собі право вирішального голосу під час виборів патріарха і прийняття найважливіших церковних догматів на вселенських соборах. Непокірних патріархів скидали, посилали, позбавляли трон також і римських намісників, поки ті не опинилися з середини 8 століття під протекторатом франкської держави. Іконоборство зробило свій внесок у розлад із Заходом, послуживши зав'язкою майбутньої драми поділу церков. Імператори-іконоборці відродили та зміцнили культ імператорської влади. Ті ж цілі переслідувала політика відновлення римського судочинства і відродження пережив глибокий занепад у 7 ст. римського права. Еклога (726) різко підвищила відповідальність чиновників перед законом і державою і встановила страту за будь-який виступ проти імператора та держави.

В останній чверті 8 ст. Основні цілі іконоборства були досягнуті: підірвано матеріальне становище опозиційного духовенства, його майно та землі були конфісковані, багато монастирів закриті, великі центри сепаратизму розгромлені, фемна знать підпорядкована престолу. Раніше ж стратиги вимагали повної незалежності від Константинополя, і таким чином виник конфлікт двох основних угруповань пануючого класу, військової аристократії та громадянської влади за політичну переважання в державі. Як зазначає дослідник Візантії Г.Г.Литаврін, «це була боротьба за два різні шляхи розвитку феодальних відносин: столична бюрократія, що розпоряджалася засобами казначейства, прагнула обмежити зростання великого землеволодіння, посилити податне гніт, тоді як фемна знать бачила перспективи свого посилення у всілякому розвитку приватновласницьких форм експлуатації. Суперництво «полководців» та «бюрократії» стоїть на століття стрижнем внутрішнього політичного життя імперії…».

Іконоборча політика втратила свою гостроту в другій чверті 9 ст., оскільки подальший конфлікт із церквою загрожував ослабленням позицій панівного класу. У 812–823 Константинополь обложив узурпатор Хома Слов'янин, його підтримали почесні іконошанувальники, деякі стратиги Малої Азії та частина слов'ян на Балканах. Повстання було придушене, воно протверезно подіяло на правлячі кола. VII Вселенський собор (787) засудив іконоборство, а 843 іконопочитання було відновлено, перемогло прагнення централізації влади. Чимало сил вимагала й боротьба з прихильниками дуалістичної павлікіанської єресі. На сході Малої Азії вони створили своєрідну державу із центром у місті Тефрика. У 879 це місто було взято урядовими військами.

Візантія у другій половині 9–11 ст.

Зміцнення могутності імператорської влади зумовило шляхи розвитку феодальних відносин у Візантії та, відповідно, характер її політичної системи. На три століття централізована експлуатація стала основним джерелом коштів. Служба селян-стратіотів у фемному ополченні принаймні два століття залишилася фундаментом військової могутності Візантії.

Наступ зрілого феодалізму дослідники датують кінцем 11 і навіть рубежем 11-12 в. Формування великого приватного землеволодіння посідає другу половину 9–10 в., процес руйнування селянства посилився неврожайні роки 927/928. Селяни розорялися і продавали свою землю за безцінь динатам, стаючи їх власниками-перуками. Усе це різко зменшило доходи фіску, послабило фемне ополчення. З 920 і до 1020 р. імператори, стурбовані масовим зменшенням доходів, видали серію указів-новел на захист селян землевласників. Вони відомі як «законодавство імператорів Македонської династії (867-1056)». Селянам надавалося право на купівлю землі. Законодавство передусім мало на увазі інтереси казначейства. Общинники-односельці мали сплачувати податки (кругової порукою) за покинуті селянські ділянки. Запустілі землі громад розпродувалися чи віддавалися у найм.

11–12 ст.

Згладжуються різницю між різними категоріями селян. Із середини 11 ст. зростає умовне землеволодіння. Ще 10 ст. імператори шанували світської та духовної знаті так звані «невічові права», які перебували у передачі права збору на свою користь державних податків з певної території на встановлений термін чи довічно. Ці пожалування називалися солемніями чи проннями. Пронії передбачали у 11 ст. несення з боку їхнього одержувача військової служби на користь держави. У 12 ст. Пронія виявляє тенденцію до перетворення на спадкову, а потім і безумовну власність.

У низці районів Малої Азії напередодні IV хрестового походу склалися комплекси великих володінь, практично незалежних від Константинополя. Оформлення вотчини, та був її майнових привілеїв відбувалося у Візантії уповільненими темпами. Податковий імунітет представлявся як виняткова пільга, в імперії не склалася ієрархічна структура земельної власності, не набула розвитку та системи васально-особистих відносин.

Місто.

Нове піднесення візантійських міст досягло свого апогею в 10–12 вв.(століття), причому охопило не лише столицю Константинополь, але деякі провінційні міста – Нікею, Смирну, Ефес, Трапезунд. Візантійське купецтво розгорнуло широку міжнародну торгівлю. Ремісники столиці отримували великі замовлення від імператорського палацу, вищого духівництва, чиновництва. У 10 ст. було складено міський статут – Книга Епарха. Вона регламентувала діяльність основних ремісничих та торгових корпорацій.

Постійне втручання держави у діяльність корпорацій стало гальмом їхнього подальшого розвитку. Особливо жорстокий удар по візантійському ремеслу та торгівлі завдали непомірно високих податків і надання пільг у торгівлі італійським республікам. Ознаки занепаду виявились у Константинополі: засилля в його економіці італійців зростало. До кінця 12 ст. саме постачання столиці імперії продовольством виявилося переважно у руках італійських купців. У провінційних містах ця конкуренція відчувалася слабко, проте такі міста дедалі більше потрапляли під владу великих феодалів.

Середньовічна візантійська держава

склалося у найважливіших рисах як феодальна монархія на початок 10 в. при Леві VI Мудрому (886–912) та Костянтині II Багрянородному (913–959). У правління імператорів Македонської династії (867-1025) імперія досягла надзвичайної могутності, яку вона ніколи не знала в подальшому.

З 9 ст. розпочинаються перші активні контакти Київської Русі з Візантією. Починаючи з 860 р. вони сприяли встановленню стабільних торгових відносин. Ймовірно, на той час належить початок християнізації Русі. Договори 907-911 відкрили їй постійну дорогу на константинопольський ринок. У 946 відбулося посольство княгині Ольги до Константинополя, воно відіграло чималу роль у розвитку торговельно-грошових відносин та поширення християнства на Русі. Проте за князя Святослава активні торгово-військові політичні відносини змінилися тривалою смугою військових конфліктів. Святославу не вдалося закріпитися на Дунаї, але й надалі Візантія продовжувала торгувати з Руссю і неодноразово вдавалася до її військової допомоги. Наслідком цих контактів став шлюб Анни, сестри візантійського імператора Василя II, з князем Володимиром, який довершив прийняття християнства державною релігією Русі (988/989). Ця подія ввела Русь до лав найбільших християнських держав Європи. На Русі поширилася слов'янська писемність, ввозилися богословські книжки, предмети культу тощо. Економічні та церковні зв'язки Візантії та Русі продовжували розвиватися та зміцнюватися в 11–12 ст.

У правління династії Комнінов (1081-1185) мав місце нове тимчасове піднесення візантійської держави. Комніни здобули великі перемоги над турками-сельджуками в Малій Азії та вели активну політику на Заході. Занепад візантійської держави гостро проявився лише наприкінці 12 в.

Організація державної адміністрації та управління імперією о 10 – сер. 12 ст. також зазнала серйозних змін. Ішло активне пристосування норм юстиніанівського права до нових умов (збірки Ісагога, Прохірон, Василікиі видання нових законів.) Синкліт, або рада вищої знаті при василевсі, генетично тісно пов'язаний з пізньоримським сенатом, був загалом слухняним знаряддям його влади.

Формування персоналу найважливіших органів управління визначалося волею імператора. За Лева VI була приведена в систему ієрархія чинів і титулів. Вона служила одним із найважливіших важелів посилення імператорської влади.

Влада імператора була аж ніяк не безмежною, часто дуже неміцною. По-перше, вона була спадкової; обожнювався імператорський трон, місце василевса у суспільстві, його ранг, а чи не сама його особистістю і династія. У Візантії рано утвердився звичай співправи: правлячий василевс поспішав за життя коронувати спадкоємця. По-друге, засилля тимчасових правителів засмучувало управління в центрі та на місцях. Падав авторитет стратигу. Знову відбувався поділ військової та громадянської влади. Головування в провінції переходило до судді-претора, стратиги ставали начальниками дрібних фортець, вищу військову владу представляв глава тагми – загону професійних найманців. Але наприкінці 12 ст. ще був значний прошарок вільного селянства, поступово відбувалися зміни в армії.

Никифор II Фока (963-969) виділив із маси стратигів їх заможну верхівку, з якої сформував важкоозброєну кавалерію. Менш заможні повинні були служити в піхоті, у флоті, в обозі. З 11 ст. обов'язок особистої служби замінювався грошовою компенсацією. На отримані кошти містилося наймане військо. Занепав флот армії. Імперія стала залежати від флоту італійців.

Стан справ у армії відбивало перипетії політичної боротьби всередині панівного класу. З кінця 10 ст. полководці прагнули вирвати владу у бюрократії, що посилилася. Епізодично представники військового угруповання захоплювали владу у середині 11 ст. У 1081 бунтівний полководець Олексій I Комнін (1081-1118) зайняв престол.

У цьому епоха чиновної знаті завершилася, посилився процес оформлення замкнутого стану найбільших феодалів. Головну соціальну опору Комнінов становила вже велика провінційна землевласницька знать. Було скорочено штат чиновників у центрі та в провінціях. Однак Комніни лише на якийсь час зміцнили візантійську державу, але не їм вдалося запобігти феодальному занепаду.

Економіка Візантії 11 в. перебувала підйомі, проте її соціально-політична структура опинилася у кризі старої форми візантійської державності. Виходу із кризи сприяла еволюція другої половини 11 в. – зростання феодального землеволодіння, перетворення основної маси селянства на феодально-експлуатоване, консолідація панівного класу. Але селянська частина війська, разорявшиеся стратіоти, не була серйозної військової силою навіть у поєднані із ударними феодальними загонами і найманцями, вона ставала тягарем у військових діях. Селянська частина була дедалі ненадійнішою, що надавало вирішальну роль полководцям і верхівці армії, відкривало дорогу їх заколотів і повстань.

З Олексієм Комніним до влади прийшла не просто династія Комнінов. До влади прийшов цілий клан військово-аристократичних прізвищ, уже з 11 ст. пов'язаних родинними та дружніми узами. Комнінівський клан відтіснив від управління країною громадянську знать. Її значення і впливом геть політичні долі країни було знижено, управління дедалі більше зосереджувалося у палаці, при дворі. Роль синкліту як головного органу управління впала. Родовитість стає зразком знатності.

Роздача проній дозволяла не тільки зміцнити, зміцнити панування комніновського клану. Проннями була задоволена і частина громадянської знаті. З розвитком інституту проній держава створила фактично вже суто феодальну армію. Питання, наскільки при Комнінах виросло дрібне і середнє феодальне землеволодіння, є спірним. Важко сказати чому, але уряд Комнінов робив значний наголос на залучення до візантійської армії іноземців, зокрема й шляхом роздачі їм пронь. Так, у Візантії з'явилася значна кількість західних феодальних прізвищ Самостійність патріархів, які намагалися в 11 ст. виступати як свого роду «третя сила», була придушена.

Стверджуючи панування свого клану, Комніни допомагали феодалам забезпечити спокійну експлуатацію селянства. Вже початок правління Олексія було відзначено жорстоким придушенням народно-єретичних рухів. Найбільш завзятих єретиків та бунтарів спалювали. Церква також активізувала свою боротьбу з єресями.

Феодальне господарство у Візантії переживає піднесення. Причому вже у 12 ст. була помітна перевага приватновласницьких форм експлуатації над централізованими. Феодальне господарство давало дедалі більше товарної продукції (врожайність – сам-п'ятнадцять, сам-двадцять). Обсяг товарно-грошових відносин зріс у 12 ст. у 5 разів у порівнянні з 11 ст.

У великих провінційних центрах розвивалися виробництва, аналогічні константинопольським (Афіни, Корінф, Нікея, Смирна, Ефес), що дуже вдарило по столичному виробництву. Провінційні міста виходили прямі зв'язку з італійським купецтвом. Але у 12 ст. Візантія вже втрачає монополію торгівлі у західній, а й у східній частині Середземномор'я.

Політика Комнінов щодо італійських міст-держав цілком визначалася інтересами клану. Найбільше від неї страждало константинопольське торгово-ремісниче населення та купецтво. Держава у 12 ст. отримало чималі доходи від пожвавлення міського життя. Візантійське казначейство не відчувало, незважаючи на найактивнішу зовнішню політику та величезні військові витрати, а також витрати на утримання пишного двору, гостру потребу в грошах протягом значної частини 12 століття. Крім організації дорогих експедицій, імператори 12 в. вели велике військове будівництво, мали непоганий флот.

Підйом візантійських міст у 12 ст. виявився короткочасним та незавершеним. Зростав лише гніт, що лягав на селянське господарство. Держава, яка давала феодалам ті чи інші пільги та привілеї, що збільшували їхню владу над селянами, фактично не прагнуло істотного скорочення державних поборів. Податок тілос, який став основною державною податкою, не враховував індивідуальні можливості селянського господарства, мав тенденцію до перетворення на уніфікований податок типу подвірного чи піднімного. Стан внутрішнього, міського ринку у другій половині 12 ст. почало уповільнюватися у зв'язку зі зниженням купівельної спроможності селян. Це прирікало багато масових ремесел на застій.

Посилена останньої чверті 12 в. пауперизація та люмпен-пролетаризація частини міського населення особливо гостро проявилася у Константинополі. Вже в цей час починає позначатися на його становищі ввезення до Візантії дешевших італійських товарів масового попиту. Усе це загострювало соціальну обстановку в Константинополі, призводило до масових антилатинських, антиіталійських виступів. У провінційних містах також починають виявлятися риси відомого їх економічного занепаду. Візантійське чернецтво активно множилося як за рахунок сільського населення, а й торгово-ремесленного. У візантійських містах 11–12 ст. не склалося торгово-ремісничих об'єднань на кшталт західноєвропейських цехів, ремісники не грали самостійної ролі у житті міста.

До візантійських міст навряд можна застосувати терміни «самоврядування» і «автономія», оскільки вони мають на увазі адміністративну автономію. У грамотах візантійських імператорів містам йдеться про податних і частково судових привілеїв, які в принципі враховують інтереси навіть не всієї міської громади, а окремих груп її населення. Невідомо, чи боролося міське торгово-ремісниче населення за «свою» власну автономію, окремо від феодалів, але факт залишається фактом – елементи її, які зміцнилися у Візантії, ставили на чолі їхніх феодалів. У той час як в Італії феодальний клас дробився і утворював прошарок міських феодалів, що виявлявся союзником стану городян, у Візантії елементи міського самоврядування були лише відображенням закріплення влади феодалів над містами. Нерідко у містах влада перебувала у руках 2–3 феодальних прізвищ. Якщо у Візантії 11–12 ст. намічалися будь-які тенденції виникнення елементів міського (бюргерського) самоврядування, то у другій половині – кінці 12 в. вони виявилися перерваними – і назавжди.

Отже, внаслідок розвитку візантійського міста у 11–12 ст. у Візантії, на відміну Західної Європи, не склалося ні міцної міської громади, ні потужного самостійного руху городян, ні розвиненого міського самоврядування і навіть його елементів. Візантійські ремісники та купці були усунені від участі в офіційному політичному житті та в міському управлінні.

Падіння могутності Візантії в останній чверті 12 ст. було з поглибленням процесів зміцнення візантійського феодалізму. З формуванням місцевого ринку неминуче посилювалася боротьба тенденцій децентралізації та централізації, наростання якої характеризує еволюцію політичних відносин у Візантії 12 століття. Комніни дуже рішуче стали на шлях розвитку умовного феодального землеволодіння, не забуваючи і про свою власну сімейну феодальну могутність. Вони роздавали феодалам податні та судові привілеї, тим самим збільшуючи обсяг приватновласницької експлуатації селян та їхню реальну залежність від феодалів. Однак клан, що стояв при владі, аж ніяк не бажав відмовлятися і від централізованих доходів. Тому зі скороченням збирання податків державний податний гніт посилювався, що викликало різке невдоволення селянства. Комніни не підтримували тенденцій щодо перетворення пронь на умовні, але спадкові володіння, чого активно прагнула дедалі більша частина проніарів.

Клубок протиріч, що посилювалися у Візантії у 70–90-ті роки 12 в. був багато в чому підсумком тієї еволюції, яку зазнало візантійське суспільство та його панівний клас у цьому столітті. Сили громадянської знаті були достатньо підірвані в 11-12 ст., але вона знайшла собі опору в людях, незадоволених політикою Комнінов, засиллям і господарюванням комніновського клану на місцях.

Звідси вимоги посилити центральну владу, упорядкувати державне управління – хвиля, де прийшов до влади Андроник I Комнін (1183–1185). Маси константинопольського населення розраховували, що цивільний, а не військовий уряд зможе ефективніше обмежити привілеї знаті та іноземців. Симпатії до цивільного чиновництва зростали і з підкресленим аристократизмом Комнінов, певною мірою відмежовували себе від решти панівного класу, їх зближенням із західною аристократією. Опозиція Комнінам знаходила все більшу підтримку як у столиці, так і в провінціях, де ситуація була складнішою. У соціальній структурі та складі панівного класу протягом 12 ст. відбулися деякі зміни. Якщо 11 в. феодальна аристократія провінцій була переважно представлена ​​великими військовими прізвищами, великої ранньофеодальної знаті провінцій, то протягом 12 в. виріс потужний провінційний прошарок феодалів «середньої руки». Вона не була пов'язана з комнінівським кланом, брала активну участь у міському самоврядуванні, поступово прибирала до своїх рук владу на місцях, і боротьба за ослаблення влади уряду в провінціях ставала одним з її завдань. Вона гуртувала у цій боротьбі навколо себе місцеві сили, спиралася на міста. Вона не мала військових сил, але її знаряддям ставали місцеві військові командири. Причому йдеться не про старі аристократичні прізвища, які мали величезні власні сили і могутність, а про тих, хто міг діяти лише за їх підтримки. У Візантії кінця 12 в. стали нерідкими сепаратистські виступи, звільнення з-під центральної влади цілих областей.

Таким чином, можна говорити про безперечне розширення візантійського феодального класу в 12 ст. Якщо 11 в. вузьке коло найбільших феодальних магнатів країни боролося за центральну владу і було з нею нерозривно пов'язане, то протягом 12 ст. виріс потужний шар провінційних феодалів-архонтів, який став важливим чинником справді феодальної децентралізації.

Правили після Андроніка I імператори певною мірою, хоч і вимушено, продовжували його політику. З одного боку, вони послабили силу комніновського клану, але не наважувалися посилити елементи централізації. Вони не висловлювали інтереси провінціалів, але останні з їхньою допомогою звалили панування комнінівського клану. Вони не проводили жодної цілеспрямованої політики проти італійців, просто спиралися на народні виступи як тиск на них, а потім йшли на поступки. У результаті державі не відбувалося ні децентралізації, ні централізації управління. Усі були незадоволені, але ніхто не знав, що робити.

В імперії існувала тендітна рівновага сил, в якій будь-які спроби рішучих дій миттєво блокувалися опозицією. Жодна зі сторін не наважувалась на реформи, але всі боролися за владу. У умовах авторитет Константинополя падав, провінції жили все більш самостійним життям. Навіть серйозні військові поразки та втрати не змінили обстановку. Якщо Комніни могли, спираючись на об'єктивні тенденції, зробити рішучий крок до утвердження феодальних відносин, ситуація, що склалася у Візантії до кінця 12 в., виявлялася внутрішньо нерозв'язною. У імперії був сил, які б рішуче порвати з традиціями стійкої централізованої державності. Остання мала досить міцну опору у реальному житті країни, у державних формах експлуатації. Тому в Константинополі не було тих, хто міг би рішуче боротися за збереження імперії.

Комніновська епоха склала стійку військово-чиновну еліту, що розглядає країну як свого роду «маєток» Константинополя і звикли не зважати на інтереси населення. Її доходи витрачалися на пишне будівництво та дорогі заморські кампанії, при цьому кордони країни виявлялися слабко захищеними. Комніни остаточно ліквідували залишки фемного війська, фемної організації. Вони створили боєздатну феодальну армію, здатну здобувати великі перемоги, ліквідували залишки фемних флотів і створили боєздатний центральний флот. Але захист областей дедалі більше залежав від центральних сил. Комніни свідомо забезпечували у візантійському війську високий відсоток іноземного лицарства, вони так само свідомо гальмували перетворення прой у спадкову власність. Імператорські дарування та пожалування перетворювали проніарів на привілейовану верхівку армії, але становище основної маси армії було недостатньо забезпеченим та стійким.

Кінець кінцем уряду довелося частково відродити елементи регіональної військової організації, частково підпорядкувавши місцевим стратигам громадянську адміністрацію. Навколо них стала згуртовуватися місцева знати зі своїми локальними інтересами, проніари та архонти, які намагалися зміцнити право власності на свої володіння, міське населення, яке бажало захистити свої інтереси. Усе це різко відрізнялося від ситуації 11 в. тим, що за всіма рухами, що виникали на місцях, з середини 12 ст. стояли сильні тенденції до феодальної децентралізації країни, що оформилися внаслідок утвердження візантійського феодалізму, процесів складання регіональних ринків. Вони виявились у появі самостійних чи напівсамостійних утворень біля імперії, особливо у її околицях, які забезпечують захист локальних інтересів і лише номінально підпорядковувалися константинопольському уряду. Таким став Кіпр під владою Ісаака Комніна, області центральної Греції під владою Каматира та Лева Сгура, Західної Малої Азії. Ішов процес поступового «від'єднання» областей Понта-Трапезунда, де повільно зміцнювалася влада Гаврів-Таронітів, які об'єднали навколо себе місцевих феодалів та торгово-купецькі кола. Вони стали основою майбутньої Трапезундської імперії Великих Комнінів (1204–1461), що перетворилася із захопленням хрестоносцями Константинополя на самостійну державу.

Зростання ізоляції столиці було багато в чому враховано хрестоносцями і венеціанцями, які бачили реальну можливість перетворити Константинополь на центр свого панування у Східному Середземномор'ї. Правління Андроніка I показало, що можливості консолідації імперії на новій основі були втрачені. Він затвердив свою владу ще за підтримки провінцій, але не виправдав їхніх сподівань і втратив її. Розрив провінцій з Константинополем став фактом, що пройшов, провінції не прийшли на допомогу столиці, коли її в 1204 обложили хрестоносці. Константинопольська знать, з одного боку, не хотіла розлучатися зі своїм монопольним становищем, з другого – всіляко прагнула зміцнити своє. Комніновська «централізація» давала можливість уряду маневрувати великими засобами, швидко збільшувати армію, флот. Але ця зміна потреб створювала колосальні можливості для корупції. На момент облоги військові сили Константинополя складалися переважно з найманців і були незначні. Їх неможливо було миттєво збільшити. «Великий флот» було через непотрібність ліквідовано. До початку облоги хрестоносцями візантійці змогли «поправити 20 суден, що прогнили, проточених хробаками». Нерозумна політика константинопольського уряду напередодні падіння паралізувала навіть торгово-купецькі кола. Збідніла мас населення ненавиділа чванну і зарозумілу знать. Хрестоносці 13 квітня 1204 року без праці оволоділи містом, і змучена безпросвітною злиднями біднота разом ними громила і грабувала палаци та будинки знаті. Почалося знамените «константинопольське спустошення», після якого столиця імперії вже не могла оговтатися. На Захід ринула «священна константинопольська видобуток», але більша частина культурної спадщини Візантії виявилася безповоротно втраченою під час пожежі під час захоплення міста. Падіння Константинополя і розпад Візантії були закономірним наслідком одних лише об'єктивних тенденцій розвитку. Багато в чому це був і прямий результат нерозумної політики константинопольської влади».

Церква

у Візантії була бідніша за західну, священики сплачували податки. Целібат в імперії був із 10 ст. обов'язковим для священнослужителів, починаючи з рангу єпископа. У майновому відношенні навіть вище духовенство залежало від вподобання імператора і зазвичай слухняно виконувало його волю. Вищі ієрархи втягувалися в усобиці знаті. Із середини 10 ст. вони стали частіше переходити у бік військової аристократії.

У 11–12 ст. імперія була воістину країною монастирів. Заснувати чи обдаровувати монастирі прагнули майже всі знатні особи. Навіть незважаючи на збіднення скарбниці та різке зменшення фонду державних земель до кінця 12 ст., Імператори дуже несміливо і рідко вдавалися до секуляризації церковних земель. У 11–12 ст. у внутрішньополітичному житті імперії почала відчуватися поступова феодалізація народностей, які прагнули вийти зі складу Візантії та утворити незалежні держави.

Отже, візантійська феодальна монархія 11–12 в. не зовсім відповідає її соціально-економічній структурі. Криза імператорської влади був остаточно подолано до початку 13 в. Водночас, занепад держави не був наслідком занепаду візантійської економіки. Причина полягала в тому, що соціально-економічний та суспільний розвиток приходив у нерозв'язне протиріччя з відсталими, традиційними формами державного управління, які лише частково були пристосовані до нових умов.

Криза кінця 12 ст. посилив процес децентралізації Візантії, сприяв її завоюванню. В останній чверті 12 ст. Візантія втратила Іонійські острови, Кіпр, в ході 4 хрестового походу почалося систематичне захоплення її територій. 13 квітня 1204 року хрестоносці захопили і пограбували Константинополь. На руїнах Візантії у 1204 р. виникла нова, штучно створена держава, до якої увійшли землі, що простяглися від Іонійського до Чорного моря, що належать західноєвропейським лицарям. Їх назвали Латинською Романією, до неї увійшли Латинська імперія зі столицею в Константинополі та держави «франків» на Балканах, володіння Венеціанської республіки, колонії та факторії генуезців, території, що належали духовно-лицарському ордену госпітальєрів (іоаннітів; Родос та острова До2 Але хрестоносцям не вдалося здійснити план захоплення всіх земель, що належать Візантії. прагнули її возз'єднанню.

Культурна, мовна та релігійна єдність, історичні традиції зумовили наявність тенденцій до об'єднання Візантії. Провідна роль боротьби проти Латинської імперії зіграла Нікейська імперія. Це була одна з найсильніших грецьких держав. Її правителі, спираючись на дрібних і середніх землевласників та міста, зуміли 1261 року вигнати латинян із Константинополя. Латинська імперія припинила своє існування, але й відновлена ​​Візантія була лише подобою колишньої могутньої держави. Тепер вона включала західну частину Малої Азії, частину Фракії та Македонії, острови в Егейському морі і ряд фортець на Пелопоннесі. Зовнішньополітична обстановка та відцентрові сили, слабкість та відсутність єдності у міському стані ускладнювали спроби до подальшого об'єднання. Династія Палеологів не вступила на шлях рішучої боротьби проти великих феодалів, побоюючись активності народних мас, вона воліла династичні шлюби, феодальні війни з використанням іноземних найманців. Зовнішньополітичне становище Візантії виявилося вкрай скрутним, із боку Заходу не припинялися спроби відтворити Латинську імперію і поширити на Візантію влада папи; посилився економічний та військовий тиск з боку Венеції та Генуї. Атаки сербів із північного заходу та турків зі Сходу ставали дедалі успішнішими. Візантійські імператори прагнули отримати військову допомогу шляхом підпорядкування грецької церкви папі (Ліонська унія, Флорентійська унія), проте засилля італійського торгового капіталу та західних феодалів було настільки ненависне населенню, що уряд не зміг змусити народ визнати унію.

У цей час панування великого світського і церковного феодального землеволодіння ще більше зміцнилося. Пронія знову набуває форми спадкового умовного володіння, розширюються імунітетні привілеї феодалів. Крім наданого податкового імунітету, вони все частіше набувають адміністративного та судового імунітету. Держава, як і раніше, визначала розміри публічно-правової ренти з селян, яку вона передавала феодалам. Її основу становив податок із дому, із землі, із упряжки худоби. На всю громаду поширювалися податки: десятина худоби та пасовищні збори. Залежні селяни (перуки) несли і приватно-правові повинності на користь феодала, причому вони регулювалися не державою, а звичаями. Панщина становила в середньому 24 дні на рік. У 14-15 ст. вона все частіше перетворювалася на грошові платежі. Дуже суттєвими були фінансові та натуральні збори на користь феодала. Візантійська громада перетворилася на елемент вотчинної організації. У країні зростала товарність сільського господарства, але продавцями на зовнішніх ринках виступали світські феодали та монастирі, які отримували великі вигоди з цієї торгівлі, посилилася майнова диференціація селянства. Селяни все більше перетворювалися на безземельних та малоземельних, вони ставали найманими працівниками, орендарями чужої землі. Зміцнення вотчинного господарства сприяло розвитку на селі ремісничого виробництва. Пізньовізантійське місто не мало монополії виготовлення та збуту ремісничої продукції.

Для Візантії 13–15 ст. був характерний зростаючий занепад міського життя. Латинське завоювання завдало важкого удару економіці візантійського міста. Конкуренція італійців, розвиток лихварства у містах призводило до збіднення та руйнування широких верств візантійських ремісників, які поповнювали лави міського плебсу. Значна частина зовнішньої торгівлі держави зосередилася до рук генуезьких, венеціанських, пізанських та інших західноєвропейських купців. Торгові факторії іноземців перебували у найважливіших пунктах імперії (Фесалоніці, Адріанополі, майже у всіх містах Пелопоннесу тощо). У 14–15 ст. на Чорному та Егейському морях панували кораблі генуезців і венеціанців, а колись могутній флот Візантії занепав.

Особливо помітно проявився занепад міського життя в Константинополі, там цілі квартали були в запустінні, але й у Константинополі економічне життя повністю не затихло, а часом пожвавлювалося. Найбільш сприятливим було становище великих портових міст (Трапезунд, у якому існував союз місцевих феодалів та торгово-промислової верхівки). Вони брали участь і у міжнародній та місцевій торгівлі. Більшість середніх та дрібних міст перетворювалися на центри місцевого обміну товарами ремісничого виробництва. Вони, будучи резиденціями великих феодалів, були церковно-адміністративними центрами.

На початку 14 в. Більшість Малої Азії була захоплена турками-османами. У 1320-1328 у Візантії спалахнула міжусобна війна між імператором Андроніком II і його онуком Андроніком III, який прагнув захопити престол. Перемога Андроніка III ще більше посилила феодальну знати та відцентрові сили. У 20-30-ті 14 ст. Візантія вела виснажливі війни з Болгарією та Сербією.

Вирішальним періодом з'явилися 40-ті 14 ст, коли в ході боротьби двох клік за владу розгорівся селянський рух. Ставши на бік «законної» династії, він почав громити маєтки бунтівних феодалів, які очолювали Іван Кантакузін. Уряд Іоанна Апокавка та патріарха Іоанна спочатку проводив рішучу політику, різко виступивши як проти сепаратистки налаштованої аристократії (і вдаючись при цьому до конфіскації маєтків непокірних), так і проти містичної ідеології ісихастів. Містяни Фессалонік підтримали Апокавка. Рух очолила партія зилотів, програма якої невдовзі набула антифеодального характеру. Але активність мас налякала константинопольський уряд, який не наважився використати шанс, який давав йому народний рух. Апокавк у 1343 р. був убитий, боротьба уряду проти бунтівних феодалів фактично припинилася. У Фессалоніках становище загострилося внаслідок переходу міської знаті (архонтів) у бік Кантакузина. Плебс, що виступив, винищив більшу частину міської знаті. Однак рух, втративши зв'язок із центральним урядом, залишився локальним за своїм характером і був пригнічений.

Цей найбільший міський рух пізньої Візантії був останньою спробою торгово-ремісничих кіл протистояти засиллям феодалів. Слабкість міст, відсутність згуртованого міського патриціату, соціальної організації ремісничих цехів, традицій самоврядування визначили їхню поразку. У 1348-1352 Візантія програла війну з генуезцями. Чорноморська торгівля і навіть постачання Константинополя хлібом виявились зосередженими в руках італійців.

Візантія була знесилена і не могла чинити опір натиску турків, які оволоділи Фракією. Тепер до складу Візантії входили Константинополь з округою, Фессалонікою та частиною Греції. Поразка сербів від турків у Мариці у 1371 р. фактично зробила візантійського імператора васалом турецького султана. Візантійські феодали йшли на компроміс із іноземними завойовниками, щоб зберегти свої права на експлуатацію місцевого населення. Візантійські торгові міста, зокрема Константинополь, бачили свого основного ворога в італійцях, недооцінюючи турецьку небезпеку, навіть розраховували з допомогою турків знищити засилля іноземного торгового капіталу. Відчайдушна спроба населення Фессалоніки у 1383–1387 боротися проти турецького панування на Балканах закінчилася невдачею. Італійське купецтво також недооцінювало реальну небезпеку турецького завоювання. Розгром турків Тимуром при Анкарі в 1402 допоміг Візантії тимчасово відновити незалежність, але візантійці та південнослов'янські феодали не зуміли використати ослаблення турків, і в 1453 р. Константинополь був захоплений Мехмедом II. Потім впали та інші грецькі території (Морея – 1460, Трапезунд – 1461). Візантійська імперія припинила своє існування.

СПб, 1997
Каждан А. П. Візантійська культура.СПб, 1997
Васильєв А. А. Історія візантійської імперії.СПб, 1998
Карпов С.П. Латинська Романія.СПБ, 2000
Кучма В. В. Військова організація Візантійської імперії.СПб, 2001
Шукуров Р. М. Великі Комніни та Схід(1204–1461 ). СПб, 2001
Скабалонович Н. А. Візантійська держава та церква у IX столітті.Тт. 1–2. СПб, 2004
Соколов І. І. Лекції з історії Греко-Східної Церкви.Тт. 1–2. СПб., 2005



Настав кінець. Але ще на початку IV ст. центр держави перемістився на більш спокійні та багаті східні, балканські та малоазійські, провінції. Невдовзі столицею став Константинополь, заснований імператором Костянтином дома давньогрецького міста Візантія. Щоправда, і Заході залишилися свої імператори - управління імперією було поділено. Але найстаршими вважалися саме государі Константинополя. У V ст. Східна, чи Візантійська, як казали у країнах, імперія встояла під ударом варварів. Понад те, у VI в. її володарі відвоювали багато землі зайнятого германцями Заходу та утримували їх два століття. Тоді вони були римськими імператорами як за титулом, а й у суті. Втративши до IX ст. значної частини західних володінь, Візантійська імперіяпроте продовжувала жити і розвиватися. Вона проіснувала до 1453 р., коли останній оплот її влади - Константинополь упав під натиском турків. Весь цей час імперія залишалася в очах підданих законною наступницею. Її мешканці називали себе ромеями, Що по-грецьки означає «римляни», хоча основну частину населення становили греки.

Географічне становище Візантії, що розкинула свої володіння на двох континентах - в Європі та Азії, а часом простягала владу і на області Африки, робило цю імперію як би сполучною ланкою між Сходом і Заходом. Постійне роздвоєння між східним та західним світом стало історичною долею Візантійської імперії. Змішання греко-римських та східних традицій наклало відбиток на суспільне життя, державність, релігійно-філософські ідеї, культуру та мистецтво візантійського суспільства. Проте Візантія пішла власним історичним шляхом, багато в чому відмінним від доль країн Сходу, і Заходу, що визначило й особливості її культури.

Карта Візантійської імперії

Історія Візантійської імперії

Культура Візантійської імперії створювалася багатьма народами. У перші століття існування ромейської держави під владою її імператорів знаходилися всі східні провінції Риму: Балканський півострів, Мала Азія, південь Криму, Західна Вірменія, Сирія, Палестина, Єгипет, північний схід Лівії. Творцями нової культурної єдності були, римляни, вірмени, сирійці, єгипетські копти і варвари, що селилися в межах імперії.

Найпотужнішим культурним пластом у цьому культурному різноманітті була антична спадщина. Задовго до появи Візантійської імперії завдяки походам Олександра Македонського всі народи Близького Сходу зазнали потужного об'єднуючого впливу давньогрецької, еллінської культури. Цей процес отримав назву еллінізації. Переймали грецькі традиції та переселенці із Заходу. Отже, культура оновленої імперії складалася як продовження головним чином культури давньогрецької. Грецька мова вже у VII ст. неподільно панував у письмовій та усній мові ромеїв (римлян).

Сходу, на відміну Заходу, не довелося випробувати руйнівних варварських набігів. Тому тут не було страшного культурного занепаду. Більшість стародавніх греко-римських міст продовжувало існувати і у візантійському світі. У перших століттях нової ери вони зберігали колишній вигляд та пристрій. Як і в Елладі, серцем міста залишалася агора - велика площа, де раніше проводилися народні збори. Тепер, втім, народ все частіше збирався на іподромі – місці вистав та перегонів, оголошення указів та публічних страт. Місто прикрашали фонтани та статуї, чудові будинки місцевої знаті та громадські будівлі. У столиці – Константинополі – найкращими майстрами зводилися монументальні палаци імператорів. Найвідоміший із ранніх - Великий імператорський палац Юстиніана I, уславленого переможця германців, який правив у 527-565 рр., - був споруджений над Мармуровим морем. Зовнішній вигляд і оздоблення столичних палаців нагадували часи стародавніх греко-македонських владик Близького Сходу. Але візантійці використали і римський містобудівний досвід, зокрема водопровідну систему та лазні (терми).

Більшість великих міст античності залишилися центрами торгівлі, ремесла, науки, літератури та мистецтва. Такі були Афіни та Корінф на Балканах, Ефес та Нікея в Малій Азії, Антіохія, Єрусалим та Беріт (Бейрут) у Сіро-Палестинс, Олександрія у стародавньому Єгипті.

Крах багатьох міст Заходупризвело до усунення торгових шляхів на схід. У той же час навали та захоплення варварів зробили сухопутні дороги небезпечними. Закон та порядок зберігалися лише у володіннях константинопольських імператорів. Тому «темні», наповнені війнами століття (V-VIII ст.) стали часом розквіту візантійських портів. Вони служили і перевалочними пунктами для військових загонів, що вирушали на численні війни, та стоянками найсильнішого у Європі візантійського флоту. Але головним змістом та джерелом їхнього існування була морська торгівля. Торгові зв'язки ромеїв тяглися від Індії та до Британії.

У містах продовжували розвиватися античні ремесла. Багато виробів ранньовізантійських майстрів є справжніми витворами мистецтва. Шедеври ромейських ювелірів - з дорогоцінних металів та каміння, з кольорового скла та слонової кістки - викликали захоплення у країнах Близького Сходу та варварської Європи. Германці, слов'яни, гуни переймали майстерність ромеїв, наслідували їх у своїх творах.

Монети у Візантійській імперії

У всій Європі довгий час зверталася лише ромейська монета. Константинопольські імператори продовжували карбування римських грошей, вносячи лише незначні зміни до їх зовнішнього вигляду. Право римських імператорів на владу не ставилося під сумнів навіть лютими ворогами, і єдиний у Європі монетний двір був тому підтвердженням. Першим у країнах наважився розпочати карбування своєї монети франкський король у другій половині VI в. Однак і тоді варвари лише наслідували ромейський зразок.

Спадщина Римської імперії

Ще помітніша римська спадщина Візантії простежується в системі управління державою. Політичні діячі і філософи Візантії не втомлювалися повторювати, що Константинополь - Новий Рим, що вони самі - ромеї, а їхня держава - єдина імперія, що зберігається Богом. Розгалужений апарат центральної влади, податкова система, правова доктрина непорушності імператорського єдинодержавства збереглися у ній без принципових змін.

Побут імператора, обставлений з надзвичайною пишністю, схиляння перед ним були успадковані від традицій Римської імперії. У пізньоримський період, ще до візантійської епохи, палацові ритуали включили багато елементів східних деспотій. Василевс, імператор, з'являвся перед народом лише у супроводі блискучої почту і великої збройної охорони, які йшли у строго певному порядку. Перед василевсом тяглися ниць, під час тронної промови його закривали спеціальними завісами, сидіти в його присутності отримували право одиниці. До його трапези допускалися лише вищі чини імперії. Особливо помпезно обставлявся прийом закордонних послів, яких візантійці намагалися вразити величчю влади імператора.

Центральне управління концентрувалося в кількох відомствах-секретах: Шваз відомстві логофета (управителя) генікону - головній податковій установі, відомстві військової каси, відомстві пошти та зовнішніх зносин, відомстві з управління майном імператорської сім'ї та ін. Крім штату , що посилаються з тимчасовими дорученнями в провінції. Існували ще й палацові секрети, які керували безпосередньо обслуговуючими царський двір установами: продовольчими, вбиральнями, конюшеними, ремонтними.

Візантія зберегла римське правота основи римського судочинства. У візантійську епоху завершилася розробка римської теорії права, отримали остаточне оформлення такі теоретичні поняття юриспруденції, як право, закон, звичай, було уточнено різницю між приватним і громадським правом, визначено основи регулювання міжнародних відносин, норми кримінального правничий та процесу.

Спадщиною Римської імперії була чітка податкова система. Вільний городянин або селянин платив у скарбницю податки та мита з усіх видів свого майна та з будь-якого роду трудової діяльності. Він платив і за володіння землею, і за сад у місті, і за мула чи овець у хліві, і за приміщення, що здавалося в оренду, і за майстерню, і за лавку, і за корабель, і за човен. Майже жоден товар на ринку не переходив з рук в руки, минаючи пильне око чиновників.

Військова справа

Зберегла Візантія та римське мистецтво ведення «правильної війни». В імперії дбайливо зберігали, переписували та вивчали стародавні стратегікони – трактати про військове мистецтво.

Періодично влада реформувала армію, частково через появу нових ворогів, частково для її відповідності можливостям та потребам самої держави. Основою візантійського війська стала кавалерія. Її кількість у складі армії коливалася від 20% у пізньоримський час до більш ніж однієї третини у X ст. Незначною частиною, але дуже боєздатною стали катафрактарія – важка кавалерія.

Військовий флотВізантія також була прямою спадщиною Риму. Про його силу свідчать такі факти. У середині VII ст. імператор Костянтин V зміг послати в гирлі Дунаю для ведення бойових дій проти болгар 500 судів, а в 766 р. - навіть понад 2 тис. Найбільші кораблі (дромони) з трьома рядами весел брали на борт до 100-150 воїнів і приблизно стільки ж веслярів.

Нововведенням на флоті став «грецький вогонь»- суміш нафти, горючих олій, асфальту сірки, - винайдений у VII ст. і наводив жах на ворогів. Він викидався з сифонів, влаштованих у вигляді бронзових чудовиськ з роззявленими пащами. Сифони можна було повертати у різні боки. Рідина, що викидається, самозаймилася і горіла навіть на воді. Саме за допомогою «грецького вогню» візантійці відбили два арабські вторгнення - у 673 та 718 рр.

Чудово було розвинене у Візантійській імперії військове будівництво, що спиралося на багату інженерну традицію. Візантійські інженери - будівельники фортець славилися далеко за межами країни, навіть у далекій Хазарії, де за їхніми планами зводилася фортеця

Приморські великі міста, крім стін, захищалися підводними молами і масивними ланцюгами, що перегороджували вхід ворожому флоту в бухти. Такими ланцюгами замикалися Золотий Ріг у Константинополі та затока Фессалоніки.

Для оборони та облоги фортець візантійці використовували різні інженерні споруди (рви та частоколи, підкопи та насипи) та всілякі знаряддя. У візантійських документах згадуються тарани, рухливі вежі з перекидними містками, кам'янометні балісти, гаки для захоплення та руйнування облогових пристосувань ворога, котли, з яких кипляча смола та розплавлений свинець виливалися на голови.

ВІЗАНТІЯ(Візантійська імперія), Римська імперія в епоху середньовіччя зі столицею в Константинополі – Новому Римі. Назва "Візантія" походить від стародавнього найменування її столиці (Візантій знаходився на місці Константинополя) і простежується за західними джерелами не раніше 14 ст.

Проблеми античної наступності

Символічним початком Візантії вважається рік заснування Константинополя (330), з падінням якого 29 травня 1453 р. імперія припинила своє існування. "Поділ" Римської імперії 395 на Західну та Східну представляло лише формально-правовий рубіж епох, тоді як історичний перехід від пізньоантичних державно-правових інститутів до середньовічних відбувався у 7-8 ст. Але і після Візантія зберігала багато традицій античної державності та культури, що дозволяють виділити її в особливу цивілізацію, сучасну, але не ідентичну середньовічній західноєвропейській спільності народів. Серед її ціннісних орієнтирів найважливіше місце займали уявлення про так звану "політичну ортодоксію", що поєднували християнську віру, що зберігається Православною церквою, з імперською ідеологією "Священної держави" (Reichstheologie), що сягала ідей римської державності. Разом із грецькою мовою та елліністичною культурою ці фактори забезпечували єдність держави протягом майже тисячоліття. Римське право, що періодично ревізується і адаптується до життєвих реалій, лежало в основі візантійського законодавства. Етнічна самосвідомість довгий час (до 12-13 ст.) не відігравала істотної ролі в самоідентифікації імперських громадян, які офіційно іменувалися римлянами (грецькою мовою - ромеями). В історії Візантійської імперії можна вичленувати ранньовізантійський (4-8 ст.), Середньовізантійський (9-12 ст.) І Пізньовізантійський (13-15 ст.) Періоди.

Ранньовізантійський період

У початковий період до меж Візантії (Східної Римської імперії) входили землі на схід від лінії розділу 395 - Балкани з Ілліриком, Фракія, Мала Азія, Сіро-Палестина, Єгипет з переважно еллінізованим населенням. Після захоплення варварами західних римських провінцій Константинополь ще більше піднявся як місцеперебування імператорів і осередок імперської ідеї. Звідси у 6 ст. за імператора Юстиніана I (527-565) велося "відновлення Римської держави", що після багаторічних воєн повернуло під владу імперії Італію з Римом і Равенною, північну Африку з Карфагеном і частину Іспанії. На цих територіях було відновлено римське провінційне управління та поширено дію римського законодавства у його юстиніанової редакції ("Кодекс Юстиніана"). Однак у 7 ст. вигляд Середземномор'я був абсолютно перетворений внаслідок навали арабів і слов'ян. Імперія втратила найбагатші землі Сходу, Єгипет і африканське узбережжя, а її балканські володіння, що сильно скоротилися, виявилися відрізаними від латиномовного західноєвропейського світу. Відторгнення східних провінцій мало наслідком зростання домінуючої ролі грецького етносу та припинення полеміки з монофіситами, що була настільки важливим фактором внутрішньої політики імперії на сході у попередній період. Латинська, раніше офіційна державна мова, виходить із вживання і змінюється грецькою. У 7-8 ст. при імператорах Іраклії (610-641 рр.) і Леві III (717-740 рр.) пізньоримський провінційний поділ перетворюється на фемний пристрій, що забезпечило життєздатність імперії на наступні століття. Іконоборчі потрясіння 8-9 ст. загалом не похитнули її міцності, сприяючи консолідації та самовизначенню її найважливіших інститутів – держави та Церкви.

Середньовізантійський період

Імперія середньовізантійського періоду являла собою світову "наддержаву", чия стійка централізована державність, військова міць та витончена культура становили разючий контраст із роздробленістю сил латинського Заходу та мусульманського Сходу в той період. "Золоте століття" Візантійської імперії тривало приблизно з 850 по 1050 р.р. У ці століття її володіння сягали від Південної Італії та Далмації до Вірменії, Сирії та Месопотамії, давня проблема безпеки північних кордонів імперії була вирішена приєднанням Болгарії (1018) та відновленням колишнього римського кордону Дунаєм. Були асимільовані і підпорядковані імперії слов'яни, що заселили в попередній період Грецію. Стійкість економіки ґрунтувалася на розвинених товарно-грошових відносинах і обігу золотого соліду, що карбувався з часів Костянтина I. Фемний лад дозволяв зберігати військову міць держави і незмінність його економічних інститутів, що забезпечували панування в політичному житті столичної чиновної аристократії, а тому неухильно підтримувався протягом усього - Початки 11 ст. Імператори Македонської династії (867-1056) втілювали собою ідею обраності та сталості встановленої Богом влади, єдиного джерела земних благодіянь. Повернення до іконопочитання в 843 р. знаменувало примирення та відновлення симфонії "злагоди" між державою і Церквою. Авторитет константинопольського патріархату було відновлено, й у 9 ст. він уже претендує на домінування у східнохристиянському світі. Хрещення болгар, сербів, та був і слов'янської Київської Русі розширило межі візантійської цивілізації, окресливши ареал духовної спільності східноєвропейських православних народів. У середньовізантійський період складаються основи того, що сучасними дослідниками було визначено як "Візантійське співтовариство" (Byzantin Commonwealth), зримим виразом якого стала ієрархія християнських правителів, які визнавали імператора главою земного світопорядку, а константинопольського патріарха як главу. На сході такими правителями були вірменські та грузинські царі, чиї незалежні володіння межували з імперією та мусульманським світом.

Незабаром після смерті найяскравішого представника Македонської династії Василя II Болгаробійці (976-1025) почався занепад. Він був викликаний саморуйнуванням фемного ладу, що йшов у міру зростання шару землеволодільної, військової переважно аристократії. Неминуча зростання приватноправових форм залежності візантійського селянства послаблювало державний контроль над ним і призводило до зіткнення інтересів столичної чиновницької та провінційної знаті. Суперечності всередині правлячого стану та несприятливі зовнішні обставини, спричинені навалами турків-сельджуків та норманів, призвели до втрати Візантією малоазійських (1071) та південно-італійських володінь (1081). Тільки царювання Олексія I, засновника династії Комнінов (1081-1185) і глави військово-аристократичного клану, що прийшов разом з ним, дозволило вивести країну із затяжної кризи. Внаслідок енергійної політики Комнінов Візантія 12 ст. відродилася як могутня держава. Вона знову почала відігравати активну роль у світовій політиці, утримуючи під своїм контролем Балканський півострів і претендуючи на повернення Південної Італії, проте головних проблем на сході так і не було остаточно вирішено. Більшість Малої Азії залишалася в руках сельджуків, і поразка Мануїла I (1143-80) в 1176 при Міріокефалоні поклала край надіям на її повернення.

В економіці Візантії дедалі важливіше місце починає грати Венеція, яка в обмін на військову допомогу домагається від імператорів безпрецедентних привілеїв у східній торгівлі. На зміну фемному строю приходить система проній, заснована на приватно-правових формах експлуатації селянства і проіснувала аж до кінця візантійської історії.

Захід, що намітився, Візантії відбувався одночасно з оновленням життя середньовічної Європи. Латиняни рушили на Схід, спочатку як прочани, потім як купці та хрестоносці. Їхня військова та економічна експансія, що не припинялася з кінця 11 ст, посилювала духовне відчуження, що наростало у відносинах між східними та західними християнами. Його симптомом стала Велика схизма 1054, що знаменувала собою остаточну розбіжність східної та західної богословських традицій і спричинила відокремлення християнських конфесій. Хрестові походи та встановлення латинських східних патріархатів ще більше сприяли напруженості відносин між Заходом та Візантією. Захоплення Константинополя хрестоносцями в 1204 р. і подальший поділ імперії підвів межу під тисячолітнім існуванням Візантії як великої світової держави.

Пізньовізантійський період

Після 1204 р. на територіях, що входили колись у межі Візантії, утворилися кілька держав, латинських та грецьких. Найбільшим серед грецьких була малоазійська Нікейська імперія, чиї государі очолили боротьбу відтворення Візантії. Із закінченням "нікейського вигнання" та поверненням імперії до Константинополя (1261) починається останній період існування Візантії, званий на ім'я правлячої династії Палеологівським (1261-1453). Її економічна та військова неміч у ці роки компенсуються зростанням духовного авторитету предстоятеля Константинопольської кафедри в межах православного світу, загальним пожвавленням чернечого життя, викликаним поширенням вчення ісихастів. Церковні реформи кінця 14 в. уніфікували письмову традицію та літургічну практику та поширили її у всіх галузях Візантійської Співдружності. Мистецтво та вченість при імператорському дворі переживають блискучий розквіт (так званий Палеологівський ренесанс).

З початку 14 ст. турки-османи відібрали у Візантії Малу Азію, і з середини того ж століття розпочали захоплення її володінь Балканах. Особливого значення для політичного виживання імперії Палеологів набули відносини із Заходом і неминуча унія церков як гарантія допомоги проти іновірних загарбників. Церковна єдність формально було відновлено на Ферраро-Флорентійському соборі 1438-1439, проте воно ніяк не позначилося на долі Візантії; більшість населення православного світу не прийняла запізнілої унії, вважаючи її зрадою вірі. Константинополь – усе, що залишилося у 15 ст. від колись великої імперії, - був наданий самому собі, і 29 травня 1453 р. упав під натиском турків-османів. З його падінням впала тисячолітня твердиня східного християнства і завершилася історія держави, заснованої Августом в 1 ст. до зв. е. Наступні (16-17) століття нерідко виділяють у так званий поствізантійський період, коли йшло поступове згасання та консервація типологічних особливостей візантійської культури, чиїм оплотом стали монастирі Афона.

Іконопис у Візантії

Характерними рисами візантійських ікон стають фронтальність зображення, строга симетрія стосовно центральної фігури Христа чи Богоматері. Святі на іконах статичні, перебувають у стані аскетичного, безпристрасного спокою. Золотий і пурпуровий колір на іконах виражають ідею царственності, синій – божественності, білий символізує моральну чистоту. Шедевром візантійського іконопису вважається ікона Володимирської Богоматері (початок 12 ст), привезена на Русь з Константинополя в 1155 році. В образі Богоматері виражена ідея жертовності та материнської любові.

М. Н. Бутирський

Східна Римська імперія виникла на початку IV ст. н. е. У 330 р. римський імператор Костянтин Великий - перший імператор-християнин - заснував на місці давньогрецької колонії Візантій (звідси і назва, дана істориками "християнської імперії ромеїв" вже після її падіння) місто Константинополь. Самі візантійці вважали себе " ромеями " , т. е. " римлянами " , державу - " ромейської " , а імператора - василевса - продовжувачем традицій римських імператорів. Візантія була державою, в якій централізований бюрократичний апарат та релігійна єдність (внаслідок боротьби релігійних течій у християнстві панівною релігією Візантії стало православ'я) мали велике значення для збереження спадкоємності державної влади та територіальної цілісності протягом майже 11 століть її існування.

У розвитку Візантії умовно можна назвати п'ять етапів.

На першому етапі (IV ст. – середина VII ст.) імперія – багатонаціональна держава, в якій рабовласницький лад змінюють ранньофеодальні відносини. Державний устрій Візантії - військово-бюрократична монархія. Вся повнота влади належала імператору. Влада була спадкової, імператора проголошували армія, сенат і народ (хоча це часто мало номінальний характер). Дорадчим органом за імператора був сенат. Вільне населення ділилося на стани. Система феодальних відносин майже склалася. Їх особливістю було збереження значної кількості вільних селян, селянських громад, поширення колонату та роздача великого фонду державних земель рабам.

Ранню Візантію називали "країною міст", що обчислювалися тисячами. Такі центри, як Константинополь, Олександрія, Антіохія налічували по 200-300 тис. жителів. У десятках середніх міст (Дамаск, Нікея, Ефес, Фессалоніки, Едеса, Бейрут та ін.) жило по 30-80 тис. Чоловік. Міста, які мали полісне самоврядування, займали велике місце в економічному житті імперії. Найбільшим містом та торговим центром був Константинополь.

Візантія вела торгівлю з Китаєм та Індією, а після завоювання за імператора Юстиніана Західного Середземномор'я встановила гегемонію на торгівлю з країнами Заходу, перетворивши знову Середземне море на "Римське озеро".

За рівнем розвитку ремесел Візантія мала собі рівних серед західноєвропейських країн.

У роки правління імператора Юстиніана I (527-565 рр.) візантія досягає вершин свого розквіту. Реформи, проведені при ньому, сприяли централізації держави, а " Кодекс Юстиніана " (звід громадянського права), розроблений його правління, діяв протягом усього існування держави, вплинув на розвиток права у країнах феодальної Європи.

У цей час імперія переживає епоху грандіозного будівництва: зводяться військові укріплення, будуються міста, палаци та храми. До цього періоду належить зведення чудового храму Св. Софії, який став відомим усьому світу.

Кінець цього періоду був відзначений боротьбою, що знову загострилася, між церквою та імператорською владою.

Другий етап (друга половина VII ст. – перша половина IX ст.) пройшов у напруженій боротьбі з арабами та слов'янськими навалами. Територія держави скоротилася вдвічі, і тепер імперія стала набагато одноріднішою за національним складом: це була греко-слов'янська держава. Її економічною основою було вільне селянство. Варварські навали створили сприятливі умови для звільнення селян від залежності, і головний законодавчий акт, який регулював аграрні відносини в імперії, виходить із того, що земля знаходиться у розпорядженні селянської громади. Різко скорочуються кількість міст та чисельність городян. З великих центрів залишається лише Константинополь, а його населення скорочується до 30-40 тис. Інші міста імперії налічують по 8-10 тис. жителів. У малих життя завмирає. Занепад міст і "варваризація" населення (тобто зростання числа "варварів", насамперед слов'ян, серед підданих василевса) не могли не призвести до занепаду культури. Кількість шкіл, отже, і освічених людей різко скорочується. Освіта концентрується у монастирях.

Саме в цей складний період і відбувається вирішальне зіткнення між василевсами та церквою. Головну роль цьому етапі грають імператори Ісаврійської династії. Перший з них - Лев III - був хоробрим воїном і тонким дипломатом, йому доводилося боротися на чолі кавалерії, атакувати арабські кораблі на легкому суденчику, давати обіцянки і порушувати їх. Саме він очолив оборону Константинополя, коли 717 р. мусульманська армія блокувала місто і з суші, і з моря. Столицю ромеїв араби оточили стіною з облоговими вежами проти воріт, а до Босфору увійшов величезний флот із 1800 кораблів. Проте Константинополь був врятований. Візантійці спалили арабський флот "грецьким вогнем" (спеціальна суміш нафти та сірки, винайдена грецьким ученим Каллінником, яка не гасла від води; через спеціальні сифони нею поливали ворожі кораблі). Блокаду з моря було зірвано, а сили сухопутної армії арабів підірвала сувора зима: сніг лежав 100 днів, що дивно для цих місць. У таборі арабів почався голод, солдати з'їли спочатку коней, а потім і трупи померлих. Весною 718 р. візантійці розгромили й другу ескадру, а тилу арабської армії з'явилися союзники імперії - болгари. Простоявши під стінами міста майже рік, мусульмани відступили. Але війна з ними тривала ще понад два десятиліття, і лише в 740 р. Лев III завдав противнику вирішальну поразку.

У 730 р., у розпал війни з арабами, Лев III обрушив жорстокі репресії на прихильників іконопочитання. Ікони знімалися зі стін у всіх храмах та знищувалися. Їх замінили зображення хреста та візерунки з квітів та дерев (вороги імператора вразили, що храми стали нагадувати сади та ліси). Іконоборство було останньою та невдалою спробою кесаря ​​духовно перемогти церкву. З цього моменту імператори обмежуються роллю захисників та зберігачів традиції. Поява саме в цей час іконописного сюжету "Імператор, що схилився перед Христом" відображає значення зміни, що відбулася.

У всіх сферах життя імперії все більше затверджується консервативний і охоронний традиціоналізм.

Третій етап (друга половина IX ст. – середина XI ст.) проходить під владою імператорів Македонської династії. Це "золоте століття" імперії, період економічного піднесення та розквіту культури.

Ще під час правління Ісаврійської династії склалася ситуація, коли переважаючою формою власності на грішну землю була державна, а основу армії становили воїни-стратіоти, які служили земельний наділ. З Македонської династії починається практика широкої роздачі знаті та бойовим командирам великих угідь та порожніх земель. Працювали у цих господарствах залежні селяни-перуки (общинники, які втратили землю). З шару земельних власників (динатів) формується клас феодалів. Змінюється характер війська: ополчення стратіотів замінюється в X в. важкоозброєною, закутою в броню кіннотою (катафрактаріями), яка стає головною ударною силою візантійської армії.

IX-XI ст. - період зростання міст. Визначне технічне відкриття - винахід косого вітрила - та підтримка державою ремісничих та торгових корпорацій зробили міста імперії довгий час господарями середземноморської торгівлі. Насамперед це стосується, звичайно, Константинополя, який стає найважливішим центром транзитної торгівлі між Заходом і Сходом, найбагатшим містом Європи. Вироби константинопольських ремісників – ткачів, ювелірів, ковалів – на віки стануть еталоном для ремісників Європи. Разом із столицею переживають підйом і провінційні міста: Фессалоніки, Трапезунд, Ефес та інші. Знов оживає чорноморська торгівля. В економічний підйом імперії роблять свій внесок і монастирі, які стали центрами високопродуктивного ремесла та землеробства.

Економічний підйом тісно пов'язаний із відродженням культури. У 842 р. відновлюється діяльність Константинопольського університету, у якому видатну роль грає найбільший вчений Візантії Лев Математик. Він склав медичну енциклопедію та писав вірші. Його бібліотека включала книги батьків церкви і античних філософів і вчених: Платона і Прокла, Архімеда і Евкліда. З ім'ям Лева Математика пов'язано кілька винаходів: застосування літер як арифметичних символів (тобто початок алгебри), винахід світлової сигналізації, що зв'язує Константинополь з кордоном, створення статуй, що рухаються в палаці. Співаючі птахи, що ричать леви (фігури рухалися водою) дивували іноземних послів. Університет розташовувався в залі палацу, що називався Магнавром, і отримав назву Магнаврського. Викладалися граматика, риторика, філософія, арифметика, астрономія, музика.

Поруч із університетом у Константинополі створюється богословська патріарша школа. По всій країні відроджується система освіти.

Наприкінці XI ст., за патріарха Фотії, виключно освіченої людини, яка зібрала найкращу бібліотеку свого часу (сотні найменувань книг видатних умів давнини), розгортається широка місіонерська діяльність із християнізації варварів. Підготовлені в Константинополі священики та проповідники вирушають до язичників – болгар та сербів. Величезне значення набуває місія Кирила і Мефодія до Великоморавського князівства, в ході якої вони створюють слов'янську писемність і перекладають слов'янською мовою Біблію та церковну літературу. Тим самим закладаються основи духовного та політичного піднесення у слов'янському світі. Тоді ж приймає християнство та київський князь Аскольд. Ще через століття, в 988 р., київський князь Володимир хреститься в Херсонесі, приймає ім'я Василь ("царственний") і бере за дружину сестру візантійського імператора Василя Ганну. Заміна язичництва християнством у Київській Русі вплинула розвиток архітектури, живопису, літератури, сприяла збагаченню слов'янської культури.

Саме під час царювання Василя II (976-1026 рр.) держава ромеїв досягає апогею своєї зовнішньополітичної могутності. Розумний та енергійний імператор був суворим та жорстоким правителем. Розправившись за допомогою київської дружини зі своїми внутрішньополітичними ворогами, василевс розпочав важку війну з Болгарією, яка тривала з перервами 28 років, і, нарешті, завдав вирішальної поразки своєму ворогові болгарському цареві Самуїлу.

Водночас Василь вів постійні війни на Сході та до кінця свого царювання повернув імперії Північну Сирію, частину Месопотамії, встановив контроль над Грузією та Вірменією. Коли під час підготовки походу до Італії 1025 р. імператор помер, Візантія була найсильнішою державою Європи. Однак саме його царювання продемонструвало хворобу, яка ще століття підточуватиме її міць. З погляду Константинополя, залучення варварів до православної релігії та грецької культури автоматично означало їх підпорядкування василевсу ромеїв – головному зберігачеві цього духовного надбання. Грецькі священики та вчителі, іконописці та архітектори сприяли духовному пробудженню болгар, сербів. Спроба василевсів зберегти вселенський характер своєї влади, спираючись на міць централізованої держави, суперечила об'єктивному перебігу процесу християнізації варварів і лише виснажувала сили імперії.

Напруга всіх сил Візантії за Василя II призвела до фінансової кризи. Ситуація ще більше загострилася через постійну боротьбу між столичною та провінційною знатью. В результаті смут імператор Роман IV (1068-1071 рр.) був зазнаний своїм оточенням і зазнав жорстокого поразки у війні з новою хвилею мусульманських завойовників - турків-сельджуків. Після перемоги 1071 р. при Манцикерті кіннота мусульман протягом десятиліття взяла під контроль усю Малу Азію.

Проте поразки кінця ХІ ст. були кінцем імперії. Візантія мала величезну життєздатність.

Наступний, четвертий (1081-1204 рр.) етап існування був періодом нового підйому. Імператори династії Комнінов змогли консолідувати сили ромеїв і відродити їхню славу ще ціле століття. Перші три імператори цієї династії - Олексій (1081-1118 рр.), Іоанн (1118-1143 рр.) та Мануїл (1143-1180 рр.) - проявили себе як хоробри та талановиті воєначальники, тонкі дипломати та далекоглядні політики. Спираючись на провінційну знать, вони припинили внутрішню смуту і відвоювали у турків малоазійське узбережжя, поставили під контроль дунайські держави. Комніни увійшли в історію Візантії як імператори-західники. Незважаючи на розкол між православною та католицькою церквою у 1054 р., вони у боротьбі з турками звернулися за допомогою до західноєвропейських королівств (вперше в історії імперії). Константинополь став місцем збору учасників 1-го та 2-го хрестових походів. Хрестоносці обіцяли визнати себе васалами імперії після того, як відвоюють Сирію та Палестину, і після перемоги імператори Іоанн та Мануїл змусили їх виконати обіцянки та визнати владу імперії. Оточені західними лицарями, Комніни були дуже схожі на західноєвропейських королів. Але, хоча опора цієї династії – провінційна знать – теж оточила себе залежними васселами, феодальні сходи в імперії не виникли. Васали місцевої знаті були просто дружинниками. Характерно і те, що основу війська при цій династії становлять найманці із Західної Європи та лицарі, що оселилися в імперії та отримали тут землі та замки. Імператор Мануїл підпорядкував імперії Сербію та Угорщину. Його війська воювали в Італії, де навіть Мілан визнав владу імперії; намагалися підкорити Єгипет, здійснюючи експедиції до дельти Нілу. Столітнє правління Комнінов закінчується смутою та громадянською війною.

Нова династія Ангелів (1185-1204 рр.) лише поглиблює кризу тим, що, заступаючись італійським купцям, завдає непоправного удару по вітчизняному ремеслу та торгівлі. Тому, коли 1204 р. лицарі 1-го хрестового походу раптово змінили свій маршрут, втрутилися у внутрішньополітичну боротьбу імперії, захопили Константинополь і заснували на Босфорі Латинську імперію, катастрофа була закономірною.

Жителі та захисники Константинополя перевершували хрестоносців за чисельністю в десятки разів, проте місто впало, хоча витримувало облогу і натиск серйознішого ворога. Причина поразки була, звісно, ​​у цьому, що візантійці були деморалізовані внутрішніми смутами. Важливу роль зіграло і те, що політика Комнінов у другій половині XII ст. (за всієї зовнішньої успішності) суперечила інтересам імперії, т.к. обмежені ресурси Балканського півострова та частини Малої Азії не дозволяли претендувати на роль "всесвітньої імперії". У той час реальне вселенське значення мала не так імператорська влада, скільки влада вселенського константинопольського патріарха. Забезпечити єдність православного світу (Візантії, Сербії, Русі, Грузії), спираючись на військову міць держави, було неможливо, а спираючись на церковне єдність - ще досить реально. Вийшло так, що релігійні основи єдності та сили Візантії виявилися підірваними, і на півстоліття на місці імперії ромеїв утвердилася Латинська імперія хрестоносців.

Проте страшний розгром не міг знищити Візантію. Ромеї зберегли свою державність у Малій Азії та Епірі. Найважливішим оплотом збирання сил стала Нікейська імперія, яка за імператора Іоанне Ватаце (1222-1254 рр.) накопичила економічний потенціал, необхідний створення сильної армії та збереження культури.

У 1261 р. імператор Михайло Палеолог звільняє від латинян Константинополь, і цією подією починається п'ятий етап існування Візантії, який триватиме до 1453 р. Військовий потенціал держави був невеликий, економіка розорена набігами турків і внутрішніми розбратами, ремесло і торгівля. Коли Палеологи, продовжуючи політику Ангелів, зробили ставку на італійських купців, венеціанців та генуезців, - місцеві ремісники та купці не змогли протистояти конкуренції. Занепад ремесла підірвав економічну міць Константинополя та позбавив його останніх сил.

Головне значення імперії Палеологів у цьому, що вона зберегла культуру Візантії до XV в., коли її змогли запозичити народи Європи. Два століття - це розквіт філософії та богослов'я, архітектури та іконопису. Здавалося, тяжке економічне та політичне становище лише стимулювало зліт духу, і цей час називають "палеологівським відродженням".

Центром релігійного життя став Афонський монастир, заснований ще X ст. При Комнінах він виріс чисельно, а XIV в. Свята Гора (монастир був розташований на горі) стала цілим містом, де жили тисячі ченців різних національностей. Велика була роль константинопольського патріарха, який керував церквами незалежних Болгарії, Сербії, Русі та проводив всесвітню політику.

За Палеологів відроджується Константинопольський університет. З'являються напрями у філософії, які прагнуть відродити античну культуру. Крайнім представником цієї течії був Георгій Пліфон (1360-1452), який створив оригінальну філософію та релігію, спираючись на вчення Платона та Заратуштри.

"Палеологівське відродження" - це розквіт архітектури та живопису. Досі глядачів вражають чудові будівлі та дивовижні фрески Містри (місто біля стародавньої Спарти).

Ідейно-політичне життя імперії з кінця XIII ст. по XV ст. проходить у боротьбі навколо унії між католиками та православними. Наростаючий тиск турків-мусульман змусив Палеологів звернутися за військовою допомогою до Заходу. В обмін на порятунок Константинополя імператори обіцяли домогтися підпорядкування православної церкви Папі римському (унії). Першим спробу зробив ще Михайло Палеолог в 1274 р. Це викликало вибух обурення православного населення. І коли перед самою загибеллю міста, в 1439 р., унія була все ж таки підписана у Флоренції, її одностайно відкинули жителі Константинополя. Причини цього були, звичайно, у ненависті, яку греки зазнавали до "латинян" після погрому 1204 р. і півстолітнього панування католиків на Босфорі. Крім того, Захід так і не зміг (або не захотів) надати Константинополю та імперії ефективну військову допомогу. Два хрестові походи 1396 і 1440 закінчилися розгромом європейських армій. Але не менш важливим було й те, що унія для греків означала відмову від місії охоронців православної традиції, яку вони на себе взяли. Це зречення перекреслило багатовікову історію імперії. Саме тому ченці Афона, а за ними і переважна більшість візантійців, відкинули унію і почали готуватися до оборони приреченого Константинополя. У 1453 р. величезна турецька армія взяла в облогу і взяла штурмом "Новий Рим". "Держава ромеїв" перестала існувати.

Значення Візантійської імперії історія людства важко переоцінити. У темні віки варварства та раннього Середньовіччя вона донесла до нащадків спадщину Еллади та Риму, зберегла християнську культуру. Досягнення в галузі науки (математика), в літературі, образотворчому мистецтві, книжковій мініатюрі, декоративно-ужитковому мистецтві (вироби зі слонової кістки, металу, художні тканини, перегородчасті емалі), архітектурі, у військовій справі вплинули на подальший розвиток культури Західної Європи та Київської Русі. Та й життя сучасного суспільства неможливо уявити без візантійського впливу. Іноді Константинополь називають "золотим мостом" між Заходом та Сходом. Це вірно, але ще правильніше вважати державу ромеїв "золотим мостом" між старовиною та Новим часом.

Блиск і жорстокість, інтелект та інтриги, християнство та звірства. Візантія мала свої світлі та темні сторони.

Візантійці вважали себе продовжувачами традицій.

Імператори Візантії та її архітектори перевершили древніх римлян, створивши шедеври інженерної думки: найдовший водопровід давнини, непохитні фортечні стіни та грандіозний собор, увінчаний величезним куполом.

Але ці здобутки дісталися жахливою ціною.

У Середньовіччі Візантійська імперія процвітала, але її тисячолітнє панування закінчилося, коли стародавнім стінам довелося зіткнутися з силою нових вогнепальних знарядь.

Заснування Константинополя

Все це сталося завдяки імператору. З усіх великих і малих правителів, що залишилися в історії під прізвисько "Великий", він заслужив його найбільше.

8 листопада 324 року. Після 20 років кровопролитної громадянської війни імператор Костянтин захопив владунад усією. Він був прозорливим лідером, блискучим стратегом і вмів досягти свого.

Він прийшов до влади завдяки власному розуму, хитрощі та нещадності. Костянтин Великий залишив помітний слід в історії. Коли він прийшов до влади, Римська імперія була розколота навпіл. Костянтин відновив єдність імперії, її східної та західної частин. Він мав вирішити проблему управління державою таких неосяжних розмірів.

Незабаром після свого царювання Костянтин відвідав віддалене містечко імперії на території сучасної. Списом Костянтин накреслив землі майбутні кордону міста. Його оточення вразилося масштабності його задуму. У відповідь він заявив: "Я зайду так далеко, як мені дозволить той, хто веде мене".

Проведена імператором лінія стала межею нової столиці великої імперії, прозваної Новим Римом. Це місто було назване – «місто Костянтина».

Костянтин просто переніс центр Римської імперії. Разом з Римом він залишив позаду стару правлячу еліту з її чварами та інтригами та створив власну столицю.

Нова столиця була побудована відповідно до давньоримських традицій будівництва. Константинополь, його площі та будинки будувалися за образом і подобою Стародавнього Риму.

Від усіх попередніх імператорів Костянтина відрізняло те, що він сприяв зміцненню влади іншого владики. Ісуса Христа.

На той час християнство ставало поширеною релігією. Прийнявши християнство, Костянтин зробив далекоглядний політичний крок. Константинополь став столицею ортодоксального православного християнства.

Хоча Костянтин і був зведений до рангу святих, він залишається імператором, диктатором, який вбив свого сина, пасинка та другу дружину. Так що якщо він хоче нове місто, він отримає його незважаючи ні на що.

Але як залучити людей до курного міста Візантій на задвірках імперії? Для початку треба назвати його на свою честь, потім перебудувати його в дусі Стародавнього Риму.

Якби Костянтин міг поглянути на сучасний Стамбул з населенням у 12 мільйонів чоловік, він втратив би свідомість. Адже 337 року, коли він помер, будівництво міста ще не було завершено.

Водопостачання Константинополя

Крім того, зростаючому населенню міста катастрофічно не вистачало води. Місто оточене морем, але вода з нього непридатна для пиття.

До середини 4 століття місто вмирало від спраги. Наступникам Костянтина довелося збудувати систему водопостачаннякуди більш грандіозну, ніж у Стародавньому Римі. Вона стала шедевром інженерної думки Стародавнього світу.

Водопровід Константинополя у відсутності аналогів у античному світі. У межах міста не було джерел прісної водиТому доставляти її доводилося здалеку.

Вирішити це грандіозне завдання випало імператор, який правив з 364 по 378 роки. Він збудував найдовший водопровідтих часів. Нею ключова вода переміщалася на 650 кілометрів. Це дорівнювало довжині всіх водопроводів Римської імперії, разом узятих.

Основний водовідпочинався за 240 кілометрів на захід від Константинополя. Жолоб водоводу мав іти під нахилом, щоб підтримувати течію води. Водівник включав і підземні тунелі, і канали на землі, і акведуки.

У 4-6 століттях візантійці побудували 60 акведуків. Один із них був майже 30 метрів заввишки. Спочатку будівельники звели масивні кам'яні опори, потім муляри спорудили між ними арки. Дерев'яні опори підтримували їх склепіння доти, доки займав своє місце замковий камінь арки. Потім починалося зведення наступного ярусу.

Подібно до давніх римлян, візантійські муляри прикрашали мости. релігійними символамиОднак вони використовували християнські, а не язичницькі емблеми.

У 130 кілометрах розташований інший, ще більших акведук, що доставляв воду до центру Константинополя, нині – найбільшого міста Туреччини.

Загальна протяжність водоводу – близько 240 км. Цей акведук довжиною з 11 футбольних полів вирішив проблему водопостачання міста. Крім практичного призначення така грандіозна споруда була важливою політичною заявою.

Але підвести воду до Константинополя було лише половиною проблеми: воду треба було десь зберігати, а вільного місця у місті не було. Тому візантійські інженери збудували дивовижну систему підземних водоймищ.

Згодом вони створили понад 150 підземних резервуарів, найбільший з них – . Її склепінчаста стеля підтримують 336 колон 8-метрової висоти. Розміри цистерни – 140х70 метрів, в ній міститься достатньо води, щоб наповнити 27 олімпійських басейнів.

Ці підземні водосховища побудовані у западинах між міськими пагорбами, таким чином створивши рівний будівельний майданчикна поверхні.

Водосховища підтримували водопостачання міста в достатньому обсязі навіть улітку без дощів, коли акведук давав дуже мало води.

Завдяки системі підземних водоймищ населення Константинополя виросло до разючих на ті часи масштабів: до кінця 5 століття чисельність населення наблизилася до півмільйона. У містах Західної Європи було значно менше мешканців. Це був легендарне місто, відомий у всьому світі.

Стіни Феодосія та гуни

Але далеко в монгольських степах вже зароджувалась сила, готова поглинути Європу. Незабаром Аттілазі своєю армією підступив до воріт Константинополя. Лише шедевр військової інженерії, найбільша фортифікаційна споруда врятувало місто.

410 рік. Рим упавпід тиском німецьких племен – . Римляни бігли на схід, шукаючи порятунку у Константинополі. Але незабаром хвиля, що руйнували все на своєму шляху, докотилася і до стін. То були.

Занепад Заходупривів до процвітанню Сходута Константинополя зокрема. Єдина проблема полягала в тому, що чим багатшим ставав Константинополь, тим більше варвари думали про напад на нього.

Костянтин створив велике місто, а гуни збиралися стерти його з лиця землі. Гуни наводили жах своїх сучасників: їх описували як жахливих, диких, потворних чужинців.

Але візантійці збиралися дати гунам відсіч. Розташований на півострові Константинополь мав стратегічну перевагу проти Римом, який стояв на відкритій місцевості. Підступити до міста можна було лише із заходу, потрібно було зміцнити цю вразливу ділянку.

В результаті були зведені найпотужніші фортечні стіни в історії, сьогодні відомі як . Ці стіни були названі на честь імператора, який був ще дитиною, коли почалося їх будівництво.

Зведення кріпосних укріплень почалося, коли Феодосію було лише 12 років. Будівництво цих стін – скоріше заслуга префекта.

Повіками римляни будували фортечні стіни, але візантійські інженери зіткнулися з новою проблемою: у Константинополі нерідко траплялися землетруси. Як зробити так, щоби стіни витримували підземні поштовхи? Відповідь: вапняний розчин.

На Заході римляни застосовували цементний розчин, який, застигаючи, набував твердість каменю. Вапняний розчин мав певною пластичністюдозволяючи стінам деформуватися, не руйнуючись.

Вапняний розчин з'єднував ряди кам'яної і цегляної кладки, що чергуються. Спочатку зводили зовнішню та внутрішню частину стіни, заповнюючи проміжок каменем та заливаючи розчином. Потім весь масив стіни перекривали п'ятьма шарами кладки.

Достоїнство такої конструкції полягає в тому, що вона витримує невеликі землетруси. Цегляна кладка розділяє масив стіни, дозволяючи їй поглинати поштовхи, не руйнуючись.

У подібній техніці візантійці звели потужні укріплення понад 9 метрів заввишки та 5 завтовшки. Стіна мала 96 веж заввишки близько 18 метрів. Але чи зможе вона стримати гунів?

Генерал говорив про: «Вони стільки часу проводять верхи на коні, що, здається, розучилися ходити». У тому гуни були схожі на команчів: вони жили і вмирали в сідлі.

Вони винайшли стремена, що дозволяло вершнику підніматися у сідлі та стріляти з лука з великою точністю. Вони прийшли з Китаю до Індії та Європи, знищуючи все на своєму шляху. Вони харчувалися сирим м'ясом, яке підкладали під сідло, щоби відбити його. Вони одягалися в шкури, доки ті не згнили. Одним словом, Аттіла та гуни вміли наводити жах.

Він чудово знав свою справу: він грабував, вбивав та руйнував укріплення Римської імперії. За 7 років від початку навали Аттіла захопив більшу частину Європи. Але Константинополь продовжував відбивати його напади. І тут втрутилася природа.

У 447 році відбулася серія руйнівних землетрусів, яких не могли передбачати будівельники фортечних мурів. Для Аттіла це було даром небес. 57 веж було зруйновано, і місто залишилося без захисту.

Війська Аттіла знову попрямували до Константинополя. Імператор Феодосій закликав мешканців міста на відновлення стін та зведення додаткових укріплень. Гуни стрімко наближалися, і мешканці міста мали лічені тижні на відновленняте, що зводилося роками.

Але візантійці не мали наміру здаватися. І стіни Феодосія перетворилися на потрійну лінію укріплень. Це зажадало величезної інженерної майстерності. Це найскладніша фортифікаційна споруда тих часів за межами Китаю.

Перша перешкода величезний рів. За ним зовнішня тераса та нова фортечна стіна в 3 метри заввишки та 2 завтовшки. Останньою найпотужнішою лінією укріплень була повністю відновлена ​​колишня стіна разом зі своїми 96 вежами.

Кожна вежа є як би окремий замок. Щоб завоювати місто, треба подолати рів, зовнішню та внутрішню стіни, а потім захопити кожен із цих окремих замків. Під час будівництва стін були використані новітні технології тих часів.

Роботи були завершені якраз вчасно. Гунни, що підійшли, побачили нові стіни неприступного Константинополя. Аттілі так і не вдалося підкорити столицю Візантії.

Стіни забезпечили безпеку міста. Історія Візантії знає безліч випадків, коли вороги підступали до стін міста, але не змогли взяти його.

Тисячу років стіни рятували Константинополь про чужоземних загарбників: від гунів та арабів до росіян та турків. Те, що Константинополь простояв так довго – це багато в чому заслуга його фортечних стін.

Зробивши місто неприступних із боку суші, військові інженери взялися захистити його з боку моря.

Рішення було геніально простим: величезний металевий ланцюг. Візантійські ковалі скували масивний ланцюг завдовжки з 5 футбольних полів. У ньому було близько 750 ланок довжиною близько півметра кожна. Колоди підтримували ланцюг на плаву.

Візантійські судна могли розтягнути цей ланцюг упоперек бухти, відрізавши доступ до неї судам супротивника.

Юстиніан та Феодора – імператор та імператриця

Убезпечивши себе, Константинополь процвітав.

Константинополю були необхідні неприступні фортечні стіни, тому що саме місто було казково багате. Він був подібний до банківського сейфу, це було найбагатше місто світу.

Майже все найважливіші торгові шляхи світупроходили крізь нього. Товари з Єгипту, Китаю та Росії шляхом на Захід провозилися через Константинополь.

Але багатство імперії приваблювало її межі безліч ворогів. Столиця процвітала, але територія імперії скорочувалася: загарбники постійно відкушували від неї по шматочку

До кінця правління Феодосія II Візантія перетворилася на невелику державу на березі, що колись здавалося озером у порівнянні з Римською імперією.

Відродити велич Другого Риму стало нав'язливою ідеєю нового імператора, дружиною якого стала дуже неординарна жінка.

Протягом 5 століття під тиском варварів Західна Римська імперія повільно розпадалася. У 476 році останній римський імператор зрікся престолу. Здавалося, що це кінець Римської імперії.

Але чи це був кінець? Адже Константинополь, столиця Східної Римської імперії, процвітав.

У 527 році на трон зійшов імператор. Він присвятив своє правління, а також відновлення імперії Костянтина.

Правління Юстиніана стало золотим віком. Дивно, але людина, яка прагнула відновити колишню славу Риму, була іноземцем. Імператор народився у селянській родині на Балканах. До Константинополя його привіз його дядько Юстін.

За своє 40-річне правління імператор уславився своїм гострим розумом і неприборканою жорстокістю.

За два роки до того, як зійти на престол, він одружився з гарною і вольовою жінкою на ім'я. Але в минулому Феодора була танцівницею.

Щоб перекреслити її сумнівне минуле, Юстініан вирішив підняти її. Ставши імператором, він проголосив Феодору імператрицею. Це викликало обуренняу лавах візантійської аристократії.

Імовірно, в юності вона була гетерой, що розважала публіку при іподромі танцями і не тільки. Вона вела активне сексуальне життя.

Юстиніан та Феодора правили імперією на рівних. Ймовірно, вона відрізнялася гострим розумом, хитрістю та успішно займалася політикою.

Юстиніан бачив своє призначення у тому, щоб повернути колишню славу Стародавнього Риму. Він почав відвойовувати західні території, втрачені його попередниками.

За нього Константинополь переживав будівельний бум. Щоб зібрати кошти на будівництво, Юстиніан підвищив податки, що не викликало захоплення народу. Крім цього він заборонив усі язичницькі свята, вивчення давньогрецької філософії, азартні ігри, проституцію, гомосексуалізм, тобто. намагався наставити християн на істинний шлях.

Він не користувався популярністю. Ну і що? Він імператор, його хвилює думка народу. А мабуть…

В кінці кінців терпіння народу зникло. На відміну від інших країн, де громадянам не було де висловити своє невдоволення, у Візантії був іподром.

Константинопольський іподром

Іподром був центром життя Константинополя. Цей стадіон, призначений для гонки колісниць, містив 100 тисяч людей.

Будівництво іподрому тривали століттями, при цьому були використані всі відомі будівельні технології. Побудований за зразком знаменитого
римського, Константинопольський іподром мав близько 500 метрів у довжину і був ширшим за сучасне футбольне поле.

Але місцевість, де його було побудовано, мала великий нахил. Було зведено арочні опори, щоб створити рівну поверхню. Будівельники з усього звели безліч тих, що поступово знижуються арочних опор. Під арками розташовувалися магазини та кафе. На цій підставі розташували два яруси колон, понад 30 кам'яних рядів для глядачів оточували арену.

Як і його попередники, Юстиніан сидів в імператорській ложі, яка називалася, даючи народу рідкісну можливість побачити свого правителя.

Тут влаштовувалися спортивні змагання, публічні видовища, політичні виступи. Там збиралося багато людей.

Фанати різних команд ділилися на синіх, зелених, червоних та білих. Вони були схожі на сучасні. Розбіжності щодо колісничних перегоніву Візантії могли вилитися в політичну баталію.

Повстання «Ніка»

Іподром був однією з архітектурних пам'яток Константинополя. Але у 532 році він став місцем кривавої розправи імператора з власним народом.

На його спорудження Юстиніан запросив двох візантійських архітекторів – і . Обидва були знавцями математики і фізики, які чудово розбиралися в теорії, але не мали досвіду будівництва.

Архітектори Святої Софії були звичайними зодчими тих часів: вони були теоретиками, а теоретикинайчастіше немає практичного досвіду.

Але Юстиніан дав їм карт-бланш із двома умовами: побудувати храм якнайшвидше і зробити його несхожим на жодну іншу будівлю.

Будівництво почалося за 6 тижнів після повстання «Ніка». На той час підготовка до такого масштабного будівництва займала цілі роки. Юстиніану вдалося провести її практично миттєво.

Проект Ісідора та Анфімія був революційним по суті безпрецедентним за масштабами. Вони задумали збудувати найбільший купол в історіїдіаметром 30 метрів. Вони застосували деталь, винайдену, але не що прижилася у давньоримській архітектурі: .

Спочатку було зведено чотири масивні арки, що підтримували купол, потім тромпи – вигнуті трикутники, які з'єднували круглий купол із чотирикутною основою. Вони поступово розподіляли вагу куполи між чотирма арками. Потім були додані напівкуполи меншого розміру.

За допомогою тромпів зодчі створили враження, ніби величезний купол ширяє в повітрі. Купол піднімається на висоту 56 метрів. Великий неф, розташований під куполом, має розміри 70 75 метрів.

На рядку працювало 100 бригад, по сотні людей кожна. Одна половина з них працювала над північною частиною будівлі, а друга – над південною, змагаючись між собою.

Величезний храм виріс ніби за помахом чарівної палички, будівництво на ті часи просувалося неймовірно швидко.

Свята Софія була закінчена в 537 році менш як через 6 років від початку будівництва. Юстиніан заслужено пишався цим храмом. Сама ідея була просто чудовою, але її здійснення було досить ризикованим.

Досвідчений архітектор заявив би, що будівництво купола таких розмірів за такий короткий термін і з наданих будівельних матеріалів було б щонайменше ризикованим. Ще до закінчення будівництва чотири арки, які підтримували купол, почали деформуватися. Землетрус, що стався через 20 років, викликав обвал купола.

Ісидор Молодший, племінник того Ісидора, що збудував храм, пояснив це недосконалістю конструкції купола. Він зробив купол крутішим. Чим більше витягнутий купол по вертикалі, тим більша частина його ваги передається землі. Більш плоский купол збільшує горизонтальне навантаження на стіни, що викликає його обвалення. Ісидор збільшив висоту бані на 6,5 метрів і отримав купол, який ми бачимо сьогодні.

Свята Софія відома не лише своєю архітектурою: навіть її колони прикрашені монограмами імператора та імператриці. Нам не дозволять забути, що це досягнення Юстиніана та Феодори.

Юстиніан збудував найбільший храм християнства, зробивши Константинополь столицею християнського світу. Така грандіозна споруда говорила багато про що: найбільша християнська церква, найбільших купол, побудований до . Порівняно з цим будинком великі храми Стародавнього Риму здавалися іграшковими.

Василь II – імператор-воїн

До кінця правління Юстиніана I територія Візантійської імперії включала Сирію, Палестину, Малу Азію, Італію, Грецію та північне узбережжя Африки.

Але розширення кордонів дісталося дорогою ціною: майже безперервні війни, а також реконструкція Константинополя майже розорили Візантійську імперію.

Імперія так і не змогла одужати від руйнівної манії величі Юстиніана. Обвалення купола Святої Софії вельми символічне: не лише завоювання Юстиніана були надто масштабними, а й його архітектурні задуми.

За 3 століття правління наступників Юстиніана межі імперії неухильно звужувалися.

Але Константинополь стояв непохитною твердинею. У 10 столітті Візантія знову відчула смак військової слави, маючи на озброєнні нові бойові гармати під проводом блискучого вінценосного полководця.

1000 рік, кінець першого тисячоліття нашої ери. Тепер найсильніша з імперій Європи – . Але Візантія вистояла у війнахз вестготами, персами, арабами, пережила у 8 столітті період іконоборства, коли більшість творів візантійського мистецтва було знищено.

До 1014 Візантійська імперія знову підняла голову і готова відвоювати Балканський півострів - слов'янської держави, яка контролювала Балканський півострів. У 986 році армія Самуїла завдала військам Василя нищівної поразки.

На той час Василю було лише 18 років. Його військо потрапило у засідку. Василь заприсягся помститися болгарам. Здійснення цієї клятви зайняло чверть століття.

Тим часом його візантійські суперники пожвавішали. Придушивши серію повстань усередині імперії, Василь вирішив відвоювати землі, втрачені його попередниками

Твердо вирішивши відновити колишню славу Візантії, він наказав військовим інженерам розробити нову модель облогової зброї – .

Принцип дії фрондиболипростий: за допомогою мотузок солдати зводили дерев'яний важіль і каменем на кінці. Дерев'яна основа фрондиболу була покрита свіжими шкурами для захисту від вогненних стріл.

На кінці важеля прикріплено пращу. З одного боку плеча важеля коротке, з другого довге. Це підвищує швидкість кидка. Таким чином, можна було метати важкі предмети великі відстані.

Але Василь II мислив масштабно: його франдибола метала каміння вагою близько 200 кілограмів, а на дію її приводили 400 чоловік. У подібній облоговій зброї візантійська армія була непереможна. За роки битв Василь зумів створити люту та дисципліновану армію.

Він був суворий, але справедливий. Якщо солдати вірять у свого полководця, вони борються набагато краще.

Він запровадив сувору субординацію. Його війська були в постійної готовності до битви, вони могли швидко пересуватися будь-якою місцевістю.

1001 року Василь вирішив, що настав час повернутися до Болгарії і завершити незакінчену справу. Наступні 15 років він методично рік у рік нападає на Болгарію, спустошуючи сільську місцевість та підриваючи економіку країни.

Царю Самуїлу судилося пізнати всю міць імператорського гніву. Самуїл був єдиним, хто зміг завдати Василю поразки у битві, і він дорого заплатив за це.

У липні 1014 року Василь завдав несподіваного удару, захопивши в полон 14 тисяч болгар. Його помста була нелюдська: він засліпив усіх солдатіві відпустив їх, залишивши кожній сотні за однооким ватажком.

Коли Самуїл побачив своїх скалічених солдатів, його вихопив удар, і невдовзі він помер.

Одна справа вбити всіх цих солдатів, і зовсім інша – зробити їх інвалідамиі відправити додому, де їхнім співвітчизникам доведеться дбати про них, і вони надовго стануть тягарем для суспільства.

Завдяки цій перемозі Василь отримав владу над Балканським півостровом і заслужив прізвисько.

Загибель Візантійської імперії та її спадщина

Коли у 1025 році ВасильIIпомер, Візантія перебувала на піку своєї могутності. Але імперію роздирали внутрішні чвари.

Імперія потребувала великого полководця, подібного до Василя, але такого не знайшлося.

У Константинополі бурхливо розвивалася архітектура, він став центром поширення християнства та системи римського права, тут зберігалася спадщина античності. Але Візантійської імперії не стало.