Вальтер Скотт згадував: «У ньому відчувалася велика скромність, простота і невимушеність… В усьому його зовнішності відчувалися розум і сила, і тільки очі видавали його поетичну натуру і темперамент. Великі і темні, вони горіли, коли він говорив про щось із силою та захопленням. Ніколи у житті я не бачив таких очей. Його мова була сповнена свободи та впевненості, без найменшого самовдоволення. Він висловлював свої переконання твердо, але стримано та скромно. Вірші свої читав неквапливо, виразно і з великою силою...»
Майбутній поет народився поблизу шотландського міста Ейр, у сім'ї бідного фермера. Своєї землі сім'я не мала. Доводилося орендувати у поміщика. З дитинства Роберт працював у полі, допомагав батькові. Доводилося багато працювати. Але кам'янистий ґрунт давав мізерний урожай. Про бідність сім'ї свідчить і той факт, що у Роберта та його брата була одна пара черевиків на двох, тому, коли настав час ходити до школи, вони навчалися по черзі.
Мал. 1. Портрет. Роберт Бернс. 1759 - 1796 ()
Незважаючи на бідність, у сім'ї панувала атмосфера кохання та доброти. Матінка з дитинства прищеплювала любов до шотландської культури, співала народних пісень, розповідала казки. Батько займався вихованням синів і навіть написав для них книгу «Повчання про віру та благочестя». Про свого батька Роберт напише теплі слова:
Був чесний фермер – мій батько.
Він не мав достатку,
Але від спадкоємців своїх
Він вимагав порядку.
Вчив гідність зберігати,
Хоч немає гроша в кишенях.
Страшніше – честі змінити,
Чим бути в лахмітті рваних.
Поетичний дар рано прокинувся у Роберті. У записнику він напише: «Рифма і мелодія вірша стали голосом мого серця. Я жадав спілкування з людьми, мав природну жвавість характеру, вміння все помічати, про все складати свої судження».
Свої спостереження та роздуми Роберт відбиває у віршах, які часто складає, йдучи за плугом. Бернс оспівує життя простого народу, нелегку працю селян, орачів, вугільників, пастухів і ковалів - «тих, хто серцем чистий, душею прямий і прожив так, як треба», тих, хто по-справжньому любить свою землю і захоплюється її чарівною красою. Поет пише про тих, хто вміє цінувати дружбу та кохання:
Ні гучний чин, ні папський ранг,
Ні Лондонський багатий банк
Блаженства не дають.
Але нагорода з нагород
Сльоза кохання, долаючи погляд,
Посмішка добрих очей!
А якщо в біду ми потрапимо,
І в ній ми добре знайдемо.
Нехай біда нам важка,
Але в ній ти дізнаєшся,
Як відрізнити добро від зла,
Де правда, а де брехня.
Боязка спроба Бернса опублікувати свої вірші несподівано для бідного селянина увінчалася успіхом. У 1786 вийшла його перша книга віршів, всього 600 примірників. Вони розійшлися за кілька днів! Книгу читали всюди! Збірка дійшла до столиці Шотландії - Единбурга, і звідти надійшов лист поета Блеклока з хвалебним відгуком та обіцянкою підтримки талановитому поетові.
27 листопада 1786 р. на чужому коні, без жодного рекомендаційного листа і майже без грошей Бернс подався до столиці, захопивши з собою свої нові твори. Едінбург із захопленням зустрів «поета-орача», «поетичне диво з провінції». Тут буде надруковано наступні збірки віршів, поеми.
Вірші Бернса підкорили читачів своєю щирістю, простотою, чистотою. Вони близькі до народних балад та пісень, любов до яких поет ввібрав з молоком матері. Бернс першим показав шотландцям та англійцям значення народної мови, видавши у 27 років збірку «Вірші, переважно написані на шотландському діалекті», а потім йому вдалося зібрати та підготувати до видання твори шотландського поетичного фольклору: народні перекази, балади, пісні, поеми. Можна сказати, Роберт Бернс наново відкрив для своєї Батьківщини скарбницю народної творчості.
В одному зі своїх останніх віршів поет вигукував:
Хай живе право писати!
Правдивої сторінки лише той боїться,
Хтось змушений правду приховувати.
Все своє життя поет шукав правди. Про яку ж правду йдеться?
Чесна бідність.
Мал. 2. Селянське сімейство. Худий. Луї Ленен ()
Хто чесної бідності своєї
Соромиться і все інше,
Той найжалюгідніший з людей,
Боягузливий раб та інше.
При цьому,
При цьому,
Нехай бідні ми з вами,
Багатство -
Штамп на золотому,
А золотий -
Ми хліб їмо і воду п'ємо,
Ми ховаємося ганчір'ям
І таке інше,
А тим часом дурень і шахрай
Одягнені в шовк та вина п'ють
І таке інше.
При цьому,
При цьому,
Судіть не за сукнею.
Хто чесним годується працею,
Таких кличу я знати,
Мал. 3. Придворні ()
Ось цей блазень – природний лорд.
Йому маємо ми кланятися.
Але нехай він чопорний і гордий,
Колода колодою залишиться!
При цьому,
При цьому,
Хоч увесь він у позументах, -
Колода залишиться колодою
І в орденах, і у стрічках!
Король лакея свого
Призначить генералом,
Але він не може нікого
Призначити чесним малим.
При цьому,
При цьому,
Нагороди, лестощі
Не замінюють
Розум та честь
І таке інше!
Настане день і година проб'є,
Коли розуму та честі
На всій землі прийде черга
Стоятиме на першому місці.
При цьому,
При цьому,
Можу вам передбачити я,
Що буде день,
Коли навколо
Усі люди стануть брати!
Особливості композиції:
куплет + приспів;
рефрен (повтор рядків у приспіві);
антитеза (художнє протиставлення).
Приклади протиставлення (антитези):
Висновок: життя бідняка суворе, сповнене поневірянь і горя, проте якщо вибирати між чесною бідністю і підлим багатством, Роберт Бернс на стороні бідняків.
У вірші «Чесна бідність» Роберт Бернс нещадний до багатіїв. Його критика вражає своєю зухвалою прямотою. Він називає лорда - блазнем і колодою (тобто йолопом), генерала - лакеєм. Поет співчуває королю, який оточив себе брехунами та дурнями.
Бернс мріє про час, коли чесність та порядність отримають заслужену нагороду:
Настане день і година проб'є,
Коли розуму та честі
На всій землі прийде черга
Стоятиме на першому місці.
Самому поетові не довелося дожити до того дня. Він помер у 37 років. Тяжка, виснажлива праця, постійні поневіряння, злидні - все це наблизило його передчасну смерть.
У російській літературі поезія Бернса стає популярною початку 19 століття. Так, наприклад, І. С. Тургенєв писав Некрасову: «Я впевнений наперед, що ти прийдеш у захват від Бернса і з насолодою візьмешся швидко переводити його. Бернс - це чисте джерело поезії».
- Дидактичні матеріали з літератури 7 клас. Автор - Коровіна В.Я. - 2008 рік
- Домашня робота з літератури за 7 клас (Коровина). Автор – Тищенко О.О. - 2012 рік
- Уроки літератури у 7 класі. Автор - Кутейнікова Н.Є. - 2009 рік Рекомендоване домашнє завдання
- Уважно розгляньте ілюстрації до вірша Бернса «Чесна бідність». Який композиційний прийом вони посилюють?
- Подумайте над тим, з якою інтонацією слід читати вірш «Чесна бідність». (Сумний чи життєствердний?)
Роберт Бернс
"Чесна бідність"
Хто чесної бідності своєї
Соромиться і все інше,
Той найжалюгідніший з людей,
Боягузливий раб та інше.
При цьому,
При цьому,
Нехай бідні ми з вами,
Багатство -
Штамп на золотому,
А золотий -
Ми самі!
Ми хліб їмо і воду п'ємо,
Ми ховаємося ганчір'ям
І таке інше,
А тим часом дурень і шахрай
Одягнені в шовк та вина п'ють
І таке інше.
При цьому,
При цьому,
Судіть не за сукнею.
Хто чесним годується працею,
Таких кличу я знати,
Ось цей блазень – природний лорд.
Йому ми повинні кланятися.
Але нехай він чопорний і гордий,
Колода колодою залишиться!
При цьому,
При цьому,
Хоч увесь він у позументах, -
Колода залишиться колодою
І в орденах, і у стрічках!
Король лакея свого
Призначить генералом,
Але він не може нікого
Призначити чесним малим.
При цьому,
При цьому,
Нагороди, лестощі
та інше
Не замінюють
Розум та честь
І таке інше!
Настане день і година проб'є,
Коли розуму та честі
На всій землі прийде черга
Стоятиме на першому місці.
При цьому,
При цьому,
Можу вам передбачити я,
Що буде день,
Коли навколо
Усі люди стануть брати!
Переклав Самуїл Якович Маршак
Читайте також:
Роберт Бернс. Чесна бідність. Хто чесної бідності своєї Соромиться і все інше, Той найжалюгідніший з людей, Боягузливий раб та інше. При всьому тому, При всьому тому, Нехай бідні ми з вами, Багатство - Штамп на золотому, А золотий - Ми...
Роберт Бернс «Кохання і злидні» Любов і злидні назавжди Мене зловили в мережі. Але мені і бідність не біда, Не будь любові на світі. Навіщо розлучниця-доля - Завжди кохання перешкода? І чому любов - раба Достатку та успіху? Багатство, честь наприкінці...
Вірш найбільшого шотландського поета Роберта Бернса «Чесна бідність» написано мотив відомої народної пісні. Простою і легкою мовою поет висловлює не лише свої, а й народні уявлення про чесність і гідність, добро і зло.
Р. Бернс стверджує, що якщо людина чесна, але незаможна, їй немає причин соромитися своєї бідності, адже багатство можна придбати і втратити, розтратити і накопичити знову, а ось високі внутрішні якості людини не купиш ні за які гроші: «Багатство – штамп на золотом, а золотий - ми самі!
Знаттю поет називає не тих, хто одягається в шовку і п'є вино, а тих, хто не боїться чесної праці, тому що навіть найзвучніше ім'я, що дісталося про народження гордецю, дурню і нахабі, не зможе додати йому розуму, честі та порядності:
Колода залишиться колодою,
І в орденах, і в стрічках!
Випробовуючи зневагу до титулів і звань, автор вірша стверджує, що у людині слід цінувати не порожні слова, а реальні вчинки, його ставлення себе та іншим:
Король лакея свого
Призначить генералом,
Але він не зможе нікого
Призначити чесним малим.
Поет вірить, що настане час, коли його надії збудуться, всі люди стануть братами та сестрами, а
Розуму та честі
На всій землі прийде черга
Стоятиме на першому місці.
Читаючи вірш Роберта Бернса розумієш, чому багато рядків його творів стали гаслами, афоризмами. Присвятивши свою творчість народу, цей поет заслужено отримав всенародне зізнання та любов.
Поет Роберт Бернс широко відомий у всьому світі. Бернс був сином селянина, тому його поезія тісно пов'язана з народом, з його сподіваннями, думками, бідами та радощами. Поет писав про те, що близько і зрозуміло простим людям, багато його творів схожі на народні пісні та балади.
У вірші «Чесна бідність» автор шукає відповіді на хвилюючі його питання - чому людина бідна, як вирватися їй з бідності, не розгубивши при цьому чистоту душі. Глибокому сенсу вірша супроводжує задерикувата шотландська веселість. Автор закликає не соромитися бідності. Він вважає, що краще бути бідною, але шанованою людиною, ніж здобувати собі багатство нечесним шляхом. Найголовніша перевага людини полягає в розумі та працьовитості, а цього не купити за гроші. Дорогий одяг, прикраси, карети та палаци не є показниками Розуму, про що свідчать рядки
Ось цей блазень – природний лорд.
Йому маємо ми кланятися.
Але нехай він чопорний і гордий,
Колода колодою залишиться!
Король може надати титул, нагородити орденом, але не в змозі наділити людину розумом. Поет з оптимізмом вірить, що «настане день і час проб'є, коли розуму і честі на всій землі настане черга стояти на першому місці». Вірш вселяє в простих людей віру у свої сили та можливості, пробуджуючи в них людську гідність. Проте, на мою думку, славетний час, про який мріяв поет, коли розум стоятиме на першому місці загальнолюдських цінностей, ще не настав. Саме зараз, у жорстокому сучасному світі виживають ті, хто хитріший, жорсткіший, безжальніший, хто готовий йти «по головах». Часто розумні освічені люди не знаходять застосування своїх знань. Для легкої наживи багато хто використовує принцип «купи-продай». Нам залишається лише сподіватися, що «буде день, коли всі люди стануть брати», а гідні людські якості оцінюватимуться відповідно.
Хто чесним годується працею, -
таких кличу я знати.
Нещодавно на уроці літератури ми познайомилися із творчістю чудового шотландського поета Роберта Бернса. Онук і син хліборобів, сам фермер, він на власному досвіді пізнав усі радощі та прикрощі простого трудового життя. «Якби мені не було відомо, хто він такий, – писав про нього Вальтер Скотт, – я б прийняв його за дуже розумного фермера старої шотландської закваски, не з цих теперішніх землевласників, які тримають наймитів для важкої праці, а за справжнього «доброго» господаря», який сам ходить за плугом». Його не зіпсували ні почесті, ні слави, і у своїх віршах він говорив про свій народ те, що знав і відчував.
Мені здається, вірш «Чесна бідність», який відкриває збірку його віршів, може бути своєрідним епіграфом до всієї творчості цього оригінального поета. Берне переконаний, що багатство та чини ніщо порівняно з справжніми цінностями. Знаний не той, хто багатий і одягнений у шовку, а той, хто «чесним годується працею» і не соромиться «чесної бідності своєї». Бідність не порок. А справжнє багатство - сама людина, що має розум і почуття власної гідності:
Багатство – штамп на золотому,
А золотий – Ми самі!
Можна отримати спадщину, звання та чин, але нікого не можна призначити чесним та порядним. «Нагороди, лестощі та інше не замінюють розум та честь» - стверджує поет.
Головна думка, якою перейнято весь вірш, - віра поета в те, що колись
Настане день і година проб'є,
Коли розуму та честі
На всій землі прийде черга
Стоятиме на першому місці.
Мова його вільна і впевнена, ми не відчуваємо настирливості чи моралі. Простим і зрозумілим мовою висловлює поет свої думки, переконаний у своїй правоті. Його вірші і до цього дня люблять у Шотландії, багато поетів світу перекладають його вірші мовами своїх народів, тому що Роберт Берне не тільки видатний поет, а й просто людина, яка мріє про світ, в якому не буде нерівності, несправедливості, брехні та обману. , де не залишиться жодного негідника, який живе чужою працею, і «всі люди стануть брати!»
Твір
Шотландський поет Роберт Бернс у своєму вірші «Чесна бідність» розмірковує про вічні питання: що таке бідність та багатство, що таке честь та розум. Як честь і розум поєднуються з багатством та бідністю.
У вірші протиставлені бідні, але чесні та багаті, але нечесні люди. Він стверджує, що багатство не означає, що його володар – це людина чесна та благородна. Швидше навпаки: часто багата людина виявляється дурною і негідником. Я думаю, що за Роберта Бернса (а він жив у XVIII столітті) так і було. Тоді всім в Англії заправляли люди багаті та знатні. Вони не обов'язково були найрозумнішими, але їхні гроші та їхні титули давали їм право керувати країною. У той же час дуже багато розумних і гідних людей не могли знайти застосування своїм здібностям. Адже вони були бідні та неблагородного походження. Ось Роберт Бернс і виступає у своєму вірші з критикою таких порядків:
* Ми хліб їмо і воду п'ємо,
* Ми ховаємося ганчір'ям
* І все таке інше,
* А тим часом дурень і шахрай
* Одягнені в шовк і вина п'ють
* І таке інше.
Для самого Роберта Бернса справжня знати – це люди, хто заробляє собі життя своєю працею. Він каже, що про людину не можна судити по сукні (і я в цьому з нею цілком погоджуюся), а головне, що вона вміє робити і яка у неї душа. Якщо людина добра, якщо вона розумна і чесна, то не важливо, хто вона за походженням і скільки в неї грошей. І навпаки, скільки б не було в людини грошей та титулів, вони не замінять їй ні розуму, ні совісті:
* При всьому тому,
* При всьому тому,
* Хоч весь він у позументах,
* Колода залишиться колодою
* І в орденах та у стрічках!
Тоді у багатьох країнах основою соціального ладу була абсолютна монархія. І король міг робити все, що він захоче. Ніхто не міг йому ні в чому суперечити. Ніхто не міг критикувати його вчинки, тому що він був найзнатнішою людиною в країні. І він міг призначити на будь-яку посаду людину дурну чи нечесну тільки тому, що вона знана чи підкорена їй: Король лакея свого
* Призначить генералом,
* Але він не може нікого
* Призначити чесним малим.
І всі довкола мають підкорятися таким рішенням. Прості люди мали кланятися при зустрічі з дворянином тільки тому, що це лорд. І нікого не цікавило, що цей лорд може бути «колодою колодою». Таким людям Роберт Берне протиставляє розумних та чесних трудівників. Для нього немає нікого кращого за цих людей. І нехай у них мало грошей, але вони багаті душею. І він закликає цих людей не соромитись своєї бідності, не думати про себе погано тільки тому, що в тебе порожній гаманець: Хто чесної бідності своєї
* Соромиться і все інше,
* Той найжалюгідніший з людей,
* Боягузливий раб та інше.
Я теж так гадаю. Мені здається, що коли бідняк починає схилятися перед багатством, це неправильно. Людина так принижує себе. Він стає справжнім рабом. Нехай не фактично, але в собі, у своєму серці. Він раб грошей. Роберт Берне абсолютно правий: жодні гроші, ніякі нагороди, ніяка лестощі та інше не замінять людині ні розуму, ні честі. Мені, як і чудовому шотландському поетові Роберту Бернсу, дуже хочеться, щоб настав той день і година, всі люди будуть рівними один перед одним, коли не буде знатних і неблагородних, не буде бідних і багатих. А на першому місці у всіх стоятиме розум і честь!
Роберт Бернс, відомий шотландський поет, написав вірш «Чесна бідність». Вітчизняний читач напевно ознайомився із цим твором у перекладі Самуїла Маршака. Як видно з назви твору, автор задається споконвічними питаннями. Для нього важливо розібратися: що таке бідність і що таке багатство, що таке честь і такі розум. Чи можливо, щоб в одній людині поєднувалися честь і розум одночасно з бідністю? Чи можна назвати чесною і розумною людину багату?
Роберт Бернс жив у XVIII столітті. Тоді Великобританією керувала багата англійська знать. Не завжди вони були найрозумнішими і могли приймати виважені та раціональні рішення, проте наявність титулів та грошей давала їм безліч прав, у тому числі можливість брати участь в управлінні країною.
При цьому багато людей, які виявляли розум і шанували гідність, але при цьому були недостатньо багатими і не мали знатного походження, не могли знайти себе в цьому житті, не включалися до управління країною. Така ситуація була поетові несправедливою, і критика тодішніх порядків відкрито і голосно звучить у його творі.
Кого вважає Бернс справжніми знатними і гідними шанування людьми? Насамперед, до них він відносить тих, хто самостійно заробляє собі на житті своєю працею. На думку Бернса, судити про людину по одязі, яку він носить, але провину, яку він п'є, по їжі, яку він їсть, не можна - такі оцінки будуть поверхневими і не відобразять повністю внутрішній мор співрозмовника. Набагато важливіші душевні характеристики людини – доброта, розум, чесність. І тоді відходять на другий план питання походження, наявність грошей у гаманці.
Вірш побудовано протиставленні бідних, але чесних, з багатими, але нечесними. Автор стверджує: багатство часто не надає своєму володарю характеристик чесної та шляхетної людини. Найчастіше зустрічаються люди, яких багатство зробило дурними та нечистими на руку. Ніколи, на думку автора, гроші та титули не замінять розум та совість, які, на жаль, були втрачені на пусті до слави та багатства.
Як повідомляють літературні критики, політичні події, що відбувалися в Європі протягом життя Роберта Бернса (наприклад, французька революція) не змогли не позначитися на ньому, на його манері листа та висвітлення соціальних проблем. Автор щиро вважав революцію виходом для ситуації, що склалася в Англії, не бачачи іншого способу позбавити людину від злиднів і безправ'я, в які їх вкинули бажання можновладців.
У ході оповідання Бернс обрушується з критикою на абсолютну монархію як на соціальний устрій, який на той час панував у Європі. За словами автора, король, який міг робити все, що йому спаде на думку. якому взагалі не можна було суперечити і якого не можна було критикувати, по суті був квінтесенцією всього того зла, яке панувало в суспільстві того часу.
Вірші шотландського поета популярні серед шанувальників літератури вже понад 200 років. Рядки його найвідоміших творів згодом стали гаслами, під якими відбувалися революції. Читаючи «Чесну бідність», дивуєшся тому, як простий землероб (а саме таке походження було в автора) міг створювати такі вишукані балади, різні послання та епілепси. При цьому він працював фізично, і праця його була важка і часом навіть непосилена, проте навіть постійній нужді не вдалося приховати в ньому тієї радості життя, тієї веселощів і тієї любові до людства, яка проходить через всі його твори.