Jülyen ve Gregoryen takvimleri - nasıl farklılar? Gregoryen takvimi: menşe tarihi ve temel özellikleri.

Her zaman kronolojiyi düzene koymak için birçok girişimde bulunuldu. Zamanı ölçmek için çeşitli yöntemler esas alınmış; takvimler hem dini hem de siyasi çeşitli olayları başlangıç ​​noktası olarak almıştır. Ay'ın hareketinin periyodikliğini temel alan ay takvimleri, Dünya'nın Güneş etrafındaki devrimini temel alan güneş takvimleri ve karışık takvimler vardır. Çok uzun zaman önce, yani 31 Ocak 1918'de Sovyet Rusya, Jülyen takviminden Gregoryen takvimine geçti. Jülyen takvimi ile Gregoryen takvimi arasındaki fark nedir?
Jülyen takvimi MÖ 45'te Julius Caesar'ın hükümdarlığı sırasında tanıtıldı ve onun adını aldı. Ekinoksun Güneş tarafından art arda geçiş zamanına odaklanan bu güneş takvimi, imparatorun saray gökbilimcileri tarafından geliştirildi.
Görünümün nedeni Gregoryen takvimi Paskalya kutlamalarında farklılıklar vardı: Jülyen takvimine göre bu parlak tatil haftanın farklı günlerine düşerken, Hıristiyanlar Paskalya'nın yalnızca Pazar günü kutlanması gerektiğine inanıyordu. Katolik Kilisesi başkanı Papa Gregory XIII'ün emriyle, daha çok yeniden düzenlenmiş bir Jülyen takvimi olan Gregoryen güneş takvimi hazırlandı ve 24 Şubat 1582'de uygulamaya konuldu.

Paskalya kutlamalarını organize etmek için Gregoryen takvimi benimsenirken, onun tanıtımı İncil olaylarının sırasını bozdu. Bu nedenle, Rus Ortodoks Kilisesi hala tüm hareketli tatilleri Jülyen takvimine göre ve hareket etmeyen tatilleri ise "yeni stile" göre hesaplıyor.

Artık yıllar

Birinci ve ikinci takvimlerin her ikisi de normal bir yılda 365 gün ve artık yılda 366 günden oluşur; 7'si 31 gün, 4 ay - 30 gün içeren 12 ay içerir ve yıla bağlı olarak Şubat ya 28 ya da 29'dur. . Tek fark artık yılların sıklığıdır.
Jülyen takviminde artık yılın her üç yılda bir dördüncü yılda tekrarlandığı varsayılmaktadır. Ancak bu, takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu anlamına geliyor. Yani her 128 yılda bir fazladan bir gün oluşur. Gregoryen takviminde de, 400'e bölünemeyen 100'e bölünebilen yıllar hariç, her dört yıl artık yıl olarak kabul edilir. Böylece yalnızca 3200 yılda fazladan bir gün oluşur.

Jülyen ve Gregoryen takvimlerinde yılın başlangıcı

Jülyen takviminin kullanıldığı dönemde yılın başlangıcı önce 1 Eylül, ardından 1 Mart olarak dedikleri gibi sonbahar veya ilkbahar yeni yılı olarak belirlendi. Her halükarda yıl yeni bir sezonla başladı. Gregoryen takvimine göre yeni yıl, sezonun ortasındaki 1 Aralık'ta başlıyor.

TheDifference.ru, Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki farkın şu şekilde olduğunu belirledi:

Jülyen takvimi kronoloji açısından daha basittir ancak zaman açısından astronomik yılın ilerisindedir.
Gregoryen takvimi, Jülyen takviminin temel alınarak yeniden düzenlenmesinden sonra ortaya çıktı.
Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takviminin İncil'deki olayların sırasını ihlal ettiğine inanıyor.

Dönüştürücü, tarihleri ​​Gregoryen ve Jülyen takvimlerine dönüştürür ve Jülyen tarihini hesaplar;

Jülyen takvimi için Latin ve Roma versiyonları görüntülenir.

Gregoryen takvimi


Sıfırla

Bugün

Gregoryen takvimi


Jülyen takvimi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Ocak 31 Şubat Mart Nisan Mayıs Haziran Temmuz Ağustos Eylül Ekim Kasım Aralık

Pazartesi Salı Çarşamba Perşembe Cuma Cumartesi Pazar

Latince versiyon


I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI Januarius Februarius Martius Aprilis Majus Junius Julius Augustus Eylül Ekim Kasım Aralık

ante Christum (R. Chr.'den önce) anno Domĭni (R. Chr.'den)

Günden Önce VI Nonas Günden Önce V Nonas Günden Önce IV Nonas Öncesi Günde III Nonas Pridie Nonas Nonis Günden Önce VIII Günden Önce VII Günden Önce VI Idûs Günden Önce V Idûs Günden Önce IV Idûs Günden Önce III Idūs Pridie Idūs Idĭbus Günden Önce XIX Kalendalar Günden önce XVIII Kalendalar Günden önce XVII Kalendalar Günden önce XVI Kalendalar Günden önce XV Kalendalar Günden önce XIV Kalendalar Günden önce XIII Kalendalar Günden önce XII Kalendalar Günden önce XI Kalendalar Günden önce X Kalendalar Günden önce IX Kalendas Önceki günden VIII Kalendas Günden önce VII Kalendas gün VI Kalendas Ön gün V Kalendas Ön gün IV Kalendas Ön gün III Kalendas Pridie Kalendas Ocak.


Nisan.

Maj.

Haziran.

  • Temmuz. Ağustos. Eylül.
  • Jülyen takvimi Ekim.
  • Kasım. Aralık. ab Urbe condĭta.ölür Lunae ölür Martis ölür Mercurii ölür Jovis ölür Venĕris ölür Saturni ölür Solis Jülyen tarihi (gün).
  • Notlar Gregoryen takvimi (“yeni stil”) MS 1582'de tanıtıldı. e. Papa Gregory XIII, ilkbahar ekinoksunun belirli bir güne (21 Mart) karşılık gelmesini sağladı. Daha önceki tarihler, Gregoryen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür. 2400g'a kadar dönüşüm mümkündür.
  • (“eski tarz”) MÖ 46'da tanıtıldı. e. Julius Caesar ve toplam 365 gün; Her üç yılda bir artık yıldı. Bu hata İmparator Augustus tarafından MÖ 8'den itibaren düzeltildi. e. ve MS 8'e kadar e. Artık yılların ek günleri atlandı. Daha önceki tarihler Jülyen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür. Roma versiyonu

Jülyen takvimi MÖ 750 civarında tanıtıldı. e. Roma takvimindeki gün sayısının değişmesi nedeniyle MS 8'den önceki tarihler. e. doğru değildir ve gösterim amacıyla sunulmuştur. Kronoloji Roma'nın kuruluşundan itibaren gerçekleştirildi ( ab Urbe condita) - MÖ 753/754 e.

MÖ 753'ten önceki tarihler e. hesaplanmadı

Ay adları

Roma takvimi bir isimle birlikte kabul edilen değiştiricilerdir (sıfatlar) adet dönemi yani, eril tekilin (accusatīvus singulāris masculīnum) suçlayıcı hali içine yerleştirilir. Böylece sayılar aşağıdaki biçimleri alır:

tertium ondalık

çeyrek ondalık

beşlik ondalık

septimum ondalık

Gün Kalends, Nonas veya Ides'e denk geliyorsa, o zaman bu günün adı (Kalendae, Nonae, Idūs) ve ayın adı dişil çoğul enstrümantal duruma (ablatīvus plurālis feminīnum) yerleştirilir, örneğin:

Kalendler, Yoklar veya İdamlardan hemen önceki gün şu kelimeyle belirtilir: gurur('önceki gün') dişil suçlayıcı çoğul (accusatīvus plurālis feminīnum) ile:

Böylece ay sıfatları aşağıdaki biçimleri alabilir:

Formu acc. pl. F

Form abl. pl. F

  • Jülyen tarihi MÖ 1 Ocak 4713'ün öğle saatlerinden bu yana geçen gün sayısıdır. e. Bu tarih keyfidir ve yalnızca çeşitli kronoloji sistemlerini uyumlu hale getirmek için seçilmiştir.





Hepimiz için takvim tanıdık ve hatta sıradan bir şeydir. Bu eski insan icadı, günleri, sayıları, ayları, mevsimleri ve gök cisimlerinin (Ay, Güneş ve yıldızlar) hareket sistemine dayanan doğal olayların periyodikliğini kaydeder. Dünya, yılları ve yüzyılları geride bırakarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor.
Dünya bir günde kendi ekseni etrafında tam bir devrim yapar. Yılda bir kez Güneş'in etrafından geçer. Güneş veya astronomi yılı üç yüz altmış beş gün, beş saat, kırk sekiz dakika, kırk altı saniye sürer. Bu nedenle tam gün sayısı yoktur. Zamanın doğru sayılması için doğru bir takvim hazırlamanın zorluğu da bundan kaynaklanmaktadır.
Eski Romalılar ve Yunanlılar kullanışlı ve basit bir takvim kullanıyorlardı. Ay'ın yeniden doğuşu 30 günlük aralıklarla, daha doğrusu yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu nedenle Ay'daki değişikliklere göre günler ve aylar sayılabilir. Başlangıçta bu takvimde Roma tanrılarının adını taşıyan on ay vardı. MÖ 3. yüzyıldan itibaren antik dünya, güneş yılında bir gün hata veren dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan bir analog kullandı. Mısır'da Güneş ve Sirius gözlemlerine dayanan bir güneş takvimi kullandılar. Buna göre yıl üç yüz altmış beş gündü. On iki ay otuz günden oluşuyordu. Süre dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, “tanrıların doğuşunun şerefine” şeklinde formüle edildi.

Jülyen Takviminin Tarihi MÖ kırk altıncı yılda daha fazla değişiklik meydana geldi. e. Antik Roma İmparatoru Julius Caesar, Mısır modelini temel alan Jülyen takvimini tanıttı. İçinde güneş yılı, astronomik olandan biraz daha büyük olan ve üç yüz altmış beş gün altı saate ulaşan yılın büyüklüğü olarak alındı. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Jülyen takvimine göre Noel 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı. Yeni takvime geçiş bu şekilde gerçekleşti. Reformun minnettarlığını göstermek amacıyla Roma Senatosu, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius (şimdiki Temmuz) olarak yeniden adlandırdı. Bir yıl sonra imparator öldürüldü ve Romalı rahipler ya cehaletten ya da kasıtlı olarak takvimi yeniden karıştırmaya başladılar ve her üç yılda bir artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, MÖ kırk dörtten dokuza. e. Dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi. İmparator Octivian Augustus durumu kurtardı. Onun emriyle önümüzdeki on altı yıl boyunca artık yıl olmadı ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun onuruna Sextilis ayı Augustus (Ağustos) olarak yeniden adlandırıldı.

Ortodoks Kilisesi için kilise tatillerinin eşzamanlılığı çok önemliydi. Birinci Ekümenik Konsey'de Paskalya tarihi tartışıldı ve bu konu ana konulardan biri haline geldi. Bu Konsey'de belirlenen bu kutlamanın kesin hesaplamasına ilişkin kurallar, aforoz pahasına değiştirilemez. Gregoryen takvimi Katolik Kilisesi'nin başı Papa Onüçüncü Gregory, 1582'de yeni bir takvimi onayladı ve uygulamaya koydu. Buna "Gregoryen" deniyordu. Görünüşe göre herkes, Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla bir süredir yaşadığı Jülyen takviminden memnundu. Bununla birlikte, Onüçüncü Gregory, Paskalya kutlamaları için daha doğru bir tarih belirlemek ve ilkbahar ekinoks gününün yirmi birinci Mart'a dönmesini sağlamak için reformun gerekli olduğunu düşünüyordu.

1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayin döngüsünü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı gerekçesiyle kınadı. Gerçekten de bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını çiğniyor. Katolik Parlak Pazar'ın Yahudi Paskalya'sından önce düştüğü görülür ve buna kilisenin kanonları tarafından izin verilmez. Rusya'da Hesaplama Ülkemiz topraklarında onuncu yüzyıldan itibaren Yeni Yıl Mart ayının ilk gününde kutlanırdı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de Rusya'da, kilise geleneklerine göre yılın başlangıcı Eylül ayının ilk gününe kaydırıldı. Bu iki yüz yılı aşkın bir süre devam etti. 19 Aralık 7208'de Çar Büyük Petrus, Bizans'tan vaftizle birlikte kabul edilen Jülyen takviminin Rusya'da hala yürürlükte olduğuna dair bir kararname yayınladı. Yılın başlangıç ​​tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylandı. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, Ocak ayının ilk günü "İsa'nın Doğuşu'ndan" kutlanacaktı.
On dört Şubat bin dokuz yüz on sekiz devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi her çeyrekte üç artık yılı hariç tutuyordu. Buna uymaya başladılar. Jülyen ve Gregoryen takvimleri nasıl farklıdır? Aradaki fark artık yılların hesaplanmasındadır. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on gün ise, on yedinci yüzyılda on bire yükseldi, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda on üç güne eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.
Rusya Ortodoks Kilisesi, Ekümenik Konseylerin kararlarına göre Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanıyor. Neden tüm dünyanın Noel'i yirmi beş Aralık'ta kutladığı sorusunu sık sık duyabilirsiniz ve biz de Ocak ayının yedinci gününü kutluyoruz. Cevap tamamen açıktır. Rus Ortodoks Kilisesi Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Bu aynı zamanda diğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir. Bugün Rusya'daki Jülyen takvimine “eski tarz” deniyor. Şu anda uygulama kapsamı oldukça sınırlıdır. Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus gibi bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılmaktadır. Ayrıca Avrupa ve ABD'deki bazı Ortodoks manastırlarında Jülyen takvimi kullanılmaktadır.

Rusya'da Gregoryen takvimi
Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme geldi. 1830'da Rusya Bilimler Akademisi tarafından sahnelendi. Prens K.A. O dönemde Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapan Lieven, bu öneriyi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra konu Rusya Federasyonu Halk Komiserleri Konseyi toplantısına taşındı. Zaten 24 Ocak'ta Rusya Gregoryen takvimini kabul etti. Gregoryen takvimine geçişin özellikleri Ortodoks Hıristiyanlar için yetkililerin yeni bir üslup getirmesi bazı zorluklara neden oldu. Herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı bir zamanda Yeni Yıl, Doğuş Orucuna kaydırıldı. Üstelik 1 Ocak, sarhoşluktan vazgeçmek isteyen herkesin koruyucu azizi olan Aziz Boniface'i anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde kadehle kutlamaktadır. Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler Her ikisi de normal bir yılda üç yüz altmış beş günden ve artık yılda üç yüz altmış altı günden oluşur, 4'ü 30 gün ve 7'si 31 gün olmak üzere 12 aydan oluşur. Şubat ya 28 ya da 29. Tek fark artık yılların sıklığıdır. Jülyen takvimine göre her üç yılda bir artık yıl meydana gelir. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra fazladan bir gün oluyor. Gregoryen takvimi de dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul ediyor. İstisnalar, 100'ün katları olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar. Buna göre, fazladan günler ancak 3200 yıl sonra ortaya çıkıyor. Gelecekte bizi neler bekliyor Jülyen takvimi, Gregoryen takviminden farklı olarak kronoloji açısından daha basit ancak astronomik yılın ilerisindedir. Birincisinin temeli ikincisi oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre Gregoryen takvimi, İncil'deki birçok olayın sırasını ihlal ediyor. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin zamanla tarih farkını artırması nedeniyle, ilkini kullanan Ortodoks kiliseleri, Noel'i şimdi olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta 2101'den itibaren dokuz binden itibaren kutlayacak. Dokuz yüz bir yılında kutlama 8 Mart'ta gerçekleşecek. Ayin takviminde tarih hala yirmi beş Aralık'a karşılık gelecektir.

Yirminci yüzyılın başlarında Jülyen takviminin kullanıldığı ülkelerde, örneğin Yunanistan'da, on beş Ekim bin beş yüz seksen ikiden sonra meydana gelen tüm tarihi olayların tarihleri, sözde aynı tarihlerde kutlanır. bunlar meydana geldi. Takvim reformlarının sonuçları Şu anda Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Pek çok uzmana göre, değişiklik yapılmasına gerek yok, ancak reform konusu onlarca yıldır tartışılıyor. Bu, yeni bir takvimin veya artık yılların muhasebesi için yeni yöntemlerin tanıtılmasıyla ilgili değildir. Bu, her yılın başlangıcı Pazar gibi bir güne denk gelecek şekilde yılın günlerini yeniden düzenlemekle ilgilidir. Günümüzde takvim ayları 28 ile 31 gün arasında, çeyreğin uzunluğu doksan ile doksan iki gün arasında değişmekte olup, yılın ilk yarısı ikinci yarısından 3-4 gün daha kısadır. Bu durum mali ve planlama otoritelerinin işlerini zorlaştırmaktadır. Hangi Yeni Takvim Projeleri Var Geçtiğimiz yüz altmış yılda çeşitli tasarımlar önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti'nde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra bu konu BM Ekonomik ve Sosyal Komitesi'ne devredildi. Oldukça fazla olmasına rağmen, iki seçenek tercih ediliyor - Fransız filozof Auguste Comte'un 13 aylık takvimi ve Fransız gökbilimci G. Armelin'in önerisi.
İlk seçenekte ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Yıldaki bir günün hiçbir adı yoktur ve son on üçüncü ayın sonuna eklenir. Artık yılda böyle bir gün altıncı ayda ortaya çıkar. Uzmanlara göre bu takvimde pek çok önemli eksiklik var, bu nedenle Gustave Armelin'in yılın on iki ay ve doksan bir günün dört çeyreğinden oluştuğu projesine daha fazla önem veriliyor. Üç aylık dönemin ilk ayında otuz bir gün, sonraki iki ayda otuz gün vardır. Her yılın ve çeyreğin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. Normal bir yılda, 30 Aralık'tan sonra ve artık yılda 30 Haziran'dan sonra bir gün daha eklenir. Bu proje Fransa, Hindistan, Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler tarafından onaylandı. Uzun bir süre Genel Kurul projenin onaylanmasını erteledi ve yakın zamanda BM'deki bu çalışma durduruldu. Rusya “eski tarza” dönecek mi? “Eski Yeni Yıl” kavramının ne anlama geldiğini, Noel'i neden Avrupalılara göre daha geç kutladığımızı yabancılar için açıklamak oldukça zor. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Üstelik inisiyatif hak edilmiş ve saygı duyulan kişilerden geliyor. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahiptir. http://vk.cc/3Wus9M

Belirli miktarların ölçülmesinde herhangi bir sorun yoktur. Uzunluk, hacim, ağırlık söz konusu olduğunda kimsenin herhangi bir anlaşmazlığı yok. Ancak zaman boyutuna dokunduğunuz anda hemen farklı bakış açılarıyla karşılaşacaksınız. Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin ne olduğuna özellikle dikkat edilmelidir, aralarındaki fark gerçekten dünyayı değiştirdi.

Katolik ve Ortodoks tatilleri arasındaki fark

Bu bir sır değil Katolikler Noel'i Ortodokslar gibi 7 Ocak'ta değil, 25 Aralık'ta kutlarlar.. Diğer Hıristiyan bayramlarında da durum aynıdır.

Bir dizi soru ortaya çıkıyor:

  • Bu 13 günlük fark nereden geldi?
  • Neden aynı olayı aynı günde kutlayamıyoruz?
  • 13 günlük fark değişecek mi?
  • Belki zamanla küçülecek ve tamamen yok olacak?
  • En azından neyle ilgili olduğunu öğrenelim mi?

Bu soruları cevaplamak için zihinsel olarak Hıristiyanlık öncesi Avrupa'ya yolculuk yapmamız gerekecek. Ancak o zamanlar bütünlüklü bir Avrupa'dan söz edilmiyordu; uygar Roma pek çok farklı barbar kabile tarafından kuşatılmıştı. Daha sonra hepsi yakalandı ve İmparatorluğun bir parçası oldular, ama bu başka bir konuşma.

Ancak tarih galipler tarafından yazılır ve ne ölçüde galip geldiğini asla bilemeyeceğiz” barbar"Roma'nın komşularıydı. Büyük yöneticilerin eyaletteki tüm olaylarda parmağı olduğu bir sır değil. Julius Sezar Yeni bir takvim uygulamaya karar verdiğimde bir istisna değildi - Julian .

Hangi takvimleri ve ne kadar süreyle kullandınız?

Hükümdarın alçakgönüllülüğü inkar edilemez, ancak tüm dünya tarihine önemsiz şeyler yüzünden eleştirilemeyecek kadar çok katkı yaptı. Önerdiği takvim:

  1. Önceki versiyonlara göre çok daha doğruydu.
  2. Tüm yıllar 365 günden oluşuyordu.
  3. Her dördüncü yılda bir 1 gün daha vardı.
  4. Takvim o dönemde bilinen astronomik verilerle tutarlıydı.
  5. Bir buçuk bin yıldır tek bir değerli analog bile önerilmedi.

Ancak hiçbir şey yerinde durmuyor; 14. yüzyılın sonunda yeni bir takvim tanıtıldı ve dönemin papası Gregory XIII buna katkıda bulundu. Geri sayımın bu versiyonu şu şekilde özetlendi:

  • Normal bir yıl 365 günden oluşur. Artık yıl aynı 366'yı içerir.
  • Ancak artık her dört yılda bir artık yıl sayılmıyordu. Şimdi eğer yıl iki sıfırla bitiyorsa, ve aynı zamanda hem 4'e hem de 100'e bölünebildiği için artık yıl değildir.
  • Basit bir örnek vermek gerekirse, 2000 artık yıldı ancak 2100, 2200 ve 2300 artık yıl olmayacak. 2400'ün aksine.

Bir şeyi değiştirmek neden gerekliydi, her şeyi olduğu gibi bırakmak gerçekten imkansız mıydı? Gerçek şu ki, gökbilimcilere göre Jülyen takvimi tamamen doğru değil.

Hata günün yalnızca 1/128'idir, ancak 128 yıldan fazla bir süre boyunca tam bir gün birikir ve beş yüzyıl boyunca - neredeyse dört tam gün.

Jülyen takviminin Gregoryen takviminden farkı nedir?

Esas iki takvim arasındaki farklar bunlar:

  • Julian çok daha erken evlat edinildi.
  • Gregoryen'den 1000 yıl daha uzun sürdü.
  • Gregoryen takviminin aksine, Jülyen takvimi artık neredeyse hiçbir yerde kullanılmıyor.
  • Jülyen takvimi yalnızca Ortodoks tatillerini hesaplamak için kullanılır.
  • Gregoryen takvimi daha doğrudur ve küçük hataları önler.
  • Gregory XIII tarafından benimsenen takvim, gelecekte değişmeyecek olan kesinlikle doğru bir referans çerçevesi olan son versiyon olarak sunulmaktadır.
  • Jülyen takviminde her 4 yılda bir artık yıldır.
  • Gregoryen'de sonu 00 ile biten ve 4'e bölünmeyen yıllar artık yıl değildir.
  • Neredeyse her yüzyıl, iki takvim arasındaki farkın bir gün daha artmasıyla sona eriyor.
  • Bunun istisnası dörde bölünebilen yüzyıllardır.
  • Gregoryen takvimine göre, dünyadaki neredeyse tüm Hıristiyanlar kilise tatillerini kutluyor - Katolikler, Protestanlar, Lutherciler.
  • Julian'a göre Ortodoks Hıristiyanlar, havarisel talimatlar rehberliğinde kutlama yaparlar.

Birkaç günlük bir hata nelere yol açabilir?

Ancak bu doğruluğu korumak gerçekten bu kadar önemli mi; belki de geleneklere saygı göstermek daha iyidir? Beş yüzyıl içinde takvim 4 gün kayarsa ne gibi korkunç bir şey olur, fark edilir mi?

Üstelik değişiklik yapmaya karar verenler, kesinlikle “değişimin gerçekleşeceği” günleri görecek kadar yaşamayacaklar. yanlış“Hesaplama seçeneği en az bir gün farklılık gösterecek.

Şubat ayında havanın ısındığını ve ilk çiçeklenmenin başladığını hayal edin. Ancak tüm bunlara rağmen atalar Şubat ayını sert ve soğuk bir kış ayı olarak tanımlıyorlar.

Bu noktada doğaya ve gezegene ne olduğu konusunda zaten ufak bir yanlış anlaşılma olabilir mi? Özellikle Kasım ayında düşen yapraklar yerine kar yığınları varsa. Ekim ayında ise ağaçlardaki rengarenk yapraklar göze hoş gelmiyor çünkü hepsi uzun süredir yerde çürüyor. Hatanın 128 yılda sadece 24 saat olduğu düşünüldüğünde bu ilk bakışta önemsiz gibi görünüyor.

Ancak takvimler, diğer şeylerin yanı sıra, birçok medeniyetin hayatındaki en önemli olayları - ekim ve hasat - düzenler. Tüm ayarlamalar ne kadar doğru yapılırsa, o kadar O Gelecek yıl daha büyük gıda malzemeleri mevcut olacak.

Tabii ki, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin hızla geliştiği bir çağda bu artık o kadar önemli değil. Ama bir zamanlar öyleydi Milyonlarca insan için ölüm kalım meselesi.

Takvimler arasındaki önemli farklar

İki takvim arasındaki fark:

  1. Gregoryen kullanarak daha doğru ölçüm.
  2. Jülyen takviminin ilgisizliği: Ortodoks Kilisesi dışında neredeyse hiç kimse onu kullanmıyor.
  3. Gregoryen takviminin evrensel kullanımı.
  4. 10 günlük gecikmeyi kaldırarak ve yeni bir kural getirerek - 00 ile biten ve 4'e bölünemeyen tüm yıllar artık yıl değildir.
  5. Bu sayede takvimler arasındaki fark giderek artıyor. Her 400 yılda bir 3 gün boyunca.
  6. Julian, Julius Caesar tarafından evlat edinildi. 2 bin yıl önce.
  7. Gregoryen daha "genç", beş yüz yaşında bile değil. Ve Papa Gregory XIII bunu tanıttı.

Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin ne olduğu, aralarındaki farklar ve tanıtılma nedenleri genel gelişim açısından bilinebilir. Gerçek hayatta bu bilgiler hiçbir zaman işe yaramayacaktır. Bilginle birini etkilemek istemiyorsan.

Gregoryen ve Julian arasındaki farkları anlatan video

Bu videoda Rahip Andrei Shchukin, din ve matematik açısından bu iki takvim arasındaki temel farklardan bahsedecek:

Noel en muhteşem, en büyülü tatildir. Mucizeler vaat eden bir tatil. Yılın en uzun zamandır beklenen tatili. Noel, Yeni Yıldan daha önemlidir. Batı'da bu böyledir, devrimden önce Rusya'da da böyleydi. Zorunlu Noel ağacının ve Noel Baba veya Noel Baba'dan hediye beklentisinin olduğu o sıcak aile tatili Noel'dir.

Peki neden Hıristiyanlar bugün iki Noel kutluyor? Neden Ortodoks Hıristiyanlar Noel'i 7 Ocak'ta, Katolikler ve Protestanlar ise 25 Aralık'ta kutlarlar?

Ve buradaki mesele hiç de dini farklılıklarla ilgili değil, sadece takvimle ilgili. Başlangıçta Avrupa Jülyen takvimini kullanıyordu. Bu takvim çağımızdan önce ortaya çıkmış ve 16. yüzyıla kadar genel olarak kabul görmüştür. Jülyen takvimi, adını M.Ö. 45 yılında bu takvimi tanıtan Julius Caesar'dan almıştır. eski Roma takvimini değiştirmek için. Jülyen takvimi, Sosigenes liderliğindeki bir grup İskenderiyeli gökbilimci tarafından geliştirildi. Sosigenes, Mısır topraklarında bulunan İskenderiye'den bir bilim adamı olan İskenderiyeli bir bilim adamıdır. Bir takvim geliştirmek üzere Sezar tarafından Roma'ya davet edildi. Aynı zamanda felsefi incelemeleriyle de tanınır, örneğin Aristoteles'in De Caelo incelemesine yapılan bir yorum. Ancak felsefi eserleri günümüze ulaşamamıştır.

Jülyen takvimi, eski Mısır astronomi bilgisine dayanarak geliştirildi. Jülyen takviminde yıl 1 Ocak'ta başlıyor, çünkü Antik Roma'da yeni seçilen konsoloslar bu gün göreve başladı. Yıl 365 günden oluşuyordu ve 12 aya bölünmüştü. Her dört yılda bir, bir günün eklendiği artık bir yıl vardı - 29 Şubat. Ancak takvim yeterince doğru değildi. Her 128 yılda bir fazladan bir gün birikir. Orta Çağ'da Batı Avrupa'da neredeyse kış gündönümünde kutlanan Noel, yavaş yavaş bahara yaklaşmaya başladı. Paskalya tarihinin belirlendiği ilkbahar ekinoksunun günü de değişti.

Ve sonra Papalar takvimin doğru olmadığını ve iyileştirilmesi gerektiğini anladılar. Gregory XIII, takvim reformunu gerçekleştiren papa oldu. Yeni takvime Gregoryen adı verilmesi onun onurunaydı. Gregory XIII'den önce Papa III. Paul ve IV. Pius tarafından takvimi değiştirme girişimleri yapıldı, ancak girişimleri başarılı olmadı. Yeni Gregoryen takvimi 4 Ekim 1582'de tanıtıldı. Papa adına takvimin geliştirilmesi gökbilimciler Christopher Clavius ​​​​ve Aloysius Lilius tarafından gerçekleştirildi. 1582 yılında yeni takvimin kullanılmaya başlanmasının ardından, 4 Ekim Perşembe gününün hemen ardından yeni bir tarih olan 15 Ekim Cuma geldi. Bu, o zamanlar Jülyen takviminin Gregoryen takviminin tam olarak ne kadar gerisinde olduğuydu.

Gregoryen takvimi yılda 365 günden oluşur; artık yılda 366 gün vardır. Ancak aynı zamanda artık yılların hesaplanması da daha gelişmiş hale geldi. Yani artık yıl, sayısı 4'ün katı olan bir yıldır. 100'e bölünebilen yıllar, 400'e bölünmeleri koşuluyla artık yıldır. Yani 2000 artık yıldı, 1600 artık yıldı ve örneğin 1800 veya 1900 , artık yıllar değildi. Bir gündeki bir hata artık 10.000 yıldan fazla, Jülyen takviminde ise 128 yıldan fazla birikiyor.

Her yüzyılda Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındaki gün farkı tam olarak bir gün artıyor.

1582'ye gelindiğinde, başlangıçta birleşmiş olan Hıristiyan kilisesi zaten iki kısma ayrılmıştı: Ortodoks ve Katolik. 1583 yılında, Katolik Kilisesi'nin başı olan Papa Gregory XIII, Ortodoks Kilisesi'nin başı Konstantinopolis Patriği II. Yeremya'ya da Gregoryen takvimine geçme teklifiyle bir elçilik gönderdi, ancak o reddetti.

Böylece, Katoliklerin ve Protestanların yeni Gregoryen takvimine göre 25 Aralık'ta Noel'i kutladıkları ve Ortodoksların - Rus, Kudüs, Sırp, Gürcü Ortodoks kiliseleri ve Athos Dağı - eski Jülyen takvimine göre ve ayrıca 25 Aralık'ta kutladıkları ortaya çıktı. ancak modern Gregoryen takviminde bu 7 Ocak'a denk geliyor.

Konstantinopolis, Antakya, İskenderiye, Kıbrıs, Bulgar, Romen, Rum ve diğer bazı Ortodoks kiliseleri, Gregoryen takvimine benzeyen Yeni Jülyen takvimini benimsemiş ve tıpkı Katoliklerin Noel'i 25 Aralık'ta kutlaması gibi.

Bu arada, Rus Ortodoks Kilisesi'nde de Gregoryen takvimine benzer şekilde Yeni Jülyen takvimine geçme girişimleri vardı. 15 Ekim 1923'te Patrik Tikhon tarafından Rus Ortodoks Kilisesi'ne tanıtıldı. Bu yenilik Moskova cemaatleri tarafından kabul edildi, ancak Kilise içinde anlaşmazlıklara neden oldu ve 8 Kasım 1923'te Patrik Tikhon'un kararnamesi ile "geçici olarak ertelendi."

Rusya İmparatorluğu'nda, 19. ve 20. yüzyılın başlarında bile kronoloji, Avrupa'nın aksine Jülyen takvimine göre yürütülüyordu. Gregoryen takvimi ancak 1918'deki devrimden sonra Halk Komiserleri Konseyi'nin kararnamesi ile tanıtıldı. Sonra "eski stil" - Jülyen takvimi ve "yeni stil" - Gregoryen takvimi gibi isimler ortaya çıktı. Noel, yılbaşından sonra kutlanmaya başlandı. Ve Yeni Yıl'ın yanı sıra, Eski Yeni Yıl da ortaya çıktı, temelde aynı Yeni Yıl, ancak eski Jülyen takvimine göre.

Bu bir takvim hikayesi. Mutlu Noeller ve belki de Noel, Yeni Yıl veya Yeni Yıl. Size mutlu tatiller!