Глибина реконструкції може бути різною. Любителі-початківці, як правило, обмежуються загальним виглядом костюма, не піклуючись особливо про його історичну достовірність, автентичність використовуваних тканин і доречність поєднання кольорів. Ті, для кого історична реконструкціястала справжнім хобі, ставляться до екіпірування значно серйозніше. Як правило, костюм складається згідно з «паспортом», де ретельно описаний кожен його елемент: тканина, спосіб її забарвлення, джерело викрійки (за матеріалами археологічних знахідок, музейних колекцій та творів мистецтва), види ручних або машинних швів, що використовуються, приблизний часовий проміжок, якому одяг відповідає. «Паспорти» перевіряються спеціальною комісією, і якщо джерела досить достовірні – претендент допускається на фестиваль історичної реконструкціїяк учасник, а не глядач.
Якщо одяг, як правило, кожен реконструктор може пошити сам, то з більш складними виробами з металу, шкіри, хутра складно впоратися без спеціальних навичок та обладнання. Взуття, зброю та обладунки, пояси та застібки багато хто купує у спеціальних майстернях або на фестивалях.
Найзахопленіші реконструктори практично виходять на професійний рівень: для них важливий не лише зовнішній вигляд виробу, а й досконале дотримання історичної традиційної технології. Вони самостійно прядуть і ткуть, фарбують полотно натуральними барвниками, використовують історично достовірні голки та наперстки. На своїх заходах вони відтворюють не лише костюм, а й повсякденний побут обраної доби: намети та намети, посуд, музичні інструменти.
Від античності до недавнього минулого: епохи реконструкції
Обрана для реконструювання епоха може бути різною. Якщо стародавній світ та античність на території СНД представлені дуже невеликою кількістю клубів, то любителів раннього та пізнього Середньовіччя налічується дуже багато. Причому підходи до реконструкції раннього Середньовіччя зазвичай досить суворі і тяжіють до «глибокої» реконструкції. Однак після XIII і особливо XV століття костюми стають надто складними, щоб вимагати від більшості учасників фестивалів повної відповідності епосі. Саме через складність технологій і важкодоступність матеріалів так мало займаються і реконструкцією побуту XVI-XVIII століть. Деякі ентузіасти практично професійно відтворюють епоху Наполеонівських воєн та події Великої Вітчизняної, і тут вимоги до історичної достовірності знову посилюються.
Однак костюмом, природно, рух історичної реконструкціїне обмежується: таке хобібуло б просто нудним. Величезна кількість клубів ділиться не лише за епохами та глибиною реконструкції, а й за спеціалізацією всередині руху. Військово-історичні клуби багато уваги приділяють фізичній підготовці та військовій історії – саме їхні представники розігрують історичні битви чи влаштовують лицарські турніри. Багато колективів виконують середньовічну музику або вивчають танці. Надзвичайно цінуються у середовищі реконструкторів різного роду ремісники, які працюють за історичними технологіями: зброярі, що використовують , вишивальниці, кушніри. Деякі вивчають старовинні джерела у пошуках автентичних рецептів їжі, напоїв чи косметичних засобів.
Найчастіше це хобістає професією. Реконструкторів запрошують до масовки для зйомок історичних фільмів, рекламних роликів, вони влаштовують туристичні атракціони.
Де і коли відбуваються фестивалі історичної реконструкції
Великі фестивалі історичної реконструкції, що збирають понад тисячу учасників, щорічно проходять у Виборзі (кінець липня), у кримському Судаку (перша половина серпня), українському Хотині (кінець квітня – початок травня), білоруському Новогрудку (кінець червня). Знамениті битви реконструюють у Бородіно на початку вересня, у с. Самолва під Псковом (середина квітня), у польському Дубровно (Грюнвальдська битва в липні). Менш масштабні фестивалі проходять практично кожних вихідних сезонів: в Ізборську, Мстиславлі, Мамоново під Калінінградом, підмосковному Дракіно.
Як слід розцінювати діяльність тих, хто називає себе історичними реконструкторами? Що це – хобі чи професія? Яку роль у сучасному суспільстві відіграє реконструкція історичних подій — це лише розвага чи щось ще? У цій статті ми спробували відповісти на ці та інші питання, пов'язані з історичною реконструкцією.
Чомусь прийнято вважати, що історична реконструкція — це нещодавнє хобі. Мовляв, перші клуби та спільноти людей, іменованих себе реконструкторами, стали виникати в Західній Європі та в США лише після Другої світової війни. Насправді це, звичайно ж, не так — коріння цього захоплення сягає глибини століть, а якщо точніше — то в античні часи. Хоча, звичайно, тоді це було зовсім не хобі, а скоріше професія.
Втім, для того, щоб заглибитись в історію цього захоплення, насамперед слід зрозуміти — а хто ж такі історичні реконструктори? Зазвичай так називають людей, які намагаються точно відтворити побут, розваги, битви або матеріальну (втім, іноді й духовну) культуру якоїсь епохи, що давно минула. Їх традиційно поділяють на побутових і військових реконструкторів, хоча це розподіл умовно — одні й самі люди можуть займатися обома напрямами цієї діяльності.
Так от, якщо реконструктор — це людина, яка відтворює події минулого, слід визнати, що історичною реконструкцією займалися ще... у Стародавньому Римі. Як ми пам'ятаємо, римляни дуже любили гладіаторські бої. Так от, іноді ці змагання набували вигляду битв минулого. Наприклад, одну групу гладіаторів одягали як солдатів Олександра Македонського, іншу — як персів Дарія III Кодомана, і після цього вони розігрували якийсь епізод із битви при Гавгамелах.
Читайте також:Суперхоббі: танки у масштабі 1:1
При цьому бійці намагалися дотримуватись історичної правди у всіх дрібницях — загони маневрували так само, як і війська, що брали участь у цій битві, ватажки загонів називали себе іменами македонських та перських полководців тощо. Отже, подібне дійство цілком можна вважати військовою реконструкцією. Від сучасних аналогів воно відрізнялося лише тим, що під час цієї битви бійці вмирали по-справжньому.
Отже, слід визнати, що спочатку з'явилася військова реконструкція, яка функціонувала як елемент шоу (бо бої гладіаторів були скоріше давньоримськими шоу, аніж спортивними змаганнями). Пізніше, в епоху Середньовіччя, вона вже перестала бути такою кривавою, проте таки збереглася. Під час усіляких свят при дворах монархів та аристократії часто розігрувалися фрагменти з битв минулого, наприклад, ті самі епізоди боїв Олександра Македонського.
Пізніше, з XVII-XVIII століть почали виникати клуби любителів старовини, які стали прообразами об'єднань сучасних реконструкторів. Наприклад, в Англії дуже популярним захопленням була стрілянина із середньовічного "довгого" лука. Секретар великого німецького поета Ґете Йоган Петер Еккерман писав, що: "Там (тобто в Англії. - ред.) з лука стріляють усі, кому не ліньки. Навіть у самому мізерному містечку є "суспільство лучників". Як німці ходять на кегельбан, так вони збираються в якійсь харчівні — зазвичай це буває вже надвечір — і стріляють із лука; я з великим задоволенням спостерігав за їхніми вправами. Це всі були високі люди, і натягуючи тятиву, вони приймали напрочуд мальовничі пози".
Паралельно з цим розвивалася і побутова реконструкція, яка спочатку була елементом міських карнавалів. Під час цих свят учасники не лише одягалися в костюми минулих епох, а й намагалися відтворювати танці, ігри та інші розваги минулого. А з початку ХІХ століття у Європі поширилася мода виготовлення предметів старовини, причому аж ніяк не з комерційною метою.
Піонерами цього руху слід вважати двох шведів, Хенріка і Хьялмара Лінгі, які, захоплюючись епохою вікінгів, прагнули точно відтворювати не тільки зброю та обладунки цих безстрашних воїнів, а й домашнє начиння тієї епохи. Вони орієнтувалися на відомості, одержані зі скандинавських саг. Пізніше приклад талановитих батька та сина надихнув інших любителів старовини із Західної Європи, та вироби минулих епох власного виготовлення на якийсь час стали чи не звичайним предметом інтер'єру.
Наприкінці XIX століття було зроблено першу спробу провести реконструкцію на державному рівні. Це сталося у Німеччині. За спеціальним розпорядженням уряду кайзерів, коли цілі військові роти були виділені для того, щоб займатися відновленням подій минулих епох. Хтось відновлював зовнішній вигляд і бойові прийоми солдатів Стародавнього Риму, хтось — варварів, які суперничали з ними, хтось зображував лицарів, ландскнехтів тощо. Подібні реконструкції були вже не лише елементами тих шоу — їх учасники допомагали історикам проводити деякі дослідження. Так, наприклад, саме реконструкція битви при Грюневальді допомогла прояснити деякі загадки цієї видатної битви.
Військово-історична реконструкція стала надзвичайно популярною в Росії та за кордоном в останні два десятиліття. При цьому відомо, що спочатку у неї було глибше коріння. Перші реконструкції важливих подій та великих битв проводили ще у Стародавній Греції та Римі. Нині цю традицію вирішили відродити.
Історія заходів
Військово-історична реконструкція проводилася також у Стародавньому Єгипті. Організатори влаштовували костюмовані вистави. Публіка могла на власні очі побачити, як розгорталися ключові битви. Іноді для таких заходів навіть зводили спеціальні арени.
Наступну хвилю популярності цей вид уявлень пережив XVII столітті. Цього разу країною, де почали масово проводити воєнно-історичні реконструкції, стала Англія. Тут у 1620-1630 роках із показовими стройовими навчаннями перед публікою виступали підрозділи лондонського ополчення.
На другому місці за популярністю були битви часів Вітчизняної війни 1812 року.
Битва за Берлін
Один із найпопулярніших військово-історичних фестивалів останній років - "Битва за Берлін". Реконструкція присвячена штурму німецької столиці радянськими військами у 1945 році.
Захід проходить у Москві наприкінці квітня. У культурі та відпочинку Збройних сил РФ "Патріот" реконструктори відтворюють головні моменти однієї з найважливіших битв Великої Вітчизняної війни.
У самому центрі баталій опиняються гості фестивалю "Битва за Берлін". Реконструкція дозволяє з головою поринути у цю операцію радянських військ. У парку відтворюють вулиці реального Берліна, якими проїжджають танкові підрозділи та мотовойська. Звучить справжня артилерійська канонада, а в небі розвертаються безкомпромісні авіабитви. Можна на своїй "шкурі" відчути, яким був штурм Берліна. У реконструкції беруть участь не лише любителі історії, а й професійні каскадери та піротехніки, які ретельно готують уявлення на згадку про героїв тієї війни.
Варто зазначити, що історія війни зіграв важливу роль штурм Берліна. Реконструкція дозволяє уявити, як це було насправді.
"Вогняна дуга"
Московська область взагалі славиться тим, що регулярно проводить фестивалі воєнно-історичної реконструкції. "Вогняна дуга" проходить у містечку Ступіно наприкінці квітня - на початку травня.
Це дуже видовищний військово-історичний фестиваль, у якому бере участь не лише велика кількість реконструкторів, а й різноманітна техніка. Це і німецькі літаки "Мессершмітти", і легендарний радянський танк Т-34, і знаменита зброя "катюша", яка наводила жах на німецькі війська.
Щорічно у військово-історичному фестивалі беруть участь близько чотирьох тисяч гостей. Організатори піклуються про організовану доставку гостей на свято та обладнання паркувальних місць для тих, хто вирішив приїхати на особистому автотранспорті.
У реконструкції самого бою беруть участь близько 400 осіб, а також не менше десяти одиниць військової техніки часів Великої Вітчизняної війни, зробленої у 40-х роках минулого століття. Велику кількість туристів приваблюють і місця, де проходить фестиваль. Це поля та луки поруч із
Для гостей дійства готують масштабну виставу, а після закінчення реконструкції битви вони можуть поспілкуватися з її учасниками та зробити незабутні знімки.
Востаннє у реконструкції "Празької операції" взяли участь близько 550 осіб. Своїх представників надіслали 57 клубів із 19 російських регіонів. Німців серед них було близько 100 учасників. Варто зазначити, що це один із найбільших військово-історичних фестивалів у Московській області.
Глядачі стають свідками останньої операції радянських військ у Великій Вітчизняній війні. проводиться з 6 до 11 травня 1945 року.
Історична реконструкція
Група реконструкторів (територія нинішньої України, XVII століття), 2005
Історична реконструкція- Досить молодий вид хобі. У Росії він з'явився на початку 90-х років і відразу набув поширення в колі людей, що захоплюються історією, романтичним духом середньовіччя та мистецтвом. В історичній реконструкції є безліч напрямків, у тому числі спортивний. У Росії її існує кілька федерацій історичного фехтування. Регулярно проводять спортивні турніри. Фестивалі та масові постановки битв проводяться в основному клубами історичного фехтування та реконструкції за підтримки адміністрації областей та міст, де проводиться захід. Також існують заходи державного значення (наприклад, реконструкція Куликівської битви чи Бородінської битви у Росії чи реконструкція Грюнвальдської битви за кордоном).
- Історична реконструкція- відтворення матеріальної та духовної культури тієї чи іншої історичної доби та регіону з використанням археологічних, образотворчих та письмових джерел.
- Історична реконструкція- це рух, що ставить перед собою наукові цілі та використовує метод рольової гри та наукового експерименту для вирішення проблем та глибшого вивчення досліджуваного питання.
Термін «історична реконструкція» можна використовувати у двох значеннях:
- Відновлення зовнішнього вигляду і конструкції об'єкта, теоретичне або практичне, засноване на його фрагментах, залишках, що збереглися, і наявної історичної інформації про нього, за допомогою сучасних методів історичної науки (у тому числі, такого методу, як археологічний експеримент). Аналогічно визначаються історична реконструкція процесів, подій та технологій. Також – його (відновлення) результат.
- Діяльність, спрямовану відновлення різних аспектів історичних подій, об'єктів тощо.
Історична реконструкція у країнах СНД
Історична реконструкція як хобі виникла країнах СНД (тоді ще - СРСР) наприкінці 1980-х років . Як правило, захопленим історичною реконструкцією цікаво створення історичного комплексу, що складається з костюма, обладунку, зброї та побутового приладдя на обраний регіон та історичний період. Кожен елемент комплексу має бути підтверджений будь-якими науковими джерелами (археологічними, образотворчими, письмовими). Основною ідеєю реконструкції такого комплексу костюма, обладунку тощо є застосування на практиці цього комплексу, у тому числі для підтвердження чи спростування наукових гіпотез щодо можливостей використання тих чи інших предметів.
Напрями історичної реконструкції
В даний час спостерігається два найбільш популярні напрямки:
- жива історія;
- турніри (бугурти) - у наполеонівській реконструкції немає.
У більшості випадків, реконструктори об'єднуються в «Клуб Історичної Реконструкції» (КІР) або «Клуб Історичної Реконструкції та Фехтування» (КІРіФ) і «Військово-Історичний Клуб» (ВІК), що мають власне приміщення для тренувань, зберігання спорядження та одягу, майстерні та т. д. Чисельність клубу становить, як правило, 10-30 осіб (можливо більше). Великі клуби можуть мати філії у інших містах. Усередині клубів може існувати ієрархія, що тією чи іншою мірою повторює ієрархічну структуру періоду, що реконструюється (скажімо, структура ранньо-середньовічної слов'янської дружини або піхотного полку Наполеонівської армії). Члени одного клубу здебільшого мають певні відмітні ознаки, що дозволяють ідентифікувати їх на великих заходах (щити певного кольору або з певним візерунком, колір мундира, нашивки, спеціальні погони тощо).
Окрім участі у фестивалях, клуби можуть організовувати власні закриті заходи, які реконструюють ті чи інші події, обряди тощо. (наприклад, бенкети та бали). Члени КІРів часто запрошуються до участі у тих чи інших заходах історичної спрямованості, презентаціях, виставках, беруть участь у зйомках історичних фільмів (характерний приклад – фільм «Олександр. Невська битва»). Крім «клубних» реконструкторів, існують також реконструктори, які не належать до якогось конкретного клубу та займаються реконструкцією самостійно. Серед реконструкторів таких людей іноді називають есесерами(СРР - «Сам Собі Реконструктор»).
Фотогалерея
Реконструктори зображують французьких артилеристів на історичному полі (битва під Аустерліцем), 2005
Реконструкція битви при Бородіно, 2011
Див. також
Література
- Коробейніков А.В.Історична реконструкція за даними археології. (рус.). Монографія про історичну реконструкцію із залученням методів точних наук.. Перевірено 16 вересня 2010 року.
| субкультури | |||
|---|---|---|---|
| Основні статті | |||
| Символіка субкультур | |||
| Музичні субкультури | |||
| Політичні та суспільні | |||
| Кримінальні | |||
| Еротичні та сексуальні | |||
| Фендом | |||
| Спортивні | |||
| Реконструкція та рольові | |||
|
|||
Wikimedia Foundation. 2010 .
Дивитися що таке "Історична реконструкція" в інших словниках:
Реконструкція: Реконструкція процес зміни об'єктів сьогодення з метою надання нових властивостей у майбутньому. Реконструкція, незалежно від змісту, це складова частина планування. Реконструкція відтворення процесів, ... Вікіпедія
Реконструкція: Реконструкція переробка, докорінна перебудова чогось, організація за абсолютно новими принципами. Реконструкція (фільм, 2003) датський фільм режисера Крістофера Бое. Реконструкція Півдня період в історії США ... Вікіпедія
- (Нім. Historisches Rathaus Münster) будівля міського управління міста Мюнстер (федеральна земля Північний Рейн Вестфалія). Поряд із собором Святого Павла ратуша є однією з найзначніших пам'яток архітектури… … Вікіпедія
Що таке історична реконструкція? – Це відтворення різних явищ минулого: костюмів, побутових предметів, зброї, технологій, занять, подій.
Реконструкція у Росії останніми роками стала соціально значимим способом репрезентації минулого. Рух пройшов довгий шлях, щоб розробити напрямки, вийти на вулиці, вписатись у міські ландшафти.
Зараз Росія лідирує у світі за масштабами, якістю та кількістю історичних фестивалів. Щорічно їх відвідують сотні тисяч росіян, у них беруть участь тисячі реконструкторів, які репрезентують епохи від Античності до кінця XX століття.
Я розповім про два аспекти реконструкції, які є важливими для активізації історичної пам'яті:
Перше – відтворення предметів матеріальної культури та технологій різних епох. Це пам'ять у тому, як і чим жили предки.
Друге – відтворення для публіки історичних подій, в основному – відомих битв. Це пам'ять про славні діяння предків.
Відтворення предметів минулого
Відтворення предметів минулого – це базис руху. Через вивчення матеріальної культури активізується пам'ять у тому, чим жили предки. Людина освоює безліч першоджерел, часто починає практикувати ремесло. Сотні людей у русі вивчають археологічні каталоги, гравюри, фрески, книжкові ілюмінації, читають літописи та мемуари, їздять в експедиції, проникають у запасники музеїв. Вони шукають відповіді: як зробити достовірну реконструкцію костюма чи озброєння.
Паралельно вони їздять по селах за домотканим льоном або ткуть його самі, працюють у кузні, ллють прикраси, видують скло. Хтось рубає копії давньоруських хат, хтось будує скандинавський драккар чи іспанський бриг і ходить морями. Хтось робить античні кіфари, інші відновлюють танки Другої світової, або збиваються на конях у лицарському турнірі, або вчаться заряджати штуцер, як заведено в армії Наполеона.
Активізується не лише національна пам'ять. Людина усвідомлює, що належить до європейської культури, попри історичні конфлікти. Європейські теми популярні у Росії щонайменше, ніж власні. Справа, звичайно, не в нестачі патріотизму. Реконструкція взагалі слабо ідеологізована, і в цьому частина її привабливості.
Орієнтація на першоджерела, архіви, археологію - сильне щеплення від вигадок, неважливо, чи вони русофобські чи патріотичні. Зрозуміло, відданість альтернативної історії - немислима річ у русі.
Вдачі реконструкторів
Людина виховується у процесі відтворення артефактів та вдумування в історію з усіма її протиріччями. Це виховання допитливості, роботи з джерелами, а також звичка виготовляти речі своїми руками. Це особливо актуально для покоління, яке з дитинства уткнулося в гаджети. У клубах, де багато молоді, завдання рідко формулюють як «патріотичне виховання», хіба що для чиновників. Однак я не знаю у русі нігілістів та русофобів, ні серед реконструкторів Русі, ні Європи, ні Наполеонівської армії, ні Вермахту. Для реконструкторів взагалі характерні здорові цінності, «ввібрані» з минулого: міцні сім'ї, традиційні гендерні ролі, культ товариства.
Аудиторія історичних фестивалів
Ентузіазм реконструкторів заразливий - гості фестивалів йдуть заінтересованими епохою, а буває, і самі починають свій шлях у реконструкції.
Взагалі рівень аудиторії сильно зріс. 10 років тому відвідувач фестивалю часто не відрізняв вікінга від індіанця. Зараз це рідкість, із гостями часто зав'язуються цікаві дискусії. Цієї весни в Криму ми ходили в похід горами у повній викладці римських легіонерів. І десь на глухій стежці нам зустрілися туристи. Перше їхнє питання було: «А ви легіонери епохи республіки чи принципату?»
Просвітницький успіх історичних фестивалів багато в чому завдячує тому, що гості залучаються до того, що відбувається. Людина пече хліб у глиняній печі, кує ніж, ліпить горщик на гончарному колі, стріляє з лука чи пищали, катається на турі, вчиться писати статутом, друкує гравюру, ходить строєм. Тобто отримує комплекс вражень, занурюється в епоху та прихоплює на згадку артефакт, який сам і виготовив.
Відтворення битв
Переходимо до іншого аспекту – реконструкції битв. Згадаймо римлян, які в амфітеатрах розігрували епізоди Пунічних воєн. Як і зараз, ці реконструкції служили розваги публіки, і культивації національної пам'яті. Більшість народів військові подвиги і ключові битви є системотворчими міфами. Це «міфи» у вихідному значенні – вчителі та водії націй у світовій історії. У такій якості їх, як правило, підтримує держава.
Битва при Геттісберзі
Photo by Robert London
Яскравий приклад культивації національного міфу через реконструкцію – битва при Геттісберзі у США. На полі бою знаходиться військово-історичний парк, а сама битва щорічно збирає до 10 тисяч учасників, це найбільша подія у світовій реконструкції. Деякі учасники йдуть до поля бою пішим маршем по 150 миль. Взагалі реконструкція Громадянської війни, причому зі співчуттям до обох сторін, - справжній культ в Америці.
Битва при Оцтовому пагорбі
Часто держава актуалізує призабуті події, які можуть зміцнити національну ідентичність. Наприклад, в Австралії влада вважала, що громадянський культ АНЗАКів, які брали участь у Першій світовій, недостатній. Народження австралійської нації вирішили відсунути на сто років - до маловідомої Другої битви при Оцтовому Пагорбі, де заслані ірландці відбили британську армію. На цьому пагорбі поставили пам'ятник та з 2004 року заснували щорічну реконструкцію. Вона збирає тисячі глядачів та привертає увагу світових ЗМІ.
Реконструкція битв у Росії
У Росії реконструювати битви почали 1906 р. Перший досвід було присвячено обороні Севастополя в Кримську війну. Тема зацікавила і більшовиків: 1920 р. реконструювали штурм Зимового палацу, який стався три роки раніше. Потім все стихло до початку 1970-х, коли фільм Бондарчука «Війна і мир» викликав інтерес до епохи Наполеона.
У 1987 році перші клуби СРСР влаштували похід місцями бойової слави Дванадцятого року. Це вважається початком організованого руху реконструкції у Росії. Не дивно, що фестиваль «Бородинська битва» - найвідоміший у Росії історичний захід. Це найстаріший фестиваль, він відтворює одну з ключових битв у російській історії, причому на реальному полі бою, що велика рідкість. Є фестивалі, присвячені Куликівській битві, Льодовому побоїщу, битві при Молодях, Брусилівському прориву та іншим великим військовим подіям.
Далі я розповім про декілька проектів агентства «Ратоборці». У цих проектах акцент на російській історії вони по-своєму служать активізації історичної пам'яті.
Часи та епохи
Почну із серії «Пори та епохи». Це найбільший у світі реконструкторський фестиваль у мегаполісі. Серія розпочалася у 2011 р, відтоді щороку фестиваль проходить у парку Коломенське. Ключова ідея – щорічна зміна історичної теми. Перший фестиваль був присвячений епосі Стародавньої Русі, його зробили малою командою лише за два місяці. При цьому він зібрав 1000 учасників з усієї Росії та 50 000 глядачів - на ті часи нечувано багато. Відгуки були позитивними, ми зрозуміли, що знайшли свою нішу.
У 2012 році фестиваль був присвячений 400-річчю завершення Смутного Часу. Центральною подією стала реконструкція Московської Битви 1612 року.
Третій фестиваль презентував європейське Середньовіччя. Тут же провели перший у Росії міжнародний лицарський турнір на цілих списах – без бутафорії, популярної на Заході. Цей турнір, до речі, виріс до окремого фестивалю – «Турнір святого Георгія».
2014 року темою була Перша світова війна. Тут скажу, що зіткнення із рідною історією не завжди комфортне. Була зненацька бурхлива реакція на реконструкцію оборони Осовця. Глядачі виходили з трибун захопленими та заплаканими, при тому, що раніше про цей подвиг нічого не чули. Була й хвиля негативу, мовляв, не можна настільки переконливо показувати несамовиті події, які були за історичними мірками нещодавно. Так чи інакше, байдужих не було. «Забута війна» випливла в пам'яті москвичів і пробрала до кісток. Чи не про такий трагічний катарсис говорив Аристотель?
Минулого року ми вирішили нагадати Третьому Риму про його духовний пращур - Рим перший. Для цього менше ніж за рік майже з нуля розвинули екзотичну для Росії тему античності. Стародавній Рим викликав шалений інтерес – фестиваль відвідало 300 000 людей.
Цього року «Часи та епохи» знову були присвячені Стародавній Русі. Це був найбільший серійний фестиваль. Тут провели конференцію, де виступали провідні російські археологи.
Якщо «Часи та епохи» – це найбільший фестиваль у Росії, то Кримський військово-історичний фестиваль – найтриваліший. Він проходить із 2014 року на Федюхіних висотах поблизу Севастополя. Завдання фестивалю – нагадати про славну історію півострова, починаючи з Боспорської війни I у н. е., закінчуючи визволенням Севастополя в 1944 році.
Ключові майданчики фестивалю – давньоримська фортеця, середньовічна факторія, поле бою Великої Вітчизняної.
Найатмосферніший майданчик - Кримська війна. На Федюхіних висотах точилися бої 1855 року. Для фестивалю тут збудовані позиції російської армії та інтервентів. Це кріпаки з гарматами, казарми, пороховий льох, облогові паралелі. Цього року гостям показали штурм Малахова кургану.
Загалом цього року на фестивалі було 11 майданчиків різних епох та армій. Вони працювали 9 днів. Надалі сподіваємося відкрити на Федюхиних висотах історичний парк, який працює цілий рік.