Усі ми, воцерковлені чи ні, знаємо про апостолів. Хоч небагато, але знаємо. І першого, кого ми зазвичай називаємо апостолом Христовим, є святий апостол Петро. Влітку, а точніше 12 липня, ми всі відзначали день пам'яті первоверховних апостолів Петра та Павла. До цього постили Петровим постом. Кожна з чотирьох євангелій згадує про Петра. Причому він відомий і як найвірніший друг і супутник Ісуса, відданий і гарячий ревнувач за віру, і як потрійний зрадник і заперечень. Неймовірно, але факт. Факт, викладений у кількох Євангеліях.
Давайте докладніше згадаємо життя цього славетного і всіхвального апостола.
До покликання Спасителем на апостольське служіння Петро носив ім'я Симон. Він був рідним братом Андрія Первозванного, також майбутнього апостола, який згодом і привів Петра до Христа.
Брати були синами рибалки Іони з Віфсаїди Галілейської, невеликого міста в Палестині, і заробляли собі на життя ловом риби. Симон жив звичайним мирським життям - був одружений і займався рибальством.
Треба сказати, що заповідь «Полюби ближнього свого», поряд із заповіддю «Полюби батька і матір», Симон увібрав у себе з юності. Він увесь час допомагав своєму старому батькові, а також, рибалки, годував не тільки свою дружину, а й свою тещу, про хворобу і зцілення якої також розповідає нам євангелія.
А брат Симона, Андрій, нехтуючи суєтою бунтівного світу, вступив на шлях безшлюбного життя: він пішов на Йордан до святого Іоанна Хрестителя, який проповідував про покаяння, і став його учнем.
Чуючи свідчення вчителя свого про Христа як про Месію і особливо слова його із вказівкою пальцем на Господа: «ось Агнець Божий» (Ів. 1, 29-36), Андрій залишив Івана і разом з іншим учнем Хрестителя пішов слідом за Господом, запитуючи Його :
- Учителю, де живеш?
– Ідіть і побачите, – відповів їм Спаситель.
Вони пішли й побачили, де Він живе, і пробули в Нього той день (Ів. 1, 38-39). Андрій усім серцем прикипів до Христа, і цю радість зустрічі зі Спасителем він, як добрий і відданий брат, не міг не поділитись із Симоном.
Наступного ранку Андрій прийшов до свого брата Симона і сказав йому: «Ми знайшли Месію, Христа». Потім він привів Симона до Спасителя, і Той, лише глянувши на нього, сказав: «Ти Симон, син Йонин, ти назвешся Кіфа, що означає камінь (давньогрецькою мовою «камінь» – петрос)».
Щойно Симон почув ці слова, у його серці спалахнула щира і палка любов до Ісуса Христа. Петро увірував у те, що Спаситель справді є Месією, приходу якого так жадав увесь юдейський народ.
Однак на відміну від Андрія, Петро не пішов за Христом відразу. Будучи змушеним добувати їжу для сім'ї та літнього батька, він повернувся до себе додому. Там, займаючись звичним ловом риби, піклуючись про рідних і справляючи старанні молитви Господу, Петро і пробув аж до покликання на апостольське служіння.
Сталося так, що коли Христос подорожував берегами Галілейського моря, він побачив Петра та Андрія, зайнятих рибним промислом. Зі словами: «Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей», – він покликав їх до служіння. У чому ж полягала «лов людей?»
Христос ступив у човен Симона, який був засмучений тим, що за ніч не вдалося виловити жодної рибки. Це було його єдине джерело харчування, і тому можна зрозуміти настрій рибалки.
Спаситель наказав братам знову закинути мережу. Не вірячи в успіх цього підприємства, вони, проте, не наважилися не послухатися Його. Але коли Петро став тягнути мережу назад, він побачив, що вона була настільки сповнена рибою, що починала рватися. В Євангелії від Івана ми читаємо, що риб було 153. Можете собі уявити цю кількість після одного закидання мережі?
У такій метафоричній формі Господь вказав братам на їх обов'язок – «вловити в мережі християнської віри» багато народів. А така велика кількість риби говорила братам про те, що їхнє діяння на ниві апостольства та проповідництва принесе великі плоди.
Усвідомивши чудо, яке здійснив Христос прямо на його очах, Петро злякався і впав до Його ніг зі сльозною благанням: «Вийди від мене, Господи! Тому що я людина грішна». Але милостивий Спаситель, навпаки, наблизився до Петра і промовив: «Прийди за Мною, відтепер уловлюватимеш людей для життя подібно до того, як раніше ловив риб для смерті».
Цей випадок змінив життя Петра: покинувши дім, він подався за Христом, як і інші Його учні. Але перш ніж це сталося, Спаситель відвідав оселю Петра і дотиком руки зцілив тещу апостола, що була при смерті. Жінка не тільки зцілилася від гарячки, а й одразу змогла встати з одра свого і служити гостям, що прибули, накривати стіл, подавати їжу. Це говорило не тільки про зцілення її, а й про повне відновлення організму хворої. І це все сталося на очах Симона в секунду одним лише дотиком руки. Чи могли бути у нього сумніви, Хто поруч із ним? Навряд чи.
Під час мандрівок разом із Господом Петро став свідком численних чудес, творених Месією. Він був свідком Божественної слави Христа під час Його Преображення на горі Фавор, був також свідком воскресіння дочки Іаїра, ходив по водах з уподобання Господа на озері Тиверіадському, був присутній при зціленні власної тещі, а також при зціленні біснуватого юнака і біля підніжжя. упіймав рибу, в якій, за словами Христа, був статир.
Апостол усім серцем своїм вірував у Христа і на Його запитання: «А ви за кого почитаєте Мене?», – відповів: «Ти – Христос, Син Живого Бога». Однак щире сповідання Петром Господа Сином Божим не втримало його згодом від триразового зречення свого Вчителя в ніч юдиної зради. Але це відступництво Петра було викуплено його щирим покаянням, і Господь відновив його в апостольській гідності, як розповідає святий євангеліст Іван (Ів. 21, 15-17).
Стільки було простоти, щирості і повної довіри в цій нехитрій відповіді, що Господь удостоїв Петра особливого дару: «Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров відкрили тобі це, але Отець Мій, що на небесах; і Я кажу тобі: ти Петре, і на цьому камені Я створю церкву Мою, і брама пекла не здолають її; і дам тобі ключі Царства Небесного; і що зв'яжеш на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозволиш на землі, то буде дозволено на небі».
Коли Христос розповідав апостолам про страждання, які Йому доведеться випробувати, Петро зі сльозами благав Господа поберегти себе, не допустити катувань і мук. І тоді вигукнув Ісус: «Відійди від Мене, сатано! Ти Мені спокуса!». Адже місією Христа було через жорстоку смерть Свою відкрити людству шлях до вічного життя, і Він з'явився на землю лише для того, щоб пройти весь Свій скорботний шлях.
«У цьому був весь Петро: гарячий, емоційний, дуже щирий і люблячий Свого Учителя».
Але ці сльози Петра – це вияв щирої любові та участі до Спасителя, хвилювання за Його життя. І в цьому був увесь Петро: гарячий, емоційний, дуже щирий і люблячий Свого Учителя.
Коли Петро почув ці гнівні промови, він не розсердився і не зазнав досади, але ще більше полюбив Господа.
А коли трапилося так, що деякі з Його учнів вирішили покинути Спасителя, бо не могли зрозуміти і вмістити в себе всі Його слова, Ісус запропонував і дванадцяти найвірнішим апостолам піти. Але Петро палко вигукнув: «Господи! До кого нам іти? Ти маєш дієслова вічного життя, і ми повірили і пізнали, що Ти Христос, Син Бога Живого!».
Віра Петра була настільки абсолютна, що одного разу він випросив у Христа дозволу прийти до Нього по воді. Ісус милостиво дав згоду на це. І тоді апостол покинув свій човен, ступив на воду і пішов до Господа. Але раптово, чи злякавшись сильного вітру, чи засумнівавшись у реальності, Петро почав тонути. Спаситель дав йому руку і тим самим позбавив як потоплення, так і маловір'я.
Христос і апостол Петро
Цей момент описаний одразу у трьох Євангеліях. Згадаймо його трохи докладніше. Це сталося одразу після того, як п'ять тисяч людей були насичені п'ятьма хлібами. Христос, стомлений, йде один на гору, щоб помолитися, а учнів відправляє на інший бік Галілейського моря вперед Себе.
У ніч, коли учні рушили без Христа, на Галілейському морі вибухнула буря. Судячи зі слів євангеліста, шторм тривав більшу частину ночі. І ось, коли учні вже знемогли серед хвиль, вони побачили Христа, що йде по бурхливому озеру.
А тепер звернемо увагу на те, як на Його появу реагують апостоли. Першим відгукується апостол Петро, що не дивно: не вперше і не востаннє Петро виступає як «уста апостолів», говорячи за всіх. І не просто говорячи. Він готовий йти до Христа, хай навіть і по воді.
А далі відбувається подія, яка чудово характеризує апостола Петра. Він слід своєму пориву йти до Христа, бути з Богом, але по-людськи йому страшно. І результат очевидний – Петро починає тонути. Гарячість, кохання, відданість… і невіра. І саме він, цей черв'як сумніви і зневіри, привів Петра і до наступного, дуже непристойного вчинку.
Піддавшись страху після арешту Ісуса і не бажаючи розділити Його долю, апостол зрадив Свого Учителя… Зрадив не один раз, не двічі, а цілих три рази.
Примітно, що ще під час Тайної Вечері – вечері, яка відбулася напередодні укладання Спасителя – Сам Месія передбачив усі ці події.
Ганебне зречення Петра описане у всіх Євангеліях. Згадаймо подробиці. Перше зреченнявідбулося відразу після полонення Ісуса. Месію привели до двору первосвященика Каїфи, і Петро пішов за своїм Учителем. Там його впізнала одна із служниць. Вдруге зреченнясталося за кілька годин пізніше, коли Петра знову впізнали. І останнє сталося тієї ж ночі: до Петра прийшли поплічники Каїфи і ствердно заявили, що він був із Христом, бо говорить як галілеянин. Як у кожній місцевості, у Галілеї була своя говірка. Саме воно й видало Петра. Але й тут він, умовно кажучи, спійманий на місці злочину, зрікся свого Вчителя.
Коли на ранок перший півень сповістив про схід сонця, Петро усвідомив увесь жах скоєного і почав гірко плакати. Легенда говорить, що все подальше життя апостол, почувши світанковий крик півнів, відчував сором, і сльози виступали на його очах.
Разом із соромом до Петра прийшло й каяття. Після Свого Воскресіння Господь знову відновив його в апостольській гідності, тричі, за кількістю зречень, доручивши йому пасти ягнят та овець Своїх.
Петро було відновлено як апостол Господній і отримав ключі від Царства Небесного. Більше того, він став «головним» над іншими апостолами і вшановується як перший проповідник Слова Божого. Полум'яними промовами Петро звертав у християнство тисячі людських душ одночасно, а крім цього він отримав ще один великий дар – творити чудотворення.
Якось до апостола звернувся бідняк, якого всі звали «Червоний». Він не міг ходити і просив милостиню. Петро відповів, що грошей не має, але в ім'я Ісуса Христа може віддати дещо інше, цінніше. Промовивши: «В ім'я Ісуса Христа Назорея встань і ходи!», – він узяв хворого за руку, і той устав зовсім легко і почав славити Господа. Про це диво нам розповідають Діяння святих апостолів.
«Дивно, але Петро творив чудеса як промовами і долонями, і навіть його тінь давала людям зцілення»
Петро вирушив у мандри, і всюди, де він з'являвся, тисячі людей зверталися до Христа. Апостол здійснив безліч чудес під час цих подорожей: у Лідді він словом зцілив Єнея, який 10 років знерухомленим лежав на одрі. А в Йоппії молитвою святого воскресла юна дівчина Тавіфа. Дивно, але Петро творив чудеса як промовами і долонями, і навіть його тінь давала людям зцілення. Переказ свідчить, що в різних містах, де з'являвся апостол, хворих і немічних складали на вулиці, і вони робилися абсолютно здоровими, коли на них падала тінь Петра, що проходив повз нього.
Коли Петро перебував із християнською місією в Єрусалимі, жорстокий цар Ірод полонив його. На рахунку Ірода було багато жертв, у тому числі смерть іншого апостола, Якова Зеведеєва.
Але вночі до святого Петра зійшов Ангел, і залізні пута (які тепер називаються веригами) самі впали з рук і ніг бранця. Ці вериги сьогодні вважають за святиню, а від дотику до них люди отримують зцілення.
Апостол Петро пройшов довгий шлях: він проповідував християнство на берегах Середземного моря та в Малій Азії, в Єгипті та Греції, у Римі та Іспанії, Карфагені та Британії.
Йому належать два відомі послання – обидва до малоазіатських християн. На жаль, як багато людей набуло віри завдяки старанням апостола, так з'явилися і ті, хто люто його ненавидів. Варто було Петру покинути місто, виникали підступні брехуни, які спотворювали залишені апостолом оповіді та наклеп.
Коли йшов 12-й рік правління імператора Нерона - безсоромника, потворника блуду і безчинств, - Петро повернувся до Риму. Апостол люто засуджував спосіб життя володаря і умовляв римський народ не піддаватися спокусам і спокусам. Через проповідь цнотливого і чистого життя і звернення двох його улюблених дружин у християнство імператор наповнився лютою ненавистю до Церкви і почав шукати Петра, щоб зрадити його смерть.
Указом імператора Нерона Петра було наказано розіп'яти на хресті, як і його Вчителі. Однак апостол не вважав себе гідним тієї самої смерті, як і Христос. Він попросив катів, щоб його розіп'яли вниз головою. Благання ця була виконана. Земний шлях апостола Петра закінчився 29 червня 67 року від дня Різдва Христового.
Учень його, святий Климент, випросивши тіло апостола, зняв його з хреста, сховав і, скликавши вірних і святителів, поховав з честю; також віддали чесному похованню тіла і постраждалих з ним Іродіона, Олімпу та інших вірних, славлячи Христа Бога з Отцем і Святим Духом!
Ось таким було життя святого апостола Петра. У ній було все: чесність і праведність, гарячість і сумніви, істинна віра та зрада. І кохання. Всепереможна і всепрощаюча Любов, яка й допомогла йому стати першоверховним апостолом.
Підходячи до ікони святих Петра і Павла, попросіть про зміцнення віри, знаючи те, через які сумніви і зневіру пройшли ці два великі учні Христа.
І нехай через гарячі молитви святого апостола Петра Бог почує нас, допоможе, зміцнить, врятує! І викорінить сумніви та зневіру!
Апостол Петро не тільки в Єрусалимі проповідував про Ісуса Христа. Він ходив по всій юдейській землі, був і в чужих далеких землях, розповідав про Ісуса і хрестив поган. Він ходив до Риму, де жили римські імператори, і там багатьох навернув до Христової віри. Був навіть у палаці, де хрестив дружину римського імператора.
Чудеса, здійснені апостолом Петром
Апостол Петро, як і інші учні Христа, мав від Бога особливу силу зцілювати хворих та творити різні чудеса. Коли він проходив вулицею, виносили хворих і клали їх на дорогу, якою він ішов. Ви, звичайно, бачили свою тінь, яка рухається за вами, коли ви йдете чи біжіть. Найважчі хворі, винесені на вулицю, ставали відразу ж здоровими, тільки-но на них падала тінь апостола Петра, що проходив повз.
У місті Лідді він зцілив людину на ім'я Еней, яка вісім років була паралізована і не могла встати з ліжка. Еней відразу одужав, підвівся і почав ходити. Багато хто, хто бачив це диво, повірив у Христа.
У цей час у сусідньому місті Йоппії захворіла та померла одна благочестива дівчина Тавіфа, яка вірила в Ісуса Христа. Після смерті її вимили та поклали на стіл. Почувши, що апостол Петро недалеко, послали по нього. Коли він прийшов, жінки, що були в хаті, плакали і показували йому сорочки та сукні, які шила Тавіфа. Петро всіх відправив із кімнати, став навколішки, помолився Богу, потім, повернувшись до покійниці, сказав: «Тавіфа! Устань!» Небіжчиця розплющила очі і сіла. І вона знову взялася за свої роботи.
Звільнення апостола Петра з в'язниці. (Дії 12:1–11)
Ангел виводить апостола Петра з в'язниці. (Дії 12:1–17)
У Римі в однієї знатної жінки помер син. Апостол Петро сказав померлому: «Юначе, устань! Устань! Воскресає тебе Господь Ісус Христос! Мрець ожив і встав.
Мученицька смерть апостола Петра
Коли Петро був у Римі, там царював розпусний і жорстокий імператор Нерон, який, як інші язичники, не любив християн. Він наказував хапати їх та мучити. Чого тільки не робили з християнами! Били, сікли, розпинали на хрестах, відрубували руки, ноги, голови, палили у вогні, варили в гарячому маслі, зривали нігті та шкіру з усього тіла, виривали язики, виколювали очі, віддавали на поживу диким звірам, вішали на деревах і стругали залізними. граблями, змащували все тіло смолою та підпалювали. Багато інших мук вигадували злі язичники, щоб змусити християн відмовитися від Христа і поклонятися язичницьким ідолам. Страшно навіть говорити про ті муки, які зазнавали християни від язичників. Слава Богу, що ми живемо тепер, а не на той час! Нам із вами, друзі, мабуть, і не винести б цих мук. А християни це все терпіли, не відмовлялися від Христа, не молилися ідолам і не приносили язичницьких жертв. Тисячами люди вмирали за Христа. Це ще більше злило мучителів. Особливо намагалися мучити апостолів та вчителів християнських.
Християни боялися, що язичники схоплять, мучитимуть і вб'ють і апостола Петра. Вони вмовляли його піти з Риму. Петро послухався і вночі потихеньку пішов із міста. Він уже вийшов за міську браму, як раптом бачить, що назустріч йому йде Сам Спаситель, Ісус Христос. Петро злякався і зрадів, поклонився Йому і спитав: «Господи! Куди йдеш?" Господь відповів: «Іду до Риму, щоб Мене знову там розіп'яли». І втік. Петро здогадався, що погано зробив, тікаючи від муки, і повернувся до Риму, де його схопили язичники, посадили у в'язницю і засудили розіп'яти на хресті. Апостол Петро просив, щоб його не розпинали, як Христа, він не вартий цього, а щоб розп'яли вниз головою. Так і вчинили. Ноги його були прибиті зверху, а голова звисала вниз.
Апостол Павло
Павла спочатку звали Савлом. Савл був фарисеєм, який не міг терпіти учнів Христа. Він ходив Єрусалимом, вривався в доми і всіх, хто вірив у Христа, відправляв у в'язницю. Але цього йому здалося замало. Він пішов до первосвященика Кайяфе і попросив, щоб йому дозволили піти в місто Дамаск переловити там усіх віруючих у Христа та відправити до єрусалимської в'язниці. Першосвященик дозволив, і Савл вирушив. Близько полудня він підходив до Дамаська. День був світлий, жодної хмари на небі. Раптом з неба полилося світло яскравіше за сонячне. Савл і всі, хто з ним був, не могли винести такого яскравого світла і злякано впали на землю. Тоді Савл почув голос, що говорив йому: Савле! Савле! Що ти Мене женеш? Савл запитав: Хто Ти, Господи? «Я Ісус Назарей, Якого ти проганяєш!» – відповів Господь. Одразу пригадали Савла всі його лиходійства, як він садив у в'язницю і вбивав християн. «Що ж Ти накажеш мені робити, Господи?» - Запитав він.
Савл на шляху до Дамаску. (Дії 9:1–8)
Христос наказав йому встати та йти до Дамаску, де йому буде сказано, що робити. Супутники Савла чули, що хтось із ним розмовляє, але не могли розібрати слова. Савл підвівся, хотів іти, але не зміг. Ви знаєте, що сталося з ним? Він осліп. Його взяли за руки і повели до Дамаску. Цілих три дні з горя він нічого не їв і не пив, аж поки Господь не послав до нього Свого учня Ананію, який зцілив Савла від сліпоти та хрестив. З цього часу Савл не тільки припинив гоніння на християн, але почав проповідувати Христа, розповідати всім про життя і чудеса Христових і всіх умовляв вірити в Господа і молитися Йому. Савл став апостолом і хрестив усіх, хто вірив у Христа. Його почали звати Павлом.
Чудеса, здійснені апостолом Павлом
Якось апостол Павло розповідав про Ісуса Христа одного начальника (проконсула міста Пафи Сергія). Тут був один чарівник, чаклун, який заважав йому, умовляв Сергія не слухати Павла. Апостол сказав йому: «Ось рука Господня на тобі (ось тобі покарання за те, що ти збиваєш людей): ти будеш сліпим і довго не побачиш сонця». Чарівник тієї ж хвилини осліп. А проконсул, побачивши диво, повірив у Христа.
У місті Лістрі апостол Павло одному кульгавому, який ніколи не володів ногами, сказав: «Устань прямо!» Той схопився і почав ходити.
У місті Філіппи язичники напали на апостолів Павла та Силу (з сімдесяти апостолів), побили, посадили до в'язниці і наказали сторожу добре за ними стежити. Той закував їх у ланцюги і замкнув у найнадійнішу, найміцнішу в'язницю. Близько опівночі Павло та Сила молилися Богові та співали священні пісні. Інші в'язні слухали їх. Раптом стався землетрус: стіни в'язниці захиталися і готові були впасти; всі двері відчинилися, і кайдани з усіх упали. Тюремний сторож спросоння подумав, що всі в'язні втекли, схопив меч і хотів убити себе, але Павло закричав йому: «Зупинися! Ми всі тут! Запалили вогонь, почали дивитись і побачили, що ніхто не втік. Сторож кинувся до ніг Павла та Сили і питає: «Що мені робити, щоб урятуватися?» Вони відповіли: «Вір у Господа Ісуса Христа і спасешся сам і твої рідні!» І почали розповідати всім, хто тут був, про Ісуса Христа. Сторож одразу обмив їхні рани, привів у свій дім і приготував вечерю. Тієї ж ночі сторож і всі його домашні хрестилися.
У місті Троаді апостол Павло воскресив мертвого. Християни збиралися на молитву вночі, бо вдень не можна було. Язичники, які всюди шукали християн, могли забрати тих, що моляться, розігнати їх, перешкодити молитві, осміяти обряди, поглумитися над таїнствами. Якось у неділю християни зібралися вночі. Служили обідню (вчиняли таїнство причастя) і причащалися. Апостол Павло говорив проповіді. Служба тривала довго. Близько опівночі один хлопець, відчуваючи сильну втому, сів на вікно, задрімав, заснув і впав на вулицю з третього поверху. Він розбився до смерті. Павло спустився надвір, нахилився до мертвого, обійняв його і сказав: «Не турбуйтесь, душа його в ньому». Хлопець одразу ожив.
|
Апостольські послання, звичайно, складні для сприйняття 12-13-річними школярами, але зовсім виключити їх з курсу ми вважали за неможливе. Один урок ми присвячуємо самому поняттю «послання апостольські» та соборним посланням, і один урок – посланням Павловим. Робочі Листи цих двох уроків є оформлені у вигляді сувоїв бланки з порожніми рядками та посиланнями на уривок, який ми пропонуємо законспектувати. Важливо, щоб ці цитати були невеликі, але незабутні. Із послань Іоанна - цитати про те, що «Бог є любов»:
Із послань Якова:
З послань Петра – заклик християн до святості на тій підставі, що вони «викуплені дорогоцінною Кров'ю Христа, як непорочного Агнця» (1 Пет 1:19) З послань Павла крім неодмінних цитат про любов, ми вважали за необхідне дати юнацтву повчання у благочесті від самого апостола, тим більше, що наші побажання вихованцям повністю збігаються з апостольськими. Ми, як і апостол, бажаємо, щоб наші юнаки «вимовляли молитви, одягаючи чисті руки без гніву та сумніву»; а наші дівчата «в пристойному одязі, з сором'язливістю та цнотливістю, прикрашали себе не плетінням волосся, не золотом, не перлами, не багатоцінним одягом, але добрими справами, як пристойно дружинам, що присвячують себе благочестю». (1Тим 2:8-10) Апостольськими посланнями закінчується безпосереднє знайомство зі Святим Письмом, подальші уроки історії християнства дозволять учням доторкнутися до найбагатшої скарбниці Церковного Передання. Це знову ж таки актуально в наш нелегкий час, коли численні протестантські конфесії, проголошуючи принцип «Тільки Писання» і неминуче створюючи при цьому своє передання, звинувачують православних у відриві від Біблії. На наш погляд, підліткам слід бути готовим до того, що якийсь проповідник забажає посіяти сумнів у їхніх юних душах заявою про те, що, припустімо, відомостей про успіння Божої Матері в Біблії немає. Це питання не збентежить їх, якщо вони знатимуть, що життя Церкви, заснованої Господом нашим Ісусом Христом, не обмежене рамками Біблії, хоча, безперечно, продовжується суворо в дусі Святого Письма і відсікає від себе все, що не відповідає цьому духу. Поняття «Писання» та «Передання» вже розглядалися на початку курсу Нового Завіту, і учні знають, що підстави для двонадесятих богородичних свят Церква знаходить у Священному Переказі. Курс Церкви розширює знайомство з Переданням. Декілька уроків присвячено історії гонінь, житія святих мучеників - теж частина Церковного Передання. Наступний великий пласт Перекази – історія Вселенських Соборів. Ми вважають безглуздим давати 12-13-річним дітям для запам'ятовування дати Соборів та догматичні питання, які обговорюються на них. Ми позначаємо загальну причину скликання Соборів – поява у Церкві внутрішніх ворогів – єретиків, які змінили ворогів зовнішніх – язичників. А розмову про кожен конкретний Собор вирішили пов'язати із найяскравішою особистістю учасника Собору. I Вселенський Собор – це знайомство зі святителями Миколою Мирлікійським та Спіридоном Триміфунтським; II Вселенський Собор – Григорієм Богословом та Василем Великим, VII Вселенський Собор – Іоанном Дамаскіним. Робочі Листи цих уроків є короткими конспектами житія цих основоположників християнського віровчення, поділені на абзаци. Учням пропонується назвати кожен абзац і таким чином виділити основні моменти життя святого. П'ять уроків присвячено історії Російської Церкви. Невід'ємними є теми "Освіта слов'ян святими Кирилом і Мефодієм", "Хрещення Русі". Крім них нами включені до курсу: одна тема, яка знайомить старшокласником з пам'ятником давньоруської писемності – «Словом про Закон і благодать митрополита Іларіона», одна тема, присвячена іконопису Андрія Рубльова та одна тема, присвячена нашим співвітчизникам, які постраждали за віру в Орді. Останній урок Церковної історії присвячений християнському мистецтву – історії ікони. На завершення курсу ми пропонуємо учням написати розповідь про свого святого покровителя, звернути увагу на те, в який момент церковної історії він здійснював своє християнське життя, яким саме досвідом богоспілкування він поповнив скарбницю життя Церкви у Святому Дусі. |
Чудеса, здійснені Ісусом Христом - низка описаних в Євангеліях чудесних діянь, здійснених Ісусом Христом. Чудеса, на думку Іоанна Золотоуста, відбувалися з метою зміцнення людей у вірі, а також їх виправлення: «Спаситель знав їх (юдеїв) засліплення і тому творив чудеса не для їхнього переконання, а для того, щоб інших виправити».
Перелік чудес
Перелік чудес, здійснених Ісусом Христом, відрізняється у євангелістів (тільки диво з насиченням п'яти тисяч чоловік згадується у всіх чотирьох євангеліях), тому їх описи слід розглядати комплексно. У синоптичних Євангеліях традиційно виділяють 11 чудес, скоєних Ісусом, які описані у всіх трьох євангелістів. Євангеліє від Іоанна містить опис лише семи чудес (три з них мають паралелі у синоптиків). При цьому Іван робить застереження: «Багато та інше створив Ісус; але, якби писати про те докладно, то, гадаю, і самому світу не вмістити б написаних книг»
Шлюб у Кані Галілейській (Перше диво Ісуса Христа)
Під час шлюбного бенкету на прохання своєї матері Ісус перетворив воду на вино. Православна та католицька традиція вбачають у цьому вираз особливої сили молитов Богородиці за людей.
Зцілення сина царедворця
Коли Ісус Христос дорогою в Капернаум зайшов у Кану, про це дізнався один із мешканців Капернаума (царедворець Ірода). Він поспішив у Кану просити Ісуса прийти в Капернаум і зцілити його вмираючого сина. Христос сказав йому: «Ви не повірите, якщо не побачите ознак і чудес». Цим Христос віру, засновану на спогляданні чудес, поставив нижче за віру, засновану на розумінні його вчення. На цей докір царедворець наполегливо просив «Господи! прийди, доки не помер мій син». Бачачи зміцнення його віри, Христос сказав: «Іди, син твій здоровий». Царедворець повірив Ісусу і, йдучи додому, дізнався від своїх слуг, що син його одужав у той момент, коли Христос промовив ці слова. Після цього, як каже євангеліст, «увірував сам і весь дім його».
Лікування розслабленого при купальні вівці
Вчинено в купальні, що розташовувалася біля Овечої брами (через них проганялися до храму жертовні тварини або був розташований ринок цих тварин). Купальня називалася єврейською Віфезда, що означає: «будинок милосердя». Вода з купальні вважалася чудодійною коли «янгол Господній часом сходив у купальню і обурював воду, і хто перший входив до неї після обурення води, той одужував, якою б не був одержимий хворобою». При купальні лежав розслаблений, який страждав на свою хворобу 38 років і майже втратив надію на зцілення, тому що не було кому опустити його в купальню при обуренні води. Ісус сказав йому: Візьми постіль твою і ходи. І він одужав, і взяв ліжко своє і пішов. Було ж це суботнього дня. Бачачи розслабленого, що несе свою постіль юдеї, говорили: «сьогодні субота; не повинно тобі брати ліжка», на що він відповідав - «Хто мене зцілив, Той мені сказав: Візьми постіль твою і ходи», але не міг сказати, хто зцілив його. Пізніше в храмі його зустрів Ісус і сказав: Ось ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чого гіршого». Коли стало відомо, хто здійснив зцілення в суботу, то «шукали вбити Його Юдеї за те, що Він не тільки порушував суботу, але й Своїм Батьком називав Бога, роблячи Себе рівним Богові».
Лікування сухорукого
Чудо було здійснене Ісусом у суботу при фарисеях, які дорікнули йому в порушенні закону Мойсея, на що Христос їм відповів: «…хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде до ями, не візьме її і не витягне? Наскільки ж людина краща за вівцю! І так можна у суботу робити добро».
Лікування розслабленого в Капернаумі
До міста Капернаума Ісус Христос навчав в одному домі і через безліч людей, які слухали його, до нього не могли принести розслабленого. Тоді його друзі розкрили покрівлю та спустили ліжко хворого вниз. Ісус сказав розслабленому: «Чадо! прощаються тобі гріхи твої». Фарисеї, що чули це, вважали ці слова богохульством, але знаючи їхні думки сказав: «…що легше сказати: прощаються тобі гріхи твої, або сказати: встань і ходи? Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, кажу тобі (звернувся Він до розслабленого): устань, візьми постіль твою та йди до дому свого».
Воскресіння сина вдови Наінської
Чудо згадується лише в одного євангеліста. Біля міської брами Наїна Христос побачив похоронну ходу: з міста виносили для поховання померлого юнака, єдиного сина матері-вдови. Бачачи горе жінки Ісус зглянувся на неї і сказав: «Не плач» і звернувся до померлого: «Юначе! тобі кажу, устань!». Хлопець «підвівшись, сів і почав говорити». Всіх охопив страх, люди «славили Бога, говорячи: великий пророк повстав між нами», проте не визнали у Христі Месію.
Зцілення біснуватих у Гадаринській країні
Чудо було здійснено в країні, що лежала на східному березі Галілейського озера, званої Гадаринською (у Марка і Луки) або Гергесінською (у Матвія). На березі Ісуса та його учнів зустрів біснуватий (у Матвія згадується двоє біснуватих). Він же, побачивши Ісуса здалеку, прибіг і вклонився Йому, і, закричавши гучним голосом, сказав: Що Тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене!». А потім на запитання Ісуса як його ім'я, відповідав: «Легіон», вказавши цим на проживання в ньому великої кількості нечистих духів. Демони просили Ісуса «не висилав їх геть із країни тієї», а пустити їх у череду пасущихся поруч свиней. Ісус дозволив їм і «вся череда свиней кинулася з крутості в море і загинула у воді». За твердженням Марка загинуло близько двох тисяч свиней. Христос не дозволив зціленому піти за ним «а сказав: іди додому до своїх і розкажи їм, що вчинив з тобою Господь і як помилував тебе». При цьому мешканці міста були налякані цим дивом – «все місто вийшло назустріч Ісусу; і, побачивши Його, просили, щоб Він відійшов від їхніх меж».
Лікування біснуватого в Капернаумі
Коли Христос навчав у капернаумській синагозі, там була людина, одержима нечистим духом, яка несподівано закричала: «Залиш, що Тобі до нас, Ісусе Назарянин? Ти прийшов занапастити нас; знаю Тебе, Хто Ти, Святий Божий». Це стало мимовільним сповіданням істини від нечистого духу, спричинене присутністю Сина Божого. Цим сповіданням Ісуса Христа як Бога диявол сподівався підірвати довіру до нього в людях і тому Ісус заборонив йому свідчити про нього, сказавши: «Замовкни та вийди з нього!». Біснуватий упав серед синагоги і встав зовсім здоровим, демон вийшов із нього. Обидва євангелісти відзначають сильне враження, яке справило на всіх це зцілення біснуватого - «І напав на всіх жах, і міркували між собою: що це означає, що Він з владою та силою наказує нечистим духам, і вони виходять?»
Зцілення петрової тещі та безлічі людей
Це диво Марк і Лука описують у безпосередньому зв'язку з попереднім. Вийшовши з синагоги, Ісус увійшов до дому Симона (Петра). Теща Петрова виявилася тяжко хворою (Лука, як лікар, пояснює що це була «сильна гарячка». За словами Ісуса, гарячка залишила її і «вона встала і служила їм». Зцілення в синагозі біснуватого, а потім тещі Симона справили сильне враження на народ і до дверей будинку Симона, після заходу сонця, стали приносити хворих і біснуватих, так що «все місто зібралося до дверей». Який сказав: «Він узяв на Себе наші немочі і зазнав хвороби».
Величезний улов риби
Описується лише Лукою. Чудо здійснено перед покликанням Ісусом перших апостолів - Симона (Петра) та Андрія. Христос «навчав народ» біля озера Геннісаретського і закінчивши проповідь «сказав Симону: відпливи на глибину і закиньте сіті свої для лову». Симон, як досвідчений рибалка, сказав: «Наставнику! ми працювали всю ніч і нічого не зловили, але за словом Твоїм закину мережу». Закинувши мережу, вони зловили «велику кількість риби, і навіть мережа у них проривалася». Уловом було заповнено два човни, які почали тонути. Побачивши це «Симон Петро припав до колін Ісуса і сказав: Вийди від мене, Господи! бо я людина грішна». Бачачи жах Петра, Ісус відповів йому: «Не бійся; відтепер ловитимеш людей». Далі, як розповідає євангеліст, перші апостоли «залишили все і пішли за Ним».
Лікування прокаженого
Прокажений, сповнений віри, «побачивши Ісуса, упав ниць, благаючи Його і кажучи: Господи! якщо хочеш, можеш мене очистити». Віра його була така сильна, що він порушив закон, що забороняє йому підходити до здорових людей. У відповідь на це смиренне прохання, що Ісус торкнувся його, показавши, що він не пов'язаний забороною торкатися нечистого, і сказав: «Хочу, очистись». І зараз проказа зійшла з нього. Виконуючи закон Мойсея, Христос наказує зціленому піти здатися священикові і просить нікому не розголошувати про чудо, що відбулося.
Приборкання бурі
Коли Ісус з учнями переправлявся на човні через Галілейське озеро, піднялася сильна буря, яка загрожувала перекинути човен. Перелякані учні розбудили Ісуса і той заборонив вітру і сказав воді: «Змовкни, перестань», а потім, звернувшись до учнів, сказав: «Що ви такі боязкі? Де ваша віра?». Учні ж у страху та здивуванні говорили один одному: «Хто ж це, що і вітрам наказує і воді, і коряться Йому?!»
Воскресіння дочки Іаїра
У начальника синагоги Яїра була при смерті єдина дочка. Він прийшов до Ісуса Христа і просив його, говорячи: «Дочка моя при смерті; прийди і поклади на неї руки, щоб вона видужала і залишилася живою». Ісус, побачивши його віру, пішов з ним, але на шляху зустрів слугу, який повідомив Яїру «дочка твоя померла; не турбуй вчителя», але Ісус сказав: «Не бійся, тільки віруй, і буде спасенний». Підійшовши до дому і бачачи людей, що плачуть, Ісус сказав їм: «Не плачте; дівчина не померла, але спить», але люди не зрозуміли його слів і почали сміятися з нього. Взявши з собою тільки батьків дівчини та трьох апостолів - Петра, Якова та Іоанна, Ісус увійшов до кімнати, де лежала померла дівчина і взявши її за руку сказав: "таліфа кумі", що означає; «Дівчино, тобі кажу, устань!». І дівчина одразу встала і почала ходити. Ісус наказав дати їй їсти і заборонив її батькам розголошувати про те, що сталося, але чутка про це рознеслася по всій країні.
Лікування кровоточивої жінки
Чудо було здійснене Ісусом дорогою до дому Яїру. Жінка, яка дванадцять років страждала на кровотечу, вірила, що їй достатньо торкнутися одягу Христа, щоб одужати, підійшла до нього і доторкнулася до краю його одягу. «І відразу вичерпалося в неї джерело крові, і вона відчула в тілі, що зцілена від хвороби». Ісус відчув, що в цей момент «вийшла з Нього сила», запитав, хто торкнувся його. Жінка «упала перед Ним і сказала Йому всю істину». Ісус же звернувся до неї зі словами: «Твоя віра врятувала тебе».
Насичення народу п'ятьма хлібами
Це єдине диво, про яке згадується всіма євангелістами. Ісус проповідував у пустельному місці і учні попросили його відпустити людей, щоб ті могли піти і купити собі їжі. Христос відповів учням: «Не треба йти їм; ви дайте їм їсти». У відповідь сумнів учнів як можна нагодувати п'ять тисяч чоловік п'ятьма хлібами та двома рибами, Ісус Христос взяв їжу до рук і, подивившись на небо, благословив її, розламав і дав учням, а учні роздавали народові. За твердженням євангеліста: «їли, і наситилися всі; і шматків, що в них залишилися, набрано дванадцять коробів».
Насичення народу сімома хлібами
Вчинено в обставинах аналогічних попередньому диву, тільки «їли всі і наситилися; і набрали решти шматків сім кошиків повних, а тих, що їли, було чотири тисячі чоловік, крім жінок і дітей».
Ходіння Ісуса Христа водами
Коли учні Христа переправлялися на човні на другий бік Галілейського озера до Віфсаїди Галілейської, вони побачили Ісуса, що йде по воді, подумали, що це привид, і від страху закричали. Ісус Христос заговорив із ними: «Заспокойтеся, це Я, не бійтеся». Тоді апостол Петро вигукнув: «Господи! якщо це Ти, то повели мені прийти до Тебе по воді». Христос сказав: іди. Петро вийшов із човна і пішов по воді, але злякавшись хвиль засумнівався, почав тонути і закричав: «Господи! Врятуй мене". Христос простяг йому руку і сказав: «Маловірний! навіщо ти засумнівався?». Коли Ісус увійшов до човна, вітер затих і учні підійшли, вклонилися йому і сказали: «Воістину Ти - Син Божий».
Лікування дочки хананеянки
Чудо зцілення було здійснено заочно. Спочатку на прохання хананеянки Ісус відповів: «Я посланий тільки до загиблих вівців ізраїльського дому» і додав - «дай перш насититися дітям; бо не добре взяти хліб у дітей та кинути псам». Жінка смиренно відповіла: «Так Господи! але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів». Цими словами хананеянка показала не тільки велику смирення свою і свідомість, що в язичництві людина не може бути така близька до Бога, як у істинній вірі, але й висловила цим свою глибоку віру, що у милосердного Бога дістане милості на кожну людину. Після цих слів Ісус Христос сказав їй: «О жінко! Велика твоя віра. Хай буде тобі за бажанням твоїм». І дочка її зцілилася того часу.
Лікування біснуватого юнака
Лікування було здійснено відразу після Преображення. Ісус, спустившись з гори, був оточений людьми і людина звернулася до Нього з проханням зцілити його сина, який «в молодика біснується і тяжко страждає, бо часто кидається у вогонь і часто у воду». Також ця людина сказала, що вже приводив свого сина до учнів Христових, але ті не змогли зцілити його. Почувши це, Ісус вигукнув: «О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами і буду терпіти вас? і наказав привести до нього юнака. Цим він висловив докор у маловір'ї своїм учням (за деякими тлумаченнями - всьому юдейському народу). Коли юнак ще тільки йшов до Ісуса: «Біс кинув його і почав бити; але Ісус заборонив нечистому духу, і зцілив юнака, і віддав його батькові його.
Лікування ієрихонського сліпця
Виходячи з Єрихону дорогою до Єрусалиму до Ісуса зустрівся сліпець Вартимей (в оповіданні євангеліста Матвія двоє сліпих), який почав кричати «Ісусе, Сину Давидов! помилуй мене!». У відповідь Ісус запитав: Чого ти хочеш від Мене? Сліпий попросив про прозріння і був зцілений Ісусом.
Диво зі статиром
Складальник податі на храм, який звернувся до апостола Петра, поставив запитання: «Вчитель ваш не дасть дидрахми?». сподіваючись, що Ісус відповість відмовою, і це стане звинуваченням проти нього. Петро одразу сказав, що вони сплатять податок. Прийшовши до Ісуса, він розповів йому про прохання збирача подати і почув від Христа запитання: «Симоне? царі земні з кого беруть мито чи податки? чи з синів своїх, чи зі сторонніх? Петро каже Йому: з чужих. Ісус сказав йому: Отже, сини вільні. Але щоб не спокусити нікого своєю поведінкою Ісус наказав Петру піти до моря і сказав «першу рибу, яка трапиться, візьми, і, відкривши в неї рота, знайдеш статир; візьми його і віддай їм за Мене та за себе».
Лікування сліпонародженого
Ісус з нагоди одного свята був у Єрусалимському храмі і після своєї проповіді вийшов з нього і, проходячи вулицею, зустрів людину сліпу від народження. Учні запитали його: «Равви! Хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим?». Ісус відповів: «Не згрішив ні він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому з'явилися Божі справи». Після цих слів він плюнув на землю, зробив бріння (бруд) і помазав бреєм очі сліпому, сказавши йому: «Іди, умийся в купальні Силоам». Сліпонароджений пішов до Силоамської купальні, вмився і став бачити.
Лікування десяти прокажених
При вході до села Христа зустріли десять прокажених (дев'ять юдеїв та один самарянин). Не сміючи підійти до Ісуса, вона здалека кричали «Ісусе Наставнику! помилуй нас». Христос сказав їм: «Ідіть, здайтеся священикам», і поки вони йшли, вилікувалися від прокази. Побачивши своє зцілення тільки самарянин повернувся і подякував Христу, а юдеї залишили невдячними. Початкове значення даного дива, за вченням церкви, полягає в тому, що віруючі повинні бути вдячними Богові за всі його милості.
Воскресіння Лазаря
Згадується Православною церквою у суботу шостого тижня Великого Посту (напередодні Вербної Неділі).
Богословські тлумачення
Чудеса Христові були відчутні; вони були зрозумілі найпростіших людей; нічого в них не було загадкового; кожен міг зручно розглянути їх; для сумніву і здивування, чи це диво, чи тільки уявлення дива, не було місця. Чудеса Боголюдини мали безліч свідків, з яких більша частина були або ворожі Йому… Найлютіші вороги Господа не відкидали їх, намагалися тільки принижувати їх богохульним тлумаченням і всіма засобами, які навіювали їх лукавством і злобою. У чудесах Господа не було ніякої марноти, жодного ефекту; жодного дива не зроблено напоказ людям; всі чудеса прикривалися покровом Божественної смирення. Вони становлять собою ланцюг благодіянь людству, що страждає.
Апостол Петро
Апостол Петро втретє був ув'язнений. Декілька днів він сидів там. Його закували в кайдани. Окрім сторожів, що стояли біля всіх дверей, на ніч ставили двох вартових, і він спав між ними. Якось уночі в темниці раптом стало ясно, з'явився ангел Господній і сказав йому: «Вставай швидше!» Петро підвівся, ланцюги впали з його рук. Ангел наказав взутися, одягнутися та йти за ним.
Петро йде за ангелом і думає, чи не уві сні все це йому бачиться? Пройшли перші вартові, другі, прийшли до останніх воріт на вулицю. Тяжкі ворота без шуму відчинилися самі собою, і вони вийшли з в'язниці, пройшли одну вулицю, і ангел зник. Озирнувшись, Петро сказав: «Так, тепер я бачу, що Бог послав Свого ангела врятувати мене». Потім він пішов до того будинку, де апостоли та інші віруючі мали намір молитися Богу. Ви, напевно, здогадуєтеся, чому вони збиралися на молитву вночі. Вдень вони боялися євреїв. Петро підійшов, постукав у двері, вийшла служниця і запитала: Хто там? Петро обізвався. Коли служниця почула голос Петра, вона так зраділа, що, забувши відчинити йому двері, побігла в кімнату сказати, що біля ганку стоїть Петро. «Чи у своєму ти розумі?» - Накинулися на неї. Вона сперечалася, що чула голос Петра. А той стукає і чекає, чи скоро його впустять. Нарешті відімкнули. Петро розповів, як ангел вивів його з в'язниці, і учні раділи та дякували Господу.
Апостол Петро не тільки в Єрусалимі проповідував про Ісуса Христа. Він ходив по всій юдейській землі, був і в чужих далеких землях, розповідав про Ісуса і хрестив поган. Він ходив до Риму, де жили римські імператори, і там багатьох навернув до Христової віри. Був навіть у палаці, де хрестив дружину римського імператора.
Чудеса, здійснені апостолом Петром
Апостол Петро, як і інші учні Христа, мав від Бога особливу силу зцілювати хворих та творити різні чудеса. Коли він проходив вулицею, виносили хворих і клали їх на дорогу, якою він ішов. Ви, звичайно, бачили свою тінь, яка рухається за вами, коли ви йдете чи біжіть. Найважчі хворі, винесені на вулицю, ставали відразу ж здоровими, тільки-но на них падала тінь апостола Петра, що проходив повз.
У місті Лідді він зцілив людину на ім'я Еней, яка вісім років була паралізована і не могла встати з ліжка. Еней відразу одужав, підвівся і почав ходити. Багато хто, хто бачив це диво, повірив у Христа.
У цей час у сусідньому місті Йоппії захворіла та померла одна благочестива дівчина Тавіфа, яка вірила в Ісуса Христа. Після смерті її вимили та поклали на стіл. Почувши, що апостол Петро недалеко, послали по нього. Коли він прийшов, жінки, що були в хаті, плакали і показували йому сорочки та сукні, які шила Тавіфа. Петро всіх відправив із кімнати, став навколішки, помолився Богу, потім, повернувшись до покійниці, сказав: «Тавіфа! Устань!» Небіжчиця розплющила очі і сіла. І вона знову взялася за свої роботи.
Звільнення апостола Петра з в'язниці. (Дії 12:1–11)
Ангел виводить апостола Петра з в'язниці. (Дії 12:1–17)
У Римі в однієї знатної жінки помер син. Апостол Петро сказав померлому: «Юначе, устань! Устань! Воскресає тебе Господь Ісус Христос! Мрець ожив і встав.
Мученицька смерть апостола Петра
Коли Петро був у Римі, там царював розпусний і жорстокий імператор Нерон, який, як інші язичники, не любив християн. Він наказував хапати їх та мучити. Чого тільки не робили з християнами! Били, сікли, розпинали на хрестах, відрубували руки, ноги, голови, палили у вогні, варили в гарячому маслі, зривали нігті та шкіру з усього тіла, виривали язики, виколювали очі, віддавали на поживу диким звірам, вішали на деревах і стругали залізними. граблями, змащували все тіло смолою та підпалювали. Багато інших мук вигадували злі язичники, щоб змусити християн відмовитися від Христа і поклонятися язичницьким ідолам. Страшно навіть говорити про ті муки, які зазнавали християни від язичників. Слава Богу, що ми живемо тепер, а не на той час! Нам із вами, друзі, мабуть, і не винести б цих мук. А християни це все терпіли, не відмовлялися від Христа, не молилися ідолам і не приносили язичницьких жертв. Тисячами люди вмирали за Христа. Це ще більше злило мучителів. Особливо намагалися мучити апостолів та вчителів християнських.
Християни боялися, що язичники схоплять, мучитимуть і вб'ють і апостола Петра. Вони вмовляли його піти з Риму. Петро послухався і вночі потихеньку пішов із міста. Він уже вийшов за міську браму, як раптом бачить, що назустріч йому йде Сам Спаситель, Ісус Христос. Петро злякався і зрадів, поклонився Йому і спитав: «Господи! Куди йдеш?" Господь відповів: «Іду до Риму, щоб Мене знову там розіп'яли». І втік. Петро здогадався, що погано зробив, тікаючи від муки, і повернувся до Риму, де його схопили язичники, посадили у в'язницю і засудили розіп'яти на хресті. Апостол Петро просив, щоб його не розпинали, як Христа, він не вартий цього, а щоб розп'яли вниз головою. Так і вчинили. Ноги його були прибиті зверху, а голова звисала вниз.
Апостол Павло
Павла спочатку звали Савлом. Савл був фарисеєм, який не міг терпіти учнів Христа. Він ходив Єрусалимом, вривався в доми і всіх, хто вірив у Христа, відправляв у в'язницю. Але цього йому здалося замало. Він пішов до первосвященика Кайяфе і попросив, щоб йому дозволили піти в місто Дамаск переловити там усіх віруючих у Христа та відправити до єрусалимської в'язниці. Першосвященик дозволив, і Савл вирушив. Близько полудня він підходив до Дамаська. День був світлий, жодної хмари на небі. Раптом з неба полилося світло яскравіше за сонячне. Савл і всі, хто з ним був, не могли винести такого яскравого світла і злякано впали на землю. Тоді Савл почув голос, що говорив йому: Савле! Савле! Що ти Мене женеш? Савл запитав: Хто Ти, Господи? «Я Ісус Назарей, Якого ти проганяєш!» – відповів Господь. Одразу пригадали Савла всі його лиходійства, як він садив у в'язницю і вбивав християн. «Що ж Ти накажеш мені робити, Господи?» - Запитав він.
Савл на шляху до Дамаску. (Дії 9:1–8)
Христос наказав йому встати та йти до Дамаску, де йому буде сказано, що робити. Супутники Савла чули, що хтось із ним розмовляє, але не могли розібрати слова. Савл підвівся, хотів іти, але не зміг. Ви знаєте, що сталося з ним? Він осліп. Його взяли за руки і повели до Дамаску. Цілих три дні з горя він нічого не їв і не пив, аж поки Господь не послав до нього Свого учня Ананію, який зцілив Савла від сліпоти та хрестив. З цього часу Савл не тільки припинив гоніння на християн, але почав проповідувати Христа, розповідати всім про життя і чудеса Христових і всіх умовляв вірити в Господа і молитися Йому. Савл став апостолом і хрестив усіх, хто вірив у Христа. Його почали звати Павлом.
Чудеса, здійснені апостолом Павлом
Якось апостол Павло розповідав про Ісуса Христа одного начальника (проконсула міста Пафи Сергія). Тут був один чарівник, чаклун, який заважав йому, умовляв Сергія не слухати Павла. Апостол сказав йому: «Ось рука Господня на тобі (ось тобі покарання за те, що ти збиваєш людей): ти будеш сліпим і довго не побачиш сонця». Чарівник тієї ж хвилини осліп. А проконсул, побачивши диво, повірив у Христа.
У місті Лістрі апостол Павло одному кульгавому, який ніколи не володів ногами, сказав: «Устань прямо!» Той схопився і почав ходити.
У місті Філіппи язичники напали на апостолів Павла та Силу (з сімдесяти апостолів), побили, посадили до в'язниці і наказали сторожу добре за ними стежити. Той закував їх у ланцюги і замкнув у найнадійнішу, найміцнішу в'язницю. Близько опівночі Павло та Сила молилися Богові та співали священні пісні. Інші в'язні слухали їх. Раптом стався землетрус: стіни в'язниці захиталися і готові були впасти; всі двері відчинилися, і кайдани з усіх упали. Тюремний сторож спросоння подумав, що всі в'язні втекли, схопив меч і хотів убити себе, але Павло закричав йому: «Зупинися! Ми всі тут! Запалили вогонь, почали дивитись і побачили, що ніхто не втік. Сторож кинувся до ніг Павла та Сили і питає: «Що мені робити, щоб урятуватися?» Вони відповіли: «Вір у Господа Ісуса Христа і спасешся сам і твої рідні!» І почали розповідати всім, хто тут був, про Ісуса Христа. Сторож одразу обмив їхні рани, привів у свій дім і приготував вечерю. Тієї ж ночі сторож і всі його домашні хрестилися.
У місті Троаді апостол Павло воскресив мертвого. Християни збиралися на молитву вночі, бо вдень не можна було. Язичники, які всюди шукали християн, могли забрати тих, що моляться, розігнати їх, перешкодити молитві, осміяти обряди, поглумитися над таїнствами. Якось у неділю християни зібралися вночі. Служили обідню (вчиняли таїнство причастя) і причащалися. Апостол Павло говорив проповіді. Служба тривала довго. Близько опівночі один хлопець, відчуваючи сильну втому, сів на вікно, задрімав, заснув і впав на вулицю з третього поверху. Він розбився до смерті. Павло спустився надвір, нахилився до мертвого, обійняв його і сказав: «Не турбуйтесь, душа його в ньому». Хлопець одразу ожив.
Чудовий порятунок апостола Павла та його супутників. (Дії 27:27–44)
Якось Павла везли кораблем до римської в'язниці. Перед цим апостол попереджав, що на морі буде страшна буря, тож краще трохи зачекати, не їхати. Його не послухали, але коли вийшли в море, зчинилася така страшна буря, що з корабля викинули в море весь вантаж, усі речі, які хтось мав, щоб зробити корабель легшим. Небо вкрилося густими чорними хмарами: не видно ні сонця, ні зірок, завиває сильний вітер, що все ламає та рве. Тільки й чути, як лопаються і рвуться вітрила і мотузки, тріщать і риплять дошки та колоди. Страшно: здається, що будь-якої хвилини корабель можуть залити хвилі, які то піднімали його, як легку тріску, то кидали вниз. Цілих два тижні тривала ця страшна буря. Нарешті Павло став серед своїх супутників, які вже мало не вмирали від страху та голоду, і сказав їм: «Заспокойтесь! Цієї ночі мені з'явився ангел Божий і сказав, що ми не потонемо, залишимося живими. Розіб'ється лише корабель. Ось уже чотирнадцятий день, як ви нічого не їли. Поїжте чогось». Він узяв хліб, помолився Богові і став їсти. Інші, дивлячись на Павла, теж поїли. Незабаром побачили берег. Корабель з усього розмаху врізався носом у пісок і сів на мілину. Його стало заливати водою та ламати. Усі кинулися пливти до берега, а хто не вмів плавати, хапався за дошки та колоди, які хвилями зносило до берега. Як сказав Павло, так і сталося: ніхто не потонув, усі врятувалися.
Всі мокрі, змерзлі, вони потрапили на острів Меліт-Мальта. Мешканці прийняли їх, розвели вогонь, щоби вони обсушилися і зігрілися. Павло набрав оберемок хмизу, і коли клав його у вогонь, з хмизу виповзла змія, єхидна, і вп'ялася йому в руку. Всі думали, що Павло зараз упаде і помре, але він стряхнув змію у вогонь і залишився живим.
У правителя цього острова був хворий на гарячку батько, у якого, крім того, хворів живіт. Павло пішов до хворого, помолився і, поклавши на нього руки, зцілив. Тут же він вилікував багатьох інших хворих.
Багато чудес творив апостол Павло, багато зцілював хворих. Хворі виліковувалися навіть тоді, коли на них клали пояси апостола та хустки, якими він пов'язував голову.
Мученицька смерть апостола Павла
Апостол Павло терпів багато гонінь від юдеїв та язичників. Скільки разів його водили на суд, садили до в'язниці, били палицями та камінням! Скільки разів юдеї та язичники хотіли його вбити за те, що він вірить у Христа і вчить цій вірі інших! Але він не боявся ні гонінь, ні в'язниці, ні смерті. Він усім розповідав про Ісуса Христа, всіх навчав вірити в Нього. Для цього він ходив до Греції, Італії та інших країн. Нарешті, у Римі за наказом Нерона язичники відрубали йому голову.
Проповідь і смерть інших апостолів
Що сталося з іншими апостолами? Після піднесення Господа апостоли кинули жереб, кому з них до якої землі йти проповідувати вчення Христа і хрестити віруючих. І розійшлися вони з Єрусалиму в різні боки. Де пішки, де на кораблі добиралися вони до найдальших країн і всі розповідали про Ісуса Христа, про те, що це істинний Бог, Який рятує всіх віруючих і тих, хто молиться Йому. Багато хто уважно слухав слова апостолів і з радістю хрестився. Але були й злі люди, які й чути про Христа не хотіли. Апостолів і тих, кого вони звертали до християнства, за те, що вони не визнавали язичницьких ідолів і не молилися їм, виганяли з міст, садили до в'язниць і вбивали. Усі апостоли постраждали за Христа; всі, за винятком одного Іоанна Богослова, були вбиті юдеями або язичниками.
Святий Євангеліст Іоанн Богослов на острові Патмосі. (Апокаліпсис 1:9)
Одного з них, Якова, який за Божим жеребом був єпископом, єрусалимським архієреєм, євреї скинули з високого даху храму. Яків сильно розбився об каміння церковного двору, але залишився ще живим і молився за своїх убивць: «Господи! Вибач їх! Вони не знають, що роблять». Тут один юдей ударив його по голові і вбив до смерті.
Інший апостол, Андрій Первозванний, приходив нашу російську землю. Але це була порожня, дика країна, що заросла густим лісом. Ще не було великих гарних міст, не було й таких доріг, як сьогодні. Напівдикі жителі того часу зовсім не були схожі на теперішніх освічених російських людей. Апостол Андрій дійшов до того місця, де тепер стоїть наше славне місто Київ. Там, на горі, він поставив хрест і сказав, що на цьому місці буде велике місто з безліччю церков, що мешканці цієї землі стануть християнами. У Греції апостола Андрія язичники розіп'яли на хресті.
За Христа постраждали і померли і всі інші апостоли, виключаючи апостола Іоанна, якого хотіли отруїти отрутою, але отрута не подіяла. Кинули його в казан із киплячою олією, але й тут Господь зберіг його. Він помер своєю смертю в глибокій старості на одному острові (Патмосі), куди був засланий поганами.
Успіння (кончина, смерть) Божої Матері
Ви, люб'язні діти, звичайно, не забули, що Божа Матір була Дочкою благословенних батьків Йоакима та Анни, у яких до старості не було дітей. Дуже сумували через це Йоаким та Ганна, молилися і обіцяли, що, якщо народиться у них дитина, віддадуть її Богові. Як не раді вони були народженню Дочки, яку назвали Марією, як не любили її, але з трьох років відвели до храму та віддали на виховання священикам. Ви знаєте, яка це була благочестива і лагідна Діва, така Свята, що ангели приносили їй їжу. Вона чи займалася рукоділлям, чи молилася Богу, чи читала слово Боже. Коли вона виросла, її віддали старому Йосипу, а щоб він за нею краще дивився, їх заручили, тому що йти заміж Вона не захотіла, давши Богові клятву назавжди залишитися Дівою. Пам'ятаєте мої розповіді про те, як Вона жила в Йосиповому домі, як явився Їй архангел Гавриїл і сказав, що від неї народиться Спаситель? Пам'ятаєте, як вона народила Спасителя у Віфлеємі, в печері, як носила Його до храму, де їх зустріли Симеон та Анна, як потім бігла з Немовлям Ісусом від Ірода до Єгипту, як шукала Свого дванадцятирічного Сина Ісуса і знайшла Його? Вона була з Ісусом на урочистостях у Кані Галілейській, була при Ньому, коли Він ходив по землі і навчав людей, разом з Ним терпіла бідність і приниження. Як вона страждала і плакала, коли її улюбленого Сина мучили і розпинали на хресті, коли Він помер! Як раділа, коли побачила Господа воскреслим!
Після піднесення Ісуса Христа на Небо Пречиста Мати Його Діва Марія жила в домі апостола Іоанна, який, пам'ятаючи слова Спасителя, сказані йому з хреста: «Ось Мати твоя!», шанував Її, як найніжніший син, і дбав, як про рідну матір. . Близько двадцяти років після вознесіння Господа жила Його Пречиста Матір на землі. Щодня вона ходила молитися до гробу Свого Сина і в Гефсиманський сад, де наш Спаситель молився перед Своєю смертю, і на Голгофу. Злі юдеї хотіли її вбити, але Син зберігав Свою Матір. Дізнавшись, що Вона щодня ходить до труни Свого Сина, архієреї та книжники поставили біля труни варту, щоб нікого туди не пускати і вбити Мати Христа. Але Бог здійснив диво. Він засліпив варту, тож вона не бачила Божої Матері, яка приходила до труни. Стражники нарешті доповіли, що ніхто не приходить, що довго охороняли труну, але нікого не бачили.
Апостоли, яким після піднесення улюбленого Вчителя на Небо залишалася лише одна втіха – бачити Його Матір і розмовляти з Нею, глибоко шанували Її. Вони ніякої справи не розпочинали без благословення та поради Божої Матері. Ідучи на проповідь у далекі країни, апостоли просили Діву Марію благословити їх і молитися за них. Приходячи до Єрусалиму, вони розповідали їй, де були, як проповідували і перетворювали людей на Христову віру.
До неї приходили хворі, і Вона зцілювала їх; приходили скорботні, що плакали від горя, і Вона втішала їх; приходили грішники, і Вона вмовляла їх покаятися і виправитися, щоб урятуватися.
Нарешті настав час, коли Господь Ісус Христос захотів узяти Пречисту Свою Мати до Себе на Небо. Вона молилася в Гефсиманському саду, як раптом з'явився їй ангел і сказав, що через три дні вона помре, і подав їй фінікову гілку з раю. Пресвята Богородиця веліла приготувати все до свого поховання і попросила Іоанна, щоб він ніс перед її труною райську гілку. Всі родичі, багато християн зібралися до Божої Матері і плакали, що Вона скоро залишить їх. Богородиця ж утішала їх, просила не плакати і обіцяла молитися за них.
Їй хотілося перед смертю бачити апостолів, учнів Свого улюбленого Сина, попрощатися з ними. Але в Єрусалимі були тільки Яків та Іван; решта розійшлися по різних країнах проповідувати Христа. І ось яке диво зробив Спаситель, щоб виконати бажання Своєї Матері. Усіх апостолів, крім Хоми, ангели принесли до Єрусалиму, до будинку, де мешкала Пресвята Богородиця. Як вони здивувалися, побачивши один одного, і як плакали, коли довідалися, що Господь зібрав їх для того, щоб поховати Богородицю, яку вони так любили й шанували.
Настав день, призначений ангелом. Мати Божа, чекаючи на смерть, лежала на ложі, яке було прибрано, як для небіжчика. Апостоли молилися. Раптом розкривається стеля, і з Неба сходить Сам Ісус Христос, оточений ангелами. Богородиця вклонилася Своєму Сину і Богу, лягла на ложі й померла, наче заснула. Тому смерть Божої Матері і називається «успінням, сном». До пречистого тіла Богородиці приводили хворих, сліпих, глухих, німих, божевільних, і всі вони зцілювалися, торкаючись до Неї.
Ховати Мати Божу понесли до Гефсиманського саду. Попереду апостол Іоанн ніс райську гілку. Інші апостоли несли тіло Богородиці на плечах. Безліч християн проводжало ноші. Всі співали священні пісні, а в повітрі чути були співи ангелів.
Першосвященики та книжники, дізнавшись, з якими почестями ховають Матір розп'ятого Христа, послали слуг і воїнів розігнати похоронну ходу та вбити апостолів Ісуса. Тіло Богородиці воїни мали спалити. Але ці злі люди нічого не змогли вдіяти. Хмара приховала й одр, на якому несли тіло Богородиці, і людей, які її проводжали. А слуги та воїни засліпли, натикалися на стіни і шукали провожатих, які відвели їх додому. Лише один юдейський священик Афоній протиснувся до самого одра, на якому несли тіло Богородиці, і схопився за нього руками, щоб скинути тіло на землю. І що ж?! У Афонія відвалилися до самого ліктя руки, пристали до одра і повисли на ньому, а сам він упав на землю. Тут він покаявся: визнав Ісуса Христа Сином Божим, а Діву Марію – Матір'ю Божою. Тоді Петро наказав йому приставити руки до відвалених частин, що висять на труні. Тільки Афоній зробив це, як руки зрослися, і залишилася лише червона смужка біля ліктів. Багато людей, у тому числі посланці архієреїв, злякавшись сліпоти, стали молитися до Богородиці, щоб Вона зцілила їх. Молитва їхня була почута, вони знову стали зрячими і стали християнами.
Принесли тіло Божої Матері до Гефсиманії. Усі почали плакати, прощатися, прикладатися до тіла. Нарешті, її поклали в печеру, вхід до якої завалили величезним каменем. Три дні апостоли не відходили від печери та молилися.
На третій день після похорону прийшов Тома (пам'ятаєте, він не вірив іншим учням, що Ісус Христос воскрес). Він гірко плакав, що йому не вдалося побачитися з Богородицею та попрощатися з Нею. Став просити, щоби відкрили печеру. Його прохання виконали. І що ж? Злякалися апостоли: пречистого тіла Богородиці вже не було в труні; лежав тільки одяг, у якому її поховали.
Ісус Христос взяв і тіло Своєї Матері туди, де була її душа, – на Небо.
Так, любі діти, Господь Ісус Христос піднявся на Небо Сам і взяв туди Свою Пречисту Матір.
Але ніколи Вони нас не залишають, завжди з нами, охороняють нас від усього поганого та посилають усе добре. Вони чують ваші молитви, чекають, коли ви згадаєте їх і молитеся їм. Вони з радістю дадуть вам все потрібне та корисне. Будьте слухняними, старанними і скромними. Ісус Христос і Його Мати люблять таких добрих дітей.