Афіни у давнину. Античне місто афіни та акрополя - реконструкція

Олива – священне для греків дерево, дерево життя. Без нього не можна уявити грецькі долини, затиснуті між горами і морем, та й самі кам'янисті схили гір, де оливкові гаї чергуються з виноградниками. Оливи піднімаються майже до вершин, вони панують і на рівнинах, своєю соковитою зеленню фарбуючи жовтуватий грунт. Вони щільним кільцем оточують села і вишиковуються вздовж міських вулиць.

Місцем народження священного дерева вважається пагорб, навколо якого і розкинулася грецька столиця. Міста античного світу зазвичай з'являлися біля високої скелі, на ній же зводилася і цитадель (акрополь), щоб жителі могли там сховатися при нападі ворога.

Спочатку все місто і складалося лише з фортеці, лише згодом навколо Акрополя почали селитися люди, що стікалися сюди з усієї Греції як безпечне від навал кочових племен місце. З часом тут утворилися групи будинків, які потім були об'єднані разом із фортецею в єдине місто. Переказ, який слідували і грецькі історики, вказує, що сталося це в 1350 р. до н. е.., і приписує об'єднання міста народному герою Фезею. Афіни лежали тоді у невеликій долині, в оточенні ланцюга скелястих пагорбів.

Перетворювати Акрополь із фортеці на святилище першим став. Але він був розумною людиною: прийшовши до влади, він велів приводити до себе в палац усіх нероб і запитував їх, чому вони не працюють. Якщо з'ясовувалося, що це бідняк, який не має вола чи насіння, щоб зорати і засіяти поле, то Пісістрат давав йому все. Він вважав, що неробство таїть у собі загрозу змови проти його влади.

У прагненні забезпечити населення Стародавніх Афін роботою, Пісістрат розгорнув у місті велике будівництво. При ньому на місці царського палацу Кекропа було зведено Гекатомпедон, присвячений богині Афіні. Греки настільки високо шанували свою покровительку, що відпустили на волю всіх рабів, які брали участь у зведенні цього храму.

Центром Афін була Агора – ринкова площа, де були як торгові крамниці; це було серце суспільного життя Афін, тут розташовувалися зали для народних, військових та судових зборів, храми, вівтарі та театри. За часів Пісистрата на Агорі спорудили храми Аполлона і Зевса Агорая, дев'ятиструменевий фонтан Еннеакрунос і вівтар Дванадцятьох богів, що служив притулком для мандрівників.

Будівництво храму Зевса Олімпійського, розпочате при Пісістраті, потім з багатьох причин (військових, економічних, політичних) призупинили. Згідно з переказами, це місце з давніх часів було центром, де поклонялися Зевсу Олімпійському і Землі. Перший храм там був влаштований ще Девкаліоном – грецьким Ноєм, згодом там вказували гробницю Девкаліону та тріщину, до якої стікала вода після потопу. Щороку, у лютневий молодик, жителі Афін кидали туди пшеничне борошно, змішане з медом, як приношення померлим.

Храм Зевса Олімпійського став будуватися в дорічному ордері, але ні Пісістрат, ні його сини не встигли закінчити його. Заготовлені для храму будівельні матеріали у V столітті до н. е. почали використовувати для будівництва міської стіни. Відновили будівництво храму (вже в коринфському ордені) за сирійського царя Антіоха IV Епіфана в 175 р. до н. е.

Тоді збудували святилище та колонаду, але через смерть царя і цього разу зведення храму не завершили. Руйнування недобудованого храму було розпочато римським завойовником, який у 86 р. до н. е. захопив і пограбував Афіни. Він вивіз кілька колон до Риму, де вони прикрасили Капітолій. Тільки при імператорі Адріані закінчили зведення цього храму - одного з найбільших споруд стародавньої Греції, що за розмірами своїм дорівнював футбольному полю.

У відкритому святилищі храму височіла колосальна статуя Зевса, яка була виконана із золота та слонової кістки. За храмом стояли 4 статуї імператора Адріана, крім цього, багато статуй імператора стояло в огорожі храму. Під час землетрусу 1852 р. одна з колон храму Зевса Олімпійського впала, і зараз вона лежить, що розпалася на її барабани. До нашого часу від 104 колон, які були найбільшими в Європі, залишилося лише 15.

Вчені припустили, що Пісістратом (або при Пісістратах) був закладений і знаменитий Парфенон, пізніше зруйнований персами. За часів Перікла цей храм відбудували заново на підставі вдвічі більше, ніж раніше. Парфенон спорудили 447–432 р. до зв. е. архітектори Іктін та Калікрат.

З 4-х сторін його оточували стрункі колонади, а між їхніми біломармуровими стволами виднілися просвіти блакитного неба. Весь пронизаний світлом, Парфенон здається легким та повітряним. На його білих колонах немає яскравих малюнків, які можна зустріти у єгипетських храмах. Лише поздовжні жолобки (каннелюри) покривають їх зверху до низу, через що храм здається вищим і ще стрункішим.

У скульптурному оформленні Парфенона брали участь найвідоміші грецькі майстри, а художнім натхненником був Фідій – один із найбільших скульпторів усіх часів. Йому належать загальна композиція та розробка всього скульптурного декору, частину якого він виконував особисто. А в глибині храму, оточена з трьох сторін 2-х ярусними колонами, гордовито височіла знаменита статуя діви Афіни, створена уславленим Фідієм. Її одяг, шолом та щит були виготовлені із чистого золота, а обличчя та руки сяяли білизною слонової кістки.

Творіння Фідія було настільки досконале, що правителі Афін та іноземні володарі не наважувалися зводити на Акрополі інші споруди, щоб не порушувати загальної гармонії. Парфенон і в наші дні вражає дивовижною досконалістю своїх ліній і пропорцій: він схожий на корабель, що пливе через тисячоліття, і можна нескінченно дивитися на його пронизану світлом і повітрям колонаду.

На Акрополі був розташований і храмовий ансамбль Ерехтейон із прославленим на весь світ портиком каріатид: на південній стороні храму, біля краю стіни, шість висічених із мармуру дівчат підтримували перекриття. Фігури портика - це, по суті, опори, що замінюють стовп або колону, але вони чудово передають легкість та гнучкість дівочих фігур. Турки, захопивши свого часу Афіни і зображень людини, що не допускали за своїми ісламськими законами, знищувати каріатид, однак, не стали. Вони обмежилися лише тим, що стискали обличчя дівчат.

Єдиним входом на Акрополь є знамениті Пропілеї – монументальні ворота з колонами в доричному стилі та широкими сходами. За переказами, однак, є і таємний вхід на Акрополь – підземний. Він починається в одному зі старих гротів, і 2500 років тому по ньому виповз із Акрополя священний уже, коли армія перського напала на Грецію.

В античній Греції Пропілеями (буквальний переклад – «які стоять перед воротами») називали урочисто оформлений вхід на площу, у святилище чи фортецю. Пропілеї афінського Акрополя, споруджені архітектором Мнесіклом в 437-432 р. до н. е.., вважаються найдосконалішим, найоригінальнішим і водночас найбільш типовим спорудою подібного роду архітектури. У давнину в повсякденній промові Пропілеї називали «Палацом Фемістокла», пізніше – «Арсеналом Лікурга». Після завоювання Афін турками в Пропілеях насправді було влаштовано арсенал із пороховим льохом.

На високому п'єдесталі бастіону, що колись охороняв вхід на Акрополь, височіє невеликий витончений храм богині перемоги Нікі Аптерос, прикрашений невисокими барельєфами із зображеннями на теми. Усередині храму було встановлено позолочена статуя богині, яка так сподобалася грекам, що вони простодушно впросили скульптора не робити їй крил, щоб вона не змогла залишити прекрасні Афіни. Перемога непостійна і перелітає від одного супротивника до іншого, тому афіняни і зобразили її безкрилою, щоб богиня не покинула місто, яке здобуло велику перемогу над персами.

Після Пропіл афіняни виходили на головну площу Акрополя, де їх зустрічала 9-ти метрова статуя Афіни Промахос (Воительки), також створена скульптором Фідієм. Вона була відлита з трофейної перської зброї, захопленої в . П'єдестал був високий, і позолочений наконечник списа богині, що виблискував на сонці і видно далеко з моря, служив свого роду маяком для мореплавців.

Коли 395 р. Візантійська імперія відокремилася від римської, Греція опинилася у її складі, і по 1453 р. Афіни входили до складу Візантії. Великі храми Парфенон, Ерехтейон та інші перетворили на християнські церкви. Спочатку це подобалося і навіть допомагало афінянам, новонаверненим християнам, оскільки давало можливість їм здійснювати нові релігійні ритуали у звичній та знайомій обстановці.

Але до Х століття населення міста, що сильно зменшилося, почало незатишно почуватися у величезних величних спорудах минулих часів, та й християнська релігія вимагала іншого художньо-естетичного оформлення храмів. Тому в Афінах почали будувати значно менші за розмірами християнські церкви, до того ж, абсолютно інші за художніми принципами. Найстаріша церква візантійського стилю в Афінах – це церква Святого Никодима, зведена на руїнах римських терм.

В Афінах постійно відчувається і близькість Сходу, хоча важко сказати відразу, що саме надає місту східного колориту. Можливо, це мули та ослики, запряжені у візки, які можна зустріти на вулицях Стамбула, Багдада та Каїра? Або мінарети мечетей, що збереглися подекуди – німі свідки колишнього панування Великої Порти?

А можливо, вбрання гвардійців, які стоять на варті біля королівської резиденції – яскраво-червоні фески, спіднички вище колін та повстяні туфлі із загнутими догори носами? І звичайно, це найдавніша частина сучасних Афін – район Плаку, що сягає ще часів турецького панування. Цей район зберегли в тому вигляді, в якому він існував до 1833: вузькі, не схожі один на одного вулички з невеликими будинками старої архітектури; сходи, що з'єднують вулиці, церкви... А над ними височіють великі сірі скелі Акрополя, увінчані могутньою фортечною стіною і порослі рідкими деревами.

За невеликими будиночками розташувалися римська Агора і так звана Вежа вітрів, яку I столітті до зв. е. подарував Афінам багатий сирійський торговець Андронік Вежа вітрів – це восьмигранна споруда заввишки трохи більше 12 метрів, грані її строго орієнтовані по сторонах світу. На скульптурному фризі Башти зображені вітри, що дмуть кожен зі свого боку.

Вежа була побудована з білого мармуру, а нагорі її стояв мідний Притон з жезлом у руках: повертаючись у напрямку вітру, він показував жезлом на одну з восьми сторін Вежі, де в барельєфах було зображено вісім вітрів. Наприклад, Борей (північний вітер) зображувався старцем у теплому одязі та напівчобітках: у руках він тримає раковину, яка служить йому замість труби. Зефір (західний весняний вітер) постає босоногим юнаком, який з підлоги своєї мантії, що розвівається, розсипає квіти.

Під барельєфами, що зображують вітри, на кожній стороні Башти вміщено сонячний годинник, що показує не тільки час доби, але також обидва повороти сонця і рівнодення. А щоб можна було дізнатися час у похмуру погоду, всередині Башти вміщено клепсидру – водяний годинник.

За часів турецької окупації чомусь вважали, що у Вежі вітрів похований філософ Сократ. Де помер Сократ і точно знаходиться гробниця давньогрецького мислителя – у древніх письменників прочитати про це не можна. Але в народі збереглося переказ, який вказує на одну з печер, що складається з трьох камер – частиною природних, частиною спеціально вирізаних у скелі. Одна з крайніх камер має ще особливе внутрішнє відділення – на кшталт низького круглого каземату з отвором угорі, яке закривається кам'яною плитою.

Неможливо в одній статті розповісти про всі пам'ятки стародавніх Афін, бо кожен камінь тут дихає історією, кожен сантиметр землі стародавнього міста, на яку неможливо вступати без трепету, священний… Недарма греки говорили: «Якщо ти не бачив Афін, то ти – мул ; а якщо бачив і не був захоплений, то ти – пень!

Н.Іоніна

«Афіни – одне з найбільших грецьких міст. У свідомості людей він асоціюється з усією Давньою Грецією. Почасти це заслужено, тому що багато досягнень еллінської цивілізації з'явилися в Афінах. Місто подарувало Греції десятки філософів, поетів, драматургів, ораторів, істориків, політиків. Афіни владно тягли до себе найкращих людей Греції. Дань поваги місту віддавали навіть завойовники-римляни, які щадили бунтівні Афіни заради слави їхніх предків.

Мікенська та Гомерівська Греція

Територія Афін була заселена з неолітичної доби. До XV століття до зв. е. відносять появу цьому місці ахейського міста. На Акрополі стояли цитадель та палац. Але Афіни Бронзового віку ніколи не були великим політичним центром, як Мікени, Тірінф чи Пілос.

Неясно, чи постраждав місто від дорійців. Самі афіняни завжди пишалися тим, що були автохтонним населенням цієї землі, а чи не переселенцями як інші елліни. Проте початок Гомерівської Греції був періодом спаду економічного розвитку Афін. У ХІ столітті до н. е. почалася іонійська міграція, багато афінян вирушили за море і заснували нові міста на узбережжі Малої Азії.

Приблизно з 900 року до н.е. Афіни стали великим центром торгівлі. У період «темних століть» та епохи Архаїки Афіни розвивалися, як і інші грецькі держави. Відповідно до традиції, державою довго правили царі. Скасування царської влади історична традиція відносить до 752 до н. е., коли спадкового басилея змінили три посадові особи – басілей, полемарх та архонт. Перший відповідав за релігійну сферу, другий був командувачем армії, а третій займався внутрішніми справами держави.

Арістотельписав, що спочатку запровадили посади трьох архонтів, та їх число було доведено до дев'яти. Колишні архонти поповнювали раду Ареопаг, яка мала вплив на Архаїчні Афіни. Членство у цій раді було довічним. Монархію у полісі змінили аристократична республіка. У IX-VIII століттях населення Аттики зростало. Поховання на той час стають багатшими, у яких знаходять предмети розкоші. Але наприкінці VIII століття щось трапилося, і поліс почав занепадати. Висловлювалися теорії про епідемію чи посуху у цей час. До тих же років відносять зростання кількості знахідок у культових місцях. Стихійні лиха могли спричинити зростання релігійності жителів Аттики. Торгівля занепала, і афіняни стали більше займатися сільським господарством.

Синойкізм та приєднання Елевсіна

Важливим процесом, який дозволив Афінам стати могутнім полісом, був синойкізм. Цим словом називали об'єднання кількох громад в одну. Афінянизуміли створити єдину державу, територія якої була порівнянна з територією сусідньої Беотії, де було кілька окремих міст-держав. Стародавні приписували синойкізм легендарному цареві Тесею. Згідно з ними, герой об'єднав Аттіку, яка складалася з дванадцяти незалежних держав. Синойкізм не передбачав переселення жителів Аттики до міста біля підніжжя Акрополя. Він полягав у ліквідації всіх локальних органів влади, місце яких тепер посідала одна спільна рада в Афінах.

На заході Аттикирозташовувався поліс Елевсін. Він існував з Мікенських часів. У VIII-VII століттях до зв. е. Афіни воювали з Елевсін, і боротьба закінчилася включенням цього поліса до складу Афінської держави. Близькі до подій джерела дуже скупо повідомляють про війну. Перекази греків розповідали про війну, де афінянами командував легендарний цар Ерехтей, а елевсінцями цар Евмолп. За іншою версією Елевсін підкорив онук Ерехтея Іон. Під час розкопок в Аттиці знайшли рештки старої прикордонної стіни між територіями двох полісів. Ймовірно, конфлікт не вирішився однією битвою, а тягнувся багато років. У VII столітті до зв. е. місто стало частиною Афінського полісу. Після підпорядкування Елевсін зберіг свої органи управління, які займалися внутрішніми справами. Знати міста, пов'язану з культом містерій, зберегла високе становище в афінській державі. В Афінах був збудований храм Елевсіній, і свято містерій відтепер починалося там. Але самі містеріальні обряди залишилися під контролем елевсинських пологів.

VII-VI століття до зв. е..: законодавці та тирани

Наприкінці VII століття до зв. е. Афіни були аристократичною республікою. Жителі поділялися на чотири філи: Гелеонти, Егікореї, Аргади та Гоплети. Їхніми епонімами були сини легендарного Йона. Кожна філа складалася із трьох триттій. На чолі філ стояли філобасилеї, яких обирали з найзнатніших громадян. Становище населення ділилося втричі категорії – почесні евпатриди, землероби геомори і ремісники деміурги.

В епоху Архаїки у багатьох грецьких полісах честолюбні люди захоплювали владу та ставали тиранами. В Афінах спробував стати тираном аристократ Кілон. Він був юнаком з почесного роду, зятем тирана Мегар Феагена. 640 року до н. е. Кілон здобув перемогу на Олімпійських іграх. У той час перемога в Олімпії надавала її володарю статус, близький до сакрального. Дельфійський оракул дав юнакові віщування, щоб він захопив Акрополь у день найбільшого свята на честь Зевса. Кілон вирішив, що Олімпійські ігри і є це свято, і з групою прихильників захопив Акрополь. Афіняни не прийняли тирана і під проводом архонтів обложили Кілона та його соратників. Після довгої облоги тиран, що не відбувся, і його брат бігли, а їх соратники здалися.

621 року до н. е. в Афінах було прийнято знамениті закони Драконта. Про цю людину майже нічого не відомо. Він обіймав посаду архонта, коли були записані його закони. Від склепіння Драконта зберігся лише розділ про вбивство. Законодавець робив різницю між навмисним і ненавмисним вбивством. Звід законів давав можливість помиритися вбивці та родичам убитого.

Про решту законів Драконтає лише згадки, які говорять про надзвичайну суворість законів. Закони Драконту про вбивство діяли ще IV столітті до зв. е., але припускають, що решту склепіння скасували. Законодавство Драконта було реформою, а записом звичайного права афінян, яке діяло й до нього.

Законодавство Драконта вирішило протиріч у полісі, й у першому десятилітті VI століття до зв. е. на сцену вийшов новий законодавець – Солон. Ця людина походила, як і всі лідери того часу, з почесного роду. У давнину він мав репутацію мудреця. Збереглися вірші Солона, де він говорить про свою діяльність. Серед його законодавчих заходів було поділ афінян на чотири групи на основі майнового цензу. Вихідці з різних майнових груп мали різні політичні права. На посаду архонта обирали представників перших двох груп. Найбідніші громадяни, фети, взагалі мали право лише на доступ до народних зборів та судів. Також законодавець вжив заходів для звільнення афінян, які потрапили у боргову кабалу.

Після реформ Солона життя поліса йшло своєю чергою - за владу суперничали політики, що походили зі знатних сімей. Одному з них судилося стати правителем Афін.

Пісістратнародився близько 600 року до зв. е. у знатній родині, яка зводила своє походження до царя Пілоса Нестора. У 560-ті роки до зв. е. майбутній тиран прославився як полководець: під час війни з Мегарами він захопив їхнє зміцнення Нісею. Після своєї перемоги Пісістрат став одним із трьох найвпливовіших політиків Афін. 560 року до н. е. він отримав від народу загін охоронців і з їхньою допомогою захопив владу. Незабаром його було відсторонено від влади. Потім Пісістрат, уклавши союз із Мегаклом із роду Алкмеонідів, повернувся. Незабаром він знову змушений був залишити Афіни.

Через десять років Пісістрат наважився силою повернути владу. 546 року до н. е. він висадився біля Марафону з військом найманців та добровольців із кількох міст Греції – Фів, Еретрії, Аргосу, Наксоса. Жителі тієї частини Аттики, де він висадився, підтримали тирана та посилили його військо. Після цього в одній битві Пісістрат легко розтрощив афінське ополчення. Його воїни напали на афінян раптово і кинули їх тікати. При цьому прихильники Пісистрата намагалися не проливати кров співгромадян.

Тиран зайняв Афіни. Алкмеоніди змушені були залишити місто. Пісістрат спокійно правив полісом майже двадцять років. Античні письменники говорили про нього, як про гуманного і справедливого правителя, який дбав і про знать, і про простий народ.

Пісістрат розширив афінські володіння у Фракії, відвоював у Мітілени Сігей, захопив Делоса. В Афінах почали широко святкуватися Великі Діонісії. Наприкінці свого життя тиран вирішив звести у місті величний храм, присвячений верховному богу. На околиці Афін розпочалися роботи з будівництва храму Зевса Олімпійського. Але створення цього храму завершилося не при Пісистраті або його синах, а лише через сім століть, коли Греція вже була римською провінцією. За наказом афінського тирана було створено комісію, яка записала тексти поем Гомера.

527 року до н. е. Тиран помер від старості, і влада в Афінах отримали його сини. Гіппій і Гіппарх правили в Аттіці, інший син Гегесістрат за життя батька правил Сігеєм, залежним від Афін. Спочатку Пісистратиди правили в дусі свого батька. Аристократам-вигнанцям дозволили повернутися до полісу. Клісфен із роду Алкмеонідів навіть обіймав посаду архонта. При дворі Писистрата та її синів жили видні поети Греції – Анакреонт і Симонід Кеоський, поет-орфік Ономакріт. 514 року до н. е. Гіппарх загинув від рук змовників Гармодія та Арістогітона. Вбивці діяли з особистих мотивів, але ідеологія демократичних Афін зробила їх борцями з тиранією. Пізніше бронзові статуї Гармодія та Аристогітона стояли у місті на почесному місці.

Прихильників змовників стратили, та Гіппійстав правити жорсткіше. Аристократи знову змушені були залишити Афіни. Невдовзі після цього Алкмеоніди спробували повалити тиранію. Вони зайняли фортецю Ліпсідрій в Аттиці. Але військам Гіппія вдалося вибити звідти Алкмеонідів та його прибічників. Аристотель цитує застільні вірші афінських аристократів, у яких прославляється хоробрість евпатридів, які загинули під час захисту фортеці.

У роки вигнання Алкмеоніди жили у Дельфах. На власний кошт вони перебудували храм Аполлона. Жеречство цього міста переконувало спартанців допомогти вигнанцям. Нарешті, військо Лакедемона під командуванням царя Клеомена вступило до Аттику і розбило прибічників Гіппія. Тиран здався, отримавши можливість безпечно залишити Афіни.

Після падіння тиранії у місті боролися за владу політики-аристократи Ісагор та Клісфен. Останній зумів залучити на свій бік народ Афін, обіцявши реформи. Перемігши у політичній боротьбі, Клісфен провів серію перетворень.

Метою реформ Клісфена була боротьба з колишніми родовими порядками. Він створив десять філ замість колишніх чотирьох. П'ятдесят представників кожної філи створювали пораду п'ятисот. Сто демів Аттики реформатор розділив на триттії. Кожна триттія включала демо міста, прибережної та центральної частини. Три триттії включалися у філу. Головною територіальною одиницею став дем. Клісфен створив колегію десяти стратегів, у яких було військове керівництво поліса. У V-IV століттях до зв. е. посада стратега стала найважливішою в Афінах.

V століття до зв. е..: зліт і падіння

507 року до н. е. афінське посольство побувало у Персії. У греківі раніше були контакти з правителями малоазійських монархій, тому в ньому не було нічого незвичайного. Але, не знаючи перських звичаїв, афіняни надали персам «землю та воду», що означало формальне підпорядкування імперії. Під час Іонійського повстання 500-494 років до зв. е. афіняни послали невеликий загін кораблів на допомогу родичам. Афінські кораблі не взяли участь у битвах і невдовзі повернулися назад. Але обидві ці події давали персам привід до війни.

490 року до н. е. перська армія висадилася в Аттіці. Афінянам вдалося перемогти завдяки військовому генію їхнього полководця Мільтіада. Відразу після перемоги при Марафоні полководець запропонував покарати греків-островітян, які підтримали персів. Мільтіад очолив експедицію проти Пароса, але зазнав поразки. У 480-ті роки до зв. е. провідна роль Афінах належала людині під назвою Фемістокл. Він був вихідцем з аристократичного роду Лікомідів, який поступався у знатності та багатстві сім'ям, представники яких задавали тон у політиці на той час – Алкмеонідам, Філаїдам, Керікам.

Вперше Фемістоклбув архонтом у 493 році до н. е.. На цій посаді він розпочав роботи зі створення гавані Афін у демі Пірей. Повернувся до міста Мільтіадвідтіснив Фемістокла на другий план, але в 480-ті роки до н. е. він повернув собі колишній вплив. На пропозицію Фемістокла срібло від відкритої в 487 році до н. е. жили спрямовано не так на роздачі народу, зазвичай, але в будівництво флоту. Афінянам вдалося спорядити двісті бойових трієрів, і це був найчисельніший флот у Греції. Під час перської навали 480-478 років до зв. е. Фемістокл стояв на чолі афінського контингенту у складі загальногрецького флоту. Він був другою людиною у флоті. Але саме завдяки рішенням Фемістокла була виграна битва при Саламін.

У ході війни афіняни евакуювали населення свого міста. Частину мирних жителів вони направили до Трезену на Пелопоннесі, частина – на острів Саламін. Порожні Афіни були зайняті перською армією та зруйновані. Після повернення до міста з ініціативи Фемістокла афіняни звели навколо міста та Пірея Довгі стіни, які зробили Афіни неприступними.

Після перемог при Саламін і Платеях афіняни продовжили боротьбу проти Персії. Війна велася поза Греції: у Фракії, Малої Азії, на Кіпрі, Єгипті. Остаточно мир між Афінами та імперією Ахеменідів був укладений у 449 році до н. е..

У ході греко-перських воєн Афіни заснували Делоську сіммахію. Пізніше вона була перетворена на Афінський морський союз. Він об'єднував понад 200 грецьких полісів Балкан, островів, Малої Азії. Союзники мали сплачувати Афінам податок, іменований форос.

На чолі Афін після вигнання Фемістокла близько 476 року до зв. е. стояло кілька видатних політиків. Велику роль організації союзу зіграв Арістид, суперник Фемістокла. Морськими походами проти персів до своєї смерті 450 року до зв. е. керував Кімон син Мільтіад.

Два десятиліття після 449 року до зв. е. були часом, коли на чолі Афін стояв політик Перікл. При ньому були проведені роботи з розбудови Акрополя: пагорб над містом прикрасили величні храми Парфенон та Ерехтейон. На той час у місті склалася демократична форма правління, але Перикл мудро умів спрямовувати волю народу у потрібне йому русло.

У 457-446 до н. е. Афіниі Спартавоювали. Тоді вдалося укласти мир на прийнятних умовах. Але 431 року до зв. е. війна спалахнула знову. Новий конфлікт, що увійшов до історії як Пелопоннеська війна, Тривав до 404 року до н. е.. Він закінчився повною поразкою Афін і розпуском Афінського морського союзу. Під час наради спартанців та їх союзників представники Фів відкрито вимагали руйнування міста та продажу його мешканців у рабство.

Школа Еллади: особливості культурного життя Афін

У класичну епоху було створено найважливіші досягнення художньої культури Афін. На Великих Діонісіях, Ленеях та Анфестеріях ставилися трагедії та комедії.

Філософ Платон ставив театр в один ряд із судами та народними зборами серед інститутів, що забезпечують демократичну форму правління. У місті існував особливий фонд «Теорикон», з якого найбіднішим афінянам видавали гроші на купівлю квитків. Промовець Демад назвав ці гроші цементом демократії.

Припускають, що початок роздачі театральних грошей поклав Перікл. Достовірно відомо, що вони існували за часів Демосфена. Згадок про теорикон після підпорядкування Афін Македонії в 322 році до н. е. ні. Швидше за все, його було скасовано.

Для управління теориконом обирали посадову особу. У 350-ті роки до зв. е. політик Евбул, який обіймав цю посаду, провів закон, яким всі грошові надлишки поповнювали теорикон. Цей закон встановлював страту за пропозицію використати гроші видовищного фонду для інших цілей. Після довгої боротьби незадовго до битви при Херонеї Демосфен зміг домогтися відміни цього закону.

У 380-ті роки до зв. е. колишній учень Сократа Платон створив свою філософську школу. Місцем для неї став гай неподалік Афін, присвячений герою Академу. На його честь школа Платона отримала свою назву - Академія. Заняття в ній включали лекції наставників та бесіди. Невідомо, скільки часу займало навчання в Академії – приблизно один-два роки. Але Арістотель був слухачем Платона близько двадцяти років.

Учні стікалися до Платона з усього грецького світу. Близько 370 року до зв. е. туди із глухої Стагіри приїхав Аристотель. Після двадцяти років життя Афінах якийсь час подорожував, а 335 року до зв. е. заснував свою школу. Вона називалася Лікей на тому місці, де була заснована.

Влітку у місті святкували Панафінеї. Спочатку їх відзначали один день, потім урочистості продовжили до трьох. Найраніші згадки про Панафінеї відносяться до VII століття до н. е.. Афіняни називали засновниками свята легендарного царя Кекропа чи героя Тесея. Допускали також, що Тесей зробив Панафінеї святом, спільним для всієї Аттики.

Спочатку торжество складалося з піднесення богині нового пеплосу. 566 року до н. е. Панафінеї почали супроводжуватись спортивними змаганнями. З цього часу щорічно стали святкуватися Панафінеї, а раз на чотири роки – Великі Панафінеї, що супроводжувалися піднесенням пеплосу та змаганнями. Для організації свята у Народних зборах обирали десять афлофетів, по одному від кожної філи. Вони обіймали цю посаду чотири роки. При Пісістраті Великі Панафінеї стали включати змагання рапсодів у виконанні поем Гомера. Пізніше до них додалися змагання музикантів.

Спортивні змагання включали біг, п'ятиборство, кулачний бій, панкратіон. Було три вікові категорії учасників – хлопчики, юнаки, дорослі чоловіки. Переможцям вручали амфори з оливковою олією. Музикантів нагороджували золотим вінком та грошовою сумою.

За містом проходили змагання колісниць. Командним змаганням було виконання танцю у повному озброєнні. Під час Великих Панафінейпроходила гонка трієр. Кожна філа виставляла по одному кораблю з командою, і вони змагалися у швидкості між гаванями Пірей та Муніхій.

Піднесення пеплосу було урочистою процесією, яка виходила на світанку з району Керамік і йшла до Акрополя. Одяг для Афіни везли на возі. Сам пеплос за дев'ять місяців до Панафінеї ткали дівчата з почесних сімей полісу. Для керівництва роботою архонт-басилів вибирав двох дівчаток 7-11 років із знатних сімей. На одязі вишивали візерунок, що зображував подвиги богині у битві з велетнями.

На чолі процесії на Панафінеях йшли дівчата, які ткали пеплос. За ними – дівчата з судинами та курильницями для ритуалів та воїни афінського ополчення. У процесі йшло багато афінян, метеків і громадян союзних полісів. Окремою категорією були дівчата-канефори («корзиноносиці»), які несли в кошиках інвентар для жертвопринесення. Щоб стати канефорою дівчина мала походити з хорошої сім'ї, бути красивою і мати чисту репутацію. Батьки канефор отримували від держави почесті та винагороду. Дівчат, які неодноразово виконували цей обов'язок (не лише на Панафінеях), удостоювали почесних декретів і навіть статуй.

Проблеми IV століття

Рік після Пелопоннеської війни став для Афін часом нової тиранії. Після укладання миру на чолі міста стала комісія із 30 афінських громадян. Декларувалось, що вони мають скласти нові закони для Афін. Сучасники називали їх Тридцять, але згодом греки і римляни дали цьому уряду більш яскраве назва – «тридцять тиранів».

На чолі Тридцяти став афінянин Крітій син Каллесхра. Він походив із знатного роду Кодридів. Його батько був одним із учасників перевороту Чотирьохсот, які намагалися повалити демократію. Сам Критій у молодості був учнем Сократа, дружив з Алківіадом, збереглася навіть його епіграма, в якій він стверджує, що виступив із пропозицією повернути опального полководця з вигнання. Пізніше він сам був вигнаний, жив у Фессалії, де брав участь у якихось смутах.

Критій не приховував своєї зневаги до основної маси народу та метеків. Уряд Тридцяти при ньому встановив у полісі режим справжнього терору: метеків заарештовували та стратили без суду, а їхнє майно присвоювали. Повноправними громадянами вважалися лише три тисячі афінян. Критій мав славу шанувальником спартанських порядків, і в його діях бачать спробу перебудувати Афіни на кшталт Спарти. Три тисячі – аналог спартанських гомеїв, решта населення Афін – неповноправні периеки.

Ферамен, інший неабиякий урядовець, виступив із критикою дій глави Тридцяти. Але Критій під час засідання зборів трьох тисяч змусив свого колегу самогубства. Ферамен мужньо взяв кубок з отрутою, плюхнув частину його вмісту на землю, як при грі в коттаб, і залишки випив.

Фрасибул, ще один друг Алківіада, знайшов притулок у Фівах. Звідти він вийшов із 70 соратниками і зайняв фортецю Філу. Вона стала центром, куди почали стікатися афіняни, які готові битися з тиранами. Захисники Філи відбили напад воїнів Тридцяти, а потім дали їм бій, у якому Критій загинув. Три тисячі прогнали уцілілих членів уряд та організували новий, бажаючи продовжувати боротьбу з Фрасибулом. Після переговорів обидві сторони зуміли помиритись. 403 року до н. е. у Афінах відновили демократичне правління. Народні збори ухвалили, що ніхто не має права питати з іншого за його дії під час правління Тридцяти та громадянської війни. Виняток робилося для вцілілих урядовців, але навіть вони могли виправдатися, давши звіт про свої дії. Окремі судові процеси проходили і жертвою став філософ Сократ.

395 року до н. е. Афіни, Фіви, Аргос та Корінф розпочали війну проти Спарти. Коли 399 року до зв. е. почалася війна Спарти з Персією, афінський стратег Конон, який жив при дворі імператора Кіпру Євагора, запропонував персам свої послуги. 394 року до н. е. Конон та сатрап Фарнабаз розбили спартанців на морі біля острова Книд. Після цього афінянин повернувся на батьківщину з перським золотом, на яке вони відновили флот та довгі стіни Пірея.

Наприкінці війни Персія стала підтримувати Спарту, й у 386 року до зв. е. за її участі у Сузах греки уклали мирний договір. Він забороняв міжполісні об'єднання, але передавав під владу Афін острови Лемнос, Імброс і Скірос.

Наступні тридцять років були для Афінчасом лавірування між Персією, Спартою та Фівами. 378 року до н. е. Афіни та Фіви розпочали війну зі Спартою. Цього року було створено Другий Афінський морський союз. У декреті про його створення декларувалося невтручання афінян у внутрішні справи членів спілки. У 377-376 до н. е. афінські найманці під командуванням уславленого стратега Хабрія обороняли від спартанців Беотію. 371 року до н. е. фіванці розбили спартанців за Левктрів, і ця перемога зробила Беотійський союзнайсильнішою державою у Греції.

Водночас Афіни взялися за старе щодо союзників. З'явилися випадки втручання у внутрішні справи міст. 357 року до н. е. почалася Союзницька війна. Проти міста Паллади виступили колишні члени союзу - Візантій, Родос, Хіос, яких підтримував карійський правитель Мавсол. Цю війну Афіни програли, але Другий Афінський морський союз проіснував у усіченому вигляді ще два десятиліття.

Союзницька війна збіглася з першим конфліктом між Афінами та царем Македонії Філіппом II. Боротьба велася контроль над містами півострова Халкідіка. Протистояння між Афінами і Македонією закінчилося битвою при Херонеї в 338 до н. е..

Афіняни програли битву, але зберегли незалежність. У роки правління Олександра Великого на чолі Афін стояв політик Лікург. Завдяки його фінансовому генію поліс, не отримуючи прибутків від форосу, зміг у кілька разів збільшити свої прибутки. Афіняни накопичували сили – будувалися нові кораблі (афінський флот ніколи був таким великим, як у роки).

Після смерті Олександра Афіни та деякі інші поліси вирішили дати бій Македонії. Так розпочалася Ламійська війна 323-322 років до н. е.. Під командуванням талановитих стратегів Леосфена і Антифіла афіняни досягли певних успіхів, але в результаті зазнали поразки в битві при Кранноні. Одночасно македоняни тричі розтрощили афінський флот, який більше не відродився як серйозна військова сила.

Місту було нав'язане олігархічне правління, яке невдовзі було повалено. 317 року до н. е. один із полководців Олександра Кассандр нав'язав Афінам свого ставленика – Деметрія Фалерського, який правив містом десять років.

307 року до н. е. Афіни були звільнені царевичем Деметрієм, сином Антигона, а Деметрій Фалерський утік. Афіняни відновили демократичну конституцію, знищили статую поваленого правителя та скасували частину його законів.

Вперше в історії поліса вони удостоїли царів божественної почесті, і це започаткувало традицію в історії елліністичних Афін. У місті заснували культ богів-рятівників Антигона та Деметрія, на честь яких проводили ігри. За культ нових богів відповідав жрець. До десяти філів додали ще дві – Антигоніду та Деметріаду, які здобули перше місце у списку філ. Подіум, де стояли статуї героїв-епонімів філ, розширили і поставили у ньому статуї царів. Інші їхні статуї спорудили поряд із пам'ятником Гармодії та Аристогітону.

Наступні роки афіняни відступали від Поліоркет і знову присягали йому на вірність. 287 року до н. е. Афіни повстали та вибили гарнізон царя з міста. Але Пірей та деякі фортеці Аттики залишилися під контролем Македонії. Наступні 25 років поліс був незалежним. 267 року до н. е. Афіни ризикнули у союзі зі Спартою та Єгиптом кинути виклик Македонії. Війна виявилася невдалою, і Афіни знову залежали від Македонії. Але 229 року до зв. е. афінянам вдалося мирно за допомогою грошової суми змусити іноземні гарнізони залишити Афіни, Пірей та інші фортеці в Аттіці.

Після відновлення незалежності афіняни встановили державний культ Демосу. Його спадковими жерцями були нащадки Мікіона та Еврікліда, чиїми зусиллями у 229 році до н. е. було досягнуто свободи. У споруджений Демосу храм стали присвячувати статуї громадян, які відзначилися Афінами.

224 року до н. е. божественної почесті удостоїли царя Єгипту Птолемея III. Йому було засновано державний культ і запроваджено посаду жерця. Було засновано тринадцяту філу Птолемаїда. Число членів буле збільшилося до 650. До філе приписали по одному дему від інших філ, а також заснували дем Беренікіда на честь дружини Птолемея. Статуя царя зайняла місце серед статуй героїв-епонімів афінських філ. Було засновано державне свято Птолемеї.

Напередодні війни з Македонією у 200 році до н. е. до Афін прибув цар Пергама Аттал. Жителі міста прийняли його з шаною. Афіняни заснували на честь царя нову філу Атталіду, а її складі дем Аполлонію на ім'я дружини Аттала.

Наприкінці III століття до зв. е. на Балканах виникла нова сила – Рим. Протягом ІІ століття до зв. е. Афіни були союзником Римської республіки, яка збільшувала свій вплив на острові. У 88 року до зв. е. Афіни ризикнули підтримати царя Понта Мітрідата VI у його війні з Римом. Спочатку на чолі анти-римського руху у місті став філософ-перипатетик Афініон. Пізніше його змінив інший уродженець Афін - Арістіон, послідовник філософії Епікура. Він був присланий до міста Мітрідат.

Понтійський полководець Архелай зробив Пірей своєю штаб-квартирою. У 87 року до зв. е. Аттика стала полем бою. Римський полководець Сулла обложив Афіни та Пірей. Архелай був здібним полководцем, і облога порту йшла тяжко. За наказом римлянина гаї Академії та Лікею вирубали та з дерев зробили облогові машини. У березні 86 року до зв. е. нічною атакою легіонери захопили місто. В Афінах почалася різанина, але Сулла на прохання вигнанців і сенаторів зі свого штабу зупинив її, заявивши, що щадить живих заради покійних. Арістіон з вірними людьми якийсь час обороняв Акрополь, але голод змусив його здатися. Філософа, воїнів його охорони, магістратів Афін того року стратили. Архелай зі своєю армією морем вислизнув з Пірея.

Закінчивши війну, Сулла повернувся до Афін. Там на нього чекали почесті афінян: його славили як визволителя від тиранії Арістіона, провели на честь нього свято Сіллеї, встановили статую полководця.

Під час громадянської війни між Цезарем та Помпеєм полем бою стала Греція, а її поліси підтримували Помпея. Декілька афінських кораблів посилили його флот, а афінські гопліти увійшли до його армії і билися при Фарсалі. Після перемоги Цезаря афінське посольство прибуло просити його про помилування. Юлій Цезар пробачив місто заради слави предків афінян. Афіняни звично спорудили статую римлянину, на постаменті якої прославляли його як рятівника і благодійника. За кілька років афінян знову втягнули у громадянські війни римлян. Після вбивства Цезаря Афіни підтримали його вбивць. У жовтні 44 року до зв. е. Брут та Касій припливли до Греції. У містах на честь вбивць Цезаря приймали почесні декрети, а афіняни встановили їх бронзові статуї поруч із статуями Гармодія і Аристогитона.

Брут деякий час жив у Афінах. Він ходив на лекції філософів Академії та Лікею. Одночасно він вів роботу зі збирання сил, залучав на свій бік впливових римлян, які обіймали посади на Балканах.

Після поразки Брута та Касія в Афінах якийсь час жив Марк Антоній. Він намагався привернути до себе жителів стародавнього міста і отримував задоволення, коли його називали «друг афінян». У 39-37 до н. е. Марк Антоній жив у Афінах зі своєю дружиною Октавією, котру дуже любили городяни.

У 32 році до н. е., коли почалася війна з Октавіаном, Антоній з царицею Клеопатрою відвідав Афіни. Пам'ятаючи про популярність Октавії, правителька Єгипту намагалася подарунками розташувати громадян полісу. Після битви під час Акції в 31 році до н. е. Серпень без бою зайняв місто. На цьому закінчився період самостійності Афін, які мали стати частиною провінції Римської імперії Ахайя.

Це особливе місто: жодна європейська столиця не може похвалитися подібною історичною та культурною спадщиною. Він по праву зветься колискою демократії та західної цивілізації. Життя Афін, як і раніше, обертається навколо свідка її зародження та процвітання – Акрополя, одного з семи пагорбів, що оточують місто, яке височіє над ним немов кам'яний корабель, на палубі якого розкинувся древній Парфенон.

Відео: Афіни

Основні моменти

Столицею сучасної Греції Афіни стали з 1830-х років, часу, коли було проголошено незалежну державу. З того часу місто пережило небачений зліт. 1923 року кількість жителів тут подвоїлася практично за один день в результаті обміну населенням з Туреччиною.

У зв'язку зі швидким повоєнним економічним зростанням і справжнім бумом, який пішов за вступом Греції до Євросоюзу в 1981 році, передмістя захопило всю історичну частину міста. Афіни перетворилися на місто-спрут: за підрахунками, його населення становить близько 4 мільйонів жителів, 750 000 з яких живуть в офіційних межах міста.

Нове динамічне місто сильно змінилося разом з Олімпійськими іграми 2004 року. Роки грандіозних робіт модернізували та прикрасили місто. Запрацював новий аеропорт, запущено нові лінії метро, ​​оновлено музеї.

Звичайно, проблеми забруднення навколишнього середовища та перенаселення залишаються, і рідко хтось закохується в Афіни з першого погляду... Але не можна не піддатися породженому контрастами шарму цієї дивовижної суміші античного священного міста та столиці XXI століття. Своєю унікальністю Афіни завдячують і численним кварталам, які мають неповторний характер: традиційна Плака, промислова Газі, що переживають новий світанок Монастраки зі своїми блошиними ринками, торгові Псирі, що виходять на ринки, робоча Омонія, ділова Синтагма, буржуазна Колона Пірей, що є, по суті, самостійним містом.

Визначні місця Афін

Саме невеликому плато, на якому знаходиться Акрополь (4 га), що височіє на 100 м над рівниною Аттики та сучасним містом, Афіни зобов'язані своєю долею. Місто тут народилося, виросло, зустріло свою історичну славу. Яким би пошкодженим і незавершеним був Акрополь, він і донині тримається досить впевнено і в повній мірі зберігає статус одного з найбільших чудес світу, присвоєного йому ЮНЕСКО. Його назва означає «високе місто», від грецького асго («високий», «піднесений»)та polis («місто»). Воно також позначає «цитадель», чим, власне, і був Акрополь у бронзовому віці та пізніше, у мікенську епоху.

У 2000 році основні будівлі Акрополя були розібрані для реконструкції відповідно до нових археологічних знань та сучасних реставраційних технік. Однак не дивуйтеся, якщо реконструкція деяких будівель, наприклад Парфенона або храму Нікі Аптерос, ще не закінчена, на ці роботи йде багато сил і часу.

Ареопаг та ворота Беле

Вхід в Акрополь знаходиться із західного боку, біля воріт Беле, римської будівлі III століття, названої на честь французького археолога, що відкрив її в 1852 році. Від входу висічені в камені сходи ведуть до Ареопагу - кам'яного пагорба, де в античну епоху збиралися судді.

Величезні сходи, якими закінчувалася дорога Панафіней (dromos), вела до цього монументального входу до Акрополя, відзначеного шістьма доричними колонами. Більш складні, ніж Парфенон, який вони повинні були доповнити, Пропілеї («перед входом»)були задумані Періклом і його архітектором Мнесіклом як найграндіозніша світська будівля, яка коли-небудь була збудована в Греції. Роботи, що почалися в 437 до н.е. і перервані у 431 році Пелопоннеською війною, так і не були відновлені. Центральний прохід, найширший, колись увінчаний перилами, призначався для колісниць, а сходи вели до чотирьох інших входів, призначених для простих смертних. Північне крило прикрашають посвячені Афіні зображення великих художників минулого.

Цей невеликий храм (421 р. до н.е.), створений архітектором Каллікратом, побудований на земляному насипі на південний захід (праворуч)від Пропіл. Саме в цьому місці, як стверджує легенда, Егей чекав на свого сина Тесея, який пішов боротися з Мінотавром. Не побачивши на горизонті білого вітрила - знака перемоги - він кинувся у прірву, вважаючи Тесея мертвим. З цього місця відкривається чудовий краєвид на Афіни та на море. Ця будівля, що здається крихітною в порівнянні з Парфеноном, була зруйнована в 1687 турками, які використовували його камені для посилення власних захисних укріплень. Вперше воно було реставровано невдовзі після оголошення незалежності країни, але нещодавно розібрано знову, щоб бути відбудованим наново з дотриманням усіх тонкощів класичного мистецтва.

Пройшовши Пропілеї, ви опинитеся на еспланаді перед Акрополем, увінчаним власне Парфеноном. Саме Перікл доручив Фідію, геніальному скульптору та будівельнику, та його помічникам, архітекторам Іктіну та Каллікрату, звести цей храм на місці колишніх святилищ, зруйнованих перськими завойовниками. Роботи, розпочаті 447 року е., тривали п'ятнадцять років. Використовуючи як матеріал пентелійський мармур, будівельникам вдалося створити будівлю з ідеальними пропорціями, довжиною 69 метрів і шириною 31 метр. Його прикрашає 46 колон з каннелюрами заввишки десять метрів, складеними з дюжини барабанів. Вперше в історії кожен із чотирьох фасадів будівлі був прикрашений фронтонами з розфарбованими фризами та скульптурами.

На передньому плані була бронзова статуя Афіни Промахос («Та, що захищає»)заввишки дев'ять метрів, із списом та щитом - від цієї композиції залишилося лише кілька фрагментів тумби. Кажуть, що моряки могли бачити гребінь її шолома та позолочений кінчик списа, що сяяв на сонці, ледь зайшовши до Саронічної затоки.

Інша величезна статуя Афіни Парфенос, в одязі з чистого золота, з обличчям, руками та ногами зі слонової кістки та з головою Медузи на грудях, знаходилася у святилищі. Це дітище Фідія залишалося на своєму місці понад тисячу років, але згодом було вивезено до Константинополя, де пізніше було втрачено.

Ставши Афінським собором у Візантійську епоху, потім мечеттю під владою турків, Парфенон пройшов крізь століття без особливих втрат до того фатального дня 1687 року, коли венеціанці бомбардували Акрополь. Турки влаштували у будівлі склад боєприпасів, і коли до нього потрапило ядро, дерев'яний дах було знищено і частина стін та скульптурних прикрас обвалилася. Ще більш жорстокий удар по гордості греків завдав на самому початку XIX століття британський посол лорд Ельджин, отримавши від турків дозвіл на розкопки в стародавньому місті і вивезучи безліч прекрасних статуй і барельєфів фронтону Парфенона. Тепер вони перебувають у Британському музеї, але уряд Греції не втрачає надію, що колись вони знову повернуться на батьківщину.

Останнє зі святилищ, зведених стародавніми греками на Акрополі, розташоване на іншому боці плато, біля північної стіни, на місці міфічної суперечки Посейдона та Афіни через владу над містом. Будівництво тривало п'ятнадцять років. Освячення Ерехтейона відбулося 406 року до н.е. Невідомий архітектор мав об'єднати під одним дахом три святилища. (на честь Афіни, Посейдона та Ерехтея), побудувавши храм на місці зі значними перепадами висоти ґрунту.

Цей храм, хоч і менший за розміром, ніж Парфенон, мав дорівнювати йому за пишнотою. Північний портик, без сумніву, геніальний витвір мистецтва архітекторів, про що свідчать його фриз із темно-синього мармуру, кесонна стеля та елегантні іонічні колони.

Не пропустіть Каріатид - шість статуй юних дівчат вище за людський зріст, що підтримують покрівлю південного портика. Нині це лише копії. Одна з первісних статуй була відвезена тим самим лордом Ель-джином, п'ять інших, довгий час виставлених у Малому музеї Акрополя (нині закритому), були перевезені до Нового музею Акрополя, що відкрився у червні 2009 року.

Тут же не забудьте насолодитися чудовим краєвидом Саламінської бухти, що знаходиться із західного боку.

Розташований у західній частині Акрополя (161-174 рр.), римський одеон, знаменитий своєю акустикою, відкритий для відвідування лише під час свят, організованих у рамках фестивалю на честь Афіни (подання проходять майже щодня з кінця травня до середини жовтня). Мармурові щаблі античного театру можуть вмістити до 5000 глядачів!

Театр, що знаходиться неподалік від одеону, хоч і дуже древній, тісно пов'язаний з головними епізодами життя грецького міста. Ця гігантська споруда на 17 000 місць, побудована в V-IV століттях до н.е., бачила трагедії Софокла, Есхіла та Евріпіда та комедії Арістофана. По суті це колиска західного театрального мистецтва. Починаючи з IV століття, тут збиралася міська асамблея.

Новий музей Акрополя

Біля підніжжя пагорба (Південна сторона)знаходиться Новий музей Акрополя, дітище швейцарського архітектора Бернарда Чумі та його грецького колеги Міхаліса Фотіадіса. Новий музей, зведений замість старого Музею Акрополя (біля Парфенону), який став занадто тісним, відчинив свої двері у червні 2009 року. Ця ультрасучасна будівля з мармуру, скла та бетону була збудована на палях, оскільки з початком будівництва на цьому місці було виявлено цінні археологічні знахідки. 4000 артефактів виставлено на 14 000 кв. м – це вдесятеро більше площі старого музею.

Перший поверх, вже відкритий для публіки, вміщує тимчасові експозиції, його скляна підлога дозволяє спостерігати за розкопками. На другому поверсі знаходяться постійні колекції, які включають артефакти, знайдені в Акрополі з архаїчного періоду Стародавньої Греції по римський період. Але цвяхом виставки є третій поверх, скляні вікна якого дарують відвідувачам чудовий краєвид на Парфенон.

Станція метро "Акрополь"

Станція метро «Акрополь»

У 1990-х роках, під час будівництва другої лінії метро, ​​було виявлено важливі розкопки. Деякі з них були виставлені прямо на станції (Амфори, горщики). Тут також можна побачити муляж фриза Парфенона, що представляє Геліоса в момент, коли він виходить із моря в оточенні Діоніса, Деметри, Кори та невідомого безголового персонажа.

Старе нижнє місто

По обидва боки Акрополя простяглося древнє нижнє місто: грецьке на півночі, навколо ринкової площі та стародавнього району Керамейкос, римське на сході на підході до Олімпейону. (храму Зевса)та арці Адріана. З недавнього часу всі визначні пам'ятки можна оглянути в ході пішої прогулянки, пройшовши крізь лабіринт вуличок Плаки або обійшовши Акрополь великою вулицею ім. Діонісія Ареопагіту.

Агора

Спочатку цей термін означав «збори», потім почали називати місце, де люди вели справи. Серце старого міста, заповнене майстернями та прилавками, агора (Ринкова площа)була оточена безліччю високих будівель: монетним двором, бібліотекою, дорадчою палатою, судом, архівами, не кажучи вже про незліченні вівтарі, маленькі храми та пам'ятники.

Перші суспільні споруди на цьому місці стали виникати в IV столітті до н.е. під час правління тирана Пісістрата. Деякі з них були відновлені, а багато хто побудований після розграбування міста персами в 480 році до н.е. Дорога Панафіней, головна артерія античного міста, перетинала еспланаду по діагоналі, пов'язуючи головну браму міста, Діпілон, з Акрополем. Тут проходили стрибки на візках, у яких, ймовірно, брали участь навіть новобранці кавалерії.

На сьогоднішній день агора майже не збереглася, за винятком Тесеона (Храма Гефеста). Цей доричний храм на заході Акрополя зберігся найкраще в Греції. Він є володарем чудового ансамблю колон з пентелійського мармуру та фризів з паросського мармуру. На кожній з його сторін зображення Геркулеса на сході, Тесея на півночі та півдні, сцени битв (З чудовими кентаврами)на сході та заході. Присвячений одночасно Гефесту, покровителю металургів, та Афіні Органі (Робітниці), захисниці гончарів та ремісників, він датується другою половиною V століття до н.е. Ймовірно, своєю безпекою цей храм зобов'язаний перетворенню на церкву. У XIX столітті він навіть став протестантським храмом, де упокоїлися останки англійських добровольців та інших європейських філелінів (греко-філів), які загинули під час війни за незалежність.

Нижче, в центрі агори, біля входу в Одеон Агріппи, ви побачите три монументальні статуї тритонів. У найвищій частині місцевості, у напрямку Акрополя, розташована відреставрована маленька церква Святих Апостолів (близько 1000 р.)у візантійському стилі. Усередині збереглися залишки фресок XVII століття та мармуровий іконостас.

Портік Аттала, на східній стороні ринкової площі, завдовжки 120 метрів і завширшки 20 метрів, був реконструйований у 1950-х роках і в даний час є музеєм Агори. Тут можна побачити кілька разючих артефактів. Наприклад, величезний спартанський щит із бронзи (425 рік до н.е.)і, прямо навпаки, шматок клеротерію, каменю з сотнею щілин, призначеного для випадкового відбору присяжних. Серед виставлених монет є срібна тетрадрахма із зображенням сови, яка послужила моделлю для грецького євро.

Римська агора

У другій половині I століття до н. римляни перемістили агору приблизно сто метрів на схід, щоб створити власний центральний ринок. Після навали варварів 267 року адміністративний центр міста сховався за новими стінами занепадаючих Афін. Тут ще можна побачити, як і на довколишніх вулицях, безліч найважливіших будівель.

Побудовані у XI столітті до н. доричні ворота Афіни Архегетіс знаходяться біля західного входу до Римської агори. За правління Адріана для загального ознайомлення сюди було вміщено копію розпорядження щодо оподаткування купівлі-продажу оливкової олії... З іншого боку площі, на насипу, підноситься восьмигранна Башта вітрів (Аериди)з білого пентелійського мармуру. Вона була зведена у I столітті до н.е. македонським астрономом Андроніком і служила одночасно флюгером, компасом та клепсидрою (водяним годинником). Кожна зі сторін прикрашена фризом, що зображує один із восьми вітрів, під якими можна розрізнити стрілки стародавнього сонячного годинника. На північній стороні знаходиться маленька недіюча мечеть Фетхіє (Завойовника), один із останніх свідків захоплення ринкової площі релігійними будівлями в Середньовіччі, а потім під турецьким пануванням.

У двох кварталах від римської агори, біля площі Монастіракі, ви знайдете руїни бібліотеки Адріана. Зведене в епоху царювання імператора-будівника того ж року, що й Олімпейон (132 р. до н.е.), цей величезний громадський будинок з внутрішнім двором, оточеним сотнею колон, був свого часу одним із найрозкішніших в Афінах.

Квартал Керамік, розташований біля північно-західного кордону грецького міста, завдячує своїм ім'ям гончарям, які виготовляли тут знамениті вази з червоними фігурами на чорному тлі. Тут також знаходилося найбільше цвинтар того часу, що діяло до VI століття і частково збереглося. Найдавніші могили відносяться до мікенської епохи, але найкрасивіші, прикрашені стелами та надгробними пам'ятниками, належали багатим афінянам та героям воєн часів тиранії. Вони знаходяться на заході цвинтаря, в кутку, засадженому кипарисами та оливковими деревами. Подібний прояв марнославства було заборонено після встановлення демократії.

У музеї виставлені найкрасивіші зразки: сфінкси, куроси, леви, бики... Деякі з них були використані у 478 році до н. для швидкого зведення нових захисних укріплень проти спартанців!

На захід від агори та Акрополя височить пагорб Пнікс, місце зборів асамблеї жителів Афін. (Екклесія). Зустрічі відбувалися десять разів на рік з VI до кінця IV століття до н. Знамениті промовці, такі як Перікл, Фемістокл, Демосфен, вимовляли тут промови перед своїми співвітчизниками. Пізніше асамблея переїхала на площу перед театром Діоніса, більшу за розміром. З вершини цього пагорба вид на вкритий лісом Акрополь чудовий.

Пагорб Муз

Найпрекрасніша панорама на Акрополь і Парфенон все ж таки відкривається саме з цього лісистого пагорба на південному заході старого центру - міфологічного бастіону афінян у боротьбі з амазонками. На вершині знаходиться надгробний пам'ятник Філопаппу, що відмінно зберігся. (або Філопапу)заввишки 12 метрів. Він датується II століттям і зображує цього «благодійника Афін» на візку.

Щоб позначити кордон між старим грецьким містом та його власними Афінами, римський імператор Адріан наказав спорудити ворота, звернені до Олімпейона. З одного боку було написано «Афіни, стародавнє місто Тесея», з другого - «Місто Адріана, а чи не Тесея». Крім цього, обидва фасади абсолютно ідентичні; прагнучи єднання, вони поєднують римську традицію внизу і грецьку форму пропілів у верхній частині. Монумент заввишки 18 метрів було зведено завдяки дарункам жителів Афін.

Храм Зевса-Олімпійця, вищого божества, був найбільшим в античній Греції - зведений, як свідчить легенда, на місці древнього святилища Девкаліона, міфічного предка грецького народу, який таким чином подякував Зевсу, який врятував його від повені. Тиран Пісістрат, ймовірно, розпочав будівництво цієї гігантської будівлі у 515 році до н.е. для того, щоб чимось зайняти людей і запобігти бунту. Але цього разу греки переоцінили свої можливості: храм було закінчено лише в римську епоху, 132 року до н.е. імператором Адріаном, якому й дісталася вся слава. Розміри храму вражали: довжина – 110 метрів, ширина – 44 метри. Зі 104 коринфських колон 17 метрів заввишки і 2 метри діаметром збереглися лише п'ятнадцять, шістнадцята, звалена бурею, все ще лежить на землі. Інші були використані інших будівель. Вони були розташовані подвійними рядами по 20 штук за довжиною будівлі та потрійними рядами по 8 - з боків. У святилищі збереглися гігантська статуя Зевса із золота і слонової кістки і статуя імператора Адріана - в римську епоху вони шанувалися однаково.

Цей стадіон, що пригнобився в амфітеатрі з мармуровими сходами біля гори Ардеттос, за 500 метрів на схід від Олімпейона, в 1896 році був відновлений для перших сучасних Олімпійських ігор замість і на місці стародавнього, зведеного Лікургом в 330 році. У II столітті Адріан ввів ігрища на арені, привіз тисячі хижаків для бестіаріїв. Саме тут фінішував марафон Олімпійських ігор 2004 року.

Це найстаріший і найцікавіший житловий квартал міста. Лабіринт його вуличок і сходів, що налічує щонайменше трьох тисячоліть, простягається до північно-східного схилу Акрополя. Здебільшого він пішохідний. Верхня частина кварталу створена для довгих прогулянок та милування прекрасними будинками XIX століття, стіни та внутрішні двори яких густо вкриті бургенвіліями та геранню. Плака усіяна античними руїнами, візантійськими церквами, і водночас тут багато бутіків, ресторанів, музеїв, барів, маленьких нічних клубів... Вона може бути як тихою, так і дуже жвавою, все залежить від місця та часу.

Церкви

Хоча башти Митрополії, собору Плаки (XIX ст.), що влаштувався в північній частині кварталу, неминуче притягують погляди, опустіть очі до його основи і помилуйтеся чудовою Малою Митрополією. Ця маленька візантійська церква XII століття, присвячена святому Елевтрію та Богоматері Горгоєпікоос («Швидко-помічниці»!)була побудована з античних матеріалів. Зовні її стіни прикрашені чудовими геометричними барельєфами. Всі попи Греції збираються на сусідній вулиці, Агіос Філотеїс, щоб здійснити покупки у спеціалізованих магазинах. На пагорбі Плаки знаходиться чарівна маленька візантійська церква Агіос Іоанніс Теологос (XI ст.), також заслуговує на вашу увагу.

Цей музей у східній частині Плаки репрезентує цікаву колекцію експонатів народної творчості. Оглянувши вишивки на першому поверсі та забавні карнавальні костюми у мезоніні, у залі Теофілосу на другому поверсі ви знайдете настінний живопис, данину поваги цьому художнику-самоукові, який прикрашав будинки та лавки свого рідного краю. Вшановуючи традиції, він усе життя носив фустанеллу (Традиційну чоловічу спідницю)і помер у злиднях і забутті. Тільки після смерті він отримав визнання. На третьому поверсі виставлені прикраси, орнамент та зброю; на четвертому – народні костюми різних провінцій країни.

Неокласичний зовні, ультрасучасний всередині, цей музей, присвячений сучасному мистецтву, єдиний у Греції. Тут поперемінно виставляються постійна колекція, основною темою якої є звичайні люди та тимчасові експозиції. Відвідувачам надається можливість переглянути великі події XX століття очима грецьких художників.

У 335 році до н.е. після перемоги своєї трупи на театральному конкурсі, щоб увічнити цю подію, меценат Лісикрат наказав звести цей пам'ятник у формі ротонди. Афіняни прозвали його "ліхтарем Діогена". Спочатку всередині знаходився бронзовий приз, отриманий від міської влади. У XVII столітті

Анафіотика

У найвищій частині Плаки біля схилів Акрополя жителі кікпадського острова Анафі відтворили в мініатюрі свій світ. Анафіотика – це квартал у кварталі, справжня мирна гавань, куди немає доступу машинам. Вона являє собою кілька десятків вибілених будиночків, що потопають у квітах, з безліччю вузьких провулків та затишних проходів. Альтанки з виноградних лоз, шипшина, що в'ється, горщики з квітами - життя тут повертається до вас приємною стороною. До Анафіотики можна потрапити з боку вулиці Стратоніс.

Цей музей знаходиться в самій західній частині Плаки, між Акрополем і римською агорою, в чудовій неокласичній будівлі і вміщує в собі дуже химерні та різношерсті колекції (яких, однак, поєднує приналежність до еллінізму), передані державі подружжям Канеллопулос Серед головних експонатів ви побачите кікладські статуетки та золоті античні прикраси.

Музей народних музичних інструментів

Розташований на вулиці Діогена, в західній частині Плаки, навпроти входу до римської агори, цей музей пропонує вам ознайомитися з музичними інструментами та традиційними грецькими мелодіями. Ви дізнаєтесь, як звучать бузуки, лютні, тамбураси, гайди та інші рідкісні зразки. Концерти організовуються у саду влітку.

Площа Синтагму

На північному сході Плаку межує з величезною площею Синтагма, серцем ділового світу, районом, побудованим за планом, складеним наступного дня після оголошення незалежності. Зелена еспланада оточена шикарними кафе та сучасними спорудами, в яких знаходяться офіси банків, авіа- та міжнародних компаній.

Тут знаходиться готель "Великобританія", перлина Афін XIX століття, найкрасивіший палац міста. На східному схилі розташувався палац Булі, нині парламент. В 1834 він служив резиденцією короля Оттона I і королеви Амалії.

Підземка

Завдяки будівництву метро (1992-1994) під еспланадою почалися наймасштабніші розкопки, що коли-небудь проводилися в Афінах. Археологи виявили акведук епохи Пісістрата, дуже важливу дорогу, ливарні бронзові майстерні V століття до н. (Період, коли це місце знаходилося за межами міських стін), кладовища кінця класичної епохи - початку римської епохи, терми та другий акведук, теж римські, а також ранньохристиянські оссуарії та частина візантійського міста. Різні археологічні шари були збережені всередині станції у вигляді поперечного кубка.

Парламент (палац Булі)

Назва площі Синтагма викликає у пам'яті грецьку Конституцію 1844 року, проголошену з балкону цього неокласичного палацу, з 1935 року – резиденцію парламенту.

Перед будинком знаходиться пам'ятник Невідомому солдату, у якого тримають варту евзони (піхотинці). Вони носять традиційні грецькі костюми: фустанеллу з 400 складками, що символізують кількість років, проведених під турецьким ярмом, вовняні гольфи та червоні черевики з помпонами.

Зміна варти відбувається щогодини з понеділка по суботу, і один раз, о 10.30, у неділю. Весь гарнізон збирається на майдані для цієї гарної церемонії.

Національний сад

Національний сад, що був колись палацовим парком, нині є тихою оазисом з екзотичними рослинами та мозаїчними басейнами в самому серці міста. Там ви зможете побачити античні руїни, приховані серед тінистих алей, маленький ботанічний музей, розташований у павільйоні, зоопарк та приємний кафеніон з великою альтанкою.

На півдні знаходиться Заппейон, будівля у неокласичному стилі, збудована у 1880-х роках у формі ротонди. 1896 року, під час перших сучасних Олімпійських ігор, там знаходився штаб Олімпійського комітету. Пізніше Заппейон став виставковим центром.

На схід від саду, на вулиці Герода Аттичного, посеред парку, знаходиться Президентський палац, гарна будівля в стилі бароко, що охороняється двома евзонами.

Північні квартали та музеї

квартал Газі, що виправдовує свою назву, на північному заході міста, переважно індустріальний, спочатку справляє не надто приємне враження. Колишній газовий завод, який дав кварталу своє ім'я, тепер є величезним культурним центром .

Трохи на схід простягнувся дуже жвавий квартал Псирі, де влаштувалися оптовики та ковалі, - і, з деяких пір, зростаюча кількість барів, нічних закладів та модних ресторанів. Його маленькі вулички ведуть до ринків та площі Омонія, серцю народних Афін. Звідси ви зможете дійти до площі Синтагма двома великими вулицями в неокласичному обрамленні - Стадіу і Панепістіміу.

Околиці Монастираки

Безпосередньо на північ від римської агори знаходиться площа Монастіракі, у будь-який час переповнена людьми. Над нею височить купол і портик мечеті Ціздаракі (1795 р.), в якій зараз знаходиться відділення Плаки Музею народного мистецтва.

Сусідні пішохідні вулички захоплені магазинами сувенірів, антикваріату, а також стариками, які збираються щонеділі на площі Абіссінії, щоб влаштувати гігантський блошиний ринок.

Ринки

Великий бульвар Афінас, що пов'язує Монастіракі з площею Омонія на півночі, проходить повз ринкові павільйони. «Брюхо Афін», яке перебуває у постійній активності з світанку до середини дня, ділиться на дві частини: торговці рибою в центрі та м'ясом – довкола.

Перед будинком стоять продавці сухофруктів, а на довколишніх вуличках - торговці залізним товаром, килимами, домашнім птахом.

Археологічний музей

За кілька кварталів на північ від площі Омонія, на величезній еспланаді, заставленій машинами, знаходиться Національний археологічний музей, який володіє казковою колекцією експонатів мистецтва великих цивілізацій античної Греції. Без вагань проведіть тут половину дня, споглядаючи статуї, фрески, вази, камеї, прикраси, монети та інші скарби.

Найціннішим експонатом музею, можливо, є посмертна золота маска Агамемнона, знайдена 1876 року в Мікенах аматором-археологом Генріхом Шліманом (зал 4, у центрі двору). У тій же кімнаті ви побачите інший важливий об'єкт мікенської епохи, вазу Воїна, а також похоронні стели, зброю, ритони, прикраси та тисячі розкішних предметів із бурштину, золота та навіть шкаралупу страусиного яйця! Кікладська колекція (зал 6)також є обов'язковою для перегляду.

Оглядаючи перший поверх і рухаючись за годинниковою стрілкою, ви пройдете хронологічно від архаїчного періоду, представленого чудовими куросами та корами до римського. На шляху ви побачите великі шедеври мистецтва класичної епохи, серед яких виловлена ​​в морі біля острова Евбея бронзова статуя Посейдону (зал 15), а також статуї вершника Артемізіону на бойовому коні (зал 21). Надгробки представлені у великій кількості, деякі з них дуже вражають. Наприклад, величезні лекіфи – вази заввишки два метри. Варто також згадати фризи, які прикрашали храм Афеї на Егіні, фризи храму Асклепія (Ескулап)в Епідаврі та чудову мармурову групу Афродіти, Пана та Ероса у залі 30.

На другому поверсі виставлені колекції кераміки: від виробів геометричної доби до чудових аттичних ваз. Грецьким Помпеям - місту Акротірі на острові Санторін, похованому в 1450 до н.е., - присвячена окрема секція (зал 48).

Панепістіміу

Квартал, розташований між площами Омонія та Синтагма, дає ясне уявлення про грандіозні амбіції періоду після оголошення незалежності. Тріо, що безперечно належить до неокласичного стилю, що складається з Університету, Академії та Національної бібліотеки, простягається вздовж вулиці Панепістіміу. (або Елефтеріос Венізелу)і явно заслуговує на увагу гостей міста.

Національний історичний музей

Музей розташований у будівлі колишнього парламенту, на вулиці Стадіу, 13, неподалік площі Синтагма, і присвячений історії країни з моменту захоплення Константинополя османами (1453 р.). Період війни за незалежність подано дуже докладно. Можна навіть побачити шолом та шпагу лорда Байрона, найзнаменитішого з філелінів!

Заснований у 1930 році Антонісом Бенакісом, членом відомої грецької родини, музей знаходиться у його колишній афінській резиденції. Експозиція складається з колекцій, зібраних протягом усього життя. Музей продовжує поповнюватися, і тепер він пропонує увазі відвідувачів повну панораму грецького мистецтва з доісторичного періоду до XX століття.

На першому поверсі представлені експонати від періоду неоліту до візантійської епохи, а також чудові збори ювелірних прикрас та античних корон із золотого листя. Велика секція присвячена іконам. Другий поверх (XVI-XIX ст.)охоплює період турецької окупації, переважно тут виставлено зразки церковного та мирського народного мистецтва. Два чудові приймальні зали 1750-х років були відновлені, разом зі стелями та панно з різьбленого дерева.

Менш цікаві секції, присвячені періоду пробудження національної самосвідомості та боротьби за незалежність, займають два верхні поверхи.

Музей Кікладського мистецтва

Тут представлені головним чином колекції Ніколаса Гуландріса, присвячені античному мистецтву. Найбільш визначна з них знаходиться, без сумніву, на першому поверсі. Тут ви можете ознайомитись із легендарним кікладським мистецтвом; статуетками, мармуровими предметами домашнього вжитку та об'єктами релігійного культу. Не пропустіть блюдо з голубками, висічене з цільного шматка, незвичайні статуетки флейтиста і рознощика хліба, а також статую заввишки 1,40 метра, одну з двох, що зображували велику богиню-покровительку.

Третій поверх присвячений грецькому мистецтву з бронзового періоду до II століття до н.

Пізніше музей переїхав до чудової неокласичної вілли, побудованої в 1895 році баварським архітектором Ернстом Зіллером (Палац Стафатоса).

Експозиції, розміщені в музеї, охоплюють період падіння Римської імперії (V ст.)до падіння Константинополя (1453 р.)та успішно висвітлюють історію візантійської культури за допомогою чудової добірки експонатів та реконструкцій. Виставка також підкреслює особливу роль Афін, центру язичницької думки протягом щонайменше двох століть, доки не запанувало християнство.

Варто побачити секцію коптського мистецтва (особливо черевики V-VIII ст.!), скарб Мітілен, знайдений у 1951 році, чудові ригелі та барельєфи, колекції ікон та фресок, виставлені в церкві Епископії Евританської, а також чудові манускрипти.

Національна Пінакотека

Значно модернізована останніми роками, Пінакотека присвячена грецькому мистецтву останніх чотирьох століть. Вона хронологічно представляє різні рухи, від раннього поствізантійського живопису до творів сучасних художників. Зокрема, ви побачите три містичні полотна Ель Греко, уродженця Криту, який поряд із Веласкесом та Гойєю був найвідомішим художником Іспанії XVI століття.

У північній частині бульвару Василісіс Софіас похилі вулички кварталу Колонакі утворюють шикарний анклав, знаменитий своїми модними бутіками та художніми галереями. Весь ранок, а особливо по обіді, на терасах кафе площі Філікіс Етеріас яблуку нема де впасти.

Гора Лікавіт (Лікавіттос)

Наприкінці вулиці Плутарха знаходиться довга низка ринків, що веде до підземного канатного тунелю з фунікулером, який за кілька хвилин доставить вас на вершину Лікавіта, що славиться своєю чудовою панорамою. Любителі спорту віддадуть перевагу сходам, що починаються з кінця вулиці Лукіану, за сто метрів на захід (15 хвилин підйому). Стежка, згинаючись, веде крізь кипариси та агави. Нагорі, з паперти каплиці Святого Георгія, у хорошу погоду можна побачити острови Саронічної затоки та, природно, Акрополь.

На околицях Афін

Розташовані між морем та пагорбами Афіни є ідеальною точкою відправлення на підкорення найзнаменитіших місць Аттики, півострова, що розділяє Егейське море та Саронічний затоку.

На вихідні усі вирушають на пляж. Гліфада, що знаходиться біля самих міських стін, заткнула всіх за пояс під час Олімпійських ігор 2004 року: саме тут проходила більшість морських змагань. Шикарне передмістя з численними бутіками, яке є до того ж морським курортом, знаменитим своїми причалами для яхт і полями для гольфу, Гліфада оживає влітку, коли на авеню Посидонос відкриваються дискотеки та клуби. Пляжі тут і в напрямку Вули переважно приватні, усіяні парасольками та битком набиті наприкінці тижня. Якщо ви шукаєте спокійніше місце, рухайтеся в південному напрямку до Вульягмені, розкішного і дорогого порту, що потопає в зелені. Узбережжя стає більш демократичним лише після Варкізи, неподалік мису Суніон.

Вартовий Афін, що тримає варту на вершині скелі «мису Колон» у крайній точці середземноморської Аттики, храм Посейдона становить одну з вершин «священного трикутника», досконалого рівнобедреного трикутника, рештою яких є Акрополь і храм Афаї на Егіні. Розповідали, що колись, входячи в затоку по дорозі в Пірей, моряки могли бачити одночасно всі три будівлі - задоволення, нині недоступне через часті смоги, що опускаються над цими місцями. Святилище, відновлене в епоху Перікла (444 р. до н.е.), зберегло 16 із 34 доричних колон. Колись тут проходили перегони трієр, організовані афінянами на честь богині Афіни, якій присвячено другий храм, зведений на сусідньому пагорбі. Місце набуває стратегічного значення: його фортеця, яка нині зникла, дозволяла контролювати одночасно срібні шахти Лоріона і рух кораблів до Афін.

Побудований на покритих соснами схилах гори Гіметос, за кілька кілометрів на схід від Афін, монастир, заснований у ХІ столітті, перестає бути тихим наприкінці тижня, коли поблизу висаджується десант любителів пікніка. У центральному дворі ви знайдете церкву, стіни якої вкриті фресками (XVII-XVIII ст.), купол спирається на чотири античні колони, а в іншому кінці монастиря знаходиться дивовижний фонтан з головою барана, звідки витікає вода, яка, як стверджують, має чудодійні властивості.

Марафон

Це місце, одне з найзнаменитіших, у 490 році до н.е. стало свідком перемоги 10-тисячної афінської армії над силами персів, що перевершують її втричі. Щоб донести хорошу новину, як свідчить легенда, бігун з Марафона пробіг 40 км, що відокремлюють його від Афін, - так швидко, що помер від виснаження під час прибуття. 192 грецьких героя, які загинули в цій битві, були поховані на кургані - це єдине заслуговує на довіру свідчення цієї знаменитої події.

Монастир Дафні

Розташований за 10 км на захід від Афін, на краю великої дороги, візантійський монастир Дафні відомий своїми мозаїками XI століття, що зображають апостолів і слідкує за ними з центрального купола могутнього Христоса Пантократора. Отримавши суттєві пошкодження від землетрусу у 1999 році, будівля зараз закрита на реставрацію.

Тісний з одного боку Аттикою, а з іншого - півостровом Пелопоннес, Саронічна затока - шлюз Коринфського каналу - відчиняє двері до Афін. Серед численних островів Егіна найцікавіший і до нього найпростіше дістатися (1 год 15 хв на поромі або 35 хв на глісері).

Більшість кораблів стоять на пристані на західному березі, у чудовому порту Егіни. Мало хто знає, що він був першою столицею визволеної Греції. Рибалки лагодять тут свої снасті на очах у туристів, які розслабляються на терасах кафе і катаються в двоколках. Вузька пішохідна вуличка, що веде з набережної, ніби створена для прогулянок та шопінгу. Біля північного виїзду, у Колоні, на місці археологічних розкопок, є нечисленні руїни храму Аполлона (V ст. до н.е.). В археологічному музеї виставлено артефакти, знайдені неподалік: пожертвування, гончарні вироби, скульптури та стели.

Решту острова ділять між собою фісташкові плантації, що є гордістю Егіни, кілька гаїв з оливковими деревами і прекрасні соснові ліси, що розкинулися на сході до самого морського курорту Агія Марина, на прекрасних пляжах яких влітку життя б'є ключем.

Звідти легко можна дістатись до храму Афайї, збудованого на мисі, видимому з обох берегів. Пишність цього доричного монумента, який чудово зберігся, дозволяє здогадатися про колишню могутність острова, колишнього колись суперником Афін. Зведений у 500 році до н.е., він був присвячений місцевій богині Афайє, дочці Зевса, яка знайшла притулок у цих місцях, рятуючись від переслідувань царя Міноса.

Якщо у вас знайдеться небагато часу, завітайте до руїн Паліохори, колишньої столиці Егіни, побудованої на височині в глибині острова. Засноване в епоху Античності містечко виросло в період високого Середньовіччя, епоху, коли жителі, рятуючись від піратських набігів, ховалися на вершинах гір. До XIX століття, коли її покинули жителі, Паліохора налічувала 365 церков та каплиць, з яких 28 збереглося, і в них ще можна побачити залишки чудових фресок. Трохи нижче розташований монастир Агіос Нектаріос, найбільший на острові.

Спецпропозиції на готелі

Коли краще їхати до Афін

Весна та пізня осінь – найкращий час для відвідування Афін. Літо може бути дуже жарким та сухим. Зима іноді дощова, з невеликою кількістю снігових днів. Але при цьому зима може бути ідеальним часом для відвідування міста, коли тут нехай і свіжо, але немає натовпу.

Дуже часто над містом стоїть зміг, причина якого в географії міста через те, що Афіни оточують гори, вихлопи та забруднення від машин дуже часто затримуються над містом.

Як дістатися

Яким чином можна дістатися до Афін від аеропорту? Насамперед, від аеропорту до міста прокладена пряма гілка метро (синього кольору). Кінцева станція в центрі міста - метро Монастіракі. Можна доїхати до залізничного вокзалу в Афінах на заміській електричці. Зручний та комфортний спосіб – виклик таксі. Економніший наземний транспорт - автобус, від аеропорту автобуси прямують по чотирьох маршрутах.

Календар низьких цін на авіаквитки

вконтакті facebook twitter

Стародавні Афіни (грец. Αρχαία Αθήνα) - місто-держава в Аттиці, яке з V століття до н. відігравало поряд зі Спартою провідну роль історії Стародавню Грецію. У Стародавніх Афінах сформувалася демократія, набули класичних форм філософія та мистецтво театру.

Археологічне вивчення Афін розпочалося у 30-х роках XIX століття, проте розкопки набули систематичного характеру лише з освітою в Афінах у 70-80-ті роки французької, німецької та англійської археологічних шкіл. Літературні джерела і археологічний матеріал, що збереглися до наших днів, допомагають відтворити історію афінського поліса. Основним літературним джерелом з історії Афін періоду формування держави - «Афінська політія» Арістотеля (IV століття до н.е.).

Афінський акрополь

Афінський акрополь (грец. Ακρόπολη Αθηνών) - акрополь у місті Афіни, що є 156-метровим скелястим пагорбом з пологою вершиною (близько 300 м завдовжки і 170 м завширшки).

Історія акрополя

Перші укріплення на скелястому відрозі площею 300 м на 130 м, що піднімається на околиці Афін, з'явилися ще задовго до настання класичного періоду. Вже за часів архаїки розташовувалися тут величні храми, скульптури, різні предмети культу. Акрополь також називають "Кекропія" (Cecropia) або "Кекропс" (Kekrops) - на честь Кекропса, який за легендою був першим царем Афін та засновником Акрополя.

У мікенський період (XV-XIII ст. до н. е.) був укріпленою царською резиденцією. У VII-VI ст. до зв. е. в Акрополі велося велике будівництво. При тирані Пісістрате (560-527 рр. до н. е.) на місці царського палацу було збудовано храм богині Афіни Гекатомпедон (тобто храм завдовжки сто кроків; збереглися фрагменти скульптур фронтонів, виявлено фундамент). 480 року до н. е. під час греко-перських воєн храми Акрополя були зруйновані персами. Жителі Афін дали клятву відновити святині лише після вигнання ворогів із Еллади.

447 року до н. е. з ініціативи Перікла на Акрополі почалося нове будівництво; керівництво всіма роботами було доручено знаменитому скульптору Фідію, який, мабуть і став автором проекту, що ліг в основу всього комплексу, його архітектурного та скульптурного вигляду. Над створенням ансамблю Акрополя працювали також архітектори Каллікрат, Іктін, Мнесікл, Архілох та інші.

У V столітті Парфенон став церквою Богоматері, статую Афіни Парфенос було перевезено до Константинополя. Після завоювання Греціїтурками (у XV столітті) храм перетворили на мечеть, до якої прибудували мінарети, потім – на арсенал; Ерехтейон став гаремом турецького паші, храм Нікі Аптерос був розібраний, з його блоків складено стіну бастіону. У 1687 році після попадання ядра з венеціанського корабля вибух знищив майже всю центральну частину храму Афіни - Діви, за невдалої спроби венеціанців зняти скульптури Парфенона кілька статуй було розбито. На початку XIX століття лорд Елджин виламав ряд метоп, десятки метрів фризу і майже всі скульптури фронтонів Парфенона, що збереглися, каріатиду - з портика Ерехтейона.

1827 року під час оборони Акрополя грецькими повстанцями від турецького гарматного ядра сильно постраждав храм Ерехтейон. Попередні спроби турків висадити в повітря Акрополь за допомогою підкопів зірвав грецький сапер Хормовітіс, Костас, ім'я якого дано одній з центральних вулиць.

Після проголошення незалежності в ході реставраційних робіт (в основному наприкінці XIX століття) по можливості було відновлено стародавню подобу Акрополя: ліквідовано всю пізню забудову на його території, заново викладено храм Нікі Аптерос тощо. Рельєфи та скульптури храмів Акрополя знаходяться в Британському музеї (Лондон), у Луврі (Париж) та Музеї Акрополя. Скульптури, що залишалися просто неба, зараз замінені копіями.

Історія Афін

Згідно з Платоном, у його діалозі «Тімей» повідомляється, що єгипетські жерці богині Ісіди розповіли Солону, який відвідав Єгипет, про існування в минулому, ще 9.600 років до н.е.,процвітаючого міста під назвою «Афіни». Першими жителями Афін вважаються пеласги (в «Одіссеї» пеласги згадуються серед народів, що населяли Кріт поряд з етоокрітянами, ахейцями, кідонами та дорійцями.).

За переказами, під час правління Кекропу - першого міфічного царя Афін (II-III тисячоліття до н.е.), іменем якого і був названий перший акрополь (Кекропія), жителями Афін були іонійці, що переселилися на землю Аттики. Потім місто було перейменоване на честь богині мудрості Афіни, що подарувала йому благодатне оливкове дерево - джерело життя і багатства, у зв'язку з чим вона і завоювала титул покровительки міста у суперечці з богом морів Посейдоном.

Знайомий всім міф про Тесея і Мінотавра свідчить про тісний зв'язок Афін з Критом ще в , коли батько Тесея, Егей, сидів на афінському троні, який перейшов після його смерті синові.

Афіни названі на честь богині мудрості, яка опікувалася полісом. Місто-держава досягло такого величезного розвитку, що визначило багато тенденцій у подальшому розвитку всієї Європи. Саме тут розпочиналася демократія та філософія та олімпіада. Читайте далі, пам'ятки Стародавніх Афін.

Про місто Афіни

Афіни непросто столиця, тут виникла класична Греція, і західна цивілізація загалом. Перші люди оселилися в цьому районі ще 3000 року до нашої ери. У 19-му столітті, після багаторічного оттоманського ярма, Афіни мали жалюгідне видовище, це було поселення, більше схоже на звичайне село. Зараз це агломерація, яка включає старе місто, кілька центральних районів, передмістя і порт Пірей. Все це оточене горами. Нині тут мешкає третина всього населення країни, густота становить понад 8 тис. осіб на 1 квадратний кілометр. Щоб оглянути всі цікаві місця, може знадобитися цілий місяць.

Афіни на карті

Афінська Акрополь Греція

Кожен грецький поліс мав свій акрополь, але афінська ніколи не була перевищена в масштабах, плануванні і за кількістю пам'ятників, що знаходяться на його території. Це справжня мекка для туристів, тут все виглядає велично і вражає своєю красою та витонченістю. Спочатку на цьому пагорбі розміщувався імператорський палац, у 7-му столітті до нашої ери заклали перший камінь для будівництва храму Парфенона. Особливе планування дозволяє розглянути цю будівлю в обсязі, це можна побачити з боку центральних воріт, коли відриваються відразу три стіни.

Секрет полягає в тому, що колони побудовані тут під різними кутами по відношенню одна до одної. В Ерехтейноні, за свідченнями міфів, колись відбулася суперечка між Посейдоном і Афіною. Зараз тут можна побачити статуї Каріатид – колони у вигляді жіночих постатей, подекуди збереглася мозаїка.

Біля храму богині Нікі знаходиться стародавній театр Діоніса, де проходили вистави відомих грецьких драматургів, серед яких Арістофан, Есхіл та Софокл. Раніше потрапити до Акрополя можна було через величезні ворота, в яких була перша картинна галерея у світі. Вхід коштуватиме 20 євро. Щоб заощадити гроші, краще придбати так званий спеціальний квиток за 30 євро, який дозволяє відвідати близько 10 пам'яток, включаючи археологічний музей Найближчий день, коли відвідати це місце можна безкоштовно – 18 травня. Режим роботи з 8:00 до 20:00 щоденно.

Офіційний сайт

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2384

Акрополь на карті

Храм Гефесту Афіни

Туристи люблять це місце за те, що тут можна з головою поринути в епоху Стародавньої Греції, не можна пройти стороною цю давню споруду при описі, пам'ятки Стародавніх Афін. Це одна з споруд, що добре збереглася, яка дійшла до наших днів. Передбачувана дата будівництва 449-й рік до Різдва Христового. Але лише через 19 століть після зведення, з 1834 року храм використовувався як православна церква. До цієї будівлі греки самі ставилися з великим трепетом, про це свідчить той факт, що колони, всі без винятку фронтони та частина даху залишилася у своєму первозданному вигляді. Єдино, за віки були пограбовані всі прикраси, що були тут.

Храм належить до найцінніших пам'яток у країні. Зведений у доричному стилі, як і Парфенон, завдовжки тягнеться на 31 метр, ширина становить 14 метрів. Це перша споруда в Греції, яка була збудована з мармуру. Збереглися численні скульптури, які називаються метопами, наприклад метопи, що оповідають про подвиги Геракла і Тесея.

Вхід обійдеться в 12 євро для дорослих, дітям відвідування безкоштовне. З листопада до березня місяць у неділю до храму можна потрапити безкоштовно. Працює з 8:00 до 18:00 години.

Храм Гефесту офіційний сайт

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=6621

Храм Гефеста на карті

Храм Зевса в Олімпії Греція

Будівництво цього гіганта почалося кілька сотень століть до нашої ери з подачі тодішнього правителя — тирана Писистрата. План був один, але дуже амбітний – затьмарити всі чудеса Світла. Втім, він виповнився, правда з одним застереженням, після смерті тирана. За свідченнями істориків, у суспільстві на той час таку ідею сприйняли в багнети. Почесні і багаті схилялися до думки, що це просто зарозумілість, а прості громадяни думали, що це просто спосіб увічнити себе в історії. Остаточно будівництво було завершено вже іншим правителем імператором Адріаном. Загалом тривалість будівництва розтягнулася на 6 століть, враховуючи, що простояла будівля лише три і була зруйнована землетрусом, її можна віднести до сумнівних проектів.

Зараз поглядам мандрівників доступні лише руїни, але й вони вражають своєю гігантоманією. Колони досягають висоти 17 метрів, спочатку їх було більше сотні. Периметр споруди становив 96 та 40 метрів. Про внутрішнє оздоблення можна судити тільки з розповідей, які покладені в різні письмові джерела. Вони свідчать, що центральною окрасою служила величезна статуя Зевса, виготовлена ​​зі слонової кістки та декорована золотом. Одна з легенд свідчить, що її намагався перевезти до Риму Цезар.

Оглянути руїни можна щодня, з 8:00 до 19:30 години Вхідний квиток одному дорослому коштуватиме 20 євро.

Офіційний сайт

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=500

Храм Зевса на карті

Театр Діоніса в Афінах

На сцені цього театру вперше було показано великих грецьких письменників. Цей сценічний майданчик, який знаходиться прямо на відкритій атмосфері, є одним із найдавніших на Землі, який з'явився тут у 5-му столітті та нашій ері. Спочатку театр був збудований з дерева, основна функція, якою він служив, було проведення різних урочистостей. Виступи проводились двічі на рік, під час таких діонісій окремим пунктом програми були театральні змагання. Як правило, змагалися троє драматургів, які ставили кілька трагедій і одну комедію. Результати, між іншим, суворо фіксувалися, їх іменували дидаскалії і далі віддавалися на зберігання місцевий архів.

Серед сучасних розваг, що їх пропонують відвідувачам, це перевірка акустики. Для цього одна людина залишається в центрі оркестру і намагається щось сказати, інша піднімається на найвіддаленіший ряд і намагається слухати. Кам'яним театр став лише до 330 року до нашої ери. Глядачі розташовувалися на 67-ми лавах, загальна місткість становила 17 тисяч чоловік, тоді це була рівно одна друга населення всього міста. У наш час можна побачити частини останніх рядів. У першому ряду розміщувалися 67 мармурових крісел для VIP-персон, з висіченими іменами та посадами на кріслах. Сам імператор сидів на другому ряду. Під час римського панування театр був перебудований і перепрофільований під гладіаторські бої, наприклад, тоді з'явився високий борт біля першого ряду, який служив для безпеки глядачів.

Відвідати можна щодня з 8:30 до 18:00. Вхідна плата складає 12 євро.

Офіційний сайт

http://www.visit-ancient-greece.com/theatre-of-dionysus.html

Театр Діоніса на карті

Бібліотека Адріана

Вважається унікальним архітектурним комплексом, таку назву це місце отримало через велику зовнішню схожість з римським Форумом. Імператор Адріан увійшов в історію, як пристрасний шанувальник культури, він одним із перших правителів відпустив бороду, щоб мати зовнішню схожість з еллінськими мудрецями. Саме завдяки йому у місті з'явилося багато культурних закладів, один із них і цей комплекс. На момент завершення будівництва тут не тільки зберігалися книги, це був великий культурний центр. Тут було кілька лекційних залів, кімнати для перекладу та невелика сцена. Книжковий фонд налічував 16 тисяч екземплярів, серед яких було багато рідкісних рукописів. Мармурові стіни служили прохолодною оазисом і мали дуже гарну акустику. За формою будівля була зведена у формі прямокутника, з якого одна стіна була мармуровою, а решта місцевого пісковика. Мармурова колонада збереглася до нашого часу. Бібліотека була варварською пограбована римлянами, які перетворили споруду на частину оборонної стіни. Пізніше, в 4-му столітті установа була знову відновлена, за часів турецької окупації служив як казарма для королівського війська. Після масштабної реконструкції, яка завершилася у 2004-му році, бібліотеку знову відкрито для масового відвідування.

Відвідати заклад можна з 8:00 до 19:30, візит коштуватиме 20 євро з особи.

Офіційний сайт

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp

Бібліотека на карті

Башта вітрів в Афінах

Ця вежа вважається дивовижною пам'яткою архітектури, яка несе і практичну функцію, на ній розміщена діюча метеостанція. Цю будову самі греки називають Клепсидрою, через її особливості, яка полягає в тому, що на вежі знаходиться годинниковий гідравлічний механізм, який вказує час на сонце. Існує й офіційна назва – Годинник Кірріста, згідно з твердженнями вченим, їх спорудив астроном з містечка під назвою Кірра. Час будівництва дослідники відносять до 1-го століття до нашої ери, заввишки вежа тягнеться на 12 метрів, її діаметр становить 8 метрів. Цікаві прикраси можна побачити на фризах будови, що символізує троянду вітрів. Боги намальовані з тих боків стін вежі, звідки дмуть вітри, наприклад, північному боці зображений Борей.

Матеріалом будівництва став мармур, внизу споруда знаходиться на триступінчастій платформі. Дах має форму конуса і покритий керамічною черепицею. У давні часи вежа служила для вимірювання часу, основним годинником був сонячний, але коли погода стояла похмура, використовувався водяний годинник. Побачити цю споруду можна у старій частині міста, яке носить ім'я Плака.

Потрапити до цього місця можна щодня, з 8:00 до 19:00 години.

Плата за вхід становить 3 євро та дає право одночасно відвідати Агору.

Вежа на карті

Одеон Герода Аттика - Пам'ятки Стародавніх Афін.

Цей знаменитий об'єкт розміщується на південному схилі Афінської агори, при самостійному дослідженні визначних пам'яток Стародавніх Афін, обов'язково не проґавте можливість побувати тут. Незважаючи на свій великий вік, концертний майданчик не лише досі використовується за своїм прямим призначенням, він ще є головним міським. Одеон був зведений в Афінах у 2-му столітті завдяки філософу Героду. Легенда говорить про те, що він був настільки багатою людиною, що сам імператор намагався його позбавити життя через гроші. Він був спонсором багатьох культурних інституцій, які зводилися під час його життя. У Стародавню Грецію Одеоном називали місце, де проводилися концерти та інші музичні заходи.

Зовнішньо афінський одеон нагадує римський амфітеатр, яких у світі збереглося з десяток, але греки, природно, знаходять багато відмінностей. Ряди для глядачів виконані у формі півкола, у середині велика сцена, ззаду якої розміщувалася мармурова стіна, багата на декоровану, але головне її призначення – вона служила для покращення акустики. Дах був дерев'яний, який виготовили з дорогого ліванського кедра. До наших днів збереглося все, крім даху та стіни. Масштабна реконструкція завершилася тут у 50-х роках минулого сторіччя. Зараз окрім численних музичних заходів на цій арені проводиться щорічний Афінський фестиваль, який розпочинається у травні та закінчується у жовтні.

Потрапити до Одеона можна лише за умови придбання квитка на один із заходів фестивалю.

Одеон Герода Аттика на карті

Стоячи Аттала

Задовго до нашої ери за наказом пергамського царя Аттала було зведено цю споруду, яка мала функцію комерційного центру. Конструкція є критий павільйон, одна фасадна стіна якого вінчалася рядами колон, причому інші стіни були зроблені глухими. Будівля складалася з двох поверхів та кілька десятків портиків у вигляді арок, усередині яких працювали торгові точки. У такому оригінальному вигляді споруда існувала кілька століть і навіть не була зруйнована під час нашестя варварів. В даний час, споруда, доступна відвідувачам є реплікою, або інакше кажучи повномасштабним макетом, де постаралися максимально близько відтворити деталі оригінального будинку. Це вийшло завдяки руїнам, що збереглися. У макеті є стародавній фундамент і залишки античних колон. Спеціально під реставрацію цього об'єкту було відкрито кар'єр з видобутку каменю. Відновлювальні роботи було завершено 1956-го року. Така конструкція ідеально підходила для величезного скупчення людей, з одного боку захищала від негоди, з іншого тут завжди було багато вільного простору та свіжого повітря. Нині тут працює археологічний музей із багатою колекцією античних предметів. Відвідати цей заклад можна щодня з 8:00 до 20:00 години. Плата за вхід складає 8 євро.

Офіційний сайт

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=10303

Стоячи Аттала на карті

Афіни пам'ятки фото та опис:

Музеї

В Афінах музеїв набереться кілька десятків, щоб розповісти про все, знадобиться написати окремий огляд, але про деякі варто згадати при огляді визначних пам'яток Стародавніх Афін.

Міський музей Афін

Виставкові експозиції цього музею розповідають про те, яким грецький поліс був у 19 столітті, і яким він став у наші сучасні дні. Колекції складаються з творів мистецтва, є інсталяції у вигляді цілих кімнат грецької знаті. Наприклад, в одному із залів виставлені меблі короля Оттона. Будівля, яку займає сам музей, вважається одним із найкрасивіших у місті, це колишній особняк, де проживав перший грецький король із дружиною. Друга назва, яка вживається стосовно даної споруди - Старий Палац. Палац з'єднаний за допомогою критої галереї з іншою спорудою, яка була через 16 років після будівництва палацу. Вперше музейну експозицію відвідувачі побачили 1980-го року. Режим роботи – крім вівторка з 9:00 до 15:00, середа та п'ятниця до 16:00. Вхідний квиток сюди коштує 5 євро.

Офіційний сайт

http://www.athenscitymuseum.gr/en/

Музей на карті

Нумізматичний музей Афіни

Цей виставковий заклад є одним з найпопулярніших та відвідуваних серед туристів. Основу колекції, яка вважається унікальною у своєму роді, становлять монети, знайдені під час археологічних розкопок. Цей музей розміщується в будівлі Іліонського палацу, який сам по собі є визначною пам'яткою, серед його власників був іменитий археолог Генріх Шліман. Усередині цього закладу можна не лише оглянути стародавні монети, а й відчути себе в ролі карбувальника. Музей працює вже протягом кількох сотень років, перше відкриття відбулося 1834-го року, хоча варто зауважити, що власна будівля з'явилася в нього зовсім недавно – 1999-го року. Окрім, власне, монет, у перому залі можна побачити старі гобелени, які присвячені Шліману, крім них тут вас введуть у курс справи, що таке нумізматика, розкажуть про фальшивомонетників та попросять власноруч відрізнити підробку від оригіналу. В інших залах крім монет можна побачити дорогоцінні камені та різні медалі, причому не лише з Стародавньої Греції. На першому поверсі музею працює магазин, де можна придбати репліки давніх монет. У саду просто неба в кафе можна випити чашку кави і перекусити.

Режим роботи з 9:00 до 16:00, крім понеділка.

Вхідний квиток коштує 6 євро.