Гексаграма 12 любовне тлумачення. Детальне значення гексаграми

Опис зовнішньої та прихованої гексаграм

У виявленому світі під нескінченним блакитним небом переливається на сонці величезна золота плита. Вже зараз насправді максимально виявлена вібрація Бога, вібрація Любові. Більше зараз вмістити неможливо.

Людина знайшла плиту золота, залишила всі справи, стала закопувати, щоб ніхто не побачив. Прийшли страхи, як би не втратити це чудове становище, як би не втратити таку прекрасну любов.

Зовсім втратив спокій людина, все йому здається, що хтось може знайти його скарб. Все життя його перетворилося на закопування золотої плити. Страхи посилюються. Турбота про збереження свого становища починає витісняти саму Любов та Бога.

Там, де раніше на сонці сяяло золото, завтра там буде багато землі. Прагнення убезпечити своє кохання від будь-яких випадковостей призведе до зворотного результату. Залишиться лише міцний та безпечний стан, у якому дуже мало кохання.

На підсвідомості дерево проникло корінням глибоко в землю, а тонкими гілками кинулося в блакитне небо. Тече життя багате різними подіями. Духовні шукання у ній поєднуються із турботою про матеріальний достаток.

Прямо під деревом починає зростати гора. Забезпечення непорушного стану стає головним життєвим мотивом.

Чим вища гора, тим сильніші пориви вітру на її вершині. Підсвідоме прагнення безпеки свого становища несе реальну загрозу для життя.

Дерево не витримає вітру та впаде з гори вниз. Там, де раніше цвіло дерево, завтра йтиме вершиною у хмари потужна гора. Життя, як небезпечна і непередбачувана пригода, буде витіснено міцним та безпечним становищем. Життя скінчиться, почнеться перебування.

Загальне тлумачення гексаграми №12

У виявленій дійсності ракурс сприйняття та оцінки реальності зміщується у бік матеріального плану. Прихід великої Землі означає збільшення вимог безпеки, стабільності, життєзабезпечення, достатку. Страхи про можливу втрату свого нинішнього становища, нинішнього кохання, витіснять любов божественну на другий план. РІВНІСТЬ. На підсвідомому плані відбувається зміщення фокусу уваги тонких явищ (потоншення, проникнення дерева) убік міцного, непорушного існування (гора). Скрізь посилюється вібрація стабільності та опір будь-яким змінам, духовному пошуку, творчості. Турбота про збереження любові знищить саме життя та любов. РІВНІСТЬ.

РІВНІСТЬ - це домінантна вібрація цього плану і вона не обов'язково відноситься особисто до того, хто запитує. Цілком може бути все навпаки: ревнувати можуть самого запитувача, його досягнення та блага.

БАГАТОМІРНІСТЬ

(ПРОТИПОЛІЖНА ВІБРАЦІЯ ГЕКСАГРАМИ №12)

НЕПРИВ'ЯЗАНІСТЬ

НЕПРИВ'ЯЗАНІСТЬ – можна мати будь-які блага, будь-яке прекрасне кохання, але залишатися незалежним від них, готовим у будь-яку хвилину все втратити. Неприв'язаність знищує саму основу РІВНОСТІ. Якщо неприв'язаність зводиться в канон, в категоричну вимогу, то вона по сама стає дуже сильною прив'язкою і породжує ревність.

__________________________________________________________________________________

РІВНІСТЬ

СВІТЛО ЙДЕ, НАСТУПАЄ тьма.

ГРІМ СТРАСАЄ ГОРУ.

Позиції для усвідомлення:

1. Ревнощі – це свідчення любові. Зовсім не ревнує, отже, не любить.

2. Ревнощі - це прояв егоїзму в любові.

3. Відсутність ревнощів за наявності любові - це повна відсутність будь-яких емоцій взагалі. Це поневолення свого серця розумом!

4. Відсутність ревнощів за наявності любові - це стан істиною безумовної любові, це зближення з Богом!

5. Ревнощі – це страх втратити своє нинішнє становище, страх, що моя любов віддасть перевагу іншому (іншому). Страх має бути відкинутий, ревнощі мають бути подолані.

6. Ревнощі — це насамперед низька оцінка себе в порівнянні з кимось іншим. З'єднуючись зі своїм Вищим Я, зі своїм божественним ядром, людина стає абсолютно неревнивою.

7. «Людина ревнива не тоді, коли любить, а коли хоче бути коханою», — Бенджамін Джонсон

8. «Ревність – це захід, спрямований на розлучення з партнером», - Берт Хеллінгер.

9. «Кохання – це не кількість, це якість, і якість особливої категорії, яка росте через віддачу та вмирає, якщо ви утримуєте її», - Ошо.

10. «Кохання не може бути ревнивим, тому що любов не може володіти. Ти кимось володієш – це означає ти когось убив і перетворив його на власність», - Ошо.

11. «Любити означає ділитися; бути жадібним означає накопичувати. Жадібність тільки хоче і ніколи не віддає, а любов вміє тільки віддавати і нічого не просить натомість; вона ділиться без умов», - Ошо.

12. «Кохання – це співпраця, а не конкуренція», – Уейн Дайєр.

13. «Жінки одразу вгадують, з ким ми можемо їм змінити. І іноді вгадують ще до того, як це спаде до нас на думку», - Бернард Шоу.

14. «Ревність – це страх порівняння», — Макс Фріш.

15. «Смутний за коханням, відданий і ревнивий пахнуть однаково», - Сідоні Габріель Колетт.

16. «Людина, яка не перегоріла в пеклі власних пристрастей, не може їх перемогти. І вони ховаються поряд, у сусідньому будинку, чого він навіть не припускає. А полум'я будь-якої миті може перекинутися і спалити будинок, який він вважає своїм», - Карл Юнг.

17. «Більше чоловіків помирають від ревнощів, ніж від раку», – Джозеф П. Кеннеді.

18. «Ревність - це собачий гавкіт, який лише приманює злодія», - Карл Краус.

19. «Ніколи не недооцінюйте руйнівну силу ревнощів та силу заздрощів. Ніколи не недооцінюйте це», - Олівер Стоун.

20. «Ревність спрямована інших, але мучить самого ревнивця», — Вільям Пенн.

21. «Ядро будь-якої ревнощів становить відсутність кохання», - Карл Густав Юнг.

22. "Я не ревную, просто так сильно люблю", - Ліон feat. Тріада - Ревнощі.

23. «Кокетка ревнує з самолюбства, куртизанка – за звичкою, жінка, що любить щиро та пристрасно, ревнує тому, що усвідомлює свої права», – Фредерік Стендаль. Сан-Франческо-а-Ріпа.

24. «Ревність – це не доказ кохання, це доказ егоїстичної претензії на володіння», – Макс Люшер. Закон гармонії у нас.

25. «Можна закохатися з однієї лише ревнощів», - Станіслав Єжи Лец.

26. «Людина ревнива не тоді, коли любить, а коли хоче бути коханою», - Бенджамін Джонсон (Бен Джонсон).

27. «Чоловік ревнує, коли кохає; жінка навіть коли не любить, тому що шанувальники, завойовані іншими жінками, зникають з кола її шанувальників», - Іммануїл Кант.

28. «Комплекс неповноцінності: ревнувати дружину кожному чоловікові; манія величі: вважати, що вона любить вас одного», - Борис Юзефович Крутієр.

29. «Ревність - дотепна пристрасть і, тим не менш, все ще найбільша дурість», - Фрідріх Вільгельм Ніцше.

30. «Жінка, яка нікого не любить, ні в кому не може викликати ревнощів», - Мігель де Сервантес.

31. «У істинно люблячому серці чи ревнощі вбиває любов, чи любов вбиває ревнощі», - Федір Михайлович Достоєвський.

32. «Найпростіші почуття - це і є найсильніші почуття. І одне з них – ревнощі», – Еріх Марія Ремарк. Життя в борг.

33. «Ревність у чоловіка складається з егоїзму, доведеного до чортиків, із самолюбства, захопленого зненацька, і роздратованого марнославства», - Оноре де Бальзак.

34. "Не вір грі "ми друзі", не розповідай про минулих жінок", - Катерина Герасичева.

35. "Жінка не виносить ревнивця, якого не любить, але сердиться, якщо не ревнує той, кого вона любить", - Нінон де Ланкло.

36. «Жінки рідко прощають чоловікам ревнощі, але ніколи не прощають її відсутності», - Габріель Сідоні Колетт.

37. «Ах, краще знати, що мій коханець лежить у могилі на Кламарському цвинтарі, ніж у ліжку суперниці!» - Оноре де Бальзак. Шагренева шкіра.

38. «Чоловік ревнує, бо надто любить себе самого; жінка ревнує, бо недостатньо любить себе», - Жермен Грір.

39. «Відсутність почуття ревнощів пояснюється надлишком самовпевненості та недоліком уяви», - Марк Агєєв. Роман із кокаїном.

40. «Ревнівці зраджують частіше», - Керол Ботуїн.

41. «Ревність у невеликих дозах зміцнює любов. У великих – руйнує», – Ельчин Сафарлі. Солодка сіль Босфору.

42. «Будь-яке справжнє кохання - на дев'яносто п'ять відсотків пристрасть плюс щіпка ревнощів», - Френсіс Скотт Фіцджеральд. По цей бік раю.

43. «Ревність – сестра кохання… Так само, як Люцифер – брат усіх Ангелів», – Станіслав Жан де Буффле.

44. «Ревнивець сумнівається насправді не у своїй дружині, а в собі самому», – Оноре де Бальзак.

45. "Чоловік ревнує до своїх попередників, жінка - до тих, хто прийде після неї", - Марсель Ашар.

46. «Хто не ревнує, той не вміє любити», - Анн та Серж Голон. Анжеліка.

47. «Ревність сліпа до всіх аргументів», - Махатма Ганді. Моє життя.

48. «Ревність - чудовисько, що само себе і починає, і народжує», - Вільям Шекспір. Отелло.

49. «Ревність – це так некрасиво! Страждати через самолюбство і надто живу уяву!» – Альбер Камю. Калігула.

50. "Той, хто ревнує, завжди знаходить більше, ніж шукає", - Мадлен де Скюдері.

51. "Кожна жінка вважає себе обкраденою, коли любов'ю обдаровують іншу", - Альфонс Жан Карр.

52. «Ревність - це джерело мук для того, хто любить і образ для коханої», - Карло Гольдоні.

53. «Ревнива людина в душі хотіла б бути не більше не менше, як богом для предмета свого кохання», - Бенджамін Джонсон (Бен Джонсон).

54. «Вона ревнувала його не до якоїсь жінки, а до зменшення його кохання. Не маючи ще предмета для ревнощів, вона шукала його», - Лев Миколайович Толстой. Анна Кареніна.

55. «Можна ревнувати до самої любові, що відвернулася від тебе, але не до її предмета», - Еріх Марія Ремарк. Тріумфальна арка.

56. «Іноді лише ревнощі здатні виявити справжню силу почуття. Саме вона підкорює жіноче серце вірніше, ніж тисяча освідчень у коханні», - Крем.

57. «Чоловіки найбільше ревнують жінок до їхніх думок. Жоден чоловік не може точно сказати, про що думає жінка», - Ельчин Сафарлі. …немає спогадів без тебе.

58. «Ревність завдає смертельного удару найміцнішому і найсильнішому коханню», - Публій Овідій Назон.

59. «Ми хочемо бути єдиним джерелом радості та щастя для тих, кого бажаємо. Ми хочемо, щоб все його захоплення, увага та обожнення належали нам. Ми хочемо володіти його душею цілком, а коли розуміємо, що це неможливо, стаємо жертвами свого божевільного ревнощів», - Крем.

60. «Кого оточує полум'я ревнощів, той звертає нарешті, подібно до скорпіона, отруєне жало на самого себе», - Фрідріх Вільгельм Ніцше. Так казав Заратустра.

61. «На жаль, я дуже добре знаю, що таке ревнощі з першого погляду», - Сільвія Чіз.

62. «Одні з найпоширеніших проявів агресії – ревнощі та заздрість», – Уте Ерхардт. Чому слухняність не приносить щастя.

63. «Є груба ревнощі - коли не довіряєш тому, кого любиш; є ревнощі витончені - коли не довіряєш самому собі», - Філіппо Пананті.

64. «Абсолютна неревнивість – це та сама байдужість», - Олег Рой. Чоловік і жінка. Секрети сімейного щастя.

65. "Ніщо так не прив'язує, як ревнощі", - Андре Моруа. Прометей або Життя Бальзака.

66. «Сильна, як смерть, кохання. Страшна, як пекла, ревнощі», - Ейфорія.

Виберіть номер гексаграми 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 33 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 і дивіться її тлумачення нижче

Книга Змін – тлумачення гексаграми №12

Пі. Занепад

Мабуть, в жодній парі гексаграм їхня протилежність не виступає настільки помітно, як у цій гексаграмі і в попередній. Це відчувалося завжди настільки, що їх назви створили ідіоматичний вираз у китайській мові, що відповідає нашому "як небо та земля", тобто. "цілком не схожі". Цей вислів засвідчено вже в поемі "Про дружину Цзяо Чжун-цина", найбільшому китайському епосі, що склався на рубежі II та III ст. н.е. Але, звісно, можливо, що ця ідіома існувала і раніше. Повна відмінність виражена тут над просторової статиці, а динаміці розвитку, де Розквіт і Занепад – найбільша протилежність. Там – єднання та взаємодія сил Світла та Темряви, Неба та Землі. Тут - повна відсутність зв'язку між ними: Небо (триграма Творчість) - нагорі і прагне все вище, Земля (триграма Виконання) - внизу і не може піднятися нагору. Між ними взаємодії немає. Світло – велике – відходить, а темрява – мале – приходить: картина, протилежна до попередньої. Якщо там йшлося про весну, то тут вона може йти лише про осінь. Це, звичайно, не означає, що припиняється будь-яка діяльність. Навпаки, тут можуть бути дуже активні деякі сили, але вони нижчого порядку. Висловлюючись мовою коментаторів, тут діють нікчемності, яких сам текст називає "негідними людьми". Щоб зрозуміти закономірність виникнення цієї ситуації після попередньої, треба лише взяти до уваги, що у зміст поняття Розквіт входило повне прийняття негативних елементів. Коли ж сили творчості наприкінці попередньої ситуації починають вичерпуватись і підвищується зміцнення самостійності цих негативних елементів, тоді при логічному розвитку даного процесу ситуація необхідно приходити до тієї, яка виражена в цій гексаграмі. У ньому виражається те становище, у якому після досягнення висот пізнання відбувається зрив і всі сили, що гальмують, все реакційне починає діяти, не підкоряючись активному пізнанню. Причиною тому те, що часто трапляється у практиці пізнання: під час вищої напруги пізнання за недостатньої ясності думки дійсністю визнається ілюзія, дуже мало відмінна від істини. Так би мовити, "майже істина" буває причиною найбільшого падіння пізнання. Цей процес наростаючої помилки виражений у цій гексаграмі. Він протікає, як й інші процеси, двома послідовними хвилями. Але в афоризмах окремих рис не так вказується характеристика ситуації, скільки дії, якості тощо. , необхідні подолання цієї ситуації. На цій гексаграмі закінчується процес самостійного розвитку особистості. Для подальшого плідного розвитку їй необхідно поринути у суспільство, прийти до неї подібним особам для спільної діяльності. Це виражено у назві наступної гексаграми: Однодумці. Афоризм справжньої гексаграммы відбиває лише найважливіше з наведених думок, але вони знаходять своє підтвердження й у афоризмах окремих характеристик, й у системі. Афоризм цієї гексаграми – наступний:

Негідні люди занепаду не сприяють стійкості
шляхетної людини. Велике відходить, мале приходить.

1. Тут процес занепаду лише на самому початку. Він ще легко подолати. Ще не дає себе відчути індивідуальна відокремленість і можлива спільна діяльність однодумців. Саме така колективність може тут урятувати становище. Потрібно лише стійке збереження її. Тоді ще можливий розвиток, бо спільними зусиллями ще можна зрозуміти шкоду "майже істини" і вчасно припинити її, відразу ж поринув у те, що цілком істинно. У тексті це так:

Спочатку слабка риса.
[Коли] рвуть очерет, [інші] стебла [тягнуться за ним],
тому що він [росте] пучком.
Стійкість – на щастя. Розвиток.

2. Ця ситуація – ситуація занепаду. Але текст не тільки опис, тут дається порада, як подолати занепад. Саме тут це можливо, бо ця позиція як центральна, зайнята слабкою рисою, нормально має правильну відповідність до активної п'ятої позиції. Тут ще "нікчемності", що символізують все реакційне, можуть приєднатися до людини, яка йде вперед. Саме йому вказується необхідність прийняти їх. Їх це щастя, бо у такому прийнятті намічається можливість їх правильного зростання. Але для такої великої людини, яка веде за собою менших, все ж таки ситуація залишається ситуацією занепаду. Однак з неї він може знайти вихід у тому, що з повною активністю приймає до себе тих, хто примикає до нього. Якщо він вирішується на це, то ніхто вже не може збентежити його у його розвитку. Однак, з іншого боку, прихильність до "майже істини" тут посилюється настільки, що ситуація сприяє діяльності одних нікчем. Діяльність справжнього шукача істини тут зазнає величезних обмежень. Але вони лише служать імпульсами до подолання у тому, хто з праву може називатися шукачем істини, тобто. людиною, яка живе пізнавальним життям. Текст висловлює це так:

Слабка межа на другому [місці].
Охопи сусідніх [до тебе].
Нікчемним людям – щастя.
Великій людині – розвиток у занепаді.

3. Криза, що є завжди вкрай скрутним становищем, у ситуації занепаду стає особливо гострим. У поступовому загостренні занепаду саме третя позиція є найбільшою глибиною його, бо наступні за нею позиції вже виражають відоме звільнення від занепаду. У символіці " Книги " це виражено тим, що вони зайняті триграмою Творчість, повної активності подолання занепаду. Тут же максимальний розвиток сил темряви. У пізнанні вони призводять людину до того, що вона сприймає подобу істини за саму істину. Таке становище тут набуває найбільшої сили. Ніщо його не може змінити, ніяке активне втручання самої людини неможливе. При усвідомленні цього становища людини охопить почуття сорому, і може цілком збентежити його. І активність його може бути спрямована лише на те, щоби мужньо перенести це почуття. У цьому найважливіше, і "Книга змін" вказує тут у гранично лаконічній формулі лише цей бік процесу:

Слабка риса на третьому [місці].
[Будеш] сповнений сорому.

4. Самостійний порятунок становища недосяжний ще й тут. Тільки як милість може бути надана допомога від того, хто займає наступну, більш сприятливу позицію. Це можливо тому, що період, охоплений характеристикою триграми Виконання, вже минув і настає інший період, відмінний триграмою Творчість. Вона символізує також і небо, яке мислилося у стародавньому Китаї як інспіратор долі. На цих поглядах (відбитим у самій мові), воля неба і доля збігаються. Вступ у період даної триграми Творчість означає "наявність волі неба", завдяки якій ситуація покращується і становище стає бездоганним. Це ще знаходить підтримку у тому, що це сили світла тут діють спільно, як об'єднані однією триграмму. Також спільно вони діяли і першої позиції попередньої гексаграммы. Все це характеризує становище, в якому дається вперше можливість виправити шкоду від хибних переконань, від переконань, у яких подібність істини була прийнята за істину. Ця можливість виправлення має бути імпульсована з боку найпрогресивніших елементів пізнання або від людини, яка пішла у своєму розвитку вперед. Текст одягає це в такі слова:

Сильна характеристика на четвертому [місці].
Буде веління [згори], - і хули не буде.
Усі, хто з тобою, прийдуть до благословення.

5. Максимальний розвиток сил творчості, що настає на цій позиції, дає можливість, незважаючи на загальну ситуацію занепаду, виявити таку діяльність, завдяки якій процес занепаду може бути припинений. Але це не відбувається автоматично, само собою, а вимагає енергійного та пильного втручання самої людини. Подібна енергія виражена і в тому, що це п'ята (активна) позиція і що вона зайнята світловою (діяльною) рисою, середньою (що кульмінує) у триграмі Творчість. Така сила тут у згоді з нормою займає позицію великої людини і має правильну відповідність – резонанс у другій слабкій, податливій межі. Тому і в афоризмі виражено щастя, яке очікує такої великої людини, яка може призупинити процес занепаду. Однак це становище ще не таке, щоб у ньому була припустима благополучна бездіяльність. Адже занепад все ще присутній, і безперервно треба стежити за тим, щоб не загинув цей початок ліквідації занепаду. Його слід сильним чином зміцнити - немов прив'язати до бурхливої шовковиці, яку неможливо вирвати з коренем. Так, пізнання, поступово очищаючись від панування ілюзій, має бути пильно укріплене для того, щоб уникнути стану занепаду. У тексті це одягнено у вірші (заради точності змісту перекладені нами прозою):

Сильна риса на п'ятому місці.
Припини занепад.
Великій людині – щастя. Не загинуло б, не загинуло б [воно]!
Зміцни [його] у шовковиці, що буйно зростає.

6. На цій останній позиції закінчується ситуація занепаду. Уся попередня діяльність була спрямована на його ліквідацію. Ось чому настає момент, коли процес занепаду повинен бути не тільки призупинений, як на попередньому щаблі, а й скинутий. Однак навіть тут він дає себе почувати з усіма властивими йому рисами, з його заміною істини "майже істиною" і т.п., так що спочатку і дана позиція характеризується занепадом. Але все ж таки справа йде тільки спочатку. Після цього настає радість подолання занепаду. Вона веде до наступної ситуації, котрій характерна колективність роботи. Закінчення процесу занепаду виражено такими словами:

Нагорі сильна риса.
Повалений занепад.
Спочатку занепад, а потім радість.

Дванадцята піктограма є цікавим розташуванням традиційних триграм Неба і Землі, які призводять до невдачі.

Гексаграма 12 - тлумачення нескінченного віддалення, опозиції та занепаду, оскільки єдності протилежностей тут немає, як і необхідного світу. Небо та Земля зовсім не узгоджені один з одним за китайською книгою, тому Інь чи м'якість усередині, а Ян чи твердість – зовні.

Гексаграма 12, Пі, Занепад.

Цянь (небо) зверху. Напруженість. Батько. Північний захід. Голова.

Кунь (Земля) знизу. Слухняність. Мати. Південний захід. Живіт.

Невдача. Грабіжник, що зазнав невдачі. Несприятливе ворожіння благородній людині. Велике йде, мале приходить.

У системі даного символу витримка і розумність не відіграють жодної ролі в умовах зруйнованої структури та відсутності порядку. Пара з 11 і 12 гексаграм - найпротилежніша в книзі. Досконала різниця полягає в динаміці розвитку, оскільки Світло і Темряви не мають жодного зв'язку, вони прагнуть у різні боки. Велике відходить, а мале з'являється.

Цей символ розповідає нам про настання осені. Діяльність не зупиняється зовсім, але активність набирають лише сили нижчого рівня. На цьому етапі з книги Іцзін дуже активні негідні люди, тобто. зрадники та нікчемності. Якщо момент Розквіту негативні елементи приймалися творчим процесом, то сьогодні сили творчості занадто слабкі, але це зміцнює самостійність негативу.

Після висот пізнання настав зрив, і йому вже не підкоряються сили, що гальмують. А відбувається це тому, що ілюзія визнана дійсністю та істиною через недостатньо зрозумілі думки. Розшифровка піктограми говорить, що помилка наростає, а самостійний розвиток особистості добігає кінця. Тепер вона будемо проявляти себе надалі лише в рамках колективної роботи.

Характеристика Яо за Чжоу-гуном

Шістка спочатку.Жадібні та шкідливі особи пропонують можливості із заробляння грошей. Краще бути бідним та мріяти про високе. Дотримуйтесь доброї природи. Пам'ятайте, що люди відмінні від ваших бажання. Вони не хочуть бути кимось, хто вам подобається.
Друга шістка. Люди приймають хорошу людину і залишаються з нею. Настає період удачі для осіб нижчого порядку. Саме час для усамітнення. До великої людини тягнуться погані, щоб здійснити свої плани. Звичайно, хороша людина хоче допомогти, але вона має вирішити йти власним шляхом. Не потрібно вплутуватися в позови.
Третя шістка. Люди соромляться, але не показують цього. Людина низького сорту отримує велику посаду, але вона розуміє, що є ошуканцем. Навіть самі порочні та розбещені особистості усвідомлюють свою дурість та зіпсованість. Погана ознака для пацієнта.
Дев'ятка четверта.За книгою доль це Яо говорить про бездоганність людини, яка діє згідно з командами. Особистість втілює у реальність свої мрії і помиляється. Так само роблять і колеги. Не обов'язково слідувати розробленому плану, треба підлаштовуватися під ситуацію. Людина, що заслужила похвали, поводиться скромно.
Дев'ятка п'ята.Застій закінчується. Успіх треба зберегти. Необхідно нагромадити сильний резерв. Якщо настала невдача, можна розпочати все заново. Головне, бути проникливим. Велика людина має турбуватися, як можна пов'язати свою роботу.
Дев'ятка верхня. Багатомірне вивчення гексаграми говорить про настання мертвої точки, за якою слідує успіх. Якщо вистояти у важкі часи, можна зберегти мрії та побачити результати роботи. Відмінний час для великих зусиль, які допоможуть позбутися подальших труднощів.

Детальне значення гексаграми

Починається процес занепаду. Його можна подолати легко. Індивідуальна відокремленість сторін не надто виражена, а отже є шанси на спільну діяльність. Колективна робота однодумців урятує ситуацію, яку можна буде зберегти. У процесі пізнання спільними зусиллями можна зрозуміти, наскільки небезпечна хибна істина.
Книга змін тлумачення гексаграммы 12 зводить як до самого занепаду, до опису його подолання. Дільні поради трапляються саме на цій стадії. Центральна позиція зайнята слабкою межею. Це означає, що всі нікчемності можуть приєднатися до великої людини, якщо вона дозволить. Той, хто йде вперед, повинен прийняти такі сили, щоб подарувати їм щастя і можливості правильного зростання. Справжній шукач істини стикається із серйозними труднощами, але вони спонукають до подолання перешкод.
Криза досягає максимальної точки. Людина потрапляє в найгірше становище через активність сил Темряви. Процес пізнання характеризується тим, що людина знову увірувала не в ту істину. Положення не можна змінити і активне втручання неможливе. Якщо особистість усвідомлює своє становище, вона буде збентежена та присоромлена. Всю свою діяльність треба направити на мужнє перенесення цих відчуттів.
У книзі Іцзін тлумачення цієї межі знову пов'язане з відсутністю шансів на самостійний порятунок. Допомога від людини з більш сприятливим становищем можлива лише як милість. Іншими словами, сили Світла діють в одній триграмі, а це дозволяє покращити ситуацію. На цьому етапі можна позбутися хибних переконань та зменшити збитки від них. Головне, щоб можливість виходила від прогресивних пізнавальних елементів або від людини, що йде попереду.
Можна зробити деякі кроки, які призупинять занепад. Це можливо завдяки максимальному розвитку творчих сил. Автоматичних покращень не відбудеться, тому потрібно енергійно втручатися та проявляти пильність. Бездіяльність із позитивним результатом тут неможлива. Потрібно стежити, щоб початок ліквідації занепаду не зник безслідно. Так, зміцнюється свідомість у процесі очищення від ілюзія.
Занепад закінчується. Підміна істини однаково відчувається, відчувається радість подолання. Починається перехід до наступної стадії колективної роботи.

Розширене тлумачення знаку

Китайська книга змін значення цієї гексаграми пов'язує з обітницею мовчання та скромності. Не слід показувати свої матеріальні блага, таланти та розум. Підлесники, хитруни і заздрісники намагатимуться вивідати секрети і занапастити авторитет, забравши посаду. У цій ситуації не варто ризикувати грошима у бізнесі.

Напруга залишається навіть за сприятливих умов. Не втручайтесь у конфлікти, якщо хочете зберегти свою правду. Виявляйте терпіння та шляхетність душі. Краще не прагнути суспільству обраних, бо там не все гаразд з моральної точки зору. Просто займайтеся улюбленою справою і прибуток збільшиться.

Символ говорить про перевірку людини долею. Йому необхідно виявити стійкість до спокус життя і погасити зайву емоційність. Тільки зріла та досвідчена особистість зможе мудро вчинити з дурнями та суворими законами. Найкраще у всьому зберігати дистанцію.

Можливе розчарування і у сфері особистих взаємин. Нові люди та почуття з'являються, але довіряти їм не потрібно. Згодом усе відкриється у справжньому світлі. Навіть у друзів та завойовників можуть бути корисливі наміри. Спілкування із такими людьми веде до біди.

Складно покластися на когось, бо сварки виникають навіть із близькими друзями. Однак і в такій ситуації можна отримати слушну пораду від підлеглої чи юної людини. Не варто розпочинати нові проекти в період невизначеності. Скоро все зміниться на краще.

Асоціативне читання гексаграми

Дзеркало розбите. Спосіб неможливого відновлення.
Хвороба прикувала людину до ліжка. Символ сильного честолюбства.
Сидячий біля дороги. За книгою змін цей вислів довгого майбутнього шляху.
Стріла впала перед пострілом. Немає можливості опинитися біля мети.
Рот з язиком. Образ поцілунок або свіжі плітки.
Людина сміється і плескає в долоні. Повний розгляд піктограми нагадує, що за величезним щастям завжди йде смуток.
Центральний образ – люди не можуть жити разом.

Трактування знака Вень-ваном

Символ розповідає про успіх злих людей. У хорошої людини немає підтримки.
Це час для всього другорядного та повсякденного. Знизу піднімаються слабкі риси та витісняють сильні лінії.
Гексаграми липня. Підходить для весни, але погана взимку та влітку.
Бракує сили, щоб запобігти руйнуванням. Чекайте погані часи осторонь.
Якщо експлуататор пропонує допомогу, краще посміхнутися та відмовитись.

Як інтерпретувати символ при гаданні

Політична діяльність пов'язана із провалом. Щоправда, невдачі можуть бути випадковими, а перешкоди тимчасовими. Громадське просування неможливе через слабкість і недостатню силу волі. Справи не поспішають вирішуватись.
У бізнесі слід звернути увагу на переговори, як радить Іцзін. Книга змін тлумачення цієї сфери зводить до невеликих невдач певним кармою. Не треба розпочинати великі проекти. Найкраще вибудовувати стосунки з конкурентами.
Любовна сфера у стадії гальмування. Партнери не мають розуміння. Є можливість повного фінішу відносин. Така сама ситуація у спілкуванні з родичами та колегами. Необхідно переглянути свою позицію, проявити більше дипломатії та такту.
У галузі здоров'я спостерігається дисбаланс. Велика ймовірність венеричних та інфекційних хвороб.

Затаїтися і підлаштуватися під загальний настрій ситуації радить саме гексаграма 12. Тлумачення її не надто тривожне, оскільки будь-які невдачі закінчуються, а іноді можна отримати життєвий досвід.

Занепад. Невдача

Невдача. Грабіжник, що зазнав невдачі. Несприятливе ворожіння благородній людині. Велике йде, мале приходить.

***

1. Початкова шістка.

Коли рвуть тростину, то інші стебла тягнуться за нею, тому що вона росте пучком. Ворожіння на щастя. Розвиток.

2. Шістка друга.

Охопленість лестощами. Незначним людям щастя. Великій людині - занепад. Розвиток цього.

3. Шістка третя.

Приниження. Будеш сповнений сорому.

4. Дев'ятка четверта.

Буде веління над. Хули не буде. У всіх, хто з тобою, виявиться благословення Неба.

5. Дев'ятка п'ята.

Закінчилися нещастя, благородній людині – щастя. Небезпека. Переховуйся біля тутового дерева.

6. Верхня дев'ятка.

Переворот нещастя: спочатку нещастя, потім щастя.

***

1. Початкова шістка.

Знайома із 11 гексаграми ситуація. Зараз вдається розплутати клубок проблем: розбираючи непорозуміння в одній області, ланцюжком вирішуються інші. Не бійтеся позбавлятися непотрібних зв'язків.

2. Шістка друга.

Зараз щастить слизьким, улесливим людям, а щирим, правдивим не варто заявляти про свою присутність, їх не приймуть, їхня думка буде відкинута. Якщо ви ставитеся до табору підлабузників, то вам пощастить, а якщо навпаки, то витримайте паузу. Не вірте солодким промовам і надмірній похвалі.

3. Шістка третя.

Не щастить, усі відвернулися. Можливі образи, приниження, приниження гідності та повалення вашого авторитету.

4. Дев'ятка четверта.

У вашій долі є захист високопоставлених людей, ви благословенні Небесами. Хоч би як складалися, на перший погляд, обставини, не бійтеся, ви отримаєте вигоду, матеріальну винагороду, навіть не розраховуючи на неї спочатку.

5. Дев'ятка п'ята.

Ви маєте завидне майно. Завдяки своїм душевним якостям, моральним принципам ви змогли подолати труднощі. А зараз важливо зберегти набуте, реальна небезпека все втратити. Будьте послідовні у своїх планах, не довіряйте випадковим людям, брехунам.

6. Верхня дев'ятка.

Ситуація закінчується благополучно. Смуга невдач скоро залишиться у минулому. Переляк і хвилювання не вічні і насправді не такі великі. Важливий не процес – результат. А він принесе радість та заспокоєння.

***

Зверніть увагу на розташування триграм Землі та Неба. Здавалося б, у цій гексаграмі вони правильно: Небо вгорі, а Земля внизу. Чому ж у такому разі вона називається "Занепад, Невдача"? Справа в тому, що Земля і Небо віддаляються один від одного в нескінченному прагненні першої вниз, а другого вгору, немає єдності двох протилежностей, про яку було розказано на початку книги, отже, немає і Світу, і неможливе створення "10000 речей у Піднебесній" .

Ця гексаграма попереджає про сувору обітницю мовчання та скромності. Не можна показувати свої розум, таланти, матеріальні блага. Поруч багато заздрісників, хитрунів, які лестощами намагаються вивідати у вас ваші таємниці і навіть занапастити, розтоптавши ваш авторитет і забравши у вас пост чи посаду. "На слабко" не можна реагувати діями та змінами у бізнесі, ризикувати грошима.

Така напруга зберігатиметься навіть за умови стабілізації обстановки. Намагайтеся не втручатися у конфлікти, не уподібнюйтесь "низьким людям". Щоправда, обов'язково буде на вашому боці. Ви ще посмієтеся з того, що сталося, а поки що терпите і зберігаєте шляхетність душі.

У бізнесі дається передбачення прибутків, але не прагнете потрапляти в незнайоме вам середовище "обраних". У ній не все благополучно з мораллю, вас не приймуть за свого, посміються та ображають. Можливо, вони вам просто заздрять, не вміючи працювати, як ви, або не маючи інших позитивних якостей. Займайтеся своєю улюбленою справою та збирайте майно. Перемога опиниться за вами.

Гексаграма поетапно визначає перевірку вашої здатності бути непроникним емоційно, бути стійким до різноманітних спокус суєтного буття. Це складно, але це необхідний досвід для зрілої особистості: бути терплячим, чемним, чемним до суворих законів та різного роду дурням. Вчитеся триматися на дистанції та "називати всіх на "Ви". Саме ви опинитеся особистістю сильніше і мудріше, ніж ваші опоненти.

Особисті стосунки приносять розчарування. Якщо у ваше життя входять нові люди та почуття, не поспішайте їм довіряти, особливо якщо компліменти надто солодкі, а очі при цьому холодні та злі. Будьте мовчазними і стриманими, ви побачите, як розкриються в істинному світлі заздрісники та хитруни. Ви визначите неохайність намірів "зітхачів" або "друзів".

Негідні люди занепаду не сприяють стійкості. Не сприятлива шляхетній людині стійкість. Велике відходить, мале приходить.

1. (Коли) рвуть очерет, (інші) стебла (тягнуться його), оскільки він (зростає) пучком. - Стійкість - на щастя. Розвиток.
2. Охопи сусідніх (до тебе). — Незначним людям — щастя. Великій людині — занепад. (І подальше) розвиток (цього).
3. (Будеш) охоплений соромом.
4. Буде веління згори — хули не буде. - У всіх, хто з тобою, з'явиться благословення (небо).
5. Зупини занепад. — Великій людині — щастя. Та загине, та загине (занепад)! (І це зміцни, точно) прив'яжи до шовковиці, що буйно зростає.
6. Повалення занепаду. — Спочатку занепад, а потім веселощі.

________________________________________________

Мабуть, в жодній парі гаксаграм їхня протилежність не виступає настільки помітно, як у цій гексаграмі і в попередній. Це завжди відчувалося настільки, що назви даних гкесаграм створили ідіоматичний вираз у китайській мові, що відповідає нашому «як небо і земля», тобто. «цілком несхожі». Цей вислів засвідчено вже в поемі «Про дружину Цзяо Чжун-цина», найбільшому китайському епосі, що склався на рубежі ІІ та ІІІ ст. н.е. Але, звісно, можливо, що цей ідіом існував і раніше. Повна відмінність виражена тут над просторової статиці, а динаміці розвитку, де Розквіт і Занепад — найбільша протилежність. Там — єднання та взаємодія сил Світла та Темряви, Неба та Землі. Тут повна відсутність зв'язку між ними. Небо (триграма "творчість") тут нагорі і прагне все вище; земля (триграма "виконання") тут унизу і не може піднятися вгору. Між ними взаємодії немає. Світло – велике – тут відходить, а темрява – мале – приходить: картина, протилежна до попередньої. Якщо там йшлося про весну, то тут вона може йти лише про осінь. Це, звичайно, не означає, що тут зупиняється будь-яка діяльність. Навпаки, тут можуть бути дуже активними деякі сили, але це сили нижчого порядку. Висловлюючись мовою коментаторів, тут діє нікчема, яку сам текст називає «негідними людьми». Щоб зрозуміти закономірність виникнення цієї ситуації після попередньої, треба лише взяти до уваги, що у зміст поняття Розквіт входило повне прийняття негативних елементів. Коли ж сили творчості наприкінці попередньої ситуації починають вичерпуватись і підвищується зміцнення самостійності цих негативних елементів, то при логічному розвитку даного процесу ситуація необхідно приходити до тієї, яка виражена в цій гексаграмі. У ньому виражається те становище, у якому після досягнення висот пізнання відбувається зрив і всі сили, що гальмують, все реакційне починає діяти, не підкоряючись активному пізнанню. Причиною тому те, що часто трапляється у практиці пізнання: під час вищої напруги пізнання за недостатньої ясності думки дійсністю визнається ілюзія, дуже мало відмінна від істини. Так би мовити, майже істина буває причиною найбільшого падіння пізнання. Цей процес наростаючої помилки виражений у цій гексаграмі. Він протікає, як й інші процеси, двома послідовними хвилями. Але в афоризмах окремих рис не так вказується характеристика ситуації, скільки дії, якості тощо. , необхідні подолання цієї ситуації. На цій гексаграмі закінчується процес самостійного розвитку особистості. Для подальшого плідного розвитку їй необхідно поринути у суспільство, прийти до неї подібним особам для спільної діяльності. Це виражено у назві наступної гексаграми: Однодумці. Афоризм справжньої гексаграммы відбиває лише своє істотне з наведених думок, але вони знаходять своє підтвердження й у афоризмах окремих характеристик, й у системі. Афоризм цієї гексаграми наступний: Негідні люди занепаду не сприяють стійкості шляхетної людини. Велике відходить; мале приходить.
1
Тут процес занепаду лише на самому початку. Він ще легко подолати. Ще не дає себе відчути індивідуальна відокремленість і можлива спільна діяльність однодумців. Саме така колективність може тут урятувати становище. Потрібне лише стійке збереження її. Тоді ще можливий розвиток, бо спільними зусиллями ще можна зрозуміти шкоду «майже істини» і вчасно припинити її, одразу ж поринув у те, що цілком істинно. У тексті це так: На початку слабка риса. Коли рвуть тростину, то [інші] тягнуться за нею, бо вона росте пучком. Стійкість – на щастя. Розвиток.
2
Ця ситуація — ситуація занепаду. Але текст — не лише опис, тут дається порада, як подолати занепад. Саме тут це можливо, бо дана позиція як центральна, зайнята слабкою рисою, нормально має правильну відповідність в активній п'ятій позиції. Тут ще «нікчемності», що символізують все реакційне, можуть приєднатися до людини, яка йде вперед. Саме йому вказується необхідність прийняти їх. Їх це щастя, бо у такому прийнятті намічається можливість їх правильного зростання. Але для такої великої людини, яка веде за собою менших, все ж таки ситуація залишається ситуацією занепаду. Однак з неї він може знайти вихід у тому, що з повною активністю приймає до себе тих, хто примикає до нього. Якщо він вирішується на це, то ніхто вже не може збентежити його у його розвитку. Однак, з іншого боку, прихильність до «майже істини» тут посилюється настільки, що ситуація сприяє діяльності одних нікчем. Діяльність справжнього шукача істини тут зазнає величезних обмежень. Але вони лише служать імпульсами до їх подолання у тому, хто з права може, називається шукачем істини, тобто. людиною, яка живе пізнавальним життям. Текст висловлює це: Слабка риса другою місці. Охопи тих, що примикають до тебе. Незначним людям — щастя. Великій людині — розвиток у занепаді.
3
Криза, що є завжди вкрай скрутним становищем у ситуації занепаду, стає особливо гострим. У поступовому загостренні занепаду саме третя позиція є найбільшою глибиною його, бо наступні за нею позиції вже виражають відоме звільнення від занепаду. У символіці Книги це тим, що вони зайняті триграмою «творчість», повної активності подолання занепаду. Тут же максимальний розвиток сил Темряви. У пізнанні вони призводять людину до того, що вона сприймає подобу істини за саму істину. Ніщо тут не може змінити становище, ніяке активне втручання самої людини неможливе. При усвідомленні цього становища людини охопить почуття сорому, і може цілком збентежити його. І активність його може бути спрямована лише на те, щоби мужньо перенести це почуття. У цьому найважливіше, і «Книга Змін» вказує тут у гранично лаконічній формулі лише цю сторону процесу: Слабка риса третьому місці. Будеш сповнений сорому.
4
Самостійний порятунок становища недосяжний ще й тут. Тільки як милість може бути надана допомога від того, хто займає наступну, більш сприятливу позицію. Це можливо тому, що період, охоплений характеристикою триграми «виконання», уже минув і настає інший період, відзначений триграмою творчості. Вона символізує також і небо, яке мислилося у стародавньому Китаї як інспіратор долі. На цих поглядах (відбитим у самій мові) воля неба і долі збігаються. Вступ у період цієї триграми «творчість» означає «наявність піднебіння», завдяки якій ситуація покращується і становище стає бездоганним. Це ще знаходить, підтримаю і в тому, що всі сили Світла тут діють спільно, як об'єднані в триграму. Також спільно вони діяли і першої позиції попередньої гексаграммы. Все це характеризує становище, в якому дається вперше можливість виправити шкоду від хибних переконань, від переконань, у яких подібність істини була прийнята за істину. Ця можливість виправлення має бути імпульсована з боку найпрогресивніших елементів пізнання або від людини, яка пішла у своєму розвитку вперед. Текст наділяє це такі слова: Сильна риса на четвертому місці. Буде веління згори, і хули не буде. Усі, хто з тобою, прийдуть до благословення.
5
Максимальний розвиток сил творчості, що настає на цій позиції, дає можливість, незважаючи на загальну ситуацію занепаду, виявити таку діяльність, завдяки якій процес занепаду може бути припинений. Але це не відбувається автоматично, само собою, а вимагає енергійного та пильного втручання самої людини. Ця енергія виражена і в тому, що це п'ята (активна) позиція і що вона зайнята світловою (діяльною) рисою, середньою (що кульмінує) у триграмі «творчість». Така сила тут відповідно до норми займає позицію великої людини і має правильну відповідність — резонанс у другій слабкій, податливій межі. Тому і в афоризмі виражено щастя, яке очікує такої великої людини, яка може призупинити процес занепаду. Однак це становище ще не таке, щоб на ньому була припустима благополучна бездіяльність. Адже занепад все ще наявний, і безперервно треба стежити за тим, щоб не загинув цей початок ліквідації занепаду. Його слід сильним чином зміцнити — ніби прив'язати до шовковиці, що буйно зростає, яку неможливо вирвати з коренем. Так пізнання, поступово очищаючись від панування ілюзій, має бути пильно укріплене для того, щоб уникнути стану занепаду. У тексті це зодягнено у вірші (заради точності змісту перекладені нами прозою): Сильна риса на п'ятому місці. Припини занепад. Великій людині — щастя. Не загинуло б, не загинуло б [воно]! Зміцни [його] у шовковиці, що буйно зростає.
6
На цій останній позиції закінчується ситуація занепаду. Уся попередня діяльність була спрямована на ліквідацію його. Ось чому настає момент, коли процес занепаду має бути, не тільки призупинений, як на попередньому щаблі, а й скинутий. Однак навіть тут він дає себе почувати з усіма властивими йому рисами, з його заміною істини «майже істиною» і т.п., так що спочатку і дана позиція характеризується занепадом. Але все ж таки справа йде тільки на початку. Після цього настає радість подолання занепаду. Це радість веде до наступної ситуації, яка охарактеризована колективністю роботи. Так, закінчення процесу занепаду виражено такими словами: Вгорі сильна риса. Повалений занепад. Спершу занепад, а потім радість.