Влаштовуйся зручніше, бери чай, включай улюблену музику та насолоджуйся читанням.
Героя історії звали Олександр Македонський, ти про це вже здогадався з назви.
З дитинства він зростав у сім'ї царя Македонії Філіпа II. Олександр з дитинства був дуже честолюбним. Батько постійно вів завойовницькі війни. Син дуже переживав, що до того моменту, як він виросте, батько завоює всю Грецію, і йому нічого не залишиться робити, тільки сидіти на троні та правити.
"Хлопчики, батько встигне захопити все, так що мені разом з вами не вдасться зробити нічого великого і блискучого". Прагнучи не до насолоди та багатства, а до доблесті та славі, Олександр вважав, що чим більше він отримає від свого батька, тим менше зможе зробити сам.
Наставником Олександра став філософ Аристотель.
Саме він передав хлопчику гуманістичну філософію та навчив цінувати людські життя. Аристотель вперше у стародавньому світі довів, що Земля є кулею і має невеликий розмір. До нього було прийнято вважати, що Земля плоска і лежить на спинах трьох великих черепах. Олександр захотів пройти до кінця житла, Ойкумени, як його називали елліни. Він хотів принести всім людям грецьку культуру та освіту.
Аристотель цікавився природничими науками та підводним світом. Під його впливом Олександр сконструював один із перших водолазних дзвонів - пристрій, що дозволяє довго перебувати під водою. Він опустився на дно моря і описав побачених їм там створінь. Це характеризує Олександра і як винахідника, і як сміливу людину.
Любов до лікування Олександра вселив Аристотель. Цар цікавився і науковою стороною цієї науки, і приходив на допомогу хворим друзям, призначаючи різні способи лікування та лікувальний режим.
Аристотель постійно тренував розуммолодого Олександра. Відома історія про гордіїв вузол є тому прикладом. У столиці Фрігії у храмі Зевса стояла віз першого царя Фрігії, Гордія. Гордій прив'язав її до вівтаря дуже складним вузлом з лику і ніхто не міг його розплутати. Оракул дав передбачення, що людина, яка розв'язала гордієв вузол, підкорить увесь світ.
Популярна версія свідчить, що молодий воїн увійшов до стародавнього храму, придивився до прославленого вузла і вихопивши меч, розітнув його одним ударом. Жерці витлумачили це так: «Він завоює світ! Але мечем, а не дипломатією». Є інша версія. Олександру легко вдалося вирішити завдання та звільнити ярмо, вийнявши з переднього кінця дишла гачок — так званий "гестор", яким закріплюється яремний ремінь. Це прояв тренованої Аристотелем спостережливості розуму.
Коли Олександр здійснював індійський похід, його постійними супутниками навіть у ліжку були сувій Іліади, подарований Арістотелем, і кинджал. Справжній воїн і завжди озброєний, і вивчає шляхетні мистецтва.
Підсумком 33-річного життя, і 13-річного правління Олександра стало заснування міст, які і в наші дні є найбільшими у своїх країнах, широке поширення античної культури та вибухове розширення уявлень про світ та ті зміни, які в цей світ може привнести особистість. Саме завдяки Олександру стали налагоджуватись широкі зв'язки між різними культурами. Протягом 20 років наставником по дорозі Олександра був мудрий Аристотель. Завдяки його порадам ми пам'ятаємо Олександра не як тирана, а як великого полководця, дослідника та просвітителя.
Олександр Македонський - один із головних персонажів. Більшість із нас знають ім'я цього великого полководця з дитинства.
Про нього знімають художні фільми, про нього пишуть у книгах, а його подвиги – справжнісінькі легенди. Наш герой народився 356 року до нашої ери. Він був сином царя Македонії Пилипа ІІ.
Батьки приділяли особливу увагу освіті сина, серед учителів був сам Арістотель. Хлопчик любив медицину, філософію та літературу. Олександр був честолюбний, байдужий до матеріальних цінностей і мріяв про походи та подвиги.
У 336 році до нашої ери Філіп був убитий у ході змови. Хто ж займе трон? Претендентів було кілька. Але Македонська армія, яка знала відвагу юного Олександра у боях, підтримала його.
Зійшовши на престол, він насамперед розправився із змовниками та іншими претендентами. Тим часом у Греції, яка була залежною від Македонії, розігралося повстання. Давнє місто Фіви відмовилося підкорятися Олександру. Армія швидко привела місто до покори. Захисників міста було вирізано, а мешканців звернено в рабство. Жорстокість та сила македонської зброї призвела Грецію до покори.
Розібравшись із внутрішніми справами, майбутній Великий полководець вирішив перейти до завоювань. Його погляд кинувся на Персію, де правив Дарій III. Олександру належало командувати з'єднаним військом македонців, грецьких держав (крім Спарти), і фракійців.
З 334 року до н. по 332 до н.е. союзне військо повністю захопило Сирію та Єгипет, при цьому майже повністю розгромивши ворожі війська. 1 жовтня 331 року до н.е. відбулася знаменита битва при Гавгамелах. Військо персіян було розбито, Дарій втік з поля бою ще в середині бою, коли результат його не було вирішено.
Перед Олександром Великим відкрилися чудові краєвиди Вавилону та Суз. Столиця відчинила двері перед царем Азії, і місцева знать, яка перестала довіряти Дарію переходила на македонську службу. Якийсь час Олександр активно займався внутрішніми справами підкореної держави. Спілкуючись із персами не як із підкореним народом, а нарівні. Але незабаром настав час нових походів. Олександру Македонському не подобалося мирне життя.
Тільки під час війни він почував себе комфортно. Тепер шлях полководця лежав у Середню Азію, де на території нинішніх Таджикистану, Афганістану та Узбекистану він воював із місцевими племенами, позбавляючи їхньої державності. У 326 році до н. Олександр Великий спробував спробувати щастя Індії. Похід починався непогано, місцеві племена потрапляли у залежність від греків. Але тут збунтувалося військо, втомлене від походів, і вже довго, що не бачило будинку і сім'ї. Довелося повернути назад.
У 323 році до н. Олександр тяжко захворів та помер. Олександр Македонський був дивовижною людиною. За своє життя він заснував понад 70 міст. Більшість із них іменувалися – Олександрія, на його честь. Найбільше таке місто було засноване у гирлі річки Ніл, йому судилося стати великим торговим центром. Коня звали Буцефал. Кінь цей жив 30 років, вірою та правдою служив своєму господареві. Під час походу в Індію кінь був убитий. На його честь було засновано однойменне місто.
Життя Олександра Македонського – історія про те, як одна людина з невеликою армією підкорила майже весь відомий тоді світ. Його воїни бачили у ньому військового генія, вороги називали проклятим. Сам він уважав себе богом.
Почесне походження
Олександр Македонський народився у липні 356 року до нашої ери від шлюбу македонського царя Пилипа та однієї з його численних цариць – Олімпіади. Але він міг похвалитися і знаменитішими предками. Згідно з династичною легендою, за батьком він вів своє походження від Геракла - сина Зевса, а по матері був прямим нащадком знаменитого Ахілла, героя гомерівської Іліади. Сама Олімпіада прославилася ще й тим, що стала постійною учасницею релігійних оргій на честь Діоніса.
Плутарх писав про неї: «Олімпіада ревніше інших була прихильна до цих таїнств і шаленіла зовсім по-варварськи». Джерела розповідають нам, що під час ходів вона несла до рук двох ручних змій. Зайва любов цариці до плазунів і холодне ставлення між нею і чоловіком породили чутки, що справжнім батьком Олександра був зовсім не македонський цар, а сам Зевс, який набув форми змії.
Місто за науку
В Олександрі ще з дитинства бачили талановиту дитину, її з ранніх років готували до трону. Наставником майбутнього македонського царя було призначено Аристотеля, який був наближений до царського двору. Щоб розплатитися за навчання сина, Філіп II відновив зруйноване ним самим місто Страгиру, звідки Аристотель був родом, і повернув туди громадян, які втікали і перебували в рабстві.
Непереможний і пихатий
Починаючи зі своєї першої перемоги у 18 років, Олександр Македонський ніколи не програвав битв. Його військові успіхи довели його до Афганістану та Киргизії, до Кіренаїки та Індії, до територій масагетів та Албанії. Він був фараоном Єгипту, царем Персії, Сирії та Лідії.
Олександр вів своїх воїнів, кожного з яких знав в обличчя, з вражаючою швидкістю, наздоганяючи ворогів зненацька ще до того, як останні були готові до бою. Центральне місце бойової сили Олександра займала 15000-тисячна македонська фаланга, воїни якої йшли на персів із 5-метровими піками – сарисами. За всю свою військову кар'єру Олександр заснував понад 70 міст, які він наказав назвати на свою честь, і одне на честь свого коня – Буцефал, який існує, і досі, щоправда, під ім'ям Джалалпур у Пакистані.
Стати богом
Марнославство Олександра було зворотною стороною його величі. Він мріяв про божественний статус. Заснувавши в Єгипті місто Олександрію в дельті Нілу, він вирушив у тривалий похід до оази Сіва в пустелі, до жерців єгипетського верховного бога Амона-Ра, який уподібнювався до грецького Зевса. За задумом, жерці мали визнати в ньому нащадка бога. Про те, що "сказало" йому божество вустами своїх служителів, історія замовчує, але нібито воно підтвердило божественне походження Олександра.
Щоправда, Плутарх згодом давав наступну курйозну інтерпретацію цього епізоду: єгипетський жрець, який прийняв Олександра, сказав йому грецькою «пайдіон», що означає «дитя». Але в результаті поганої вимови вийшло "пай Діос", тобто "син Бога".
Так чи інакше, Олександр залишився задоволеним відповіддю. Проголосивши себе з «благословення» жерця богом у Єгипті, він вирішив стати богом і для греків. В одному зі своїх листів Аристотелю він просив останнього аргументувати грекам і македонянам його божественну сутність: «Дорогий учителю, зараз я прошу вас, мого мудрого друга і наставника, філософськи обґрунтувати і переконливо мотивувати грекам і македонцям проголошення мене богом. Роблячи це, я поступаю як політик, що відповідає за себе, і державний чоловік». Проте на батьківщині Олександра його культ не прижився.
За маніакальним бажанням Олександра стати для своїх підданих богом, безперечно, стояв політичний розрахунок. Божественний авторитет сильно спрощував управління його неміцною імперією, яка була поділена між сартрапами (управителями). Але особистісний фактор також грав не останню роль. У всіх заснованих Олександром містах йому мали вшановувати нарівні з богами. Крім того, його надлюдське прагнення завоювати весь світ і об'єднати Європу і Азію, що буквально оволоділо ним в останні місяці життя, говорить про те, що він сам вірив у створену ним легенду, вважаючи себе швидше богом, ніж людиною.
Таємниця смерті Олександра
Смерть спіткала Олександра серед його грандіозних планів. Незважаючи на свій спосіб життя, він помер не під час бою, а на своєму ліжку, готуючись до чергового походу, цього разу на Карфаген. На початку червня 323 до н. е.., у царя раптово почалася сильна лихоманка. 7 червня він уже не міг говорити, а через три дні помер у розквіті сил, у віці 32 років. Причина такої раптової смерті Олександра досі залишається однією з найголовніших загадок стародавнього світу.
Перси, яких він нещадно розгромив, стверджували, що полководця покарало небо за осквернення могили царя Кіра. Македонці, що повернулися додому, говорили, що великий полководець помер від пияцтва і розпусти (джерела донесли до нас відомості про його 360 наложниць). Римські історики вважали, що його отруїли якоюсь азіатською отрутою уповільненої дії. Головним аргументом на користь цієї версії вважають погане здоров'я Олександра, який, повертаючись з Індії, нібито часто непритомнів, втрачав голос і страждав від м'язової слабкості та блювання. У 2013 році британські вчені в журналі «Клінічна токсикологія» висунули версію, ніби Олександра було отруєно препаратом, виготовленим на основі отруйної рослини – Білої черемиці, що застосовується грецькими лікарями для викликання блювання. Найпоширеніша версія свідчить, що Олександра скосила малярія.
У пошуках Олександра
Досі невідомо, де поховано Олександра. Відразу після його смерті почався поділ його імперії між його найближчими сподвижниками. Щоб не витрачати час на пишні похорони, Олександра тимчасово поховали у Вавилоні. За два роки його викопали, щоб перевезти останки до Македонії. Але дорогою на жалобний кортеж напав зведений брат Олександра, Птоломей, який силою та підкупом відібрав «трофей» і перевіз його до Мемфісу, де й поховав його поблизу одного з храмів Амона. Але мабуть Олександру не судилося знайти спокій.
Ще через два роки нову гробницю розкрили та переправили з усіма відповідними почестями до Олександрії. Там тіло повторно забальзамували, помістили у новий саркофаг та встановили у мавзолеї на центральній площі.
Наступного разу сон Олександра, очевидно, потривожили вже перші християни, котрим він був «царем язичників». Деякі історики вважають, що саркофаг викрали та закопали десь на околицях міста. Потім до Єгипту ринули араби і на місці мавзолею спорудили мечеть. На цьому сліди поховання повністю втрачаються, мусульмани багато століть нікого не пускали до Олександрії.
Сьогодні існує безліч версій про гробницю Олександра Македонського. Перська легенда початку століття свідчить, що Олександр і залишився у землях Вавилона; Македонська стверджує, що тіло доставили до стародавньої столиці Егей, де Олександр з'явився на світ. У XX столітті археологи незліченну кількість разів були «близькими» до розгадки таємниці останнього притулку Олександра – його шукали в підземеллях Олександрії, в оазі Сіві, в древньому місті Амфіполі, але поки що все марно. Утім, вчені не здаються. Зрештою, гра коштує свічок – за однією з версій його поховали в саркофазі з чистого золота разом із численними трофеями з Азії та рукописами з легендарної Олександрійської бібліотеки.
Народився Олександр Македонський восени 356 року до зв. е. у столиці Стародавньої Македонії – місті Пелла. З дитинства в біографії Македонського проходило навчання політиці, дипломатії, військової майстерності. Він навчався у кращих розумів на той час – Лисимаха, Аристотеля. Захоплювався філософією, літературою, не надавався фізичним радощам. Вже у 16-річному віці приміряв він роль царя, і потім – полководця.
Прихід до влади
Після вбивства царя Македонії у 336 році до н. е. Олександра було проголошено правителем. Першими діями Македонського на такому високому державному посту стали скасування податків, розправа з батьками ворогами, підтвердження союзу з Грецією. Після придушення повстання у Греції Олександр Македонський почав усвідомлювати війну з Персією.
Потім, якщо розглядати коротку біографію Олександра Македонського, були військові дії в союзі з греками, франкійцями проти персів. У битві поблизу Трої багато поселень відкрили свої ворота великому полководцю. Незабаром йому підкорилася майже вся Мала Азія, та був Єгипет. Там Македонський заснував Олександрію.
Цар Азії
331 року до н. е. відбулася наступна найважливіша битва з персами при Гавгамелах, під час якої перси були розгромлені. Олександр підкорив Вавилон, Сузу, Персеполь.
329 року до н. е., коли цар Дарій був убитий, Олександр став правителем Перської імперії. Ставши царем Азії, піддавався неодноразово змовам. У 329-327 роках до зв. е. воював у Середній Азії – Согдеані, Бактрії. Олександр у ті роки здобув перемогу над скіфами, одружився з бактрійською князівною Роксаною і рушив у похід до Індії.
Додому полководець повернувся лише влітку 325 до н.е. Період війн закінчився, цар зайнявся керуванням підкорених земель. Він провів кілька реформ, переважно військових.
Смерть
З лютого 323 року до зв. е. Олександр зупинився у Вавилоні та почав планувати нові військові походи на арабські племена, а далі – на Карфаген. Він збирав війська, готував флот та будував канали.
Але за кілька днів до походу Олександр захворів, а 10 червня 323 до н. е. помер у Вавилоні від сильної лихоманки.
Істориками досі не встановлено точної причини смерті великого полководця. Деякі вважають його смерть природною, інші висувають версії про малярію чи рак, треті – про отруєння отруйним медичним препаратом.
Після смерті Олександра його велика імперія розпалася, почалися війни за владу серед його полководців (діадохів).
Народження Олександра Македонського
Згідно з записами грецьких та перських істориків Олександр Македонський народився 29-30 липня 356 року до н. е. у столиці Македонії Пелле.Цієї ж ночі Герострат спалив храм Артеміди в Ефесі (Мала Азія).
Олександр народився напередодні місячного затемнення, яке відбулося вдень 30 липня, тому не було видно в європейській частині Землі і про нього не було записів. Це в наш час, за допомогою комп'ютера можна точно сказати, коли сталося затемнення.
Затемнення 30 липня 356 року до зв. е. виділялося тим, що під час затемнення Місяць знаходився у Водолії, у напруженому аспекті (90 град.) з Чорним Місяцем, що знаходився у Скорпіоні.
Таке становище небезпечне завжди для плода, оскільки стимулює передчасні пологи. Уберегти плід може лише енергетика матері.
Але в даному випадку мати Олександра Олімпіада як ревна вакханка часто знаходилася в оточенні змій, на яких затемнення могло зробити сильний вплив. Тому під час затемнення її біоенергетичне поле могло знизитись, що не дозволило захистити від його впливу дитину. Швидше за все, це викликало передчасні пологи, і дитина народилася семимісячною, що на ті часи означало - яка не має шансів вижити.
Чому семимісячним? Та тому, що зимові вакханалії проводилися на молодик, розташований близько біля зимового сонцестояння.
Зачаття дитини Олімпіадою могло статися на завершальній стадії вакханалій через 3-4 дні, приблизно 23-25 грудня. Отже, Олександр народився після 31 тижня вагітності. Я думаю, що він народився під ранок (близько 4 ранку за місцевим часом) 30 липня, коли виникло протистояння між Сонцем і Місяцем, і мало вже незабаром початися затемнення, що створило в гороскопі народження напругу, розташовану паралельно горизонту.
Надприродні здібностіОлександра Македонського
Часто діти з такою напругою у гороскопі народження мають уроджені патології чи взагалі не можуть вижити. Олександр не мав явних тілесних патологій, але мав різні очі. Одне око було подібне до котячого - могло світитися.Про цю патологію знали, бо боялися погляду людей з різними очима і, особливо, з подібним котячим.
Але те, що ця спадкова хвороба є небезпечною для життя дитини, очевидно, не знали. Так як на Олександра покладали великі плани, для здійснення яких людина мала прожити довге життя. А при цьому захворюванні життя людини могло зупинитися будь-якої хвилини.
Разом з тим, така фізична патологія ока наділяла її власника надприродними здібностями. Він міг енергетично впливати на оточуючих, викликати в них страх, пригніченість.
З роками за допомогою вправних вчителів Олександр навчився читати і впливати на думки людей. З такою енергетикою він міг підпускати на близьку відстань нечисту силу, щоб отримувати від неї потрібну інформацію. Та й сам він міг подумки пересуватися на велику відстань і бачити майбутні події у своїй уяві.
Коли Олександр підріс, то всім стало очевидним, що Філіп не доводиться йому батьком. Олександр був вогненно-рудим, з білою шкірою, дуже чутливою до сонячних променів, з різними забарвленнями очима - одне око було як у кішки, інше - як у лева.
Ці особливості Олександра пояснювали його нібито божественним походженням, що він – син Діоніса. Але Діоніс не був рудим, а це характерне забарвлення передається тільки від батьків, причому є домінуючим. Про це, очевидно, знали на той час.
Хоча у дитинстві Олександру вселяли, що батьком йому доводиться Діоніс, але коли він підріс і міг самостійно робити висновки, то зрозумів, що з Діонісом не все так гладко та достовірно. До того ж за незвичайних обставин загинув його офіційний батько, Філіп.
Чому вбили Пилипа
Філіп мав неабиякий розум, хитрість і підступність. Здобуючи владу, він виявив не лише прекрасні військові здібності, але дипломатичний дар і далекоглядність.Юстіан відзначав ораторське мистецтво Пилипа: "У бесідах був і улесливий, і підступний, на словах обіцяв більше, ніж виконував ... Як оратор він був красномовно винахідливий і дотепний; витонченість його мови поєднувалася з легкістю і сама ця легкість була витонченою".
Він уміло вдавався до підкупу, чим щадив своїх воїнів. В історії залишилося відомим його вираз: "Осел, навантажений золотом, візьме будь-яку фортецю".
До того ж Філіп, незважаючи на те, що він свою молодість провів у Фівах, ніяк не був схожим на освіченого государя, а вдачами та способом життя був схожий на варварських царів Фракії.
Феопомп, який жив при дворі Пилипа, залишив такий вбивчий відгук (Полібій, 8.11): "Якщо і був хтось у всій Греції або серед варварів, чий характер відрізнявся безсоромністю, він неминуче був залучений до двору царя Пилипа в Македонії і отримав титул "товариша царя". Бо у звичаї Пилипа було славити і просувати тих, хто пропалював своє життя в пияцтві та азартних іграх... Деякі з них, будучи чоловіками, навіть чисто голили свої тіла; і навіть бородаті чоловіки не ухилялися від взаємної скверни. Вони брали із собою по два чи три раби для похоті, водночас зраджуючи себе тієї ж ганебної служби, отже справедливо їх називати не солдатами, а повіями " .
Пияцтво при дворі Пилипа вражало греків, які суворо засуджували пияцтво і розпусту, гомосексуалізм.
Афіней додає, що хоча число "стільникових" не перевищувало 800, але володіли вони більшою землею, ніж будь-які 10 тисяч багатих греків.
Спосіб життя Пилипа показує, що в ті далекі часи по сусідству проживали народи з різними культурами принципами та духовними цінностями.
Через свої протилежні погляди ці культури було неможливо жити у світі. Тому між культурними центрами періодично точилися війни. Культуру Еллади представляли культурні центри – Афіни та Фіви, а протилежну їй культуру – Дельфи, Спарта, Македонія та ін.
Пилипа в молодості разом із його майбутньою дружиною Олімпіадою посвятили у культ Діоніса на острові Самофракія.
Але він був не такий молодий, як Олімпіада і мав життєвий досвід. Тому це посвята і сам культ Діоніса сприймав швидше як частину політичної культури на той час. Коли він одружився з Олімпіадою, то став до культу Діоніса ставитися серйозніше і обережніше.
Збереглася розповідь і про те, як, зайшовши одного разу в спальню до дружини, Пилип побачив на її ложі величезного, що витягнувся вздовж тіла цариці змія. Він нібито подумав, що це не простий плазун, а хтось, перетворений на змія.
Хоча насправді Філіп не був таким наївним, щоб повірити в те, що змій – це Діоніс. З того часу він більше не поділяв з Олімпіадою ложе. Філіп знав, що до народження Олександра він не причетний.
Водночас Пилипа постійно мучило питання, хто батько Олександра. Очевидно, він придивлявся до всіх чоловіків, які оточували його, але минуло вже 20 років, а нікого на Олександра так і не знайшлося.
І ось Філіп одружився з молодою македонкою Клеопатрою, що змусило Олімпіаду разом з Олександром покинути Македонію і вирушити на батьківщину в Епір.
Щоб згладити конфліктну ситуацію з царем Епіра, Філіп через рік після свого весілля влаштував весілля своєї дочки з епірським царевичем.
І раптом під час бенкету Пилипа вбиває власний охоронець. Олександр повертається до Македонії та проводить розслідування, але жодної змови не знаходить.
Здавалося, ніхто на той час не був зацікавлений у смерті Пилипа. Філіп грав ключову роль підготовці військових дій проти персів, у геополітиці в нього був ворогів.
Невдоволення колишньої дружини Олімпіади знімалося тим, що Філіп видавав свою дочку за царя Епіра, що задовольняло амбіції царів Епіра, в тому числі і Олімпіади, дочки епірського царя.
Олександр теж був зацікавлений у смерті Пилипа, оскільки він навчав військової справі, брав із собою на найвідповідальніші битви і довіряв захищати відповідальні позиції. Наприклад, він довірив Олександру захищати лівий фланг у Херонейській битві, де вирішувалася доля двох культур - Еллади (Афіни та Фіви) та Македонії зі Спартою.
То що сталося під час бенкету? Я думаю, що справа була в тому, що Пилип серед званих гостей побачив, нарешті, людину, яка була схожа на Олександра.
І оскільки Філіп був дуже майстерним дипломатом, добре розумівся на політиці і активно брав у ній участь, то, побачивши людину схожу на його так званого сина, він у мить зрозумів увесь таємний задум.
Незнайомець, зрозумівши погляд Пилипа, миттю усвідомив небезпеку такого відкриття для певного кола таємних управителів світової політики. Ставки у цій політичній грі були надто високі, щоб не звертати на це уваги. Це стосувалося глобальної політики у самій Греції, а й у всьому Середземномор'ї та Єгипті.
Незнайомець, швидше за все, мав магічні здібності і міг загіпнотизувати охоронця Філіпа. І вже в такому стані навіяти йому думку про вбивство Пилипа.
Батько Олександра Македонського
Судячи з того, як Олександра приймали в Єгипті - його називали сином фараона Нектанеба II, так він був на нього схожий, то, очевидно, Олександр мав із ним споріднене коріння. Але цей фараон був ровесником Олександра, старшого за нього на 13 років. Щоб зрозуміти всю суть інтриги, розглянемо, хто міг бути батьком Олександра Македонського.На час Олександра Македонського Єгипет був розділений на дві держави - Єгипет, яким правили перси - Верхній Єгипет та Східна Дельта Нілу, та Єгипет, яким правили лівійська династія - Західна дельта Ніла, оазис Сіва, Ефіопія та лівійське узбережжя.
Ці дві держави перебували у постійній війні. Фараони лівійської династії запрошували себе на військову службу (з обов'язковою оплатою) воїнів Спарти, а перські царі – воїнів Афін.
Фараони з ім'ям Нектанеб вели свій родовід від фараонів лівійської династії, який раніше вже правил частиною Єгипту. При цьому головний жрець, що охороняє владу фараонів, так само був із цього роду. Тому в залишених історичних хроніках часто плутають головного жерця з ім'ям Нектанеб із фараоном Нектанеб.
До того ж характерною особливістю лівійської культури є те, що головний жрець мав набагато більше впливу на управління державою, ніж династичний фараон.
Події розвивалися в такий спосіб. Спочатку західною культурою, оазою Сіва (храм Амона) та Ефіопією правил Нектанеб I, потім його син Тахос, якому через невдалу військову битву і для збереження життя довелося перейти на бік персів і залишити Єгипет.
Після нього фараоном став його двоюрідний брат Нектанеб II, який правив Єгиптом протягом 18 років, 360-343 роках до зв. е.
Очевидно, цей фараон був сином головному жерцю Амона і після свого батька повинен був обійняти цю спадкову посаду. Але обставини змусили його стати фараоном. Тому він міг поєднувати ці дві ключові посади.
На це вказує його магічні здібності, вміння пророкувати майбутнє та багато іншого, чим займалися давньоєгипетські жерці. Крім того, він виділив колосальні кошти храмам, чого б він не зробив, якби перебував тільки на посаді фараона. Записи про діяльність цього фараона зроблено у всіх храмах, що підкорялися цій династії.
Можливо, поєднання двох ключових ролей у державі та магічні здібності Нектанеба II сприяли проведенню успішної політики у самому Єгипті, а й у світовому рівні, що зробило його дуже популярним.
Так, коли у 350 році до н. е. Перси зробили спробу підкорити Єгипет, то Нектанеб II, запросивши талановитих грецьких полководців, афінянина Діофанта та спартанця Ламія, які разом із найманцями успішно відобразили натиск ворога.
Успіхи Нектанеба II надали свою дію у Фінікії та на Кіпрі, де спалахнули нові повстання проти персів. Очолили антиперську коаліцію Нектанеб II і сидонський (фінікійський) цар Теннес, якому він у 346 році до н. е. надіслав у розпорядження 4000 грецьких найманців під керівництвом Ментора з Родосу.
Але в 345 – 344 рр. до зв. е. Артаксерксу III Оху вдалося придушити повстання у Фінікії, Юдеї та на Кіпрі. Ментор із найманцями перейшов на бік персів.
Потім наступні військові успіхи персів у союзі з низкою грецьких царств (Фіви, Аргос, греки М. Азії) змусили Нектанеба II втекти до Мемфісу.
342 року до н. е. Перси захопили Мемфіс і Єгипет, а Нектанеб II, зібравши свої скарби, утік у Ефіопію, де залишався незалежним правителем до 341 року до зв. е., про що свідчать його написи у храмах Едфу.
Про цю історичну подію залишилася пам'ять у народних оповідях, де розповідається, що цар при наближенні ворогів і для відображення небезпеки вдається до зброї жерця - магічних операцій.
"Пустив на поверхню води воскові кораблики, і піднявши рукою жезло, Нектанеб II скористався могутнім словом. Але коли він пильно вдивився в блюдо, то побачив, що судами варварів керують єгипетські боги. Зрозумівши, що він як фараон Єгипту виданий зрадою обринув голову і бороду, щоб змінити свій вигляд, і, поклавши за пазуху стільки золота, скільки зміг забрати, утік із Єгипту через Пелусій».
З написаного можна дійти невтішного висновку, що блаженні, тобто добрі єгипетські боги, були близькими і рідними богами головного жерця. І він ними користувався як слугами, вони були у нього в служінні подібно до золотої рибки в казці Олександра Пушкіна.
Наприклад, у стародавніх євреїв існувало таємне магічне вчення, згідно з яким, чудеса можна було творити не тільки силою Єгови, але й силою "елоім ашерім", тобто буквально "інших богів".
Про те, що віра головного жерця Амона в єгипетських богів була лише театральною виставою, говорить той факт, що фараон оази Сіва, щоб переїхати невпізнаним в Ефіопію, з легкістю поголив все волосся, і переодягнувся в інший одяг.
Геродот писав у своїх історичних хроніках, що у Стародавньому Єгипті жерці постійно збривали все волосся на тілі. Відрощували волосся тільки ті, хто перебував у жалобі за померлим. І тільки лівійці - жителі оазису Сіва, де знаходився храм Амона, робили все навпаки - носили волосся, коли було щасливе, і збривали волосся, коли горювало.
Тому Нектанеба II єгиптяни впізнали б не по обличчю, а по його бороді та довгому волоссю на голові. Оскільки жалоба у єгиптян тривала недовго, і волосся не встигало значно вирости.
Значить, лівійські фараони роду Нектанеб представляли зовсім інший народ, який мав свій бог, і якого для зручності називали єгипетським ім'ям Амон - невидимий. Так як це було зручно, щоб приховувати свого справжнього бога та свою суть.
При цьому необхідно врахувати, що Нектанеб II відповідно до своєї віри втік з Єгипту як фараон, але не як жерець. Хоча для єгиптян його зовнішній вигляд вказував на його приналежність до жерців, що було зручно для маскування.
Жерців перси не чіпали. Тому Нектанеб II перед тим як залишити Єгипет передав посаду головного жерця синові своєї сестри, а за собою залишив лише царську владу. Ця посада дозволяла йому вільно поводитися, вдавати, переміщатися світом і відвідувати правителів інших держав і народів.
І оскільки Нектанеб II мав дипломатичним і військовим талантом, він природно хотів брати активну участь у світовій політиці, щоб втілити в життя розроблений його родом план.
Тому не дивно, що він міг після того, як залишив Єгипет, побувати у своїх родичів і союзників у Греції та Македонії, які захотіли його познайомити з царем Македонії Філіпом - активним учасником їхніх політичних планів. Весілля дочки царя було чудовим приводом для зустрічі та політичних розмов.
Філіп, звичайно ж, чув про фараона Єгипту Нектанеба II, його військові подвиги, магічні здібності, тому був радий цьому знайомству. Але коли він на власні очі побачив його, і особливо його велику схожість з Олександром, то відразу ж зрозумів, що рід Нектанебов представляє царський рід народу, який прагне встановити гегемонію у світовому масштабі.
Для світового панування лідери цього народу вигадували різні культи, філософські теорії та інші засоби, за допомогою яких розбещували звичаї аристократії інших народів, позбавляючи її можливості продовжити свій рід.
Під виглядом втручання богів у продовження роду, вони зачинали своїх синів. І в основі царських пологів ставилися представники їх народу.
Нектанеб II прочитавши думки Пилипа, за допомогою магії вселив його охоронцю вбити царя Македонії. На той час мало хто міг здогадатися про справжню причину смерті Пилипа.
Але після того як Олександр Македонський побував у Єгипті, де народ приймав його як фараона, що повернувся з втечі, до Греції дійшла чутка про цю схожість. І, очевидно, політичні діячі греків здогадалися про причину вбивства Пилипа.
Тому греки поступово охололи до культу Діоніса, відкрито вакханалії, що проводяться, пішли в минуле. А шанувальники культу Діоніса, щоб не привертати увагу, замінили його культом Аполлона і Асклепія.
Таким чином, батьком Олександра Македонського був представник царської гілки Нектанебов, а Нектанеб II був представником гілки цього роду.
У лівійській культурі царська влада передавалася за чоловічою лінією, а жрецька - за жіночою лінією.
У єгипетській культурі все було навпаки - жрецька влада передавалася по чоловічій лінії. Тому, повернувшись до Єгипту через 11 років фараон Нектанеб II, і знову став фараоном, поступився царським престолом прибув до Єгипту після смерті Олександра Македонського Птолемею. А його (Нектанеба II) онук, згідно з традицією, обійняв посаду головного жерця Амона.
Становлення месії
Після загибелі Пилипа Олександру відкривають велику таємницю, що він син не якогось Діоніса, а самого Зевса-Амона, і що докази цього він зможе побачити, коли відвідає Єгипет, храм Амона та вислухає пророкування оракула.Коли Олександр прийшов до Єгипту, то його присвятили в таємницю Амона, що в проявленому вигляді Амон може набувати образу бога Сета, захисника влади фараонів, бога війни та пустелі.
До того ж бог Сет народився в неврочну годину - всі Боги Стародавнього Єгипту народжувалися під час зимового сонцестояння, тільки Сет народився раніше, недоношеним, кульгавим і вогненно-рудим.
І ще одна важлива особливість бога Сета – він пропагував гомосексуальні стосунки, мужоложство. Ці показники багато в чому підходили Олександру та її оточенню.
Олександр та його соратники були людьми свого часу, представниками культури, де ідеалом був праведник, що береже свою душу від пороків, а герой, здатний подолати будь-які перепони шляху до мети. Їхнім девізом було гасло: "Мета виправдовує кошти!"
Звичайно, Олександр хотів стати великим героєм, завойовником цілого світу. До захоплення світу він закликав своїх друзів та воїнів. І якщо вони добровільно пішли за ним, то значить, вони вірили йому, і, як і він жадали слави, здобичі, пригод та безсмертя. Ніколи не пішли б македонці на цілі десять років у Персію за кимось, крім "героя", тобто ватажка, наділеного надзвичайними здібностями, мужністю, пристрастю до пригод та ореолом непереможності.
І щоб йому повірили інші, треба було, щоб Олександр ще більше вірив у себе. Кожна людина, яка прагне вищих досягнень, знає, яку величезну роль грає свій вольовий настрій, сила уяви, власні думки і почуття. Вони, зрештою, і визначають успіх задуму, який окрилює. Також справжній лідер ніколи не повинен втрачати віри в себе, відступати зі свого шляху через невдачі. Він повинен вміти використати досвід власних помилок у своїх цілях.
З цього переліку якостей героя можна дійти невтішного висновку, що героя треба виховати, їм не можна народитися. Тому всі розповіді про божественне народження Олександра не вплинули б на нього потрібного впливу, не розвинули б вміння керувати власними почуттями, думками, уявою і волею. А він був за описом істориків не такою вже зразковою дитиною.
У дитячі роки Олександр відрізнявся від однолітків тим, що був байдужий до тілесних радощів і вдавався їм дуже помірно, зате був надто честолюбний. Тому з дитинства заздрив славі батька.
Плутарх записав про характер Олександра: "Філіп бачив, що Олександр від природи впертий, а коли розсердиться, то не поступається ніякому насильству, зате розумним словом його легко можна схилити до прийняття правильного рішення; тому батько намагався більше переконувати, ніж наказувати".
Основну роль вихованні Олександра зіграв Аристотель, який навчив його керувати емоціями, думками та уявою.
Аристотель був послідовником Сократа, Піфагора і, звичайно ж, жерців Амона з оази Сіва. Тому він основний удар у вихованні Олександра зробив на розвитку його надприродних здібностей - ясновидіння, телепатії та телекінезу.
Аристотель навчив Олександра виділяти деяку частину свідомості і з нею переноситися в задумане місце, де вже за допомогою ясновидіння та ясночуння шукати необхідну інформацію. Володіючи такими здібностями, Олександр у військових походах міг обходитися без географічних карт і розвідувальних загонів.
Нині така технологія використовується розвідками розвинутих країн світу.
Свого часу я перевірила цей метод на своїй свідомості і побачила його можливості. Коли частина свідомості відокремлюється від тіла і виявляється у задуманому місці, то сприйняття цієї частини свідомістю значно посилюється.
Можливо, фізичне тіло своїми полями дещо пригнічує чи знижує поріг сприйняття. Тому свідомість, відокремлена від тіла, сприймає природу набагато чутливіше - відчувається і навіть бачиться вібрація повітря, природа набуває яскравішого забарвлення, наприклад, зелень листя дерев, трави стає яскравіше.
Крім того, виділена з тіла людини свідомість легко проникає у свідомість рослин, тварин, людей. Все довкола ніби починає з вами говорити. І це зачаровує, що дуже небезпечно, тому що з цього стану важко вийти самостійно.
Особливо це є небезпечним для дитячої свідомості, тому що діти не здатні керувати власними думками. Діти можуть перебувати в такому стані довгі роки, а іноді все життя. Сучасна медицина цей стан свідомості класифікує як захворювання – дитячий аутизм.
Таким чином, Олександр як представник царського роду розвинув ще й здібності жерця. Можливо, поєднання крові та магічних здібностей і було ознакою месії. Тому жерці храму Амона прийняли Олександра в таємний масонський орден, який ще зберігся від фараонів Нового царства Єгипту.
Жерці присвятили Олександра у таємні знання, навчили телепатичного зв'язку з ними, щоб у далеких походах він зміг отримати їхню пораду. Можливо, вони вручили йому на час його місії кільце Соломона, за допомогою якого можна керувати джинами.
Свого часу джини допомагали цареві Соломонові побудувати храм. Соломон та його батько цар Давид були членами та ватажками древніх масонів.
Завоювання Олександра Македонського
Озброєний таємними знаннями та талісманами Олександр Македонський спочатку провів завойовницькі походи у землях, завойованих персами.Потім він спробував завоювати Індію, але, зустрівши гідний опір, відмовився від подальших битв з індусами. Він не захотів витрачати сили свого війська на війну, оскільки завоювання територій у східному напрямку не входило до його планів.
Тому, виконавши один із пунктів наміченого плану, він перейшов до виконання інших пунктів. І цими пунктами були перехід і підкорення Аравійської пустелі, військовий похід на Карфаген.
Але чому треба було воювати з Карфагеном, якщо у боротьбі з персами фінікійці були союзниками та виступали єдиним фронтом. Історія мовчить, а наука оминає цей факт, ніби це щось незначне, що не варте уваги.
Але як може кінцева мета походу Олександра Македонського ігноруватись. Тим більше, така мета, як знищення культури Карфагена.
Доля не дозволила Олександру досягти кінцевої мети. Походи Олександра Македонського все ж таки досягли значного успіху і він здійснив ряд подвигів, а імперія Олександра Македонського мала величезну територію. Саме з цих успішних дій можна розгадати, якими таємницями володів Олександр.
Хоча їх досить багато, але для нашої теми цікавить зустріч війська Олександра Македонського з легендарним василіском. Цей монстр лівійської пустелі вбивав поглядом. І Олександр застосував спосіб, яким було вбито міфічної Медузи Горгона, - на шляху василіска він виставив дзеркало.