Що таке життя? Здавалося б, дуже просте питання, на яке кожен із нас знає відповідь. Адже всі ми живемо, існуємо певний проміжок часу, а потім залишаємо цей світ. Тому й це поняття для нас не нове.
Однак, коли починаєш замислюватися над цим питанням, відповідь здається далеко не такою очевидною, як уявлялося раніше. Справа в тому, що, швидше за все, розшифровка цього поняття не може здійснитись лише за допомогою слів. Це знаходиться десь усередині кожного з нас, десь у душі та серці.
Якщо звернутися до наукових інтерпретацій, визначення життя звучить приблизно так: «Це спосіб існування біологічних організмів всієї планети і окремо взятого організму». Таке розшифрування нам дає біологія. Якщо підсумовувати всі запропоновані пояснення, які дають вчені тієї чи іншої сфери, стає зрозумілим, що життя – це форма активної «присутності» організму Землі.
Давайте поміркуємо над тим, що таке життя, спираючись лише на свої природні уявлення, не залучаючи теорію. Багато хто вважає, що ми живемо, тому що існуємо. Але чи це так? які б із цим посперечалися.
Уявіть стандартну ситуацію, яка може статися з кожним: проблеми на роботі, сім'я руйнується, стосунки з дітьми не складаються... Це проста схема, яка зустрічається дуже часто. І ось та людина, яка стоїть у її центрі, якраз і вважає, що вона аж ніяк не живе, а просто існує! То що таке життя у цьому випадку? Життя – це і в душі. Адже для кожного з нас є певні поняття, які необхідні для щастя, тобто для гармонійного існування. Для когось це кохання, для когось – робота, а для багатьох – сім'я та діти. Список можна продовжувати нескінченно, але важливо тут не це: потрібно просто розуміти, що тобі потрібно для того, щоб твоє життя не перетворилося на жалюгідне існування.
Тепер подумаємо над тим, чому поняття «Життя» настільки важко піддається розшифровці. Всі слова, якими ми апелюємо, аналізуючи наше земне існування, ми ж придумали самі, тобто люди. Однак зміст, який вкладається в них, не можна вкласти у прості людські вирази. Він прихований десь глибоко, усередині поняття, і пояснити його ми не можемо.
Наприклад, багато людей просто не довіряють тим науковим поясненням, які нам пропонують науковці. Вони покладаються лише на свої внутрішні відчуття. Закони придумані лише тим, хто їх приймає. Інші ж живуть за велінням серця та совісті. Можливо, це було б цілком правильно, якби ми вміли уважно «слухати» себе, а, головне, «чути». Ті сигнали, які подає нам організм, ми завжди інтерпретуємо правильно.
Тому, щоб зрозуміти, що таке життя для вас, перш за все, зверніться до свого внутрішнього «Я», запитайте у нього, що вам потрібне для щастя та гармонії. Адже якщо ви отримаєте правильні відповіді на свої запитання та зможете їх розшифрувати, тоді ваше земне існування наповниться змістом. Якщо вже у вас виникла потреба отримати відповідь на це питання, тоді повноцінного сенсу у вашому житті ви все-таки не бачите. Інакше б вас не відвідували такі думки.
Посмішка дитини, радість при зустрічі з коханою людиною, підвищення по службі, здоров'я батьків – ось що викликає у кожному з нас бурю позитивних емоцій та почуття повноти життя. Саме повноцінне існування перетворює нас на особистість, яка здатна цінувати навколишній світ і те, що з нею відбувається. Вмійте бачити щастя, насолоджуйтесь ним, відчувайте, адже це - життя як воно є! Адже саме емоції роблять нас повноцінними жителями суспільства та людьми загалом. Тож давайте будемо відповідати! Хоча це дуже непросто!
Що таке життя"? Як правильно пишеться це слово. Поняття та трактування.
ЖИТТЯ ЖИТТЯ - 1) Термін класичної філософії, що фіксує спосіб буття наділених внутрішньою активністю сутностей, - на відміну від потребують зовнішнього джерела руху та еволюції неживих предметів. У рамках гілозоїзму Ж. мислиться як іманентна властивість пра-матерії, фактично синонімічне буття, - на відміну від смерті як небуття (пор. , що приводить її в рух). 2) Поняття некласичної філософії, що фундує собою філософію «життєвого світу» і означає цілісність реальності буття, що інтуїтивно осягається: живе як природне в протилежність сконструйованому як штучному (Ніцше); "життєвий порив" як формотворчість космічної сили Ж. (Бергсон); Ж. як безпосереднє внутрішнє переживання, унікальне за змістом і розкривається у сфері духовно-комунікативного чи духовно-історичного досвіду (Дільтей, Зіммель). 3) Термін природознавства, що означає такий спосіб існування систем, який передбачає обмін речовин, дратівливість, здатність до саморегуляції, зростання, розмноження та адаптації до умов середовища. Ж. є об'єктом дослідження багатьох природничих наук, але насамперед біології. Питання про сутність Ж. та її визначення був і залишається предметом дискусій різних філософських та природничих напрямів. З другої половини 20 ст. стали чітко виявлятися два основні підходи до визначення Ж. – субстратний та функціональний. Прихильники першого в трактуванні сутності Же. звертають увагу на той субстрат (білок або молекули ДНК), який є носієм основних властивостей живого. Другі розглядають Же. з точки зору її основних властивостей (обмін речовин, самовідтворення і т.д.). Сучасне природознавство істотно збагатило уявлення про природу матеріального носія Же., яким є цілісна система взаємопов'язаних біополімерів - білків, нуклеїнових кислот та ін. . При цьому виділяються такі основні рівні організації живого: організмовий, популяційно-видовий, біоценотичний і біосферний. Орієнтація дослідників на пізнання особливостей тієї чи іншої рівня організації живого призвела до вичленування рівнів пізнання, дослідження його. Нині найрезультативнішим виявився рівень, пов'язані з пізнанням молекулярних основ Ж. Його здійснення привело біологію до епохальних відкриттів у сфері пізнання молекулярних основ Ж., їхньої універсальності для всього живого. Можливості цього рівня дослідження ще не реалізовані, проте тенденції розвитку сучасного наукового знання підвели його до необхідності переходу на дослідження ще більш глибинних структур та процесів живого. Об'єктом дослідження стають атомний та електронний рівень організації структур живого. Так, уявлення про атомні та електронні стани структур живого, зокрема, Дж. Бернал вважав за необхідне включити до визначення сутності Ж.: «Життя є часткове, безперервне, прогресуюче, різноманітне і взаємодіє з середовищем самореалізація потенційних можливостей електронних станів атомів». Іншою тенденцією у пізнанні сутності Ж. є дослідження особливостей її прояву на надорганізмових рівнях організації живого. Цю тенденцію обґрунтував ще Вернадський. У систему свого вчення про живу речовину він наголошував на важливості вивчення «сукупностей організмів», їх комплексів, що дозволить відкрити і «нові властивості життя», її «прояви» на біоценотичному та біосферному рівні. Сьогодні необхідність такого дослідження визначається не лише пізнавальними завданнями, а й завданнями збереження Ж. Землі. Відмінні від природничих, погляди на проблему Ж. пропонують релігійні доктрини, а також різноманітні філософські концепції, що акцентують проблематику людини та її призначення у світі, а також спеціально усвідомлюють феномен смерті. (Див. також: ФІЛОСОФІЯ ЖИТТЯ, ЖИТТЯНИЙ СВІТ).
ЖИТТЯ- ЖИТТЯ ж. жись, жити, простонародне живіт; життя, буття; стан особини, існування окремо... Тлумачний словник Даля
ЖИТТЯ- Же. у філософському сенсі - такий спосіб існування, в якому множинність частин і відмінність ф...
1. Сукупність явищ, які у організмах. З позицій матеріалізму - особлива форма існування та руху матерії, що мимоволі виникла на певній стадії її розвитку. 2. Фізіологічне існування живого організму. 3. Діяльність суб'єкта чи суспільства у деяких проявах.
ЖИТТЯ
англ. life). Вилучення предмета наукового дослідження з життєвого контексту та повернення в нього результатів – завдання, яке рано чи пізно постає перед наукою. Перешкодою на шляху до її вирішення служить протиріччя між багатством уявлень про Же., множинністю її образів і убогістю односторонніх абстракцій, що часто не мають відношення до Же. У сов. науці існувало (а сов. Же. практикувалося) настільки ж безперечне, як і беззмістовне визначення Же. як способу існування білкових тіл. Про це пристрасно писав А. А. Ухтомський: "Наука - це принципово зв'язне світорозуміння... або "життєрозуміння". Тому - провина проти основного принципу науки, коли хочуть розуміти Ж. з її к.-н. одного боку. Так грішить сучасна фізіологія, сучасна біологія, так грішив і грішить матеріалізм усіх часів. Ухтомського не задовольняло, що такі визначення Ж. не мають відношення до інтересів безпосередньої свідомості, філософії, додамо - і психології.
Визначення Же. повинно ґрунтуватися на цінності її. Ухтомський дав таке "визначення" (1927): "Ж. - асиметрія з постійним коливанням на вістря меча, що утримується більш-менш у рівновазі лише при прагненні, при постійному русі. Енергійний хімічний елемент ставить живу речовину перед дилемою: якщо затриматися на накопиченні цього речовини, то - смерть, а якщо відразу використовувати його активно, то - залучення енергії в кругообіг Же., будівництво, синтез, сама Же. Зрештою один і той же фактор служить останнім приводом до смерті для вмираючого і приводом до посилення Же. для того, хто житиме. У цьому вся визначенні не рівновага, а невідповідність, несиметричність є норма. У Ж. переважає дисгармонія. Рівнавага - лише момент, умовою якого є постійні устремління та рух. Замінивши "хімічну речовину" на досвід, знання, а "живу речовину" на живу істоту, отримаємо характеристику людської Же. і т. д. Це більш правдоподібне розуміння Ж., у т. ч. і духовної, порівняно з омріяними багатьма поколіннями фізіологів та психологів рівновагою, єдністю, гомеостазом, гармонією, спокоєм.
Включення у визначення Ж. як руху, енергії, а й устремління, т. е. здавалося б, суб'єктивного обставини для Ухтомського невипадково. Він неодноразово підкреслював, що суб'єктивне не менш об'єктивне, ніж т. Н. об'єктивне: "суб'єктивне і об'єктивне йдуть рука об руку і співвідносно, безпосередньо переходячи одне в ін.". " Постійне устремління " , що входить у визначення Ж., це реальність, що є психіку (а м. б. і душу?]), яку сучасник Ухтомського А. М. Северцов визнав чинником еволюції (див. Адаптація). (В. П. Зінченко.)
ЖИТТЯ
1. Повний набір тих властивостей, що відрізняють живе від неживого. Наразі слід задовольнятися незадовільною циркулярністю цього визначення. Правильно кажуть, що біологи почали робити успіхи лише тоді, коли залишили спроби дати визначення цього терміну. 2. Фактичний стан перебування живим, який проявляється виконанням різних функцій, пов'язаних із життям, наприклад, метаболізму, зростання, репродукції та адаптації до середовища. 3. Час між народженням та смертю. Фіксація цих двох полюсів тут виявилася ненадійною. Питання про те, чи починається життя (у сенсі окремого організму) при зачатті, при народженні або на деякій проміжній стадії вагітності (наприклад, з моменту, коли плід здатний до виживання поза маткою), турбував суддів, теологів, філософів і вчених без, поки що ще, задовільного дозволу. Подібні проблеми виникають і при визначенні смерті.
ЖИТТЯ
1. Одна з форм існування матерії, що закономірно виникає за певних умов у процесі розвитку останньої. 2. Період часу між народженням та смертю людини. Об'єкти, що мають Ж., називаються організмами. Організми відрізняються від неживих об'єктів обміном речовин, дратівливістю, здатністю до розмноження, розвитку, еволюції, адаптованістю до середовища, регуляцією свого складу та функцій тощо. Організми є об'єктом вивчення біології. Конфлікти є одним із проявів Ж. в організмів, які мають психіку. Тому розуміння конфліктів стане більш повним і системним тоді, коли буде визначено їх місце та функції в процесі Ж. У Ж. конкретної людини основним є питання про її зміст. Багато людей не тільки не відповідають на це питання, а й не ставлять його. Це непряма, але суттєва причина низки проблем, з якими зіткнулося сьогодні людство. Будь-які війни, вбивства, самогубства з т. зр. Ж. як безглузді, а й вкрай деструктивні. Соціальні конфлікти часто несуть смерть – припинення Ж.
(У чому полягає головна відмінність між живою та відсталою природою?)
Львів Йосип Георгійович
У статті пропонується принципово новий (і водночас цілком простий, природно що з фундаментальних фізичних законів) у відповідь одвічне людське питання сутність явища життя.
Якщо пряма мета будь-якої наукової роботи - розкривати таємниці природи, вона надає й інше, щонайменше цінне вплив на розум дослідника. Вона робить його володарем методів, і вироблення їх ніщо, крім наукової роботи, було б його привести; це ставить його в становище, з якого багато областей природи, крім тих, які він вивчав, є перед ним у новому світлі.
Дж. К.Максвелл
1. Стан питання
Чим складніше розмаїття нових фактів, ніж барвисте розмаїття нових ідей, тим наказовіше звучить заклик до об'єднуючому світогляду.
Г.Гельмгольц
Питання "Що таке життя?" завжди становив одну з найбільш фундаментальних таємниць світобудови, які здавна хвилювали людство. У всі часи люди намагалися дати на нього більш менш адекватну відповідь, що відповідає поточному рівню розвитку їх поглядів на природу. Але і сьогодні, на рубежі другого і третього тисячоліть нашої ери, єдиної, всіма визнаної думки з цієї актуальної проблеми, як це не дивно, як і раніше не існує. Висловлюються, звичайно, численні припущення, що апелюють до тих чи інших вторинних ознак життя, наводяться, певна річ, певні докази на їх користь. Однак саме зазначений другорядний характер обговорюваних при цьому ознак робить саме їх число в цілому настільки великим, що фахівці змушені вести безперервні суперечки про пріоритет будь-яких конкретних із них. І кінця подібного стану справ, на жаль, не видно, бо по-справжньому фундаментального визначення життя, з позицій якого можна було б пояснити всі зазначені щодо приватні його прояви, досі ніхто так і не запропонував. А тим часом зрозуміти сутність життя, як нам здається, не складно. Потрібно лише поглянути на названу проблему з найбільш загальної точки зору, що зачіпає найкорінніші аспекти світобудови. Саме спробі показати це на практиці і присвячено цю статтю.
Спочатку, проте, потрібно хоча б коротко викласти вже існуючі погляду. У зв'язку з тим, що в нас тут немає можливості висвітлити повністю всю описану вище дискусію, обмежимося тим, що процитуємо максимально повно відповідну статтю з "Філософського енциклопедичного словника", де зазначене фундаментальне поняття "життя" визначається в прагненні врахувати всі існуючі точки зору наступним вимушено багатослівним чином: "Життя - це форма існування матерії, що закономірно виникає за певних умов у процесі її розвитку. Живі об'єкти відрізняються від неживих обміном речовин (неодмінна умова життя), дратівливістю, здатністю до розмноження, зростання, активної регуляції свого складу та функцій, до різних форм руху, пристосовністю до середовища і т. д. ...Дарвін в "Походження видів" так визначав основні закони, що лежать в основі виникнення всіх форм життя: "Ці закони, у найширшому сенсі - Зростання та відтворення, Спадковість, майже необхідно витікає з відтворення, мінливість, що залежить від прямого або непрямого дії життєвих умов і від вправи та невправи. Прогресія розмноження, така висока, що вона веде до боротьби за життя та її наслідку - Природному добору...".
Загалом, - робиться потім у словнику резюмуючий висновок, - узагальнення Дарвіна зберігає своєї чинності й донині, яке основні закони життя зводяться до двох, ще загальнішим. Це насамперед здатність живого асимілювати отримані ззовні речовини, т. е. перебудовувати їх, уподібнюючи власним матеріальним структурам, і з цього багаторазово відтворювати їх (репродукувати). Здатність до надмірного самовідтворення лежить в основі зростання клітини, розмноження клітин та організмів і, отже, - прогресії розмноження (основна умова для природного відбору), а також в основі спадковості та спадкової мінливості. Відтворення собі подібного – фундаментальна властивість живого – нині отримує інтерпретацію у термінах хімічних понять. Інша особливість живого полягає у величезному різноманітті властивостей, які набувають матеріальні структури живих об'єктів. ...Реалізація різноманітної інформації про властивості організму здійснюється шляхом синтезу згідно з генетичним кодом різних білків, які завдяки своєму розмаїттю та структурній пластичності зумовлюють розвиток різних фізичних та хімічних пристроїв живих організмів. На цьому фундаменті в процесі еволюції виникли неперевершені за своєю досконалістю керуючі системи.
Таким чином, - підводиться далі остаточний підсумок, - життя характеризується високопорядкова матеріальними структурами, які становлять живу систему, здатну в цілому до самовідтворення. Життя якісно перевершує інші форми існування матерії щодо різноманіття та складності хімічних компонентів та динаміки протікають у живому перетворень. Живі системи характеризуються набагато вищим рівнем ПОРЯДОЧНОСТІ: структурної та функціональної, у просторі та в часі. Структурна компактність та енергетична економічність живого - результат найвищої впорядкованості на молекулярному рівні. Живі організми обмінюються з навколишнім середовищем ЕНЕРГІЄЮ, РЕЧОВИНОЮ та ІНФОРМАЦІЄЮ, тобто є ВІДКРИТИМИ СИСТЕМАМИ. При цьому, на відміну від неживих систем, живому властива здатність до ПОРЯДОЧЕННЯ, до створення ПОРЯДКУ з ХАОСА (т. Е. ПРОТИДІЇ ЗРОСТАННЯ ЕНТРОПІЇ). Однак зниження ентропії в живих системах можливе ТІЛЬКИ ЗА РАХУНОК ПІДВИЩЕННЯ ЕНТРОПІЇ В НАВКОЛИШНЬОМУ СЕРЕДОВИЩІ, так що В ЦІЛОМУ ПРОЦЕСІ ПІДВИЩЕННЯ ЕНТРОПІЇ ПРОДОВЖУЄТЬСЯ" .
Отже, як бачимо, як визначальні риси життя наводиться сьогодні, як ми і попереджали, безліч найрізноманітніших її ознак, серед яких виділяється потім начебто кілька так званих основних. Але й вони, як легко помітити, теж далеко не самодостатні і вимагають тому на додаток до основного свого формулювання численних спеціальних пояснень, що прямо вказує, підкреслимо даний момент знову і знову, на суто вторинний характер цих ознак, які є лише необхідними приватними. наслідками якоїсь вихідної, по-справжньому фундаментальної риси живого, зрозуміти яку до кінця, на жаль, так поки що не вдалося. Інакше кажучи, простий і легко з'ясовний з позицій звичайної людської логіки єдиний критерій життя на даний момент, як уже говорилося, по суті взагалі відсутній. Але при цьому, що видно навіть з наведеної щойно цитати, будь-яка досить сувора розмова про сутність живого неодмінно зводиться зрештою до універсальних фізичних понять, і даний факт, акцентуємо тепер цю обставину особливо, зовсім не випадковий. Навпаки, він абсолютно закономірний, що легко можна показати якраз шляхом згаданих загальнологічних міркувань.
Адже в чому полягає насправді саме визначення того чи іншого поняття? Та лише у встановленні того, чим саме воно відрізняється від прямо протилежного собі за своїм основним логічним змістом. Т. е. насправді завжди визначаються відразу два поняття, які є один для одного антиподами. А значить, і визначення власне життя має полягати в загальному випадку у встановленні безпосередньо зазначеної головної різниці між нею і відсталістю, якраз і відповідно до прямо протилежного поняття "не життя", тобто життя і відсталість повинні визначатися одночасно. Але для вирішення цієї базової задачі абсолютно необхідний, зрозуміло, принципово загальний погляд на всю природу в цілому, що охоплює і як життя, так і відсталість, який тільки і дає згадана фізика, що вивчає дійсно найбільш загальні закони світобудови (якщо завгодно - натуральна філософія). Чисто ж біологічний аналіз, як тепер уже всім має бути ясно, сам по собі просто не здатний допомогти в осмисленні вихідної сутності життя, тому що занадто вузький для досягнення подібної фундаментальної мети, чому і закінчується зазвичай при обговоренні зазначеного глобального питання переходом рано чи пізно обов'язково до фізичних понять. А зрештою, як легко помітити з тієї ж процитованої вище статті "Філософського енциклопедичного словника" - до одного, найзагальнішого з них - ентропії! Що й не дивно: відмінність між життям і не життям, що належить, як усім зрозуміло, до найбільш фундаментальних у природі, обов'язково має бути пов'язана у своїй основі з найбільш універсальним фізичним законом, яким і є уособлюваним цим базовим поняттям так зване друге початок термодинаміки.
Даний факт добре усвідомлюють, звичайно ж, і самі фізики, дуже багато з яких присвятили свої праці вивченню цікавої проблеми. У тому числі й такі найвідоміші з них, як, скажімо, один з головних творців квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Ервін Шредінгер, який випустив ще в сорокових роках століття, що минає, невелику, але надзвичайно знамениту книжку з дуже показовою загальною назвою: "Що таке життя ? З погляду фізика ". У ній він прямо пов'язав основний напрямок пошуку відповіді на це питання, що надзвичайно хвилювало його, з вивченням наслідків із зазначеного наріжного другого початку термодинаміки, яке характеризується ним як "найважливіший, найбільш загальний і всеосяжний закон" природи. Але дати на цій основі саме потрібне визначення життя Шредінгер, на жаль, так і не зумів, чому теж є своє цілком зрозуміле логічне пояснення: для вирішення даного ключового завдання, як ми ще побачимо, крім загальнофізичного необхідні також деякі інші суто специфічні на перший. погляд підходи до аналізованої у своїй особливої проблематики, розвинені поки що переважно саме у спеціальних галузях науки.
Спробувати зрозуміти життя - це таке ж непосильне завдання, як спробувати подолати швидкість світла. Занадто низький рівень усвідомлення не дозволяє звичайній людині поринути у потаємні таємниці світобудови. Спробуймо поміркувати над нашим життям разом. Отже:
Що таке життя?
Філософські та релігійні концепції протягом довгих століть і тисячоліть намагалися створити теорію, яка могла б повністю і повністю відповісти на питання про сутність життя, про сутність енергії та матерії. Але навряд чи хоча б одна з цих концепцій була близькою до розуміння. Чи взагалі існує можливість укласти в рамки мозкової діяльності всю різноманітність і велич всесвіту? Що рахувати за життя зрештою? Можливо життя - це єдиний механізм, який постав перед нашими очима у вигляді всесвіту? Чи життя - це життя людини? Обидва ці питання взаємопов'язані і обидва ці питання далекі один від одного і існують у паралельних світах.
Як можна намагатися відповісти на таке екзистенційне питання, маючи крихітний відсоток інформації не тільки про всесвіт, але навіть про фізіологічну будову людини? А як бути з тим, що життя має абсолютно різні форми та безмежні варіації та прояви? Чи відомі нам абсолютно всі форми життя? На жаль, найімовірніше це не так.
Що таке життя людини? Кожна людина має право на створення та усвідомлення власної картини світу. Картина світу – це набір установок, понять та потреб людини. Кожна картина світу є унікальною. Кожне життя має своє визначення. Саме тому ця стаття носить характер скоріше відкритого роздуму, ніж утвердження власної позиції. Просимо вас не судити суворо і спробувати сформувати свою відповідь на питання про сутність життя.
Ми часто питаємо себе про те, що таке сенс життя. Чи є він? Чи є він у нашому особистому житті? Безумовно, на таке запитання зможе відповісти лише одна людина. Це ви самі. Ваша діяльність і ті люди, з якими ви йдете по життю, несуть у собі якийсь сенс, який чарівним чином складається з вашим. У результаті ми отримуємо якесь переплетення смислів, що веде... До чого воно веде? Ось що нас лякає. Ось що нас засмучує. Людство поки що не в змозі зрозуміти, навіщо воно існує.
Чудова наукова теорія, яка пропонує реалістичне бачення ситуації. Теорія хаосу. Вона говорить про те, що життя - це лише випадкове поєднання хімічних реакцій та біологічних мутацій. От і все. Ми – це випадковість, а можливо навіть помилка в історії всесвіту.
Особливої розмови потребує поняття хорошого життя. Тут потрібно трошки відволіктися від роздумів про космос і світові масштаби. Що таке гарне життя? Яка вона? Скільки видів хорошого життя можна вигадати? Чи однаково хороше одне життя для різних людей. Досвід та практика показує, що поняття про хороше життя можуть бути як схожими, так і діаметрально протилежними. У чому причина цього? Причина у індивідуальності людей. Кожен із нас - це окремий світ зі своїми законами та правилами. Хтось бачить гарне життя у дорогій машині та престижній роботі. Для когось хороше життя – це сім'я та діти. Хтось приходить до розуміння того, що життя гарне тільки за штурвалом літака, або з пензлем у руці, або на сцені найкращих театрів світу.
Вважають, що хороше життя відрізняється наявністю вільних коштів, які можуть дозволити людині певну свободу. Чи так це? Це твердження контрастує із твердженням будь-якої з релігій. Будь-яка з конфесій готова відповісти на запитання, що таке духовне життя. У чому перевага релігії? Релігія примудряється давати прості відповіді складні питання. Як виявилось, людям більше нічого і не потрібно. "Чому гримить грім? Тому що Зевс Громовержець розгніваний." Після того, як людина це розуміє, вона перестає відчувати страх. Цей приклад пов'язаний із давно минулими часами, проте принцип релігії залишається незмінним протягом усього свого існування. Релігія, бог, божество, космос та інші представники позбавляють людини від невідомості. Не секрет, що немає гіршої за ситуацію, коли не знаєш чого чекати. Релігія дає простий відповідь це питання. Будь-яка з конфесій обіцяє райське життя після смерті, якщо ти служив його ідеалам. Таким чином, релігія виконує подвійне захоплення. Вона каже людині: "Я врятую тебе від страху, але якщо ти житимеш неправильно, то я покараю тебе!" Таким чином людина опиняється у ситуації уявного вибору. Він думає, що позбувся мук, коли насправді прирік себе на довічне служіння представникам релігійних ідеалів.
Ми живемо вже дуже довго на цій планеті, але поки що так і не зрозуміли що таке людське життя. Хоча якщо задуматися про час у світових масштабах, то людство пробуло в цьому світі приблизно не більше секунди. Не варто намагатися зрозуміти світовий сенс життя. Перше завдання людства - це дати раду самому собі. Перше завдання будь-якої людини - зрозуміти та прийняти себе. Пристрій нашої нервової системи та свідомість, яку еволюція нам подарувала, диктує особливе сприйняття навколишнього світу. Ми дивимося цей світ з власних систем фільтрів. Для того, щоб наблизитись до розуміння навколишнього світу, необхідно спробувати побачити себе. Саме цій меті є чудова наука психологія. Завдяки знанням, отриманим у ході численних авторитетних досліджень, людство дедалі більше наближається до усвідомленого існування. Друга половина двадцятого століття - це той час, коли все більше людей починає задаватися питанням про адекватність і гармонійність свого життя. Як ми живемо? Що ми робимо негаразд? Навіщо нам йти?
Ми сподіваємося, що ви почерпнули для себе хоч щось із нашої статті. Це наше бачення того, що таке філософія життя. Удачі вам, дорогий читачу, на шляху усвідомлення себе та власного життя.