Джунгарське ханство – остання кочова імперія

Історичний відрізок з кінця пізнього Середньовіччя на початок Нового часу відомий у спеціальній літературі, як " Період малого монгольського навали " . Це була епоха, коли багатовікове протистояння Кочівника та Землероба, нарешті, завершилося на користь останнього. Але як це не парадоксально, саме в цей час Великий Степ породив останню Кочову імперію, яка була здатна практично на рівних боротися з найбільшими землеробськими державами регіону

Відрізок азіатської історії з кінця пізнього Середньовіччя на початок Нового часу відомий у спеціальній літературі як «період малої монгольської навали». Це була епоха, коли багатовікове протистояння Кочівника та Землероба нарешті завершилося на користь останнього. Протягом XV-XVII ст. колись могутні кочові народи одна одною визнавали сюзеренітет осідло-землеробських імперій, а територія суверенних кочових держав стискалася, як шагренева шкіра. Але, як не парадоксально, саме в цей час Великий Степ породив останню кочову імперію, здатну практично на рівних боротися з найсильнішими державами

Період з 30-х років. XVII ст. до першої половини XVIII ст. був виключно важливим у житті народів не лише Середньої, Центральної та Східної Азії, а й Росії. У цей час на берегах Тихого океану завершився розпочатий ще Єрмаком російський «кидок зустріч Сонцю», сформувалися загальні контури східних та південно-східних кордонів Російської держави, а також західних та північно-західних кордонів Китаю, які з деякими змінами збереглися до нашого часу; оформилася територія проживання середньоазіатських народів (казахів, киргизів, каракалпаків), стався поділ монгольського народу.

Ініціаторами створення централізованої держави у Західній Монголії виступили ойратські князі з дому Чорос. У середині 30-х років. XVII ст. одному з них - Батуру-хунтайджі - вдалося об'єднати племена, що раніше ворогували. У наступні 120 років Джунгарське ханство стало одним із ключових політичних «гравців» у центральноазіатському регіоні. Джунгари призупинили російську експансію до Південного Сибіру, ​​розгромили північномонгольську державу Алтин-ханів, наприкінці XVII ст. підкорили населений мусульманами Східний Туркестан, спустошили кочівля Східного та Південного Казахстану та в запеклому протистоянні здолали ханів Східної Монголії.

Найважчим випробуванням для Джунгарії стали три війни з наймогутнішою державою регіону - імперією Цин. Бойові дії йшли на величезних просторах, проте, незважаючи на граничну напругу сил, Імперії так і не вдалося підкорити молоду західномонгольську державу. У першій половині XVIII ст. під контролем ойратських правителів знаходилася значна частина сучасного Казахстану, північна частина Синцзян-Уйгурського АТ КНР, південний захід Республіки Монголії та південна частина Гірського Алтаю.

У чому причина блискучих перемог джунгар над своїми могутніми войовничими сусідами майже сто років?

На відміну від своїх східних одноплемінників, західні монголи жили в централізованій державі, на чолі якої стояли правителі-хунтайджі, які мали практично необмежену владу. У разі стрімкого розвитку землеробських держав джунгарські правителі реалізовували грандіозний експеримент зі створення суспільства-гібрида, у якому традиційний кочовий спосіб життя поєднувався з елементами осідло-землеробської культури. Щоб вижити, кочові спільноти повинні були пристосуватися до політичного та економічного «клімату», що змінюється, на континенті. З усіх кочових народів саме джунгарам це вдалося найбільше.

Вже Батур-хунтайджі почав активно заохочувати землеробство та будувати укріплені «містечка». Його послідовники активно переселяли до центральної Джунгарії представників осідло-землеробських народів для розвитку там ріллового землеробства. Завдяки допомозі іноземних майстрів у ханстві почали розвиватися чорна та кольорова металургія, суконне виробництво.

Особливо яскраво елементи модернізації виявилися у військовій сфері. Слід зазначити, що військове мистецтво кочівників Західної Монголії пройшло у своєму розвитку два основні етапи, які з певною часткою умовності можна позначити як «ойратський» та «джунгарський».

«Ойратське» військове мистецтво

Протягом більшої частини XV – першої половини XVII ст. озброєння та тактика західних монголів (ойратів) мало відрізнялися від озброєння та тактики кочівників Південної та Східної Монголії.

Головною ударною силою армії були середньоозброєні копійники-панцирники, здатні вести дистанційний бій з використанням луків (а пізніше ґнотів), а на короткій дистанції - перекидати противника за допомогою копійної атаки і наступної кінної рубки. Основною зброєю ближнього бою були довгі ударні списи та піки, а також клинкова зброя – палаші та слабовигнуті шаблі.

Заможні кочівники використовували різні типи металевих панцирів, рядові - стьобані на ваті панцирі, які могли повторювати крій традиційного верхнього одягу-халату. Руки воїна захищали наплічники і стулчасті наручі, що прийшли із заходу, шию і горло - металеві, шкіряні та матер'яні бармиці. Голову прикривали клепані шоломи, забезпечені навершями з втулками для плюмажу.

Найбільш поширеним видом плюмажу була кисть із вузьких матер'яних стрічок, яка вже в XVII ст. стала символом ойратської незалежності. Також широко вживалися султани з кінського волосу та пташиного пір'я. Знати хизувалась у високих сфероциліндричних шоломах, що нагадують за формою вазу або глечик з довгим вузьким горлечком - такі шоломи дозволяли воїнам здалеку побачити своїх командирів на полі бою.

Думка про примітивність степового захисного озброєння період пізнього Середньовіччя спростовується відомостями з письмових джерел. Монгольські та алтайські «майстри куяшного справи» виготовляли панцирі, носити які було престижно навіть серед найвищої феодальної аристократії Середню Азію. За володіння трофейними бурятськими «куяками» серед російських служивих та «охочих» людей спалахували справжні сутички. Більше того: російська влада рекомендувала козакам брати ясак із сибірських «кузнецьких людей» «…шоломами, і рогатинами, і шаблями».

Монгольські воїни використовували різні види побудов: клин, лаву, розсипний лад, а також щільні побудови шеренгами, які європейські мандрівники порівнювали із ладом «крилатих» польських гусар. Одним із улюблених був лад «цибуля-ключ»: центр армії відігнутий назад, фланги висунуті у бік супротивника. Під час битви один або обидва витягнуті вперед крила завдавали потужного удару по флангах ворога, а потім заходили йому в тил.

Перед бою номади вишиковувалися по загонах, на чолі з ханськими дружинниками. Древки прапорів командирів підрозділів постачалися прапорцями чи кінськими хвостами, великі прапори несли спеціальні «багатури». Падіння прапора нерідко викликало паніку серед загону.

Атака починалася під гуркіт барабанів, а в момент зіткнення супротивника приголомшував рев великих труб. Перший удар зазвичай завдавали лучники, потім в атаку спрямовувалися копійники, а потім починалася запекла рукопашна сутичка. Якщо противник витримував такий напад, то монгольська кіннота негайно відступала. В ойратському епосі яскраво описується настання мас копійної кінноти: «Завиднілися тим часом бунчуки прапорів, немов очерети; замиготіли копійні вістря, наче цукрова тростина».

Така тактика була гарна проти противника, озброєного такою ж холодною зброєю, проте проти стрільців рушниць вона була малоефективна. Спроби кочівників придбати вогнепальну зброю жорстко припинялися урядами землеробських держав. Російське царство і Цинська імперія запровадили найсуворіше ембарго на постачання рушниць до монгольських держав.

Епоха вогнепальної зброї

Військові реформи джунгарської армії наприкінці XVII - у першій половині XVIII в. насамперед пов'язані з освоєнням вогнепальної зброї. Перші факти використання ойратами ручної вогнепальної зброї відносяться до початку XVII ст.

У другій половині XVII ст. почалися масові постачання зброї із Середньої Азії та Росії. Обійти обмеження, накладені російським урядом продаж зброї кочівникам, джунгарам вдалося завдяки посередництва середньоазіатських мусульманських купців і сибірських «князців». У Москві та інших містах Росії торговці явно, а частіше таємно, закуповували зброю, а потім разом із торговими караванами потай переправляли її в Джунгарію. Розмах контрабандної торгівлі навіть зараз вражає уяву: аж до початку 80-х років. XVII ст. до Джунгарії регулярно вирушало «по 30 і більше возів» з вогнепальною зброєю. Зробити це без відома російських людей у ​​Сибіру було практично неможливо. Є підстави вважати, що у контрабандної торгівлі були замішані представники вищого командного складу сибірських острогів. Однак головну роль у переозброєнні джунгарської армії все ж таки зіграли поставки із Середньої Азії.

В останній чверті XVII ст. сталося те, чого найбільше побоювалися російські царі та китайські імператори: монополія землеробських держав на масове застосування вогнепальної зброї було порушено. Для пізньосередньовічної Азії цю подію за значущістю можна порівняти з розширенням у наші дні клубу ядерних держав за рахунок «держав-ізгоїв». Поширення «вогненного бою» в Джунгарію докорінно змінило весь вигляд центральноазіатських воєн.

Завдяки масовому імпорту рушниць традиційний склад пологів війська кочівників змінився - у ньому з'явилися численні підрозділи стрільців, озброєних ручною вогнепальною зброєю. Мистецтвом стрілянини з нього джунгарські воїни опанували досить швидко. Стрілки пересувалися на конях і на полі бою поспішали, тобто фактично були «азіатськими драгунами».

Щільність рушничного вогню ойратів була настільки велика, що маньчжурські воїни, незважаючи на підтримку власної артилерії, були змушені поспішати та атакувати джунгар у піхотних колонах. Основним завданням джунгарських стрільців було зупинити атаку військ противника, тоді як кавалерія (що становила другу лінію джунгарських військ) мала перекинути його фланги.

Така тактика, заснована на активних діях кавалерії з опорою на вогнепальну піхоту, широко застосовувалася в Середній Азії ще в XVI столітті. Багато в чому завдяки їй були здобуті перемоги над халхасцами (що призвели до ліквідації східномонгольської державності) та найкращою армією Далекого Сходу – регулярними військами імперії Цін.

Гармати на верблюдах

Залежність Джунгарії від постачання вогнепальної зброї з-за кордону становила загрозу національній безпеці країни, тому наприкінці XVII – на початку XVIII ст. були вжиті екстраординарні заходи щодо налагодження його виробництва у степових умовах. Завдяки сприянню російських і, ймовірно, середньоазіатських майстрів, у Джунгарії було налагоджено власне виробництво ґнотів і рушничної амуніції. У великих виробничих центрах зброї працювали тисячі місцевих та іноземних майстрів і рядових кочівників. В результаті вогнепальна зброя набула найширшого поширення навіть серед рядових джунгарських воїнів.

Більшість рушниць джунгарського виробництва мали гнітливий замок, довгий ствол, вузький приклад і, часто, дерев'яні сошки, спираючись на які можна було суттєво підвищити влучність стрілянини. Рушнева амуніція (сумка, кресало, мішечки для куль тощо) носилася на поясі. Іноді підвищення скорострільності порох зсипався у спеціальні мірки, виконані з кістки чи роги. Такі азіатські «бандельєри», на відміну європейських аналогів, зазвичай носили не через плече, але в шиї.

Джунгарська армія кінця XVII – початку XVIII ст. складалася з дружин хунтайджі та великих ойратських феодалів, народного ополчення, дружин васалів та союзників ханства. Всі ойрати, крім дітей, старих старих і лам, вважалися військовозобов'язаними і несли військову службу. При звістці про наближення противника всі чоловіки, які підлягали заклику, мали негайно прибути ставку місцевого феодального власника. Завдяки відносно компактному проживання більшості ойратів джунгарським правителям вдавалося досить швидко мобілізувати необхідну кількість воїнів. За даними російських дипломатів, чисельність джунгарської армії у першій третині XVIII ст. досягала 100 тисяч людей.

Останній та заключний етап джунгарських військових реформ пов'язаний із появою артилерії. У 1726 р. в Джунгарії в районі Іссик-Куля було збудовано перший завод з виробництва гармат. Організувати його роботу було доручено сержанту шведської армії Йоганну Густаву Ренату, якого взяли в полон російські солдати під Полтавою, а потім переправили до Тобольська. У 1716 р. він був удруге взятий у полон, цього разу джунгарами. Сержанту обіцяли свободу та щедру нагороду в обмін на організацію гарматного виробництва в Ойратії. Для навчання гарматній майстерності йому було дано 20 зброярів та 200 робітників, а кілька тисяч осіб призначено на підсобні роботи.

За пізнішими свідченнями Рената, він «всіх гармат зробив тільки чотирифунтових 15, і мінімальних п'ять, і десять десятифунтових з двадцять». Однак за відомостями російських послів кількість гармат, виготовлених шведом, була значно більшою. Малоймовірно, що Ренат винайшов нові види знарядь, швидше за все він просто відтворив відомі йому форми гармат, але без лафетів європейського типу та коліс – у Джунгарії не існувало доріг у європейському розумінні цього слова, яким можна було перевозити колісну артилерію. Гармати перевозили верблюдами, зміцнивши стовбури у спеціальні «ясла» з їхніх горбах.

Закладені шведом основи артилерійського виробництва давали свої плоди ще півтора десятка років. За даними самих джунгар, легкі знаряддя, що перевозяться на верблюдах, на початку 40-х років. XVIII ст. обчислювалися тисячами, а важкі знаряддя та мортири – десятками.

Відливом гармат у Джунгарії у 40-ті роки. XVIII ст. поряд з ойратами займалися і російські майстри. Однак після початої міжусобиці в Джунгарії артилерійське виробництво почало занепадати. Так, у 1747 р. виготовлена ​​російським майстром Іваном Білдегою та його товаришами мідна гармата «розірвалася при пробі».

Іноземні спеціалісти відіграли важливу роль і у навчанні джунгарських стрільців європейським прийомам ведення дистанційного бою. Неподалік ставки хана були організовані регулярні навчання, під час яких ойрати марширували «вишикувавшись у колони і шеренги», робили розвороти і перебудови, і навіть виконували «ружейні прийоми» і вели вогонь залпами.

Поява досить великого артилерійського парку, застосування якого мало ще й сильний психологічний ефект, дало змогу ойратським полководцям підкоригувати методи ведення бою. У ході битв зброї розташовували на пагорбах і маскували. Легка джунгарська кіннота виманювала війська противника в поле і підводила під удар артилерії та поспішних стрільців. Стаціонарні гармати били по наступній піхоті і кінноті ворога впритул. Засмучені рушничними та гарматними залпами загони атакували кінні копійники та пищальники.

Тактика ведення бою була виключно гнучкою. Латна копійна кіннота, легкоозброєні вершники з піками, луками та рушницями, піші стрілки, «верблюжа» артилерія – всі вони ефективно взаємодіяли та доповнювали один одного.

Отже, військовими успіхами остання кочова імперія зобов'язана успішно проведеної модернізації збройних сил. Ефективність нового озброєння та нової тактики ведення бою довели успішні війни джунгар як проти кочових, так і проти осілих народів.

Джунгарське ханство померло у середині XVIII в. внаслідок тривалої міжусобної боротьби ойратських феодалів. Весь степовий світ Центральної Азії та Південного Сибіру виявився фактично поділеним між найбільшими регіональними державами – Росією та Китаєм. Історія кочових народів та кочових імперій, як самостійного суб'єкта світової політики, завершилася.

Знала зародження, розквіт та захід сонця не однієї імперії. Однак було не так багато держав, цивілізаційною основою яких служила кінно-кочова культура. Про трагічний кінець останньої держави кочів - Джунгарії – розповідає відомий дослідник-ойратознавець Марал Томпієв.

Розпад Ойратського союзу

Політичний термін «джунгари» виник на початку XVII століття в результаті поділу ойратів (перекладається як «жителі лісів») на північно-західне та південно-східне угруповання.

Згідно з тюрко-монгольською традицією, південь був головною та визначальною стороною світла. Якщо дивитися на південь, то південно-східне угруповання під керівництвом чороса Хара Хули виявиться ліворуч. Ліве крило у монгол завжди називалося джунгар - ліва рука. Тому чороси, як головне плем'я, отримали свій політонім – джунгари.

Багато істориків помилково вважають, що джунгари – це ліве крило армії Чингісхана. Торгоути та частина дербетів із північно-західного угруповання, за логікою, мали стати барунгарами – правою рукою. Але пішовши на Жаїк і Едиль і потрапивши у сферу впливу Росії, вони почали називатися калмаками (російською – калмиками). Словом «калмак» ісламізовані племена тюрків називали кочівників, яких вони вважали язичництвом (тенґріанством). Лише у XVIII столітті російські мандрівники та історики, щоб відрізняти своїх «нижніх» калмиків на Волзі від «верхніх» у Тарбагатаї, стали називати їх зюнгорськими калмиками, а скорочено – джунгарами.
З середини XVI століття ойрати, зазнавши поразок від східних та південних монголів, були змушені відійти на північ і захід, у верхів'я річки Хобда, і перебратися через Монгольський Алтай. На широкій пустельній рівнині між хребтами Алтайських і Тянь-Шанських гір вони й здобули свою головну батьківщину – географічну Джунгарію. Таким чином, ойрати витіснили з Алтаю та Тарбагатаю розрізнені казахські племена найманів, кереїв, жалаїрів, уаків та кипчаків, які розсіялися у Могулістані та Казахському ханстві, а також киргизів, змушених піти в гори Тянь-Шаню.

Переселення ойратів захід пояснювалося не бажанням повторити походи Чингісхана, а вибором шляху найменшого опору. Таким шляхом для них виявилися землі Сибірського ханства, що розпалося, яке складалося в основному з казахських племен. Дербети та торгоути, покинувши межі Джунгарії, двома потоками вздовж Іртиша рушили на північний захід, витісняючи далі на захід і в гірську частину Алтаю залишки племен кереїв, уаків, кипчаків, теленгітів. У результаті на захід від Іртиша і на південь від лінії нових російських міст Тюмень, Тобольськ, Тара, Томськ влаштувалося північно-західне угруповання ойратів. Її очолили дербетський тайджі Далай Батур (?–1637) та торгоутський тайджі Хо Урлюк (?–1644). Перший був одружений із сестрою другого, тому родичі кочували разом і в злагоді.

Чотири орди

Внутрішні усобиці та поразки від Есімхана (1565-1628) призвели до розриву між Далай Батуром і Хо Урлюком. Останній повів своїх торгоутів через гори Мугоджари у верхів'я річки Емби і, рухаючись її течією, обрушився на ногайські кочівля. Ця війна закінчилася поразкою Ногайської Орди і виникненням наприкінці 1630-х Калмицької орди, що розкинулася від Емби до Дону. У Сариарці залишилися дербети на чолі з Далай Батуром і хошоути на чолі з Куйші-тайджі.

У південно-східному угрупованні ойратів після смерті Хара Хули в 1635 його син Хото Хоцін прийняв титул хунтайджі, а Далай-лама присвоїв йому девіз Ердені Батур. Цю дату прийнято вважати народженням Джунгарії як держави. Можливо, це збіг, але саме 1635 року маньчжури розгромили останнього незалежного монгольського хана Лікдена і забрали в нього яшмову печатку Чингісхана.
Ерден Батур продовжив політику свого батька, спрямовану на об'єднання ойратів під владою чоросів в одну державу. Почалося створення постійної армії, адміністративного апарату управління та оподаткування, широко впроваджувався буддизм. У південному Тарбагатаї, поблизу сучасного Чугучака на річці Емель, Ердені Батур збудував із каменю столицю. Навколо неї він почав розвивати землеробство та ремісниче виробництво, яким почали займатися сорти та уйгури. Руїни старої столиці на Емелі добре збереглися – вони знаходяться неподалік селища Когвсар (у перекладі з ойратського «багато оленів») на висоті 1330 метрів.

Територія Джунгарії з допомогою витіснення розрізнених казахських племен розширилася як захід, захопивши землі Казахського ханства, а й Схід. Хошоут Туру Байху тайджі зі своїм улусом у 1636–1637 роках завоював прилеглі до Тибету землі навколо озера Кукунор, витіснивши звідти монголів із тибетцями і створивши там окрему Хошоутську державу.

Таким чином, після 1636 року з'явилися чотири ойратські орди: Калмицька на Волзі, Джунгарська на Емелі, Хошоутська на озері Кукунор та Дербето-Хошоутська у Саріарці. Пізніше три з них утворили окремі держави, а ось сарайаркінські ойрати не змогли оформити державності і були завойовані Галдан Бошокту ханом.

У цей час маньчжури завоювали Північний Китай, утворили нову правлячу династію Цин і продовжили підкорення Монголії. Ердені Батур перед лицем маньчжурської загрози розпочав підготовку загальномонгольського хуралу, на якому передбачалися об'єднання східних та західних монгольських племен та прийняття загального кодексу покарань – Іхе Цааж. Хурал відбувся у вересні 1640 року в урочищі Улан-бура на південному сході Тарбагатайських гір. На нього приїхала більшість знатних тайджі та нойонів із Джунгарії, Калмикії, Кукунора, північної Саріарки та Халха Монголії.

Головною метою Ердені Батура було припинити міжусобиці та об'єднати різні монголомовні племена для майбутньої боротьби із спільним ворогом – Ціньським Китаєм. Цієї мети не було досягнуто, і довгострокового політичного об'єднання халха і ойрат-монголів не відбулося. Але загалом прийняття законів Ихе Цааж сприяло впорядкування соціальної структури суспільства, справедливішому судочинству, посиленню мілітаризації економіки та дисципліни у військах, і навіть зміцненню впливу буддизму.

Друга столиця ханства Урдун, заснована Цеван Рабдан, була побудована на місці колишньої столиці Чагатайського улусу, під назвою Куяш, або Улуг-іф. Нині це руїни старої Кульджі, що знаходилася між південним берегом Ілі та Чапчальським ровом і була розтягнута на 20 км між сучасними селищами Конохай, Укурші, Бірушсумул, Алтисумул, Каїрсумул та Наймансумул, на північ від якого знаходилися ханський палац та центральна площа. Влітку через Чапчальський рів, який на той час був непрохідним для кінноти, кидали з десяток дерев'яних мостів, які під час небезпеки швидко розбиралися. Взимку воду з Чапчала відводили в Ілі, щоб по льоду не пройшла ворожа кіннота.

Цікавий факт: столиця Могулістана – Алмалик – раніше була другою столицею Чагатайського улусу. Син Чагатая – Есу Монкеци переніс її з півдня на північний берег річки (глибоководна та швидка Або була непрохідна для кінноти). Там пролягали каравані шляхи до Каракоруму – столиці імперії і далі до Китаю та на захід Сарай-Берку – столиці Золотої Орди. Західний шлях йшов від Алмалика вздовж північного берега Або і східним берегом її протоки Баканаса через городища Акколь, Актам, Карамеген і озеро Балхаш, по річці Токрау в Саріарку і далі на Волгу та Росію. Після розгрому ойратами Алмалика караванний шлях і міста вздовж Ілі та Баканаса занепали, але їх руїни добре збереглися до наших днів.

За незнанням історії російська влада у 1881 році віддала Китаю Ілійський край разом із чотирма столицями: Карлукського ханства – Ілі-Балик; Чагатайського улусу - Куяш, Улуг-Іф; Могулістана – Алмалик; Джунгарії - Урдун. Це спричинило амбіції Китаю щодо територіальних претензій.

Початок кінця

У 1750-х роках на Джунгарію обрушилася низка нещасть, тож після смерті Галдан Церена серед знаті стався розкол. Деякі тайджі і нойони не визнали його позашлюбного сина, що захопив трон, - Ламу Доржі. Нойон чоросів Даваці, який вважав себе знатнішим, в 1751 році зі своїми прихильниками Амурсаною (1722-1757), нойонами Баньджуром, Батма і Ренже Церенами втік від переслідувань Лама Доржі в казахський Середній жуз до султана Абила. А бунтівні нойони дербетів Сарал та Убаші Церен пішли до імператора Цянь Луня. Таким чином, джунгарська внутрішня усобиця переросла в міжнародну і послужила для сусідніх країн сигналом про ослаблення Джунгарії.

Найшвидше в ситуації зорієнтувався і повів свою гру за принципом «розділяй і захоплюй» глава Середнього жузу султан Абилай. Він не видав бунтівників на чолі з Даваці, проігнорувавши вимоги Лами Доржі. Останній в 1752 з трьома туменами вторгся в кочівля Середнього жуза в східній Сариарці. Однак війна набула затяжного характеру, і джунгари, фактично програвши її, відступили.
Скориставшись повідомленнями Толе-бі про повну відсутність джунгарських військ у західному Жетису (серйозний прорахунок Лама Доржі), Абилай у грудні 1752 відправив туди своєрідний десант із 500 казахів і 150 ойратів-прихильників Даваці та Амурсани. Це військо стрімким марш-кидком обійшло Балхаш із заходу, вздовж південного берега Або, і початку січня 1753 року, не зустрівши шляху ніякого опору, увірвалося в Урдун, де були розібрані мости через Чапчальський рів. Лама Доржі потрапив у полон і 12 січня був страчений. За підтримки казахів новим хунтайджем став Даваці. Після цієї блискуче проведеної операції Абилай ще більше утвердився у своїх планах встановити контроль над Джунгарією.

Даваці виявився обмеженим і жадібним, що тільки додало вогню у пожежу джунгарських усобиць. Претензії Амурсани на «півцарства» також не були задоволені. І тоді Амурсана знову звернувся по допомогу до Абилая, який безвідмовно забезпечив союзника вже проти Даваці необхідною кількістю коней і навіть виділив казахський загін. У свою чергу Даваці звернувся до допомоги зайсанів алтайських теленгітів (толенгутів), які навесні 1754 повністю розбили казахсько-джунгарський загін Амурсани. Останній із 20 тисячами хойтів утік у Халку, де, з'явившись до китайської влади, заявив про бажання служити богдихану Цянь Місяцю (1711-1799). Його відправили до Пекіна. Надалі це звернення з проханням про допомогу послужило безпрограшним приводом для захоплення та знищення Джунгарії. Вже з 1753 року Ціни почали підкорювати місцевих ойратів з боку Гобійського Алтаю та Східного Тянь-Шаню. Непокірних стратили або виселяли до Південної Монголії (загалом близько 40 тисяч сімей). Їхні нащадки досі живуть у Внутрішній Монголії Китаю під родовим ім'ям Джангар у племінному об'єднанні Чахар.

Враховуючи попередній військовий досвід, навесні 1755 року величезна китайська армія чисельністю 50 тисяч чоловік вирушила на остаточне підкорення Джунгарії. Що складалася з 10 тисяч маньчжур, 10 тисяч халха та 20 тисяч південних монголів, вона була поділена на дві частини. Власне китайців (ханьців) було близько 10 тисяч, але вони у бойових діях не брали участі. Ханьці, які живили огиду до війни і насильства, складали лише тилові загони – вони мали займатися землеробством на захоплених територіях і створювати військово-орні поселення для постачання продовольства.

Піхота складалася переважно з маньчжурських племен, тоді як кавалерія, за аналогією з російськими козаками і волзькими калмиками, комплектувалася з монголів, пізніше ойратів. Для підкорення Джунгарії використали план генерала Арана, який запропонував у міру просування військ углиб території противника будувати в тилу вздовж караванних шляхів фортеці з постійними військовими гарнізонами – туюнами. Перші фортеці були побудовані в Кумулі та Барколі у східному Тянь-Шані.

Джунгарія була приречена, оскільки чисельність її армії навіть разом із загонами казахів була вдвічі меншою. Це не кажучи вже про перевагу наступаючого війська в кількості артилерії та масового вогнепального.

Північна частина, що прибула з Монголії, в 20 тисяч шабель під командуванням монгольського генерала Пан-ті (в її авангарді були хойти Амурсани) приступила до захоплення Монгольського Алтаю і Східного Тянь-Шаню. Південна частина, яка прийшла з Маньчжурії під командуванням генерала Юн Чуна (її провідником та авангардом був інший дербетський нойон - Сарал), захопила Тарбагатай та Джунгарську рівнину. Потім Сарал повів своїх воїнів на південь від озера Ебінор, через хребет Борохор для захоплення північної частини долини Або. А Амурсана рушив південному березі Або, де Пан-ти майже бою увійшов до Урдун – столицю Джунгарии.

Незважаючи на допомогу в три тисячі казахських воїнів від Абилая, Даваці, який не довіряв їм, ухилився від бою в районі Текеса і з невеликим загоном біг через перевал Юлдуз у південний Тянь-Шань. Але невдовзі його схопили за допомогою уйгурського хакіма в Уч Турфані, недалеко від річки Аксу, і відправили до Пекіна. Цянь Лун обійшовся з ним гуманно, і в 1759 він помер своєю смертю. Тим часом Пан-ті, розташувавшись у Кульджі як головний китайський намісник, оголосив про розпад Джунгарії і призначив нових хунтайджі для кожного з племен Чорос, Дербет, Хошоут і Хойт.

Амурсана, який сподівався щонайменше на частину Джунгарії, нічого не отримав. Щоб приборкати невдоволення колишнього союзника, Пан-ті під конвоєм відправив його до Пекіна. Дорогою Амурсана втік до рідних кочів хойтів у Тарбагатаї, де за підтримки Абилая разом із колишнім аманатом аргіном Козак сари підняв повстання проти Китаю. Зібравши залишки війська, восени 1755 він повернувся в Кульджу. Пан-ті, впевнений у перемозі, нерозсудливо розпустив основну частину армії і залишився з 500 воїнами в повному оточенні, був розбитий і наклав на себе руки.

Загибель Джунгарії

Після відновлення незалежності Джунгарії Чороські тайджі вважали принизливим для себе підкорятися Амурсане, який був лише хойтським нойоном. Його мати була молодшою ​​сестрою Галдан Церена, тому в очах Чоросів він вважався людиною нижчого походження. Через цю помилку правлячі чороси і бунтівні хойти майже повністю були винищені Цинами.
У таборі повсталих відновилися розбрат і криваві усобиці, які посилилися спустошливими набігами казахів і киргизів, які відчули слабкість колишніх тиранів. Дороги Джунгарії були посипані трупами, річки червоніли від пролитої людської крові, а повітря було сповнене диму від монастирів і кибиток, що горіли. У період 1753-1755 років казахи викрали в полон з Ілі та Еміля (Джунгарська рівнина) понад 10 тисяч сімей. Амурсана, ставши хунтайджі, на помсту за поразку в 1754 році стратив 15 алтайських зайсанів і передав Абила ще 7 тисяч сімей теленгітів. Загалом понад 100 тисяч ойратів було розподілено між казахськими племенами, де вони й асимілювалися.

Киргизи з Алая під проводом Кубатур-бі з роду Кущу захопили долину Таласа, а сарибагиші – верхів'я Чу та Іссик-Куль. Самі джунгари почали відкочовувати з центральних районів: дербети – у Кобдо Халха Монголії, а частина хошоутів – у Кашгарію. Китайці ж із задоволенням спостерігали за розбродом країни заклятого ворога, прагнучи посилити розбіжності, привітно приймаючи втікачів. Таким чином, передчуваючи безсилля джунгарського вовка, китайський дракон почав готуватися до останнього і вирішального кидка.

Навесні 1756-го ціньська армія під командуванням маньчжурського генерала Чао Хуейя взяла в облогу Урумчі і навесні наступного року пройшла до Еміля і Тарбагатаю. Маньчжури разом із 5 тисячами дербетів нойона Сарала рушили маршем до Кульджи. Амурсана намагався організувати опір і навіть виграв кілька маленьких битв. Але зрештою маньчжури, використавши чисельну перевагу та перегрупувавши сили, розбили джунгар. Кинувши все, Амурсана знову біг до казахів. Переслідуючи його, маньчжур переправилися через Іртиш і вийшли на землі Середнього жуза.

Це було кінцем Джунгарії – останньої імперії кочівників, яка у 1761 року перетворилася на Ціньське намісництво під назвою Сіньцзян (новий кордон). Округ Кобдо, Тарбагатай, провінція Або та Урдун (Кульджа) були приєднані до Китаю. Джунгари, особливо бунтівні племена Чорос і Хойт (тоді як дербети вчасно підкорилися і менше постраждали), були майже повністю винищені. У боротьбу за джунгарський спадок активно включилися казахи та киргизи.

У 1757-58 роках казахські батири напали на алтайські куби калмаків. Особливо уславилися батири найман Кокжал Барак та кипчак Кошкарбай. Діючи за завданням султана Абила, вони мстилися калмикам за набіги на Середній жуз і за участь у розгромі загону Амурсани та Абила в 1754 році. Перейшовши Іртиш і вдершись у гірський і монгольський Алтай, казахські батири стали наводити страх, забираючи хлопчиків у толенгути, жінок і дівчат у токалки, а худобу приєднуючи до своїх стад. Росія, яка до цього байдуже спостерігала за ситуацією, вирішила також приєднатися до поділу Джунгарії. Цариця Єлизавета Петрівна в травні 1756 видала указ про прийом втікачів у своє підданство, а в червні - указ про приєднання до Росії території Гірського Алтаю.

На противагу переселенню казахів у Джунгарію китайці стали переселяти туди маньчжурські племена лучників - Сібе, Дауров і Солонов, також Чахаров і Халха - монголів, Таранчі-Уйгур з Кашгарії, Дунган з Ган-Су (Кен-су), а також Урянгхайцев з Туви. У 1771 році з ініціативи китайців були переселені Торгоути з Поволжя, яких розмістили на південь і схід від Кульджи в долині Юлдуза та верхньої течії річки Урунгу на порожніх землях їхніх братів Чоросів та Хойтів.

У 1757-1758 роках Джунгарія, остання імперія кочівників, було повністю знищено.

Китайський історик Ціньської імперії Вей Юань (1794-1857) писав, що чисельність джунгар до 1755 становила щонайменше 200 тисяч кибиток. Російський історик С.Скобелєв вважав, що з урахуванням середнього коефіцієнта 4,5 особи на кибитку чисельність населення Джунгарії становила близько 900 тисяч. Тому розміри втрат можна так:

Число дербетів (підтримали китайців і не брали участь у заколотах) – близько 150 тисяч, або 20%.
Врятувалося у Сибіру, ​​у північній Монголії та у Гірському Алтаї – 60 тисяч.
Врятувалося у самій Джунгарії – 40 тисяч.
Вивезено в полон казахами та киргизами – 100 тисяч.
Померли від голоду та епідемії віспи – 200 тисяч.
Загинули від усобиць, набігів казахів та киргизів – 50 тисяч.

Якщо скласти ці цифри і відібрати суму від загальної чисельності в 900 тисяч, то кількість джунгар (в основному Чоросів і Хойтів), знищених цинськими військами, складе близько 300 тисяч.

Як за 170 років до цього ослаблене Сибірське ханство було поділено між Росією та сильною Джунгарією, так і ослаблена Джунгарія була поділена між сусідами.

(З книги «Шекара шегін айқиндау дауірі. Епоха набуття кордонів». [email protected])

В історії людства не раз виникали великі держави, які протягом усього свого існування активно впливали на розвиток цілих регіонів і країн. Після себе вони залишили нащадкам лише пам'ятки культури, які цікаво вивчають сучасні археологи. Іноді людині, далекому від історії, складно навіть уявити, наскільки могутніми були його предки кілька століть тому. Джунгарське ханство протягом ста років вважалося однією з наймогутніших держав сімнадцятого століття. Воно вело активну зовнішню політику, приєднуючи нові землі. Історики вважають, що свій вплив ханство тією чи іншою мірою чинило на нечисленні кочові і навіть Росію. Історія Джунгарського ханства є найяскравішим прикладом того, як міжусобиці та невгамовна жага влади можуть зруйнувати навіть найпотужнішу і найсильнішу державу.

Місцезнаходження держави

Утворилося Джунгарське ханство приблизно сімнадцятому столітті племенами ойратів. Свого часу вони були вірними союзниками великого Чингісхана, і після розпаду Монгольської імперії змогли об'єднатися, щоб створити могутню державу.

Хочеться відзначити, що займало воно великі території. Якщо поглянути на географічну карту нашого часу і порівняти її зі старовинними текстами, то можна переконатися, що Джунгарське ханство тяглося територіями сучасних Монголії, Казахстану, Киргизії, Китаю і навіть Росії. Ойрати керували землями від Тибету до Уралу. Войовничим кочівникам належали озера та річки, вони безроздільно володіли Іртишем та Єнісеєм.

На територіях колишнього Джунгарського ханства знаходять численні зображення Будди та руїни оборонних споруд. На сьогоднішній день вони не дуже добре вивчені, і фахівці лише починають відкривати для себе захоплюючу та повну подій історію цієї давньої держави.

Хто такі ойрати?

Своєю освітою Джунгарське ханство завдячує войовничим племенам ойратів. Надалі вони увійшли в історію як джунгари, але ця назва стала похідною від створеної ними держави.

Самі ойрат є нащадками об'єднаних племен Монгольської імперії. За часів її розквіту вони становили сильну частину армії Чингісхана. Історики стверджують, що навіть сама назва цього народу походить від роду їхньої діяльності. Практично всі чоловіки з юності займалися військовою справою, а бойові загони ойратів перебували під час боїв ліворуч від Чингісхана. Тому слово «ойрат» можна перекласти як «ліва рука».

Примітно, що навіть перші згадки про цей народ відносяться до періоду їхнього входження до складу Монгольської імперії. Багато фахівців стверджують, що завдяки цій події вони докорінно змінили хід своєї історії, отримавши потужний поштовх до розвитку.

Після краху Монгольської імперії вони утворили власне ханство, яке спочатку стояло одному рівні розвитку з двома іншими державами, що виникли на уламках єдиних володінь Чигисхана.

Нащадками ойратів є переважно сучасні калмики і західномонгольські аймаки. Частково вони розселилися на теренах Китаю, проте тут ця етнічна група не надто поширена.

Освіта Джунгарського ханства

Держава ойратів у вигляді, у якому вона існувало протягом століття, утворилося не відразу. Наприкінці чотирнадцятого століття чотири великі ойратські племені після серйозного збройного конфлікту з монгольською династією домовилися про створення власного ханства. Воно увійшло в історію під назвою Дербен-Ойрат і виступило прообразом сильної та потужної держави, якої й домагалися кочові племена.

Якщо розповідати коротко, Джунгарське ханство утворилося приблизно сімнадцятому столітті. Проте вчені розходяться на думці про конкретну дату цієї знаменної події. Одні вважають, що держава народилася у тридцять четвертому році сімнадцятого сторіччя, а інші стверджують, що це сталося практично на сорок років пізніше. При цьому історики називають навіть різних особистостей, які очолили об'єднання племен та започаткували ханство.

Більшість фахівців після вивчення письмових джерел на той час і зіставивши хронологію подій, прийшло до думки, що історичною особистістю, що об'єднала племена, був Гумечі. Одноплемінники знали його як Хара-Хула-тайджі. Йому вдалося зібрати воєдино чоросів, дербетів та хойтів, а потім під своїм керівництвом відправити їх на війну проти монгольського хана. У процесі цього конфлікту торкнулися інтереси багатьох держав, зокрема Маньчжурії та Росії. Однак у результаті стався поділ територій, що й призвело до утворення Джунгарського ханства, яке поширило вплив на всю Середню Азію.

Коротко про родовід правителів держави

Про кожного з князів, який керував ханством, донині збереглися згадки у писемних джерелах. На основі цих записів історики зробили висновок, що всі правителі належали до однієї родоплемінної гілки. Вони були нащадками чоросів, як і аристократичні пологи ханства. Якщо зробити невеликий екскурс в історію, то можна сказати, що чороси належали до наймогутніших племен ойратів. Тому саме вони зуміли з перших днів існування держави взяти владу до рук.

Титул правителя ойратів

Кожен хан, крім свого імені, носив певний титул. Він показував його високе становище та високородність. Титул правителя Джунгарського ханства – хунтайджі. У перекладі з мови ойрат він означає «великий правитель». Подібні доповнення до імен були поширені серед кочових племен Середньої Азії. Вони прагнули всіма силами закріпити своє становище в очах одноплемінників і справити враження на своїх потенційних ворогів.

Першим почесний титул Джунгарського ханства отримав Ерден-Батур, що є сином великого Хара-Хули. Свого часу він приєднався до військового походу свого батька і зумів вплинути на його результат. Тож не дивно, що молодого воєначальника об'єднані племена дуже швидко визнали своїм єдиним лідером.

«Ік Цаандж Бічг»: перший та головний документ ханства

Так як держава джунгарів було, по суті, об'єднанням кочівників, то для управління ними був необхідний єдиний звід правил. Для його розробки та прийняття у сороковому році сімнадцятого століття було зібрано з'їзд усіх представників племен. На нього приїхали князі з усіх віддалених куточків ханства, багато хто вирушив у довгий шлях із Волги та із Західної Монголії. У процесі напруженої колективної роботи було ухвалено перший документ ойратської держави. Його назва «Ік Цаандж Бічг» перекладається як «Велике Степове Уложення». Сама збірка законів регламентувала практично всі сторони життя племен, починаючи від релігії та закінчуючи визначенням основної адміністративної та господарської одиниці Джунгарського ханства.

Згідно з прийнятим документом головною державною релігією було прийнято одну з течій буддизму - ламаїзм. На це рішення вплинули князі найчисельніших ойратських племен, оскільки вони дотримувались саме цих вірувань. Також у документі згадувалося, що основною адміністративною одиницею встановлюється улус, а хан є не лише правителем усіх племен, що входять до складу держави, а й земель. Це дозволяло хунтайджі міцною рукою керувати своїми територіями і миттєво припиняти будь-які спроби підняти заколот навіть у найвіддаленіших куточках ханства.

Державно-управлінський апарат: особливості устрою

Історики зазначають, що адміністративний апарат ханства тісно переплітався із традиціями племінного устрою. Це дозволило створити досить упорядковану систему управління величезними територіями.

Імператори Джунгарського ханства були одноосібними правителями своїх земель і мали право без участі аристократичних пологів приймати ті чи інші рішення, що стосуються всієї держави. Проте ефективно керувати ханством хунтайджі допомагали численні та віддані йому чиновники.

Чиновницький апарат складався із дванадцяти посад. Ми перерахуємо їх починаючи з найзначнішої:

• Тушимелі. На цю посаду призначалися лише наближені до хана особи. Вони займалися переважно загальнополітичними питаннями і виконували роль радників імператора.
• Джаргучі. Ці сановники підкорялися гаслом і ретельно відстежували дотримання всіх законів, паралельно вони виконували судові функції.
• Демоці, їх помічники та албачі-зайсани (до них відносяться також помічники албачів). Ця група займалася оподаткуванням і збором податей. Однак кожен чиновник завідував певними територіями: демоці збирали податки на всіх залежних від хана територіях та вели дипломатичні переговори, помічники демоці та албачі розподіляли повинності серед населення та збирали податки всередині країни.
• Кутучинери. Чиновники, які на цю посаду, контролювали всю діяльність залежних від ханства територій. Дуже незвичайно було те, що правителі ніколи не запроваджували на завойованих землях свою систему управління. Народи могли зберегти звичне судочинство та інші структури, що суттєво спрощувало відносини між ханом та підкореними племенами.
• Чиновники ремісничого провадження. Правителі ханства приділяли велику увагу розвитку ремесла, у окрему групу було виділено посади, відповідальні ті чи інші виробництва. Наприклад, улутам підвладні були ковалі та ливарники, бучинери відповідали за виробництво зброї та гармат, а бучини завідували лише гарматною справою.
• Алтачини. Сановники цієї групи стежили за видобуванням золота та виготовленням різних предметів, які використовуються у релігійних обрядах.
• Джахчіна. Ці чиновники насамперед були охоронцями кордонів ханства, і навіть за необхідності виконували роль людей, які розслідують злочини.

Хотілося б відзначити, що цей управлінський апарат практично без змін проіснував дуже довго і був дуже ефективним.

Розширення меж ханства

Ердені-Батур, незважаючи на те, що держава спочатку мала досить великі землі, прагнув усіма можливими способами збільшити свої території за рахунок володінь сусідніх племен. Його зовнішня політика була вкрай агресивною, проте вона обумовлювалась ситуацією на кордонах Джунгарського ханства.

Навколо держави ойратів розташувалося безліч племінних спілок, які постійно ворогували між собою. Одні просили допомоги у ханства та в обмін приєднували свої території до його земель. Інші намагалися напасти на джунгарів і після поразки потрапляли в залежне становище від Ердені-Батура.

Подібна політика дозволила за кілька десятиліть помітно розширити межі Джунгарського ханства, перетворивши його на одну з найсильніших держав на території Середньої Азії.

Розквіт ханства

До кінця сімнадцятого століття всі нащадки першого правителя ханства продовжували вести його зовнішню політику. Це призвело до розквіту держави, яка, крім військових дій, активно торгувала із сусідами, а також розвивала землеробство та скотарство.

Галдан, який є онуком легендарного Ердені-Батури, крок за кроком завойовував нові території. Він воював із Халхаським ханством, казахськими племенами та Східним Туркестаном. У результаті армія Галдана поповнилася новими воїнами, готовими до битви. Багато хто говорив, що згодом на руїнах Монгольської імперії джунгари відтворять нову велику державу під своїм прапором.

Цим результатом подій відчайдушно противився Китай, який бачив у ханстві реальну загрозу для своїх кордонів. Це змусило імператора втягнутися у військові дії та об'єднатися з деякими племенами проти ойратів.

До середини вісімнадцятого століття правителям ханства вдається врегулювати майже всі військові конфлікти та укласти перемир'я зі своїми древніми ворогами. Відновилася торгівля з Китаєм, Халхаським ханством і навіть Росією, яка після розгрому загону, надісланого до зведення Ярмишівської фортеці, вкрай насторожено ставилася до джунгарів. Приблизно у цей період воямкам хана вдалося остаточно зламати казахів і приєднати їх землі.

Здавалося, що попереду держава чекає лише на процвітання та нові звершення. Проте історія набула зовсім іншого обороту.

Падіння та розгром Джунгарського ханства

У момент найвищого розквіту держави оголилися його внутрішні проблеми. Приблизно з сорок п'ятого року сімнадцятого століття претенденти на престол розпочали тривалу і запеклу боротьбу влади. Вона тривала протягом десяти років, за які ханство втрачало свої території одні за іншими.

Аристократія настільки захопилася політичними інтригами, що пропустила, коли один із потенційних майбутніх правителів Амурсана попросив допомоги у китайських імператорів. не забула скористатися цим шансом і увірвалася у межі Джунгарського ханства. Воїни нещадно вирізали місцеве населення, за деякими відомостями, убито було близько дев'яноста відсотків ойратів. Під час цієї бійні вмирали не лише воїни, а й діти, жінки, а також люди похилого віку. До кінця п'ятдесятого п'ятого року вісімнадцятого століття Джунгарське ханство повністю припинило своє існування.

Причини знищення держави

На запитання, «чому впало Джунгарське ханство», відповісти дуже просто. Історики стверджують, що держава, яка протягом сотні років вела загарбницькі та оборонні війни, може зберігати себе лише за рахунок сильних та далекоглядних лідерів. Як тільки в низці правителів з'являються слабкі і нездатні взяти владу в свої руки претенденти на титул, це стає початком кінця будь-якої подібної держави. Парадоксально, але те, що вибудовувалося великими воєначальниками протягом довгих років, виявилося цілком нежиттєздатним у міжусобній боротьбі аристократичних пологів. Джунгарське ханство загинуло на піку своєї могутності, практично повністю втративши народ, що створив його колись.

function rudr_favorite(a) ( pageTitle=document.title; pageURL=document.location; try ( // Internet Explorer solution eval("window.external.AddFa-vorite(pageURL, pageTitle)".replace(/-/g," ")); ) catch (e) (try ( // Mozilla Firefox solution window.sidebar.addPanel(pageTitle, pageURL, ""); ) catch (e) ( // Opera solution if (typeof(opera)==" object") ( a.rel="sidebar"; a.title=pageTitle; a.url=pageURL; return true; ) else ( // The rest browsers (i.e Chrome, Safari) alert("Натисніть " + (navigator). userAgent.toLowerCase().indexOf("mac") != -1 ? "Cmd" : "Ctrl") + "+D щоб додати сторінку в закладки") ) ) ) return false )

Матеріал з Вікіпедії

Джунгари (зюнгари, зенгори, цзюнгари, чжунгари, (монг. зүүнгар, калм. зүн һар ) - монголомовний народ, що населяв ойратську (Джунгарську) державу «зүүнгар нутуг» (в російськомовній літературі Джунгарське ханство) - у перекладі з калмицького «зюн гар» - «ліва рука», колись - ліве при Чингіс-хані та його нащадках - ойрати, яких нині називають європейськими ойратами або калмиками, ойратами Монголії та Китаю.

Самоназва - өрд. "Ойр,өөр" - у перекладі з монгольської та ойратської(калмицької) - близький, союзний, союзник.

Декілька варіантів походження імені «ойрати» у різних дослідників:

• Назва походить з монгольських мов: "Ойрат є монгольське слово в перекладі: союзний, ближній, союзник" Н. Я. Бічурін. өөр (суч. калм.), ойр (суч. халх.) - ближній, близький (географічно); що живе по сусідству, недалеко.
• Слово «ойрат» розпадається на два терміни «ой» та «арат» (лісові люди). На суч. халх.: ойн іргед - лісове плем'я, ойн ард - лісовий народ. (Банзаров Д.)
• Походження етноніму «ойрат» (оjiрад) та «огуз» із загальної форми огiзан чи огiз (монг. ojiран, мн. ч. ojiрад). (Г. Рамстедт)
• Тотемне походження терміна «ойрат» (у значенні вовк) вважається не випадковим збіг з фінським «koira» (собака), тобто табуїзованим (що забороняє вголос вживати ім'я предка, замінюючи його спорідненим словом) назвою вовка. У калмиків які вважають своїм предком чоне(вовка) раніше часто вовк, крім свого основного імені - чоне, називався "тенгрін ноха" - небесна(божественна) собака. Гіпотеза може говорити про можливість контактів фіно-угорських племен із предками західних монголів у районі Мінусинської улоговини. (Н. Н. Убушаєв).

У мусульманських і російських історичних джерелах ойрати, що перейняли від них цю назву, називалися і називаються калмиками або зюнгарами (зенгорами, джунгарами), в китайських джерелах - елютами або олютами (спотворене в китайській транскрипції слово - ойрат), єдина ж історична самоназва цього народу нині проживає території Російської Федерації (Республіка Калмикія), Республіки Монголія (західномонгольські аймаки) та Китаю (Сіньцзян-Уйгурський автономний округ) - ойрати (в ойратському (калмицькому) вимові - "өрд").

Ойрати (калмики, зюнгари, джунгари) - колись єдиний монголомовний народ, після розпаду Монгольської імперії і підкорення монголів манчжурами, що створив в результаті воєн з Манчжурською імперією Цин, Російською імперією, державами і племінними союзами Середньої Азії ) ханство та Кукнорське (Хошоутське) ханство.

Внаслідок конфлікту між монгольською династією Північна Юань або Монгольською імперією в якій на той час правили ойрати або згідно мусульманських та російських історичних джерел - калмикиі китайської Імперією Мін, 1 вересня 1449 року у місцевості Туму на південний захід від гори Хуайлай (сучасна провінція Хубей, КНР) ойрато-монгольськими військами захопили в полон імператора Китаю Чжу Цічжень. Це бій ( Тумуська катастрофа) вважається однією з найбільших військових поразок китайської Імперії Мін.

У XV столітті, коли середньовічна Монголія досягла піку своєї могутності, місцеві калмицькі (ойратські) тайші, які на той час захопили владу в Монгольській імперії, вже не боялися розпалювати відносини з сусіднім Китаєм з приводу торгових відносин. Взаємне загострення подій призвело до ойрато-китайської війни в 1449, коли ойратський Есен-тайші, фактичний лідер монголів, намір завоювати Китай і відтворити монгольську Юаньську імперію зразка часів Хубілай-хана.

Влітку 1449 двадцятитисячна монголо-ойратська армія під командуванням калмицького (ойратського) Есен-тайші вторглася на територію Китаю і, розділившись на три групи, рушила до Пекіна. 4 серпня величезна китайська армія династії Мін виступила у похід під командуванням імператора Чжу Цічженя. Головний євнух (міністерства) Відомства ритуалів Ван Чжень, який став фактично другою особою після імператора, умовив молодого монарха здійснити переможний марш-кидок на північ і розгромити ойратського Есена на території Монголії. Самовпевненість величезного китайського війська і китайського імператора втілення цієї ідеї стала очевидною дуже скоро.

Генеральна битва відбулася 1 вересня 1449 року на території Туму, на південний захід від гори Хуайлай у сучасній провінції Хубей. Зустрівши величезну китайську армію, що набагато перевершувала за чисельністю ойратське військо, ойрати завдали їй нищівної поразки. Багато вищих сановників імперії загинули на полі бою, в запеклій рубці, у тому числі і Ван Чжень. Імператор і багато придворних потрапили в полон до ойрат (калмикам).

Есен вважав, що полонений імператор - це вагома карта, і припинив військові дії повернувшись до ойратських кочів. Обороною Пекіна ж зайнявся енергійний китайський полководець Юй Цянь, який звів на престол нового імператора, молодшого брата Чжу Цічженя - Чжу Ціюя. Наслідуючи поради придворних китайських міністрів-євнухів і відхиливши пропозиції Есена про викуп імператора, Юй заявив, що країна важливіша за життя імператора. Есен, так і не домігшись викупу від китайців, через чотири роки за порадою своєї дружини відпустив імператора, з яким розлучався вже як з другом. Сам же лідер ойратів зустрів жорстку критику за свою непродуману політику і через шість років після Тумуської битви (китайською - катастрофи) був зрадницьки вбитий родичами страченого ним монгольського аристократа.

У XVI столітті чотири монголомовні ойратські народи - зюнгари, дербети, хошути, торгути правили в пізній Монгольській імперії північної династії Юань, після смерті свого правителя - ойратського хана Есена і підкорення південних (чахарів) і північних (халманів) результаті запеклої боротьби з маньчжурською династією Цін і підвладними їй монгольськими племенами створили на заході Монголії Дербен Ойрад Нутуг - у перекладі з калмицької (ойратської) мови - «Союз Чотирьох Ойрат» або «Держава Чотирьох Ойратів», з калмицького "джун гар", або "зюн гар" - "ліва рука", колись - ліве крило монгольського війська, яке складали при Чингіс-хані та його нащадках - ойрати). Джунгарами (Зюнгар) називали тому також всіх підданих цього ханства.

Територія, де воно знаходилося, називалася (і називається) Джунгарія. У мусульманських і російських історичних джерелах ойрати, що перейняли від них цю назву, називалися і називаються калмиками або зюнгарами (зенгорами, джунгарами), в китайських джерелах - елютами або олютами (спотворене в китайській транскрипції слово - ойрат), єдина ж історична самоназва цього народу нині проживає території Російської Федерації (Республіка Калмикія), Республіки Монголія (західномонгольські аймаки) та Китаю (Сіньцзян-Уйгурський автономний округ) – ойрати.

У XVII-XVIII століттях ойрати (джунгари) внаслідок військово-політичної експансії та зіткнень з Манчжурською імперією Цін, Російською імперією, державами та племінними спілками Середньої Азії, створили три державні утворення: Джунгарське ханство в Центральній Азії, Калмицьке ханство у Поволжі ханство в Тибеті та сучасному Китаї.

У - роках внаслідок внутрішніх міжусобиць та громадянської війни, викликаних чварами та боротьбою правлячої еліти Джунгарії за престол Джунгарського ханства, один із представників і претендентів на престол Джунгарської держави(ханства) Амурсана, який сподівався за допомогою маньчжуро-китайців захопити престол, закликав на допомогу манчжурської династії Цин, зазначена держава впала. При цьому територія Джунгарського ханства була оточена двома манчжуро-китайськими арміями, що налічували понад півмільйона людей. Було вбито близько 90% тогочасного населення Джунгарії, переважно жінки, старі та діти (геноцид). Один улус - близько десяти тисяч кибиток(сімей) зюнгарів, дербетів, хойтів під керівництвом нойона (князя) Шееренга (Церена) з тяжкими боями пробився і вийшов на Волгу в Калмицьке ханство. Залишки деяких улусів Джунгар пробилися в Афганістан, Бадахшан, Бухару і були прийняті на військову службу тамтешніми правителями.

В даний час ойрати ( джунгари) компактно проживають на території Російської Федерації (Республіка Калмикія), Китаю (Сіньцзян-Уйгурський автономний район), Монголії (західномонгольські).

Дмитро Верхотуров

Серед сучасних казахів є нащадки воїнів, що стояли по обидва боки у довгій низці казахо-джунгарських воєн. Але аварія Джунгарського ханства змішала в один народ. Перейшли набік казахів опинилися в помітно кращому становищі, ніж основна маса населення Джунгарії, яка загинула у боротьбі з цинськими військами.

У казахській історичній пам'яті з війною з джунгарами пов'язано дуже багато. Серед подій, пам'ять про які старанно зберігається, перебуває одне з найбільших перемог над джунгарами біля Кара-Сиир на березі річки Буланти в 1728 року, після битви названої Калмак-Крылган. Зберігається пам'ять про раптовий напад джунгар і розгром ряду казахських пологів - рік великого лиха - Актабан-Шубиринди, 1723 рік.

Сюжети та герої війни з джунгарами ставали персонажами епосу, оповідей та пісень. За радянських часів історію джунгаро-казахських воєн вивчали переважно за письмовими джерелами: російськими, китайськими, монгольськими, не приділяючи уваги багатому пласту казахських сказань. У незалежному Казахстані вже з'явилися дослідження, які залучають цей матеріал, та його вивчення лише починається.

Мабуть, не буде перебільшенням сказати, що ця війна становить одну з важливих основ історичної пам'яті казахської.

Щоправда, у зв'язку з казахо-джунгарськими війнами позначилася тенденція до того, щоб перекинути реалії більш ніж двовікової давності на сучасність, і використати цю війну як ідеологічне обґрунтування ненависті до монголів, калмиків, а також народів, які були васалами Джунгарії і воювали. на її боці.

Іноді війна з джунгарами подається як непримиренне зіткнення казахів та ойратів, буквально битва на смерть. Зрозуміло, такі моменти в довгій низці казахо-джунгарських воєн бували в багатьох і не раз протистояння доходило до піку взаємної жорстокості. Ця жорстокість також часто намагаються перекинути на сучасність і використовувати в політичних цілях.

Сама думка про те, щоб постійно ворушити ненависть війни, що закінчилася два з половиною століття тому, виглядає більш ніж дивною. Це можна було б якось зрозуміти, якби казахи програли війну з джунгарами та намагалися, умовно кажучи, «перевоювати» її задля зміцнення національної самосвідомості. Але насправді все було навпаки: казахи війну з джунгарами виграли, Джунгарія впала і зникла з політичної карти Центральної Азії.

Усі крапки над «йо» давно розставлені: Джунгарії – ні, а Казахстан існує. Здавалося б, що ще можна сказати?

Звісно, ​​нехай кожен вірить, у що хоче. Але є вперті факти. Казахи та ойрати іноді воювали разом, в одному строю. Джунгари та їхні колишні васали в багатьох попадали в полон у казахам, поповнювали ряди толенгутів, надалі повністю розчинившись серед переможців.

Приклади об'єднання казахів та частини ойратів варто розпочати з історії, як казахський хан Аблай опосередковано брав участь у палацових переворотах у Джунгарії, підтримуючи одну з протиборчих сторін.

На початку 50-х років XVIII століття Джунгарія ослабла під ударами із двох сторін, із заходу від казахів, зі сходу – від імперії Цін. Колись сильна і грізна держава виразно покотилася до заходу сонця. У самій Джунгарії точилася запекла боротьба між угрупованнями знаті, які прагнуть захопити ханський престол. В 1749 Лама-Доржі організував змову проти Аджа-хана, який увінчався успіхом. Аджа-хан було вбито, а Лама-Доржі зайняв джунгарський престол. Це стало сигналом для інших угруповань, які включилися у боротьбу проти узурпатора. Того ж року виникла змова знаті з метою звести на трон Цевендама, проте він провалився і претендент незабаром був страчений.

Лама-Доржі виявив себе вельми підозрілою і жорстокою людиною, яка не хотіла давати противникам шансів на успіх. Загроза розправи нависла над рештою представників джунгарської знаті, які мали права на ханський титул. Племінник джунгарського хана Галдан-Церена (померлого в 1745) - Давачі і хойтський князь Амурсана вирішили скористатися заступництвом казахів і втекли в 1751 з Джунгарії до Аблай-хану. Судячи з подальшої біографії цих людей, задум втечі було висунуто Амурсаною, який потім ще неодноразово відзначився «перельотами».

Аблай-хан прийняв джунгарських втікачів, оскільки заступництво їм відкривало широкі можливості для підпорядкування давнього супротивника казахів, який неабияк послабшав у тривалих війнах. Давачі та Амурсани були виділені кочівля серед кочів Середнього жузу.

З цього моменту розпочинається активна участь казахського хана у джунгарських палацових переворотах. Лама-Доржі зажадав від Аблай-хана видачі втікачів, на що було дано рішучу відмову. У вересні 1752 року Лама-Доржі зібрав 30-ти тисячну армію і пішов у похід. Але Джунгарський хан зазнав нищівної поразки від казахського війська, був змушений відступити назад в Джунгарію, при цьому відмовившись від пропозиції миру з боку Аблай-хана.

Взимку 1752 Давачі і Амурсана запропонували Аблаю зухвалий план усунення хана-узурпатора. Після розгрому в нього почалися серйозні проблеми. Коли Лама-Доржі був у поході, у Джунгарії відбувся черговий палацовий переворот, під час якого ханом оголосив себе дербетський князь Іемхежаргал. Він зумів підкорити собі велику частину джунгарських улусів. Розбитий казахами Лама-Доржі не зміг видворити суперника, і жив у ставці, що майже не охоронялася, на яку можна було напасти невеликим загоном. Аблай підтримав цей план, виділивши їм 500 добірних батирів. Ще 150 воїнів Давачі та Амурсана змогли таємно набрати в ойратських кочівлях по Або серед противників Лама-Доржі.

На самому початку січня 1753 року казахсько-ойратський загін здійснив рейд Джунгарією і успішно напав на ставку джунгарського хана. Лама-Доржі був захоплений у полон і 12 січня 1753 страчений. Давачі було проголошено джунгарським ханом.

Давачі вдалося розправитись з іншими претендентами на джунгарський престол і на короткий час стати повноправним ханом. Проте, інтереси вищих союзників: Давачі та Амурсани, розійшлися. Амурсана не отримав тієї влади, на яку розраховував, а Аблай-хан став підтримувати Давачі як щодо законного хана Джунгарії.

Тим часом, Цинська імперія приготувалася до остаточного знищення Джунгарії. На початку 1754 року було оголошено мобілізація, у ході якої було зібрано 150 тисяч коней для походу, зібрано величезну скарбницю в 3 млн. лян срібла задля забезпечення бойових дій. Ударний загін цинів склали: 10 тисяч воїнів із Халха-Монголії, 20 тисяч воїнів із Південної Монголії, 10 тисяч знаменних маньчжурських військ, а також 10 тисяч китайських солдатів, які здебільшого залишалися в гарнізонах та охороняли обози із продовольством.

Було ретельно проведено планування нападу. Було враховано особливості доріг до Джунгарії, було підраховано запаси води вздовж маршрутів, створено магазини з продовольством. Армія розділилася на два угруповання, і двома маршрутами рушила до Джунгарії. Імператор Хун Лі вважав, що сили Давачі виснажилися і настав час його розбити.

Амурсана, оцінивши розстановку сил, у серпні 1754 року з 4 тисячами своїх прихильників перекинувся на бік цинського імператора, отримавши від нього титул цин-вана. Очевидно, це був людина авантюрного складу характеру, який прагнув влади будь-якою ціною і особливо вибирав кошти.

Цинська армія зосередилася на кордоні Джунгарії. Весною 1755 року розпочався вирішальний похід, під час якого Джунгарія остаточно розгромлена. Це була повна і нищівна поразка джунгарів. Вже до липня 1755 цинські війська вийшли до Або.

Хан Давачі, зазнавши повної поразки, із залишками свого війська втік до кордонів казахських володінь. Аблай-хан дав йому на підкріплення 3 тисячі воїнів. Давачі мав намір відбити Кашгарію, але нічого вдіяти не встиг. Передовий загін цинських військ під командуванням Амурсани, у травні 1755 наздогнав хана в його ставці на річці Текес, одному з приток Ілі. Давачі біг, не прийнявши бою, але 8 липня 1755 потрапив у полон. Це був кінець Джунгарського ханства, яке 19 липня 1755 було офіційно приєднано до Цинської імперії. Втім, Амурсана недовго перебував на цинській службі. Незабаром після краху Джунгарії він підняв заколот, але досягти успіху не зміг.

Розгромлені джунгари частиною потрапили під владу цинського імператора, частина з них бігла в Росію, і пізніше отримала дозвіл пройти до Волги, а деяка частина бігла до казахських степів і осіла серед казахів. Ойратські воїни брали участь на боці казахів у швидкоплинній казахо-цинській війні 1756-1757 років, коли Аблай-хан двічі розгромив цинські війська: біля Калмак-Тологай у Семиріччі, а потім на річці Аягуз. Після цих поразок імперія Цин уклала мир із казахським ханом.

В історії поповнення казахських родів ойратами велику роль відіграв Шанди-Жорик, або «Пильний похід».

У січні 1771 року ойрати-торгоути вирішили відкочувати з низовин Волги назад у Джунгарію. 30 909 сімей за російськими даними, близько 170-180 тисяч чоловік, рушили в дорогу. Це переселення російські історики за документами тієї епохи називали «торгоутським пагоном». Після переправи по замерзлій Волзі, ойрати розраховували пройти через степи Молодшого та Середнього жузів, вийти до Балхаша і від нього через Семиріччя пробитися до Джунгарії.

Однак незабаром ойрати зазнали поразки від хана Молодшого жуза Нуралі, який захопив безліч жінок і дітей у полон, і зажадав від решти повернення назад. Ойратські тайджі не підкорилися його вимогам і продовжували рух в обхід кочів Молодшого жуза. Навесні ойрати переправилися через Тургай і майже безупинно пройшли через степ Сари-Арка і зупинилися на річці Шошіл біля озера Балхаш.

Дорогою казахи постійно нападали на ойратів, відбиваючи дрібні групи від основного потоку, захоплювали в полон відсталих. Ойрати постійно втрачали людей, худобу, майно. Але при цьому казахи не намагалися нав'язати ойратам вирішальної битви.

На стоянці у Балхаша ойрати були оточені військом Аблай-хана, заздалегідь зібраним для вирішального удару по ойратах. Після триденних переговорів ойрати раптово пішли в атаку і прорвали оточення, кинувшись уздовж південного берега Балхаша до Джунгарії. Їхнє переслідування і отримало назву Шанди-Жорик.

Невелика група під командуванням Тінжу-тайджі непомітно вислизнула з-під переслідування і рушила вздовж північного берега Балхаша найважчим маршрутом. Вони змогли безперешкодно пройти майже аж до Джунгарії і були перехоплені лише на Ілі.

Підсумок цієї «торгоутської втечі» і Шанди-Жорик був таким. У Джунгарію змогли пробитися лише близько 20 тисяч ойратів, які були прийняті цинською владою і поселені на колишніх джунгарських кочівлях. Інші ойрати або загинули в дорозі, або потрапили в полон у казахам. Звичайно, зараз уже неможливо підрахувати точну кількість, але полонених ойратів могло бути до 100 тисяч людей.

Більшість взятих під час Шанди-Жорик у полон ойратів стала рабами. Проте частина їх, переважно представлена ​​воїнами, зайняла іншу соціальну нішу – стала толенгутами. Це були люди, які перейшли під заступництво султанів, переважно іноземці. Султани на той час набирали багато толенгутів, наприклад, Аблай мав 5 тисяч толенгутських господарств, близько 25-30 тисяч чоловік, частина з яких входила до складу його армії.

Переважна більшість толенгутів у другій половині XVIII століття, очевидно, складали ойрати. Однак, серед них були також колишні васали Джунгар, що воювали на боці Джунгарії проти казахів. До них входили – єнісейські киргизи, чиї князівства розташовувалися в широкій степовій долині Єнісея, на території сучасної Хакасії. В 1703 джунгари змусили частину своїх васалів на Єнісеї залишити свої традиційні володіння і переселитися в Джунгарію. З єнісейських киргизів туди пішли алтирський князь Тангут Батур-тайджі, езерський князь Шорло Мерген, алтисарський князь Агалан Кашка-тайджі, а також князь Корчун Іренаков, син знаменитого алтисарського князя Іренака, який у 60-80-х рр. волості по Томі та Єнісею, неодноразово грабував округу Красноярського острогу. Частина єнісейських киргизів у Джунгарії, після розгрому ханства, повернулося назад на Єнісей, деякі залишилися на місці, а частина опинилася серед казахів. Очевидно, багато хто з них, разом із ойратами, стали толенгутами казахських султанів.

Толенгутов було так багато, що у XIX столітті вони утворили цілу Толенгутську волость на землях Середнього жузу. Серед казахів відзначалися «киші кара калмак» – ойрати, та «ески киргиз» – єнісейські киргизи, які в XIX столітті повністю асимілювалися серед казахів. Це вливання становило дуже значну частку казахського населення, близько 5%.

Асиміляції сильно сприяло те, що багато рабів поступово ставали вільними скотарями. Наступні вже за російської влади в XIX і на початку ХХ століття скасування привілеїв знаті, занепад кочового господарства, тіснота пасовищ і вимушений перехід до землеробства та відхідництва, призвели до перемішування казахських пологів. У цьому процесі, зрозуміло, брали активну участь і нащадки ойратів, які колись були захоплені в полон.

Серед сучасних казахів є нащадки воїнів, що стояли по обидва боки у довгій низці казахо-джунгарських воєн. Але аварія Джунгарського ханства змішала в один народ. Перейшли набік казахів опинилися в помітно кращому становищі, ніж основна маса населення Джунгарії, яка загинула у боротьбі з цинськими військами. Казахські ойрати були у кращому становищі, ніж ойрати, які перейшли у російське підданство. Тих російська влада погнала в зимовий перехід на Волгу, в якому вони втратили майже всю худобу і загинуло багато людей.

У світлі цих фактів, спроби знову підняти жорстокість епохи казахо-джунгарських воєн, є, по суті, уточненою формою самоненависті. Ненависть до джунгарів зараз означає також ненависть до тих ойратських предків, які мають більшу частину нинішніх казахів.

Чимітдоржієв М.Б. Національно-визвольний рух монгольського народу XVII-XVIII століттях. Улан-Уде, 2002, с. 101

Чимітдоржієв М.Б. Національно-визвольний рух монгольського народу XVII-XVIII століттях. Улан-Уде, 2002, с. 103

Магауїн М. Абетка казахської історії. Документальна розповідь. Алмати, "Казакстан", 1997, с. 116

Чимітдоржієв М.Б. Національно-визвольний рух монгольського народу XVII-XVIII століттях. Улан-Уде, 2002, с. 105

Самаєв Г.П. Гірський Алтай у XVII – середині XIX століття: проблеми політичної історії та приєднання до Росії. Гірничо-Алтайськ, 1991, с. 111

Магауїн М. Абетка казахської історії. Документальна розповідь. Алмати, "Казакстан", 1997, с. 121

Магауїн М. Абетка казахської історії. Документальна розповідь. Алмати, "Казакстан", 1997, с. 123

Магауїн М. Абетка казахської історії. Документальна розповідь. Алмати, "Казакстан", 1997, с. 126-129

Народи Середньої Азії та Казахстану. Т. ІІ. М., "АН СРСР", 1963, с. 330

Асфендіар С.Д. Історія Казахстану (з найдавніших часів). Т. I. Алма-Ата - Москва, 1935, с. 98

Потапов Л.П. Походження та формування хакаської народності. Абакан, 1957, с. 163

Арінбаєв Ж.О. Казахське суспільство у XIX столітті: традиції та інновації. Караганда, "Поліграфія", 1993, с. 35-36