Tüm antik dünyayı korku içinde tutan, sadece güzellikleriyle değil, silahlarıyla da olay yerinde savaşan savaşçı kadınların güzel bir hikayesi vardır. Onlara Amazonlar denir. Bu hikaye bir efsane mi yoksa gerçek mi ve Amazonlar kim? Cevabı derin geçmişte bulacağız.
Amazonlar kimdir?
İlk ve tek kez savaşçı güzelliklerden bahsediliyor. Bu hanımların Feromont Nehri yakınındaki topraklardan başlayıp Suriye ve Trakya topraklarına kadar uzanan geniş mülkleri var. O dönemde Amazon kabileleri demir silahları ve askeri süvarileriyle öne çıkıyordu. Ama en önemli özellikleri ordularında tek bir adamın bile olmamasıydı. Tam tersine, bu kabilenin kadınları güçlü cinsiyete saygı duymuyorlardı; onların kadınsı ve zayıf olduğunu düşünüyorlardı. Güzel savaşçıların erkeklere yalnızca üremek için ihtiyaçları vardı. Amazonların kim olduğuna dair hikayelerde, genellikle erkekleri yakaladıklarına ve daha sonra birlikte çocuk sahibi olduklarına dair bir görüş vardır. Ancak cesur bakirelerin bu amaçla komşu kabilelerden genç erkeklerle evlenmeleri ve istediklerini elde ettikten sonra onları topluluklarından kovmaları mümkündür. Bazı kaynaklar, erkeklerin hâlâ Amazon kabilelerinde bulunduğunu, ancak düşmanlıklara katılmadıklarını, yalnızca ev işi yaptıklarını belirtiyor. Yalnızca en az üç düşmanı öldüren Amazonlar anne olma hakkına sahipti. Kabilelerinde erkek çocuklar doğmuşsa, ilk versiyona göre hemen öldürülürlerdi, ikinciye göre ise babalarına verilirdi. Amazonların kim olduğunu anlamak için isimlerinin anlamını öğrenmelisiniz. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen Yunanca hayret sözcüğü “memesiz”dir. Eski efsanelere göre, her vahşi Amazon, yay ve diğer silahları kullanırken daha fazla kolaylık sağlamak için kendisini sağ göğsünden mahrum etti. Bazı tarihçiler, kelimenin tam anlamıyla kadınsı olmadıkları için bu kadınları memesiz olarak nitelendirdiklerine inanıyorlar.
Efsanelerdeki Amazonlar
Bu hanımlardan ilk kez Antik Hellas mitlerine göre, yiğit kahramana Amazonların kraliçesi Hippolyta'nın kemerini teslim etme görevi verilmişti. Bunu elde etmek için Herkül'ün tüm savaşçı bakireleri öldürmesi gerekiyordu. Ancak bu onların Theseus hakkındaki hikayelerde yer almasını engellemedi. Bu efsaneye göre, bu kahraman Herkül'le oldukça arkadaş canlısıydı ve hatta Amazonlara karşı bir kampanyaya onunla birlikte katıldı ve buradan kendisine bir eş, kraliçeleri Hippolyta'yı getirdi. Çaresiz kadınlar hemen metresi için savaşmaya koştu. Ama sonunda onu kendileri öldürdüler: Hippolyta, kocasına yönelik darbeyi aldı.
Efsane mi yoksa gerçeklik mi?
Amazonların kim olduğuna dair efsaneler asıl şeyi açıklamıyor - gerçekten var olup olmadıkları veya eski Yunanlıların hayal gücünün bir ürünü olup olmadığı. Bazıları, mitlerdeki görünümlerinden de anlaşılacağı üzere, onlarla ilgili hikayenin sadece bir peri masalı olduğuna inanıyor. Diğerleri Amazonların modern Türkiye, Yunanistan, Asya ve hatta Rusya topraklarında var olabilecek kurgusal bir kabile olduğuna inanıyor. Şu ana kadar bu sorun çözülmedi.
Yerli arkeoloji bilim adamlarımız 1928'de inanılmaz bir keşif yaptılar - Karadeniz kıyısında, Amazonların yaşadığına inanılan Zemo Akhvala kasabasında belli bir "prensin" gömülü kalıntılarını buldular. Tam zırhla ve silahlarla gömülmüştü; etkileyici büyüklükteki çift baltası yakınlarda duruyordu.
Ancak iskeletin ayrıntılı bir incelemesini yaptıktan sonra araştırmacılar şok oldular: Kalıntılar kesinlikle bir kadına aitti! O kimdi? Amazonların Kraliçesi mi? Efendileri mi?
1971. Günümüz Ukrayna topraklarında eski bir mezarlık alanı keşfedildi. Ve yine kraliyet onuruyla gömülen bir kadın. Yanında, daha az lüks olmayan bir şekilde dekore edilmiş küçük bir kızın iskeleti yatıyordu. Diğer şeylerin yanı sıra, mezarlarında silahlar, çok miktarda altın ve bilim adamlarının söylediği gibi, açıkça kendi özgür iradeleriyle değil, bu dünyayı terk eden iki adamın iskeletleri bulundu. Mezarda, kızı ve kurban edilen iki köleyle birlikte Amazonların başka bir kraliçesinin daha bulunduğuna inanılıyor.
1993-1997 yılları arasında Kazakistan'ın Pokrovka kasabasında kazılar yapılmıştır. Burada en az iki buçuk bin yıllık eski mezarlar da bulundu ve kadın savaşçıların kalıntıları da orada dinlendi.
Hançerler, ok uçları ve diğer silah türleri sanki hediye getirilmiş gibi yanlarında durduğu için mesleklerini belirlemek zor olmadı - hanımlar yaşamları boyunca kendileri için nasıl ayağa kalkacaklarını kesinlikle biliyorlardı ve bu beceriyi yanlarında götürdüler. mezar. Burada Amazonlar hakkında konuşmanın da mantıklı olduğu ortaya çıktı?
Ve gezegenin farklı yerlerindeki araştırmacılar tarafından benzer bulgular keşfediliyor - Amazonların modern Hindistan, Malezya topraklarında ve hatta Baltık Denizi bölgesinde iyi yaşayabileceğine dair bilgiler var.
Brougham'da bulunan kadın kalıntıları
En son keşiflerden biri, İngiliz bilim adamlarının bulduğu gibi, Amazonların şu anda Büyük Britanya olarak bilinen bölgede Roma ordusunun yanında savaştığıydı. Bunun kanıtı Cumbria, Brougham'daki bir cenazede bulunan iki kadın savaşçının kalıntılarıdır. Yaşamları boyunca buraya Doğu Avrupa'dan geldiklerine inanılıyor - eski Yunanlılar bile orada büyük ve korkunç kadın savaşçıların yaşadığını iddia ediyordu.
Bilim adamlarının tahminlerine göre MS 220 ila 300 yılları arasında yeryüzünden silinen kabilelerinin bu iki temsilcisi, savaş paçaları ve askeri teçhizatlarıyla birlikte cenaze ateşlerinde onurlu bir şekilde yakıldı. Bu Amazonların Britanya'da görev yapan lejyonlara atanan düzensiz Roma birlikleri olan numeria'nın bir parçası olması oldukça muhtemeldir.
Diğer kazıların sonuçlarına göre, bunların şu anda Avusturya, Macaristan ve eski Yugoslavya topraklarının bir parçası olan Tuna Nehri'nin Noricum, Pannonia ve Illyria eyaletlerinden geldikleri varsayılabilir.
Brougham'daki mezarları inceleyen bilim adamları, ölülerin küllerinin buraya gömüldüğü sonucuna vardılar. Kadınlardan birinin mezarında, görünüşe göre yakma ritüeline de maruz kalan hayvan kalıntıları bulundu. Ayrıca kutuları süslemek için kullanılan kemikten oyulmuş plakalar, kın parçaları ve çanak çömlek parçaları da bulundu.
Bütün bu bulgular kadının toplumda oldukça yüksek bir statüye sahip olduğunu gösteriyor. Defin sırasında 20 ila 40 yaşları arasındaydı. Yaşları 21 ile 45 arasında değişen başka bir mezarda ise bir kın ve kemik takıların yanı sıra gümüş bir kap da bulundu.
Antik Yunan mitlerinde Amazonlar
Peki bu dünyada gerçekten kadın savaşçıların var olduğunu söylemek mantıklı mı?
Antik Yunanlılar, tanrıça Artemis'e tapan Amazonların, Mars olarak da bilinen savaş tanrısı Ares'in kızı Harmony ile olan olağanüstü ve korkutucu birlikteliğinden türediğine inanıyorlardı. Kabilelerinin Küçük Asya'daki Themixira kenti yakınlarındaki Thermodon Nehri'ne yerleştiğini iddia ettiler. Adil bir soru ortaya çıkıyor: Aile çizgilerini nasıl sürdürdüler?
İlkbaharda, kuşlar ötmeye ve ayılar üremeye başladığında, bu eksantrik hanımların yakınlardaki yerleşim yerlerini ziyaret edip yerel erkeklerle kısa süreli evlilikler yaptıkları söyleniyor. Ayrıca yabancı topraklarda kaybolan yabancılar da “döllemeci” rolü için mükemmel adaylardı.
Türün kanununa göre, çocuklar bu tür birlikteliklerden kısa süre sonra ortaya çıkıyor, kaderleri cinsiyetlerine göre belirleniyordu: Amazonlar kızları tutuyor ve onları savaşçı olarak yetiştirirken, erkekler genellikle acımasızca yok ediliyordu. Son çare olarak babalarına teslim edip ikisini de mümkün olduğu kadar uzağa gönderdiler.
Fermodon Nehri'nde "göğüssüz kadınlar" yaşıyordu
Yunan tarihçi Herodot tüm eğitim felsefelerini tek bir cümleyle anlatmıştır:
Amazon Genel olarak dilbilimciler, "Amazon" kelimesinin kendisinin "a" ve "mazon" kelimelerinin bir bileşimi olduğuna inanır; tercümesi "göğüssüz" anlamına gelir. Bu kabilelerde bir kızın sağ göğsünü erken yaşta yakmak, gelişmesini ve okçuluk sanatındaki gelecekteki ustalığını engellemesini önlemek için bir gelenekti."Hiçbir kız, bir erkeği düşmanını öldürmeden tanımamalı."
Bu “göğüssüz kadınların” gerçekte nerede yaşadığı sorusunun cevabını çoğu araştırmacı Antik Yunan mitlerinde arıyor. Bunları inceleyen bilim adamları, Amazon kabilelerinin şu anda Terme Chay Nehri'nin aktığı Türkiye'nin kuzeyinde yaşadığı sonucuna vardılar.
Görünüşe göre bu, Yunanlıların bahsettiği gizemli Thermodon nehrinin aynısı - kadın savaşçılar orada yaşıyordu ve oradan Truva atlarının yardımına geldiler. Kafkas Dağları'ndan Fermodon Nehri'ne göç ettiler.
İskit savaşçıları savaşçıları baştan çıkarmayı başardılar
İskitlerin bir efsanesi vardır ki, bir gün savaşçı bir kavim onların topraklarına gelir, köyleri yok eder ve sığırlarını götürür. İskitler yerleşim yerlerini savunurken birçok yabancıyı öldürmeyi başardılar. Düşmanlarının kafa derisini yüzmek için eyerlerinden atlayanlar, tarif edilemez bir şok yaşadılar; öldürülenlerin hepsinin kadın olduğu ortaya çıktı.
İskit savaşçılarının olağanüstü bir gururu vardı - kadınlarla savaşmanın değersiz olduğunu düşünüyorlardı. Bunun yerine, düşmanın yakınındaki bölgede devriye gezmeleri için genç adamlardan oluşan bir ekip gönderdiler ve savaşa karışmadan onları takip ettiler. Gizemli kadınlar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorlardı. İkincisi ilk başta saldırgan gibi davrandılar - saldırmaya ve savaş başlatmaya çalıştılar, ancak ihtiyatlı genç adamlar savaşı kabul etmediler ve giderek daha fazla geri çekilmeye çalıştılar.
Zamanla savaşçı hanımlar bu yakınlığa alıştılar ve saldırılarını durdurarak az çok destekleyici oldular. Daha sonra gençler durumu kontrol altına aldı ve erimiş savaşçıları baştan çıkardı. Ve barış ve uyum içinde yaşamaya başladılar: hafta sonları köfte yaptılar ve ardından çocuk doğurdular. Bu en azından Sarmat kabilesinin kökenini açıklıyor.
Genel olarak bu efsanenin birdenbire ortaya çıkmadığını söylüyorlar. Sarmatyalı kadınlar gerçekten daha güçlü cinsiyetle eşit temelde savaştı. Bu, kadınların silahlarla birlikte gömüldüğü Sarmat mezarlarının sıklıkla keşfedildiği arkeolojik kazıların sonuçlarıyla kanıtlanmıştır.
Bu savaşçı kadınların sık sık İskit erkekleriyle savaşlara katılmaları şaşırtıcı değil. Yerleşimlerinin sınır bölgelerinde her zaman şiddetli çatışmalar yaşanıyordu; hafif piyade ve at müfrezeleri, gece baskınlarını gerçekleştirerek, sessizce hayvan ve köleleri götürüyorlardı. Ancak tüm bunlar sonsuza kadar devam edemezdi - bazen İskitler ve Sarmatyalılar ateşkes yapıp birbirleriyle ticaret yapmaya başladılar, bazen de can sıkıntısından komşu ülkeleri birleştirip baskın düzenlediler.
Doğru, bazen bölgelerini dış saldırılara karşı ortaklaşa savunmak için birleşmek zorunda kaldılar. Böylece Pers kralı Darius, birliklerini İskit'e gönderdiğinde Sarmatyalılar, yalnızca kadınlardan oluşan geçici müttefiklerine takviye kuvvet gönderdiler.
Homer Amazonları Hiddetliler olarak tanıttı
Homer'ın bir zamanlar sadece dünyaca ünlü şiirleri "İlyada" ve "Odyssey" ile değil, aynı zamanda "Amazon Ülkesi" adlı eseriyle de dünyayı memnun ettiğini söylüyorlar. Ancak oldukça küresel eserler olan İlyada ve Odysseia neredeyse orijinal haliyle günümüze kadar gelebilmişse de, kadınların kahramanlıklarını yücelten şiir hiçbir şekilde günümüze ulaşamamıştır. Kazılarda bunun tek bir yankısına bile rastlanmadı.
Biraz daha yukarıda "Amazon" kelimesinin etimolojisinden ve bunun kadınlarda sağ memenin yokluğuyla bağlantısından bahsettik. Dolayısıyla bu gerçeğin hiçbir şekilde kanıtlanmadığını belirtmekte fayda var: Bize ulaşan tüm görüntülerde Amazonların "her iki göğsü de ideal olarak güzel figürleri var, ancak kasları çok gelişmiş." Bu açıklama, Amazonların varlığı sorununun ayrıntılı olarak incelendiği dünya kadar eski Brockhaus ve Efron'un devrim öncesi ansiklopedisi tarafından verilmektedir.
Görünen o ki Homer Amazonlardan pek etkilenmemişti. Argonotlarla ilgili hikâyelerinde onları genellikle iğrenç öfkeler şeklinde sunmuştur. Daha sonraki bir dönemde yazarlar bu kadınlar hakkında daha sıcak konuşmaya başladılar, ancak imajları biraz daha çekici olmasına rağmen yine de bir peri masalına ve tamamen inanılmaz bir şeye dönüştü. Onlarla ilgili hikayeler, kahramanlarla ilgili destanlara veya perilerle ilgili efsanelere benzer bir şeye dönüştü.
Kadın savaşçılarla ilgili efsaneler
Herodot, Truva Savaşı'nın bitiminden sonra Amazonların tekrar İskitlerin eline geçtiğini yazdı. Amazonların erkeklerle eşit haklara sahip olduğu Sarmat kabilesi bu şekilde ortaya çıktı. Doğru, yerel kadınlardan hoşlanmıyorlardı ve daha doğrusu onlarla hiçbir ilişki kurmak istemiyorlardı.
Eserlerinde Amazonlardan bahseden eski yazarların, onların cesaret ve yiğitliklerinden yorulmadan bahsetmeleri ilginçtir. Örneğin Roma İmparatorluğu'nda bir savaşçıya "Amazon gibi savaştığının" söylenmesi tarif edilemez bir gurur kaynağıydı.
Ve MS 2. yüzyılda. Yarı deli İmparator Commodus, Colosseum arenasında hayvanları ve insanları ayrım gözetmeksizin "lahana doğrayarak" gladyatör olmaya karar verdi; senatörler, seyircilerin onaylayan çığlıkları karşısında onu çığlıklarla selamladılar:
“Sen dünyanın hükümdarısın! Şanınla Amazonlar gibisin!”
Kadın savaşçıların her türlü övgüyü hak ettiğine şüphe yok! Efsanelere, düşman kalabalığı tarafından takip edildiklerinde, eyerden bile çıkmadan yaydan hassas atışlarla onlara kolayca vurduklarında inanılmaz soğukkanlılıkları anlatılırdı. Çift baltayı kullanma konusunda daha da iyiydiler. Her görüntüde Amazon'un ayrılmaz bir özelliği haline gelen, hilal şeklindeki bir ışık kalkanıyla birlikte bu oldu.
Strabo bunlara çılgın icatlar adını verdi
Amazonlardan bu kadar hararetle bahsedenlerin yalnızca Yunanlılar ve Romalılar olmadığını unutmayın. Eski Çin ve eski Mısır tarihinde de benzer efsaneler vardır. Ancak tuhaf olan, yeni çağın başlamasından bir yüzyıl önce insanların bu kadınların gerçek varlığından şüphe etmeye başlamasıdır.
Örneğin ünlü tarihçi ve coğrafyacı Strabo, Amazonlarla ilgili hikayeler ve referanslar aramaya çok zaman ayırdı, ardından onları karşılaştırdı ve onlara çılgın icatlar ve peri masalları adını verdi.
“Amazon efsanesinde tuhaf bir şey oldu. Gerçek şu ki, diğer tüm efsanelerde mitolojik ve tarihi unsurlar öne çıkıyor... Amazonlara gelince, onlar hakkında da geçmişte de şimdi de aynı efsaneler dolaşıyordu, hepsi harika ve inanılmazdı” dedi.
Daha sonra birçok kuşak tarihçi onun görüşüne katıldı. Böylece savaşçı bakirelerle ilgili efsaneler bir süre sonra çok güzel ve inanılmaz bir efsaneye dönüştü.
Columbus "Bakireler Adası"nı buldu
Erkek zihni meraklıdır ve yine de gizemli kadın savaşçılar hakkındaki bu düşünceyi terk etmez. Ortaçağ seyyahı Marco Polo, genel olarak bir sonraki yolculuğunda Asya'nın bir yerinde Amazonları kendisinin gördüğünü ifade etmiştir. Ve İspanyollar ve Portekizliler "Amazonlar devletinin" var olduğunu ve Güney Amerika'da bir yerde bulunduğunu tekrarlamaya devam ettiler.
Bir zamanlar Kızılderililer Kristof Kolomb'a yalnızca kadınların yaşadığı bir adadan bahsetmişlerdi. Çifti İspanyol kraliçesinin gözlerine sunmak için yakalama fikri aklına geldi. Ancak plan başarıyla başarısız oldu: Columbus'un gemileri bu adanın kıyılarına iner inmez, yaylı kadınlardan oluşan bir kalabalık ormandan kaçtı.
Görünüşleri açıkça kavga etmeden pes etmeyeceklerini gösteriyordu. Kolomb genel olarak bu yerlere Virgin Adaları, yani "Bakirelerin Adaları" adını verdi ve tehlikeden güvenli bir şekilde kurtuldu.
Ünlü fetihçi Francisco de Orellana, 1542'de Güney Amerika'da devasa bir nehir keşfetti. Daha sonra ekibinin yiğitçe savaştığı Amazonları gördüğü iddia edildi.
Bugün bu hikaye sorgulanıyor: Ya Hintli kadınların erkekleriyle birlikte savaştığına ya da korkmuş İspanyolların uzun saçlı Kızılderilileri adil cinsiyetin savaşçı temsilcileriyle karıştırdığına inanılıyor. Ancak bu toplantı Orellan üzerinde öyle bir izlenim bıraktı ki, nehre kendi adıyla isim verme fikrinden vazgeçti. O zamandan beri bu nehre gururla Amazon deniyor.
Orijinal alınan masterok Amazon'da: kurgu mu gerçek mi?
Yüzyıllar boyunca Amazon kadınlarıyla ilgili efsaneler hem erkek hem de kadın eğitimli insanları endişelendirmiştir. Zamanla bu efsaneler her türlü kurguyla dolduruldu, fazlasıyla süslendi ve Amazonlar, bilim kurgu da dahil olmak üzere pek çok sanatsal ve edebi eserin kahramanı haline geldi. Kadınlar için bu bir semboldür - kadın bağımsızlığının bir sembolü, bir rol modeli, bazen kelimenin tam anlamıyla ve erkekler için bir güzellik ve çekicilik modelidir.
İlk kez, daha sonra Amazonlar olarak adlandırılan kadın savaşçılar hakkındaki bilgiler eski Yunan (Helen) tarihçileri arasında ortaya çıktı. Görünüşe göre, eski Yunanlılar tarafından yaratılıp genişletilen yeni oluşan antik dünya, önce kadınların yönettiği anaerkilliğin dünyasıyla temasa geçti ve sonra çarpıştı. Ve bu dünya eski Yunanlıları o kadar şaşırttı ki, onların mitolojilerine, efsanelerine ve masallarına da yansıdı.
Franz von Stuck. Amazon ve Centaur. 1901
Bir versiyona göre, "Amazon" İranca "ha-mazan" - kadın savaşçı kelimesinden geliyor. Bir başkasına göre ise “Amazon” kelimesi “a” ve “göğüssüz” anlamına gelen “mazon” kelimelerinden geliyor, sağ memenin erken yaşta dağlanması ve böylece sağ memenin dağlanması geleneğinin adından geliyormuş gibi görünüyor. yayın ipini çekmenin daha uygun olması için gelişimini durdurmak, silahlara hakim olmak... "Amazonlar" kelimesinin kökeni için başka birçok seçenek var. Örneğin, "masso" ("masso"dan - dokunmak, dokunmak) "dokunmamak" (erkekler için) anlamına gelebilir. Bu arada, Kuzey Kafkas dilleri “maza” - “ay” kelimesini korumuştur; bu, bu bölgenin sakinlerinin, avın tanrıçası olan Ay'ı tanrılaştırdığı o uzak zamanın bir yankısı olabilir. Yunan Artemis'i.
1928'de Sovyet bilim adamları, Karadeniz kıyısındaki Zemo Akhvala kasabasında, yani Amazonların sözde yerleşim bölgesinde yapılan kazılar sırasında sansasyonel bir keşif yaptılar. Bir “prensin” tamamen zırhlı ve tamamen silahlı olarak gömüldüğü tarih öncesi bir mezarı kazdılar; Burada ayrıca çift balta da yatıyordu. Ancak iskelet üzerinde yapılan detaylı bir çalışma bunların bir kadına ait kalıntılar olduğunu gösterdi. O kimdi? Amazonların Kraliçesi mi?
1971'de bu kez Ukrayna'da kraliyet törenleriyle gömülen bir kadının cenazesi bulundu. Yanında aynı derecede lüks bir şekilde dekore edilmiş bir kızın iskeleti yatıyordu. Mezarlara onlarla birlikte silahlar ve altın hazinelerinin yanı sıra bilim adamlarının "doğal olmayan ölümler" olarak tespit ettiği ölen iki adam da yerleştirildi.
Belki de Amazonların kraliçesi, onuruna öldürülen kölelerle birlikte burada yatıyordu? 1993-1997 yıllarında Kazakistan'ın Pokrovka kasabası yakınlarında yapılan kazılarda diğer "savaşçıların" mezarları bulundu. Kadın iskeletlerinin yanında hediyeler yatıyordu: ok uçları ve hançerler. Açıkçası, bu göçebe kabilenin kadınları savaşta kendilerini nasıl savunacaklarını biliyorlardı. Mezarın yaşı iki buçuk bin yıldır. Bu kim? Amazonlar da mı?
Amazonların Hindistan'da, Malezya'da ve hatta Baltık Denizi yakınında olabileceğine dair kanıtlar olduğundan, bu tür buluntuların coğrafyası çok daha geniştir. Ve yakın zamanda İngiliz bilim adamları, bazı Amazonların modern Britanya topraklarında Romalılar için savaştığını tespit etti. Britanya'da Roma ordusunda görev yapan iki Amazon savaşçısının kalıntıları, Cumbria'nın Brougham kentindeki bir mezarlık alanında keşfedildi.
Kadınların buraya Doğu Avrupa'nın Tuna bölgesinden geldiklerine inanılıyor - burası eski Yunanlıların korkunç kadın savaşçıların yaşadığını iddia ettiği yer. MS 220 ile 300 yılları arasında öldüğü düşünülen bu Amazon kabilesinin kadınları, atları ve askeri teçhizatlarıyla birlikte cenaze ateşlerinde yakıldı. Bu Amazonların Britanya'da görev yapan lejyonlara bağlı Roma ordusunun düzensiz birlikleri olan numeria'nın bir parçası olması çok muhtemeldir. Diğer bulgular, birimlerinin şu anda Avusturya, Macaristan ve eski Yugoslavya'nın bir parçası olan Tuna Nehri'nin Noricum, Pannonia ve Illyria eyaletlerinden geldiğini gösteriyor.
Brougham'daki mezarlık alanı bir tahkimat ve sivil yerleşim alanıydı ve 180'den fazla kişinin kalıntılarının analizi, ölülerin küllerinin buraya gömüldüğünü gösterdi. Kadınlardan birinin kalıntılarının yanı sıra yanmış hayvan kalıntıları da bulundu. Kutuları süslemek için kullanılan kemik plakaların yanı sıra kılıç kınları ve çömlek parçaları da bulundu. Bütün bunlar kadının yüksek bir statüye sahip olduğunu gösteriyor; yaşının 20 ile 40 arasında olduğu tahmin ediliyor. Yaşı 21 ile 45 arasında değişen bir başka kadının mezarında ise gümüş kase, kın ve kemik takılar bulundu. Yani bu, dünyada kadın savaşçıların olduğu anlamına mı geliyor?
İki Amazon bir erkek savaşçıyı öldürür. Antik mozaik
Antik çağda Yunanlılar, tanrıça Artemis'e tapan Amazonların, savaş tanrısı Ares (Mars) ve kendi kızı Harmony'nin soyundan geldiğine, bu kabilelerin Küçük Asya'daki Themiscyra kenti yakınlarındaki Fermodon Nehri üzerinde yaşadıklarına inanıyorlardı. İlkbaharda Amazonlar iki ay boyunca yabancılarla ya da mahallede yaşayan erkeklerle çocuk sahibi olmak için evlilikler yapıyorlardı. Kızlar yanlarında tutuldu, oğlanlar ise ya öldürüldü ya da babalarına verildi. Yunan tarihçi Herodot'a göre, "Hiçbir kız, düşmanını öldürene kadar bir erkeği tanımamalı." Peki "Amazon" kelimesi "a" ve "göğüssüz" anlamına gelen "mazon" kelimelerinden geliyor, sağ memenin erken yaşta dağlanarak gelişiminin durdurulması geleneğinin adından geliyor gibi görünüyor. , yayın ipini çekmek, silahta ustalaşmak daha kolay olsun diye...
Peki “göğüsleri olmayan kadınlar” nerede yaşıyordu? Pek çok araştırmacı, mitlerin tarihsel açıdan değerli bazı bilgiler içerdiğine inanıyor ve şunu belirtiyor: Türkiye'nin kuzeyinde, modern Terme Çayı Nehri bölgesinde. Burası tam olarak ağzında Amazonların ülkesi olan ve Truva atlarının yardımına geldikleri efsanevi Fermodon nehridir. Truva Savaşı'ndan önce de Amazonlar Kafkas Dağları'ndan Fermodon Nehri'ne taşınmışlardı.
Yunanlıların Amazonlarla savaşı. Roma mermer lahitindeki kabartma
Antik Yunan tarihçisi Diodorus Siculus, Amazon kadınlarının meskun dünyanın sınırlarında (yani Helenler tarafından bilinen bölgelerin dışında) yaşadıklarını yazdı. Ona göre Amazon kadınları toplumu yönetiyor ve askeri işlerle meşgul oluyor, erkekler ise eşlerinin talimatları doğrultusunda ev işleriyle meşgul oluyorlardı. Ve çocuklar doğduğunda onlara bakma görevi erkeklere verildi. Eski tarihçilerin efsaneleri ve tanıklıkları, Amazonların Truva Savaşı'na katılımını, Küçük Asya'nın Kimmerler (Kırım'da ve çevresindeki bozkırlarda yaşayan göçebe bir halk) ile işgalini, Attika'da (antik Yunan şehrinin ülkesi) bir kampanyayı anlatıyor. -devletler) ve Atina kuşatması.
Özellikle Truva Savaşı'ndan sonra İskitlerin topraklarında bir Amazon müfrezesi ortaya çıktı.
Yunan tarihçi Herodot şunları yazdı: “Yunanlılar, mağlup edilen ve farklı yönlere dağılan Amazonlarla (İskitler olarak adlandırılan, savaşan kadınlardan oluşan bir kabile) savaştı. Yunanlılar hayatta kalanları yakalayıp üç büyük gemiye bindirdiler. Denizde kadınlar köleleştiricilere isyan edip herkesi öldürdüler, ancak denizcilik kurallarını bilmediklerinden gemileri rüzgârın iradesine emanet etmek zorunda kaldılar.”
"Gemiler, özgür İskitlerin ülkesinden çok da uzak olmayan Azak Denizi kıyısındaki Kremnez'e ulaşana kadar onları bir yandan diğer yana fırlattı."
“Bu kadınlar İskitya'ya ayak bastıklarında ülkeye girdiler, atları ele geçirdiler ve halkı yağmalayıp yağmalamaya başladılar. Böylece, dillerini bilmedikleri ve kim olduklarını bilmedikleri için ilk başta kendilerini anlamayan İskitlerin öfkesini uyandırdılar. İskitler onları, ülkeyi ele geçirmek amacıyla istila eden genç erkeklerle karıştırdılar. Bu nedenle İskitler onların saldırgan eylemlerine aynı şekilde karşılık verdi ve iki taraf arasında çok sayıda kişinin öldüğü bir savaş çıktı.
Amazonomachy. Louvre
Savaş bittiğinde İskitler rakiplerinin kadın olduğunu anladılar ve nefsi müdafaa dahi olsa onları öldürmemeye karar verdiler. Daha sonra en iyi genç erkekleri arasından savaşan kadın sayısı kadar erkek seçip, Amazonların kampının yakınına çadır kurmalarını, onlara zarar vermemelerini ve mümkün olduğunca onlara yaklaşmalarını istediler. Böyle cesur kadınlarla çocuk yetiştirmek istiyorlardı.”
“İskit gençleri büyüklerinin tavsiyelerini dinlediler ve kadınlar genç erkeklerin düşmanca bir niyetleri olmadığını anlayınca kampa yaklaştılar. Ve sonra gençler onları fethetmeyi ve fethetmeyi başardılar. İskitler ve Amazonlar birleşerek tek bir halk haline geldiler. Ancak İskitler Amazonların dilini öğrenemediler. Ancak ikincisi İskit dilini öğrendi ve birbirleriyle iletişim kurabildiklerinde gençler şunu söyledi: “Anne-babamız ve akrabalarımız var, muazzam bir zenginliğimiz var ama şimdi farklı yaşamalıyız. İskit halkımızın yanında kalsak daha iyi olur. Başka kadınlara ihtiyacımız yok."
Kırmızı figürlü antika bir gemide İskit kostümü giymiş Amazon
Amazonlar şu cevabı verdi: “Ülkenin kadınlarının yanında yaşayamayız çünkü onların yaşam tarzları bizim alıştığımızdan farklı. Ateş ediyoruz, sürüyoruz ve baskın yapıyoruz. Bize ev işleriyle meşgul sıradan kadınların sorumlulukları öğretilmiyor. Eğer eşleriniz olarak kalmamızı istiyorsanız, ailenizin yanına gitmeniz ve servetten size düşen payla birlikte geri dönmeniz gerekecek. Eğer bunu yaparsan, sonsuza kadar senin eşin olacağız.”
“Bu sözler gençleri ikna etti. Ebeveynlerinin ve akrabalarının yanına giderek servetten paylarına düşeni alarak Amazonlara döndüler. Bunun üzerine Amazonlar şunları söyledi: “Sizi anne-babanızdan ve akrabalarınızdan ayırıp onlara zarar verdikten sonra, sonuçlarından korktuğumuz için burada kalamayız. Buradan hareket edip Tan'ın (Don Nehri) ötesine yerleşmemiz gerekiyor.
“İskitler kabul etti ve kendi ülkelerini terk ettiler. Don Nehrini geçtiler ve şu anda yaşadıkları topraklara gelene kadar üç tam gün boyunca doğuya doğru ilerlediler.”
“Pek çok Sarmatyalı kadın hâlâ eski geleneklerine bağlı kalıyor, ata biniyor ve tek başına ya da kocalarıyla birlikte ava çıkıyor. Birçoğu savaşlarda kocalarına eşlik ediyor ve kıyafetleri de erkeklerinkinden farklı değil.”
Antik bir Roma lahitindeki Amazonomachy
Herodot'un söylediği buydu. Şimdi İskit gençleriyle evlenen ve Sarmat ailesinin temelini atan bu savaşçı kadınlar hakkında diğer antik tarihçilerin yazdıklarını okuyalım.
Hipokrat şunları yazdı: “İskit kabilesi Meot Gölü (Azak Denizi) çevresinde yaşıyor. Komşu kabilelerden kesinlikle farklılar. Onlara Sarmatyalılar denir. Genç kadınları ata biner, yay ve ok taşır ve evlenmeden önce savaşlara katılır. Üç düşmanı öldürmedikçe hiçbirinin evlenmeye hakkı yoktur. Bu kadınlar, çok eski zamanlardan beri, kılıç ve diğer silahları taşımalarını kolaylaştırmak için küçük kızlarının sağ göğüslerini özel teneke aletler yardımıyla yakarlardı.”
Böyle bir versiyonu var...
Ephorus, Maeotyalılar ile Sarmatyalıların tek bir halk olduğuna ve Amazonların Farmadon Savaşı'ndan sonra "kadınlar tarafından yönetilenler" olarak anılmaya başlayan Sarmatyalılarla karıştığına inanıyor. Daha sonra onları Lezgiler veya Dağıstanlılardan başkası olmayan Bacaklardan ayıran Kabardey, Kuma ve Marmedalis (Terek) nehrinin ovalarında yaşadılar.
Aslında Herodot'un hikayesinde hayali ya da inanılmaz görünebilecek hiçbir şey yok, ancak Amazonların uzun süre erkeksiz bir kabile olarak var olma olasılığı şüpheli görünüyor. Tarih buna benzer başka vakaları da biliyor. Böylece örneğin Karaibyalı erkeklerin eşlerininkinden farklı bir dil konuştuklarını öğreniyoruz. Bu durum, bu kabilenin adalarda yaşayan başka bir kabileyle savaşıp kazanması sonucu olmuştur. Karaibler bütün erkekleri öldürüp karılarını aldılar. Bu kıtanın kuzeyinde yaşayan bazı Asyalı kabileler arasında ve eski Amerika kabileleri arasında da benzer şeyler yaşandı. Şunu da ekleyebiliriz ki, şimdi bile Kafkas halkları arasında kadın kahramanlığı yaygın bir olaydır.
Reineggs, Amazonların Çerkesler arasındaki tarihini kaydeden ilk kişiydi. Onlarla ilgili hikayeler Kafkasya halkları tarafından nesilden nesile aktarılıyor. Yukarıdaki hikaye yaşlı Çerkesler tarafından sözlü olarak aktarılmıştır ve yüzyıllar ve nesiller boyunca bazı değişikliklere ve çarpıtmalara uğramış olması mümkündür. Bu onların memleketlerinden ilk göçleriyle doğrudan ilgilidir. Şöyle diyorlar: “Atalarımız Karadeniz kıyılarında yaşarken, şu anda Svanların ve Çerkeslerin yaşadığı dağlık bölgelerde yaşayan bir kadın kabilesi olan em-match ile savaşmak zorunda kalmışlardı. Ahlo-Kabak'a kadar uzanan komşu ovaları da ele geçirdiler.”
Franz von Stuck.Yaralı Amazon
“Bu kadınlar erkeklerden emir almayı ve hatta onlarla iletişim kurmayı bile reddettiler. Savaşmak için dışarı çıktılar. Bizimle onlar arasında bitmek bilmeyen savaşlar vardı; Zafer ya bize ya da onlara gitti. Bir gün, kesin bir savaşa hazırlanırken, öngörü yeteneğiyle tanınan Emmatch kabilesinin bilge prensesi aniden çadırından çıktı ve Çerkeslerin prensi ve lideri Tulma ile görüşmek istedi. olağanüstü zihinsel yetenekleriyle de öne çıkan kişi. Savaşçılar, savaşan tarafların kampları arasına beyaz bir çadır kurdular ve iki lider müzakere etmek için orada buluştu. Birkaç saat sonra prenses dışarı çıktı ve ordusuna hitap ederek her şeyin halledildiğini söyledi ve Gulma'nın argümanları kendisininkinden daha güçlü ve ikna edici olduğundan onunla evlenmeyi kabul etti. Planlarına göre düşmanlığın ortadan kalkarak yerini dostluğa bırakması gerektiğini sözlerine ekledi, ardından iki orduya liderlerinin örneğini takip etmelerini emretti.
“Emir yerine getirildi ve çok geçmeden nefret ve düşmanlık yerini sevgiye bıraktı. Çerkes savaşçılar savaşçı kadınlarla evlendiler ve herkes yaşadıkları topraklara dağıldı.”
Reineggs'den sonra Kont Pototsky, savaşçı kadınlarla ilgili aynı tarihi efsaneyi, ayrıntılarda küçük sapmalarla birlikte, sürgündeki Çerkeslerden duydu.
"Fermadon" ismine gelince, muhtemelen modern Osetyalıların soyundan gelen Sarmatyalıların dilini konuşan Amazonların dilinden gelmiştir, çünkü bu kelimenin son hecesinin / yani. “Don”/, Sarmatyalıların ve Osetyalıların dilinde “su” veya “nehir” anlamına gelir.
Amazon atlı, çift savaş baltalı ve şapkalı. Orpheus'un evi. 2. yüzyılın sonu - 3. yüzyılın başı. N. e.
İskitlere dönelim:
Ayrıca İskitlerin, Amazonların sayısına eşit sayıda genç adamlarından bir grubunu Amazonlara göndermeye karar verdikleri, ancak onlarla savaşmak için değil, yakınlarda kamp kurmak için karar verdiklerine dair bir efsane var. Uzaylılardan kendilerine herhangi bir tehlike gelmediğinden emin olan Amazonlar onlara saldırmadı. Ne kadar sürer ama Amazonlar genç İskitlerle iletişim kurmaya başladı ve hatta dillerine hakim oldular. Genç İskitler Amazonları kendi kabilelerine katılmaya çağırdılar ancak Amazonlar buna razı olmadı ve kendi başlarına yaşamaya başladılar. Böylece İskitlerin topraklarında yeni bir halk ortaya çıktı - çarpık bir İskit dili konuşan Sauromatyalılar. Bu efsane nispeten yakın zamanda Rusya ve Kazakistan'ın komşu bölgelerindeki İskit höyüklerinin kazılarında gerçek bir onay buldu; burada diğer şeylerin yanı sıra zırhlı ve askeri silahlara sahip kadınların cenazeleri de bulundu. Aynı mezarlar Kafkasya'da ve kadınların silahlarla ve hatta at koşum takımlarıyla birlikte gömüldüğü Kuzey Karadeniz bölgesinde de bulundu.
1770 haritasında Amazon, Sarmatya topraklarının kuzeyinde yer alıyor
Amazonların Atina duvarları altında ortaya çıkışının hikayesi, antik Yunan kahramanı Theseus'un (Theseus) adıyla ilişkilidir. Bu hikaye Plutarch tarafından anlatıldı. Theseus, Pontus Auxinian (Karadeniz) boyunca yaptığı seyahatlerden birinde, Amazonlar ülkesinin kıyılarına yelken açtı ve oraya indi ve burada çok misafirperver bir şekilde karşılandı. Bu misafirperverliğin karşılığını siyahların nankörlüğüyle ödedi, Amazonların kraliçesi Antiope'ye aşık oldu ve onu gemisiyle Atina'ya götürdü. Amazonlar kraliçelerini kurtarmak için karadan Atina'ya gittiler ve şehri kuşattılar. Kuşatma 4 ay sürdü ve Akropolis surlarında yapılan bir savaşla sona erdi, ancak her iki taraf da sonuç alamadı. Bu nedenle ateşkes yapıldı ve Amazonlar evlerine döndü. Antiope'yi Yunanlıların yanında savaştığı ve savaşta öldüğü için serbest bırakmadılar. Bunlar çok eski zamanlarda olup biten şeyler; ne için savaştıkları belli değil.
Herkül Amazonlarla savaşır. Antik siyah figürlü kap
Bu efsanenin birdenbire ortaya çıkmadığı ortaya çıktı. Sarmatyalı kadınlar aslında erkeklerle birlikte savaşıyordu. Bunun kanıtı, Sarmatyalı kadınların mezarlarında sıklıkla askeri silahlar keşfeden arkeologların bulgularıdır. Doğal olarak, bu tür iki savaşçı halk sık sık savaştı. Sınır bölgelerinde sürekli olarak silahlı çatışmalar ortaya çıktı; hafif müfrezeler yabancı bölgelere hızlı baskınlar yaptı, hayvanları çaldı ve köleleri götürdü. Ancak savaşlar sonsuza kadar süremezdi. Bazen anlaşmazlıklar azaldı, ardından İskitler ve Sarmatyalılar diğer ülkelerde ticaret yaptı veya ortak askeri kampanyalar düzenlediler. Ayrıca tehlikeli dış düşmanların saldırılarını püskürtmek için birleştiler. Böylece Kral Darius'un Pers ordusu İskit sınırlarına yaklaştığında Sarmatlar, içinde kadınların da bulunduğu ordularını İskitlerin yardımına gönderdiler.
Antik Yunan tarihçilerine göre, zamanının ana medyumlarından biri olan Homeros, yalnızca İlyada ve Odysseia'yı değil aynı zamanda "Odysseia"lı İlyada'dan farklı olarak "Amazon Ülkesi" şiirini de bestelemiştir. Erkek kahramanların kahramanlıklarını yücelten ve inanılmaz bir bütünlük içinde bize ulaşan, fahiş hacmine rağmen nedense hiç korunamadı. Doğru, hiçbir kazıda tek bir hat bulunamadı.
"Amazon" kelimesinin kökeni ve eksik sağ meme sorununa gelince, Brockhaus ve Efron'un devrim öncesi ansiklopedisinde belirtildiği gibi, bize gelen tüm görüntülerde - heykeller, kabartmalar, resimler vb. - Amazonlar "her iki göğüslü, ancak çok gelişmiş kaslara sahip, ideal olarak güzel figürlere" sahiptir. Homer genel olarak Amazonlar hakkında oldukça kuru bir şekilde konuştu. Argonautlar efsanesinde genellikle iğrenç öfkeli kişiler olarak tasvir edilirler. Bununla birlikte, daha sonraki yazarların raporlarında, imajları giderek daha çekici hale gelirken, kendileri de söylentilerle Libya'ya ya da Meotida'ya - Azak Denizi'ne sürüklenirken, zaten destansı kahramanlara ya da peri perilerine benziyorlar...
Amazon, at ve akbaba başlı Boğaz pelikası
Herodot'a göre, Truva Savaşı'ndan sonra Amazonlar doğuya çekilerek yeniden İskitlerle karışmışlardır. Yeni gelen Amazonların erkeklerle eşit haklara sahip olduğu Sarmatyalılar böyle ortaya çıktı. Savaşçı konuklar, yöre halkı hakkında şöyle konuştular: “Biz sizin kadınlarınızla yaşayamayız, çünkü bizim geleneklerimiz onlarınkiyle aynı değil. Yayla, okla, atla çalışıyoruz ama kadın işini öğrenmedik; "Kadınlarınız söylenenlerin hiçbirini yapmıyor, kadınların işini arabalarında oturarak yapıyorlar."
Antik yazarların Amazonlar hakkında konuşurken her zaman onların eşsiz cesaretini ve askeri hünerlerini vurgulamaları dikkat çekicidir. Roma İmparatorluğu'nda bir savaşçıya verilecek en büyük övgü, ona "Amazon gibi savaştığını" söylemekti. Romalı tarihçi Dio Cassius'a inanırsanız, MS 2. yüzyılda yarı deli imparator Commodus'un Colosseum arenasında gladyatör olarak hayvanlarla ya da insanlarla, senatörlerle ve onlarla birlikte diğer tüm seyircilerle dövüştüğü sırada. , onu bağırışlarla selamlamak zorunda kaldılar: “Sen dünyanın hükümdarısın! Şanınla Amazonlar gibisin!”
Evet, kadın savaşçılar bu kadar hayranlığa layıktı. Soğukkanlılıkları efsanevi hale geldi: Düşmanlar tarafından takip edildiklerinde, eyerde yarı dönük bir şekilde, tek bir vuruşu bile kaçırmadan onlara yay ile vurdular. Özellikle çift baltayı kullanma konusunda yetenekliydiler. Bu jilet gibi keskin silahın yanı sıra hafif hilal şeklindeki kalkan, Amazonların tüm görüntülerde değişmez özellikleri haline geldi. Ancak Amazonlar hakkında konuşanlar yalnızca Yunanlılar ve Romalılar değildi. Savaşçı kadınlardan oluşan kabilelerle yapılan savaşlarla ilgili hikayeler, örneğin eski Çin ve Mısır tarihinden bilinmektedir. Amazonlar unutulmadı ama onların gerçek varlığına dair ilk şüpheler M.Ö. 1. yüzyılda ortaya çıktı. Tarihçi ve coğrafyacı Strabo, Amazonlar hakkında pek çok hikaye topladı, ancak bunları karşılaştırdıktan sonra bunların boş icatlar olduğunu söyledi.
Amazonlar. Napoliten antika bir vazodan çizim
“Amazon efsanesinde tuhaf bir şey oldu. Gerçek şu ki, diğer tüm efsanelerde mitolojik ve tarihi unsurlar öne çıkıyor... Amazonlara gelince, onlar hakkında da geçmişte de şimdi de aynı efsaneler dolaşıyordu, hepsi harika ve inanılmaz.”
Onun görüşü sonraki kuşak tarihçiler tarafından da paylaşıldı. Ayrıca Amazonların tarihin enginliğinde bir anda iz bırakmadan ortadan kaybolduğu ortaya çıktı. Strabo, "Amazonların şu anki konumuna gelince," diye özetledi, "yalnızca birkaçı bu konuda yalnızca kanıtlanmamış ve inanılması güç bilgiler rapor ediyor." Böylece savaşçı bakireler gerçekten efsanevi yaratıklar haline geldi. Görüntüleri yalnızca eski kahramanların kahramanlıklarını renklendirdi, hayal gücünü heyecanlandırdı ve aynı zamanda kadınların her türlü çelişkisini bastırdı. Retorist Isocrates'e göre, "Amazonlar ne kadar cesur olursa olsun, erkeklere yenildiler ve her şeylerini kaybettiler." Öyle ya da böyle “Amazonlarla ilgili” hikayeler erkeklerin zihnini heyecanlandırmaya devam etti. Ünlü ortaçağ gezgini Marco Polo, Asya'da Amazonları bizzat gördüğünü iddia etti. İspanyollar ve Portekizliler Güney Amerika'daki "Amazon eyaletlerini" bildirdiler.
Amazonlarla Boğaz Pelica - Yunanlılarla savaş
Bir zamanlar Columbus, Kızılderililerden yalnızca kadınların yaşadığı belli bir adanın varlığını öğrendi. Bunlardan birkaçını yakalayıp İspanyol kraliçesine göstermek istedi. Ancak adayı fethetmeye gerek yoktu. Columbus'un gemileri adalardan birinin yakınına demir atıp insanlarla dolu bir tekneyi kıyıya gönderdiğinde, tüyler giymiş ve yaylarla silahlanmış birçok kadın yakındaki ormandan kaçtı. Kendi yerlerini savunmaya karar verdikleri davranışlarından açıkça görülüyordu. Kolomb çevredeki bölgeye Virgin Adaları, yani "Bakirelerin Adaları" adını verdi.
Ünlü fetihçilerden Francisco de Orellana, Güney Amerika kıtasında büyük bir nehir keşfetti ve onu en geniş yerinden geçen ilk Avrupalı oldu. 1542 yazında ekibinin, savaşa girdikleri efsanevi Amazonları gördüğü iddia edildi. Bugün bunların ya erkeklerin yanında savaşan Hintli kadınlar olduğuna ya da İspanyolların uzun saçlı Kızılderilileri kadın sandığına inanılıyor. Bu arada, Orellana keşfettiği nehre kendi adını vermek istedi ama başka bir şey kök saldı: Amazon, savaşçılarının savaştığı iddia edilen savaşçıların onuruna...
Amazonlar (“göğüssüz”) isimlerini çok daha sonra aldılar; sonunda Güney Amerika'da da yerleşik hale geldiler. Bir gün İspanyollar, Amazonlara bağlı bir kabilenin topraklarına girdiler ve yerel halk Amazonlardan yardım istedi. Amazonlar İspanyollara karşı ön saflarda savaştı ve benzersiz bir cesaret ve olağanüstü askeri beceri gösterdi. İspanyol Katolik Majestelerine göstermek için bunlardan en az birini yakalamak ya da ülkeyi fethetmek hiçbir zaman mümkün olmadı. Ve bu ülkeye “Amazonya”, nehre ise “Amazon” adı verildi. “Brezilya” adı daha sonra kadınların yaşadığı mutluluk adası olan muhteşem “O Brasil” adası hakkındaki eski Kelt efsanelerine dayanarak ortaya çıktı.
Amazonlar - kim onlar?Franz von Stuck. Amazon ve Centaur. 1901
Amazonlar - kim onlar?
“Amazon” kavramı teorik olarak İran “ha-mazan”ından (savaşçılar) türetilmiş olabilir. Benzer sese sahip Yunanca "a mazos" ifadesinde "a" parçacığının yoğunlaştığı düşünülürse, bu ifade kabaca "dolu göğüslü" olarak tercüme edilirdi.
“Amazon” kelimesinin kökenine dair başka birçok seçenek var. Örneğin, "masso" ("masso"dan - dokunmak, dokunmak) "dokunmamak" (erkekler için) anlamına gelebilir. Bu arada, Kuzey Kafkas dilleri “maza” - “ay” kelimesini korumuştur; bu, bu bölgenin sakinlerinin, avın tanrıçası olan Ay'ı tanrılaştırdığı o uzak zamanın bir yankısı olabilir. Yunan Artemis'i.
Antik Yunanlılar için Amazonlar, "kuzey topraklarının" diğer sakinlerinden daha az gerçek değildi.
Savaş tanrısı Ares ile peri Harmony'nin kızları olduklarına inanılıyor; Ares'in bir Yunan değil, Balkan Yarımadası'nın doğusunda yer alan bir ülke olan Trakya tanrısı olduğu açıklandı. Antik Yunan coğrafyacısı ve gezgini Strabo, Amazonlarla ilişkilendirdiği üç etnonim önermiştir: Helazon, Alazon ve Amazon (Coğrafya, XI, 5,1-4,XII, 3,21-24'ün kendisi). Karadeniz kıyılarında (Amazea'da) harcanarak Amazon etnik ismine yöneldi.
Herodot, “Tarih” adlı eserinde Amazonların başkentinin Themiscyra olarak adlandırıldığını ve Fermodon Nehri'nin (Karadeniz'in güneyi, modern Türkiye) kıyısında bulunduğunu bildirir. Amazonların Meotia Gölü'nden yani Azak Denizi'nden Yunanistan'a geldiği bir versiyon var. Oradan Küçük Asya boyunca, hatta Suriye ve Mısır'a kadar askeri kampanyalar yürüttüler. Efsaneye göre Amazonlar Efes, Smyrna (şimdiki Türk İzmir), Sinop ve Baf gibi şehirleri kurmuşlardır.
Başkenti Themiskra olan Amazon krallığı, aynı zamanda ilk Amazon olan Kraliçe Lysippa tarafından kuruldu. Amazonlar için yaşamın temel yasalarını ve kurallarını koydu, yeni krallığı için yeni topraklar fethetti.
Üç ünlü güney Amazon kraliçesi Marpessa, Lampado ve Hippo, Güney Asya ve Suriye'deki toprakları ele geçirerek Efes, Smyrna (İzmir), Phiba ve Sinope şehirlerini kurdular. Bu sefer sırasında Amazonlar, gelecekteki kralın o zamanlar henüz bir çocuk olduğu Truva'yı ele geçirdi. Daha sonra Amazonlar fethedilen şehirlerde küçük garnizonlar bırakarak büyük ganimetlerle ayrıldılar. Bu garnizonlar, barbar kabilelerin ittifakı tarafından kovuldu ve bunun sonucunda Amazonlar, savaşlardan birinde Kraliçe Marpessa'yı kaybetti (Paul Orosius'a göre Amazonlar, MÖ 723'te Kimmerlerle birlikte Asya'yı yeniden işgal etti).
Diodorus Siculus, Amazonların Tanais Nehri'nde (modern Don) yaşadığına inanıyordu. Adını, annesine aşık olan ve suç niteliğindeki ensest ilişkiden kaçınmak için kendini nehre atan Amazon Lysippa'nın oğlunun isminden almıştır.
Amazonlar özellikle avcı Artemis'e saygı duyuyorlardı ve onun maiyetine giderek onunla ve perileriyle birlikte avlanıyorlardı. Amazonlar ayrıca Zeus'un karısı tanrıça Hera tarafından da himaye ediliyordu. Amazonlar, yalnızca kadınlara yönelik kendi Olimpiyat Oyunlarını bile düzenlediler ve Yunanlılar gibi Zeus'a değil Hera'ya adadılar.
Ordu, Amazonların tüm yaşamını hem askeri hem de barışçıl bir şekilde yönetti. Nispeten küçüktü - kabilenin dörtte birinden fazla değildi, "askerlerin" birçok sorumluluğu vardı: sürekli yiyecek elde etmek, kabileyi düşmanlardan korumak, savaşa hazırlıklarını sürdürmek zorundaydılar - ve aile soyunu devam ettirdiler. Böylece, aşırı yük nedeniyle en güçlü halkanın aynı zamanda en savunmasız olduğu da ortaya çıktı. Bu nedenle - en acımasız.
Amazonlar, eşlerini düşman veya komşu kabilelerden kaçırıp yoğun bir şekilde kullanıyorlardı. Tek fark, gelinler yerine damatların bir aile oluşturmak için değil, kısa vadeli bir "prosedür" için elde edilmesidir. Bundan sonra tutsaklar ve doğan çocuklar, görünüşe göre onlara karşı ne sevgi ne de nefret hissetmeden, acımasızca öldürüldü.
Cinayetler gerekliydi; kabilenin istikrarını sağladılar. Sonuçta tüm kadınlara koca sağlamak neredeyse imkansızdı. Ve eyerde ve savaşta hayat okulunu bitirmiş birçok kadın arasında birkaç "aygır" tutmak tehlikeliydi: bunlar ya iktidar için yarışan ya da sürekli kavgaların nedeni haline gelebilirdi. Ve en güçlü olanlar bozkır Amazonlarının kraliçeleri haline geldiğinden, sorun da buna göre çözüldü.
Ancak yavaş yavaş savaşçı bakireler anlaşmazlıkları çözmek için barışçıl yollar kullanmaya başladı. Kural olarak, Amazonlar ilkbaharda komşu kabilelerden erkeklerle tarafsız bölgede bir ay boyunca buluştu ve son tarihten sonra yeni doğan erkek çocukları mutlu babalara vererek kızları kabilede bıraktılar. Diodorus Siculus'un kitabı Amazonlar kraliçesi Thalestra'nın Büyük İskender'e nasıl geldiğini ve şöyle dediğini anlatıyor: "Sana bir oğul vermeye geldim ve eğer bir kız doğarsa onu kendime almaya geldim, çünkü ortada hiçbir şey yok." Kadının gücü ve cesareti benden daha üstündür ve hiçbir erkek senden daha şanlı değildir." Bunun bir efsane mi yoksa gerçek bir olay mı olduğu önemli değil, her durumda “tescilli” yaklaşım ortadadır.
Amazonlar yavru üretmek için diğer ulusların erkekleriyle ilişkilere girdiler. Doğan erkek çocukları babalarına gönderdiler (başka bir efsaneye göre onları basitçe öldürdüler ya da hadım ettiler), ama kızları alıkoyup yeni Amazonlar olarak yetiştirdiler.
Diodorus Siculus, Amazonların erkek çocukları doğumdan hemen sonra sakatladıklarını anlatıyor: Gelecekte “annelerine” karşı savaşamayacak hale getirmek için kollarını ve bacaklarını büküyorlardı. Bu motif, Alev tanrısının karısı ve P'yarmat'ın annesi olan Ocak tanrıçası Ts'ik'ur-nana'nın tedavi edildiğini anlatan Çeçen mit P'yarmat'ı ("Ülkenin Demircisi") anımsatıyor. oğulları, Amazonların yeni doğan erkek çocuklarına davrandığı gibi davranıyordu. Sevdiği birçok oğlu vardı. Ancak, özellikle bağlı olduğu en genç Pharmat dışında, onları itaatsizlikten dolayı ağır bir şekilde cezalandırdı. Bir gün oğullarından biri ciddi bir suç işledi. Kızgın anne kollarını ve bacaklarını bükmek istedi (küjgash-kogash tshüra daxa). Kardeşini kurtarmaya koşan Phyarmat, annesi zaten bacaklarından birini büktüğünde koşarak geldi (xa tshіra ma diakxineh). O zamandan beri topal kalan talihsiz adamı (xonushxa) serbest bırakması için ona yalvarmayı başardı.
Homer, İlyada'da Amazonlara "antianeirs" (erkek gibi savaşanlar) adını vermişti. Herodot onlara "androktonlar" (insan katilleri) adını verdi.
Atina sakinlerinin Amazonlarla savaşı, eski Yunan sanatının ayrı bir türüne yol açtı - sözde "amazonomachy", yani savaş alanında savaşçı Amazonları tasvir etme geleneği (pişmiş toprak üzerine çizimler, mermer oymalar).
Zamanla Amazonlara yapılan atıflar giderek azalıyor. Büyük İskender'in yaşamı boyunca, bir gün Amazonların kraliçesi Thalestris'in üç yüz kabile üyesiyle birlikte büyük komutanın kampına geldiğine dair söylentiler vardı. İddiaya göre Thalestris, seçkin hükümdardan mümkün olduğunca çok sayıda, babaları kadar güçlü ve akıllı kız çocuğu almak için bu önemli "haremi" İskender'e teklif etmek istedi.
Romalı general Gnaeus Pompey, düşman birliklerinin bir parçası olarak savaşan Amazonlar hakkında yazdı ve Virgil, "Aeneid" şiirinde Vols (Volsci - Roma'ya karşı çıkan insanlar) savaşçısı Camilla'yı eski Amazonlardan açıkça kopyaladı.
Çeşitli kaynaklarda Amazonlardan bahsediliyor
Amazonlar, Thermodon Nehri kıyısındaki Themiskra'ya (muhtemelen modern Türkiye'deki Terme Çayı) yerleştiler.
Atları nallayan ve demiri ilk kullananlar Amazonlardı.
Tilki. Cenaze Konuşması, 4
Amazonların Bellerophontes (efsanevi Yunan kahramanı, Athena tarafından kendisine verilen ünlü kanatlı at Pegasus'un sahibi) ile savaşı.
Apollodorus. Yunan Tarihi Chronicle'ı, Kitap 1, 2.3
Homer. İlyada, 6.219
Pindar. Olimpiyat, 13.91 ve 130
Plutarkhos. Ahlak, 17.248
Argonotların Kolhis'e giderken Amazon topraklarından geçen yolculuğu.
<
Pindar. Pythias
Rodoslu Apollonius. Argonotika<
Amazonların Frig kralları Mygdon, Otreus ve Priam (daha sonra Truva kralı olacak) ile savaşı.
Amazonların Hippolyta kemeri için Herkül-Theseus'un ayrılmasıyla savaşı. Antiope (veya efsaneye göre Hippolyta) kaçırıldı ve Yunanistan Kralı Theseus ile evlendi.
Hippolyta'nın kemerini iade etmek için Amazonların Atina'ya saldırması. Bazı kaynaklar Amazonlar ile Kral Theseus arasında bir ateşkes ve anlaşma yapıldığından söz ediyor.
Plutarkhos. Theseus'un Hayatı (Plutarkhos, eserleri günümüze ulaşmamış ilk tarihçiler Kleidema ve Gelanik'in verilerine dayanmaktadır)
İzokrat. Panathenaic, 192, 194 (Panegyric, 68'de yenilgiye uğratıldıklarını ve hepsinin öldürüldüğünü veya sınır dışı edildiğini belirtir)
Tilki. Cenaze Konuşması, 6
Amazonlar, Yunanlıların saldırganlığına karşı Truva atlarının yanında savaştı (MÖ ~1080). Penthesilea, hepsi ölen bir grup Amazon'a liderlik etti.
Homer. İlyada 3.239; 6.186-223 (üstünleme - İlyada'nın anlatımı Hektor'un ölümüyle bitiyor)
Miletli Arctinius. Ethiopius (Truva Savaşı'nın hikayesini İlyada'nın bittiği yerden devam ettiriyor)
Prokl. Etiyopya'yı inceleyin; Gedius ve Homeriad, Klasik Kütüphanede, 1967, s.
İzmirli Quintius. Homeron veya Posthomerica, 1.20-46
Amazonlar, Atina ile Sparta arasındaki Peloponnesos Savaşı'na (MS 431-404) katıldı.
Thukydides. Peloponnesos Savaşı Tarihi
Büyük İskender Amazon kraliçesi Falestria ile buluştu. (~MÖ 352-323). Onunla Hyrcania'da (kuzey İran'daki eski bir eyalet) evlenmeye çalıştı.
Strabon. Coğrafya, 2.5.4-5 (reddedildi)
İzmirli Quintus. Tarih, 6.5.29
Diodorus. Sikul, 17.77.1
Amazonlar Themiscria'da Yunanlılarla savaştı. Görünüşe göre Amazonların Yunanlılarla son savaşı. Amazonların Themiscria'daki yenilgisinden sonra yakalanıp Yunan gemilerine yüklendiler. Amazonlar Yunanlılardan başarılı bir şekilde ayrıldılar ve Maotis Gölü'ne (Azak Denizi) ulaşana kadar rüzgârın onları götürdüğü yere yelken açtılar, sonunda Sarmatyalılarla evlenip onların safında savaştılar. Yeni bir Sarmat kültürü oluşturdular.
Herodot. Yunan-Pers Savaşları Tarihi, 4.110
Amazon Efsaneleri
Amazonlarla ilgili efsaneler nereden geldi? Bunlar nedir; insanların anaerkillik altında yaşadığı o arkaik zamanların muğlak anıları mı, yoksa antik çağın gerçekten var olan “dişi” halkları mı?
Bu konuyla ilgili ortaya atılan birçok teori var.
Amazonlarla ilgili mitlerin kökeni çok eskilere, Minos uygarlığına kadar uzanmaktadır. Amazonların en sevdiği silahın çift Minos baltası labryleri olması ve Amazonların hamisinin tanrıça Artemis olması ilginçtir. Artemis kültü Girit adasından Yunanistan anakarasına göç ederek Yunan kültüründe varlığını sürdürmüştür.
Bu teorilerden birine göre Amazonlar, Ares'in kızları ve Artemis'in hizmetkarları olabilir ve bu da onların prototipinin kapalı bir tapınak hizmetkarları topluluğu olabileceğini düşündürür. Bu bağlamda göğüslerin efsanevi yakılması, ritüel sakatlama olarak yorumlanabilir.
Amazonlarla ilgili efsanevi hikayeler, onları doğrudan iki kahramana, Herkül ve Theseus'a bağlar. Heybetli Amazonlar muhtemelen Yunan sömürgecilerin Karadeniz kıyısında yüzleşmek zorunda kaldıkları tehlikeleri simgeliyordu.
Amazon'un tarihteki görüntüsü
Yunan resminin ilk örneklerinde Amazonların miğfer ve uzun tunikler giymesi, savaşçı tanrıça Athena ile benzerlikleri ortaya çıkarıyordu. Daha sonra kıyafetleri daha zarif ve hafif hale geldi, oldukça kemerli hale geldi (koşmayı kolaylaştırmak için), yani av tanrıçası Artemis'in tarzını kopyaladı. Amazonların Yunan kökeni, savaşta genellikle hilal şeklinde küçük bir "pelta" kalkanı kullanmalarıyla da doğrulanıyor.
Amazonların en son tasvirleri, onları Pers tarzında, dar pantolonlar ve yüksek, sivri uçlu bir başlık olan kidaris ile giyinmiş halde gösteriyor.
Plutarch, Amazonların kısa, diz boyu bir elbise, sarmaşık yaprağına benzeyen bir kalkan ve çenenin altından kayışlarla tutturulmuş bir miğfer giydiklerini yazdı. Keçeden yapılmış konik bir Frig başlığı genellikle omuzlara kadar inen kulaklıklar, dipçik ve bağlarla miğferin üzerine çekilirdi. Bu, Amazonların nakış veya incilerle süslediği tek “gardırop eşyası”ydı.
Amazon silahları
Amazonların ana silahı, Yunanlılar tarafından "pelectus" veya "labrys" olarak bilinen, çift bıçaklı bir baltanın İskit dilindeki adı olan "sagaris" olarak kabul edildi. İkincisi, dişil prensibi simgeleyen Bronz Çağı'nda (MÖ 3 bin yıl) Girit adasında yaygındı.
Amazonlar, savaş baltasının yanı sıra, tipik bir "İskit seti" olan yay, ok ve küçük mızrakları da aktif olarak kullandılar. Nadiren yaya olarak savaştılar - ordularının vurucu gücü süvarilerdi ve bu da İskit kabilelerini akla getirmekten başka bir şey yapamazdı.
Efsanevi Amazonların evi
Amazonların anavatanı hakkında çeşitli versiyonlar ileri sürülmüştür; efsanevi savaşçıların anavatanı Yunanistan, Karadeniz bölgesi, Kafkas dağları, Türkiye, Don bozkırları ve hatta Kuzey Afrika olabilir. Genel olarak Amazonlar farklı topraklarda yaşayan farklı kabilelere bile ayrılabilir.
Amazonların kesin yeri bilinmiyor. Türkiye'nin Karadeniz kıyısından Rusya'nın güneyine, Libya'ya, hatta Atlantis'e kadar olan topraklara isim veriyorlar. Belki de asil gezginlerin bozkır kadınları hakkındaki hayranlık uyandıran hikayeleri ve diğer daha makul hikayeler, Antik Yunan'da zaten var olan Amazonlar hakkındaki efsaneyi tamamlıyordu. Bununla birlikte, korkusuz kadınlar mitlerde bilinmeyen tehlikeleri ve hatta eski Yunanlıların Karadeniz kıyısı gibi yeni topraklara adım attıklarında karşılaştıkları genel olarak barbarlığı temsil edebiliyorlardı. Antik Yunanlılara göre Amazonların her zaman uygarlığın sona erdiği ekümenin en ucunda yaşamış olmaları ilginçtir. Dünya anlayışları genişledikçe Amazonların anavatanı yine daha da ileriye taşındı. Muhtemelen onlarla ilişkili coğrafi verilerin bu kadar çelişkili olmasının nedeni budur.
Nitekim en eski yazılı kaynaklarda Amazonlarla ilgili hikaye, onların Antik Yunan'ın doğusunda Küçük Asya'da (Türkiye) yaşadıkları ve muhtemelen doğu kıyısındaki Efes ve Smyrna şehirlerinin kurucuları oldukları gerçeğiyle başlar. Herodot döneminde (M.Ö. 5. yüzyıl) Rusya'nın güneyine taşınmışlar ve Diodorus Siculus 1. yüzyılda “Tarih Kütüphanesi”ni yazdığında. M.Ö. e., Batı Libya zaten Amazonların doğum yeri olarak görülüyordu.
2. yüzyılın ortalarında İskenderiye'de yaşayan Dionysius. M.Ö. e. en eski Amazon krallığının Kuzey Afrika'da, Truva Savaşı'ndan birkaç nesil önce ortadan kaybolan Libya'da bulunduğunu bildirdi. Bu krallığın başkenti Şergi Gölü'nün (Cezayir'in Atlas Dağları) kuzeydoğu kesimine yakın bir yerde bulunuyordu. Başkentin güneyinde, bu gölün güneydoğu kıyısında Amazonlara ait kaya mezarları ile saray ve dini yapılar bulunuyordu. Libya, Cezayir ve Tunus'ta savaşçı ruhları ve cesaretleriyle öne çıkan birçok kadın kabilesi vardı. Örneğin Gorgonlu kadınlar belirli bir süre savaş ve askerlik yaparken, erkekler ise ev işleri ve çocuk yetiştirme işleriyle meşguldü. Kraliçe Mirina'nın önderliğinde birçok ülke fethedildi. Savaşta ölen Mirina kabilesi üyeleri, hâlâ "Amazon höyükleri" olarak adlandırılan üç büyük höyüğün içine gömüldü.
Tarihçi A. B. Snisarenko, kabilenin yaşam alanının pratik olarak Amasya (belki de bu toponim, kabile adının etimolojisiyle ilgilidir) ve Samsun'un Türk vilayetlerinin hatlarıyla örtüştüğüne inanıyor. Amazonlar buradan Asya'ya seferlerini gerçekleştirdiler. Efes, İzmir ve diğer şehirleri inşa ettiler.
Amazonların sözde anavatanı Don bozkırları ve Azak Denizi kıyısı göz önüne alındığında, Asya kökenli teori büyük olasılıkla görünüyor. Karadeniz bölgesine yerleşen Rumlar sürekli olarak savaşçı ve yarı yabani göçebelerle karşı karşıya kalmışlardır. Herodot, Sarmatyalıların Amazonlar ve İskitlerin torunları olduğunu doğrudan belirtti.
Dağlarda yaşayan kadınların da Amazon olduğu ortaya çıktı. Ama yalnızca bir süreliğine: adamları uzak otlaklara ya da yürüyüşlere çıktıklarında. Bazen bu tür yokluklar yıllarca sürüyordu. Dağ Amazonları bağımsız yaşama önceden hazırlanmıştı. Askeri işleri öğrettiler, onlar için zaptedilemez kale konutları, ünlü kyz-kala - “kız kuleleri” inşa ettiler. Şimdiye kadar bazı Kafkas halklarının gelenekleri, kadın ve erkeklerin birbirlerinden tamamen izole yaşamalarını gerektiriyordu. Eski kurala göre eşler bile karanlığın örtüsü altında gizlice buluşmalıdır. Belki de farklı odalarda yemek yeme geleneği aynı kökene sahiptir.
Arkeoloji
Yakın zamana kadar bilim insanları, Amazonlar'ı sanatsal bir kurgu olarak değerlendiriyor ve bozkır barbarlarının Yunanlıların gözündeki alışılmadıklığını vurguluyorlardı.
Ancak 20. yüzyılın sonu ve 21. yüzyılın başlarında durum değişti. İlk olarak Türkiye'nin kuzeyinde Samsun ilinde büyük kadın mezarları bulundu ve ardından Kuban arkeologları Taman'da bütün bir kabilenin mezarlarını kazdılar. Oraya sadece kadınlar gömüldü. İnanılmaz ama gerçek; vücutlarının yanında silahlar yatıyordu: yaylar, sadaklar ve hançerler ve ölenlerden birinin kafatasına bir ok ucu saplanmıştı.
Bu buluntular, Kuzey Karadeniz bölgesinin tamamen kadın kabileler tarafından olmasa da en azından kadınların toplumda ana rol oynadığı eski yaşam tarzlarının korunarak iskan edildiğini kanıtladı. Ancak bu “Amazonların” Yunanlıların bahsettiği kapalı toplulukları oluşturması pek mümkün değil. Erkeklere yönelik zulüm de muhtemelen abartılmıştı; farklı kültür türlerinden insanların, yaşamın kendilerinden kökten farklı olduğu bir ülke hakkında benzer efsaneler yaratması yaygındır.
Öyle ya da böyle, bu kabile birlikleri az sayıdaydı ve istikrarsızdı. Yeni çağa kadar mucizevi bir şekilde korunan kadim anaerkillik gelenekleri, Büyük İskender'in seferlerine, kültürlerin birbirine karışmasına ve 4.-7. yüzyıllarda halkların büyük göçüne karşı koyamadı. İşte o zaman Amazonların varlığı sona erdi.
Sonraki. İngiliz arkeolog Casson, Charonea ve Megara'da kadın savaşçıların mezarlarını keşfetti. Hellas'ın turistik yerleri hakkında ilk ve hala en ayrıntılı rehberi yazan yazar Pausanias'tan alıntı yapalım: “Amazonlar, Antiope yüzünden Atinalılara karşı savaşa girip Theseus tarafından mağlup edildiğinde, çoğu savaşta ölmek; Antiope'nin kız kardeşi ve o dönemde kadınların lideri olan Hippolyta, birkaçıyla birlikte Megara'ya kaçtı; Orduya bu kadar büyük bir talihsizlik getirdiğini bildiği için, özellikle bu durumda cesaretini yitirdi ve daha da önemlisi, Themiskura'daki evine dönmenin imkansızlığını görünce kederden öldü ve öldüğünde, buraya gömüldü; Görünüş olarak onun anıtı Amazon'un kalkanına benziyor.” Görünüşe göre bir İngiliz arkeolog Hippolyta'nın veya savaşçılarının mezarını buldu. Bu, Yunan mitlerinin kelimenin modern anlamıyla mit olmadığını, Antik Hellas tarihindeki gerçek olayların şiirsel bir tasviri olduğunu bir kez daha doğruluyor.