Чому навчив Петра дяк нікіта зотів. Біографія

Зотов, граф Микита Мойсейович

- батько Зотових - Василя, Івана та Конона, дядька та вчитель Петра Великого у 1677-1680 рр. На цю відповідальну посаду вирішено було знайти людину лагідну, смиренну і обізнану в божественному писанні. Боярин Федір Прокопович Соковнін, у присутності якого цар Феодор Олексійович порушив питання про пошук вчителя для п'ятирічного царевича Петра, вказав на дяка Чолобитного наказу, Микиту Мойсеєва Зотова, "виконаного всяких чеснот і майстерного в грамоті та листі". Пан наказав привезти його до палацу, що Соковнін і виконав, не пояснивши Зотову причини поїздки. Коли Феодор Олексійович зажадав його себе, З. збентежив. Милостивий прийом, наданий царем, підбадьорив дяка, що збентежився, і випробування його Симеоном Полоцьким у читанні і листі зійшло благополучно. Після цього Соковнин відвів З. до вдовствующей цариці Наталії Кирилівні, яка, тримаючи за руку маленького Петра, звернулася до З. з такими словами: "Прийми його і прилежи до навчання божественної мудрості і страху Божому і благочинному життю та писанню". Тут тільки З. зрозумів, у чому річ, і впав до ніг Наталі Кирилівни, кажучи, що він не вартий бути "охоронцем такого скарбу". Другого дня, 12 березня 1677 р., за наказом Наталії Кирилівни, з'явився З. вже як вчитель. Патріарх відслужив у присутності царя молебень, окропив царевича Петра освяченою водою, благословив його та вручив Зотову. При цьому З. був обсипаний подарунками: патріарх подарував йому сто карбованців, від царя Феодора він отримав двір, від Наталії Кирилівни дві пари багатого вбрання.

Навчання читання йшло пліч-о-пліч з вивченням часослова, псалтирі, Дій та Євангелія. У вільний від уроків час, котрий іноді за уроком, як відпочинку, З. розповідав царевичу історії - дії російських князів і царів, зупиняючи його увагу до битвах, облозі міст, завоюваннях тощо. буд. Щоб розповідається краще засвоювалося, З. звернувся до Наталі Кирилівни з проханням доручити художникам написати фарбами: гради, палати, будинки, справи військові, великі кораблі і взагалі "історії лицьові з прописами", тобто з текстом, і розподілив усе це по різних покоях царевича. Були у царевича і книги з кунштами, тобто малюнками, звані на той час потішними, інакше кажучи, призначеними для забави дітей. У заслугу З. треба поставити ширше застосування наочного навчання, оскільки раніше існували звані фрязькие і німецькі потішні листи і куншти, привезені із Заходу.

У 1679 р. царевич Петро поскаржився Феодору Олексійовичу на боярина Язикова (порівнявши його з Годуновим) через те, що він мав намір виселяти царевича з матір'ю з палацу Феодора Олексійовича, під приводом тісноти приміщення. Вважаючи, що Петро поскаржився з навчання Зотова, Мов вжив весь свій вплив, щоб видалити його від царевича. У 1680 р. представився тому випадок: З. був посланий, як дяка, зі стольником Вас. Мих. Тяпкіним до кримського хана Мурат-Гірею для укладання перемир'я. У січні 1681 було укладено перемир'я на 20 років з кримським ханом, причому і турецький султан обіцявся не воювати землі Московської держави. Чи був З. після повернення з Криму вчителем царевича Петра - невідомо.

З 1683 по 1698 зустрічаються вказівки на ті подарунки грошима і речами, які отримував З. від юного царя Петра. До свят Різдва Христового і до Великодня, а часто й у звичайний час, Петро жалував йому різні суми, починаючи від 12 руб. і кінчаючи 100 руб., І дарував то лисий або песцове хутро на каптан, то сукна кармазину, або камки китайської, то плетену золоту нашивку і галун. У ці роки З. перебував у числі осіб, які супроводжували Петра, чи обох царів, у тому заміських і богомольних походах.

У 1683-92 рр. Зотов був думним дяком. За участь в Азовському поході 1695-96 рр. (Він був у посольських справ) він отримав в 1696 р.: кубок з покрівлею, кафтан золотий на соболях, ціною 200 руб., Золотий на 4 золотих та на вотчину 40 дворів. У 1698 р. З. був у комісії для розслідування стрілецького бунту. У 1699-1701 pp. ми бачимо його вже думним дворянином та друкарем. У 1701 р., під час заснування Ближньої канцелярії, З. був поставлений на чолі її, але користувався у справах таким значенням, яке мав молодий кабінет-секретар Макаров. У 1702-1703 pp. З. знаходився серед тих п'яти осіб, яким Петро доручив спостерігати за зміцненням нових "болварків" щойно взятої шведської фортеці Нотебурга та за зведенням земляних бастіонів Петропавлівської фортеці. Оскільки останні були названі на честь своїх будівельників, то один із бастіонів був відомий під ім'ям бастіону Зотова.

Ми не можемо вказати на щось видатне у службовій діяльності З. У листах своїх до Петра (1706 р.) він повідомляв про відправлення з С.-Петербурга артилерії та провіанту, але невідомий ступінь його особистої участі у турботах про постачання війська зброєю та їстівними запасами. У тому ж 1706 р. З. пересилав Петру в особливій сумці, за своєю печаткою, всі листи, що виходили на ім'я царя з різних міст.

Не будучи ревним помічником царя у державному управлінні, З. займав зовсім особливе становище за Петра, якого він мав у дитинстві, як висловилася Наталія Кирилівна, вчити "божественну мудрість, страх Божий і благочинний життю". Не маючи даних, ми не можемо стверджувати, що З. заронив у ніжну душу дитини небажане насіння. Але як пояснити, що юний цар Петро, створивши в 1690-х роках "найбожевільніший, всежвавіший і всеп'янний собор", зробив головою його саме свого колишнього дядька і вчителя з прізвиськом "князь-тато"? Може, спостережливий царевич помітив у "покірливому" дяку ті риси, які так яскраво виступили в "князь-таті"? Не вдаючись до подальших припущень, зупинимося на тому, що достовірно відомо.

Петро становив і власноручно писав "чини", тобто обряди обрання та постачання нових членів "найуспішнішого собору"; він сам склав статут, до якого постійно додавав і видозмінював його; взагалі " собор " , як збори близьких людей, готових галасливо відсвяткувати перемогу, укладання миру, спуск корабля, чиїсь іменини, весілля тощо. буд. - представляв для Петра розвагу і можливість відпочити від справ і турбот. На цих бенкетах був першим З. "Всежартовий батько Іоанікіт, Пресбурзький, Кокуйський і Всеяузький патріарх"; Петро був дияконом чи протодіаконом; багато членів "собора" носили назви "володар" того чи іншого міста. На святках соборяни їздили Христа славити; сам цар їздив усім боярам, З. відвідував купців. Збереглися звістки про кілька видатних бенкетів, у яких брав участь "всесвятий патріарх" Микита Мойсейович. 12-го лютого 1699 р., при урочистому відкритті нового палацу Лефорта, блазня з будинку полковника Ліми до палацу Лефорта відкривав З., прикрашений зображеннями Бахуса, Купідона і Венери. За ним слідувала вся компанія: одні несли чаші, наповнені хмільними напоями, інші несли судини з курячим тютюновим листям. 1-го лютого 1702 р. у цьому палаці (по смерті Лефорта став надбанням Петра, оскільки він був побудований на казенні кошти) справлялося весілля царського блазня Шанського. На сучасній гравюрі зображено десять столів, заставлених у чотири лінії спокоєм; за окремим столом на височині, у глибині зали, сиділи на головному місці кн. Феод. Юр. Ромодановський та Ів. Ів. Бутурлін; з лівого боку від них, у патріаршому одязі, сидів З. На цьому весіллі були присутні всі члени "собора", і були виконані до найдрібніших подробиць старовинні обряди. У листуванні Петра з Бором. Петро. Шереметьєвим, гр. Г. І. Головкіним, кн. Меншиковим, Шафіровим та інші близькими людьми завжди згадується З., званий то "всесвятейшим", то "всежартуючим". Передаються поклони йому, питається благословення, або повідомляється Петру, що "за благословенням всежартівливого всім собором добре керуємося". Коли Петро їздив до Архангельська - він брав із собою З.; перебуваючи в Нарві у 1706 р. та у Жовкві у 1707 р. - виписував його туди до свята Великодня. Така дивина або, за словами Петра "раретейт", як живі стерляді, привезені в Санкт-пітербурх (у Волги від Твері, крізь Ладозьке озеро, в прорізному стругу), спонукала Петра кликати на обід З.: "від святіші руки заклані - писав Петро Меншикову, - їмо зараз і про ваше здоров'я при чарці ренскова". За відсутності Петра в 1706 р. багато членів "собора" їли у "святого" і "набагато служили", потім сиділи перед царським двором і веселилися, зайшли в будинок Петра і, зрештою, Шафіров (він і писав про це Петру) разом із З. вирушив у царський льох; там З. " відкушував угорського з чотирьох бочок, і з однієї зело закохався, і тільки одну метушку про себе вцідив і їв". Решту гостей Шафіров пригощав рейнським вином, яке "площі".

Щоб дати поняття про листування З. з Петром, наведемо цілком невеликий, але дуже характерний лист З. від 23 лютого 1699, без дотримання особливостей тогочасного правопису. "Нашого смиренності співслужителю, геру протодіакону Р. А. [тобто Piter Олексійовичу] з усією компанією про Господи здравствовать! Дякую вашій любові за сповіщення подорожі вашої (за кордоном) при доброму здоров'ї (про що повідомлено від азовського владики), і надалі про це нам відомо чиніть. Зело дивується вашій зухвалості, що вигнану нашу рабиню, тобто масляну, за товариша прийняли, не взявши у нас про те свободи; тільки знайте: є при ній інші товариші: Івашка і Єремка, і ви від них побойтеся, щоб вони вас від справи не відтягли; а ми їхню дружбу знаємо більше вашого. при трудах такі товариші непотрібні; а до цих посланих наших іподіаконів будьте сприятливі.

У деяких листах зустрічається поєднання цинізму з блюзнірством, але це не є винятковою приналежністю писань З., наприклад, Петро Ів. Бутурлін перевершив його щодо цього.

У 1709 р., після Полтавської перемоги, Петро завітав З. " персону " , т. е. свій портрет, а 8-го липня 1710 р. звів їх у графське Російського царства гідність, за наступного рескрипті: " на прохання і службу Микиті Мойсейовичу Зотову дається надання граф, також ближнього радника чин і ближньої канцелярії генерал-президент". Внизу рукою З. приписано: "подякувати за вашу Государську премногу милість; вищеписаною Царської Величності милістю, написаною Його Государскою Власною рукою, я, Микита Зотов, наданий у Санкт-пітербурху, при отриманні відомості про взяття міста Риги, липня о 8-й день 1710 року».

У 1711 р. березня 27-го відбувся сенатський указ "Про буття в Канцелярії Правіт. Сенату секретного, наказного та інших по губерніях столів". Велено зберігати в Сенатській канцелярії листи або "найпотрібніші знання", які надсилатимуть до Сенату "указом царської величності їх милість верховні пани, як найсвітліший князь (тобто кн. А. Д. Меншиков), так адмірал граф Апраксин, генерал- фельдмаршал Шереметєв, державний канцлер граф Головкін, генерал-президент Ближньої Канцелярії граф Зотов, державний підканцлер барон Шафіров та пан Кузма Патрекеєв”. Далі у тому сенатському указі всі ці особи названі " принципами " .

Приналежність З. до "верховним панам" і "принципалів" не позбавляла його від жартів Петра, що межували зі знущанням. Наведемо для прикладу призначення до З. читання.У червні 1712 р. з'явився С.-Петербург на царський огляд, серед інших недорослей, Іван Карамишев. "І з того огляду - як сказано в "Сенатських доповідях і вироках" - за його царською величністю іменним указом, велено йому бути при таємному раднику та Близькій канцелярії генерал-президенту Микиті Мойсейовичу Зотову за усуненням мови його (тобто внаслідок косноязи) у четцях". Карамишев пробув у будинку З. протягом місяця, а коли З. поїхав до Померанії, він відпросився додому, де й занедужав, за власними його словами "тварини та ножної хвороби". Лише у серпні 1715 р. приїхав Карамишев знову до С.-Петербурга, внаслідок загрози фіскалу Поснікова; після повернення З. з Ревеля, Карамишев з'явився до нього 11 вересня того ж року, а 28-го вересня, під час перебування Петра в будинку З., отримав від государя наказ "бути при ньому, графі Микиті Мойсейовичу, як і раніше". Треба мати особливу винахідливість, щоб призначити читцем недорікуватого недоросля, і через три роки підтвердити свій наказ.

Наприкінці 1713 р. З. відпросився у царя до Москви, маючи намір нібито вступити до монастиря. Петро порадив йому, замість того, шукати там дружину, і З. писав з цього приводу цареві, між іншим, таке: "а в приїзді, государ, нашому (тобто його і дружини) до Петербурга, яку зволиш для розваги вашої государського публіку вчинити, то радісним полюванням вас, государя, тішити готовий ".

У З. були від першого шлюбу (ім'я, по батькові та прізвище першої дружини невідомі) три сини: Василь, Конон та Іван. Конон Микитович, почувши наприкінці 1714 р. про ті приготування, які робилися для блазенського весілля його батька, був засмучений і пригнічений: з одного боку, він побоювався позбутися спадщини, з іншого - його обурювало, що старий батько піддається такому посміянню. У підкріплення свого прохання про скасування весілля Конон Микитович наводив у листі до царя слова свого батька: "я б і радий зректися моєї одруження; але не смію царську величність прогнівати, стільки старих зібрано для мене, і сукні нароблено". Прохання Конона Микитовича запізнилося: він написав Петру 14 січня 1715 р., а 16 січня мало відбутися весілля (Микита Мойсеевич одружився на вдові Ганні Єреміївні Стремоухової, уродженої Пашкової). Ще 25 вересня 1714 р., за наказом Правіт. Сенату, велено прожитковий маєток її та вотчину, якими вона володіла до іменного царського указу про рухомі та нерухомі маєтки 1714 р., "справити нині або після одруження за нареченим її, царської величності таємним радником і ближньої канцелярії генералом-президентом графом Магнусом НаклеванніМикитою Мойсейовичем Зотовим". Коли Петро дав Зотову це прізвисько - невідомо. Через місяць, у сенатському вироку про ведення в Близькій канцелярії прибуткових і видаткових книг різних губерній сказано: "оголошити в Близькій канцелярії генералу-президенту графу магнусу на клюванняМикиті Мойсейовичу Зотову з товаришами". У першому випадку можна було припустити, що З. жартома названий Магнусом Наклеванні, у зв'язку з передбачуваною "потішною" весіллям його, але повторення цієї прізвиська в сенатському вироку ясно доводить, що Петро закріпив за ним приставку, що ніби натякала на великуздатність клюватиносом, тобто на надмірну випивку.

12-го грудня 1714 р. Петро наказав усім особам, призначеним бути присутнім на весіллі З., з'явитися до будинку секретаря Волкова на Василівському острові у костюмах; але щоб народ не бачив костюмів, покритися єпанчами, а головні убори привезти з собою. Наречений мав бути у кардинальському вбранні; князь-кесар (кн. Юрій Феод. Ромодановський) у Царі-Давидівському. Розпис, кому в якій сукні бути і з якими іграми, була складена самим царем. Для більшої різноманітності однаково були одягнені лише 3-4 особи; у поодиноких випадках 5 осіб. Тут були: лютеранські пастори, арцибіскупи (тобто католицькі єпископи), бернардинські ченці, лицарі, гамбурзькі бургомістри, рудокопи, китолові, рибалки, німецькі пастухи, скороходи, матроси; з народностей: китайці, американці, японці, вірмени, лопарі, турки, поляки, венеціанці тощо. буд. Усі три сини Микити Мойсейовича були в асесорськоюсукню та тримали в руках солов'їв.Жіночі вбрання набагато менш цікаві, і ми не станемо на них зупинятися. "Ігри" складалися не тільки з барабанів, дудочок, мідних тарілок, флейт та сопілок; тут були і тріскачки, сковороди, різні ріжки, собачі свистки, волинки, ложки з дзвіночками, "варгани", бульбашки з горохом тощо.

Запрошення гостей було надано чотирьом заїкам і відбувалося за особливим оголошенням, складеним самим Петром. Починалося воно так: "Покликати ввічливо, особливим штилем, не поспішаючи, тово, хто прізвищем своїм набагато старіше чорта (тобто Обер-Корсицького Маразіна"). Далі, між іншим, читаємо: "То б не забути, хто п'ятнадцять днів чижика шукав, та не знайшов; не знаю про те, чи може він і то знайти, куди він прямує, і куди гості закликаються, і торжество готується; , хто в Алепі народився; то хто їсти приготувати вміє;

16 січня 1715 р., після трьох гарматних пострілів, чоловіки з'їхалися до будинку гр. Головкіна, а жінки, з імператрицею та іншими царськими особами на чолі - до будинку князя-ігуменя Ржевської. Звідти хода попрямувала до церкви. Почесні особи їхали в лінійках, запряжених шістком. Заручене подружжя йшло пішки, підтримуване чотирма старцями; попереду виступали, як скороходи, чотири мужики, настільки гладких і неповоротких, що, по суті, самі вони потребували вожатих. Цар був серед поїжжан у матроській сукні. Тріск, свист і гуркіт згаданих нами вище знарядь зливався з дзвоном, і вийшов неймовірний шум. Для вінчання З. був виписаний із Москви священик Архангельського Собору, який мав понад 90 років від народження. З церкви, тим же порядком, хода попрямувала до будинку новозбудованого. князь-тата, або, як його тоді називали, князь-патріарх. Молоді(за свідченням кн. П. В. Долгорукого, Микиті Мойсейовичу було років вісімдесят) старанно пригощали гостей різними напоями. На вулицях виставили для народу цебра з вином і пивом і різні страви; багато хто кричав: "Патріарх одружився! Патріарх одружився!" Інші, тримаючи в руках ківш вина чи пива, вигукували: "Хай живе патріарх з патріаршею". Другого дня возили молодих містом, напередодні всіх учасників весільної урочистості.

Ось що говорить щодо цього весілля С. М. Соловйов: "Весілля Зотова заслужило особливої уваги: одні озброюються проти непристойності цієї урочистості, інші намагаються виправдати її, і взагалі хочуть бачити тут глузування з патріаршества, бажання принизити сан, який хотілося знищити. Але ми знаємо, що це була просто гра в королі, папи і патріархи, гра, зрозуміла при тодішньому стані юного суспільства. ; тепер цей Кокуйський, блазенський патріарх надумав одружитися і весілля його відсвяткували, пристойнимйого звання чином. Якщо припустити, що Петро хотів насміятися з патріаршества, то треба припустити, що він хотів насміятися і над своєю власною царською владою, тому що в нього був і блазнівський Пресбурзький король, згодом кесар; зі смертю старого Зотова блазневе патріаршество скасувалося, але залишився князь-тато у відповідність князю-кесареві ".

З. помер у 1717 р., і наприкінці цього року, перед обранням нового князя-папи, Петро звернувся від імені собору з наступним проханням до князя-кесаря Ів. Феод. Ромоданівському, зведеному в це звання після смерті батька: "Великий Государе Князь Цесар Іван Феодорович! Відомо вашій величності, що батько ваш і богомолець в князь-папа, всежартливий Анікіта від житія цього від'їде, і наш шалений збродний, і наш шалений збройний; просимо в. ст. У князя-тата був обраний Петро Ів. Бутурлін, за якого й одружилася вдова Микити Мойсейовича Зотова, Ганна Єреміївна.

У З. були земельні володіння: у Бежецькому Верху село Софонова; у Коломенському у. село Карпове; у Московському у. село Доношеве; в Інгермандандії за ним та за його синами значилося 130 дворів. Крім того, у нього були будинки: на острові Котліні та в С.-Петербурзі на місці теперішнього Гагарінського буяна, при злитті Невки з Невою, на стороні Петроградської.

Хоча у дипломі, виданому 1713 р., було написано, що графське гідність переходить і до нащадків Зотова, але по смерті гр. Микити Мойсейовича синам та онукам його заборонено було називатися графами. Імператор Олександр I, указом від 21 червня 1803 р., відновив у графській гідності Миколи Івановича Зотова, який доводився Микиті Мойсейовичу праправнуком. Сталося це на прохання князів Куракіних, коли Нік. Ів. Зотов посватався до князівни Олени Олексіївни Куракіної.

С. Р. Р. і Д., IV. - А. А. Е., ІV. - Дод. до Акт. Іст., т. т. VIII, IX, XII. - Дв. розр., IV. - П. З. З., II-V. - Єсипов, "Збірник виписок з архівних паперів про Петра Великого". М., 1872, т. І. - Листи та папери імператора Петра Великого, вид. особливою комісією з Високого наказу. СПб. 1887-1912 рр.., Т. т. I-VI. - Кн. П. В. Долгоруков, "Ріс. Рід. кн.", II. - "Mémoires du prince P. Dolgoroukow". Genève, 1867, т.і. - Записки Желябузькогоі Крекшинау вид. Сахарова"Записки російських людей". М., 1841 р. - "Архів кн. Куракіна", т. т. І та ІІІ. - Голіков, "Дії Петра Вел.", Т. т. І-VI, XIII-XV. - Петров, "Історія С.-Петербурга". СПб., 1883 р. - Пиляєв, "Старий С.-Петербург". 1887 р . -Соловйов, " Історія Росії " , т. т. XIV-XVI. - Забєлін, "Досліди вивчення російських старожитностей та історії". М. 1872, ч . I. – Дитячі роки Петра Великого. - "Рус. Ст." 1872 р., т. V ("Жарти і потіхи Петра Великого; Петро Великий, як гуморист"). - "Доповіді та вироки, що відбулися в Правіт. Сенаті за царювання Петра Великого". Вид. Імп. Акад. наук, т. Т. II-V.

- (близько 1645-1718), граф (1710), думний дяк. Вчитель Петра I. Дяк Челобитного, Розшукового, Помісного та інших наказів. Брав участь у розслідуванні Стрелецького повстання 1698 року. З 1701 року найближчий радник і генерал президент Ближньої канцелярії. * *… … Енциклопедичний словник

Микита Мойсейович (близько 1644-1718), думний дяк, з 1710 граф. Почав службу подьячим московських наказів. Наприкінці 1670 – початку 1680-х рр. ХХ ст. вчитель царевича Петра. У 1695 начальник похідної канцелярії Петра I під Азовом, з 1701 глава Ближньої ... Велика Радянська Енциклопедія

1 . Микита Мойсейович (бл. 1644-1718) думний дяк, з 1710 граф. Почав службу під'їсти моск. наказів. В кін. 1670 поч. 1680-х рр. вчитель царевича Петра, із чим пов'язана подальша кар'єра З.: дяк Челобитного, Пошукового, Помісного та інших. наказів, … Радянська історична енциклопедія

До більш ніж 300 графських пологів (включаючи згаслі) Російської імперії відносяться: зведені в графську Російську імперію гідність (до початку XX століття не менше 120), зведені в графське Царства Польського гідність ... Вікіпедія

До початку XX століття в Російській імперії було враховано близько 320 графських пологів, у тому числі 120 зведених у графську гідність російськими імператорами, 150 зведених іноземними монархами і визнаних у своїй гідності в Російській імперії.

Олексій Якович Нестеров Рід діяльності: Обер фіскал Російської імперії (з 1715) Дата народження: 1651(1651) Гра … Вікіпедія

Блазень на картині У. М. Чейза Список блазнів включає перерахування як реальних, так і вигаданих персонажів, що згадуються в історичному віці.

Ця сторінка інформаційний список. також основну статтю: Новодівичий цвинтар Зміст … Вікіпедія

У Москві збереглися палати Микити Зотова - Кремлівська набережна, буд. 1/9.

Біографія

Народився сім'ї дяка Мойсея Васильовича Зотова. У 1677 році дяк Зотов був рекомендований цареві Федору Олексійовичу боярином Соковніним; вчительські здібності його були випробувані Симеоном Полоцьким, і йому було доручено вчення п'ятирічного царевича Петра. Головний предмет викладання, крім грамоти, полягав у читанні та вченні Часослова, Псалтиря та Євангелія; Простий курс вчення царевича доповнювався під керівництвом Зотова про «Потішними книжками з кунштами» (картинами).

Примітки

Посилання

Список стольника Василя Тяпкіна на сайті «Руніверс»

Wikimedia Foundation.

2010 .

Дивитись що таке "Зотов, Микито Мойсейович" в інших словниках: Вчитель Петра Великого (помер 1718 р.). Будучи дяком наказу великої парафії, був рекомендований цареві Федору Олексійовичу як учитель для п'ятирічного Петра боярином Соковніним. Приступив до навчання царевича, витримавши випробування у читанні та… …

Біографічний словник - (бл. 1644-1718) думний дяк, вчитель Петра I. Глава Ближньої канцелярії, Друкованого наказу. Учасник розваг молодого царя, всежартний патріарх. Граф (з 1710).

Великий Енциклопедичний словник

Вчитель Петра Великого († 1718 р.). У 1677 р. дяк З. був рекомендований цареві Федору Олексійовичу боярином Соковніним; його вчительські здібності були випробувані Симеоном Полоцьким, і йому було доручено вчення п'ятирічного царевича Петра. Головний… … Велика Радянська Енциклопедія

- (близько 1644-1718), думний дяк, з 1710 граф. Почав службу подьячим московських наказів. Наприкінці 1670 – початку 1680-х рр. ХХ ст. вчитель царевича Петра. У 1695 начальник похідної канцелярії Петра I під Азовом, з 1701 глава Ближньої канцелярії, Друкарського. Вчитель Петра Ст († 1718). У 1677 р. дяк З. був рекомендований цареві Федору Олексійовичу боярином Соковніним; його вчительські здібності були випробувані Симеоном Полоцьким, і йому було доручено вчення п'ятирічного царевича Петра. Головний предмет… …

Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона Батько Зотових Василя, Івана та Конона, дядька та вчитель Петра Великого у 1677 1680 рр. На цю відповідальну посаду вирішено було знайти людину лагідну, смиренну і обізнану в божественному писанні. Боярин Федір Прокопович Соковнін, в… …

Велика біографічна енциклопедія

Микита Мойсейович (бл. 1645-1717), вчитель і наставник Петра I. Дяк Челобитного, Розшукового, Помісного та ін наказів. Брав участь у розслідуванні Стрелецького повстання 1698. З 1699 р. думний дворянин і друкар; з 1701 р. ближній радник і генерал… … Російська історія

Книги

Царські діти та їх наставники, Глінський Б.. Прижиттєве видання. Санкт-Петербург – Москва, початок XX століття. Видання Товариства М. О. Вольф. Ілюстроване видання з портретами, знімками з історичних картин, краєвидами та ін.

вчитель Петра Великого

Біографія

Народився сім'ї дяка Мойсея Васильовича Зотова. У 1677 році, дяк Зотов був рекомендований цареві Федору Олексійовичу боярином Соковніним; вчительські здібності його були випробувані Симеоном Полоцьким, і йому було доручено вчення п'ятирічного царевича Петра. Головний предмет викладання, крім грамоти, полягав у читанні та вченні Часослова, Псалтиря та Євангелія; Простий курс вчення царевича доповнювався під керівництвом Зотова про «Потішними книжками з кунштами» (картинами).

У серпні 1680 року Зотов був відправлений до Криму разом із стольником Тяпкіним, для закінчення мирних переговорів з ханом Мурадом Гіреєм, і взяв участь у укладанні Бахчисарайського миру.

У 1690-х Зотов посідав місце думного дяка. У 1703 році завідував Ближньою похідною канцелярією, був друкарем. Як старий, досвідчений «викладач» царської волі, в указах називався «ближнім радником та ближньою канцелярією генерал-президентом». Дуже помітну роль він грав у дружній компанії наближених осіб государя - Всежартівливий, Всеп'яний і Божевільний Собор. У цій компанії, де Петро називався «найсвятішим протодіаконом», Зотов носив титул «архієпископа прешпурського, всієї Яузи і всього Кокуя патріарха», а також «святішого і всежартнішого Янікити» (з 1 січня 1692). У 1710 році йому було надано титул графа; див. також Зотов.

У 1714 році сімдесятирічний старий Зотов, що наполовину вижив з розуму, надумав одружитися з вдовою капітана Стремоухова - Ганні Єреміївні Стремоухової, уродженої Пашковою. Петро спочатку був проти цього шлюбу, але потім поступився бажанню Зотова і на початку 1715 відсвяткував весілля жартівського патріарха з пристойним його звання торжеством. Після смерті Зотова його пост «патріарха» успадкував Бутурлін, якого цар змусив одружитися з зотівською вдовою.

У Москві збереглися палати Микити Зотова – Кремлівська набережна, буд. 1/9.

Народився сім'ї дяка Мойсея Васильовича Зотова. У 1677 році, дяк Зотов був рекомендований цареві Федору Олексійовичу боярином Соковніним; його вчительські здібності були випробувані Симеоном Полоцьким, і йому було доручено вчення п'ятирічного царевича Петра. Головний предмет викладання, крім грамоти, полягав у читанні та вченні Часослова, Псалтиря та Євангелія; Простий курс вчення царевича доповнювався під керівництвом Зотова про «Потішними книжками з кунштами» (картинами).

У Москві збереглися палати Микити Зотова – Кремлівська набережна, буд. 1/9.

- Кремлівська набережна, буд. 1/9.

Біографія

Зображення

Судячи з опису, його парсуна висіла у Преображенському палаці. Молева пише, що збирач і знавець російського мистецтва у Франції С. Бєліц надсилав їй з Парижа фотокопію з можливого списку цього портрета.

Напишіть відгук про статтю "Зотов, Микито Мойсейович"

Примітки

Посилання

Н. П. Павлов-Сільванський.// Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1894. – Т. XIIa. – С. 688.
В. Корсакова.// Російський біографічний словник: у 25 томах. - СПб. , 1897. – Т. 7: Жабокритський – Зяловський. – С. 476-481.

Уривок, що характеризує Зотов, Микита Мойсейович

Вона перехрестилася, поцілувала зразок та подала його Андрію.
– Будь ласка, Andre, для мене…
З великих очей її світилося проміння доброго і боязкого світла. Очі ці висвітлювали все болюче, худе обличчя і робили його чудовим. Брат хотів узяти образ, але вона зупинила його. Андрій зрозумів, перехрестився та поцілував зразок. Обличчя його в той самий час було ніжне (він був зворушений) і глузливо.
– Merci, mon ami. [Дякую, мій друже.]
Вона поцілувала його в лоб і знову сіла на диван. Вони мовчали.
- Так я тобі казала, Andre, будь ласкавий і великодушний, яким ти завжди був. Не суди строго Lise, - почала вона. - Вона така мила, така добра, і становище її дуже важко тепер.
- Здається, я нічого не казав тобі, Маша, щоб я дорікав у чомусь свою дружину або був незадоволений нею. Навіщо ти все це кажеш мені?
Княжна Мар'я почервоніла плямами і замовкла, ніби вона почувала себе винною.
- Я тобі нічого не казав, а тобі вже говорили. І це мені сумно.
Червоні плями ще дужче виступили на лобі, шиї та щоках княжни Марії. Вона хотіла сказати щось і не могла вимовити. Брат вгадав: маленька княгиня по обіді плакала, казала, що передчує нещасні пологи, боїться їх, і скаржилася на свою долю, на свекра та на чоловіка. Після сліз вона заснула. Князю Андрію шкода стало сестру.
- Знай одне, Маша, я ні в чому не можу дорікнути, не дорікав і ніколи не дорікну моїй дружині, і сам ні в чому себе не можу дорікнути щодо неї; і це завжди так буде, за яких би я не був обставин. Але якщо ти хочеш знати правду… хочеш знати, чи я щасливий? Ні. Чи вона щаслива? Ні. Чому це? Не знаю…
Говорячи це, він підвівся, підійшов до сестри і, нахилившись, поцілував її в чоло. Прекрасні очі його світилися розумним і добрим, незвичним блиском, але він дивився не на сестру, а в темряву відчинених дверей через її голову.
- Ходімо до неї, треба попрощатися. Або йди сама, розбуди її, а я зараз прийду. Петрушка! - крикнув він камердинеру, - іди сюди, прибирай. Це в сидінні, це на правий бік.
Княжна Марія встала і попрямувала до дверей. Вона зупинилася.
- Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez addresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre prire aurait ete exaucee. [Якби ти мав віру, то звернувся б до Бога з молитвою, щоб Він дарував тобі любов, яку ти не відчуваєш, і твоя молитва була б почута.]
- Так, хіба це! – сказав князь Андрій. - Іди, Маша, я зараз прийду.
По дорозі до кімнати сестри, в галереї, що з'єднувала один будинок з іншим, князь Андрій зустрів мило усміхнену m lle Bourienne, яка вже втретє цього дня з захопленою і наївною усмішкою траплялася йому в відокремлених переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, ви у себе,] - сказала вона, чомусь червоніючи і опускаючи очі.
Князь Андрій суворо подивився на неї. На обличчі князя Андрія раптом виразилося озлоблення. Він нічого не сказав їй, але глянув на її чоло і волосся, не дивлячись у вічі, так зневажливо, що француженка почервоніла і пішла, нічого не сказавши.
Коли він підійшов до кімнати сестри, княгиня вже прокинулася, і її веселий голосок, що поспішав одне слово за іншим, почувся з відчинених дверей. Вона говорила, ніби після довгої помірності їй хотілося винагородити втрачений час.