Одним із видів деструктивної діяльності людини є аутодеструкція (Від грец. Аutos - сам), або саморуйнування. Аутодеструкція включає деструктивні зміни особистості і фізичне знищення людиною самого себе - суїцид.
Проблема деструктивних змін особистості є однією з найскладніших проблем філософської антропології, психології та психіатрії. Приступаючи до вивчення деструктивних змін особистості, слід з'ясувати зміст поняття «особистість».
При всьому різноманітті визначень поняття «особистість» більшість дослідників сходяться на тому, що особистість - Це соціальна якість індивіда, зміст якого має здатність переходити в індивідуальне буття, обумовлюючи тим самим культурно-історичний рівень самовиявлення людини. Відомий філософ Е.В. Ільєнков у своєму розумінні особистості виходить із наступних методологічних положень.
По-перше, особистість є унікальною, невоспроизводимо-индивидуальное освіту, тобто щось одиничне; опис особистості повному обсязі рівноцінно схоплювання всієї нескінченної сукупності одиничних тіл і «Я» у космосі, тому наука про «одиничному» як такому принципово неможлива. По-друге, «сутність» кожного індивіда, що відноситься до роду людського, полягає в історично виникла і соціальній системі, що розвивається; можна сказати, що особистість існує всередині «ансамблю» соціальних відносин. По-третє, «тіло» людини як особи є його органічне тіло разом із «предметним тілом цивілізації». По-четверте, особистість – це «вузол» відносин, що виникають між індивідами у процесі праці. По-п'яте, всередині тіла окремого індивіда реально існує не сама особистість, а лише її одностороння, або абстрактна, проекція на екран біології. Особистість аж ніяк не є самодостатньою конструкцією, яка несе в собі кінцевий зміст. «Сенс цей знаходить залежно від відносин, що складаються, зв'язків з сутнісними характеристиками людського буття. Інакше кажучи, сутність особистості та сутність людини відрізняються один від одного тим, що перше є спосіб, інструмент, засіб організації досягнення другого, а отже, перше набуває сенсу та виправдання у другому». Особистість є одночасно і своєрідна умова, і соціально цінний наслідок розгортання свого особистого життя; своєрідність умови полягає у неповторній «готовності» людини здійснити цю якість, соціальна цінність даної творчої діяльності полягає у примноженому соціально-культурному багатстві людства.
Дослідження в галузі філософії та психології переконливо показують «багатомірний та багаторівневий» характер особистості, індивідуально-неповторного світу «я» людини. "Що таке це "я" особистості це визначається не тільки тим, чим вона хоче і прагне бути, чим вона робить себе". Як писав В.С. Соловйов, «людська особистість є можливість здійснення необмеженої дійсності». Процес розвитку особистості є процес розвитку її взаємовідносин із навколишнім світом, у якому важливе місце належить здатності до самопізнання, що дає людині можливість самостійного когнітивного пошуку сутності явищ довкілля та інтимних за змістом явищ свого «я». Відомо, що реальність формування внутрішнього світу «я» – результат «творчої самодіяльності» людини у реалізації відносин до світу: світу речей, світу інших людей, світу свого «я» (С.Л. Рубінштейн). Коли особистість опановує всієї системою відносин, вона переходить новий рівень самопроявления і набуває здатність самостійно організовувати своє буття, насичувати його певним ціннісним змістом, спрямовувати його до певним життєвим цілям, обирати індивідуально неповторні стилі та способи действия. Вершина процесу суб'єктивування особистості – це завершений, цілісний світ «я» особистості, що насичує самовиявлення людини змістом культурно-історичного змісту.
У своєму дослідженні ми виходимо з розуміння особистості як потенційної властивості людини . «Розгортання сутності буття людини як особистості може відбуватися в тій чи іншій змістовній послідовності, у тому чи іншому змістовному просторі, у тому чи іншому індивідуальному психологічному часі (своєрідному проникненні явищ минулого, сьогодення та майбутнього життя людини), більш-менш «швидко», з тією чи іншою успішністю тощо. Вся різноманітність (або одноманітність) варіантів, способів, засобів здійснення людиною цього процесу залежить від її внутрішньої можливості та здатності «бути особистістю». Таким чином, особистість є своєрідною сутнісною можливістю буття індивіда ; конкретне індивідуальне буття може тією чи іншою мірою відповідати цій позитивній сутності. Загалом, люди, що розстилаються перед «я», безмежні. перспективи включають не лише позитивні, а й негативні можливості , аж до знищення себе. Можна стверджувати, що потенційність – онтологічна властивість буття особистості, одна із суттєвих сторін людської природи. Останнє зумовлено остільки, оскільки особистісне буття виступає як позитивна перспектива життя людини. Прояв цієї характеристики полягає у завершеності відносин конкретної особистості навколишнього світу, а й у якісної перспективі розвитку даних відносин засобами індивідуального «я».
Однак потенційність людської природи має тенденцію до здійснення, до перетворення на щось актуальне. Дійсно, що існує як існуюче у взаємодії, взаємній причинності, зміні та становленні має інтенцію буття. У філософській думці, як відомо, ця інтенція сущого схоплена у проблемі співвідношення дійсного та можливого, актуального та потенційного. Кожному одиничному людському буттю властива інтенція пізнання і перетворення сущого, проте в особистому житті кожна людина здійснює ці інтенції в тій чи іншій мірі, на тому чи іншому рівні, з тим чи іншим ступенем продуктивності, причому перетворення може мати як творчу, так і руйнівну спрямованість . Причому не кожна людина здатна реалізувати інтенцію свого буття, не кожна людина здатна опанувати пізнання як засіб розвитку свого самобуття, і вже зовсім мало хто реалізує в житті можливість перетворення сущого як природи, як буття, як дійсності, як світу. «Індивідуальне одиничне людське буття, крім властивої йому інтенції способу існування, має потенцію здійснення індивідуальної сутності».
З погляду С.Л. Франка, потенційність у своєму сутнісному визначенні збігається зі свободою. Адже у найзагальнішому сенсі свобода (як і потенційність) «є ознакою всього конкретно-реального, оскільки вона містить у собі момент динамічності. Динамізм – момент «роблення», «вчинення» чи «становлення» – і у тому, що це виникає неспроможна розглядатися як просте продовження вже існуючого, тобто. виникає не з певної підстави, а з невизначеності, що є в собі». Потенційність як момент пасивного існування можна вважати можливістю «в пасивному сенсі – гнучкістю, податливістю, формованістю «сирого матеріалу», який сам по собі не «мертво-нерухома маса, а скоріше динамічна сила невизначеності та безформності», що прагне визначення. Потенційність, або можливість в активному значенні слова, є протистоїть невизначеності «первинна сила, що формується», міць, дієвий задум «як робота визначення, що здійснюється над невизначеним матеріалом і з нього самого. Існує, таким чином, момент динамізму самої невизначеності, як динамізм безладності, і поряд з ним динамізм визначення, упорядкування »; у цьому двоєдності – істота потенційності як первинної свободи. Буття людини як конкретне є динамічно активно. «Воно є неприборкана сила – хаотичне прагнення, яке з самого себе тягнеться до формування, завершення, здійснення. Оскільки буття вже оформлено, вже здійснено, вже є у готовому, закінченому вигляді – у ньому панує потреба; бо необхідне є саме не що інше, як визначеність буття, що виявляється у визначеності його зв'язків. …Але оскільки буття є потенційним, тобто. творча міць вчиненого в глибинах невизначеності визначення, воно і є первинна свобода».
Зі здатності онтологічної якості індивідуального людського буття розгортати у своєму становленні, розвитку неповторну, конкретно-історичну сутність випливає існування потенціалу людини. «Єдине людське буття, здійснюючи себе як самостійне, цілісне, завершене існуюче, реалізує свій інтенціональний і власне потенційний зміст. Інтенціональність індивідуального буття полягає у розгортанні сутнісних характеристик людського способу існування як такого в реальному особистому житті людини. Потенційність індивідуального буття визначається його неповторною, індивідуальною сутністю самостійного сущого». Можна сказати, що потенціал людської індивідуальності є єдністю потенцій та інтенцій її буття.
Потенційні характеристики буття людини виявляються в тому, як вона реалізує інтенції свого способу існування:
- чи здійснює їх повною мірою;
- чи множить у самостійному пошуку наявні індивідуальні засоби здійснення цих інтенцій;
- чи забезпечує взаємопроникнення інтенціональних особливостей різного рівня у своєму повсякденному житті тощо.
Отже, особистість є потенційне властивість людини, є своєрідною сутнісною можливістю буття індивіда, причому перед людиною розкриваються безмежні перспективи, які включають як позитивні, а й негативні можливості, до знищення себе. Аутодеструкція різнопланова, вона включає як суїцид – тотальну форму аутодеструктивної діяльності, а й різні форми деструктивних змін особистості. Щоб виділити їх, звернемося до моделі особистості, запропонованої американськими психологами Дж.Р. Ройсом і А. Пауеллом, які вважають, що «людська особистість є сукупністю систем». Теоретичні дослідження індивідуальних відмінностей у функціонуванні психіки показали, що особистість людини є комплексом шести складних систем обробки інформації :
1) сенсорної (відчувальної);
2) моторної (рухової);
3) когнітивної (пізнавальної);
4) афективної (емоційної);
5) стильовий;
6) ціннісний.
Сенсорна та моторна системи зайняті в основному прийомом, кодуванням та декодуванням інформації. Когнітивна та афективна системи відіграють вирішальну роль у процесі навчання та адаптації. Стиль та цінності є центральними вузлами, які визначають спрямованість функціонування інших систем. Кожна із систем є багаторівневою, ієрархічною структурою. Сенсомоторний рівень особистості є передавальним шаром, або шаром керованих процесів; пізнання та афект утворюють перетворювальний шар; стиль та цінність – шар самоорганізації та інтеграції. Внаслідок взаємодії шести зазначених систем виникають молярні (великі) психологічні освіти. Так, емоції – результат взаємодії, передусім, пізнання та афекту; пізнання і стиль грають головну роль формуванні світогляду, а афект і цінності у взаємодії породжують стилі життя. Образ свого «Я» (психологічний конструкт) складається із взаємодії спочатку стилю та цінностей, а потім когнітивної та афективної систем. Образ свого «Я» відіграє ключову роль у думках та діях індивіда, у відносинах між ним та суспільством.
Дж. Ройс та А. Пауелл стверджують, що особистість є цілеспрямованою супрасистемою, найважливішою інтегративною метою якої є особистий зміст. «Бути людиною – означає перш за все шукати сенс життя. Пошуку сенсу життя сприяють соціальні умови життєдіяльності людини (спосіб життя, способи взаємодії для людей тощо.). Особистий зміст органічно пов'язані з такими конструкціями, як світогляд, стиль життя та спосіб свого «я».
Поняття «особистість» включає і ступінь вольової регуляції поведінки, і використання моральних підстав, світоглядних установок, схильностей і соціальних інтересів під час виборів системи вчинків.
Вітчизняний психолог К.К. Платонов підрозділяє структуру особи на чотири підструктури:
1) соціально зумовлені якості особистості (спрямованість, відносини, моральні якості);
2) досвід (знання, навички, вміння, звички);
3) індивідуальні особливості психічних процесів (емоції, відчуття, мислення, сприйняття, почуття, воля, пам'ять);
4) біологічно обумовлена підструктура (темперамент та органічні патологічні особливості).
Особистісна структура, С.Л. Рубінштейну , включає:
2) можливості;
3) темперамент та характер.
Ця концепція найбільш наближена до сучасної класифікації якостей особистості. Очевидно, що кожен з елементів структури особистості може зазнавати деструктивних змін.
Отже , особистість є потенційне властивість людини, сутнісну можливість буття індивіда. Особистість – це неповторно індивідуальне освіту, що формується результаті соціальних взаємодій, це супрасистема зі своєю складною, багаторівневою структурою, основою якої є образ свого «Я», а найважливішою метою – пошук сенсу життя. Перед особистістю відкриті безмежні перспективи – аж до аутодеструктивної діяльності, яка і буде детально розглянута у цьому розділі.
Починаючи аналіз деструктивних змін особистості, слід визначити, який сенс вкладається в поняття цілісної, не деформованої деструктивними процесами особистості . У нормі особистість має такі поведінковими особливостями :
- адекватність (відповідність) поведінкових реакцій зовнішнім впливам;
- детермінованість поведінки, її концептуальна впорядкованість відповідно до оптимальної схеми життєдіяльності; узгодженість цілей, мотивів та способів поведінки;
- відповідність рівня домагань реальним можливостям індивіда;
- оптимальна взаємодія з іншими людьми, здатність до самокорекції поведінки відповідно до соціальних норм.
Слід зазначити, що проблему деструктивних змін особистості недостатньо досліджено у науці. Серед вчених, які займаються вивченням різних особистісних патологій, немає термінологічної єдності. Починаючи з ХІХ ст. у науці традиційно використовуються такі терміни, як "деперсоналізація", "дереалізація", "деіндивідуалізація", "дегенерація" особистості. Термін « деперсоналізація » вперше був запропонований Л. Дюгасом 1889 р. він розумів під деперсоналізацією «почуття втрати власної особистості». Творець психоаналізу З. Фрейд, зазначав, що самовідчуження веде до невротичної втрати свого «Я» – деперсоналізації , або до втрати відчуття дійсності навколишнього світу – дереалізації . Американський соціолог Ч. Кулі пропонував використати термін « дегенерація особистості » для опису стану тих людей, характер і поведінка яких знаходяться явно нижче зразка або рівня, що розцінюються у панівній думці групи як норму. До дегенератів він відносить розумово відсталих, божевільних, алкоголіків та злочинців.
Найбільш широко у сучасній патопсихології та психіатрії використовується поняття « деперсоналізація », однак воно не має однозначних трактувань. Так, А.А. Меграбян зазначав, що поняття «деперсоналізація» у сенсі слова включає і дереалізацію, оскільки під порушенням особистості цього типу ми розуміємо як порушення здатності усвідомлення свого «Я» і свого тіла, а й порушення здатності усвідомлення реальності об'єктивного світу. До деперсоналізаційних розладів він відносить психічні автоматизми, явища відчуження психічних процесів. Інші дослідники відносять до деперсоналізації порушення схеми тіла та психосенсорні розлади (М.О. Гуревич, Р.Я. Голант), стани «deja vu» (А.С. Шмар'ян). Ю.Л. Нуллер розуміє під деперсоналізацією відчуття змін свого «Я» зі втратою емоційного компонента психічних процесів. Неоднозначне розуміння терміна ускладнює вивчення цього феномена.
В.В. Столін використовує поняття « деіндивідуалізація для позначення явища, викликаного нівелюванням відмітних характеристик індивіда, анонімністю та соціальною безвідповідальність. Загалом в аналізі деіндивідуалізації намітилися два теоретичні підходи. При одному з них стан деіндивідуалізації розглядається як приємний індивіду і дає вихід його руйнівним тенденціям. При іншому, навпаки, деіндивідуалізація сприймається як неприємний стан; індивід намагається уникнути цього стану, та її антинормативне поведінка таки служить цієї мети – у такий спосіб індивід знову індивідуалізується.
Термін « деструкція » стосовно особистісних патологій став використовуватися лише останніми роками. Так, А.О. Бухановський розуміє під деструкцією «патологічний процес руйнування сформованої на момент початку хвороби структури особистості загалом чи окремих її компонентів. Деструкція призводить до різноманітних за виразністю та структурою дефектів особистості». Таким чином, проблема деструктивних змін особистості є досить актуальною і не може бути вирішена без їхньої класифікації.
У 70-ті роки ХХ ст. Б.В. Зейгарник , Видатний вітчизняний психолог, одна із засновників патопсихології, справедливо зазначала, що в даний час відсутня усталена класифікація особистісних порушень. Ця проблема залишається актуальною і досі. До основних форм особистісних порушень Б.В. Зейгарник відносить патологію потреб та мотивації, патологію чорт характеру, порушення підконтрольності поведінки .
А.А. Меграбян виділяє дві основні форми патологічної зміни особистості: тимчасові , минущі, з подальшим відновленням, та прогредієнтні , структурні та незворотні, з наступним дефектом особистості. Перший тип деградації особистості характеризується переважним зниженням мнестических і інтелектуальних ресурсів: слабшає фіксація зовнішніх вражень у пам'яті, зменшується запас набутих у минулому знань, прогресивно знижується здатність до автоматизації психічних процесів, навичок і умінь, знижується працездатність, слабшає логіка суджень. Однак поряд з цим зберігаються морально-етичні переконання та інтереси, коректна поведінка. Головна особливість цього типу деградації особистості – невідповідність між відносною безпекою вищих рівнів прояву особистості та прогресуючим глибоким зниженням інтелектуальних здібностей. Другий тип деградації особистості уражає масивних органічних поразок мозку. Його особливість полягає у поразці насамперед вищих соціальних, моральних, етичних та інших рівнів особистості, що призводить до її регресії до рівня тварини.
М.В. Коркіна, Н.Д. Лакосіна і А.Є. Личко для характеристики особистісних порушень використовують поняття порушення самосвідомості (розуміючи під самосвідомістю вичленування себе з об'єктивного світу, особиста тотожність, ідентичність, сталість свого «Я») та розлади особистості (психопатії ). Основним видом порушення самосвідомості, на їхню думку, є деперсоналізація, що виражається у відчуженні людини від самої себе. Вирізняють вітальну деперсоналізацію, коли він у людини зникає саме почуття життя, аутопсихічну – відчуження психічних функцій, свого «Я» – і соматопсихічну, що виражається як почуття чужості власного тіла чи окремих його частин і навіть у тому зникненні.
А.О. Бухановський до основних особистісних патологій відносить деформацію, деструкцію структури особистості, дисгармонію та регрес особистості. Під деформацією розуміється диспропорційне співвідношення структурних елементів, дисгармонія особистості, що виникла у її розвитку. Деструкція - Патологічний процес руйнування сформованої на момент початку хвороби структури особистості в цілому або її компонентів. Дисгармонія особистості характеризується формальною безпекою задатків і здібностей. Однак вони втрачають свою соціальну значущість через виражену диспропорцію між окремими компонентами темпераменту, характеру, потреб та мотивів діяльності особистості. Мислення стає афективним. Значно порушується цілісність, сила, стійкість, пластичність властивостей характеру. Знижується рівень та виразність потреб, спостерігається регрес мотивів діяльності. Регрес особистості свідчить про розпад її індивідуальної структури.
М.І. Єнікєєв виділяє кризові стани особистості, особистісні порушення, прикордонні психічні стани особистості. Під кризовими станами особистості він розуміє індивідуально-психологічну вразливість особистості залежно від її моральної структури, ієрархії цінностей, тих значень, які вона надає різним життєвим явищам. До таких станів М.І. Єнікєєв відносить дереалізацію , коли суб'єкт втрачає почуття реальності того, що відбувається, і деперсоналізацію , коли індивід втрачає собі можливість і необхідність бути ідеально представленим у життєдіяльності інших, не прагне самоствердження і прояву здатності бути особистістю. Особистісні порушення , з погляду даного автора, це порушення особистісних утворень, що виявляються в поведінковій дезадаптивності, тобто в деформаціях цілепокладання та ціледосягнення, у порушенні самооцінки та критичності особистості, у загальному спаді психічної активності. Особистісні порушення характеризуються порушеннями особистісних конструктів – ієрархії мотиваційної системи, виникненні квазі- та патологічних потреб (в алкоголі, наркотиках, статевих перверсіях, збоченнях та ін), аутизму – соціальної відчуженості особистості, відходом від реальної дійсності у сферу мрій та безплідних змісту діяльності, обмеженістю прогностичних можливостей. До прикордонним психічним станам особистості М.І. Єнікєєв відносить стани, суміжні між нормою та патологією: реактивні стани; неврози; психопатоподібні стани; затримки психічного розвитку (розумова відсталість), акцентуація характеру, психічні порушення в екстремальних умовах.
У роботі пропонується для характеристики різних особистісних патологій використовувати поняття «деструктивні зміни особистості». Під деструктивними змінами особистості буде розумітися патологічний процес руйнування структури особистості чи окремих її елементів .
Слід також сказати, що особистість може не сформуватися внаслідок вроджених аномалій, наприклад, внаслідок патології головного мозку – олігофренії. До олігофренії може призвести і перинатальна патологія (родові асфіксія, травма, інфекція), а також постнатальні фактори, що діяли на мозок до трирічного віку (менінгіти, енцефаліти, інтоксикації, травми).
Потрібно відмітити, що людина протягом свого індивідуального життя піддається змінам як по висхідній, так і по низхідній лінії . У процесі формування особистості з дитинства проходить певні стадії розвитку. У дорослому стані вже сформовані риси характеру особистості набувають відносної стійкості, сталості. У старості у психофізичному відношенні особистість піддається змінам у низхідному напрямі. Особистість піддається різного роду тимчасовим або стійким патологічним змінам при захворюваннях, зокрема при психічних. Тривалі, інтенсивно виражені афективні переживання можуть піддати особу патологічному розвитку. Несприятливі умови соціалізації індивіда можуть сприяти аутодеструкції особистості.
Деструктивні зміни особистості можуть бути як наслідком аутодеструктивної діяльності людини, так і стати результатом цілеспрямованого зовнішнього впливу, якому піддаються, наприклад, адепти деструктивних релігійних сект. Деструктивні зміни особистості можуть мати як оборотний, і незворотний характер.
У цій роботі зроблено таку спробу класифікації форм деструктивних змін особистості:
I. Часткова деструкція структури особистості :
- 1.Патологічна деформація особистісних потреб та мотивів . Відзначається хронічна фрустрація базових потреб: у безпеці, у захищеності, у приналежності до соціальної групи, у прихильності, увазі та любові з боку оточуючих; змінюється зміст потреб та мотивів, їх структура. Наприклад, при алкоголізмі сенсообразующим мотивом поведінки стає саме потреба у алкоголі, й інші потреби відходять задній план.
- 2.Деструктивні зміни характеру та темпераменту . У разі сповільнюється темп психічних реакцій, падає чи зростає емоційна збудливість, посилюється інтроверсія, утрудняється комунікація, наростає ригідність, людині важко переключитися щось нове, пристосуватися до соціальних умов, він пручається будь-яким змін. Внаслідок деструктивних змін порушується внутрішня злагодженість особистості, гармонія психічних властивостей, людина починає неадекватно реагувати на зовнішні фактори, відзначаються виражена нестійкість, вразливість, збудливість особистості та бурхливий прояв афектів.
- 3.Порушення вольового регулювання поведінки . При цьому особистість повністю або частково втрачає внутрішній самоконтроль, здатність до самодетермінації та саморегуляції діяльності, виявляється нездатною керувати своєю поведінкою.
- 4.Наростання аутизму . Аутизм - синдром патології особистості, головним (істотним) проявом якого є відсутність або згасання (різного ступеня вираженості) потреби у спілкуванні. Людина втрачає потребу у спілкуванні, як вербальному, і невербальному. Патологічно підвищену значимість для індивіда набуває його внутрішнє життя.
- 5.Формування неадекватної самооцінки та порушення міжособистісних відносин . Індивід втрачає здатність адекватно оцінювати себе, не прагне самоствердження та прояву здатності бути особистістю. Втрачається і здатність адекватно оцінювати інших. Ознаки аутизації та збіднення емоційної сфери досягають значної виразності, людина уникає реальності у світ власних переживань, він розвиваються черствість, егоїстичність, емоційна холодність, нерідко – жорстокість.
ІІ. Глибокі деструктивні зміни особистості , коли він на перший план виступає деменція - Значне інтелектуальне зниження.
- 1.Амнестичний розлад – це поразка передумов інтелекту, насамперед пам'яті. Спостерігаються знижена працездатність, підвищені стомлюваність, виснажування та відволікання уваги.
- 2.Тотальне недоумство - грубі порушення вищих та диференційованих інтелектуальних функцій: осмислення, адекватного оперування поняттями, здатності до правильних міркувань та висновків, узагальнення, класифікації тощо, мислення стає непродуктивним.
- 3.Психічний маразм - Найважчий вид негативних особистісних розладів. Він відрізняється повним розпадом психічної діяльності, втратою можливості контакту з оточуючими, повним зникненням інтересів та спонукань до діяльності.
Таким чином , Особистість є потенційною властивістю людини, є своєрідною сутнісною можливістю для здійснення необмеженої дійсності. Перспективи, які розкриваються перед людиною, включають як позитивні, а й негативні можливості, до аутодеструкції. Аутодеструкція різнопланова, вона включає як суїцид – тотальну форму саморуйнівної діяльності, а й різні форми деструктивних змін особистості. Під деструктивними змінами особистості даній роботі розуміється патологічний процес руйнування структури особистості чи окремих її елементів. При аналізі деструктивних змін особистості слід враховувати, що людина протягом свого індивідуального життя зазнає змін як по висхідній, так і низхідній лінії. Аутодеструкції особистості можуть сприяти тривалі, інтенсивно виражені афективні переживання, несприятливі умови соціалізації індивіда, психічні та інші захворювання. Деструктивні зміни особистості можуть мати як оборотний, і незворотний характер, бути як наслідком аутодеструктивної діяльності, і з'явитися результатом цілеспрямованого зовнішнього впливу, якому піддаються, наприклад, адепти деструктивних релігійних сект. У цій роботі до основних форм деструктивних змін особистості відносяться патологічна деформація особистісних потреб і мотивів, деструктивні зміни характеру і темпераменту, порушення вольової регуляції поведінки, наростання аутизму, формування неадекватної самооцінки та порушення міжособистісних відносин, амнестичні розлади, тотальне слабоумство.
Деструктивна поведінка– це руйнівна поведінка, що відхиляється від медичних і психологічних норм, що призводить до порушення якості життя людини, зниження критичності до своєї поведінки, когнітивних спотворень сприйняття та розуміння того, що відбувається, зниження самооцінки та емоційних порушень, що в результаті призводить до стану соціальної дезадаптації. аж до повної ізоляції. Деструктивність неминуче є у кожного індивіда, проте виявляється, зазвичай, у переломні періоди його життя. Насамперед, це стосується підлітків, вікові особливості психіки яких, разом із проблемою соціалізації і недоліком уваги з боку дорослих, призводять до деструктивних змін особистості.
p align="justify"> Під деструктивними змінами особистості слід розуміти патологічний процес руйнування структури особистості або окремих її елементів. Основними формами деструктивних змін особистості є: патологічна деформація особистісних потреб та мотивів, деструктивні зміни характеру та темпераменту, порушення вольової регуляції поведінки, формування неадекватної самооцінки та порушення міжособистісних відносин.
До деструктивних проявів поведінки, спрямованих назовні, відносяться:
- знищення іншої людини (вбивство), руйнування її особи
- руйнування соціуму чи певних суспільних відносин (терористичний акт, війна)
- руйнування неживих предметів, архітектурних пам'яток та інших творів мистецтва (вандалізм)
- руйнування природного середовища (екоцид, екологічний тероризм).
- суїцид – умисне фізичне знищення людиною самого себе та саморуйнування особистості
- зловживання психоактивними речовинами (алкоголізм, токсикоманія, наркотична залежність)
- патологічна нехімічна залежність: інтернет-адикція, гемблінг (патологічна пристрасть до азартних ігор) та інші, що призводять до деструктивних змін особистості.
Не менш цікава точка зору полягає в тому, що агресивність як маркер деструктивної поведінки стає рисою характеру і, отже, особистісною рисою шляхом соціального навчання. ЗМІ, комп'ютерні ігри (так звані «стрілялки»), що заповнили життя сучасного підлітка, сповнені сценами насильства, жорстокості, приниження, агресії та вбивств. На цьому тлі модель агресивної поведінки сприймається підлітком як належне.
Деструктивне поведінка особистості регулюється різними соціальними інститутами. Суспільний вплив може мати характер правових санкцій, медичного втручання, педагогічного впливу, соціальної підтримки та психологічної допомоги. У силу складного характеру поведінкових порушень їх попередження та подолання потребує добре організованої системи соціальних впливів.
Основними характеристиками деструктивної поведінки та одночасно критеріями виділення найважливіших її різновидів є такі об'єктивні фактори (показники): вид норми, що порушується; психологічні цілі поведінки та її мотивація; результати цієї поведінки та збитки їм заподіяні; індивідуально-стильові показники поведінки. Найважливішою особливістю відхиляється у підлітковому віці є його опосередкованість груповими цінностями.
На мою зараз така поведінка зустрічається все частіше і частіше.
Може, ви пам'ятаєте ще зі шкільної лави хлопця, який ніколи не слухався старших, погано вчився і не соромився приправити свою промову міцним слівцем? Швидше за все, він раніше за всіх почав курити, а у відносинах з батьками мав великі проблеми. А чи знаєте ви, де зараз цей хлопець? Чи цікавилися ви його подальшою долею?
Найімовірніше, у нього діагностувалася деструктивна поведінка. Це означає, що без своєчасної психологічної корекції долі його можна було б поставити хрест.
Що таке деструктивна поведінка?
Існує кілька наукових визначень цього поняття. Свої визначення дають психологи та соціологи, використовуючи звичні їм терміни. Однак існує одне визначення, яке зрозуміє будь-яка людина: деструктивна поведінка - руйнівна поведінка. У чому воно проявляється? Що при цьому намагається зруйнувати людину?
Основні прояви деструктивності
Вчені провели безліч досліджень цієї проблеми, ними досить добре вивчені патерни поведінки, які можуть класифікуватися як деструктивні. Людину, поведінка якої вважається руйнівною, відрізняють такі риси:
- агресія та жорстокість стосовно оточуючих;
- ворожість під час спілкування;
- схильність руйнувати матеріальні предмети та речі;
- бажання засмутити сформований спосіб життя близьких йому людей;
- нездатність відчувати емоції і почуття (може бути незмінною, а може виникати лише іноді);
- загроза життю як чужого, так і власного.
Ми бачимо, що руйнівна за вдачею людина може завдавати шкоди не тільки речам чи предметам, а й суспільству, і навіть самому собі. Виходить, що існує кілька видів чи форм деструктивної поведінки? Так це дійсно так.
Форми
Для початку слід зазначити, що розрізняють конструктивну і деструктивну поведінку. Перше - творчо і є абсолютно нормальним для будь-якої здорової людини. Друге часто виявляється симптомом будь-якого психічного відхилення.
У психології деструктивне поведінка людини відрізняється за спрямованістю та характером прояви. Так, про першу класифікацію ми вже говорили: людина може адресувати свою руйнівну енергію будь-якому об'єкту зовнішньої дійсності чи собі самому. Цікаво, що прояви деструктивності який завжди мають негативний характер: може бути частиною чи початком творення. Наприклад, можна знести старий будинок, щоб на його місці побудувати новий, або обстригти довге волосся, щоб змоделювати гарну зачіску.
Інша класифікація деструктивної поведінки ґрунтується на характері прояву руйнівності. Виділяють дві основні форми:
- Делінквентна- До неї відносяться вчинки, що суперечать правовим нормам, наприклад, порушення дисципліни, протиправні порушення.
- Девіантна- це поведінка, яка суперечить нормам моральності, наприклад, наркоманія та алкоголізм, спроби покінчити життя самогубством.
Причини деструктивної поведінки
У психології руйнівну поведінку часто називають відхиляється. Однак жодне відхилення не виникає без причини. Що ж є тією підставою, на якій складаються перші ознаки деструктивної поведінки?
Вважається, що причина може полягати в поганій спадковості. У людей, чиї вчинки мають асоціальний характер, часто один із батьків виявляв ознаки деструктивності. Однак питання про співвідношення спадковості та середовища тут залишається відкритим. У сім'ях, члени яких виявляють деструктивні форми поведінки, та виховання часто буває відповідним. До того ж дитина змушена постійно спостерігати асоціальну поведінку батьків, що не може не залишити свій слід на її психіці.
Отже, деструктивне поведінка дітей зумовлюється впливом сім'ї. Надалі руйнівність стає незмінною супутницею такої людини. У будь-якій ситуації він поводитиметься асоціально, завдаючи шкоди собі та оточуючим. Однак ознаки руйнівності можуть проявитися і у дорослої цілком здорової психічно людини. Чому так відбувається?
Ще кілька причин деструктивності
До інших причин появи руйнівної поведінки належать:
- психічні розлади - у цьому випадку деструктивність може бути одним із симптомів;
- важка соматична хвороба - людина може зрозуміти, що їй нема чого втрачати, і почати поводитися руйнівно;
- невдачі в особистих справах - людина почувається приниженою, розтоптаною і втрачає надію на покращення ситуації;
- пристрасть до алкоголю чи наркотиків - іноді це прояв деструктивності, та її причина: людина поводиться асоціально, лише перебуваючи у стані сп'яніння.
Профілактика деструктивної поведінки
Що ж можна зробити, щоб запобігти руйнівній поведінці? Хто цим займається та які методи при цьому використовуються? Основне навантаження лягає на школу та інші навчальні заклади. Справа в тому, що саме в них є можливість впливати на дітей масово. Для цього проводяться спеціальні виховні заходи, націлені на те, щоб запобігти соціальній деструктивній поведінці.
Але багато що можна зробити і силами членів сім'ї дитини. Якщо батьки та інші родичі заохочуватимуть лише соціально схвалювані вчинки, даруватимуть одне одному кохання та тепло, ймовірність виникнення поведінкових розладів у їхніх дітей буде дуже низькою.
Що було зроблено у США для профілактики деструктивності
Цікаве дослідження проблеми руйнівної поведінки було проведено у штаті Нью-Йорк. Зазвичай американських підлітків, які вчинили протиправні дії, поміщають до спеціалізованих виправних установ. Окрім занять із психологами, там малолітні злочинці щодня відбуваються сеанси працетерапії.
Але такі виправні заклади містять лише підлітків, які вже виявили ознаки деструктивності. А що ж буде, якщо помістити їх у здоровіше соціальне середовище?
Замість виправних закладів частина підлітків вирушила до будинків до прийомних батьків. Дорослі пари були проінструктовані про методи профілактики деструктивності та мали відповідні практичні навички. Результати дослідження виявилися вражаючими: вихованці таких прийомних сімей набагато рідше у своєму дорослому житті виявляли деструктивні форми поведінки.
Який із усього цього можна зробити висновок? Навіть якщо у дитини чи підлітка вже з'явилися перші ознаки деструктивної поведінки, її не слід вважати втраченою для суспільства. За відповідних методів психологічної корекції все ще можна виправити.
У людському характері є властивості, які умовно можна поділити на творчі та руйнівні. Людей із абсолютним переважаємо руйнівних якостей на земній кулі, за деякими відомостями близько 10%. З них лише 2,5% по-справжньому небезпечні. В історії назавжди залишилися образи великих деструктивних особистостей, серед яких Калігула, Нерон, Бонапарт, Гітлер, Сталін...
Але справа тут не в кількості війн та зруйнованих міст. Історія знає багатьох завойовників та полководців, вогнем та мечем минулих країн і континентів, але вони - не в цьому списку.
Деструктивність (руйнівність) - вроджена якість особистості, в основі якої лежить глибоко захований страх перед іншими людьми. Страх змушує бачити потенційного ворога у кожному зустрічному. Боротьба із противниками є головною складовою існування деструктивної особистості. Люди цієї категорії щиро вважають себе борцями за добро та справедливість, бо ці поняття у них міцно та безумовно пов'язані з уявленням про себе. Одержимі ідеєю загрози з боку оточуючих, вони відчувають особливо сильний страх з появою поряд сильної та талановитої особистості.
Іншою характерною якістю деструктивних особистостей є нездатність визнавати власні недоліки. Вони вважають свою правоту абсолютною, спроби переконати чи щось довести їм, як правило, ні до чого не призводять. У тих поодиноких випадках, коли вдавалося розплющити очі такій людині на те зло, яке він несе, результат був справді дивовижним. Людина занедужала. Деколи небезпечно, т.к. було порушено надзвичайно жорстку конструкцію, в центрі якої - його «Его».
Особливий інтерес представляє деструктивна особистість, яка досягла висот влади. Наприклад, історія кар'єри такої постаті як Йосип Сталін показала якийсь гігантський потенціал самоствердження, часом, ув'язнений в особистості, що обурюється внутрішнім страхом. Ми бачимо як витончена боротьба з дійсними та уявними противниками, а потім і з друзями, поступово перетворює сірого, погано освіченого функціонера на володаря воістину необмежену, імперську владу. Далі все типово: насадження власного культу, атмосфери страху і підозрілості в суспільстві, культивування донесення... І, нарешті, дуже характерна риса таких особистостей - потяг до гігантських будівельних проектів та необмеженого перетворення природи. Зовні це виглядає як творення, але характер та масштаби наслідків не викликають жодного сумніву – при владі Руйнівник.
Окремі деструктивні прояви можуть бути практично в кожної людини. Особливо в критичних ситуаціях, коли, наприклад, хочеться «зрівняти із землею», або «стерти на порошок»… Але все це можна віднести швидше до категорії людських слабкостей. Людина ж, що є класичною деструктивною особистістю, акумулює у собі більшу частину з наступного переліку якостей.
1. У розмовах, як правило, оперує широкими узагальненнями на кшталт "усім відомо", "усі говорять", "є думка". Хоча навряд чи зможе відповісти на запитання: а хто саме?
2. Передає зазвичай лише погані новини чи плітки, хороші звістки блокує чи спотворює їх сенс у гірший бік.
3. У будь-якому своєму прорахунку чи небажаній випадковості знаходить провину ближнього або першого, хто попався. Приводом для докорів може бути навіть погана погода.
4. Нездатний відчувати каяття чи сором за скоєне, хоч яким тяжким воно було. Причину та слідство з легкістю змінює місцями залежно від обставин.
5. Бореться проти конструктивних рішень (іноді під масою союзника). Підтримує діяльність, де під виглядом покращення відбувається приховане руйнування. Добре відчуває де така діяльність виникає.
6. Не хоче миритися із чужим правом власності. Зневажає його за будь-якої можливості.
7. Якщо має владу (а часто і без цього), прагне придушення оточуючих, знецінення їх особистості, ролі, заслуг.
8. Зазвичай завалений незакінченими справами, т.к. часто нездатний завершити повний цикл дій.
9. Чинить значний вплив на рідних та близьких. Серед останніх підвищено відсоток невдах, хворих, психічно нездорових.
10. Невиправний.
З появою деструктивної особистості колективі (чи сім'ї) слід подумати, як уникнути перетину інтересів. Якщо така політика не дає результатів і спроби відрегулювати відносини зазнають невдачі, слід зважитися на припинення відносин у будь-якій доступній формі. Це справедливо як для службових, так і для сімейних стосунків.
За деструктивну особистість може бути помилково прийнята людина, яка має високу вимогливість до оточуючих, безкомпромісність - керівник колективу, викладач, член сім'ї. У всіх випадках це легко з'ясовується за результатами його діяльності – вони показують високий творчий ефект, не руйнуючи стосунків та здоров'я оточуючих.
Термін має той самий корінь, як і структура; приставка "де" означає знищення або заперечення. Слово "деструктивний" носить негативне забарвлення і означає не що інше, як руйнівний. Синонім деструктивності, як було зазначено вище - руйнівність. Розпад структурних зв'язків, залежностей тощо – ось що означає деструктивний.
Деструктивний конфлікт
Під деструктивним конфліктом зазвичай розуміють зіткнення, у якому характерна проблематичність досягнення цілей кожного з учасників конфлікту будь-яким іншим способом, крім обмеження інтересів іншого. Це означає, що наміри опонентів переплітаються, заважаючи задоволенню інтересів кожного з них.
Деструктивна людина
Про деструктивність можна говорити як про якість особистості. Виникає питання про те, що означає деструктивна людина? Чи є ця руйнівність згубною для власника такої риси або для людей, що його оточують?
Психологи дають таке визначення деструктивності, властивої людині. Це нездатність створювати основу, що забезпечує подальший результативний працю. Деструктивність може бути спрямована як усередину, так і ззовні. Крім того, як і в загальному визначенні вона означає руйнування функціональних зв'язків.
Багато хто можна назвати негативним, ставляться до деструктивним (наприклад, жадібність, хитрість, цинізм і упередженість), оскільки вони так чи інакше призводять до руйнування. Але найбільше деструктивність пов'язують із жадібністю, що означає, деструктивна людина повною мірою володіє цією пороком.
Жадібність як поборниця швидкого результату
Для деструктивної людини властивий відповідний підхід до життя. Він хоче всього й одразу. Така особистість настільки женеться за результатом, що витрачає його. У результаті ефективність наближається до нуля.
Антоним деструктивності - конструктивність, навпаки, передбачає поступове вдосконалення та поступ уперед.
Прірва між теорією та практикою
У відповіді питання про деструктивності людської свідомості, те, що означає слово " деструктивний " - дуже мала частина те, що треба сказати. Деструктивна людина не дурна - вона знає теорію, але не застосовує її на практиці. Ситуація схожа з купленим квитком на поїзд, до якого покупець не сяде. Деструктивна людина знає, що діє насамперед собі на шкоду. Але все одно продовжує це робити. Можливо, навіть хизується своєю деструктивністю.
Деструктивна міжособова взаємодія
Під деструктивним міжособистісним взаємодією розуміють такі форми контактів, у якому одного чи кожного із співрозмовників виявляється згубний вплив із боку іншого. Приклади: маніпулятивне або авторитарне спілкування, мовчання з метою приховування будь-якої інформації або як так зване покарання.
Негативні одного чи всіх учасників взаємодії надають йому деструктивного характеру. Вони можуть виявлятися навмисно чи несвідомим чином. Мотивована або невмотивована агресія, наприклад, може виходити від одного співрозмовника до іншого або внаслідок нервового перенапруги, або з бажання завдати фізичної або моральної шкоди. Такі особистісні риси, як упередження, лицемірство та цинізм також є основою деструктивної міжособистісної взаємодії, що нагадує, проте, на відміну від відкритої агресії швидше за стан "холодної війни". Так, цей процес може проходити в неявному вигляді, поки деструктивність все більше прогресуватиме.