Ідиш - німецька мова, але також і єврейська. Чим відрізняється іврит від ідишу

Існує популярний стереотип, що іврит та ідиш – одне й те саме, але все ж таки в чому різниця. Дійсно, цими мовами розмовляє один народ – євреї, писемність їх обох заснована на однаковому наборі букв (квадратний лист). Тоді чому ж думка про взаємозамінність цих двох понять хибна? На це є низка причин. Адже схожа графіка та один носій – це все, ніж ці мови схожі одна на одну.

Іврит набагато старший, ніж ідиш. Вважається, що це навіть одна з найдавніших мов Землі. Іврит належить до семітської групи мов. Відповіді питання його точному походження немає. Вважається, що іврит входив до підгрупи північно-західних семітських мов, але став відокремленим багато століть тому. Однак, судячи з писемних пам'яток, що збереглися до наших днів, всі ці мови цілісні і цілком відокремлені.

Тож стверджувати, що колись вони були злитими, буде не зовсім правильно (до речі, є гіпотеза, що корінь слова «семітський» походить від імені сина Ноя – Сіма). Якщо вірити переказу про Вавилонську вежу, то Бог розгнівався і покарав людей, змішавши мови. Однак Сім та його нащадки були слухняні Богу, отже, не зазнали покарання. Звідси можна дійти невтішного висновку, що це люди говорили древньої формі мови іврит.

А ось у ідиша такої значної історії немає. Як було згадано вище, він молодший за свого родича. Його коріння сягає Європи, він виник у 20-19-их століттях з урахуванням верхньонімецьких діалектів. Отже, багато слів – це слова з німецьким корінням, а пропозиції будуються за моделлю, схожою на німецьку. Проте фонетика цих мов відрізняється, хоча ідиш із боку може сприйматися якимось діалектом німецької. Ідиш - це свого роду сплав мов (адже він також запозичив багато з давньоєврейського, арамейського, слов'янського діалектів), тому його граматика та лексика дуже цікаві для вивчення.

Лінгвістична характеристика

Як уже згадувалося вище, графічна складова івриту та ідиша – це єврейський квадратний лист (букви мають квадратну форму). А кожен знак відповідає певному звуку. Алфавіт у них однаковий – консонантний, лише 22 літери. В обох мовах літери малі, пишуться справа наліво. Але тут є свої нюанси.

У івриті іноді використовуються розголоси (голосні звуки) у тому, щоб позначити м'які звуки. Це полегшує читання. Вони складаються з точок та штрихів, які приписуються навколо літери. Розголоси можна знайти не скрізь, найчастіше вони бувають у релігійних текстах та словниках, у дитячій літературі та піснях. В ідиші таких розголосів немає.

Алфавіт іврит

  • א [Алеф]
  • ב [Бет (вет)]
  • ג [Гімель]
  • ד [Далет]
  • ה [Хе]
  • ו [Вав]
  • ז [Заїн]
  • ח [Хет]
  • ט [Тет]
  • י [Йод]
  • כ [Каф (хаф)]
  • ל [Ламед]
  • מ [Мем]
  • נ [Нун]
  • ס [Самех]
  • ע [Аїн]
  • פ [Пе]
  • צ [Цаді]
  • ק [Коф]
  • ר [Ріш]
  • ש [Шин (син)]
  • ת [Тав]

Щодо граматики, то іврит – це чітко структурована мова, слова якої змінюються строго за правилами. Тут майже немає винятків. Він не схожий на давньоєврейську, тому що змінювався, взаємодіючи з ідишем та іншими мовами. Структура ідишу зовсім не така. Він практично складається з винятків. Тут уже одним знанням правил не обійтись. Словотвір залежить від кореня слова, тому потрібно добре знати лексику та фонетику мови, щоб зрозуміти контекст.
Як говорилося раніше, ідиш увібрав у себе дещо з інших мов. Завдяки цьому ідиш має унікальну граматику, де єврейський лист поєднується з корінням німецьких слів та синтаксисом слов'янських мов.

Розвиток івриту

До ІІ. н.е. іврит був загальновживаний. Його використовували і в усній, і в письмовій мові. Але пізніше він починає вживатися лише для богослужінь. Велика чисельність євреїв жили у Європі через те, що їх витіснили з рідних земель. Очевидно, що мова євреїв у цей час зазнає змін, і на неї починають впливати німецька, білоруська та інші мови.

Іврит поступово забувається, оскільки мова євреїв починає європеїзуватися. Звичайно, він не йде зовсім: його пам'ятають священнослужителі, деякі вчені. Але люди вже говорять іншою мовою – ідишем. Щоправда, ідиш так і не визнається окремою мовою, він вважається нелітературним, видом німецького діалекту. Його оголосили повноцінною мовою лише у 20 столітті, хоча до того моменту нею вже розмовляли майже 11 мільйонів людей.

Іврит воскресне 1948 року. Ця дата – одна з найважливіших для євреїв. Цього року відроджується держава Ізраїль. І коли постає питання про офіційну мову, від ідиша відмовляються, оскільки вона близька до німецької (адже лише три роки тому німці переслідували та винищували народ єврейської національності). Наразі підтримується ідея впровадження забутого івриту у всі сфери життя держави. Як не дивно, іврит повертається – він починає вживатись у розмовній мові. Мова, яка була мертвою багато століть, тепер у вживанні у 8 мільйонів людей – всього єврейського населення Ізраїлю.

Розвиток ідишу

Що стосується ідиша, у повсякденному мовленні він уже не використовується. Кількість його носіїв – трохи більше ніж 200 тисяч. Це або люди похилого віку, або люди, які пов'язані зі стародавніми священними громадами. Друга причина, чому іврит став вживатися більше, під час війни багато євреїв, які говорили на ідиші, загинули.

У євреїв є кілька приказок про мову:

Хто не знає івриту, той не освічений, хто не знає ідиша, той не єврей.

«Бог говорить на ідиші в будні, а на івриті – у суботу».

"Іврит вчать, а ідиш знають."

Варто зазначити, що ці приказки були придумані майже століття тому, коли іврит вважався священним і недосяжним, мовою Тори та релігійної літератури, а іврит – розмовною. Зараз же все зовсім навпаки. Так що ще одна, не менш важлива відмінність ідишу та івриту – це мета вживання.

Чим відрізняється ідиш від івриту. Основні відмінності цих мов:

  1. Вік. Ідиш набагато молодший за іврит.
  2. Ідиш – німецька мовна група, іврит – семітська група.
  3. Сьогодні іврит більш поширений, ніж ідиш.
  4. В алфавіті івриту є розголоси, що позначають голосні звуки.
  5. Різна морфологія, граматика та фонетика.
  6. Ціль вживання.

Вплив ідишу та івриту іншими мовами

Завдяки ідишу в слов'янських мовах є багато слів німецького походження, і навіть деякі слова з давнього івриту. Це сталося у перші століття нашої ери, коли носії мов тісно взаємодіяли. Також багато слів на івриті закріпилися у повсякденному мовленні мешканців Німеччини, України, Білорусії та Литви.

Ідиш та іврит зв'язок з кримінальним жаргоном

Цікавий факт, що частина складу російського злодійського жаргону та багато грубих виразів – це слова з ідишу та івриту. "Блатна феня" - лексика, яка вживається в злочинному світі. Слово «феня» означає «спосіб» («ботати по фені» = «висловлюватися незнайомим для оточуючих способом»), корінь бере з «офенів» (мова бідних єврейських торговців 19 століття, які трохи схожі на злочинців). Цей єврейський злодійський жаргон бере свій початок у Одесі – колишня столиця єврейської злочинності.

Як же феня потрапила до Росії? Виявляється, за Російської імперії, на території країни проживали євреї, які утворювали кримінальні угруповання. Тоді феня і набула популярності. Адже поліцейські не могли зрозуміти євреїв, бо їх не брали служив у царську поліцію. Так, ці слова потрапили до російського кримінального жаргону.


Єврейські слова в російській мові, ідиш та іврит, що потрапив у кримінальний жаргон

  • Блатний - Die Blatte (нім. ідиш) - лист, папірець, записка. У кримінальному середовищі «блатного» — свій, що має відношення до кримінального світу.
  • Ботати - בטא (боті) виражатися. ביטוי (бітуй) вираз.
  • Фраєр - (ідиш, нім. Frej - свобода) - вільний, вільний. Той, хто не сидить у в'язниці. Для злодіїв «фраєри» — не свої, бо не належать до кримінального середовища. Фраєр - це простак, той, кого можна обдурити.
  • Марвіхер - злодій високої кваліфікації. מרויחר марвіхер (ідиш) – той, хто заробляє гроші. Від ІВР. מרויח Марві - заробляти.
  • Кейф - כיף івр., Араб. - кейф із тим самим значенням. Від того ж кореня в арабській мові «кава». Взагалі, іврит і арабська, дві семітські мови, що мають дуже багато спільного коріння.
  • Ксива (від івр. כתיבה кт(с)іва – документ, щось написане) – документ.
  • Малина (від івр. מלון Малон - готель, притулок, місце ночівлі) - місце, де злочинці збираються.
  • Хана (від івр. חנה хана – робити зупинку в дорозі, привал) – кінець. Цей корінь дуже поширений у івриті. Звідси Таганка (תחנה тахана - станція) - місце відпочинку. Так називалася в'язниця для ув'язнених, які там перебували перед відправленням до Сибіру.
  • Шмон (від івр. שמונה шмона – вісім) – обшук, шмонати – обшукувати. У російській в'язниці камери обшукували о 8-й вечора, коли ув'язнені вечеряли.
  • Хіпеш (від івр. חיפוש хіпус - пошук, обшук) - обшук. Хіпесниця - злодійка.
  • Халява (від івр. חלב халав – молоко) – безкоштовно. У 19 столітті євреї Росії збирали для євреїв Палестини якийсь דמי חלב «дмей халав» - «гроші на молоко».
    «Незаможним євреям безкоштовно роздають халяв - кринки з молоком і хали, щоб було чим зустріти суботу.» (Акунін)
  • Сміття (від івр. מוסר мосер – зрадник, донощик) – міліціонер.
  • Куля, на кулі – безкоштовно. Івр. (שאר, שארים: шеар, шеарім) - залишки. Те, що не підходить для продажу – залишають бідним та незаможним. Відповідно до єврейської традиції на полі необхідно залишати несжату смужку שאר - шеар - залишок, щоб бідні могли збирати колоски. Про це євангельська притча, яка розповідає про те, що Ісус з учнями збирали несжаті колосся в суботу, і це викликало невдоволення фарисеїв.
  • Стирити (від івр. סתר ситер - зробити в таємниці) - вкрасти.
  • Сидор - порядок (івр.) - Мішок з речами ув'язненого. У ньому мали знаходитися лише певні предмети. За їх відсутність чи наявність сторонніх предметів ув'язнений терпів покарання.
    Єврейське «седер» перетворилося на «сидор».
  • Башли, башляти (від івр. בישל бішель – варити) – робити навар від афери.
  • Атас (від івр. עתוד атуд, ідиш. атус - увага, приготується) - підготовка, призначення
  • Бугор (від івр. בוגר богер - дорослий, повнолітній) - бригадир, авторитет у злочинному середовищі.
  • Кабала (від івр. קבלה кабала - квитанція, розписка, прийняття, отримання) - велика сума боргу.
  • Кантуватись (від івр. כנס кенес - збір, зліт, з'їзд) - здружитися, бути разом.
  • Кодла (від івр. כדלה кедалі - бідний, жебрак, убогий) - збіговисько злодіїв, обірванців.
  • Курва (від івр.קרבה карва, курва - близькість, спорідненість) - легковажна дівчина. У давнину, щоб згуртуватися, у дружинників має бути все спільне. У в'язнів загальною була курва. Після процедури колективного коїтусу з курвою всі злодії ставали братами (на івр. קרובים кров'ю - родичі).
  • Лох (від івр. - להוט лахут - жадібний) - той, кого можна обдурити.
  • Малява (від івр. מילה בא мила ва – слово йде) – лист.
  • Ніштяк (від івр. נשתק ніштак – заспокоїмося) – здорово, добре.
  • Чуве (від івр. תשובה тшува - повернення, каяття) - розставання з злодійським світом, покаяння.
  • Звідси ж Чувіха - жінка, що розкаялася, розлучилася з криміналом.
  • Чувак - людина, яка залишила кримінальне середовище, знову стала «фрайєром».
  • Шухер (від івр. שחרר Шухрер - звільнений від турбот, тягот) - не брати участь у крадіжці. Бути на шухері – чатувати, коли злодії чи ув'язнені скоюють злочин, грабують. Остерігати від поліції. Шухер походить від івритського слова шахор שחור, що означає «чорний». Мундир поліції в царській Росії був чорний.

Для недосвідченої людини ідиш та іврит є взаємозамінними поняттями. Однак насправді – це дві єврейські мови, які відрізняються одна від одної за багатьма параметрами, включаючи вік, походження, сфери вживання тощо.

Ідиш та іврит це дві різні мови, і людина, яка знає лише іврит, не зможе розмовляти з людиною, яка знає лише ідиш.

Походження та письмові пам'ятки

Іврит – одна з найдавніших людських мов, що належить до семітської групи. Щодо його походження єдиної думки немає. Одні вважають, що ця мова відокремилася від північно-західної частини семітської групи, ставши самостійною в XIII ст. до н. Інші відносять його до Сима – нащадка Ноя. Якщо довіряти священним Писанням, то на івриті розмовляв не лише Сим, а й Ной і навіть перша людина Адам. Мова не змінювалася аж до Авраама – першого єврея.

Безперечно, багатовікова історія наклала відбиток на іврит. Так, Старий заповіт періоду з XV до V століття до н.е. був написаний давньоєврейською формою цієї мови. Він і є основним документом для вивчення первозданності івриту. Існують тисячі рукописів, фрагментів, у яких можна простежити, як змінювалися написання букв. Письмові небіблійні пам'ятки нечисленні. Це Гезерський календар X ст. е., глиняні черепки VIII в. е., з Лахиша VI в. е., силоамський напис часів Єзекії. Дані історичні документи дозволяють дізнатися про семантичну систему, лексичні запозичення з арабської, арамейської, аккадської мов, граматичної структури, розвитку івриту.

Ідиш є юнішою мовою проти своїм побратимом. Його виникнення на території Центральної та Східної Європи датується X-XIV століттями. Базовою частиною мови є лексика середньоверхньонімецьких діалектів з широкими запозиченнями з арамейської та давньоєврейської, слов'янської, а пізніше – німецької. Інакше висловлюючись, ідиш – це своєрідне змішання німецької, семітської, слов'янської лінгвістичних систем. Більшість його слів мають німецьке коріння, будуються за граматичними правилами німецької мови. Так що спочатку ідиш сприймався більше як жаргон, а не самостійної мови або діалекту.

Природно, що він через своє походження не може похвалитися такими давніми писемними джерелами, як іврит.

Подальший розвиток

До певного часу іврит, будучи єдиною мовою повсякденного спілкування, використовувався і для письмового, і для мовлення. Проте вже у ІІ. н.е. він перестав служити активною розмовною говіркою. Мова почали використовувати виключно для богослужінь. Однак він зумів зберегтися завдяки масоретам – переписувачам Старого Завіту. А вся справа в цікавій особливості цієї єврейської мови: слова нею письмово складалися з одних приголосних. Голосні ж вставлялися під час читання.

Коли ж іврит став залишати повсякденне життя, а єврейська мова звучала рідко, нові покоління вже не знали вимови деяких слів. І тоді масоретами була вигадана система розголосів, тобто умовних позначень голосних звуків на листі. Це дозволило зберегти іврит до нашого часу. Він протягом 18 століть не використовувався як розмовний, але залишився як мова, якою велися богослужіння, писалися художні та публіцистичні твори.

Відродження івриту пов'язане із становленням Ізраїлю. З 1948 року він є офіційною державною мовою. Завдяки руху, який підтримував активне впровадження івриту у всі життєві сфери, іврит після свого перебування у книжковому стані знову зазвучав на вулицях, школах, магазинах, установах.

Ідиш у відсутності настільки широкого поширення, як іврит. На ньому говорили лише євреї, які жили на території Європи. Однак, незважаючи на те, що носіїв ідишу тут було більше 11 мільйонів, офіційно цю мову визнали як повноцінну лише на початку минулого століття.

Через обставини, що склалися, ідиш був витіснений івритом. Багато в чому це пояснюється винищенням величезної кількості євреїв, які розмовляли ідишом, у період Другої світової війни. Крім того, саме іврит, а не ідиш, є мовою іудеїв Землі обітованою.

Алфавіт

Основою писемності цих двох мов, алфавіт яких складається з 22 літер і називається консонантною (адже літери позначають лише приголосні звуки), послужив давньоєврейський квадратний лист. Сучасне написання зафіксувалося у VI ст. до н. після вавилонського полону.

В івриті іноді для полегшення читання додаються розголоси, яких немає в ідиші. Це одна з основних відмінностей при написанні букв. В алфавіті івриту літери розташовуються за європейським зразком – зліва направо, а в ідиші – праворуч наліво.

Підбиваючи підсумки

Відмінності двох єврейських мов можна виділити такі основні чинники:

Іврит значно давніший за ідиша;

Іврит належить до групи семітських мов, ідиш крім семітського коріння має слов'янські та німецькі;

Іврит має розголос, ідиш немає;

Іврит має більший ареал поширення, ніж ідиш.

Загалом ці дві єврейські мови мають багато спільного. Якщо торкатися суто життєвих чинників, то, за великим рахунком, вони різняться цілями вживання. Раніше іврит був мовою книжковим, служив для релігійних відправлень, ідиш же вживався для повсякденного спілкування. Нині ситуація кардинально змінилася.

Дві найпоширеніші прислівники, якими говорять сучасні євреї, - це мова іврит та ідиш, які, незважаючи на наявні лінгвістичні подібності, все ж таки являють собою дві окремі самостійні одиниці. Іторію виникнення та розвитку кожного їх необхідно вивчити докладніше, щоб побачити їх особливості, оцінити все багатство кожного діалекту і зрозуміти, як і під впливом яких чинників змінювалися ці мови. Отже, в чому різниця – іврит та ідиш?

Історія виникнення івриту

Сучасний іврит бере свої витоки у давньоєврейської мови, якою написана священна Тора. Самостійним він став приблизно в XIII столітті до н.е. Іврит пройшов тривалий шлях розвитку, перш ніж прийняв саме той образ, який має зараз.

Вийшло так, що через нелегку долю єврейському народу, який часто перебував під гнітом інших країн і не мав власної держави, доводилося вести кочовий спосіб життя. При цьому, не маючи власного діалекту, вони говорили мовою тієї держави, де жили і виховували дітей. Іврит же вважався священною мовою, його використовували лише для вивчення Талмуду та переписування сувоїв Тори. Лише на початку XX століття завдяки зусиллям групи ентузіастів, яку очолював Еліезер Бен-Єгуда, іврит став повсякденною розмовною мовою багатьох євреїв. Він був видозмінений та адаптований під сучасні реалії. З 1949 року є офіційною мовою Ізраїлю.

Яка історія ідишу?

Вважається, що єврейська мова ідиш виникла в Південній Німеччині в Середні віки (приблизно X - XIV ст.). На початку XVIII століття носії ідишу (євреї ашкеназського походження) розселилися по всій Центральній та Східній Європі та поширили цю мову. У XX столітті приблизно 11 млн. євреїв у всьому світі використовували ідиш у повсякденному житті.

Незважаючи на те, що ідиш алфавіт запозичив з івриту, його основою є німецькі діалекти. Завдяки численним запозиченням із давньоєврейської, арамейської, німецької та деяких слов'янських діалектів, ідиш має оригінальну граматику, в якій дивним чином поєднуються єврейський алфавіт, слова з німецьким коренем та синтаксичні елементи слов'янських мов. Щоб дати виразну відповідь на запитання: "У чому різниця - іврит та ідиш?" - слід вивчити особливості кожної мови. Вивчення варто розпочати з історії виникнення мов, а також їх структури та морфології. Потрібно присвятити достатньо часу вивченню писемності, тому що саме за нею можна простежити історію розвитку та зміни мови.

Мови ідиш та іврит: алфавіт та граматика

Мабуть, головна схожість двох мов – це єдиний алфавіт. Він складається з 22 літер, кожна з яких має особливе зображення і передає певний зміст залежно від місця розташування в слові (основне або кінцеве). Обидві мови використовують давньоєврейський квадратний лист, що складається переважно з приголосних букв.

Квадратний лист означає, що всі букви пишуться спеціальним шрифтом, що нагадує маленькі квадратики. До того ж у цьому алфавіті немає голосних літер, їх замінюють допоміжні значки, які ставлять зверху буквених позначень у вигляді точок або штрихів.

Граматика і морфологія ідишу та івриту абсолютно не схожі один на одного, тому обидві мови сприймаються на слух по-різному. Наприклад, слова "дякую" на ідиш і на івриті не мають нічого спільного: "a dank" та "toda!" Як бачите, ідішський варіант слова має німецький корінь, тоді як у івритському відчувається східний акцент.

У чому різниця шрифту івриту та ідишу?

В обох мовах використовуються лише малі літери, які стоять окремо один від одного, а слова пишуться праворуч наліво. Головна відмінність ідішського шрифту від івритського в тому, що в ньому не використовується система некудоттів (подвійних точок та штрихів), для передачі м'яких звуків пишуться голосні літери, що набагато полегшує читання текстів. На відміну від ідишу, іврит (алфавіт якого також має 22 літери квадратного шрифту) не має голосних, тому необхідно знати напам'ять всю кореневу систему слів або запам'ятати фонетику, щоб зрозуміти, про що йдеться в тексті. Проведемо аналогію, візьмемо, наприклад, російську мову. Якби у ньому використовували правила граматики івриту, то слова писалися без голосних, тобто. "БГ" можна було б прочитати як "Бог" або "біг". Саме тому багато слів у текстах, написаних на івриті, спочатку вичитуються і лише потім перекладаються залежно від контексту.

Особливості івриту

Головною родзинкою сучасної мови вважається її особлива граматика та морфологія. У ньому спостерігається чітка структура, слова якої видозмінюються за певними правилами. Іврит - це логічно структурована мова, в якій практично немає винятків, як, наприклад, російською. Ідиш має гнучкішу структуру, здатну підлаштовуватися під правило будь-якої мови (німецької або давньоєврейської). Ось у чому різниця (іврит та ідиш).

У період Відродження іврит зазнав багатьох змін. Одне з найпомітніших відбулося в граматиці: якщо в стародавньому варіанті порядок слів у реченні був VSO, то тепер SVO (на першому місці стоїть підлягає, за ним йде дієслово та доповнення). Також змінилися значення багатьох давніх слів, утворилися нові на основі загального коріння.

Структура ідишу

Особливість ідишу в тому, що він зберігає в собі найкращі якості трьох мов: з німецької він успадкував багату культуру і строгий порядок, давньоєврейська додала до нього мудрості та уїдливої ​​гостроти, а слов'янські діалекти подарували йому м'яку наспівність та сумні нотки.

Ідіш був поширений на великій території, внаслідок чого з'явилося багато діалектів цієї мови. Їх можна поділити на західні та східні: на першому говорили на заході Німеччини та Швейцарії (зараз цей діалект вже мертвий), а от східні прислівники активно використовуються і донині в країнах Прибалтики, Білорусії, Молдови та Україні.

Відмінності між мовами

Досліджуючи історію виникнення двох мов, можна зробити про них узагальнюючі висновки. Отже, незважаючи на подібності між ними, а саме загальний алфавіт, який все ж таки має невеликі відмінності, і коріння, що відноситься до давньоєврейських і арамейських діалектів, ці дві мови є абсолютно двома різними світами. Отже, в чому різниця – іврит та ідиш?

Якщо структурувати всі різницю між цими мовами, можна отримати досить велику порівняльну таблицю. Ось явні відмінні риси:

  • Ідиш відноситься до німецької мовної групи, а сучасний іврит - це нова, покращена версія давньоєврейського івриту.
  • Ідиш має більш гнучку структуру управління словами, так, наприклад, в івриті існує лише два способи утворити з іменника в однині множинне: потрібно додати ים (їм) або ות (від) в кінці кореня слова; а в ідише всі правила відмінювання та утворення нових слів залежать від самого кореня, вони ніби складаються з безлічі винятків.
  • Звісно, ​​неможливо помітити абсолютно різні звучання цих мов. На слух іврит сприймається м'якше, тоді як ідиш має експіраторний наголос, який робить на язик сильний вплив, роблячи його дзвінким та наполегливим.

Якщо подивитися уважніше, можна побачити, що ідиш є сполучною ланкою між Німеччиною та Східною Європою: завдяки йому в слов'янські мови проникло безліч слів німецького походження та невелика кількість запозичень із давнього івриту. Дивно спостерігати, як в ідиші поєднуються слова з німецьким корінням з їх абсолютно відмінним від німецької вимовою. Багато слів, запозичених з івриту, завдяки провіднику-ідишу міцно закріпилися в побуті мешканців Німеччини. Як одного разу сказав один учений: "Іноді неонацисти вживають давньоєврейські слова, навіть не здогадуючись про це".

Ідиш вплинув на кілька слов'янських мов: білоруську, українську, литовську, і навіть деякі російські слова взяті з нього. Завдяки йому діалекти слов'янської мовної групи набули колоритності, а сам ідиш, у свою чергу, подорожуючи по всій Європі, контактував практично з усіма місцевими діалектами та вбирав у себе найкращі якості кожного з них.

Зараз на івриті розмовляє все єврейське населення держави Ізраїль, чисельно 8 млн. чоловік. Ідиш використовують приблизно 250 тисяч чоловік по всьому світу, в основному - літні люди і представники найдавніших релігійних громад: харедим і хасиди.

ISO 639-3:

yid - загальний
ydd - східний
yih - західний

також: Проект:Лінгвістика

Ідіш (ייִדיש йідиші אידיש ідиш- Дослівно: «єврейська») - єврейська мова німецької групи, історично основна мова ашкеназів, якою на початку XX століття говорило близько 11 млн євреїв по всьому світу.

Ідиш виник у Центральній та Східній Європі в X-XIV століттях на основі середньонімецьких діалектів (70-75 %) з великими запозиченнями з давньоєврейської та арамейської (близько 15-20 %), а також із романських та слов'янських мов (у діалектах досягає 15 % ). Сплав мов породив оригінальну граматику, що дозволяє комбінувати слова з німецьким коренем та синтаксичні елементи семітських та слов'янських мов.

Про назву

Слово «ідиш» на самому ідиші означає буквально «юдейський, єврейський». Історично також - тайч, ідиш-тайч (від ייִדיש־טײַטש‎) - "народно-єврейський", або за іншою версією - "тлумачення" у зв'язку з традицією усного тлумачення єврейських текстів при їх вивченні. (Слово Тайч споріднене з словами Deutsch і Dutch, але не еквівалентно, наприклад, прикметнику «німецький» у сенсі приналежності до німецької нації. Саме слово старше такого поняття, і просто означає в оригінальному сенсі «народний», тобто тайч у цьому контексті означає розмовний мова.)

У XIX столітті та на початку XX століття російською ідиш часто називали «жаргоном», «єврейським жаргоном» і «новоєврейською мовою». Також уживався термін «єврейсько-німецька мова». У XX столітті в СРСР часто вживалася просто назва "єврейська мова" (функціонування івриту більшу частину історії СРСР було практично заборонено) або "єврейська (ідиш) мова".

У російській мові слово «ідиш» допустимо використовувати як склоняемого, так і несклоняемого іменника.

Питання класифікації

Слов'янська теорія

У 1991 р. професор лінгвістики Тель-Авівського університету Пол Векслер на основі аналізу структури та словника ідиша висунув гіпотезу, що відносить ідиш до групи слов'янських, а не німецьких мов. Пізніше, у книзі «Ашкеназькі євреї: слов'янсько-тюркський народ у пошуках єврейської ідентифікації» Векслер запропонував переглянути і всю теорію походження ашкеназів - східноєвропейського єврейства, що говорив на ідиші. Він розглядає їх не як нащадків вихідців з Близького Сходу, а як корінний європейський народ, що походить від нащадків західних слов'ян - лужицьких сорбів, полабів та ін. Русі у IX-XII століттях.

Теорія Векслера не завоювала підтримки у науковому співтоваристві. У академічних колах (зокрема у Тель-Авівському університеті, де працює П. Векслер) вона сприймається як курйоз, породжений власними політичними поглядами автора. У той самий час деякі дослідники вважають, що роль слов'янського компонента в ідиші, можливо, дещо значніша, ніж вважалося раніше.

Лінгвогеографія

Ареал та чисельність

Початок XXI століття

Визначити сучасну кількість тих, хто говорить на ідиші, дуже непросто. Більшість ашкеназьких євреїв протягом XX століття перейшло мовою тих країн, де вони проживають. Проте з переписів деяких країн можна отримати чисельність тих, хто говорить на ідиші.

  • Згідно з результатами перепису Угорщиниіз 701 єврея 276 осіб (40 %) вдома говорять на івриті. Можливо, що це помилка інтерпретації поняття «мова своєї національності» і всі вони мали на увазі ідиш, або частина - ідиш, а частина - іврит (як і в переписі Росії).

На основі вищенаведених даних загальну чисельність тих, хто говорить на ідиші у світі, можна оцінити в 500 тисяч осіб. Близькі дані наводяться в деяких інших джерелах: 550-600 тис. У той же час існують набагато вищі оцінки: 1762320 (Ethnologue, 16-е видання) і навіть 2 мільйони (КЕЕ), проте не пояснюється, на основі якої методології вони отримані.

Соціолінгвістичні відомості

Хоча серед більшості євреїв ідиш поступився місцем мов навколишнього населення, глибоко релігійні євреї (харедим і особливо хасиди) між собою спілкуються переважно на ідиші.

Діалекти

Діалекти ідиш

Ізоглоси ідішських діалектів

Ідиш складається з великої кількості діалектів, які прийнято поділяти на західну та східну прислівники.

Західний ідиш, який деякі дослідники (напр. П. Векслер) розглядають як окрему мову, якою євреї говорили в західних областях Німеччини, Швейцарії та Нідерландів, сьогодні практично мертвий.

Східна говірка ділиться на три основні діалекти:

  • північний(Т.зв. білорусько-литовський діалект: Прибалтика, Білорусь, північно-східні області Польщі, захід Смоленської області Росії та частина Чернігівської області України),
  • південно-східний(Т.зв. український діалект: Україна, Молдова, східні області Румунії, насамперед - Молдова та Буковина, південна частина Брестської області Білорусі та Люблінського воєводства Польщі).
  • центральний(або південно-західний, т.з. польський діалект: центральна та західна Польща, Трансільванія, прикарпатські райони України).

Існують і перехідні діалекти.

На початку ХХ століття було створено єдиний клав шпрах- загальна мова, що набула поширення в основному в університетах.

У СРСР граматичною основою літературного стандарту послужив український діалект, тоді як фонетика базувалася на північному діалекті.

Театральний ідиш, відповідно до традиції, що веде свій початок від А. Гольдфадена, відповідає усередненому українському діалекту(іноді в цьому контексті іменованому волинським).

Обласні варіанти ідишу виявляють великі відмінності в системі голосних, починаючи від опозиції між коротким відкритим і довгим закритим і закінчуючи моделями з повними паралельними рядами коротких і довгих голосних. У діалектах зустрічаються також і дифтонги, що закінчуються на -w. Однак у системі приголосних найбільше розмаїття виявляє літературний ідиш. У деяких діалектах відсутня фонема h, у деяких відрізняється менша кількість палатальних, а в західному ідиші відсутня відмінність за дзвінкістю. Артикуляція r варіює в різних районах від r апікального до (переважно) r увулярного.

Писемність

Орфографія

Ідиш використовує «квадратний» лист. Існує кілька варіантів орфографії ідишу.

В основу писемності покладено алфавіт давньоєврейської мови з деякими стандартними діакритичними знаками: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ зберегли традиційне написання. Решта словникового запасу є системою однозначної відповідності між звуками, з одного боку, і літерами або їх поєднаннями, з іншого. При цьому зберігаються традиції, що встановилися, що стосуються, наприклад, графіки певних кінцевих букв, або правила про початкове невимовне א.

У процесі еволюції в ідиш посилилася тенденція систематично використовувати літеру для позначення звуку /a/, - для передачі /о/; כ використовується передачі /x/, וו - передачі /v/. З часом встановилося і застосування літери як символу голосного звуку /е/. Це нововведення, характерне для ашкеназького вимови івриту, що втратив приголосний звук, що позначався літерою ע, відноситься до XIV століття. Способи передачі дифтонгів і ненаголошених голосних, і навіть правила словоділу значно різнилися у різні періоди історії. Нині дифтонг /oi/ позначається поєднанням וי, дифтонг /ei/ - поєднанням יי, дифтонг /ai/ - тим самим поєднанням з додатковим діакритичним знаком - ײַ (діакритичний знак використовується не у всіх публікаціях). /ž/ і /č/ передаються відповідно диграфами זש та טש.

Деякі видавництва досі не дотримуються всіх правил. Стандартною вважається орфографія ІВО, проте релігійні видавництва віддають перевагу старої системи. У багатьох газетах старі коректори відмовляються змінювати навички, що склалися ще до Другої світової війни.

З 1920-х роках у Радянському Союзі (а потім і в комуністичних та прорадянських видавництвах ряду інших країн) було відкинуто принцип історико-етимологічного написання слів іврито-арамейського походження і був прийнятий фонетичний принцип, що заперечує традиційне дотримання давньоєврейської та арамейської орфографії. цих мов. У 1961 р. в СРСР повернулися до написання кінцевих літер, зберігаючи фонетичне написання аж до розвалу СРСР у 1991 і навіть пізніше, до 1994 року, в журналі «Ді ідіше гас».

З історії мови

У 1920-і роки ідиш був однією з офіційних мов Білоруської Радянської Соціалістичної Республіки. Деякий час гасло «Пролетарі всіх країн, з'єднуйтесь!» був написаний на гербі БРСР на ідиш, поряд з білоруською, польською та російською мовами.

Також був однією з державних мов Української Народної Республіки у 1917 р.

Лінгвістична характеристика

Фонетика та фонологія

Ідиш має експіраторний наголос, і хоча місце наголосу у слові який завжди цілком передбачувано, є кілька характерних розподілів словесного наголосу. Система голосних трикутного типу з трьома ступенями розчину та двома позиціями артикуляції:

Найбільш характерні дифтонги - це поєднання еі, аі та оі. В ідиші, як і в південних діалектах німецької, відрізняється відображення середньонімецького дифтонгу ei та довгого голосного î:

Спостерігається редукція багатьох німецьких дифтонгів.

Система приголосних:

m n n’
b d d’ g
p t t’ k
v z z' z c r
f s s' š č x h y
l l’

Примітка: апострофом позначені палатальні приголосні.

На відміну від німецької мови, ряди вибухових і фрикативних відрізняються не напруженістю, а дзвінкістю - очевидно, під слов'янським впливом, що також позначилося на виникненні палатальних приголосних. На відміну від німецької, спостерігається також зустрічальність дзвінких приголосних у результаті слів. Через приплив слів іврито-арамейського та слов'янського походження в ідиш проникли численні початкові поєднання приголосних, невластиві німецькій мові (наприклад, bd-, px-).

Морфологія

Граматична система ідиш в основному слідує моделі німецької мови, але зі значним числом змін. У синтаксисі з'явилися нові моделі порядку слів. Порядок слів у головному та підрядному реченнях став однаковим. Відстань між іменниками та їх визначеннями, а також між частинами дієслівних фраз було скорочено.

Іменники характеризуються чотирма відмінками та трьома пологами. Однак родовий відмінок перетворився на присвійний, втративши більшість інших функцій. Показник знахідного відмінка після прийменників опускається. Німецька відмінність між слабким і сильним відмінюванням прикметників зникла, але з'явилася нова відмінність між змінюваними предикативними прикметниками. Багато іменників були розподілені між різними моделями множини. Під впливом слов'янських мов розвинулися зменшувальні форми іменників та прикметників. У дієслові всі часи та способи, крім теперішнього часу дійсного способу, стали утворюватися аналітично. Розвивається чуже ладу німецьких мов послідовне розрізнення досконалого та недосконалого виду; з'явився ряд нових дієслівних форм, що виражають видові та заставні відтінки.

Причастя сьогодення також набуло нових функцій. Форми відмінювання в багатьох випадках зазнали інновації, виникли нові класи перифрастичного відмінювання.

Синтаксис

Вплив ідишу іншими мовами

Одеський діалект

Ідиш, поряд з українською мовою, дуже вплинув на формування одеського діалекту.

Джерело сленгу

Івритські слова ( ксива, хохмата ін.) потрапили в російську мову через ідиш - про це свідчить, зокрема, їхня ашкеназька вимова ( «ксива»(ашкеназ. іврит, ідиш) - "ктива"(сучасн. іврит)).

також

Примітки

Література

Словники та монографії

  • Російсько-єврейська (ідиш) словник: Ок. 40 000 слів. Укладачі Р. Я. Лернер, Є. Б. Лойцкер, М. Н. Майданський, М. А. Шапіро. - 2-ге вид., стереотип. - М: Рус. яз., 1989. - 720 з ISBN 5-200-00427-6 - Містить огляд граматики ідишу
  • Макс Вайнрайх «געשיכטע פון ​​דער יידישער שפראך» ( гешихте фун дер йідішер шпрах- Історія єврейської мови), у 4 тт. YIVO Institute for Jewish Research: Нью-Йорк, 1973.

У перекладі англійською мовою:

  • Max Weinreich. History of the Yiddish Language, 2 тт. The University of Chicago Press: Чикаго, 1980. ISBN 0-226-88604-2
  • Max Weinreich. History of the Yiddish Language, 2 тт. (Перший повний переклад). Yale University Press: Нью Хейвен, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 та ISBN 0-300-10887-7
  • Neil G. Jacobs. Yiddish: A Linguistic Introduction. Cambridge University Press: Кембридж, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Література на ідиші

  • Категорія:Письменники на ідиші
  • Категорія:Поети на ідиші

Посилання

  • // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  • Марина Аграновська Ідиш, брат німецької
  • Марина Аграновська Ця солодка мова - мамі лошн

Ресурси онлайн

  • Короткий ідиш-російський словник Олександра Солдатова на сайті Jewniwerse
  • Уроки Ідіш Ар'є Лондон та Йойл Матвєєв на сайті Jewniwerse

Інші посилання

  • Дербаремдикер М. Л. Про що говорять прислів'я на ідиші
  • Журнал Хайфського університету «Ді вельт фун ідіш» (Світ ідіша)
  • Збірники єврейського оповідання ред. Ірвінга Хоу, Еліезера Грінберга та Фріди Форман
  • Занадто лівий, надто правий, надто мертвий ідиш Міхаель Дорфман
  • Перший міжнародний фестиваль музики та культури ідиш.
  • Ізраїль, що говорить на ідиші, Квітень 2010 «Єврейський оглядач»
  • Поминальна ідишу. Пісня Олександра Городницького