Моральність і мораль - це слова, які вживаються як синонімів. Ці терміни здатні замінювати один одного. Спробуємо відповісти на запитання: моральність?
Взагалі, моральність - це виявлення вільної волі, внутрішня установка особистості, яка ґрунтується на особливих принципах, нормах та ідеях. Саме вона здатна визначити те, як ми поводитимемося в тій чи іншій ситуації. Моральні якості формуються в нас кожен день і щохвилини, з того моменту, коли ми почали приймати різні рішення. Рівень моральності може характеризувати особистість із різних боків. Він виражається як у відношенні людини до самої себе, так і до оточуючих людей.
Суспільство задає свої ідеали, але це зовсім не означає, що ми повинні бути такими, ніби щойно вийшли з інкубатора. Ми повинні бути Кожен із нас має бути своєрідним втіленням суспільних цінностей, але втіленням незвичайним. Шаблонів немає, а в кожного свій.
Проте слід зазначити, що практично всі намагаються повторити вчинки та долі інших людей. Ми до цього схильні, але подібна позиція найчастіше призводить до розчарувань. І творчі роки в цьому відношенні найвразливіші. Нерідко ми губимося у житті чи якихось ситуаціях. Відданість змінюється лицемірством, а доброта на обман. Що таке розуміння життя, а також оцінювання будь-яких вчинків. Це вибір по совісті, який ми здійснюємо певною мірою усвідомлено, а якоюсь ні.
Що таке моральність? Як же охарактеризувати її? Якщо є таке поняття, то, напевно, можна виділити й окремі якості, які могли б його описати. Моральні якості - це співчуття, чесність, доброта, відсутність агресії, надійність, щедрість, щирість, миролюбність, працьовитість, порядність тощо. Кожен може знайти та назвати свої якості. Звичайно ж, не треба забувати про взаєморозуміння та кохання, а також про повагу. Зазначають, що справжнього кохання не буває без поваги.
Що таке моральність? Якщо розглядати представників окремих професій, то слід сказати, що суддя повинен мати справедливість, солдатів - сміливість, а для лікаря важлива моральна якість - це співчуття.
Як же досягти прояву таких якостей у дитини чи дорослої особи? Все просто: відповідне виховання допоможе зробити все належним чином. Моральне виховання - це досить складний процес, який має бути цілеспрямованим. Також це безперервний процес, паузи у якому неприпустимі. Це тісна взаємодія вихователя та вихованця. Звичайно, педагог повинен мати моральні якості. Виховати моральну особистість - справа не з простих, вона вимагатиме терпіння та величезної кількості часу. До речі, багатьом педагогам це не під силу. Чому? Та тому, що вони надто переконані у своїх методиках і не розуміють важливості експериментування. Дивно, але нове для цих людей дуже часто буває недоступним.
Сформувати особистість непросто. Вихователь у разі повинен подавати і показувати приклад у різних життєвих ситуаціях. Звісно, кожну життєву позицію необхідно пояснювати та розбирати. Сучасне виховання потребує спеціальних методів. Слід враховувати особистості, готовність до сприйняття тієї чи іншої інформації, а також до її розуміння та аналізу. Моральність у тому чи іншою мірою є в кожної людини, тільки в когось вона «спить», а в когось – ні. Розбудити її можна. Способи численні. Просто намагайтеся у всьому бути кращими, добрішими, мудрішими.
Моральність – це прагнення особистості оцінювати свідомі дії, стану людини виходячи з сукупності усвідомлених норм поведінки властивих конкретному індивіду. Виразницею ідей людини морально розвиненої є совість. Це глибинні закони порядного життя. Моральність є уявленням індивіда про зло і добро, про вміння грамотно оцінювати обстановку та визначати типовий стиль поведінки у ній. Кожен індивід має власні критерії моральності. Вона формує певний кодекс відносин із людиною та оточенням загалом, заснований на взаєморозумінні та гуманізму.
Що таке моральність
Моральність - це невід'ємна характеристика особистості, що є когнітивною основою формування морально здорової особистості: соціально орієнтованої, адекватно оцінює обстановку, що має усталений набір цінностей. У нинішньому суспільстві у загальному використанні існує визначення моральності, як синоніму поняття мораль. Етимологічні особливості цього поняття показують походження зі слова «вдача» – темперамент. Вперше смислове визначення поняття моральність було опубліковано 1789 року – «Словник Академії Російської».
Поняття моральність поєднує у собі певний набір якостей особистості суб'єкта. Першорядно це чесність, доброта, співчуття, порядність, працьовитість, щедрість, надійність. Аналізуючи моральність як особистісну властивість, слід згадати, що кожен здатний привнести свої якості в це поняття. У людей, що мають різні типи професій, моральність формує різну сукупність якостей. Солдат повинен обов'язково бути сміливим, суддя справедливий, учитель. На основі сформованих моральних якостей формуються напрями поведінки суб'єкта у суспільстві. Суб'єктивне ставлення особистості грає чималу роль в оцінці ситуації у моральному ключі. Хтось сприймає громадянський шлюб абсолютно природно, іншим він є як гріх. Спираючись на релігійні дослідження, слід визнати, що поняття моральність свого значення зберегло дуже мало істинного. Уявлення сучасної людини про моральність спотворено та вихолощено.
Моральність є якістю суто індивідуальною, яка дозволяє особистості усвідомлено контролювати власний психічний та емоційний стан, уособлюючи собою духовно та соціально сформовану особистість. Моральна людина здатна визначити золоту міру між егоцентричною частиною свого я та жертовністю. Такий суб'єкт здатний сформувати соціально-орієнтоване, ціннісно-визначене громадянське та світогляд.
Моральна особистість, вибираючи напрями своїх дій, надходить виключно за своєю совісті, спираючись на сформовані особистісні цінності та поняття. Для деяких поняття моральність це еквівалент «квитка до раю» після смерті, а в житті це щось, що не особливо впливає на успішність суб'єкта і не несе ніякої вигоди. Для такого типу людей моральна поведінка - це спосіб очистити душу від гріхів, як прикриття власних невірних вчинків. Людина є істотою безперешкодною у виборі, має свій життєвий курс. Суспільство при цьому має свій вплив, здатне ставити власні ідеали та цінності.
Насправді моральність, як властивість необхідне суб'єкта, є виключно важливим і суспільства. Це як би гарантія збереження людства як виду, інакше без норм та принципів моральної поведінки, людство викорінить саме себе. Свавілля та поступова – наслідки зникнення моральності як сукупності причепів та цінностей суспільства як такого. Найімовірніше і загибель певної нації чи етносу, якщо у її главі стоїть аморальний уряд. Відповідно, рівень життєвого комфорту людей залежить від розвиненої моральності. Захищеним і благополучним є суспільство, дотримання цінностей і моральних принципів, повага і альтруїзм в якому, перш за все.
Отже, моральність це інтеріоризовані принципи та цінності, базуючись на яких людина спрямовує свою поведінку, робить вчинки. Моральність, будучи формою суспільного знання та відносин, регулює людські дії за допомогою принципів та норм. Безпосередньо ці норми ґрунтуються на точці зору про бездоганне, про категорії добра, справедливості та зла. Ґрунтуючись на гуманістичних цінностях, моральність дозволяє суб'єкту бути людиною.
Правила моральності
У повсякденному вживанні виразів моральність мають тотожний сенс і єдині витоки. При цьому всім варто визначити існування деяких правил, які легко окреслюють сутність кожного з понять. Так моральні правила як і дозволяють особистості розвивати власний психічний і моральний стан. Певною мірою це «Закони Абсолюту» існуючі в усіх релігіях, світоглядах і суспільствах. Отже, моральні правила є універсальними, які невиконання тягне у себе наслідки для суб'єкта, який їх дотримується.
Існує, наприклад, 10 заповідей, отриманих у результаті безпосереднього спілкування Мойсея і Бога. Це частина правил моральності, дотримання яких аргументовано релігією. Насправді вчені не заперечують у сто разів більшої кількості правил, вони зводяться до одного знаменника: гармонійного існування людства.
У багатьох народів з давніх-давен існує поняття деякого «Золотого правила», що несе в собі основу моральності. Його трактування налічує десятки формулювань, причому суть залишається незміненою. Дотримуючись цього «золотого правила» індивіду слід поводитися стосовно іншим так, як ставиться до себе. Це правило формує поняття людини, що всі люди рівнозначні щодо їхньої свободи дій, а також бажання розвиватися. Дотримуючись цього правила, суб'єкт розкриває його глибинну філософську трактування, яка свідчить, що індивід має заздалегідь навчитися усвідомлювати наслідки своїх дій щодо «іншого індивіда», проецируя ці наслідки він. Тобто суб'єкт, який приміряє на себе подумки наслідки власного вчинку, замислиться, чи варто чинити в такому напрямку. Золоте правило вчить людину розвивати своє внутрішнє чуття, вчить співчуття, емпатії та допомагає розвиватися душевно.
Хоча це моральне правило було сформульовано в давнину відомими вчителями та мислителями, актуальність свого призначення в сучасному світі не втратила. "Чого не хочеш собі, не роби іншому" - так звучить правило в оригінальному трактуванні. Виникнення такого трактування зараховують до витоків першого тисячоліття до нашої ери. Саме тоді відбувався гуманістичний переворот у стародавньому світі. Але як моральне правило свій статут «золотого» воно набуло у вісімнадцятому столітті. Цей припис акцентує увагу на глобальному моральному принципі згідно з відношеннями до іншої людини в межах різних ситуацій взаємодії. Так як його наявність у будь-якій існуючій релігії доведено, можна відзначити його як фундамент моральності людини. Це найважливіша істина гуманістичної поведінки моральної людини.
Проблема моральності
Розглядаючи сучасне суспільство, легко помітити, що моральний розвиток характеризується занепадом. У ХХ столітті у світі сталося раптове падіння всіх законів і цінностей моральності суспільства. У суспільстві почали виникати проблеми моральності, які негативно впливали формування та розвитку гуманного людства. Ще більшого розвитку це падіння досягло двадцять першому столітті. За існування людини було відзначено безліч проблем моральності, які так чи інакше мали негативний вплив на індивіда. Керуючись духовними орієнтирами у різні епохи, люди вкладали щось своє у поняття моральності. Вони здатні були творити речі, які в сучасному суспільстві наводять жах абсолютно на кожну розсудливу людину. Наприклад, єгипетські фараони, які боячись втратити царство, чинили немислимі злочини, вбиваючи всіх новонароджених хлопчиків. Моральні норми укоренилися в релігійних законах, дотримання яких і показує сутність людської особистості. Честь, гідність, віра, любов до батьківщини, до людини, вірність – якості, які служили напрямком у людському житті, до якого хоч певною мірою дійшла частина законів Бога. Отже, протягом свого розвитку, суспільству було властиво відступати від релігійних заповідей, що призвело до виникнення проблем моральності.
Розвиток проблем моральності у ХХ столітті – це наслідок світових воєн. Епоха падіння вдач тягнеться з часів Першої Світової війни, у цей божевільний час життя людини знецінилося. Умови, в яких людям доводилося виживати, стерли всі моральні обмеження, особисті стосунки знецінилися так само, як і людське життя на фронті. Залучення людства в нелюдське кровопролиття завдало моральності нищівного удару.
Одним із періодів появи моральних проблем був комуністичний період. У цей час було заплановано знищити всі релігії, відповідно і норми моральності, закладені у ній. Навіть якщо в Радянському Союзі розвиток правил моральності був набагато вищим, довго ця позиція не змогла втриматися. Разом із руйнуванням Радянського світу сталося і падіння моральності суспільства.
На поточний період однією з основних проблем моральності є зниження інституту сім'ї. Що тягне за собою демографічну катастрофу, підвищення розлучень, народження незліченної кількості дітей у шлюбі. Погляди на сім'ю, материнство та батьківство, на виховання здорової дитини мають регресуючий характер. Певне значення має розвиток корупції в усіх сферах, крадіжки, обману. Зараз купується все, так само, як і продається: дипломи, перемоги у спорті, навіть людська честь. Це і є наслідки падіння моральності.
Виховання моральності
Виховання моральності – це процес цілеспрямованого на особистість, який має на увазі вплив на свідомість поведінки і почуття суб'єкта. У період такого виховання утворюються моральні якості суб'єкта, що дозволяють індивіду діяти у межах суспільної моралі.
Виховання моральності – процес, який передбачає перерв, лише тісне взаємодія учня і вихователя. Виховувати у дитини моральні якості слід на прикладі. Сформувати моральну особистість досить складно, це кропіткий процес, у якому беруть участь як вчителі і батьки, а й громадський інститут загалом. При цьому завжди передбачаються вікові особливості індивіда, його готовність до аналізу та переробки інформації. Результатом виховання моральності є розвиток цілісно моральної особистості, яка розвиватиметься разом із її почуттями, совістю, звичками та цінностями. Таке виховання вважається важким і багатогранним процесом, що узагальнює педагогічне виховання та вплив соціуму. Моральне виховання має на увазі формування почуттів моральності, усвідомленої зв'язку з суспільством, культури поведінки, розгляд моральних ідеалів та понять, принципів та поведінкових норм.
Моральне виховання відбувається у період навчання, під час виховання у ній, у громадських організаціях, і безпосередньо включає у собі особистості. Безперервний процес з виховання моральності починається від народження суб'єкта і триває його життя.
Моральність та відповідні моральні норми - це основа цивілізації та людяності будь-якого суспільства. Коли руйнується моральність і моральні основи - руйнується суспільство і деградує людина, що ми можемо спостерігати і за нашою сучасною цивілізацією, яка все більше потопає в пороках. Моральність - це дотримання певних Духовних (моральних) Принципів: принципів Честі, Совісті, Боргу, Справедливості, Любові та Доброти. Моральність - це суть істинної гідності людини.
Моральна людина - це той, хто ці духовні принципи реалізує у своєму житті і вони втілені в ньому самому у веде відповідних переконань та особистих якостей, таких як відповідальність, честь, чесність, гідність, повага до інших, доброзичливість, відданість та ін.
Якщо перефразувати, моральність можна визначити так. Моральність - це відповідність уявлень, переконань, цінностей, вчинків та всіх проявів людини моральних норм, загальнолюдських цінностей (добро, ненасильство, чесність, повага, ін.), а в ідеалі всім Духовним Законам.
Саме Моральність є показником ступеня духовності Людини та Суспільства.
Моральність і мораль (правила поведінки, ін.), що народжується нею, раніше формувалася Релігією, заповідями (Духовними Законами в релігійному трактуванні), зараз багато в чому зруйнована. Звичайно її необхідно відроджувати та формувати цілеспрямовано.
Що є основою моральності? Що народжує Моральність і що її руйнує
Основа моральності - це розрізнення Добра та Зла, і вибір шляху Добра. Про те, чи існує Добро та Зло – читайте тут. Саме розуміння, що таке Добре, що вважати Гідним, а що таке Погано, що є негідним, ганебним, неприпустимим для Людини та визначає моральні норми.
Саме через відсутність у сучасному суспільстві адекватних уявлень про Добро і Зло, моральність занепадає, люди вражені пороками і невіглаством, а суспільство загалом швидко розкладається.
Також існує хибна думка, що Моральність - це набір обмежень, які посягають на свободу людини, стримують і блокують прояв її індивідуальності. Це величезна дурість! Моральність дає вектор, шлях і умови руху вгору, за яких Душа людини може зростати, розвиватися з найбільшою швидкістю, бути захищеною від вад, можливого морального розкладання та деградації, бути невразливою для зла.
Саме у найвищі періоди розквіту духовності, коли у суспільстві максимально було реалізовано моральний стандарт, у вихованні кадрів, громадян, у культурі, освіті, у традиціях суспільства, великі імперії та держави досягали свого найвищого рівня розвитку, цивілізації, культури, до яких навіть багатьом сучасним державам ще йти та йти.
Тому знання про добро і зло, про те, що робить людину гідною, сильною, успішною, а що її робить нікчемною, занепалою, дурною і безпорадною, є найбільш затребуваними в суспільстві!
В ідеалі, вихованням Моральної та Гідної Людини має займатися держава. І робити це треба розпочинати з дитячих років. З дитинства потрібно формувати гідну особистість, моральну людину, громадянина і патріота, як це робилося за всіх часів у великих Імперіях та Духовно-лицарських орденах.
Чого я щиро бажаю вам та вашим дітям!
Справжня еволюція людини неможлива без морального життя, підпорядкованої справедливим інтересам суспільства, де він живе; високим моральним принципам, честі, совісті, допомоги нужденним, постійному просвітленню знанням...
У цій статті мені хотілося б торкнутися однієї з найцікавіших, на мій погляд, тем: питання зв'язку моральності людини з її еволюцією. Для розкриття теми насамперед необхідно пролити світло на самі поняття «моральність»і «еволюція».
Моральність- це життя сумління, коли в думках, словах і справах людина керується заповідями наших великих предків і голосом розуму, помноженого на любов серця.
Еволюція- це напрацювання додаткових до фізичного тіла тіл Сутності людини або, іншими словами, тіл Душі, з отриманням яких у людини з'являються нові можливості та здібності. Це те, що дозволяє людині розширити діапазон свого сприйняття реальності та, при досягненні певного рівня розвитку, керувати простором та матерією.
Істина, забута багатьма, у тому, що життя моральної неможлива справжня еволюція. У наші дні в суспільстві поширена взаємозамінність понять «розвиток» і «еволюція», хоча вони означають далеко не одне й те саме. Наприклад, людина, що вивчає іноземну мову, розвивається, тобто розвиває, збільшує своє знання мови, що вивчається. Або людина, яка займається будь-яким видом спорту, також розвиває певні фізичні параметри. Але ні іноземна мова, ні спорт не допомагають людині зробити якісний ривок, як у своєму сприйнятті, так і можливостях.
Скільки б мов не вивчала людина, і скільки б видами спорту він не володів - вона все одно залишиться жити в рамках існуючих обмежень п'яти органів почуттів. І це – факт. Факт настільки важкий та ємний, що його не можна не осмислити. Він означає, що саме накопичення інформації зовсім не гарантує появу у людини нових можливостей і здібностей, а також не робить людину розумною та моральною. Адже саме слово « розум»означає ні що інше, як «розум, освячений божественним світлом істини», а світло це з'являється в людині від життя по совісті, тобто від життя морального. І ніяк інакше воно, світло це, з'явитися не може. Академік Микола Левашовнаписав про це так:
«…Ще наші предки поділяли два поняття — РОЗУМ і РОЗУМ! І в їхньому розумінні ці два поняття принципово відрізнялися один від одного, хоча ці два слова і мають спільний корінь РОЗУМ! Матерія, яка усвідомила своє існування, набуває саме РОЗУМ! І тільки коли носії розуму досягнуть просвітлення знанням, тільки тоді з'являється РОЗУМ! Здатність мислити ще означає розумності — стану, коли людина просвітлений знанням, знанням законів природи, з якої народився!..»(«Джерело Життя-5»).
Підтвердженням цьому можуть бути академіки, не здатні вийти за існуючі в науці догми; вчені, які підсиджують один одного заради ласої посади та звань; високоосвічені члени урядів світу, дії яких суперечать усім нормам моральності та розумності; бізнесмени, заради миттєвого прибутку, що спотворюють природу забрудненням зі своїх виробництв, тощо, тощо.
Протягом всього лише одного свого життя у фізичному тілі моральна людина може завершити планетарний цикл своєї еволюції, розвинувши в собі ефірне, астральне та чотири ментальні тіла, які разом з фізичним складають сім тіл людини, що відповідає семи рівням Землі, утвореним сімома первинними. матеріями. Як писав Микола Левашов, «Наявність ментальних тіл дає людині, яка їх має, колосальну психічну силу, за допомогою якої така людина може впливати на процеси, що відбуваються в природі, як у локальному, так і в планетарному масштабі. Лише силою своєї думки впливати та керувати процесами, що відбуваються в людському суспільстві. Бачити і чути минуле, сьогодення та майбутнє… та багато іншого. Така сила має бути і може бути тільки в людини з чистими помислами, чистою душею та відкритим на добро серцем»(«Останнє звернення до людства»). І завершення планетарного циклу розвитку людини дає можливість розпочати якісно новий етап свого розвитку: космічний етап еволюції.
Після смерті фізичного тіла Сутність (Душа) людини потрапляє на той рівень Землі, який відповідає еволюційному рівню, якого Сутності вдалося досягти під час поточного життя у фізичному тілі. І якою б розумною не була людина, хоч би скільки регаліями, владою і багатствами мала, але якщо її життя не було моральним, йому не вдасться потрапити на високі рівні нашої планети з однієї простої причини: за своє життя така людина не зуміла розвинути в собі вищі тіла Сутності, що дають таку можливість. І якщо жила людина інстинктами (емоціями) або з переважанням цих, то вона потрапляє на нижньоастральний рівень планети, де відбувають своє «покарання» злочинці і просто бездуховні люди, яких оточують на цих «поверхах» Землі різні «астральні тварини». І якщо у людей, які потрапили туди, слабкий енергетичний захист, то вони, у прямому розумінні цього слова, можуть бути з'їдені цими істотами. А «Загибель Сутності означає, що весь еволюційний досвід та напрацювання всіх втілень, які були у Сутності, зникають назавжди… це – еволюційна загибель…»(«Останнє звернення до людства»).
Дуже багато людей не вірять у те, що, живучи морально, вони зможуть отримати від життя бажане, тому що бачать, що часто ті, хто веде життя аморальне, мають успіх і процвітання, у сьогоднішньому розумінні цих термінів. Такі люди забувають, що зовнішній матеріальний успіх та широкий доступ до різноманітних задоволень купується ними надто великою ціною: втратою Душіі, цілком імовірно, неможливістю подальшого тисячолітнього життя.
Наші предки жили по Ведичним законамякі дали їм їхні покровителі - Боги. Ким були ці Боги? Під богами слов'яно-арії розуміли людей, рівень розвитку яких набагато перевищував їхній власний рівень. І Боги слов'ян - Сварог, Перун, Велес, Лада Богородиця та інші - дали їм морально-моральні заповіді, виконання яких неминуче веде людину до просвітлення знанням, створення нових тіл Сутності, і нескінченному розвитку. На щастя для нас, після багатьох століть приховування «Слов'яно-Арійських Вед», зараз частина з них опублікована і доступна для читання всіх, хто цікавиться справжнім минулим Русі та всього світу. А це означає для нас чудову можливість вивчення та розуміння тих моральних основ, на яких було побудовано життя наших великих предків, а отже, і можливість самим будувати своє життя на міцному, перевіреному багатотисячолітньою історією фундаменті.
Будьте правдиві Душею і Духом,
Світи триматися Істиною. Їхня брама - Істина;
Бо сказано, що в Істині спочиває Безсмертя.
(«Слов'яно-Арійські Веди», Сантії Веди Перуна. Коло Перше. Сантія 4).
Підпишіться на нас