Психологія - це дуже складна наука, яка має безліч різних підходів до сприйняття людини, до її психіки, до того, що відбувається у неї в голові. Існують ті методи, які прийнято вважати науковими, оскільки їх ефективність підтверджена практикою протягом багатьох років. Але постійно з'являються нові та нові підходи, і деякі з них доповнюють наукову складову психології (природно, з часом, коли вони теж проходять своєрідну проверку_. Однако багато методів і залишаються неофіційними - їх визнає наукове співтовариство, але вони залишаються актуальними у вузьких колах. Одним із найбільш яскравих прикладів є системні розстановки - психологічний підхід, який, незважаючи на те, що його протягом багатьох десятиліть так ніхто і не визнав, досі залишається актуальним і використовується значним числом його прихильників. метод?Як відбуваються системні розстановки?
У чому полягає суть методу?
Системні розстановки - це нетрадиційний підхід у психології, який ґрунтується на тому, що всі проблеми людини походять із сім'ї, а точніше із сімейної системи. Тому суть цього методу - це відтворення даної системи на сеансі, щоб розібратися в ній і знайти справжню причину проблеми. Це відтворення відбувається насправді і називається розстановкою.
Системні розстановки практикуються вже досить давно, проте досі не отримали визнання наукового співтовариства. Але люди не завжди звертаються до професіоналів - іноді їм ближче те, у що вони хочуть вірити, а в цей метод дуже багато вірить. Можливо, причина у тому, що його творець не лише психологом, а й богословом, духовним учителем.
Засновник руху
Якщо вже мова зайшла про те, хто саме започаткував цей метод, то варто затриматися на цій людині. Системні сімейні розстановки - це справа рук Берта Хеллінгера, відомого психолога, який народився 1925 року в Німеччині. Він тривалий час займався психологією, працював психотерапевтом, проте, як було зазначено раніше, він також був і богословом. І у вісімдесятих роках минулого століття Хеллінгер відкрив і ввів у звернення метод, про який йдеться у цій статті. Саме тому найчастіше його називають "Системні сімейні розстановки по Хеллінгера". Така варіація первинна та найбільш затребувана.
Коріння методу
Метод системних розстановок є оригінальним відгалуженням психології, проте при цьому у нього також є своє коріння. Хеллінгер створив цей метод, ґрунтуючись відразу на кількох психологічних рухах, які були актуальні на той час. Однак якщо виділяти найголовніший метод, який найбільше вплинув на системні розстановки, це скрипт-аналіз Еріка Берна. Суть цього методу полягає в аналізі життєвих ситуацій кожної людини (цей психолог також вважав, що всі проблеми йдуть із сім'ї). Він вважав, що кожна людина має свій життєвий сценарій, яким він рухається. Сценарій формується у дитинстві під впливом батьків та навколишнього середовища і в майбутньому може лише трохи коригуватися.
Хеллінгер діяв саме відповідно до даного методу, але у певний момент зрозумів, що він має свої недоліки – у результаті він розробив свій підхід. Пізніше він уже був названий системними розстановками і відомий сьогодні саме під такою назвою. Системні розташування Берта Хеллінгера мають досить велику популярність у вузьких колах. Настав час розібратися, що саме собою є цей підхід.
Проблемна ситуація
Отже, що ж мав на увазі Системні розстановки - це не просто психологічний термін, розстановки проходять насправді, і як це відбувається. Для початку має бути якась проблемна ситуація одного з учасників психологічного сеансу. Власне кажучи, ця ситуація є елементом певної системи, найчастіше сімейною. Саме з ним належить мати справу групі, яка бере участь у сеансі. Метод системних розстановок Берта Хеллінгера передбачає участь всіх людей, навіть тих, хто не знайомий ні з тим чоловіком, чию проблему розглядають, ні з кимось із його сімейної системи.
Як відбувається розміщення?
У центрі уваги сеансу є історія клієнта, його проблемна ситуація. Всі учасники сеансу утворюють велике коло, а проблема представляється у площині у просторі між усіма людьми. Кожен елемент системи спочатку представляється в уяві, а потім його місце в реальному світі займає людина, яку називають заступником. Протягом сеансу він є конкретним членом системи - таким чином, заповнюється вся система, і кожен отримує свою роль. Саме так і відбувається розміщення. При цьому робиться все це тихо, повільно і зосереджено. Кожен учасник концентрується на своїх відчуттях, намагаючись перейнятися сутністю тієї людини, яку він заміщає на сеансі.
Заступницьке сприйняття
Як вже було сказано раніше, заступники можуть не знати ні клієнта, ні його родичів, у тому числі й тієї людини, кого вони заміняють у системі. І клієнт нічого не розповідає про їхню групу, тому людям доводиться зосереджуватися і намагатися самостійно усвідомити, яку саме приналежність вони мають. Це називається замісницьким сприйняттям - люди повинні без сторонньої допомоги стати тією людиною, яку вони заміщають. Таким чином, брак інформації компенсується саме цим феноменом замісницького сприйняття, без якого процес був би просто неможливим. Цілком імовірно, саме це і відштовхує професійних психологів і психіатрів від даного методу - у ньому дуже багато невизначеності, яку неможливо неможливо компенсувати науково, щоб дозволити називати метод системних розстановок професійним.
Джерело інформації
Головним джерелом, з якого учасники отримують інформацію про проблему, клієнта та про систему в цілому, є так зване «поле». Саме тому людям доводиться концентруватися і працювати в тиші - так вони намагаються налагодити зв'язок із полем, щоб отримати необхідну інформацію про те, кого вони заміщають у системі, а також про те, які саме «динаміки» є у їхнього персонажа з рештою учасників системи. Саме таким чином і відбувається системна розстановка – кожен учасник перетворюється на заступника, вживається у свій образ, черпаючи інформацію з поля, а потім усі учасники намагаються відтворити проблему та вирішити її. Психотерапевт, який називається розстановником, керує всім цим процесом, дає людям найбільш сприятливі для них ролі, а також намагається допомогти їм вирішити проблему в процесі розстановки.
Головною метою всього цього процесу є точне відтворення ситуації, щоб клієнт міг її побачити наживо, зрозуміти її та прийняти свою проблему. Тільки коли йому це вдається зробити, сеанс вважається успішним. Тоді вважається, що йому більше не потрібно відтворювати конкретну проблему в умовах розміщення, оскільки він зміг її усвідомити і тепер може зайнятися її вирішенням.
Висновки
Як повідомляють люди, які практикують даний метод, він справді допомагає – учасники можуть поглянути на свою ситуацію з іншого боку, спробувати оцінити те, що відбувається, неупереджено, не асоціюючи всі дії зі своїми рідними та близькими людьми, що не дає мислити раціонально. І коли людина бачить ситуацію, що виконується в реальному житті незнайомими людьми, вона може зрозуміти, що це дійсно її проблема - і тоді вона може почати шукати її вирішення. Найчастіше клієнт самостійно не здатний не лише вирішити свою проблему, але навіть її побачити – саме для цього використовується розстановка. Клієнт дивиться на ситуацію стороннім поглядом і отримує шанс побачити в ній проблему взагалі, а потім розпізнати свою власну.
У 2013 році статтю видано в новій редакції окремою книгою з авторським післямовою, яка відображає основні інновації методу розстановок, що відбулися з моменту видання першої редакції. Книгу Олени Веселаго "Сучасні системні розстановки: історія, філософія. технологія" Ви можете придбати у Центрі Сучасних системних розстановок.
Текст статті є огляд першого дня освітньої програми Олени Веселаго "Сучасні системні розстановки: історія, філософія, технологія". Нова освітня програма в Москві - березень 2014>>
Автор щиро дякує Ірині Олексіївні Чегловій (заступнику головного редактора журналу "Психотерапія", віце-президенту ППЛ) за підтримку та терпіння в роботі над статтею. Подяка психотерапевту Ользі Лові, а також Тетяні Любимовій, Олені Клімовій, Софії Марголіній за критику та редакторські правки тексту.
Анотація: у статті розглядаються історія, основні терміни та поняття системних розстановок щодо Берта Хеллінгера та інших напрямів. Автор дає опис системних розстановок як підходу в практиці, що допомагає, і показує, як змінювалася з часом філософія розстановочної роботи і використовувані в цій роботі технології. Окрема увага приділена концептуальному поділу методу на «терапевтичний» і «духовний» напрями і суперечності між Бертом Хеллінгером і міжнародним розстановним співтовариством, що виникли при цьому. У статті також пропонуються структуровані схеми для орієнтації у різноманітті стилів та напрямів розстановної роботи, які розвивалися як на базі оригінальних ідей Берта Хеллінгера, так і у взаємодії з іншими підходами.
Ключові слова:розстановки, Хеллінгер, системна терапія, сімейна терапія
При цитуванні у Ваших статтях та книгах Ви можете використовувати посилання:
Електронні ресурси
Веселаго Є. В. Системні розстановки по Берту Хеллінгера: історія,
Філософія, технологія. //Психотерапія. № 7, 2010. № 1, 2011.
[Електронний ресурс]: – Режим доступу:
.
Олена Веселаго. "Системні розстановки по Берту Хеллінгера: історія, філософія, технологія"
Сердечно дякую офісуHellingerSciencia та його партнерів у Росії та Україні за надану можливість присутності та спів-участі в роботі Берта Хеллінгера. Я з вдячністю беру те, що можу взяти з практики Берта, і передаю це далі своєю роботою та цією статтею.
Я дякую Інституту Інтегративної сімейної терапії, його директору Маріні Бебчук, Інституту Консультування та системних рішень, його директору Михайлу Бурняшеву, російським і запрошеним викладачам обох Інститутів - за безцінну можливість набути досвіду причетності різним поглядам і підходам у розстановках.
Я вдячна своїм колегам та співрозмовникам, які цікавляться методом, учасникам моїх семінарів та клієнтських груп, користувачам віртуальних ресурсів, перекладачам та редакторам матеріалів моєї розсилки – за можливість дослідження нового разом з ними.
Я вдячна своїм батькам, своїй сім'ї та своїм близьким та коханим - за те, що через нашу любов і взаємозв'язки я пізна юте більше, чого ведуть також і розстановки.
Вступ
Метод системних розстановок дуже популярний у Росії. До 2010 року лише двома провідними розстановними інститутами в Москві випущено близько півтори тисячі розстановників, які закінчили базові навчальні програми. При цьому навколо системних розстановок склався простір, заповнений чутками, суперечками, нерозумінням, захопленням, страхом... метод поки не виходить визначити ні як психотерапію, ні як «прийняту» духовну практику, а деякі називають його «шаманством» і «викликанням духів» або навіть сектою. Той, хто вирішує скласти власне враження, відвідуючи різні групи розстановок, часто отримує в цих групах досвід, який настільки не вкладається в якусь ясну схему, що багатьма робляться спроби створити свою власну «теорію». І тоді інформаційний простір наповнюється ще кількома концепціями, що суперечать один одному.
Є кілька причин того, що інформація про розстановки уривчаста і сповнена протиріч, і пізніше ми деякі з цих причин розглянемо. У цій статті я не ставила собі за мету внести повну ясність і визначеність з усіх питань, це неможливо. Я спробую дати структуру, систему координат і факти, з урахуванням яких читачі, яким цікаві дослідження та практика цього, можуть почати будувати власне уявлення про нього.
Основні фактори, які, на мій погляд, впливають на формування та поширення знань про розстановки та їх розуміння, такі:
·
"Автор" системних розстановок, Берт Хеллінгер, не прагне бути вчителем, якщо розуміти під цим словом теоретика, методолога чи викладача. Швидше він духовний вчитель – він просто пропонує своїм соратникам (їх навіть не зовсім коректно називати учнями, сам Берт ніколи не вживає це слово) разом вирушити в «пригоду духу», як він сам це називає, і через розстановку поринути в дослідження людських історій . Берт Хеллінгер не написав жодної теоретичної статті чи монографії з розстановок – його книжки з розстановок є збірками конспектів з його семінарів, а ті оригінальні книги, які він написав, належать до особливого жанру філософсько-поетичних та богословських етюдів.
Таким чином, стрункої концепції розстановок від першоджерела просто немає. Цим «ненауковим» підходом Берт також «заразив» багатьох своїх перших учнів, нині провідних розстановників світу. Більшість із них не прагнуть належати до наукової спільноти та обирають «практикувати, а не описувати», уникаючи іноді навіть звичайної роз'яснювальної роботи для своїх клієнтів.
Тут я, як автор цієї статті, також відчуваю складнощі, у багатьох випадках не маючи можливості послатися на публікації і спираючись "лише" на свій особистий досвід і неформальне спілкування з російськими та іноземними колегами.
·
Багато колег дотримуються думки, що освоїти розстановки через навчання у звичному значенні слова (теорія, практика на базі стандартизованої методики, напрацювання навички, виправлення помилок під керівництвом старшого колеги) неможливо або можливе лише до певних меж. Власне, теорія та методика поки що знаходяться у фрагментарному , зародковому стані. Разом з тим, постійно з'являються розстановники, які «просто» роблять цю роботу добре, навіть не маючи базової освіти (це визнає навіть голова міжнародної асоціації розстановки ISCA Хантер Бомон). Здатність робити хороші розстановки є «наслідком» такого важковизначеного чинника, як особиста зрілість.
При цьому, що таке «хороше розташування» теж не визначено, однозначні критерії якості не сформульовані. На розміщення часто дивляться як на мистецтво – хороша робота красива. І підводити під цю красу теоретичну базу багатьом не хочеться.
· Гарні розстановки робити приємно, це задоволення приблизно такої ж властивості, як творчість та медитація (на думку багатьох, розстановки є медитація). І багато розстановників не поспішають займатися теорією і методологією, воліючи присвячувати свій час цій практиці, що їх надихає.
· Спроби говорити про розстановки в науковому середовищі або серед професійних психотерапевтів нерідко зустрічають нерозуміння і протидію, зіткнення корпоративних інтересів. І розстановники знову вважають за краще повертатися до своєї практики – мистецтва, задоволення, медитації, пригоди…
Я тут не відрізняюся від колег і теж не піду в сферу наукових концепцій та дискусій. Мені здається, я можу принести певну користь для тих, хто хоче краще дізнатися цей метод, якщо поділюся тими фактами, ідеями та досвідом, які мені стали доступні через моє дещо нетипове становище в розстановочному співтоваристві. Разом з кількома російськими колегами мені пощастило провести багато днів в Австрії, на міжнародних таборах Берта Хеллінгера, які являють собою експериментальну лабораторію розстановки, місце «духовної пригоди», як називає це сам Берт. Хеллінгер, на жаль, не «привозив» ці експерименти до Росії, їх важко проводити у «виїзному» форматі. Разом з тим, мені ще раз пощастило – я мала можливість навчатися в Росії у відомих фахівців у терапевтичних розстановках, де розроблені деякі правила роботи, етика, технологічні рішення та методики. Представники духовних і терапевтичних розстановок тривалий час перебували між собою у конфлікті, що має концептуальний характер, і це ускладнювало інформаційний обмін та взаємне збагачення ідеями та знахідками. Розвиток йшов у буквальному значенні слова паралельно – в одному напрямку, але без обміну. Розповідаючи про етапи розвитку, яке протягом кількох років відбувалося в цих спільнотах, що майже не перетинаються, мені здається, я могла б сприяти діалогу і кращому розумінню.
Це цілком відповідає основному (і, можливо, єдиному) правилу розстановок: "Nobody is excluded" - ніхто не виключений, всі належать.
Зазначу, що моя думка та погляди зовсім не є «загальноприйнятими» у розстановочному просторі. Ми багато сперечаємося з колегами, і багато хто з них дотримується поглядів на розстановки, протилежні моїм. Я буду рада, якщо полемічні статті, а також тексти, засновані на інших поглядах на розміщення, скоро з'являться і російською мовою.
«Відкриття» розстановок та відмітні ознаки методу
Існує кілька версій щодо того, як були відкриті розстановки, і чи було це відкриття як таке, або еволюційний розвиток та поєднання кількох підходів. З початку свого поширення розстановки інтенсивно розвивалися і трансформувалися, і це також народжувало нові версії у тому, звідки Хеллингер міг узяти ті ідеї, які привніс у розстановки пізніше.
Я розгляну основні версії. Коментуючи їх, у деяких випадках знову не зможу послатися на публікації. Берт Хеллінгер мало про це пише, але іноді каже. На жаль, не всі його слова записані на аудіо/відео носії, але в тих випадках, коли офіційний запис існує, я це вказуватиму, а ті читачі, яким важливі першоджерела, можуть звернутися за ними безпосередньо в офіс Берта Хеллінгера. При переказі слів Берта Хеллінгера я намагаюся звести до мінімуму спотворення, що виникають у процесі послідовного переказу, а також фактор часу, і спираюся в основному на ті слова, які чула від Берта особисто та нещодавно (з 2008 по 2010 роки).
Перша версія, «терапевтична» - Розстановки ведуть своє походження від таких методів, як психодрама Якоба Морено і сімейна скульптура Вірджинії Сатир, і використовують ідеї з транзактного аналізу, системної сімейної терапії Сальвадора Мінухіна, терапевтів італійської школи та інших напрямків.
І перш ніж ми почнемо говорити про правомірність цієї версії, необхідно дати визначення розстановок як методу, щоб розуміти походження чого ми починаємо досліджувати.
Узгодженого та загальноприйнятого визначення методу поки що немає, я дам свій опис, який, як мені здається, показує основні відмінності розстановок від інших практик, де розставляють фігури (до речі, в сучасних розстановках розставляти фігури вже зовсім не обов'язково).
Розстановки називають системно-феноменологічним підходом. Слово «системний» тут означає, що заявлена клієнтом життєва історія представляється у вигляді елементів та взаємодій між ними. Елементи можуть бути будь-якої якості, ми докладно обговоримо це далі. У класичних сімейних розстановках як елементи виступали члени сім'ї клієнта. Робота проводилася групи, і члени сім'ї клієнта розставлялися у просторі з допомогою т.зв. заступників.До кожного члена сім'ї вибирався заступник – учасник групи. Клієнт або розстановник розташовував заступників у просторі кімнати, орієнтуючись свої відчуття «правильності місця».
Слово "феноменологічний" тут означає, що розстановник у своїй роботі спирається виключно на спостереження. Він спостерігає за тим, як поводяться заступники та клієнт, і за тим, що «приходить» у його власне сприйняття. Сприйняття тут протиставляється інтерпретаціям і концепціям, звичним нам в інших терапевтичних практиках (і це є ще однією причиною того, що розвиненої теорії і методології немає).
Саме таємниче явище у розстановках у тому, що заступники, поставлені місце членів сім'ї клієнта, починають відчувати (загалом) взаємозв'язку й відносини, у яких залучені їх прототипи – реальні члени сім'ї клієнта. Слово «реальні» тут навіть зовсім доречно, т.к. заступники можуть відчувати також і те, що відчували члени сім'ї, які нині померли. Цю здатність відчувати інших, незнайомих людей ми називаємо замісним сприйняттям. А те, звідки заступники отримують інформацію про ці почуття, називають полем (знаючим полем, морфічним чи морфогенетичним полем).
Заступник може розповісти про те, що він відчуває з ролі свого прототипу, або заступник може рухатися, орієнтуючись на свої відчуття в ролі (наприклад, повернутися до того, до кого він відчуває прихильність або стиснути кулаки, позначаючи гнів). У розстановках рухаються дуже повільно, не граючи і не вигадуючи виразні засоби для почуттів, а слідуючи з того, що приходить ззовні, з поля. Заступники в розстановках не знають про те, як себе почувала або поводилася, наприклад, бабуся клієнта, вони налаштовуються на сприйняття цього і говорять/рухаються відповідно до того, що відчувають. Така настройка допомагає також «спіймати» в область сприйняття фігури, про які немає інформації також у самого клієнта. Наприклад, можна побачити рано померлого брата матері, про якого ніхто ніколи в сім'ї не говорив і клієнт про нього не знав.
Усвідомлене звернення до зовнішнього джерела(полю) за інформацією та використання її для роботи з клієнтською історією та відрізняє розстановки від інших методів, де сім'ї (та інші системи) представляють у вигляді фігур заступників та розставляють їх.
Це звернення до зовнішнього джерела недослідженого походження та маловідомих властивостей, звичайно ж, викликає багато питань із погляду науковості такої роботи. Розстановки називають магією. Я не є фахівцем з магічних практик, але помітила одну важливу, як мені здається, відмінність розстановок: у розстановках ведучий і група просто спостерігають і дотримуються тієї інформації та тих рухів, що приходять із поля. Розстановку не можна зробити "на результат" (досягнення якоїсь мети), тоді як магічна робота спрямована саме на це.
Звичайно ж, можна побачити безліч рекламних оголошень розстановників, які вирішують усі проблеми, а також безліч магічних справ фахівців, які використовують знання з поля, щоб доопрацьовувати їх за допомогою своїх методів. На жаль, вже відомо про випадки маніпуляцій та прямого шахрайства, скоєних з використанням знань, здобутих за допомогою заступницького сприйняття.
Заступницьке сприйняття вдається майже всім, хто це пробує, а при деяких здібностях і хорошій практиці досвідчений заступник може швидко читати системні ситуації, навіть не розставляючи фігури в просторі.
Питання етики та безпеки (для розстановника, клієнта та заступників) будуть розглянуті у цій статті окремо. Поки що я зазначу лише, що звернення за інформацією до зовнішнього джерела з наміром «виправити ситуацію» є досить двоїстою і суперечливою позицією. Думка про те, якою має бути ситуація, щоб «все було добре», заважає розстановнику сприйняти зовнішню інформацію про те, як ситуація проявляється зараз (по-різному, не завжди «добре»). І тоді сенс звернення до зовнішньої інформації втрачається, а робота перестає бути феноменологічною.
А зараз, повертаючись до терапевтичної версії про походження розстановок, я хотіла б поставити під сумнів її, ґрунтуючись саме на тому, що ні в психодрамі, ні в сімейній скульптурі В. Сатир замісне сприйняття із зовнішнього джерела не є основою методу. Хоча спонтанно воно, звичайно ж, виникає і спонтанно іноді використовується. Але все-таки в психодрамі та сімейній скульптурі уявлення фігур у просторі та їх взаємодія визначається «внутрішньою реальністю клієнта», а не зовнішнім джерелом.
Я описала дуже схематично «типову» розстановну ситуацію. У розстановках, однак, важливим є те, що типових ситуацій у них немає. Інша історія конфлікту з мамою з приводу пізнього повернення з прогулянок може розкритися через системні взаємозв'язки зовсім іншої якості, і наперед це непередбачувано. Ми не інтерпретуємо, ми спостерігаємо те, що приходить ззовні, і це основна відмітна ознака розстановок як методу.
Сам Берт Хеллінгер на запитання «як було відкрито розстановку» каже, що не є їх автором. Він розповідає, що розстановки відкривалися йому поступово. Наприклад, одного разу, на «якійсь конференції» він представляв («заміщав» у демонстраційній роботі інтегративного жанру) батька хлопчика, хворого на шизофренію. Раптом випробувані сильні заступні почуття навели його на подальші міркування про «переплетення». Цим терміном називають взаємозв'язок поточної ситуації клієнта з історіями інших частинах системи, включеної в розстановку. У «хрестоматійних» випадках переплетення виглядає як повтор історії (долі) когось із членів сім'ї, але у спостереженнях за історіями у розстановках переплетення можуть виявлятися у багатошарових, читаних лише символічному рівні взаємодіях, які мають однозначної інтерпретації.
Другий епізод, який зазвичай згадує Берт, говорячи про «попередників» розстановок – це його навчання в середині 70-х у США у Рут МакКлендон та Леса Кедіса, подружньої пари та сімейних терапевтів, які працювали, зокрема, у транзактному аналізі. На навчальній групі використовувалися методи з розстановкою фігур у просторі і Берт говорив, що там вперше зробив спостереження про сімейні сценарії, що повторюються. Подібні ідеї можна було почерпнути також у роботах Анн Анселін Шутценбергер та Івана Бузормені-Надь.
На мою думку, у різних терапевтичних підходах 70-80 років, звичайно ж, були вже присутні ідеї повторів доль, сімейних сценаріїв та неусвідомлених зв'язків членів роду («невидимі лояльності» в термінах Бузормені). Але читати ці лояльності і переплетення із зовнішнього джерела «вигадав» Берт Хеллінгер. Це досі вважається «дуже дивним» підходом і традиційної наукової психотерапії неприйнятно. Втім, тут ми ризикуємо піти у міркування про те, чи є психотерапія галуззю науки взагалі… Я зазначу тут, що сам Берт Хеллінгер йшов до повної довіри до поля дуже повільно, кілька десятиліть. Тільки останні кілька років у його роботах заступники вільно взаємодіють із полем, отримуючи з нього багатошаровий об'ємний символічний масив (почуття, відносини, уривки фраз, картин, «станів») який принципово неспроможна зіставлятися з будь-якими фактами чи подіями. У сучасних розстановках працює сам акт безпосереднього сприйняття та проживання того, що надходить.
Сімейні розстановки по Берту Хеллінгера, що з'явилися більше 30 років тому, набувають все більшої популярності в усьому світі. Ті, хто випробував на собі дію розстановок, вражені їхньою ефективністю та цілющою силою. Багато хто називає їх дивом, яке перевернуло і змінило на краще все їхнє життя. Хворим вони допомогли придбати здоров'я, самотнім – знайти кохання, бізнесменам – придбати більше грошей. Розстановки допомагають визначити справжні причини будь-яких хвороб і проблем, встановити в сім'ях спокій і радість, а в житті - гармонію, відновлюють стосунки з оточуючими, допомагають знайти щастя та удачу, усувають негативні програми та негативний вплив інших людей, допомагають позбутися пристріту та псування, покращити самопочуття.
Метод розстановок по Хеллінгер дуже популярний в Росії і взагалі в Європі, і з кожним роком все більше людей виявляє до нього живий інтерес. Ця популярність невипадкова. Розстановки дозволяють коригувати карму роду та сім'ї, позбавляють родових прокльонів, допомагають відновити зв'язки з предками, сприяють розширенню свідомості та зростанню духовності. Практично це ритуальна робота з тонкими енергіями із застосуванням стародавніх шаманських, суфійських, йогічних та даоських технік.
Системні розстановки - це потужний ефективний метод вирішення різних проблем, з якими постійно стикаємося в житті. З їх допомогою можна вирішити проблеми у шлюбі та вихованні дітей, на роботі та у взаєминах з батьками, покращити здоров'я та вилікувати депресію. Вони допомагають знайти кохання, прожити більш повноцінне та щасливе життя. Цьому методу підвладний величезний спектр проблем через те, що вони вирішуються не так на індивідуальному рівні, але в рівні сім'ї та роду.
За допомогою розстановок можна налагодити стосунки в сім'ї, уникнути розлучень, складнощів і зрад, знайти вихід із складної життєвої ситуації, зрозуміти причини хвороб, прийняти смерть близької людини, попрощатися з нею, позбутися фобій, страхів, тривоги. Налагодити стосунки з близькими, покращити зв'язки з рідними, з дітьми, у тому числі з прийомними та особливо з так званими «важкими» підлітками. Розстановки допомагають при безплідності, алгоколізмі, наркоманії. Вирішують фінансові проблеми та питання професійної реалізації, конфлікти у бізнесі. Допомагають зробити правильний вибір, звільнитися від повторення чужої долі, розібратися в собі, вийти з чорної смуги у житті, змінити її на краще.
У результаті багаторічних досліджень німецький психіатр і богослов Берт Хеллінгер виявив, що предки передають нам свою інформацію, передають у спадок долю, певним чином нас «кодують», тому їхні долі нерідко програються у нашому власному житті. Під час народження ми підключаємося до колективного поля роду, потрапляємо в зумовлений ланцюжок зв'язків і залежностей, що вже склався в роді. Багато чого, що накопичено предками, батьками, бабусями та дідусями, може програтися і в нашій долі.
Причому разом із народженням ми отримуємо одночасно і добрий, і поганий спадок. З одного боку, предки, що прожили праведне життя, є нашими духами-охоронцями, які покликані оберігати нас від небезпек і допомагати справлятися з труднощами. Але якщо серед наших предків є «тривожні», невдоволені та скривджені, вони передають нам тягар своїх проблем, які ми несемо на собі все життя.
Особливо тяжкою буває доля тих, чий рід приховує якусь жахливу таємницю чи сімейний секрет. Наприклад, бабуся приховує, як де помер дід, чи всі дружно мовчать у тому, що дядько сидить у в'язниці. Чим більше секретів, тим сильніший негативний вплив на сім'ю. Будь-яка глибоко приховувана сімейна таємниця продовжує пригнічувати сім'ю через століття і десятиліття і негативно впливає на нове покоління, що знову народжується.
Практично кожен новонароджений з'являється на світ із певною «програмою» та набором очікувань, які пов'язані з його народженням. Неважливо, ця програма сказана явно або залишається невисловленою, мається на увазі «за замовчуванням» або зберігатиметься у суворій таємниці, - рід, сім'я, батьки, сімейний контекст спочатку визначають як життя дитини, так і смерть, шлюб чи безшлюбність, професію чи покликання, її сьогодення та майбутнє. Невипадково римляни казали: «Мертві хапають живих».
Ми звикли думати, що багато наших страхів, особистих переживань, хвороб та нещастя є нашою особистою проблемою, але насправді ми ніколи не самотні, з нами завжди – весь наш рід, вся наша родина – мама та тато, бабусі та дідусі, далекі та близькі родичі. Це ціла ієрархічна драбина рідних, велике родове дерево або величезне енергетичне поле, що впливає на нашу індивідуальність.
Це поле є системним, тобто що складається з кількох частин, що у резонансі друг з одним. Його частини пов'язані та з'єднані один з одним.
Те, що відбувається з однією частиною системи, обов'язково впливає на іншу частину системи - не має значення, це сильний вплив або слабкий. Якщо відбувається рух в одній частині енергетичного поля, через якийсь час йдуть зміни до іншої. Те, що стосується одного члена системи, так чи інакше торкається всіх.
Найменшою системою тут може бути субатомарна частка атома, молекули чи кристала чи клітина тканини, органу чи організму. Або це може бути індивід, окрема людина в полі сім'ї, полі роду або в полі співдружності націй. Таким чином можна зробити висновок, що кожен живий організм – від людини до сім'ї і навіть роду – можна розглядати як системи, що становлять енергоінформаційне поле.
Хоча відкриття понять Поля та Системи було зроблено ще на початку 20 століття, ця теорія не застосовувалася до людини чи роду. Ситуація почала змінюватися в 1956 році, коли всі живі організми, починаючи з органічної клітини, почали розглядати як системи. Потім теорія систем включила в себе саму людину, її сім'ю, а згодом навіть економіку країни та екологію планети.
Хеллінгер об'єднав усі знання про поле, системи та роді і знайшов нові практичні методи, які зцілюють людину, які з кожним роком набувають у світі все більшої популярності. Ця дивовижна людина у віці 10 років залишає батьківську сім'ю і вступає до коледжу при католицькому ордені, а 1952 року приймає сан священика, і його направляють до Африки на місіонерську роботу серед зулусів. У 1971 році він виходить з Ордену, складає із себе сан священика і повертається до Німеччини, де відразу ж вступає до Мюнхенського Психоаналітичного Інституту.
Надалі він вивчає і практикує сучасні йому методи психотерапії, такі, як первинну терапію Артура Янова, трансактний аналіз Еріка Берна, недирективну гіпнотерапію Мілтона Еріксона, провокативну терапію Франка Фареллі, гештальт-терапію Перлза, утримуючу терапію Ірени та сімейну терапію у американців Леслі Кадіса та Рут МакЛендон. Саме в останніх з'явилися прообрази перших сімейних розстановок, які згодом стали візитівкою Берта Хеллінгера і тепер міцно асоціюються з його ім'ям. Хеллінгер вивчив усі сучасні методи психотерапії, але зупинився саме на методі сімейних розстановок тому, що вважав його найефективнішим.
Сімейні розстановки - це процес впливу на енерго-інформаційне сімейне поле, яке містить у собі всі знання про розвиток цієї сім'ї та її предків. В результаті цього процесу змінюється і фізичний стан людини, та її емоції, характер і події, тобто її доля.
Якщо впливати на поле, можна вплинути на людину та всіх членів її сім'ї. В результаті розміщення у клієнта виникає нове уявлення про свою сім'ю і новий, більш гармонійний образ сімейних відносин, який «працюватиме» незалежно від нього самого. Так само, як старий образ сім'ї впливав і підсвідомо впливав на клієнта, так само діятиме тепер новий.
Хеллінгер виявив, що рід та сім'я часом впливають на нас так сильно, що ми не можемо жити своїм життям. Замість того, щоб бути вільною особистістю всередині сім'ї, ми повторюємо долю своїх предків і настільки пов'язані з батьками, що не можемо жити нормально.
Це як важкий тягар, який притискає нас до землі і не дає йти далі. Натомість правильні стосунки з родом дають силу та енергію. Щоб звільнити людину від цього важкого вантажу, необхідно провести сімейне розміщення.
Зазвичай розміщення проходять у групі. У цьому випадку клієнт вибирає із заступників для себе і своїх рідних і розставляє їх відносно один одного в такому порядку, який здається йому найближчим до тієї картинки сім'ї, яка присутня в його свідомості.
Коли заступники «проникаються» своїми ролями, вони починають рухатися та діяти у відповідності до силових струмів, які присутні в енергетичній системі сім'ї. У цей час у провідного розстановку фахівця з'являється можливість відкоригувати те, що відбувається, і допомогти клієнту вирішити його проблему за допомогою певних ритуалів, слів та дій. У результаті на майданчику вибудовується найближча до ідеалу картина сім'ї чи взаємин.
А якщо клієнти віддають перевагу індивідуальним сеансам, то робота йде в уяві. І групові, і індивідуальні розстановки – це надзвичайно емоційно насичений процес. Тому, ніж читати про це, краще один раз побачити, а ще краще - випробувати очисний і лікувальний вплив розстановок на собі.
Читати докладнішепро сімейні розстановки по Берту Хеллінгеру- на сайті Путівна зірка, або практична астропсихологія
У пошуках інформації про психологів для розбору думок, натрапила на цікавий метод про розстановку Берту Хеллінгера. Дуже хотіла б розібратися в собі і вже шукаю відповідного розстановника. Дуже хотілося б "живих" відгуків - є думки що це страшно, містика, шкідливо і навіть називають учасників зомбі.
Останнім часом все більше набирає популярності метод психотерапії, який називається Системно-феноменологічний підхід Берта Хеллінгера. Простіша назва - "метод системних розстановок" або просто "розстановки". Багато терапевтів використовують розстановки або окремі їх елементи у своїй роботі, і як показує практика, цей метод є дуже результативним і дозволяє в багатьох випадках вирішити досить складні завдання, або проблеми у сфері взаємовідносин, здоров'я, кар'єри і т.д. Наші фахівці також використовують цей метод у своїй роботі, у зв'язку з чим я вважав за необхідне коротко розповісти найважливіше про цей метод, що дозволить отримати про нього досить повне уявлення. При цьому я постараюся описати метод якомога простішою мовою, уникаючи мудрих наукових термінів.
Основа
Берт Хеллінгер (нар. 1925) з 1980 років став виявляти закономірності, які призводять до конфліктів між членами сімей і до тяжких наслідків. На цій основі він розробив свій підхід та метод системної сімейної розстановки. До його досліджень також підключалися учні, колеги, послідовники. Кожен із них вніс щось своє в цей метод, виявивши дію законів та закономірностей за межами сімейних відносин, у найрізноманітніших сферах життя та людської діяльності.
Які проблеми та завдання можуть вирішувати розстановки?
Методом розстановок в даний час вирішуються конфліктні ситуації в сімейних відносинах, міжособистісних відносинах, в організаціях і на підприємствах, визначаються коріння багатьох серйозних психічних і фізичних захворювань, травм, суїцидальних схильностей, нещасних випадків. Запитом на розстановку можуть бути також фінансові проблеми, невизначеність у житті та відсутність інтересу до неї, визначення свого життєвого призначення, відсутність дітей у сім'ях, спадкові захворювання тощо. Загалом, запитом на розстановку має бути щось важливе рішення, що шукає, відповіді. У запиті має бути енергія, бажання досягнення результату, і чим ясніше мета і більше це бажання, тим успішнішим та ефективнішим буде досягнення. Будь-яка життєва ситуація, будь-яка проблема обов'язково має своє коріння, і якщо вирішувати проблему поверхово, то вона проросте знову рано чи пізно. Справді змінити ситуацію можна тільки там, де вона виникла, і цей метод допомагає знайти місце і рішення.
Чи завжди допомагає розміщення?
Як показує практика, розстановка допомагає як мінімум вдвічі ефективніше, ніж деякі інші методи терапії, проте не треба думати, що знайшовся засіб для 100% вирішення всіх проблем. По-перше, необхідна робота клієнта під час розміщення та після неї, т.к. успіх залежить від 50% від терапевта, на 50% від клієнта. Останній побачить, звідки проблема прийшла в життя, як і що тепер треба робити, але сама дія і вся відповідальність повністю лежить тільки на ньому. До речі, це основний принцип успішної терапії: вона буде успішною лише в тому випадку, якщо клієнт усю відповідальність за все, що відбувається в його житті, берете на себе на 100%. Якщо ж він продовжує звинувачувати когось у своїх проблемах і невдачах, не поспішає на терапію, він просто віддасть свої гроші, отримавши тимчасовий видимий ефект, і життя його поверне до того уроку, який він проходив, зазнаючи страждань.
По-друге, причини страждань може бути надто важкими, тобто. людина зробила вчинок, наслідки якого має відчути на собі, спокутувати його. І у долі на людину є свої плани, які вона поки що не змінюватиме. Наприклад, тяжкі захворювання у вигляді раку або СНІДу, особливо в запущеній формі виліковуються рідко, і тут буває необхідним прийняти свою долю, що іноді веде до зцілення. Хочу тут уточнити, що прийняти це не означає опустити руки, це означає взяти відповідальність на себе і це часто дає необхідні сили.
Що таке розстановка і як вона проводиться
Одна з переваг цього методу в тому, що він дозволяє працювати відразу з великою кількістю людей, впливаючи не тільки на клієнта, чий запит розглядається, але і на всіх присутніх і спостерігають за розстановкою. Тому терапія проводиться у групах від 8-10 осіб, верхня межа групи не обмежена. Оптимальна кількість учасників – 30-50 осіб.
Група розсідається, утворюючи коло. На один із стільців сідає також терапевт, стілець праворуч від нього залишається вільним – це клієнтське місце. Перед початком роботи, як правило, присутні по колу видаються і озвучують почуття, з яким вони прийшли на терапію і свій запит або проблему, яку вони хочуть вирішити. Якщо робота проводиться не з певним клієнтом, заздалегідь обумовленим, то клієнт знаходиться серед присутніх. Терапевт визначає, у якому з озвучених запитів є енергія та бажання вирішити проблему. Клієнт сідає поруч із терапевтом і з ним ведеться коротка розмова, спрямовану уточнення запиту, у своїй терапевт дивиться, куди направлений запит клієнта, звідки могла виникнути проблемна ситуація. Також, у разі потреби уточнюються деякі подробиці з життя клієнта, його батьків та предків.
Далі клієнту пропонується вибрати з-поміж присутніх, заступника для себе і для тих осіб, які мають відношення до клієнта, яких визначить терапевт (наприклад, заступників мами та тата клієнта). Після цього клієнту пропонується розставити цих людей усередині кола так, як він це бачить у своєму поданні. Клієнт бере ззаду за плечі кожного із заступників і розміщує їх якимось чином усередині кола (згідно зі своїм внутрішнім образом), після чого сідає на місце. І ось тут починається найцікавіше, через що розстановки називають містичним процесом. Заступники, яких клієнт розмістив у полі, починають відчувати ті самі почуття та емоції, що й реальні люди, яких вони зараз заміняють. Вони починають відчувати одне до одного те, що відчувають ці люди. Вони можуть бачити людей або події, що мають відношення до цієї ситуації, і тоді, терапевт, уточнюючи у клієнта будь-які деталі, додає в розстановку заступників цих людей або подій, які, у свою чергу, починають відчувати їхні почуття, емоції і навіть думки. При цьому не має значення, чи жива ця людина, яку представляє заступник, чи померла, оскільки поле виявляє в особі заступника якості цієї людини, її потреби та бажання тощо.
У ході розстановки можуть виявлятися такі приховані речі, як кількість абортів у жінки, наявність любовних зв'язків поза шлюбом та позашлюбними дітьми, сімейні таємниці тощо. У випадках, коли це можливо було з'ясувати і уточнити, підтверджується достовірність подій, що виявляються. Терапевт, використовуючи заступників, спрямовує розстановку туди, звідки виникла причина проблеми і стає очевидною. Як правило, це відбувається через порушення певних законів, неправильних дій, відторгнення кохання. Після того, як причина проявляється, терапевт, пробуючи різні варіанти, шукає рішення. При цьому він змінює розташування фігур у колі, розпитує їх про почуття і про те, як вони змінюються. Кінцевий образ є рішенням для клієнта, коли і він сам і всі фігури відчувають реальне полегшення, порятунок від тяжкого і гнітючого. Усередині клієнта закріплюється внутрішній зцілюючий образ – рішення. І через деякий час він починає діяти у житті. Принцип змін у житті такий: міняєшся сам, змінюється світ навколо тебе. І розташування дуже наочно демонструють, як цей принцип працює.
Через деякий час після розстановки (або одразу) клієнт відчуває, як його життя змінюється, змінюються люди та події, і приходить щось зовсім нове. І тепер він вирішує, як йому жити по-новому. В даний час напрацьовано величезний практичний досвід, коли в результаті розміщення відбувалися дивовижні, часом неймовірні зміни в житті учасників.
При цьому важливо відзначити, що результат розміщення впливає не тільки на клієнта, але і на інших учасників. Подібні ситуації резонують і дають свої результати і у заступників, і у тих, хто спостерігає за розстановкою. Найчастіше позитивний результат у присутніх може бути навіть більшим, ніж у клієнта.
Хочеться також додати, що розстановку краще хоч один раз побачити, ніж сто разів почути або прочитати про неї, тому що це справді дивовижний процес очищення та позбавлення від негативу. І найкраще про цей процес розкажуть власні відчуття.
Все нове – давно забуте старе...
Історія розстановок сягає корінням більше 6000 років тому, коли духовні вчителі в деяких релігійних напрямках, приймаючи своїх учнів, ставили їх на місце того, з ким у учня був конфлікт, щоб він міг відчути ту людину, з ким конфліктує, її біль чи образу. Також у давній Греції, актори перед виступом запрошували спеціальних людей, які вживалися в роль персонажів та грали їхні почуття, емоції, дії, а актори спостерігали за своїми героями, ніби вони були тут і вчилися наслідувати їх, переймати їхні почуття, після чого вони чудово грали ці ролі. Також історія психології та психотерапії може розповісти багато про те, як у різних техніках використовувався подібний феномен перейняття чужих почуттів. Деякі терапевти використали у своїй практиці цей феномен, проводили подібні розстановки, але до Б.Хеллінгера не намагалися систематизувати свої напрацювання та виділити в окремий метод.
Містика чи наука?
Системні розстановки визнано офіційним методом терапії. Феномен, який проявляється в ході розстановки, пов'язаний із перейняттям чужих почуттів, зараз визнається одним із наукових явищ, на кшталт закону тяжіння. Він просто приймається як щось, поки що незрозуміле, але при цьому наукове. Сучасна наука вже не прагне того, щоб сліпо відкидати незрозумілі їй явища (наприклад, НЛО, привиди тощо), а намагається знайти їм пояснення. Ряд розумних учених звертаються до древніх трактатів, де описані всі таємниці та його причини, і навіть всі відкриті наукою явища і ще відкриті.
Хто може проводити розміщення?
Теоретично, для того, щоб навчитися проводити розстановки, можна, маючи психологічну освіту, пройти курси підвищення кваліфікації в сертифікованих закладах, після чого, якнайбільше напрацьовувати практику (т.к. всі розстановки дуже індивідуальні і написати єдиний підручник, застосовний до всіх випадків неможливо). При цьому зовні можна навіть стати досить успішним у цій галузі. Але не все так просто, як і скрізь, тут також існують приховані, але дуже важливі закони, недотримання яких може нашкодити і клієнту і групі і в результаті призведе до важких наслідків для самого розстановника.
Дуже важлива особистість терапевта, який проводить розміщення. Це має бути цілісна особа, яка знає ціну, яку доведеться платити за свої помилки та готова до цього. Терапевт може бути екологічний, тобто. розуміти та поважати межі дозволеного, не намагаючись маніпулювати людьми чи використовувати розстановки як метод наживи. Первинна його мета має бути спрямована на надання допомоги тим, хто її чекає та просить. Не можна втручатися "з добрих спонукань" туди, куди його не просять, у ті області, куди поки його не звуть.
Розстановки спричиняють серйозні зміни у долях людей, а за кожне таке втручання доведеться нести відповідальність рано чи пізно. Наприклад, якщо людина не має достатку, і розстановник збільшує її достаток, при цьому вона повинна дати знання про те, з чим була пов'язана її злидні, інакше вона сама стане жебраком, щоб пройти цей урок разом зі своїм клієнтом (який також повернеться у своє стан). Те саме стосується питань здоров'я, відносин тощо. Як тільки терапевт бере на себе роль чарівника або Господа Бога, він автоматично бере на себе долю того, кому допомагає. Причому, зазвичай, терапевт цього помічає, якщо немає певних якостей, не розвиває їх у собі. Тоді гординя, жадібність та інші вороги непомітно виявляться у серці, після чого прийде руйнація на всіх рівнях життя. Сам терапевт, якщо він не дає глибокі знання причин страждань своєму клієнтові, або якщо він думає, що він не інструмент, але сам вирішує проблеми, то він розділить страждання, взявши на себе частину долі клієнта. А клієнт, отримавши тимчасове полегшення та перепочинок, знову повернеться до своїх уроків. Саме тому, до вибору терапевта необхідно підходити дуже обдумано, з'ясувавши не лише скільки років він займається терапією, але головне, що це за особистість, які його мотиви та цілі, а також особисті якості.
Але в будь-якому випадку кожен сам вибирає, наскільки він скористається цією порадою. Адже, зрештою, це теж право вибору та особиста відповідальність людини.
Коли в наше життя вриваються ситуації, від яких ми відчуваємо біль, агресію, образу, розчарування – що з цим робити?Чи завжди це наші почуття і чи завжди контролюємо ситуацію?
Розстановки увійшли до мого життя в 2007 році - і за один день повністю перевернули свідомість. Я усвідомлювала, що я нічого не контролюю насправді, більше того, дуже багато в моєму світі – ілюзія. Але що ще більше справило на мене враження – це зміни, які стали відбуватися і в мені, і у світі довкола мене.
Чи траплялося вам проходити тренінги прощення та відпускання – і потім розуміти, що нічого не пройшло – нічого не попрощалося та не відпустилося? Пам'ятається, Марина Таргакова говорила про це явище: «Я прощала по Луулі Віїлмі, прощала по Луїзі Хей, прощала за Свіяшем ....»Мені це дуже добре знайоме, у мене майже так і було. Прощаєш, прощаєш, а все аж ніяк не прощається чомусь.
Чи завжди це означає, що ми погано працюємо та прикладаємо мало зусиль? Чи ми просто копаємо город вилкою?
Для мене метод системних сімейних розстановок став надійною лопатою – за допомогою якої можна набагато швидше та якісніше виполоти бур'яни та посадити кущі троянд. З його допомогою я змогла нарешті прополоти пару давно зарослих грядок.
У яких ситуаціях можуть допомогти розстановки:
- Налагодити стосунки з батьками - чи принаймні зробити у цьому напрямі перший крок
- Налагодити стосунки з партнером
- Вирішити проблеми у відносинах з дітьми
- Зрозуміти, чому кохання в житті не буває і не виходить
- Вибачити і відпустити того, кого давно час відпустити
- Побачити своє життя через інше скло
- Усвідомити, куди ми рухаємось насправді і чому
Як це виглядає
Сімейні розстановки відбуваються у вигляді тренінгу, в процесі якого знаходяться рішення для проблем та ситуацій учасників.Процес роботи дуже простий:
- Ви позначаєте проблему
- Ви трохи розповідаєте про сім'ю (загальні відомості, бажано лише ведучому, щоб ці відомості не заважали іншим працювати)
- Потім ви вибираєте з-поміж присутніх людей заступників для основних членів вашої родини і для себе самого (перший час ви спостерігаєте з боку)
Питання, які ставить заступникам ведучий, зазвичай прості:
- Чи комфортно тобі стояти?
- Що ти бачиш?
- Куди дивишся?
- Що ти відчуваєш до решти?
У той же час, коли береш участь у розстановці, ці відчуття приходять самі. І іноді навіть дивно, що сидів на лаві з Васею – Вася подобався. А тут так хочеться його вдарити, що ледве стримуєшся!
Або навпаки – був Коля як Коля, ви його навіть не помітили, а ось став він «вашим чоловіком», і ви відчуваєте, як вас до нього тягне – і не можете зупинитись – гладите його по руці.
Після позначення емоцій назовні випливає причина проблеми - іноді відразу, іноді через якийсь час. І ви ясно бачите, що, наприклад, ваша образа на чоловіка насправді не ваша. Це ваша бабуся ображена на діда за те, що в нього була інша жінка (до речі, якщо в системі якогось не вистачає, це теж одразу видно – наприклад, коханки діда, і дід почувається втраченим і каже, що у нього тут хтось має бути).
На завершальній стадії заступники промовляють один одному найважливіші речі («Я шкодую», «Я тебе кохаю» тощо) і вишиковуються у правильному та комфортному порядку.
Коли дивишся збоку, іноді здається, що люди вивчили сценарій і кажуть, що їх просять. Але коли ти береш участь, ти розумієш, що це не гра. Що інформація надходить звідкись над.
Дуже часто спливають речі, які відомі тільки самому розстановці, що робить. А ще частіше – ті, які йому невідомі. І іноді буває можливість перевірити.
Наприклад, один мій знайомий з'ясував, що він не рідна дитина своїх батьків. Спершу це було для нього величезним потрясінням, але потім він знайшов у собі сили спитати у мами. Перші кілька хвилин вона мовчала у шоковому стані. А потім запитала: Звідки ти знаєш?
Інша дівчина на розстановці дізналася про коханку діда. На щастя, бабуся була ще жива, і вона змогла спитати в неї. Бабуся спершу відмовчувалася. А через пару днів зателефонувала і сказала, що ніхто, крім неї та діда, не повинен був про це знати.
Третій чоловік на розстановці дізнався, що його син не від нього. Це було тяжким ударом. Дружина відмовилася від коментарів, але він склав тест на батьківство – і інформація підтвердилася. Він не відмовився від дитини, але почав з'ясовувати, хто справжній батько. Найбільшим потрясінням йому стало те, що батьком був його рідний брат.
Тому найголовніші правила для учасника:
- Бути готовим дізнатися не найприємнішу правду про своїх предків - це особлива мужність, і іноді на це важко зважитися
- Бути готовим прийняти цю правду, хоча перша реакція - це шок. Причому набагато простіше прийняти щось далеко від себе (у третьому коліні), ніж те, що близько. Коханка прадіда – це нормально. Коханка тата – це важко.
- Бути готовим не накидатися одразу з питаннями на рідних. По-перше, перечекати час, коли влягуться емоції. По-друге, всі питання будувати дуже делікатно – не стверджуючи (я ось тепер все про вас знаю), а запитуючи (дуже хороший варіант – «Мамо, ти знаєш, мені наснився сон…» – через пару тижнів зазвичай мама дзвонить і каже, що цей сон правдивий)
- Бути готовим допомогти іншим у роботах. Можна, звичайно, зробити тільки свою роботу та піти. Але залишитися заступником на інших – це окрема мужність та особлива щедрість. Ви можете допомогти іншим - чому б просто не зробити це?
- Бути готовим мовчати про чужі роботи і на якийсь час забути про свою. Є така штука, як конфіденційність – і про неї всі знають. Але крім цього не можна розкидатися енергією, отриманою в роботі, праворуч і ліворуч - а розповідаючи про це, ви витрачаєте частину енергії на перекази та домисли.
Звичайно, важливо сказати, що:
- Розташування не панацея. Не всі проблеми можна вирішити таким чином. Для більшості застарілих проблем потрібна, можливо, не одна робота. Крім розстановок потрібна якісна психотерапія.
- Розстановки – це вказівка шляху. Після цього необхідно знання застосувати у житті. Почати поводитися інакше. Сказати комусь щось важливе. Або навпаки – перестати витрачати час та сили на спілкування з кимось.
- Іноді інформація, одержана на розстановках, не підтверджується. Це означає, що щось було неправильно витлумачено, або процес розстановки втручалися особисті мотиви розстановника, заступників, клієнта. Варіантів багато.
- Дуже багато залежить від розстановника. Які в нього наміри, наскільки у нього відкрите та чисте серце, наскільки ви довіряєте йому та групі.
Закони системи
Для початку треба зрозуміти, хто входить до родової системи. До неї входять:- Всі народжені в цій системі (включаючи викидні, аборти, які померли в дитинстві, віддані в дитячі будинки і т.д.)
- Всі партнери та сильні емоційні зв'язки
- Усі ті, хто допоміг системі вижити
- Всі ті, хто завдав системі будь-якої шкоди
- Діти чоловіка від попередніх шлюбів
- Попередні партнери чи значні емоційні зв'язки
- Попередні партнери або значні емоційні зв'язки чоловіка
- Рідні брати та сестри, у тому числі рано померлі та абортовані,
- Батьки
- Попередні партнери батьків
- Дідусі та бабусі
- Прадіди та прабабусі
- Усіх тих, хто мав особливу долю (репресовані, загиблі, інваліди, вбивці, убиті),
- Усіх тих, хто вчинив системі суттєве благодіяння або завдав істотних збитків (Наприклад, жінка, яка взяла на виховання сироту після війни і тим самим врятувала його. Або той, хто брав участь у розкуркулюванні прадіда)
Існує чотири основні закони роду. Порушення цих законів спричиняє різні проблеми у житті.
Закон 1. Закон власності.
Кожен, хто колись увійшов до системи, залишається назавжди. Тобто ми не можемо викреслити зі свого роду тих, кого вважаємо непотрібними.
Так часто буває з колишніми чоловіками (особливо якщо дітей не було), з абортованими дітьми (особливо якщо по молодості та таємниці), з небажаними елементами – злочинцями, алкоголіками тощо.
Що ж із ними з усіма робити? Намалювати і прийняти їх у своє родове дерево.
Закон 2. Закон заміщення.
Якщо ми викреслюємо із системи когось, то новий член системи (зазвичай дитина) починає енергетично його замінювати.
Зразок: У чоловіка другий шлюб. Перша дружина надійно викреслена з життя (наче її й не було). Можливо, був занадто болючий розрив, а можливо мама просто не хоче чути про інших жінок у житті тата.
Так чи інакше – її викреслили. Після цього у сім'ї народжується дочка (або син). І енергетично вона починає заміщати татову першу дружину. Це виражається у двох складових:
Мама ставиться до неї як до суперниці – сама не розуміючи чому. Постійно хоче відправити її до табору, до бабусі чи ще кудись, аби подалі від дому. Втім, і донька особливої симпатії до мами не відчуває. Навпаки, намагається мати «будувати» і відчуває свою перевагу. Вказує мамі, що робити, коли чистити зуби і т.д.
Тато любить дочку - і це взаємно. Він носить її на руках, виконує всі її забаганки. Одним словом, типова батькова дочка.
Але ж така поведінка дитини та батьків - зовсім не норма, вірно?
При цьому чим дівчинка доросліша, тим більше проблем. Найчастіше вона не може знайти собі чоловіка (бо енергетично чоловік уже є – і це тато). У неї не складаються стосунки з мамою. І так далі.
І якщо дати місце в системі і своєму серці першій дружині, дати їй повагу, на яку вона заслуговує - якою б вона не була в реальному житті, то дитина почне поводитися інакше.
Закон 3. Закон ієрархії.
Той, хто увійшов у систему раніше, має перевагу перед тими, хто увійшов пізніше.
Тому перша дружина має системну перевагу перед другою. Це не означає, що перша КРАЩЕ, просто вона щось зробила в системі для того, щоб друга до неї увійшла.
Також старші діти мають перевагу перед молодшими, батьки перед дітьми.
Але при цьому нова сім'я має перевагу перед старою. Тобто моя нинішня сім'я для мене повинна мати більший пріоритет, ніж моя батьківська.
Тобто виходить дуже цікавий баланс – мій чоловік увійшов до системи пізніше, ніж моя мама. Тому моя мати має перевагу. І вона має отримувати повагу від мене та чоловіка, як старша. Але при цьому моя нинішня сім'я повинна мати перевагу перед батьківською. І я маю більшою мірою займатися чоловіком та дітьми, ніж мамою. Зберігаючи при цьому повагу до мами, як до старшої.
Закон 4. Закон кохання.
Енергія кохання тече від предків до нащадків і ніколи навпаки.
Це не про те, що не треба любити мам та тат, а про те, що енергію ми маємо віддавати дітям. І життя своє присвячувати дітям, а не батькам. Я можу цілими днями думати про маму, вести з нею постійні суперечки (навіть якщо просто в голові), піклуватися про неї, як про маленьку дівчинку. І тоді мої діти не отримають від мене енергії материнського кохання. Тому що все кохання починає текти не в той бік, і дітям не залишається нічого.
Батькам потрібно бути вдячними та ставитись до них з повагою. Адже дуже часто ми піклуємося про них, але в собі вважаємо їх напівбожевільними або відстали від життя, вірно?
Як виявити збої та виправити ситуацію
Я закликаю вас не займатися діагностикою самостійно. Ви можете вигадати те, чого немає. До того ж немає двох однакових систем. Навіть якщо вам здається, що у когось система точно як у вас, стовідсотково можу сказати – це не так. У вас можуть бути схожі причини, але різні наслідки, і навпаки – однакові наслідки, але різні причини.Найкраще, з чого можна почати – намалювати своє генеалогічне дерево. Розпитати маму та тата про предків, подивитися тенденції у роді.
Іноді відразу видно, що жінки по материнській лінії, наприклад, одружуються не менше трьох разів, а чоловіки - рано вмирають.
Зазвичай про найскладніші речі не говорять - про аборти, вбивства, коханки і все інше - тому після розстановки ваше дерево, швидше за все, поповниться новими членами.
Після того, як ви сформували запит та намалювали дерево – шукайте хорошого фахівця. Найкраще – за рекомендацією (метод сьогодні дуже модний, і розстановки роблять все – але не всі роблять їх якісно).
- На саму людину. Спочатку зустрінетесь особисто (на розстановках часто можна спочатку прийти безкоштовно просто заступником) і подивіться - чи він він вам довіряє? Чи вирішив він у себе свої проблеми (адже психологи зазвичай йдуть ті, кому потрібна подібна допомога)? Чи має він сім'ю, дітей, бізнес? Чи приємно з ним спілкуватися? Довіряйте своїй інтуїції. Цей критерій часто виявляється найголовнішим.
- На відгуки. Якщо є можливість, краще йти за рекомендацією - коли ви бачите плоди роботи людини. Якщо такої можливості немає - можливо, є відгуки письмово або координати інших клієнтів.
- Дуже часто після якісної роботи щось зрушується, змінюється та вирішується.
Я зробила більше 20 робіт, щоб вирішити свої проблеми в сім'ї. На додаток до цього мій чоловік також зробив кілька робіт.
І мене вразили результати:
- По-перше, ми відразу зрозуміли, чому ми створили сім'ю - наші родові динаміки просто потребували один одного - для роду свого тата я була втраченою дитиною (про мене ніхто не знав, крім самого тата), а в роду тата мого чоловіка був забутий втрачена дитина (до речі, теж дівчинка). І це лише один із факторів.
- По-друге, зробивши кілька робіт на тему захворювання нашого сина, було виявлено деякі динаміки. І після цих робіт у стані Данила були реальні покращення. Наприклад, на семінар Маріанни Франке-Грікш спершу прийшов Льоша. Він зробив роботу на тему захворювання на Данила, і цього ж вечора у дитини піднялася температура до 40. Ми збивали її, а вона знову піднімалася. Інших симптомів був зовсім. Через два дні я прийшла на семінар до Маріани і зробила свою роботу на ту саму тему. І на момент мого повернення додому, температура спала. Сама.
- По-третє, ми постійно робимо роботи на тему бізнесу – коли немає розуміння, чому клієнт не платить гроші, чи чомусь не виходить щось у розвитку проектів.
- По-четверте, наші стосунки з чоловіком змінилися до невпізнання - стали теплішими та довірливішими, ми перестали воювати і лаятися.
- По-п'яте, саме розстановки допомагають мені відновлювати стосунки з мамою – які ніколи не були для мене джерелом радості.
- До того ж, хоча прямо з цими питаннями я не працювала, у мене покращилися стосунки зі свекрухою, братом та грошима.
Мені здається, цей метод був посланий нам, щоб ми змогли вирішити свої матеріальні проблеми, побачити світло в кінці тунелю і стати щасливими вже в цьому житті. Ми можемо виконувати свої обов'язки в сім'ї та на роботі. Тому що, звільняючись від пут, ми можемо йти вперед.