Останнє оновлення: 07/06/2015
Гуманістична психологія виникла в 1950-х року як реакція на психоаналіз і біхевіоризм, які займали в той час домінуюче положення. Гуманістичні мислителі ж вважали, як і психоаналіз, і біхевіоризм занадто песимістичні, бо наголошують на негативні емоцій і не беруть до уваги роль особистого вибору.
Гуманістична психологія фокусується на потенціал кожної людини та підкреслює важливість зростання та самореалізації. Фундаментальною для гуманістичної психології є переконаність у тому, що люди добрі за своєю природою і що саме психічні та соціальні проблеми призводять до відхилень від цієї природної тенденції.
Гуманізм передбачає також, що для людини характерна діяльність і завдяки своїй волі вона переслідує цілі, які допоможуть їй реалізувати власний потенціал. Ця потреба у самоактуалізації та особистісному зростанні є ключовим, з погляду психологів-гуманістів, фактором мотивації поведінки. Люди постійно шукають нові способи вирости та стати кращими, дізнатися щось нове та реалізувати свої можливості.
Наприкінці 1950-х Абрахам Маслоу та інші психологи організували кілька зустрічей, на яких обговорили можливість формування професійної організації, присвяченої гуманістичному підходу до психології. Вони погодилися, що такі теми як самореалізація, творчість та індивідуальність, а також пов'язані з ними питання мають стати ключовими для нового підходу. Так, 1961 року вони створили Американську асоціацію гуманістичної психології.
В 1962 Абрахам Маслоу опублікував книгу «У напрямку до психології буття» (Toward a Psychology of Being), в якій описав гуманістичну психологію як «третю силу» в психології. Першою та другою були біхевіоризм та психоаналіз відповідно.
Тим не менш, не варто думати про ці напрямки як про конкуруючих між собою. Кожна галузь психології робить внесок у наше розуміння людського розуму та поведінки. Гуманістична психологія додала ще один аспект, який робив уявлення про особистість цілісним.
Гуманістичний рух вплинув на розвиток психології і сприяло появі нових підходів до роботи з психічним здоров'ям людини. Психологи стали по-новому розуміти поведінку та мотиви людини, що призвело до розвитку нових методів психотерапії.
До основних ідей та концепцій у рамках гуманістичного руху відносять такі поняття, як:
самооцінка;
- вільна воля;
- і т.д.
Основні прихильники гуманістичної психології
Найбільший вплив на процес формування та розвитку гуманістичного спрямування у психології надали роботи таких психологів, як:
- Ролло Мей;
- Еріх Фромм.
Важливі події історії гуманістичної психології
1943 - Абрахам Маслоу описав свою ієрархію потреб у своїй статті "Теорія людської мотивації", опублікованій у Psychological Review;
1961 - видатні гуманісти того часу сформували Американську асоціацію гуманістичної психології та почали випускати «Журнал гуманістичної психології»;
1971 - Американська асоціація гуманістичної психології стає одним із підрозділів АПА.
Критика гуманістичної психології
- Гуманістичну психологію часто вважають надто суб'єктивною – важливість індивідуального досвіду ускладнює об'єктивне вивчення та вимір психічних проявів. Чи можемо ми об'єктивно сказати, що хтось самоактуалізувався? Звісно, ні. Ми можемо покладатися лише власну оцінку свого досвіду, дану індивідом.
- З іншого боку, результати спостережень не піддаються перевірці - точного способу виміряти чи кількісно оцінити досліджувані властивості немає.
Сильні сторони гуманістичної психології
- Одне з основних переваг гуманістичної психології у тому, що вона відводить людині велику роль управління і визначенні стану свого психічного здоров'я, проти іншими школами.
- Вона також бере до уваги вплив навколишнього світу. Замість того, щоб зосередитися виключно на наших думках і бажаннях, гуманістична психологія також наголошує на важливості впливу на наш досвід навколишнього середовища.
- Гуманістична психологія продовжує впливати як на терапію, так і на освіту, охорону здоров'я та інші сфери нашого життя.
- Вона допомогла подолати деякі зі стереотипів про психотерапію і зробила її прийнятним варіантом для звичайних здорових людей, які бажають досліджувати свої здібності та потенціал.
Гуманістична психологія сьогодні
Зараз центральні поняття гуманістичної психології можна зустріти у багатьох дисциплінах, включаючи інші галузі психології, освіту, терапію, політику та ін. Наприклад, на гуманістичні принципи багато в чому спираються трансперсональна та позитивна психологія.
Екзистенційно-гуманістичний підхід не належить до простих. Складнощі починаються вже з назви. Щоб розібратися з цим, небагато історії.
Екзистенційний напрямок у психології виник у Європі першій половині ХХ століття з кінця двох тенденцій: з одного боку це незадоволеність багатьох психологів і терапевтів панували тоді детерміністськими поглядами і встановленням на об'єктивний, науковий аналіз людини; з іншого боку, це потужний розвиток екзистенційної філософії, яка виявляла великий інтерес до психології та психіатрії. В результаті в психології з'явився новий перебіг - екзистенційний.
Екзистенційна психологія бере початок у роботах Серена К'єркегора(1813-1855) - датського філософа і теолога. Кьеркегор був вкрай стурбований тенденцією до дегуманізації людини, що міцніє в нього на очах. Він рішуче не погоджувався про те, що можна сприймати і описувати як деякі об'єкти, цим зводячи їх рівня речей. Разом з тим він був далеким від того, щоб закріплювати за суб'єктивним сприйняттям властивість єдиної доступної людині реальності.
Для К'єркегора не існувало жорсткого кордону між суб'єктом і об'єктом, а також між внутрішніми переживаннями людини і тим, хто їх відчуває, адже у кожний конкретний момент часу особистість мимоволі ототожнює себе зі своїми переживаннями. Кьєркегор прагнув зрозуміти людей такими, якими вони живуть усередині своєї реальності, тобто мислячими, діючими, які мають волю істоти.
Перші екзистенціалісти серед психологів та психотерапевтів також почали з'являтися у Європі. До найбільш великих фігур належать Людвіг Бінсвангер, Медард Босс, Віктор Франкл та ін. Важливо відзначити, що вплив екзистенціалізму на психологію не обмежився появою власне екзистенційного напряму - дуже багато психологічних шкіл тією чи іншою мірою асимілювали ці ідеї.
Особливо сильні екзистенційні мотиви у Еге. Фромма, Ф. Перлса, До. Хорні, З. Л. Рубінштейна та інших. Це дозволяє говорити про ціле сімейство екзистенційно-орієнтованих підходів і розрізняти екзистенційну психологію (терапію) у широкому і вузькому значенні. У разі екзистенційний погляд на людини постає як добре усвідомлена і послідовно реалізована принципова позиція. Спочатку це власне екзистенційний напрямок (у вузькому сенсі) іменувалося екзистенційно-феноменологічним або екзистенційно-аналітичним і являло собою суто європейський феномен.
Але після Другої світової війни екзистенційний підхід набув широкого поширення й у США. Причому там до його найяскравіших представників увійшли деякі лідери третьої, гуманістичної революції у психології (яка, своєю чергою, багато в чому спиралася ідеї екзистенціалізму): Ролло Мей, Джеймс Бюджентал та інших.
Мабуть, тому деякі з них, зокрема, Дж. Бюджентал вважають за краще говорити про екзистенційно-гуманістичний підхід. Як видається, таке об'єднання цілком обґрунтоване і має глибоке значення. Екзистенціалізм і гуманізм, звичайно, не одне й те саме; і назва екзистенційно-гуманістичний фіксує не тільки їх нетотожність, а й принципову спільність, яка полягає насамперед у визнанні за людиною свободи побудови свого життя та здатності до цього.
Ось найважливіші положення підходу Дж. Бюджентала, який він сам називає життєзмінною терапією:
1. За будь-якими приватними психологічними труднощами в житті людини лежать глибші (і не завжди ясно усвідомлювані) екзистенційні проблеми проблеми свободи вибору та відповідальності, ізольованості та взаємопов'язаності з іншими людьми, пошуку сенсу життя та відповідей на питання "Що я є? Що є цей світ? і т. д. В екзистенційно-гуманістичному підході терапевт виявляє особливий екзистенційний слух, що дозволяє йому за фасадом заявлених проблем та скарг клієнта вловити ці приховані екзистенційні проблеми та заклики.
У цьому полягає сенс життєзмінної терапії: клієнт і терапевт спільними зусиллями намагаються допомогти першому зрозуміти спосіб, яким він відповідав на екзистенційні питання свого життя, і переглянути деякі з відповідей таким чином, щоб зробити життя клієнта більш автентичним і повноцінним.
2. Екзистенційно-гуманістичний підхід ґрунтується на визнанні людського в кожній людині та первісній повазі до його унікальності та автономії. Це також означає усвідомлення терапевтом того, що людина в глибинах своєї сутності безжально непередбачувана і не може бути пізнана до кінця, оскільки сама може виступати джерелом змін у власному бутті, що руйнують об'єктивні передбачення та очікувані результати.
3. У центрі уваги терапевта, що працює в екзистенційно-гуманістичному підході, знаходиться суб'єктивність людини, та, як каже Дж. Бюджентал, внутрішня автономна та інтимна реальність, в якій ми живемо найщиріше. Суб'єктивність - це наші переживання, прагнення, думки, тривоги - все, що відбувається всередині нас і визначає те, що ми робимо зовні, а головне - що ми робимо з того, що там із нами трапляється. Суб'єктивність клієнта і є основне місце докладання зусиль терапевта, яке власна суб'єктивність головне засіб допомоги клієнту.
4. Не заперечуючи великого значення минулого і майбутнього, екзистенційно-гуманістичний підхід провідну роль відводить роботі на сьогодні з тим, що зараз справді живе в суб'єктивності людини, що актуально тут і тепер. Саме в процесі безпосереднього проживання, у тому числі і подій минулого чи майбутнього можуть бути почуті та повноцінно усвідомлені екзистенційні проблеми.
5. Екзистенційно-гуманістичний підхід задає швидше певну спрямованість, фокус осмислення терапевтом терапії, ніж певний набір технік і розпоряджень. По відношенню до будь-якої ситуації можна зайняти (або не зайняти) екзистенційну позицію. Тому цей підхід відрізняється різноманітністю та багатством використовуваних психотехнік, включаючи навіть такі, начебто, нетерапевтичні дії як рада, вимога, інструктаж тощо.
Таким чином, основними предметами аналізу в екзистенційно-гуманістичному підході є: вищі цінності, самоактуалізація особистості, творчість, любов, свобода, відповідальність, автономія, психічне здоров'я, міжособистісне спілкування. Лікувальними факторами в роботі психотерапевта є, перш за все, безумовне прийняття клієнта (недаремно один з основних підходів називається Person Centered Psychotherapy), підтримка, емпатія, увага до внутрішніх переживань, стимулювання здійснення вибору та прийняття рішень, справжність.
Екзистенційно-нуманістичний підхід у психотерапії допомагає знайти себе, покращити якість життя, відновитися після психологічних травм чи насильства, впоратися із залежностями, позбутися психосоматичних захворювань, подолати нерозуміння у відносинах із близькими.
Представники цього напряму в психотерапії схильні бачити людину істотою природжено активною, що бореться, самостверджується, підвищує свої можливості, з майже безмежною здатністю до позитивного зростання. Одне з базових переконань гуманістично орієнтованих фахівців у тому, кожна людина містить у собі потенціал одужання. За наявності певних умов, людина може самостійно та повною мірою реалізувати цей свій потенціал.
Тому зусилля психотерапевта спрямовані особистісний: зростання пацієнта, а чи не просто лікування хвороби, створення сприятливих умов реінтеграції особистості процесі терапевтичних зустрічей. Терапевтичною метою є досягнення максимальної поінформованості чи вищого стану свідомості, у якому, згідно Мею (May R., 1958), “бути обізнаним про своє призначення у світі у той самий час означає бути призначеним при цьому”.
Представники гуманістичного спрямування використовують такі широкі поняття, як самовизначення, творчість, справжність, та методологію, що прагне максимальної інтеграції розуму, тіла і душі людини за відсутності або порушення її цілісності. Патологія розуміється як зменшення можливостей самовираження, як результат блокування, придушення внутрішніх переживань чи втрати відповідності їм.
Невротична особистість сприймається як страждає від придушення і фрагментації, а невроз — як основний, універсальний, що призводить до відчаю результат відчуження індивіда від, свого суспільства (чи світу). За Маслоу (Maslow А. Н., 1970), патологія - це ослаблення людини, втрата або поки що нездійсненість людських можливостей. Таким чином, хвороба, що включає всі звичайні психіатричні поняття, і здоров'я розташовуються на континуумі: ким людина прагне бути ким вона може стати.
При розгляді терапевтичного процесу (процесу змін) інтелектуальні знання замінюються емоціями та переживаннями, акцент на “там і тоді” віддаленого минулого переноситься на “тут і тепер” безпосереднього сьогодення. Переживання (як придбання досвіду) є скоріш чуттєвим, ніж пізнавальним чи вербальним процесом, що відбувається у безпосередньому теперішньому, є суб'єктивним і непомітним (для оточуючих), і навіть беззастережно значимим (хоча пізніше необов'язково залишається таким) і засобом для концептуалізації.
Згідно Гендліну (Gendlin Е. Т., 1961), "терапевтичні зміни є результатом процесу, в якому безсумнівно значення обізнаності, інтенсивного відчування, точно спрямованого та зміненого, навіть без словесного вираження". Терапевтичні зміни через переживання зазвичай відбуваються за допомогою реальних, конгруентних міжособистісних взаємин між пацієнтом та психотерапевтом.
На відміну від психотерапії динамічного спрямування, психотерапевт не стосується тут минулого пацієнта, діагнозу, не прагне інсайту, інтерпретації, не розглядає чергування перенесення та контрперенесення, не вказує на цілі, не є директивним чи конфронтуючим, що нав'язує свою думку пацієнтові у формі настанов або вирішує проблему переваг. Психотерапевти школи Роджерса та класичного екзистенціалізму мають, по суті, вербальні взаємини із пацієнтом.
Попередні два підходи розглядають людину як недосконалий об'єкт, який за певних маніпуляцій ведучого та під впливом групового впливу має набути більш правильних обрисів. Гуманістичний напрямок виходить із визнання унікальності та самоцінності людської особистості. Головне тут – усвідомлення цінності свого існування, прийняття відповідальності за скоєні вчинки, вирішення проблеми автентичності – "відповідності способу буття людини у світі внутрішньої природи її особистості" ( Большаків, 1996).
До гуманістичного підходу можна віднести такі широко відомі напрямки у психологічному тренінгу, як групи зустрічей. Роджерс, 1994) та тренінг сензитивності ( Петрівська, 1982).
К.Роджерс, активно розвиваючи свій напрямок, сформулював необхідні та достатні умови конструктивних змін учасників тренінгу. Ним було названо три установки особистості консультанта: конгруентність, емпатія та безумовне позитивне прийняття (повага). Учасники, що проходять тренінг, спонукаються до фіксації, оцінки та інтерпретації дій та поведінки партнерів і самих себе. У групі заохочується спонтанність прояву почуттів, відкрите звернення уваги інтерпретації ворожості, невпевненості у собі, прояви психологічного захисту.
Сама процедура групових занять характеризується максимально вільним стилем управління. Ведучий відмовляється спрямовувати та організовувати діяльність учасників, створюючи ситуацію фрустрації. Учасники змушені проявляти активність та брати на себе відповідальність за все, що відбувається під час занять. Групи зустрічей спрямовані формування міжособистісних відносин і вивчення процесів, які у малих групах. Головний акцент при цьому ставиться не так на груповому процесі або процесі розвитку навичок міжособистісної взаємодії, скільки на пошуку автентичності та відкритості у взаєминах з іншими.
Зміст взаємодій служить засобом розуміння процесу взаємодії. Вивчення групових процесів та групової динаміки дає інформацію про міжособистісні стосунки та поведінку членів групи у реальному житті. Розвиток міжособистісних умінь та соціально-психологічної компетентності передбачає розуміння групових процесів, що заохочують до самосприйняття.
Більшість ефективних змін відбувається у груповому, а чи не в індивідуальному контексті. Для того щоб виявити та змінити свої неадаптивні установки та виробити нові форми поведінки, люди повинні вчитися бачити себе такими, якими їх бачать інші.
К.Рудестам називає такі цілі та завдання груп зустрічей:
навчання учасників міжособистісної поведінки;
підтвердження на практиці теорії групової динаміки;
опрацювання проблем, з якими учасники стикалися у реальному житті;
допомогу учасникам у розвитку вміння керувати;
застосування отриманих знань поза групою;
розвиток самопізнання за рахунок зниження бар'єрів психологічного захисту та усунення нещирості на особистому рівні - розуміння цілей, що ускладнюють або полегшують розвиток групи - розуміння міжособистісних відносин у групі;
оволодіння вміннями діагностики індивідуальних, групових та організаційних проблем ( Рудестам, 1993).
Група прагне визначити якнайбільше можливостей вибору при зустрічі з життєвими труднощами та проблемами. Підкреслюється значення автентичності у міжособистісних взаєминах. Невизначеність цілей і процесу породжує різноманітність почуттів, які необхідно зрозуміти, навчитися розділяти їх і бути сприйнятливим до щирої розкривної комунікації. Учасники групи можуть досліджувати свої міжособистісні стилі та експериментувати з ними, встановлюючи взаємини з іншими. Вони розвивають групи комунікативні вміння, які включають опис поведінки, комунікацію почуттів, активне слухання, зворотний зв'язок, конфронтацію.
Групи сензитивного тренінгу наголошено на загальному розвитку індивіда. У межах цієї орієнтації первинним є виявлення життєвих цінностей індивіда, посилення почуття самоідентичності. Тренінг спрямовано розвиток сензитивної здібності, без актуалізації якої утруднено правильне розуміння особистісних якостей і станів партнерів, відносин, складаються з-поміж них.
Цілі та завдання сензитивного тренінгу:
розвиток компетентності у спілкуванні;
розвиток активної соціально-психологічної позиції учасників;
підвищення психологічної культури;
розвиток соціально-перцептивної компетентності;
придбання учасниками групи узагальнених діагностичних знань та умінь;
розвиток самопізнання за рахунок зниження бар'єрів психологічного захисту та усунення нещирості на особистому рівні ( Петрівська, 1982).
Провідним методичним засобом сензитивного тренінгу виступають психогімнастичні вправи, які дають різноманітний матеріал, необхідний усвідомлення процесу результатів соціально-перцептивної діяльності, і навіть формують середовище, що дозволяє кожному учаснику розвивати свої перцептивні здібності.
Таким чином, представники гуманістичного спрямування трактують неконструктивну поведінку та невротичний внутрішній стан як наслідок неможливості самоактуалізації. Проблеми та дезадаптація виникають тоді, коли блокуються потреби вищого рівня, що пов'язано з недостатнім саморозумінням та прийняттям себе, недостатньою цілісністю "Я". У цьому випадку метою психологічного втручання буде створення умов, у яких людина зможе пережити емоційний досвід, що сприяє усвідомленню та прийняттю себе, сприяє особистісній інтеграції.
ЕФЕКТ ТРЕНІНГУ
Аналізуючи питання про ефект тренінгу, можна дійти невтішного висновку, що, попри різні концептуальні платформи, представники різних напрямів виділяють стандартний набір змін, які відбуваються з учасниками у процесі тренінгу.
В першу чергу, в результаті міжособистісної взаємодії розвиваються та оптимізуються комунікативні здібності, що відображається у навичках спілкування та прийомах міжособистісного оцінювання ( Петрівська, 1982; 1989). Шлях до розвитку навичок спілкування у різних психологічних напрямів різний: від оволодіння несвідомим, яке сковує і дезорієнтує поведінку, до безумовного визнання та прийняття себе такою, якою ти є чи прямого "натягування" на обрані зразки поведінки.
Інший блок змін стосується соціально-психологічної компетентності, уміння орієнтуватися у соціальних ситуаціях, розуміти інших людей, вибирати та реалізовувати адекватні форми спілкування ( Вачков, 1999). Психодинамічний підхід досягає цього ефекту через подолання бар'єрів та захисних механізмів несвідомого, що призводять до спотвореної інтерпретації чужої та власної поведінки. Біхевіористи спеціально розвивають та вдосконалюють навички соціальної перцепції, розкладають по поличках зовнішні елементи поведінки. Гуманістичний підхід стимулює відкритість і готовність зрозуміти та прийняти поведінку іншої людини.
Окремо можна розглядати і такий ефект тренінгу, як уміння поставити себе на місце партнера зі спілкування, розвиток емпатії. Большаків, 1996). Виникнення цього ефекту констатується й у рамках поведінкового підходу, й у психодинамічному напрямі. Однак найбільших успіхів у розвитку здатності до співпереживання досягають представники гуманістичного спрямування.
Крім перерахованих вище блоків слід згадати і наступні наслідки спрямованого групового впливу:
Розвиток внутрішньої та зовнішньої свободи, зменшення кількості штампів та затискачів.
Підвищення самооцінки, впевненості у собі.
Розвиток уяви, вміння нестандартно, оригінально мислити.
Підвищення пошукової активності, орієнтація на активну позицію ( Арнольд, 1989).
Л.А. Петровська у своїх роботах зазначає, що досвід переживань, отриманий у процесі роботи групи, стає важливою емоційною компонентою цілого ряду ефектів. Сюди відносяться децентрація, що виявляється у більшій зверненості до партнерів зі спілкування; розвиток гуманістичної установки щодо партнерів; зростання соціально-психологічної активності учасників тренінгу; усвідомлення ними спілкування як самостійної цінності ( Петрівська, 1989). Підвищується ефективність оперативної саморегуляції (регулювання своєї поведінки у конкретних короткочасних ситуаціях), перспективної саморегуляції (протягом тривалого часу) ( Вачков, 1999).
К. Рудестам зазначає, що член групи є одночасно і учасником, який може експериментувати зі змінами поведінки, та спостерігачем, який може контролювати результати цих змін ( Рудестам, 1993). Перед членами групи постає завдання дослідити та проаналізувати власні соціально-перцептивні та комунікативні можливості, характеристики, і в цьому сенсі вирішити діагностичну задачу. Додатково до цього під час циклу стоїть завдання аналізу конкретних ситуацій. Ситуації можуть бути "спровоковані", задані ведучим, або вони виникають спонтанно під час становлення відносин ( Петрівська, 1989). Тренінг також сприяє поліпшенню самовираження через міміку, жест, рух і вдосконаленню сприйняття інших за допомогою фіксації таких сигналів, тобто активізує "мови спілкування".
Таким чином, психологічний тренінг здебільшого використовується при вирішенні таких завдань, як навчання учасників успішній поведінці, практичному підтвердженню теорії групової динаміки, обговоренню проблем, з якими учасники зіткнулися в реальних умовах, допомога у застосуванні отриманих знань поза групою. Більш конкретно цілі групи визначаються її членами та провідним. Вони можуть стосуватися окремих учасників, їх взаємовідносин, ролі індивіда у певному колективі, групи як цілого, взаємовідносин між групами, внутрішніх проблем групи. Коли інтереси групи зосереджуються окремих учасниках, метою може бути розширення самосвідомості, зміна установок і розширення поведінкової компетентності. Коли інтереси спрямовані виконання рольових функцій, метою групи може бути вивчення ставлення учасників до різних груповим ролям. Інтерес до групових питань може визначатися метою вирішення специфічних групових проблем та пошуками методів покращення її клімату та діяльності. У цьому різні напрями психологічного тренінгу розставляють різноманітні акценти.
Проте всього вищесказаного достатньо, щоб обґрунтувати нашу точку зору: незважаючи на відмінності у підходах, усі три основні напрямки у психологічному тренінгу використовують однакову логіку побудови групового процесу.
На першому етапі тренінгу відбувається виведення з внутрішнього плану у зовнішній неконструктивних елементах та моделях поведінки. У біхевіоризмі це – демонстрація завчених навичок, у психоаналізі – усвідомлення несвідомих мотивів та бар'єрів, у гуманістичній психології – усвідомлення своєї неавтентичності. На цьому етапі учасникам пропонується вирішувати поставлені завдання так, як вони можуть це робити без стороннього втручання та спеціального навчання. Ця стадія має діагностичний характер. Тільки виведення проблемних областей із внутрішнього плану у зовнішній – поведінковий, створює серйозну передумову їхньої подальшої корекції.
На другому етапі – побудова моделі ідеальної поведінки у зовнішньому плані. Представники поведінкової психології здійснюють це через штучне створення зразка у вигляді відеозапису чи програвання. Психодинамічний підхід особливо виділяє етап виникнення "звільненої, очищеної" особистості. У гуманістичному підході еталоном найчастіше виступає або поведінка ведучого, або тих учасників, які усвідомили неминучу цінність своєї особистості і прийняли себе такими, якими вони є. Іншими словами, застосовуючи стратегії пошуку аналогів, комбінування, реконструювання та ін, ведучий та учасники знаходять оптимальні моделі поведінки у кожній конкретній ситуації.
На заключному етапі – модифікація поведінки учасників групи у бік максимального наближення до зразка і закріплення їх у внутрішньому плані. У поведінковій психології це досягається через диференціацію підкріплення: позитивне підкріплення успішної поведінки та руйнування старих штампів. Психоаналітичні групи на завершальній стадії "звільняються" від тиску неефективних сценаріїв чи інших конструктів несвідомого. У гуманістичній психології спеціально обговорюються та закріплюються основні засади самоактуалізованої поведінки.
Вбачена нами логіка побудови успішного тренінгу в рамках будь-якої теоретичної парадигми – проста та прозора модель того, що постійно відбувається у процесі тренінгу. Іншими словами, психологи всіх напрямів, самі того не помічаючи, закладали у свої практичні моделі принципи гарантії ефективності, виділені особливої психологічної теорією – теорією діяльності. Легко побачити, що розкрита нами загальна логіка етапності психологічного впливу повністю збігається з уявленнями про екстеріоризацію-інтеріоризацію, опосередковане оволодіння своєю поведінкою, які були розроблені в створеній Л.С.Виготським психологічної концепції, що отримала назву культурно-історичної теорії, та концепції А.Н. . Леонтьєва, яку зараз називають теорією діяльності. Об'єднання цих двох підходів у цій роботі здійснено невипадково. Як писав В.В. Давидов:
Хоча критика діяльнісного підходу досі не вщухає, навіть найзатятіші противники змушені були визнати, що це єдина теорія в психології, яка змогла інтегрувати і зібрати в єдину картину досягнення всіх попередніх шкіл і об'єднати до того не поєднуване: свідомість і поведінку, раціональну і емоційне, ціле та її частини ( Асмолов, 1996; Гіппенрейтер, 1998). Як писав у роботі Е.Г. Юдін, категорія діяльності зводиться в ранг загальних граничних абстракцій, які "з'єднують у собі емпіричну достовірність з теоретичною глибиною та методологічною конструктивністю" ( Юдін, 1997). Застосування в нашій роботі принципів теорії діяльності та культурно-історичного підходу дозволить нам проаналізувати реальність спрямованого групового психологічного втручання під іншим кутом зору та спробувати виявити ті елементи особистої майстерності тренера, які насправді є не чим іншим, як відображенням основних постулатів унікальної наукової теорії.
Гуманістичний підхід у психології не втрачає актуальності вже понад п'ятдесят років. Ймовірно, головна причина цього – особливе сприйняття кожної особистості як унікальної системи, яка надає чудові можливості для самореалізації. Але про все по порядку.
Загальна характеристика гуманістичної психології, коротка історія її виникнення та основні представники, а також метод психотерапії, що народився завдяки цьому напряму, – ось головні аспекти нашої сьогоднішньої розмови.
Загальні відомості
Особистість у гуманістичній психології - як предмет дослідження, а й особлива цінність, до якої потрібно ставитися з увагою і повагою. Самореалізація, прагнення пізнання, психічне здоров'я, обов'язок, особистий вибір і відповідальність за нього - найважливіші елементи повноцінної особистості гуманістичної психології.
Гуманістична психологія вважає неприйнятним ставлення до предмета дослідження, характерне для природничих наук, яке поділяли деякі психологічні школи. У таких науках вивчаються об'єкти, позбавлені розуму та власного бачення світу, не здатні утворювати зв'язки з іншими людьми та наповнювати простір та час власним змістом.
Людина ж може оцінювати кожну нову ситуацію, вибирати відповідну їй модель поведінки - загалом, активно творити і перетворювати власне життя. Якщо дослідник не зважає на ці фундаментальні відмінності людини від інших живих організмів, то він істотно обмежує себе і не може уявити повну картину функціонування психіки людини.
Звичайно, гуманістична психологія зазнавала і критикує. Насамперед викликає питання суб'єктивність напряму, адже, ставлячи на чільне місце індивідуальний досвід і індивідуальне судження особистості про саму себе, важко дати психічним процесам людини об'єктивну оцінку, а кількісно виміряти їх і зовсім неможливо. Тим не менш, як основа для вкрай затребуваного методу психотерапії гуманістична психологія, як і раніше, зберігає значущість.
«Третя сила»
На Заході (і насамперед у США, які були основним центром впливу у світі психології на той час) після Другої світової війни панували дві психологічні школи: і (а точніше кажучи, вже пізніші версії цих напрямів – необіхевіоризм та неофрейдизм). Гуманістична психологія розвивалася як відповідь цим напрямам, підхід яких до людини вона вважала надто спрощеним. Що це був за підхід?
Найчастіше поведінка визначається очікуванням позитивного підкріплення (подяка, матеріальне заохочення, позитивна реакція оточуючих), але то, можливо продиктовано і прагненням уникнути негативного. Необіхевіористи ускладнили цю трикомпонентну структуру та ввели до неї проміжні фактори, які уповільнюють, посилюють або блокують підкріплення. Таким чином стали аналізуватися не тільки спостерігаються прояви поведінки, а й механізми, що її регулюють.
Неофрейдизм називається комплекс течій, які розвинулися на основі ідей Фрейда та його психоаналітичної теорії. Як відомо, у класичному рушійною силою людських вчинків вважалися несвідомі потяги, причому головна роль відводилася сексуальної енергії. Неофрейдисти не заперечували впливу несвідомого, проте головним джерелом конфліктів особистості вважали його протиборство зі свідомістю, а вплив суспільства.
Основні принципи гуманістичної психології у 1963 році сформулював перший президент Асоціації гуманістичної психології Джеймс Бьюдженталь:
- Людина не пасивний спостерігач, а активний перетворювач свого життя, який має свободу вибору. В особистості спочатку закладено потенціал розвитку.
- Досвід особи унікальний і цінний, його не можна аналізувати шляхом простого опису поведінки та узагальнень.
- Вивчення окремих психічних процесів це не дає цілісної картини. Людина повинна вивчатися як ціле, яке більше суми його частин.
- Людина від природи наділена позитивними якостями, а негативні виявляє тому, що не розкрила свою справжню сутність.
Клієнт-центрована терапія
Гуманістичний напрямок у психології спочатку було орієнтоване більше на практику, ніж на теоретичні дослідження. Ця близькість до повсякденного життя, до потреб людей, а також особливе ставлення до людини стали головними причинами популярності напряму у багатьох людей.
Таке ставлення випливає із базових принципів, проголошених Бьюдженталем, але активне його впровадження у реальну практику консультування розпочалося з іншого фахівця. Карл Роджерс - ось ім'я, з яким гуманістична психологія та гуманістична психотерапія набули тих фундаментальних рис, які й досі її становлять їхню основу.
Ще в 1951 році, коли гуманістична психологія тільки-но починала заявляти про себе, вийшла книга американського психолога Карла Роджерса «Терапія, сфокусована на клієнті». У ній Роджерс висловлював крамольні на той час ідеї: директивний підхід у психотерапії неефективний, не психолог виступає експертом і наставником в людини, а людина - сам собі.
Що передбачає така терапія? Як зазначалося, гуманістична психологія виходить із те, що людина - істота за природою добра, а чи не зле. Проте всі його позитивні якості стають помітними в особливій атмосфері підтримки та уваги, яка допомагає йому розкрити свою позитивну сутність. Психотерапевт і має забезпечити таку атмосферу, але допомагає клієнт собі сам, сам знаходить відповіді і приймає рішення.
Як відбувається сеанс
Які принципи, відповідно до ідей Роджерса, повинні лягти в основу роботи психотерапевта?
- Найважливіше безоцінне прийняття, при якому терапевт дозволяє людині бути самою собою, емоційно відгукується на те, що говорить клієнт, але не дає їй жодних оцінок.
- тобто здатність розпізнати те, що відчуває клієнт, поставити себе на його місце.
- Психотерапевт та клієнт – рівні учасники діалогу, і між ними встановлюється міцний психологічний контакт.
- - відкритість та безпосередність, чесність та щирість, самовираження без побоювань. Така манера поведінки має бути властива як консультанту, і (через деякий час) консультованому.
Психотерапія, що виникла на основі гуманістичного спрямування в психології, досі залишається одним із найпопулярніших та затребуваних напрямів психологічного консультування. Особливо вона показана людям, які страждають від самотності, відчувають гостру нестачу розуміння та співчуття.
Клієнт-центрований підхід допомагає під час вирішення як внутрішніх, і міжособистісних проблем. Важлива його особливість - людина сама робить висновок про те, чи досягла вона бажаної мети, і, відповідно, сама визначає тривалість лікування. Автор: Євгенія Безсонова