Вираз "Блудний син" має біблійне коріння. Є така повчальна казка. Коли в одній дуже віруючій, багатій сім'ї був молодший син, який вів розгульний спосіб життя. Він пішов із сім'ї і багато років про нього нічого не було чути. Загалом він фактично помер для близьких. І ось після багатьох років цей чоловік повернувся до родини.
Він кинувся до ніг батька і вибачився за свою недолугу поведінку. Він не знав, якою буде реакція у його батька. Той прийняв його, пробачив і влаштував з цього приводу пишний бенкет. А син реально усвідомив свою негідну поведінку і став зовсім іншою людиною, гідною своєї сім'ї.
Нині нам складно зрозуміти цю ситуацію. Але, на той час батько був главою сімейства остаточно своїх днів. Усі фінанси були у його руках. Батька всі слухалися та шанували, його слово було законом для всіх домочадців.
Оскільки притча з Біблії, вона має таке значення:Кожен грішник, який щиро кається у своїх гріхах, переосмислює своє життя, змінює його на краще, буде прощено Богом.
Вираз "повернення блудного сина" є актуальним і в наші дні, і означає наступне:
- Людина, яка своєю безпутною поведінкою значно виділяється зі своєї сім'ї.
- Можна сказати про співробітника, який вічно спізнюється, ходить роботу.
- Людина, яка усвідомила свої помилки, змінила свою поведінку або спосіб життя в цілому, на краще.
І кінець». Фразеологізм побудований на зіткненні антонімічних компонентів: альфа та омега - перша та остання літери грецького алфавіту.
Такі висловлювання є у всіх мовах світу. Наприклад, ми говоримо: «Вивчи все від А до Я», а в царські часи говорили «Від аза до іжиці». Я - це перша літера старослов'янського алфавіту, іжиця відповідно остання літера. Фразеологізм "від альфи до омеги" означає "все цілком", "від початку до кінця".
Одного разу цар Еврисфей доручив Гераклові очистити від гною скотар царя Авгія. Батько Авгія бог сонця Геліос дав своєму синові величезні стада: триста Білоногу бугаїв, двісті червоних бугаїв і дванадцять биків білих як сніг. А ще один бик, як сонце, осяяв красою все навколо. Скотного двору Авгія ніхто ніколи не прибирав, а цар наказав Гераклові очистити його від гною за один день. Геракл погодився, і Авгій пообіцяв віддати йому за роботу десяту частину своїх стад: цар не вірив, що за день можна зробити так багато.
Вираз приписується давньоримському письменнику і оратору Цицерону (106 - 43 рр. е.) прагнучи популяризувати у Римі грецьку культуру, Цицерон у своїх писаннях приділив значне місце теорії ораторського мистецтва, розробленої греками. Особливо він виділяв жителів Аттики, що славилися красномовством. "Всі вони були... посипані сіллю дотепності..." - писав Ціцерон.
О, який він точний, військовий словник,
Без аттичної солі та пікантного перцю.
(Є.Маланюк, П'ята симфонія)
Сергій Іванович,.
«Гордієв вузол» - фразеологізм,який кожен із нас чув, але що означає фразеологізм «гордієв вузол»пояснить не кожен.
За легендою, наведеною давньогрецьким істориком Плутархом (I-II ст. н. е.), Фригійці, послухавши поради оракула, обрали царем першого, хто зустрівся з возом біля храму Зевса. Це був простий селянин Гордій.
На згадку про своє несподіване звеличення Гордій поставив у храмі Зевса цей віз, прив'язавши ярмо до нього дуже заплутаним вузлом. Олександр Македонський, дізнавшись про пророцтво оракула
Драч. блудний син У Лос-Анджелесі, просто на газоні,
Впав чоловік у траву вниз
І бачить крізь планету: грають коні
І грає Роська в шалі їхніх зіниць.
Упав чоловік і бачить крізь усю землю
Траву свою та стежку свою
Таку свою що зовсім не відокремлю
Від тієї споришової в раю.
Упала людина під чужими пальмами
І бачить верболози, і кущі,
І сиву матір із сивими дверима,
Де туляться на кроквах дві зірки.
Упав чоловік, і тільки йому встати,
І кранами його не підвести. 1. Який бродить, бродить, постійно змінюючи місце перебування. Блудним лицарем стати.., рушити з дому у світ широкий - Ось що відразу задумав він (фр., XII, 1953, 114).
◊ Блудний син,зам. - Про людину, після довгих блукань і розпусного життя з каяттям повертається до своєї родини. * У порівн. [Жанна:] Ну, ваш милий Петро дуже швидко повернеться до вас, як блудний син, без копійки і, можливо, без піджака (Кор., чому посміховисько. Зорі, 1958, 86).
2. перекл.
Радісно, коли здобуваєш друга чи учня, але ще приємніше, коли людина, яка ходила в темряві, знаходить світло і зцілення. Поговоримо сьогодні про те, яким є значення фразеологізму «блудний син».
Джерело
Звернемося до Біблії, євангелії від Луки. Було у старого двоє синів, один - серйозний і позитивний, інший - дивний і легковажний. І ось другий вирішив попросити у батька частину грошей, належних йому по праву, і пішов із дому. Зрозуміло, стан він свій промотав. Потім він працював свинопасом і вмирав з голоду. Легковажний хлопець і радий би відкушувати від балії тварин, яких він доглядав, але йому не годилося. І раптом втікача осяяло: «Батько багатий, у нього багато в служінні людей, і всі вони ситі і нагодовані, вислухаюсь, випрошу роботу». Сказано – зроблено. З'явився блудний син (значення і походження фразеологізму розглядаються зараз) до батька, сказав мова, а той вбрав його в кращий одяг, зарізав найжирніше теля і закотив бенкет.
Коли брат недолугого юнака повертався додому з поля, почув звуки веселощів і запитав у слуг, що відбувається. Йому сказали, що повернувся його родич, що втік, і батько дуже радий. Працьовитий син розсердився і відмовився увійти до будинку. До нього вийшов батько. Між ними стався такий діалог:
Мені ти не давав навіть козеня на заклання, щоб я бенкетував з друзями, а на честь блудного сина влаштував ціле свято, хоча я чесно на тебе працював у той час, коли він промотував стан.
Ну що ти, ти був при мені та поряд зі мною. Все, що моє – твоє. А твій брат все одно, що помер і воскрес, пропав і знайшовся.
Після останніх слів старший син, мабуть, усе зрозумів і збагнув. У будь-якому випадку причта на цьому закінчується. Просимо вибачення за надмірно осучаснену мову. Так чи інакше, але значення фразеологізму «блудний син» все ще потребує пояснення.
Символізація образу
У наші дні, якщо й тікають із дому, то часто вже не повертаються, а біблійний міф, вірніше його герой, став загальним ім'ям. Християнська мораль ставить грішника, що розкаявся, вище, ніж послідовного праведника. Парадокс, але той, хто ходив у темряві, а потім вийшов до світла, цінніший за того, хто перебував увесь час біля істини. Раціональних доказів цьому бути не може, ми ж говоримо про релігійні догми. Напевно, грішник тому цінується Богом вище, тому що він був на тому боці, але свідомим вольовим рішенням таки обрав добро. Такий моральний зміст і значення фразеологізму "блудний син".
У будь-якому разі блудним сином називають того, хто спочатку щось відкидав, а потім повернувся до споконвічних переконань. Наприклад, математик відмовився займатися наукою точною та звернувся до науки суб'єктивної – філології. Остання йому набридла через три роки, і він знову повернувся до Руху математика туди і назад цілком вкладається у значення фразеологізму "блудний син".
І чому все-таки батько з притчі так вчинив?
У вчинку батька був не лише моральний, а й політичний чи, якщо хочете, практичний зміст. Його легковажний син, по-перше, ніколи більше не покине вдома, а по-друге, буде значно праведнішим, ніж брат його. Він відчув спокусу, страждав. Блудний син знає, що таке дно життя, що таке прірва, а його брат вірить і творить добро за звичкою. Тому дуже так радів поверненню «моту».
Коли люди вживають вираз «повернення блудного сина», значення фразеологізму має на увазі не тільки каяття у попередній поведінці, а й деяке збагачення новим досвідом. Хоча якщо відійти від філософських реалій, то людина, яка вимовляє цю фразу, має на увазі просто повернення когось додому, і під будинком може мислитися як фізичний об'єкт, так і попередні установки та переконання.
Блудний син повернувся і кається
Блудний син — сьогодні з іронією так говорять про людину, яка надовго залишила когось чи щось, але зрештою повернулася.Однак у християнській релігійній традиції сенс притчі про блудного сина значно серйозніший. Автор притчі - сам Ісус. Але доніс її до людей євангеліст Лука, який у житті був греком чи сирійцем, лікарем, пішов за апостолом Павлом і став його найближчим помічником та прихильником. Чи прийняв Лука гіюр, тобто став ліон юдеєм — невідомо, але традиційно вважається, що своє Євангеліє Лука писав, маючи на увазі насамперед грецьких читачів
11 Ще сказав: У одного чоловіка було два сини.
12 І сказав молодший із них батькові: Отче! дай мені таку частину маєтку» І батько розділив їм маєток
13 І сталося через кілька днів, молодший син, зібравши все, пішов у далеку сторону, і там розточив маєток свій, живучи розпусно. 14 Коли ж він прожив усе, настав великий голод у тій країні, і він почав потребувати.
15 І пішов він, пристав до одного з мешканців тієї країни, а той послав його на поля свої пасти свиней.
16 І він радий був наповнити черево своє ріжками, що їли свині, але ніхто не давав йому.
17 А прийшовши до тями, сказав: Скільки найманців у мого батька надміру хлібом, а я вмираю з голоду.
18 Встану, піду до мого батька і скажу йому: Отче! я згрішив проти неба і перед тобою
19 і вже недостойний називатися сином твоїм; прийми мене до найманців твоїх»
20 Встав і пішов до батька свого. І коли він був ще далеко, побачив його батько його та змилосердився; і, побігши, упав йому на шию і цілував його
21 Син же сказав йому: Отче! я згрішив проти неба і перед тобою, і вже не гідний називатися сином твоїм.
22 А батько сказав рабам своїм: Принесіть найкраще вбрання і одягніть його, і дайте перстень на руку його та взуття на ноги.
23 І приведіть відгодоване теля, і заколіть. станемо їсти та веселитися!
24 Бо цей мій син був мертвий і ожив, зникав і знайшовся. І почали веселитись.
25 А старший син його був на полі. і повертаючись, коли наблизився до будинку, почув спів і тріумфування
26 І, покликавши одного зі слуг, спитав: Що це таке?
27 Він сказав йому: Брат твій прийшов, і твій батько заколов відгодоване теля, бо прийняв його здоровим.
28 Він розгнівався і не хотів увійти. Батько ж його, вийшовши, кликав його
29 Але він сказав у відповідь батькові: Ось, я стільки років служу тобі і ніколи не переступав наказів твоїх, але ти ніколи не дав мені і козеня, щоб повеселитися з друзями моїми.
30 А коли твій син твій, що розпустив свій маєток з блудницями, прийшов, ти заколов йому відгодоване теля.
31 Він же сказав йому: Сину мій! ти завжди зі мною, і все моє твоє
32 А тому треба було радіти й веселитися, що брат твій цей був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся.Євангелії від Луки (15,11-32)
Висновки з історії про блудного сина
—
Для Бога кожна людина дорога, як син для батька
—
Потрібно вміти прощати, бути добрішими, милосерднішими, поважати не тільки чужі чесноти, але думки, нехай навіть помилкові. І хоча вчинок батька далекий від абстрактного поняття справедливості (Але старший брат сказав у відповідь батькові: «Ось, я стільки років служу тобі і ніколи не переступав наказу твого, але ти ніколи не дав мені і козеня, щоб повеселитися з друзями моїми, а коли цей син твій, що розпустив маєток свій з блудницями, прийшов, ти заколов для нього відгодоване теля»), іноді слід від неї відступитися заради вияву співчуття до того, хто його потребує і про нього волає
Першоджерелом притчі Ісуса про блудного сина є ідея іудаїзму про каяття. Мудреці Талмуду підкреслювали значення каяття для людини. Каяння створив Бог, воно сягає трону Господнього, продовжує життя людини і приносить порятунок від мук совісті. Бог спонукає Ізраїль покаятися і не соромитися покаяння, як син не соромиться повернутися до батька, що любить його.
"Омийтеся, очистіться; видаліть ваші злі діяння від очей Моїх; перестаньте робити зло;
навчіться робити добро, шукайте правди, рятуйте пригніченого, захищайте сироту, заступайтеся за вдову.
Тоді прийдіть і розсудимо, говорить Господь. Якщо будуть ваші гріхи, як багряне, - як сніг убілю; якщо будуть червоні, як пурпура, - як хвилю вбілю. Якщо захочете і послухаєтеся, то будете їсти блага землі"(Книги пророка Ісаї, розділ 1)
«Повернення блудного сина»
Рембрандт «повернення блудного сина»
Словосполучення «блудний син» найчастіше супроводжується з іменником «повернення»"Повернення блудного сина" - одне з найбільш відомих і таємничих мальовничих полотен великого голландського художника Рембрандта. Невідома точна дата створення картини. Мистецтвознавці припускають роки 1666-1669. По-різному трактуються фігури, зображені на полотні. Немає суперечки лише з приводу персонажів батька та блудного сина. Хто інші — жінка, чоловіки, старший брат грішника, що повернувся, мандрівник, що супроводжує молодшого, сам Рембрандт, який зобразив себе, вони конкретні або алегоричні — невідомо
Вживання виразу «блудний син» у літературі
—
« Загалом, улаштувався... Блудний син, повертаюся додому. Сорок років тому мене сюди привезли, і ось минає якихось сорок років, і я знову тут!» (Андрій Бітов «Розсіяне світло»)
—
« У «культурне» життя багатої сім'ї вривається, як порив вихору через погано закрите вікно «він», блудний син, високий, похмурий і загадково-небезпечний, після невідомої семирічної відсутності»(Л. Д. Троцький «Про Леоніда Андрєєва»)
—
« Адже є хасидська версія притчі, і там ― послухайте, послухайте, це страшно цікаво: там розповідається, що в чужих країнах блудний син забув рідну мову, тож, повернувшись до батьківського дому, не зміг навіть попросити слуг покликати батька».(Діна Рубіна «Російська канарка»)
—
« Притихлий дядько Сандро сидів поряд з батьком, як недоблукаючий блудний син, загнаний обставинами до рідного дому і змушений перебувати в застольній смиренності»(Фазіль Іскандер «Сандро з Чегема»)
—
«Раптова смерть старого князя пом'якшила серця богів, і Сергій Мятлєв, немов блудний син, повернувся під кавалергардський дах»(Булат Окуджава «Подорож дилетантів»)