ПРИЙНЯТТЯ - ВІДПРАВНА ТОЧКА ДЛЯ ЗМІН
Якщо ви хочете змінити життя або себе, але застрягли в якійсь точці, можливо вам необхідно навчитися прийняттю.
Багато хто з усіх сил уникає прийняття, вважаючи його проявом слабкості та відмовою від своїх цілей.
Насправді це джерело особистої сили і відправна точка для справжніх змін.
Що ж таке ухвалення? Прийняття— це внутрішній стан схожий смиренності.Може. тому його сприймають негативно — чи вважають синонімом безвільної покірності?
Змиритися з відсутністю чогось означає для багатьох відмовитися від отримання бажаного. Простіше таку позицію прийняти глибоко віруючим людям: на все воля Божа.
А ще просто живеться лінивцям, які безтурботно пливуть за життям без цілей та особливих уподобань. Інші люди б'ються за свої цілі до останньої краплі крові.
Насправді ухвалення це не відмова від бажаного, а тимчасова пауза. Часом життя через смиренність і прийняття вчить надто зарозумілих, гордих і самовпевнених. Іноді дозволяє побачити простіший шлях, який ми не здатні розглянути у боротьбі.
Ухвалення сприяє об'єктивності: у спокійному стані можна проаналізувати те, що відбувається, і вибрати адекватне рішення. Опір ж, навпаки, позбавляє можливості ясно мислити - емоції затьмарюють здібності інтелекту і дозволяють почути підказки інтуїції.
Приймаючи ситуацію, ви не відмовляєтесь від своїх бажань і не погоджуєтесь із негативним сценарієм.
Просто зараз ви приймаєте світ як даність, констатуєте факти такими, якими вони є. Усередині при цьому:
- Емоційна рівновага:
- Внутрішній спокій
- Відсутність боротьби і опору
- відсутність оціночних суджень та критики
— ситуація сприймається як розв'язна
- Відчуття безпеки
Перше, що необхідно зробити – це зупинити автоматичні реакції на ситуацію.
Постійно перебувати у стані сили неможливо. Невтомна боротьба виснажує. Якщо ви потрапили в ситуацію, де будь-які дії не приносять бажаного результату, значить настав час пройти урок прийняття.
Зупиніться та прийміть усе, що відбувається таким, яке воно є: людей, обставини, стан здоров'я, погоду, рівень доходу та істерики начальника або родичів.
Нині все саме так. Це фактичні обставини, прийміть їх спокійно. Відпустіть боротьбу та опір.
Безумовно, просто так усередині не запанує спокій. Необхідно провести внутрішню роботу: когось пробачити, припинити доводити свою позицію, послабити контроль. Уроки бувають різні. Прийняття людей, себе та життя в цілому.
Прийняття не означає, що людина має полюбити те, що відбувається, погодитися жити з цим далі. Йдеться про сприйняття світу без оцінок, боротьби чи спроб втекти.
Проста констатація фактів і натомість внутрішнього спокою. Ви неодмінно змінюватимете ситуацію, але для початку створіть внутрішній спокій і довіру. У стані прийняття ви повністю прозорі, всередині нема за що зачепитися. Негативних емоцій чи ні, чи вони спокійно пропливають крізь вас.
Прийняти необхідно насамперед себе, всі свої страхи, сумніви, негативні думки та емоції. Спочатку просто визнати факт існування. Проста констатація факту.
Уникати спалахів гніву або страхів безглуздо: рано чи пізно вони все одно наздогнать вас. Краще – усвідомлене прийняття. Поверніть обличчя до своєї тіньової сторони. Коли ви чесно подивіться на себе і виявите не тільки хороше, але й погане, вам простіше прийняти інших людей.
Буває, навпаки, необхідно побачити та визнати свою унікальність, право на визнання та схвалення. Це стосується тих, хто тяжіє до самокритики. Дозвольте собі та іншим помилятися, і позбудьтеся завищених очікувань.
І ще пам'ятайте: у кожного своя правда. Прийміть цю установку, вона позбавить вас виснажливих суперечок. Ваша правда може відрізнятись від правди інших людей. Без ухвалення поточної дійсності неможливо рухатися далі.
Прийняття – це відправна точка для подальшої подорожі. Прийняття повертає особисту силу та закриває канали витоку вашої енергії. Адже ви більше не витрачаєте сили на переробку інших людей, порожні суперечки в спробі довести свою правоту і правду. Ви стали набагато вільнішими і сильнішими.
Р.С.Якщо за основу взяти психологічні установки, медитації, тренінги, то так - ПРИЙНЯТТЯ...
Але якщо звернутися до стану власного розвитку, розвитку ДУШІ - то підходить лише поняття СМИРЕННЯ.
І велика помилка підміняти Смиренність - терпінням, не опором ... Це зовнішні форми реакції поведінки людини.
Бердяєв про смиренність:
«Смиренність є розкриття душі для реальності.
Вважати себе найстрашнішим грішником — є така сама зарозумілість, як вважати себе святим… Покора є не самознищення людської волі, а просвітлення і вільне підпорядкування її істині».
З погляду ситуації та обставини життя, як зовнішні відображення внутрішнього стану душі людини, смиренність представляється як цілісне сприйняття життя.
Смиренність розкривається у людини в процесі духовного зростання та виходу за межі власного его,активно контролює душу людини та обмежує її прояви через створення негативних реакцій як способу самозахисту, що поділяє єдиний процес здійснення життя.
З точки зору, що розділяє почуття гідність людини на гідність его і гідність божественного початку в людині, смиренність як приниження гідності его особистості, не означає приниження гідність божественного початку, оскільки його неможливо принизити.
Гординя- це небажання змиритися з тим, що маєш, і дякувати за все - життя і Творця.
Гординя каже нам: яке несправедливе до тебе життя! Гординя тягне за собою такі почуття як заздрість, ремствування на долю, жалість до себе. Якість, протилежна гордості – смиренність. Смиренність є найсильнішими ліками у разі зневіри. "
Н.А. Бердяєв
Смиренність - як навчитися приймати
Смиренність – це насамперед жити зі світом у Душі! В ладі з собою, в гармонії з навколишнім світом та Богом. Смиренність – це внутрішнє ухвалення ситуацій, що відбуваються з нами. Будь-яких ситуацій, яких би сфер життя це не стосувалося.
Наприклад Аюрведа – ведична медицина, вважає, що хвора людина не має шансів зцілитися, якщо вона не прийняла свою хворобу. Вилікувати можна практично будь-яку хворобу, але тільки тоді, коли людина її внутрішньо прийняла, змирилася, зрозуміла для чого прийшла в його життя хвороба, пропрацював ті завдання, які перед ним ставить хворобу. Так само й усі життєві складні ситуації – доки не приймеш, не зміниш.
Як зрозуміти – чи приймаю я ситуацію чи ні. Якщо приймаю – усередині мене спокій, мене нічого не чіпляє, не напружує щодо ситуації. Я про неї думаю і говорю спокійно. Усередині повний штиль та розслаблення. Якщо не приймаю – то всередині напруга, внутрішній діалог, претензії, образи, роздратування тощо. Біль. Чим більший біль – тим більше неприйняття. Як тільки приймаємо – біль іде.
Багато хто під словом прийняття чи смиренність розуміє слабкість, приниженість. Мовляв упокорився, значить сиджу склавши руки і будь, що буде, нехай усі об мене витирають ноги. Насправді справжнє смирення дарує людині гідність. Смиренність і прийняття вони всередині - це внутрішні якості, а на зовнішньому рівні я вживаю якихось дій.
Розглянемо кілька прикладів:
1. Часто з труднощами ми стикаємося у особистих стосунках. У нашій голові інша картинка стосунків із коханим, ніж та, яку ми отримуємо насправді. У нашій голові і образ, і поведінка коханої людини інша, ніж та, яку ми отримуємо за фактом. Саме невідповідність бажаного та дійсного доставляє нам страждання та біль. Часто корінь наших бід ми бачимо не в собі, а в іншому. Ось він зміниться і я перестану страждати. Запам'ятайте, причина бід не в іншій людині або її поведінці, причина в нас та у нашому ставленні до близької людини.
Насамперед ми повинні прийняти реальність такою, якою вона є. Наша реальність створюється нашими підсвідомими програмами та Богом. Ми насправді отримуємо не те, чого хочемо, а те, що заслуговуємо. Так працює закон карми – що посієш, те й пожнеш. Нинішня реальність посіяна нами, якимись нашими діями в минулому – у цьому чи минулому житті. Протестувати та страждати, безглуздо і не конструктивно! Набагато конструктивніше внутрішньо прийняти реальність такою, якою вона є. Прийняти кохану людину такою, якою вона є, з усіма її недоліками та достоїнствами, з усім її ставленням до нас. Прийняти відповідальність за все, що відбувається в нашому житті – за події, за людей, за їхнє ставлення до нас – на себе! Тільки я відповідаю за те, що відбувається в моєму житті.
Це ми самі собі «притягнули». Це мої якісь дії та енергії змушують другого так діяти по відношенню до мене, як мені може не зовсім приємно. Через близьких до нас приходить власна карма. І далі, засукавши рукави потрібно розпочати внутрішню роботу. Все, що з нами тут відбувається – це уроки. Наші близькі – це наші найголовніші вчителі. Кожна важка ситуація надіслана нам не для боротьби з нею, а для нашого навчання. Завдяки цій ситуації ми можемо глибше зрозуміти життя, щось змінити на краще, розвинути безумовну любов, піднятися на новий рівень розвитку, отримати якийсь необхідний нашій Душі життєвий досвід, віддати свій кармічний обов'язок.
Тільки прийнявши ситуацію, нарешті можна почати думати про те, а чому власне навчають. Для чого нам надіслано цю ситуацію? Якою своєю поведінкою та думками ми залучили цю ситуацію в життя?! Може ми не впораємося зі своєю роллю чоловіка чи жінки, розвиваємо у собі чужі своїй природі якості? Отже, ми повинні йти і отримувати знання, як правильно виконувати свою роль. Як у цьому світі має діяти чоловік і як має діяти жінка, щоб це було в гармонії із законами Всесвіту. Я завжди говорю про те, що для того, щоб бути чоловіком або жінкою мало народитися в чоловічому або жіночому тілі. Чоловіком чи Жінкою треба стати – це велике життєве завдання. І з реалізації цього завдання починається наше призначення у світі.
Але це не єдина причина проблем у відносинах, хоча вона, звичайно, найбільш глобальна і саме від неї народжуються всі інші проблемки у відносинах статей. Знову ж таки кожен випадок звичайно дуже індивідуальний. Може ця ситуація вчить нас самоповазі і ми повинні сказати ні відносинам. Або може нам треба навчитися постояти за себе, не давати іншій людині ображати себе, принижувати і не дай бог бити. Тобто. внутрішньо прийнявши ситуацію я вже себе захищаю не на емоціях образи та роздратування, а на емоції любові до себе та до іншого, на емоції прийняття. Тобто. внутрішньо у нас повний спокій – а зовні ми можливо говоримо досить жорсткі слова, вживаємо якихось заходів, не дозволяємо себе ображати, жорстко ставимо другу людину на місце. Тобто. ми діємо на зовнішньому рівні, не залучаючись до емоції, не з позиції Его і образи - ми діємо з позиції Душі.
Той, хто має смиренність, наслідує Самого Христа. Така людина ніколи не виходить із себе, нікого не засуджує і не звеличується. Ніколи не прагне влади, уникає людської слави. Не лається ні з якого приводу.
Не сміється, коли розмовляє, і завжди вислуховує чужі поради. Уникає гарного одягу, зовнішній вигляд його простий і скромний.
Людина, яка покірно виносить всі приниження та приниження, отримує велику користь від цього. Тому не засмучуйся, а, навпаки, радуйся тому, що страждаєш. Тим самим ти здобуваєш дорогу смирення, яка рятує тебе.
“Упокорився я, і спас мене” (Пс. 114:5). Слід завжди пам'ятати ці слова.
Не варто засмучуватися, коли тебе засуджують. Сум з цього приводу означає, що ти маєш марнославство. Той, хто хоче врятуватися, повинен полюбити людську зневагу, адже зневага несе смиренність. А смиренність звільняє людину від багатьох спокус.
Ніколи не ревнуй, не заздри, не прагну до слави, не шукай високих посад. Намагайся завжди жити непомітно. Краще нехай світ не знає тебе, адже світ вводить у спокусу. Своїми пихатими промовами і порожніми підбурюваннями він обманює нас і завдає нам духовної шкоди.
Метою твоєю має бути здобуття смирення. Бути найнижчими. Вважати, що не робиш нічого, гідного свого порятунку. Треба благати Бога врятувати тебе за своїм благоустроєм.
Смиренність, послух і пост породжують страх Божий, а страх Божий є початком істинної мудрості.
Все, що робиш, роби зі смиренністю, щоб не постраждати від своїх добрих справ. Не думай, що велику винагороду отримує лише той, хто багато трудиться. Той, хто має благу волю і разом з нею смиренність, навіть не маючи можливості зробити багато чого і не будучи вмілим у чомусь, врятується.
Смиренність досягається самозапереченням, тобто переконаністю в тому, що по суті ти не робиш нічого доброго. Горе тому, хто вважає свої гріхи незначними. Він обов'язково впаде у тяжчий гріх.
Людина, зі смиренністю переносить все спрямоване нею осуд, наближається до досконалості. Їм захоплюються навіть Ангели, адже немає більш важкою і більшою чеснотою, ніж смирення.
Злидні, скорбота і зневага - це вінці для ченця. Коли чернець покірно терпить грубості, наклеп і зневагу, він легко звільняється від поганих помислів.
Достойно похвали та усвідомлення своєї немічності перед Богом. Це знання самого себе. "Плачу і журюся, - каже святий Симеон Новий Богослов, - коли світло осяє мене, і я бачу свою бідність і пізнаю, де знаходжуся". Коли людина пізнає свою духовну бідність і усвідомлює, на якому насправді рівні вона знаходиться, тоді в душі її просяє світло Христове, і вона почне плакати (розповідаючи про це, старець зворушився і сам заплакав).
Якщо інша людина назве тебе егоїстом, нехай тебе це не засмучує і не засмучує. Подумай лише про себе: "Можливо, я такий і сам цього не розумію". Так чи інакше ми не повинні залежати від чужої думки. Нехай кожен дивиться у свою совість і керується словами досвідчених і знаючих друзів, а насамперед попросить прощення у свого духовника. І на основі всього цього будує свій духовний шлях.
Ти пишеш, що тобі не вдається боротися. Знаєш чому так відбувається? Тому що не маєш достатньої смиренності. Ти вважаєш, що можеш досягти цього лише самотужки. Але коли ти змиришся і скажеш: “Силою Христа, допомогою Богородиці та молитвою старця я досягну бажаного”, будь впевнений, що тобі все вдасться.
Я, звичайно, не маю такої молитовної сили, але коли ти, упокорившись, скажеш: “З молитвою старця я все зможу”, тоді, на твоє смирення, почне діяти благодать Божа, і все вийде.
Бог дивиться на “смиренних і зламаних” (Іс. 66:2). Але щоб прийшла лагідність, спокій і смиренність, потрібна праця. Праця ця винагороджується. Щоб здобути смиренність, як мені здається, не потрібні численні поклони і послухи, але перш за все, твої помисли повинні спуститися вниз, до самої землі. Тоді в тебе не буде страху впасти, ти ж уже внизу. А якщо ти впадеш, перебуваючи внизу, то не постраждаєш.
На мою думку, хоча я, звичайно, мало читаю і не роблю нічого видатного, смиренність – це найкоротший шлях до порятунку людини. Авва Ісая каже: “Навчи мову свою просити прощення, і смирення прийде до тебе”. Привчи себе говорити "Пробач мені", навіть якщо спочатку це буде несвідомо, і поступово ти звикнеш не тільки вимовляти ці слова, але й відчувати це у своєму серці.
Святі вчать, що наскільки велике буде твоє прихильність, коли ти просиш прощення - іншими словами, смиренність, - настільки ж Бог і просвітить іншого, щоб було досягнуто бажане перемир'я між вами. Коли ти журишся і кажеш: “Я винен, але не усвідомлюю цього”, незабаром ти зможеш сказати: “Так, я справді винен”. І коли ти переконуєш себе, що по-справжньому винен, інша людина також змінить своє ставлення до тебе.
Наполегливо проси Бога наділити тебе даром самозакоріння та смирення.
Молячись, проси Бога дати тобі вміння бачити лише свої гріхи і не помічати гріхи інших. “Даруй мені бачити мої гріхи і не засуджувати брата мого”, - каже святий Єфрем Сирін.
Смиренна людина вважає себе найнижчою серед усіх. І тому всіх любить, усіх прощає і найголовніше нікого не засуджує.
Переклад з новогрецької: редакція інтернет-видання “Пемптусія”
Як же перемогти в собі гординю та розвинути смиренність?
Для початку потрібно зрозуміти один важливий закон життя: випадковостей немає. Все, що з нами відбувається, буквально все, хоч як мало чи велике, є наслідком нашого життя до цього моменту і спрямоване до нашого добра.
«Все, що не робиться, на краще», – одна із сторін цього закону. "Все, що нас не вбиває, робить сильнішим", - теж звідси.
Євангелія має дивні слова Христа, звернені до людей: «Чи не п'ять малих птахів продаються за два асарії? і жодна з них не забута у Бога. А у вас і волосся на голові все пораховане. Тож не бійтеся: ви дорожчі за багатьох малих птахів».
У Біблії Бог говорить людям про свою турботу про нас: «Чи забуде жінка немовля своє, щоб не пошкодувати сина утроби свого? Але якби вона забула, то Я не забуду тебе» (Іс. 49, 15). Про це говорить і прислів'я: «Ні батько до дітей, як Бог до людей».
Тому все, що Він робить, спрямоване до нашого добра. А якщо всі зовнішні впливи на нас спрямовані на краще, то хіба може статися щось таке, на що ми маємо засмучуватися?
Ні! Нічого такого з нами статися не може.
Але чому ж тоді з нами відбуваються усілякі неприємності, нещастя?
Якщо вірити гордині, яка каже нам, що ми найбільші і найпрекрасніші, причин неприємностей ми ніколи не зрозуміємо. Але погляд гордині – хибний, фальшивий. Тверезий, чесний погляд – погляд смиренності.
Смиренність каже нам, що в нас, як і в інших людей, є багато недоліків. Нам буде тим краще, чим менше у нас залишиться цих недоліків, чим досконалішим станемо.
Саме цього нам хоче Господь, даючи нам всі ці неприємності. Саме «попускаючи», а не «посилаючи». Тому що справжньою причиною нещасть є наше попереднє життя та наші недоліки.
Які ж пов'язані наші недоліки з цими неприємностями і як ці неприємності допомагають нам удосконалюватися? Розглянемо кілька типових прикладів.
Сюжет перший. Людина в юності була жорстокою. Часто завдавав душевного, а часом навіть фізичного болю близьким людям. Якось на вулиці його жорстоко побили, зламали хребет. Він близько року пролежав у лікарні, багато чого витерпів. Він міг запеклимся на долю і людей, але все правильно зрозумів, переосмислив і, переживши страждання, став більш співчутливим і дбайливим до людей.
Сюжет другий. Дівчина часто міняла чоловіків. Зрештою, вона вийшла заміж за чоловіка, якого вивела з чужої родини. Через кілька років він пішов від неї до молодшої. Вона пережила дуже важкий період життя. Вона могла озлобитися на чоловіка і долю, але зуміла прийняти це як результат своїх колишніх помилок. Вона покаялася в них і почала жити цнотливо, чекаючи вже по-справжньому своєї людини.
Сюжет третій. Людина була надзвичайно жадібна до грошей. Він цінував гроші не тільки вище честі, але навіть вище кохання. Всі сили, весь розум він спрямовував на те, щоб розбагатіти. Але чомусь у нього це виходило гірше, ніж у тих, хто мав менше жадібності. Усі його підприємства рано чи пізно зазнавали краху, ледь наблизившись до успіху. Він міг витратити на ці шалені гонки все життя, але після чергового краху він зумів змиритися з тим, що не стане багатим. І став набагато щасливішим. А потім і гроші надійшли. Самі.
У третьому сюжеті метою були не гроші, а слава, влада чи можливість реалізації таланту у своїх особистих цілях. Підсумок один.
Сюжет четвертий. Людина народилася інвалідом. Він міг пересуватися лише на інвалідному візку. Він чув чудові історії про те, як здорові красиві дівчата закохувалися в інвалідів і виходили за них заміж, після чого у прямому та переносному значенні все життя носили їх на руках. Роки минали, він шукав таку дівчину, але не шукав. Мрії танули. Він міг впасти у відчай, спитися чи накласти на себе руки. Але він зміг упокоритися з долею. Замість кохання дівчини він знайшов кохання Бога. І душа його стала чудовою. Життя залишилося зовні мізерним, але внутрішньо стало радісним. Пізніше він зрозумів, що зовнішня потворність була засобом прикраси його душі, яка була надто гордою і тому не могла любити. Ця потворність зцілила його від гордині і зробила щасливою. Якби він народився здоровим, то в результаті прогресування гордині він би наклав на себе руки в 15 років.
Сподіваюся, ви звернули увагу на те, що в кожному сюжеті в критичний момент у людини був вибір - озлобитися ще більше або змиритися. Це дуже важливо! Ми вільні люди і завжди вибираємо між злом та добром. Ніяке нещастя саме по собі не зробить нас краще, якщо ми самі не докладемо свого розуму та зусиль.
Будь-яку неприємність і називають спокусою, випробуванням, тому що так ми перевіряємо себе – до чого ми спрямовуємо нашу волю – до добра, смиренності чи зла, гордині. Якщо до гордині – ми падаємо ще нижче, і наступне випробування буде ще важчим. Якщо до добра – ми набуваємо смиренності, полегшуємо собі життя.
Але навіть якщо ми все розуміємо і хочемо упокоритися, у нас може не вистачити для цього власних сил. А точніше – напевно, не вистачить. Тому що гордині сприяє сила ворога, сила злих духів. І нам, щоб перемогти її, потрібна протилежна – Божественна сила. Вона завжди готова прийти на допомогу. «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать».
Жодну добру справу не можна зробити успішно, якщо діяти ліниво чи бездумно. Та робота над собою, про яку ми говоримо, має відбуватися вдумливо. То як же перемогти гординю і виробити у себе смиренність?
По-перше, потрібно прагнути тверезого погляду самих себе. Найоб'єктивнішим свідченням про те, що я за людина, є моя реакція на певну ситуацію. Це дуже просто. Допустимо, вкрали в мене гроші. Сума не така, щоб я після цього почав голодувати, а все-таки дуже неприємно. Значить, є гординя і, можливо, пристрасть до грошей.
І намагатися помічати в інших людях добре. Мета цієї діяльності - перестати вважати себе якоюсь визначною людиною. Спуститися на землю, стати ближчими до людей. Коли сильно підноситеся, допоможе уявне повторення фрази «Я гірший за всіх».
Є такі дивовижні слова одного з отців Церкви: «Блаженний не той, хто творить чудеса, а той, хто побачив свої гріхи як пісок морський». Зараз ви цього не зрозумієте і, можливо, навіть не повірите, але є така закономірність: чим людина стає кращою, тим більше бачить у себе гріхів. Тому що в його душі все більше світла, і він розрізняє вже такі дрібні вади, які в напівтемряві не помічали. А вад у нас багато. У всіх без винятку. І якщо ми здається собі хорошими, це говорить тільки про нашу похмурість, душевну сліпоту. А душевна сліпота означає не просто, що ми себе не бачимо (мовляв, увімкнемо світло – а там чистота і краса), а те, що ми особливо сильно вражені пристрастями – вони і засліпили нас.
По-друге, потрібно утворюватися у релігійному відношенні. Мета - перестати бачити себе початком та кінцем всього. Починати розрізняти закономірності у своєму житті, і бачити участь у ньому Бога, а також і темних духів. Як ми можемо не пишатися, доки приписуємо свої таланти собі? А тим часом - це Його дар, який Він сильний і забрати. Віруюча людина розуміє, що пишатися даними тобі талантами - все одно, що хвалитися чужими прикрасами.
Як це не дико, особливо похмурі люди здатні пишатися і масштабністю зла, яке вони чинять. Але коли вони зрозуміють, що це не їхня воля, що вони маріонетки в руках сатани, який сміється з них, ненавидить їх, губить - виявиться, що пишатися і тут нічим. Навпаки, це ганьба та крах.
По-третє, завжди робити протилежне до того, чого хоче від нас гординя. Як правило, вона хоче від нас нарікання на Бога, зневіри, злих почуттів до інших людей. Протилежністю будуть подяка Богу, радість, добрі вчинки стосовно тих, на кого ми хочемо розсердитися.
Суть смиренності виявляється у короткій молитві: «Слава Богу!» або «Слава Богу за все!» Тому коли нам хочеться трощити, ламати, плакати, битися тощо, будемо натомість, наперекір своїй гордині, говорити: «Слава Богу за все!» Таким чином, ми і свою волю докладемо всупереч гордині, і покличемо на допомогу Божу силу.
Почати можна з малого. У всіх у нас бувають дрібні помилки, коли щось падає з рук, або ми щось ударяємося, або виявляємо, що щось забули або втратили. Зазвичай у таких ситуаціях горда людина свариться. Привчимо себе в такі моменти замість лайки говорити: Слава Богу!
Це зовсім не важко. І станеться диво - через кілька місяців Ви побачите, що такі дрібниці вже Вас зовсім не засмучують, Ви зберігаєте мирний настрій. Це і є початком смирення.
Який механізм цього дива? Механізм простий. Сатана не хоче, щоб Ви молилися, славили Бога. Адже це на користь Вам, а мета сатани – занапастити. Як тільки він побачить, що на злі думки, які він навіював, Ви завжди відповідаєте молитвою – відразу відстане. Він тямущий.
Зброєю вдячної молитви можна перемогти будь-яку біду, будь-яку скорботу.
Що ж стосується якихось наших глобальних планів, бажань, мрій, нам буде набагато краще, якщо до цього всього у нас буде просто реалістичний, тверезий підхід.
Припустимо, полководець складає план бою. У нього є точна карта місцевості, точне знання своїх сил та їх розміщення та досить точне знання сил противника. Маючи всі ці знання, а також знання тактики військових дій, полководець може скласти такий план битви, який принесе перемогу.
А тепер подивимось на себе. Чи добре ми знаємо себе – свої добрі та злі якості, свої граничні можливості, усі свої таланти? Чи ми розуміємо, наскільки наші бажання відповідають нашим реальним потребам? Наскільки нам відомі закономірності життя? Наскільки добре ми знайомі з тими силами, які протидіють нам, прагнуть нас мучити і довести до самогубства? Якщо у всіх цих питаннях Ви цілком поінформовані, то у Вас добрі шанси скласти такий план, який здійсниться.
Але проблема в тому, що навряд це так. Адже ми засліплені гординею і мало цікавимося тим, що справді має значення у цій битві. Тож наші мрії мають мало шансів на здійснення. «Дай Бог нашому теляти вовка з'їсти».
Це плани полководця, перед яким мапа рівнини, хоча насправді битися доведеться в горах; уявлення про свої сили у нього перебільшене, а про супротивника – дуже применшене. І він не знає, що може покликати на допомогу союзника, потужна армія якого в півгодини шляху, тільки й чекає на сигнал.
Не витрачатимемо сили на складання дурних, нереальних планів, які неодмінно руйнуються! Те, що до останньої миті здаватиметься нам перемогою, неодмінно обернеться поразкою. Постараємося краще дізнатися про ті плани, які є про нас у того Союзника, який знає все, має у своєму розпорядженні найточніші карти, а армія його невразлива і непереможна.
Апостол Яків сказав: «Тепер послухайте ви, що говорять: «сьогодні чи завтра вирушимо до такого міста, і проживемо там один рік, і торгуватимемо і отримуватимемо прибуток»; ви, що не знаєте, що станеться завтра: бо що таке ваше життя? пара, що є на короткий час, а потім зникає. Замість того, щоб говорити: якщо завгодно буде Господу і живі будемо, то зробимо те й інше», – ви, за своєю гордістю, марнославитеся: всяке таке марнославство є зло».
Книга Приповістей: «Багато задумів у серці людини, але відбудеться тільки певне Господом».
Про те ж говорять і російські прислів'я: «Все у світі твориться не нашим розумом, а Божим судом», «Жилами не нажити, чого Бог не дасть», «Силою у Бога не візьмеш», «Людина так, а Бог інакший», «Ти на гірше, а Бог на краще», «Не так живи, як хочеться, а як Бог велить», «Без Бога ні до порога».
У Вас у житті неодмінно будуть успіхи, будуть досягнення мети, буде щастя. Але все це буде лише тоді, коли Ви почнете узгоджувати свої цілі та вчинки з Божою волею. Подобається Вам це чи не подобається (а мало б подобатися), але це так. Давид, який переміг богатиря Голіафа і пізніше з простого пастуха став найвидатнішим царем могутнього, непереможного Ізраїлю, знав, що говорив, коли сказав: «Продай Господеві дорогу твою і надіяйся на Нього, і Він зробить, і виведе, як світло, правду твою і справедливість твою, як опівдні. Скорись Господу і надійся на Нього. Не ревнуй устигаючому в дорозі своїй, людині, що лукавить. Перестань гніватися і залиш лють; Не ревнуй до того, щоб чинити зло, бо ті, хто чинить зло, винищуться, а ті, хто надіється на Господа, успадкують землю». Цар Давид говорив це з урахуванням свого досвіду. А більше успіхів, аніж у нього, не буває.
Але перш ніж йти до вершин, нам необхідно змиритися з тим, що маємо.
Так, у Вас внаслідок депресії може бути сил. Але потрібні вам сили є. Вони мають Бога. І Він буде радий дати вам їх. Він цього хоче.
Тільки перестаньте наклепати на Нього, скаржитися і нарікати. Попросіть у Нього прощення за все своє ремствування і довіртеся йому, і прийдіть під захист Батька, щоб він зцілив Ваші рани.
У Христа за пазухою – добре.
Цій якості неможливо навчитися, якщо не розуміти її суті. Смиренність, нерідко плутають з баранячою стадністю в суспільстві, тихою поведінкою, просто терпінням і приховуванням своєї незадоволеної чи озлобленої сутності - але це лише зовнішній вигляд. Справжня смиренність, яка від Бога, повинна виходити з внутрішнього світу людини, і одне з найважчих завдань, це навчитися саме такій смиренності.
Найважливіше те, дорогі друзі, наскільки ми розуміємо, що основою смиренності є чесність до самих себе. Перш ніж мати смиренність, важливо зрозуміти свою значущість у житті: чи справді ми чогось досягли самі? Чого ми варті насправді? І повторимося друзі: важливо постаратися максимально ЧЕСНО підходити до таких питань. І зараз, ми наведемо п'ять наочних прикладів, які допоможуть нам поставити себе на те місце, на яке ми дійсно заслуговуємо.
1. Приклад: іноді, перебуваючи в суспільстві, ми як завгодно можемо уявляти те, наскільки ми елегантні і охайні. Але яке ж буває розчарування, коли в дзеркальному відображенні ми побачимо, що у нас на обличчі непристойні плями, а наш одяг робить з нас посміховиськом для оточуючих?
Висновок: ми можемо не бачити [а іноді й не хочемо бачити] себе з боку такими, якими ми є насправді. Варто згадати сказане комусь, відомий вислів із Біблії: ''ти кажеш: "я багатий, розбагатів і ні в чому не маю потреби"; а не знаєш, що ти нещасний, і жалюгідний, і жебрак, і сліпий, і голий» (Об'явл.3:17).
2. Тому: як часто ми замислюємося про те, чому ми добре поставилися до тих чи інших людей? Чим по-справжньому мотивовані наші вчинки? Може лише тому, що це нам самим приносить задоволення? У вас гарні стосунки в сім'ї – а як би ви ставилися до своєї дружини [чоловіка], якби вона [він] ставилася до вас не досить по-доброму? , Що не так вже ми велелюбні і добрі, як нам здавалося раніше.
Висновок: насправді, наші позитивні почуття та вчинки - нерідко можуть бути реакцією на сприятливі обставини та позитивне ставлення до нас самих (Матв.5:46,47).
3. Навіть якщо хтось із нас, маючи якісь здібності, чогось досяг у житті, то це ще далеко не привід пишатися. Наприклад: хтось може народитися найздібнішим типом племені пігмеїв Африки, або у джунглях Папуа Нової Гвінеї; але, незважаючи на всі зусилля, він так і не став прем'єр-міністром Великобританії [не доля] - чому? Для цього, так само, важливо опинитися у правильний час і в правильному місці. Мудрий Соломон писав: ''звернувся я, і бачив під сонцем, що не спритним дістається успішний біг, не хоробрим - перемога, не мудрим - хліб, і не в розумних - багатство, і не вправним - прихильність, але час і випадок для всіх їх” (Еккл.9:11).
Висновок: безліч сприятливих обставин у нашому житті може залежати не від нас - але: "час і випадок".
4. Життя, часом штука не справедлива. Можна народиться безрідним псом, чи непоказним котом; і живучи на смітнику, не відчувати що таке кохання господарів. Але якщо зовнішність та особливості такого внутрішнього органу як мозок хороші, то є не мала ймовірність того, що можна стати чиїмось забавним улюбленцем.
Так, ми вважаємо, що не справедливо звинувачувати того, хто народився з будь-якими дефектами - і це правильно! І так само, було б не правильно вихваляти себе за свої вроджені гідності, ніби ми їх десь заробили.
Висновок: такі вроджені переваги, як розумові здібності та зовнішність – явно не наша заслуга, ви це не обирали.
5. А тепер уявіть собі місто з населенням у два мільйони людей – невже в ньому не знайдеться хоча б п'ятдесят по-справжньому віруючих християн?.. Ви скажете, до чого я говорю це? Не знаю дорогі друзі як вас, а мене спочатку дивувало те, що з майже двох мільйонів дорослих євреїв, що вийшли з Єгипту, до обітованої землі увійшли тільки двоє; та й те саме з благословенних колін Єфрема та Юди. Ні, ну ви уявіть… із майже двох мільйонів – тільки двоє… То чому в П'ятидесятницю 33р.н.е., у дні апостолів, які звертаються до Бога, було тисячі? … Цим самим було показано те, що допоки кожному з нас Всевишній не дасть духовного зору та слуху, щоб ми могли звернутися до Нього – ми ніколи не зможемо зробити цього самі. Зачитати: Рим.3: 9-12. Втор.29: 2-4. Іезек.36: 25-27. (Лук.18: 18-27; 19: 2-10.).
Висновок: якщо ви є справжнім християнином, це істинно, не ваше досягнення. Христос стверджував: ''для того-то й говорив Я вам, що ніхто не може прийти до Мене, якщо те не дано буде йому від Мого Отця'' (див. Іоан.6:44,45,65.). І це є причиною, щоб дякувати Всевишньому, побоюючись втратити чистоту серця через свої недоліки (Рим.3:10-12). Не дивно, що найбільший Учитель Христос говорив: «Так і ви, коли виконаєте все наказане вам, кажіть: Ми раби нічого не варті, бо зробили, що мали зробити» (Лук.17:10). Дехто може запитати: «До чого таке самоприниження»?
Отже: «Запитав Його хтось із начальствуючих: Учитель благий! що мені робити, щоб успадкувати вічне життя? Ісус сказав йому: Що ти називаєш Мене благим? ніхто не благий, як тільки один Бог; знаєш заповіді: не чини перелюбу, не вбивай, не кради, не лжесвідчи, шануй батька твого і матір твою. Він же сказав: Все це я зберіг від юності моєї. Почувши це, Ісус сказав йому: Ще одного бракує тобі: Все, що маєш, продай і роздай жебракам, і матимеш скарб на небесах, і приходь, іди за Мною. Він же, почувши це, засмутився, бо був дуже багатий. Ісус, бачачи, що він засмутився, сказав: Як важко багатим увійти в Царство Боже! бо зручніше верблюдові пройти крізь вуха голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже. Ті, що чули це, сказали: Хто ж може врятуватися? Але Він сказав: неможливе людям можливо Богові» (Лук.18:18-27).
Багатий молодий начальник (ймовірно, начальник синагоги), звернувся до Сина Божого: «Учитель благий (добрий)!» - Христос же сказав: Що ти називаєш Мене благим? ніхто не добрий, як тільки один Бог». Що це означає? – На запитання учнів: Хто ж може врятуватися? Ісус, глянувши на них, каже: людям це неможливо, але не Богу, бо все можливо Богу».(Мар.10: 26,27). Відразу після цієї події вони приходять до міста Єрихон (Лук.18: 31, 35; 19: 1.). «І ось, хтось, іменем Закхей, начальник митарів і людина багата... ставши, сказав Господеві: Господи! половину маєтку мого я віддам жебракам, і, якщо когось чим образив, віддам чотири рази».(Лук.19: 2,8.). Отже, коли Господь говорив про те, що «зручніше верблюдові пройти крізь вуха голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже», Він що, помилявся? - Ні, анітрохи. Але слова: «Ніхто не добрий, як тільки один Бог»вказують на те, що духовне зцілення це абсолютно не наша заслуга. Пророк Єзекіїль писав про це так: «І дам вам нове серце, і новий дух дам вам; І візьму з вашого тіла серце кам'яне, і дам вам серце плотяне. Вкладу всередину вас мій дух і зроблю те, що ви будете ходити в заповідях Моїх і устави Мої будете дотримуватися і виконувати».(Єз.36: 26,27). Це і є дар того духовного «бачення і слухання», про який говориться в Біблії: Втор.29:2-4. Іоан.6: 44,45,65.
Так, наше завдання полягає в тому, щоб ми духовно працювали і примножували духовні «таланти» нашого Пана – і якщо не виконуємо цього від щирого серця, то робимо гріх. Але слово Бога говорить про те, що «Вухо, що чує, і око бачить - і те й інше створив Господь»(Прип.20:12); отже, тут також актуальним є вираз апостола Павла: «ми нічого не принесли у світ…»(1Тим.6: 7).
Отже, смиренність: щоб навчитися цій якості, насамперед важлива чесність, за допомогою якої ми можемо правильно оцінювати наші «заслуги» перед Всевишнім (Матв.5:8). І ось ми плавно перейшли до питання: навіщо нам прагнути смирення?
Візьмемо для початку такий повчальний приклад: «Двоє людей увійшли до храму помолитися: один фарисей, а другий митар. Фарисей, ставши, молився сам у собі так: Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар: пощуся два рази на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую. Митар же, стоячи вдалині, не смів навіть підняти очей на небо; але, ударяючи себе в груди, говорив: Боже! будь милостивий до мене грішнику!
Кажу вам, що цей пішов виправданим у свій дім більше, ніж той: бо кожен, хто підносить сам себе, буде принижений, а хто принижує себе піднесеться».(Лук.18: 10-14).
Справді, якщо за Законом, то фарисей був менш винен. Однак «сліпота» фарисея полягала в тому, що він не враховував того, що народився і жив зовсім в іншому середовищі. Можна згадати 3-й пункт із 5-ти причин того, щоб не пишатися: у ньому йдеться про те, що існує «час і випадок», обставини, які ми не можемо обирати самі. Ймовірно, митар і був тією «вівцею, яка не має Пастиря», про яку написано в Матвій 9:36. Іезек.34: 2-5,17-20,23,24. Матв.9:11-13. - а ось фарисею, ймовірно, могло пощастити більше. Так, наприклад: виховання в релігійній сім'ї і духовна освіта, дає можливість менше здійснювати гріховних вчинків. Проте вчинки (як, наприклад, цього фарисея), це лише зовнішній прояв – існують її приховані «вчинки»… Так наприклад: хтось не чинить перелюбу – можливо, тому що не може? А якби міг? «А Я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, уже чинив перелюб із нею в своєму серці».(Матв.5:28). Так чи інакше, Писання говорить про те, що «всі згрішили і позбавлені Божої слави». Тому в посланні до Римлян ми читаємо: «Отже, ти невинний, кожна людина, що судить [іншого], бо тим самим судом, яким судиш іншого, засуджуєш себе, бо, судячи [іншого], робиш те саме. Чи нехтуєш багатством доброти, лагідності та довготерпіння Божого, не розуміючи, що Божа доброта веде тебе до покаяння?»(Рим.2: 1,4).
Так друзі: справжнє смирення, можна осягати все життя; і те, що ми постаралися викласти вам, є малою частиною цієї багатогранної якості. Однак зараз, якщо ми хоча б розуміємо те, чого ми насправді стоїмо перед Всевишнім, це допоможе нам смиренно молитися за милість Небесного Батька. У свою чергу, можливо, це відкриє нам шлях до стосунку з Богом, Який сказав: «Так говорить Господь: небо – престол Мій, а земля – підніжжя ніг Моїх; де ж ви збудуєте дім для Мене, і де місце спокою Мого? Бо все це зробила моя рука, і все це було, говорить Господь. А ось на кого Я пригледжу: на смиренного й зламаного духом і на того, хто тремтить перед Моїм словом» (Іс.66:1,2).
Сьогодні християнство живе в очікуванні другого пришестя Христа; і така якість, як смирення, допоможе знайти спасіння і вічний сенс бути з Всевишнім. Навчаючись у Господа Христа, «лагідного і смиренного серцем», ми можемо стати синами Небесного Батька, «за образом і подобою Бога» (Матв.5:44-48). «Близький великий день Господа, близький, і дуже поспішає: вже чути голос Господнього дня; гірко заволає тоді й найхоробріший! … Шукайте Господа, всі смиренні землі, що виконують Його закони; спробуйте правду, спробуйте смиренномудрість; можливо, ви приховаєтесь у день гніву Господнього»(Соф.1:14; 2:3).
І ще: розуміння основ цієї якості – це лише теорія. Через страждання людина може набути практичного розуміння того, що означає смирення (Плач Єр.3:27-40.). Так, наприклад, Писання каже: «Він (Христос), у дні плоті Своєї, з сильним криком і зі сльозами приніс молитви і моління Може, що може врятувати Його від смерті; і почутий був за [своє] благоговіння; хоча Він і Син, однак стражданнями навик слухняності»(Євр.5: 7,8). Тому, наш сайт «Таємниці Біблії», пропонує вам так само, ознайомиться зі статтею під назвою: «Чому Бог припускає страждання». У цій статті ви зможете дізнатися про те, що мав на увазі апостол Петро, коли писав: «Бо час початися суду з дому Божого…»(1Пет.4: 17).
Благословень вам, усім, хто любить Небесного Батька і Господа Христа. Амінь.
С. Яковлєв. (С. Бохан)