Ruhsal ve fiziksel kişisel gelişimin karşılıklı ilişkisi ve birbirine bağımlılığı. Kamu ve bireysel sağlık

• SOLUNUM SİSTEMİ
• RUHSAL GELİŞİM
• FİZİKSEL GELİŞTİRME
• SAĞLIKLI YAŞAM TARZI

Bu makale bireyin fiziksel ve ruhsal gelişimi arasındaki ilişkiyi incelemektedir. Doğru nefes almaya yönelik öneriler sunulmakta, çeşitli nefes sistemleri bireyin fiziksel gelişiminin yanı sıra sağlıklı bir yaşam tarzının ruhsal bileşenleri olarak değerlendirilmektedir.

• Bir iktisatçının çalışmalarında “görünmez” jimnastiğin kullanımı
• Öğrenciler arasında sağlıklı bir yaşam tarzı kültürünün oluşturulması
• Kötü alışkanlıkların önlenmesinde beden eğitiminin rolü ve önemi

Bir kişinin çok çalıştığı ancak hedefine yaklaşamadığı görülür. Ve bunu başarmak için kendinizi değiştirmeniz, çevrenizi, hayatınızı değiştirmeniz gerekir - bu doğanın kanunudur. Kendinizi değiştirdiğinizde etrafınızdaki her şey değişecektir. Bunun için de iyileştirilmesi gereken iki alan var:

• kişiliğin fiziksel gelişimi;
• kişiliğin ruhsal gelişimi.

“Sağlam kafa, sağlıklı vücutta bulunur” sözü yeni olmaktan çok uzaktır. Peki ama bunun ne anlama geldiğini doğru anlıyor ve biliyor muyuz? Bireyin ruhsal ve fiziksel gelişimi arasındaki ilişki, kişinin uyumlu varoluşunun temelidir, bu nedenle hem fiziksel bedene hem de ruhsal olana dikkat etmek gerekir.

Bir insanın fiziksel gelişimi nedir?

Bir kişinin ana kaynağı, tüm başarılarının temeli sağlıktır. Eğer orada değilse, kişinin hiçbir şeye ihtiyacı olmayacaktır.

Ve bir kişinin güçlü ve mükemmel bir sağlığa sahip olması için kötü alışkanlıklardan vazgeçmesi ve şunları yapması gerekir:

• solunum sistemleri;
• fiziksel egzersiz;
• vücudu sertleştirmek;
• sağlıklı ve sağlıklı yiyecekler yiyin, daha temiz su için;
• dinlenin ve iyi uyuyun.

Bu yazımızda solunum sistemine bakacağız. Nasıl doğru nefes alınır? İşte doğru nefes almanın ipuçları:

• Midenizle nefes almanız ve gerekirse göğsünüzü kullanmanız gerekir;
• koşu - nefes almak için çok iyidir;
• Nefes egzersizleri yaparken dudaklarınız ve dilinizle nefes verirken hava akışına karşı direnç oluşturmanız gerekir.

Nefes alma tekniklerine bakalım.

1 numaralı solunum sistemi vücudu temizlemek için kullanılır. Kişi bu şekilde kendisini gençleştirir. Her şey doğru yapılırsa kişi bu egzersizi ilk kez yaptıktan hemen sonra bir enerji dalgalanması hissedecektir. Otururken yapılır.

Burundan 5 kez nefes alıyoruz, akciğerler mideden başlayarak orta ve üst kısımdan maksimuma, sınıra kadar hava ile dolduruluyor. 20 kez nefesimizi tutuyoruz. 10'a kadar ağzımızdan nefes veriyoruz, önce üst kısım, sonra orta ve alt kısım, hava sıkıştırılmış dudaklardan çıkıyor, aşılması gereken bir gerginlik yaratıyor, sınıra kadar nefes veriyoruz.

2 No'lu Solunum Sistemi vücudun kuvvet ve kuvvetini arttırmak için kullanılır. Vücudu anında harekete geçirmek ve rezervlerini harekete geçirmek, stresin, zihinsel gerginliğin üstesinden gelmek ve ağrıyı bastırmak için tasarlanmış güçlü ve hızlı bir etki verir. 2 numaralı sistemi düzenli olarak kullanırsanız iradenizi harekete geçirecek ve dikkatinizi yoğunlaştıracaksınız. Ayaktayken gerçekleştirilir.

Burnunuzdan 0,5-1 saniye boyunca, muhtemelen kollarınız havadayken maksimuma kadar nefes alın. Tüm vücut ve akciğer kaslarında büyük bir gerginlikle, hırıltı veya tıslama ile ağızdan 5 saniye boyunca nefes veriyoruz, bu arada gergin kollarınızı aşağı indirip tüm havayı sınıra kadar nefes verebilirsiniz.

Bir seferde 10 döngü gerçekleştiriyoruz. Günde en az 1 kez olmak üzere 3 kez yapın.

3 numaralı solunum sistemi vücudun güçlü rezervlerini içerir, kandaki kan hücrelerinin sayısını artırır.

Birkaç derin nefes alalım. Son nefes verişimizde gözlerimiz kararana ve vücut bizi nefes almaya zorlayana kadar nefesimizi tutarız. Kural olarak bu, "Artık dayanamıyorum"dan sonraki 5. saniyede gerçekleşir. Günde en az 2 kez yapıyoruz.

Bu nefes alma tekniklerinden yalnızca birini kullansanız bile güçlü bir enerji kaynağının elinizin altında olmasını sağlayabilirsiniz. Ve her üç teknik de enerji seviyenizi, gücünüzü anında artıracak ve iradenizi kat kat artıracaktır. Bir ay içinde kişi kendini tanımayacak, uçacak, yürümeyecek ve her türlü görev onun elinde olacak.

Kişiliğin manevi gelişimi - bu olmadan kişi mutlu olamaz. Manevi gelişim, hayatınızın her alanında sürekli gelişmedir.

Sağlıklı bir yaşam tarzının manevi bileşenleri şunları içerir:

• iyi işler yapma yeteneği - merhamet eylemlerine katılmak, yaşlılara, gazilere yardım sağlamak ve hastalara bakım sağlamak;
• özverili eylemler gerçekleştirme yeteneği - bu arkadaşlık, dostluk, bir takımın parçası olarak yarışmalara ve yarışmalara katılımdır;
• faaliyetlerinizi bir gün, ay, yıl boyunca analiz etme yeteneği;
• hatalarınızı ve eksikliklerinizi kabul etme ve daha iyiye doğru değişme yeteneği;
• sağlam bir yaşam idealine, fikrine ve inancına sahip olmak, bunları takip etmek;
• kurgu okumak, savaş gazileriyle iletişim kurmak;
• periyodik kendini sınırlama, oruç tutma, iradenin geliştirilmesi vb.

Manevi sağlığa nasıl ulaşılır?

Pişmanlık. Aşk. İlahi kanunlara uymak. Affetmek ve şikâyetleri unutmak. Her şeyde ölçülülük. Sessizlik. Namaz. Meditasyon. Yaratıcılık, hobi. Hayatın tadını çıkar. Ruhsal açıdan sağlıklı insanlar her anın tadını çıkarmayı, her şeyin tadını çıkarmayı bilirler (güneş, bir çocuğun gülümsemesi, bir bahar damlası, ilk kar). Her şeyde güzelliği görmek büyük bir sanattır.

Böylece bireyin ruhsal ve bedensel gelişimini sağlayan tüm bu noktalar mutluluk düzeyini etkileyerek büyük miktarda pozitif enerjinin açığa çıkmasına olanak sağlar. Sağlıklı bir vücut, mutlu bir hayata ulaşmanın ilk aşamasıdır.

Bireyin ruhsal ve fiziksel gelişimi arasındaki ilişki aynı zamanda favori egzersizlerin veya yoğun aktivite türlerinin düzenli olarak yapılmasını da içerir. Örneğin yüzmeye gidin, dans edin; Vücudun hücrelerini maksimum miktarda oksijenle doyurmak için en yakın ormanda yürüyün; fitness veya yarış yürüyüşü yapın. Bir aktivite seçerken ruhunuzun emirlerini takip etmeniz, yalnızca sizinle uyumlu olanı seçmeniz önerilir. Ayrıca düzenli fiziksel aktivite güveni ve öz saygıyı artırır. Eğitimli bir vücut stresli durumlarla daha iyi başa çıkar.

Yukarıdakilerden hareketle, meşhur atasözünü "sağlam kafa sağlıklı vücutta bulunur" diye tersten okursak doğru olacağını söyleyebiliriz: "sağlıklı zihin - sağlıklı vücut." Ruhsal ve bedensel gelişim arasındaki yakın ilişki o kadar açıktır ki, birini diğerinden ayırmak hata yapmak demektir. Sonuç olarak “Milletin Sağlığı”, büyük “H” ile yazılan “Sağlık” hem bedenin sağlığı hem de ruhun sağlığıdır.

Sağlığın korunmasında ve geliştirilmesinde birincil rolün hâlâ kişinin kendisine, yaşam tarzına, değerlerine, tutumlarına, iç dünyasına uyum düzeyine ve çevreyle ilişkilerine ait olduğu ortaya çıkıyor. Bir bütün olarak devletin sağlığı, kişinin ahlaki sağlığına, toplumun ahlaki sağlığına bağlıdır.

Kaynakça

1. Ananyev G.B. Bir bilgi nesnesi olarak insan. M.: Nauka, 2012. 338 s.
2. Myshkova T.D. Uyumlu insan varoluşunun temelleri // Genç bilim adamı. 2017. Sayı 11. s. 43-45.
3. Vasilkova S.A. Nefes egzersizleri: jimnastik. Nefes alma tekniği // Beden eğitimi ve spor. 2016. Sayı 7. S.22-24.
4. Gubaidullina F.D. Nefes egzersizleri: çeşitli teknikler // Sağlık Stadyumu. 2017. Sayı 5. S.35-37.
5. Ermilova E.B. Nefes alma tekniği: nasıl doğru nefes alınır ve hangi nefes egzersizlerinin seçileceği // Herkes için sağlık. 2018. 1 numara. S.12-14.
6. Zontikova S.T. İnsanın manevi gelişimi // Manevi ve ahlaki eğitim. 2017. Sayı 3. S.41-42.
7. Matrosova P.G. Manevi ve fiziksel gelişimin ilişkisi // Fiziksel kültür ve sporun güncel sorunları. 2017. Sayı 12. S.45-46.
8. Nigmatullina R.R. Aktif faaliyet türleri // FiS. 2016. Sayı 12. S.34-35.
9. Tukhvatullin D.L. Büyük harfle “Sağlık” // Sağlık Bülteni. 2017. Sayı 9. S.21-22.
10. Khismatullina R.B. Bir kişinin iç dünyasının uyumu ve çevre ile ilişkisi // Güncel sağlık ve fiziksel kültür sorunları. 2017. Sayı 4. S.22-24.

Kapsamlı kişisel gelişim çoğunlukla, manevi ve fiziksel olanın birliği olarak anlaşılan fiziksel mükemmelliğin ayrılmaz bir parçası olduğu bir ideal olarak kabul edilir. Bu kişisel gelişimin, ilgili kişilerin kişisel ihtiyaçlarının karşılanması ve fiziksel gelişimlerinin ilerlemesi ile bireyin fiziksel aktivitesi için bir motivasyon olarak değerlendirilmesi tavsiye edilir. Bu bağlamda, “kapsamlı gelişmiş kişilik” kavramının yanı sıra “kişisel fiziksel kültür” kavramıyla ilişkili olarak temel kabul edilen “kişisel kültür” kavramlarına odaklanmak önemlidir.

Kültür insanın birliğini ve bütünlüğünü gerektirir. Sonuç olarak, fiziksel kültürün bireyin kapsamlı gelişimindeki rolü, tüm yapısal bileşenleriyle yakından ilgilidir. Bu, bir kişinin yalnızca fiziksel egzersizleri sonucunda fiziksel olarak gelişmesinden çok uzaktır, aynı zamanda manevi yönün belirleyici bir rol oynadığı kişiliğine yönelik yaratıcı bir tutumdur.

Dolayısıyla fiziksel ve ruhsal kültür, temel güçlerinin doluluğu içinde eksiksiz bir kişinin oluşumuyla ilişkilidir. Bu olgunun, her bireyin ve bir bütün olarak toplumun iyileştirilmesine yönelik evrensel potansiyelini, insan boyutunun prizması aracılığıyla ortaya çıkarması mümkündür.

Modern Rus toplumunun tüm alanlarında meydana gelen değişikliklerin kalitesi büyük ölçüde toplumun eğitim potansiyeline bağlıdır ve bu nedenle eğitimin gelişimindeki rolü her zamankinden daha fazla artmaktadır.

Kendi kendine eğitim, medeniyetin mekanizmalarından biri, konu-içerik temeli görevi gören toplum kültürünün nesiller boyunca ustalaşması, yayılması ve aktarılması sürecidir. Eğitim sürekli olarak evrensel insan deneyimine hakim olur ve onu medeniyetin akışına dahil ederek kültürün daha da gelişmesinin temelini oluşturur.

Kişisel gelişimin ürünü, uzmanlaştığı eğitim miktarının sınırlayıcı sınırını kaçınılmaz olarak faaliyetlerine sokan eğitimli bir kişidir. Bilimsel ve pratik düşüncenin ataleti nedeniyle bu sınır, bilişsel ve psikolojik bir engel şeklini alır ve bilim ve kültürün daha da gelişmesinin önünde bir engel haline gelir. Bu bakımdan “uygulama – kültür – bilim – eğitim” ilişkileri sisteminde gerilim ortaya çıkıyor. Bu nedenle periyodik olarak yenilenmesi doğal bir ihtiyaçtır.

Fiziksel ve ruhsal kişisel gelişim, karmaşık kişilik oluşumu sisteminin organik bir parçasıdır. Aynı zamanda yakın ilişki içinde hareket etmelidir.

Kendini geliştirmenin eski öğretileri. Yoga.

Kendini geliştirmenin ve kendini geliştirmenin en önemli faktörlerinden biri bilgidir. Bu bilgelik bize Roerich ailesi tarafından uzak Tibet'ten geldi. İnsan vücudunun her hücresinin güçlü bir fiziksel ve ruhsal enerji akışı yaydığını ve bu akışların birleştiğinde fiziksel bedeni çevrenin olumsuz etkilerinden koruyabildiğini söylüyorlar. Bu öğretilere dayanarak, farklı yaşam durumlarında insanın kendini geliştirmesine yönelik bütün bir egzersiz sistemi geliştirildi.

"Yoga" nedir? "Yoga" kelimesi, "birleşmek", bir şeye katılmak, bir amaç için donatmak anlamına gelen Sanskritçe "yug" kökünden gelir.

Yoga, Hindistan'daki birçok felsefi kavramın parçası olan ahlaki ve fiziksel bir kişisel gelişim sistemidir. Yoga'nın gerektirdiği eğitimin ilk amacı, insana ahlaki ve fiziksel doğa yasalarına uygun şekilde boyun eğmeyi öğretmektir, çünkü Yoga, ahlaki ve ruhsal mükemmelliğe ulaşmanın bu teslimiyete bağlı olduğunu savunur.

Dört ana Yoga vardı - Karma Yoga (aktif eylem ve çalışmanın yolu), Zhnana Yoga (bilginin, bilgeliğin yolu), Bhakti Yoga (sevginin yolu) ve Raja Yoga (ruhun ve konsantrasyonun gelişme yolu). . Hintli filozof Swami Vivekananda tarafından yazılan dört kitapta ayrıntılı olarak anlatılıyorlar.

Eski Hint kutsal kitapları Puranalarda şöyle denir: Çağlar değiştiğinde insanlar delirecek ve eğer bu çılgınlık sınırları aşarsa, o zaman tek sonuç ateşli arınma olacaktır.

Yoga öğretileri, ateş unsuru yaklaştığında herkesi tehdit edecek tehlikeye karşı koymak için bu anın başlangıcına nasıl hazırlanılması gerektiğini gösterir. Ateş elementinde ustalaşmak ve akışlarını kendisi için yıkıcı değil, faydalı kılmak için tam olarak neyin gerekli olduğunu gösterir.

Agni Yoga, Yeni Çağ'daki her insanın kendi üzerinde çalışmaya, ahlaki açıdan kişisel gelişimine özel önem verir. Öğreti kitaplarında, alanı düşünce dünyası olan iç insanın dönüşümü için edinilmesi gereken nitelikler, her yönden, her açıdan kapsamlı bir şekilde analiz edilmektedir.

Modern toplumda ruhsal ve fiziksel sağlık sorunu. Kendini geliştirme ihtiyacı.

Sağlık, temel özellikleri kişinin fiziksel, zihinsel, ruhsal ve zihinsel refahı olan çok boyutlu, çok düzeyli, bütünleyici bir kavramdır. Sağlığın ana psikofizyolojik ve sosyo-psikolojik faktörleri genellikle vücudun biyolojik güvenilirliğini içerir; göstergesi aktif ilişkilerin sürekliliği ve belirlenen hedeflere ulaşma yeteneği olan bireyin güvenilirliği; özü kişinin sağlığına yönelik aktif, yaratıcı bir tutum olan sağlıklı davranış.

Toplumdaki ahlak durumu, milletin ruhsal ve bedensel sağlığını doğrudan etkilemektedir.

Şu anda Rusya'da devlet sağlık hizmetleri kavramı yoktur. Bu nedenle, federal düzeyde krizden çıkmaya yardımcı olacak ve maksimum yaşam beklentisiyle fiziksel ve sosyal refahı, zihinsel sağlığı ve manevi gelişimi tamamlama hakkının uygulanmasını sağlayacak bir kavramın benimsenmesi görevi ortaya çıkmaktadır. Bu, herkes için sağlığa ulaşma stratejisini ilan eden Dünya Sağlık Örgütü'nün doktrini ile uyumludur.

Sağlığın korunması sorununun devletin en yüksek önceliği olarak kabul edilmesi de önemlidir. Hükümet liderleri, bir sonraki yayınla birlikte bir sonraki "beyaz kitap"ın materyallerine dayanarak ulusun sağlığına ilişkin yıllık bir çağrı ile düzenli olarak halkla konuşursa durum kökten iyileştirilebilir.

Genç neslin ruhsal ve fiziksel sağlığına özellikle dikkat edilmelidir. Toplumun sosyal gelişimi gençlerle başlamalıdır. Devlet, ahlaki ve fiziksel olarak sağlıklı, anavatanının vatansever bir vatandaşını eğitmelidir. Bunu başarmak için, ayrı bir bütçe kalemiyle finanse edilen, en yüksek devlet düzeyinde özel bir gençlik eğitim programının benimsenmesi tavsiye edilir. Kitle sporları ve rekreasyonel çalışmaların daha etkin bir şekilde yürütülmesi de gereklidir.

Çözüm:

Yukarıdakilere dayanarak, meşhur "Sağlam kafa, sağlam vücutta bulunur" atasözünün doğru olduğunu söyleyebiliriz! Ruhsal ve fiziksel kişisel gelişim arasındaki ilişki yadsınamaz.

Bir vatandaşın fiziksel gelişimi, bir kişinin manevi gelişimi ile aynı ulusal hazinedir. Yalnızca kişisel gelişimin temel değerlerinin temelini atmakla kalmayıp, aynı zamanda ulusun zenginliğini ve gücünü oluşturan tüm toplumun uyumlu gelişiminin vektörünü de belirleyen bu birliktir.

Kaynakça:

1. Kholodov Zh.K. Kuznetsov V.S. Beden eğitimi ve spor teorisi ve metodolojisi. – M., Akademi. – 2004. – 480 s.

2. Maksimenko A.M. Fiziksel kültür teorisi ve metodolojisinin temelleri. – M. – 1999. –321 s.

3.Zavadich V.N. Manevi kültürün oluşumu. Red...cand. ped. Bilim. - Lugansk. – 1997. – 190 s. 4

4. Frenkin A.A. Fiziksel kültürün estetiği. – M., Beden eğitimi ve spor. – 1963.- 151 s. 5

5. Bekh Kimliği. Vyhovannya uzmanlığı. – T.2. – Kiev, “Libid”. –2003. – 342 s. 6. Utkin V.L. İnsan motor aktivitesinin optimizasyonu - M., Beden eğitimi ve spor. – 1971. – 250 s.

7. Gorinevsky V.V. Seçilmiş işler. – M., Beden eğitimi ve spor. – 1951. – T. 1. – 319 s.

8. Lesgaft P.F. Pedagojik makalelerin toplanması. – M., Beden eğitimi ve spor. – 1951.- T.1.- S.295.

Medyada, televizyonda, eğitim kurumlarında, her yerde sağlık sorunları hakkında konuşmak moda oldu. Pek çok insan bu değeri gerçekten anlıyor ve kabul ediyor, ancak geleneksel olarak bu kavrama neler dahildir - sağlık mı, yoksa bugün söylendiği gibi bireysel insan sağlığı mı? Onun fiziksel ve ruhsal özü nedir? Genel olarak “bireysel sağlık” kavramını kendimiz için doğru tanımlayıp tanımlamadığımızı anlamakta fayda var.

Kamu ve bireysel sağlık. Fark ne?

Kamu sağlığı kavramı oldukça geniş olup toplumun refahı ve refahı kavramını da içermektedir. Toplumun psikolojik ikliminin durumu, toplumun sağlık endeksinin göstergesine bağlıdır. İnsanlar bazen "hasta toplum", "enfekte olmuş toplum", "ekipin elverişsiz iklimi" tanımlarını duyarlar - bu ifadeler doğrudan belirli bir ekibin veya onun bir kısmının durumunu ve işleyiş sorunlarını yansıtır, ancak bunun bireysel bir üyesini değil takım. Bireysel sağlık kavramı, belirli bir kişiye özgüllük ve esaslı referans ile ayırt edilir; her şeyden önce manevi ve fiziksel sağlık gibi çeşitli bileşenlere sahiptir.

Tüm bileşenler dikkate alınmadan konsept eksik kalacaktır. Kavramla bağlantılı olarak, bireysel sağlık kavramının tüm bileşenleri arasında uyum içinde olan bireysel kişiliğin olumlu bir durumu olarak nitelendirilir: fiziksel, ruhsal ve sosyal özü.

Fiziksel iyilik halinin kapsamlı sağlık sistemi içindeki yeri

Bireyin duygusal rahatlığı doğrudan fiziksel rahatlığa bağlıdır. Fiziksel sağlık kavramı dar anlamda vücutta hastalıkların ve somatik bozuklukların bulunmaması anlamına gelir. Daha geniş anlamda fiziksel sağlık, motor tonu, dengeli beslenme, vücudun sertleşmesi ve temizlenmesi, zihinsel ve fiziksel emeğin dinlenme yeteneği ile birleşimi ve çeşitli psikoaktif maddelerin kullanımının dışlanmasıyla sağlanır.

Bir kişinin hastalık geçmişi, sistem ve organ patolojileri olmayabilir, ancak vücudun genel tonu önemli ölçüde azalır, uyku bozulur ve zihinsel aktivite verimsizdir. Bu, her şeyden önce kişinin fiziksel ve ruhsal sağlığının uyumsuz olduğuna, bu durumun yavaş yavaş psikosomatik komplikasyonların ortaya çıkmasına ve ardından fiziksel düzeyde hastalıklara yol açacağına işaret eder.

Bireyin fiziksel sağlığını etkileyen faktörler

Bir kişinin fiziksel sağlık durumunun doğrudan kalıtım faktörüne bağlı olduğuna inanılmaktadır. Bazı hastalıklara genetik yatkınlık, zamanla patolojilerin gelişmesine neden olan belirli organların anayasal zayıflamasına yol açar. Bir sonraki, daha az önemli olmayan faktör, kişinin yaşam tarzı, kötü alışkanlıkların varlığı ve insan sağlığına zararlı faktörlere ilişkin farkındalık düzeyidir. Bir kişi, sağlıklı bir yaşam tarzının kurallarını ihmal ederek ve ayartmalara ve ayartmalara yenik düşerek birçok hastalığı kendisi kışkırtır. Bu bakımdan ruhsal ve bedensel sağlık kavramları arasında yakın bir bağlantı açıkça görülmektedir.

İnsanın ruhsal sağlığı

Bireysel sağlığın manevi bileşeni kavramı genellikle bir kişinin, yeterli bir davranış modelini ve optimal duygusal arka planı korurken zor yaşam koşullarıyla başa çıkma yeteneği olarak anlaşılır. Manevi sağlık, düşünme süreci, çevremizdeki dünya hakkında bilgi ve bu konuda doğru yönelim ile sağlanır. Bir kişi mükemmel bir ruhsal sağlığa ulaşabilir:

• hem kendinizle hem de çevrenizdeki dünyayla uyum içinde yaşamayı öğrenmiş olmak;
• yaşam durumlarını tahmin etmeyi ve simüle etmeyi öğrenmek;
• kendi tepki tarzınızı oluşturmak.

Bir kişinin ruhsal ve fiziksel sağlığı, yakın ilişki içinde olması, genel refah göstergesini ortaklaşa etkiler: ruhsal sağlıktaki bir bozukluk, fiziksel göstergelerde bir bozulmaya yol açar ve bunun tersi de geçerlidir.

İnsan sağlığının manevi bileşenini şekillendiren faktörler

Bunun ne olduğunu anlamak ve takip etmek herkese verilmez: Kuralları bilen çoğu kişi yine de kuralsız yaşamayı tercih eder. Bu nedenle ruhsal sağlığı etkileyen ilk ve ana faktör, sağlıklı bir yaşam tarzına yönelik tutumdur. Kişi zevk veren bu tür davranışları tekrarlama eğiliminde olduğundan bazı yeme alışkanlıklarından ve zararlı stereotiplerden vazgeçmek oldukça zor olabilir. Doğal olarak sağlıklı bir yaşam tarzı seçmek, yüksek düzeyde anlayış ve ilgi gerektirir ve doğrudan bireysel yaşam tarzına bağlıdır.

Bir yaşam tarzı seçerken aynı derecede önemli bir faktör, farklı varoluş modellerini sergileyen ve bireysel üyeler arasında istikrarlı davranış stereotipleri oluşturan çevredir. Bilindiği gibi çevre, bireysel sağlığı doğrudan etkiler; fiziksel ve ruhsal özü, sağlıklı bir yaşam tarzının kurallarına uyma motivasyonunun düzeyine bağlıdır.

veya toplumda yaşama yeteneği

Kavram, kişinin doğal ve sosyal ortamlara uyum sağlama yeteneğini ifade eder. Tehdit edici ve olağandışı durumların ortaya çıkmasını öngörme, olası sonuçlarını değerlendirme, bilinçli karar verme ve kişinin yeteneklerine uygun hareket etme becerisiyle elde edilir. Sosyal uyum kavramı, bir kişinin grubun koşullarına tam olarak uyum sağlamasını içerir. Toplumun her üyesinin fiziksel, sosyal ve ruhsal sağlığı, ekibin genel sosyal refahını oluşturur. Sağlıklı bir toplumda standart dışı durumlar çok daha az sıklıkla ortaya çıkar ve kural olarak doğal niteliktedir.

Sosyal sağlığı etkileyen faktörler

Önemli bir sosyal faktör, bir kişinin yaşadığı çevrenin durumudur. Doğal kaynakların kirlenmesi vücudun stres düzeyinin artmasına, insan durumunda fiziksel bozukluklara, duygusal düzeyde ise azalmaya yol açmaktadır. Aynı derecede önemli bir faktör de, insanlarda komplikasyon riskini önemli ölçüde azaltan kaliteli tıbbi bakımın mevcudiyetidir. Bu arka plana karşı, fiziksel refah ve duygusal stres düzeyi önemli ölçüde artar veya azalır ve sağlığın manevi bileşeni zarar görür. Ruhsal ve bedensel sağlık, toplumsal sağlıkla birlikte bireysel sağlığı oluşturur. Üstelik her üç bileşen de eşit derecede önemli ve tamamlayıcıdır.

Ana değer olarak sağlık

Modern dünyada sağlığın temel değer olduğu anlayışı ve farkındalığı herkese verilmiyor. Çoğu zaman, kişi kariyeri, maddi zenginliği, toplumdaki prestijini ön plana çıkarır, sağlığı ve iç uyumu unutur. İnsanlar ancak sağlığını kaybettikten sonra değerini anlamaya başlarlar ancak kaybedilenleri geri kazanmak zor, bazen imkansız olabilir.

Zengin bir adamla ilgili modern bir benzetme, genç bir işadamının nasıl büyük bir servet biriktirdiğini ve yalnızca kâr ve paranın keyfi için yaşadığını anlatır. Bir gün ölüm meleği onun yanına geldi ve hazırlanmasını emretti. İş adamı, hayattaki en önemli şey için zamanı olmadığı için ona biraz zaman verilmesini istedi, ancak Melek amansızdı. Sonra genç adam biraz zaman kazanmaya karar verdi ve önce bir milyonu, sonra iki milyonu, sonra da hayatının birkaç günü için tüm servetini teklif etti. Paranın hiçbir değeri olmadığı için hayatı satın almak mümkün değildi; başarılı bir iş adamı, hayatındaki asıl şeyi tamamlamadan Meleğin peşine düştü. Bir kişi öncelikleri doğru belirlediğinde ve bunları takip ettiğinde bireysel sağlık, fiziksel, ruhsal ve sosyal özü uyum içindedir.

Uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişilik sağlığın anahtarı mıdır?

Bireysel sağlığın üç bileşeninin etkileşim içinde olduğu ve birbirini tamamladığı dikkate alındığında insan sağlığının anahtarının iç ve dış uyum olacağı savunulabilir. Bir kişinin bireysel sağlığı, fiziksel ve ruhsal özü, sosyal refah olmadan mükemmel olamaz; fiziksel veya ruhsal yapısı bozulan bir kişi, sosyal olarak uyum sağlayamaz. Sağlıklı beslenme, duygusal rahatlık, olumlu psikolojik tutum, doğru önceliklendirme, mükemmel fiziksel, ruhsal ve sosyal sağlığa sahip, uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişiliğin anahtarıdır. Böyle birini bulmak artık çok zor. Ama bir olmak sizin elinizde.

İnsani gelişme alanındaki araştırmalar, etkili eğitim etkinlikleri tasarlamanın ve organize etmenin mümkün olmadığı bir dizi önemli modeli ortaya çıkarmıştır. Pratik pedagoji fiziksel gelişim yasalarına dayanır:

1. Daha genç yaşlarda kişinin fiziksel gelişimi daha hızlı ve yoğun olur; İnsan yaşlandıkça gelişim hızı yavaşlar.

2. Çocuk fiziksel olarak dengesiz bir şekilde gelişir: bazı dönemlerde - daha hızlı, diğerlerinde - daha yavaş.

3. İnsan vücudunun her organı kendi hızında gelişir; genel olarak vücut parçaları düzensiz ve orantısız bir şekilde gelişir.

Ruhsal gelişim, sinir sisteminin dengesiz olgunlaşması ve zihinsel işlevlerin gelişmesi nedeniyle dinamikleri de önemli dalgalanmalara sahip olan fiziksel ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Araştırmalar, insanlar arasındaki önemli farklılıkların öncelikle entelektüel faaliyet seviyelerinde, bilinç yapısında, ihtiyaçlarda, ilgilerde, güdülerde, ahlaki davranışlarda ve sosyal gelişim düzeyinde ifade edildiğini göstermektedir. Manevi gelişim bir dizi genel yasaya tabidir.

İnsanın yaşı ile manevi gelişim hızı arasında ters orantılı bir ilişki vardır: Yaş ne kadar düşükse manevi gelişim oranı da o kadar yüksek olur; Yaş ilerledikçe ruhsal gelişimin hızı yavaşlar.

İnsanların ruhsal gelişimi eşitsizdir. En uygun koşullar altında bile, ruhsal niteliklerin temelini oluşturan zihinsel işlevler ve kişilik özellikleri aynı düzeyde gelişmez. Gelişimin belirli dönemlerinde bireysel niteliklerin gelişmesi için daha uygun koşullar ortaya çıkar ve bu koşulların bir kısmı geçicidir, geçicidir.

Belirli zihinsel aktivite türlerinin oluşumu ve büyümesi ve bunların belirlediği manevi niteliklerin gelişimi için en uygun dönemler vardır.

İnsan ruhu ve ruhsal nitelikleri geliştikçe istikrar ve istikrar kazanırken aynı zamanda esnekliği ve telafi olasılığını da korur. Bu, insan gelişiminin en karmaşık diyalektiğini ortaya çıkarır: bir yandan zihinsel gelişim, zihinsel durumların kademeli olarak gelişmesini temsil eder. Kişilik özellikleri ise, uygun koşulların yaratılması ve yeterli önlemlerin alınması durumunda her zaman daha iyiye doğru değiştirilebilir (I.P. Pavlov).

Hızlanma (Latince'den - hızlanma), çocukluk ve ergenlik döneminde hızlandırılmış fiziksel ve kısmen zihinsel gelişimdir. Biyologlar hızlanmayı bedenin fizyolojik olgunlaşmasıyla, psikologlar zihinsel işlevlerin gelişimiyle ve öğretmenler ise bireyin ruhsal gelişimi ve sosyalleşmesiyle ilişkilendirir. Öğretmenler hızlanmayı, fiziksel gelişimin artan hızıyla değil, vücudun fizyolojik olgunlaşması ve bireyin sosyalleşme süreçlerindeki uyumsuzlukla ilişkilendirir.

60-70'li yıllarda fark edilmeye başlanan hızlanmanın ortaya çıkmasından önce çocuk ve ergenlerin fiziksel ve ruhsal gelişimi dengeleniyordu. Hızlanmanın bir sonucu olarak bedenin fizyolojik olgunlaşması, zihinsel, zihinsel ve sosyal gelişim hızını geride bırakmaya başlar. Şöyle ifade edilebilecek bir çelişki ortaya çıkıyor: Beden, entelektüel, sosyal ve ahlaki niteliklerin temeli olan zihinsel işlevlerin olgunlaşmasından daha hızlı büyüyor.

Büyük olasılıkla hızlanma birçok faktörün karmaşık etkisinden kaynaklanmaktadır.

80'li yılların ortalarından bu yana dünya çapında hızlanma azaldı ve fizyolojik gelişimin hızı bir miktar düştü.

Hızlanmaya paralel olarak başka bir fenomen daha not edilir - gelenek, yani. kalıtımın genetik mekanizmasının ihlali nedeniyle çocukların fiziksel ve zihinsel gelişimindeki gecikme, kanserojen maddelerin başlangıç ​​anından itibaren gelişim süreci üzerindeki olumsuz etkisi, genel olarak elverişsiz bir ekolojik ortam ve özellikle aşırı arka plan radyasyonu. Sadece fiziksel değil zihinsel gelişimde de gecikmeler var.

KİŞİLİĞİN FİZİKSEL VE ​​RUHSAL GELİŞİMİNİN BİRLİĞİ OLARAK BEDENSEL KÜLTÜR

Parametre adı	Anlam
Makale konusu:	KİŞİLİĞİN FİZİKSEL VE ​​RUHSAL GELİŞİMİNİN BİRLİĞİ OLARAK BEDENSEL KÜLTÜR
Değerlendirme listesi (tematik kategori)	Spor

Moskova N.G.

Naberezhnye Chelny'deki Kazan (Volga Bölgesi) Federal Üniversitesi Şubesi

Naberezhnye Chelny, Rusya

Toplumun sosyal olarak koşullandırılmış faaliyet alanlarından biri olarak fiziksel kültürün sosyal doğası, öncelikle emeğin ve diğer insan faaliyeti biçimlerinin doğrudan ve dolaylı ihtiyacı, toplumun en yaygın kullanım alanlarından biri olarak yaygın kullanım arzusu ile belirlenir. önemli bir eğitim aracıdır. Beden eğitiminin sonuçları sağlık, fiziksel güç, dayanıklılık, aktif motor aktivite, motor beceri ve yeteneklerin gelişimi, vücudun fizyolojik ve psikolojik fonksiyonları açısından ifade edilir. Bu sonuçlara ulaşmak beden eğitiminin yöntemleri, araçları, biçimleri, koşulları, faktörleriyle sağlanır. Elde edilen sonuçlar ve bu sürecin sağladığı her şey önemli bir genel kültürel değere sahiptir ve modern kültürün ayrılmaz bir katmanını oluşturur.

VC. Bu bağlamda Balsevich şöyle yazıyor: “Her şeyden önce, “fiziksel kültür” kavramı, yalnızca bir bireyin değil, aynı zamanda çeşitli insan topluluklarının ve bir bütün olarak toplumun yaşam kültürü olgularından biri anlamına gelebilir. . İkincisi, "kültür" kavramının genel anlamına dayanarak, bu fenomen, bilinçli bir dönüşümü, insan fizikselliğinin ve zihniyetinin "yetiştirilmesini", bu sürece hem bireyin hem de toplumun makul ve yetkin bir tutumunu gerektirir. Üçüncüsü, doğayla ve doğayla ilişkilerine dair bir kültürün oluşması için en önemli teşviklerden biri olarak toplumun ve bireyin ruhsal gelişiminden sorumlu olduğu ortaya çıkıyor. ve insandaki doğaya. İkincisi, genel üzüntümüze göre bilinçsiz kalmaya ve insanların, toplulukların ve onları yöneten yapıların büyük çoğunluğu tarafından yanlış anlaşılmaya devam ediyor.

Değerlerin doğasını dikkate alarak, aşağıdakileri ayırt etmek gelenekseldir: maddi ve manevi kültür. Birincisi, maddi malların toplamını, bunların üretim araçlarını, ikincisi ise tüm bilgilerin, tüm düşünce biçimlerinin ve dünya görüşünün tüm alanının toplamını içerir. Kültürün bu unsurları ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İnsanın hayatın diğer alanlarındaki faaliyetinin temelinde maddi üretim faaliyeti yatmaktadır. Öte yandan zihinsel faaliyetinin sonuçları maddeleşiyor, eşyalara, teknik araçlara, sanat eserlerine dönüşüyor.

Bu bağlamda, fiziksel kültürü maddi veya manevi kültür olarak veya bu olgunun hem maddi hem de manevi yönlerinin organik olarak birleştirildiği ayrı bir kültür türü olarak sınıflandırmanın imkânı sorunu tartışmalıdır. HANIM. Kagan, fiziksel kültürü maddi kültürün bir alanı olarak görüyor çünkü bu, insanın kendi doğal gerçekliğini dönüştürmesinin, doğa tarafından insana verilen anatomik ve fizyolojik niteliklerin gerçek anlamda yetiştirilmesinin yöntemi ve sonucu.

L.P. Matveev, fiziksel kültür ile maddi kültür arasındaki bağlantının, ana içeriğini oluşturan fiziksel aktivite sürecinde ortaya çıktığını vurguluyor. “Bu bağlamda fiziksel aktivite bizim “kendi üretimimizdir”.

Bilim adamlarının bir başka kısmı, insanın bir mekanizma değil, her şeyden önce maneviyat olduğu gerçeğini öne sürerek fiziksel kültürü manevi kültür olarak sınıflandırıyor. I.M.'ye göre maneviyatın önceliği. Bykhovskaya, bu alanda ilgi konusu olan kişinin bedensel-motor nitelikleri olmasına rağmen, fiziksel kültürün doğrudan "bedenle çalışma" alanı olmadığı gerçeğiyle ortaya çıkıyor. Herhangi bir kültür alanı gibi, fiziksel kültür de her şeyden önce "dış dünyayla değil, insan ruhuyla, onun iç dünyası ile çalışmaktır."

V.M.'nin belirttiği gibi. Vydrin'e göre fiziksel kültür, yaratıcı düşünceyi geliştirdiği için organik olarak manevi kültürle bağlantılıdır; kendi alanında, fiziksel kültürün tezahür araçları ve biçimleri tarafından yaratılan bir yaratıcılık, fikir oluşumu ve güzellik algısı süreci vardır. Aynı zamanda manevi kültürün yönlerinden biri olan motor aktivitenin sonuçlarını tahmin etme süreçleriyle de karakterize edilir. Fiziksel kültürün genel kültürün bir parçası olduğunu vurguluyor. yönlendirilmiş Tüm doğal temel güçlerin ve insanın ahlaki ruhunun uyumlu gelişimi için. Başka bir deyişle, fiziksel kültür maddi ve manevi olanın birliğini bünyesinde barındırır: bir yandan kişinin bedeninin “toplumsal dönüşümünü” hedefler ve bunun sonuçları olarak ortaya çıkar, diğer yandan bir süreç ve sonuç olarak hareket eder. kişiyi bu dönüşümün bilgi ve yöntemleriyle zenginleştirmek. Bu nedenle beden kültürünü sadece manevi faaliyete ya da sadece bedensel, bedensel gelişime indirgemek bu kavramın içeriğini fakirleştirmekte ve özüne ilişkin yanlış bir algı yaratmaktadır. Toplumun veya bireyin maddi varlığının yansıması, sosyal bir olgu olarak onun temel özelliği olmadığından, yalnızca maddi kültüre atfedilmemelidir. Aynı nedenle, her ne kadar toplumsal bilinç kendi alanına yansımış olsa da, sadece manevi kültüre atfedilmemelidir.

Modern fiziksel kültür teorisinde, fiziksel kültür olgusunu ve her bireyin oluşum mekanizmasını ele alırken felsefi ve kültürel bir yaklaşım kullanma eğilimi giderek daha fazla ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda, soru genellikle "beden" değil, kişinin "beden eğitimi" ile ilgili olarak gündeme gelmektedir. "Fiziksel" kelimesinde vurgu geleneksel olarak motor, biyolojik üzerine kuruluysa, o zaman "fiziksel kültür" teriminde kültür vardır, yani fiziksel kültürün değer potansiyelinin geliştirilmesi yoluyla kültür yoluyla eğitim vardır. Beden eğitiminin temel ilkesi, ruhsal, duyusal-duygusal, entelektüel ve fiziksel alanların gelişimindeki yakın ilişkiyi ve karşılıklı bağımlılığı belirleyen, bireyin fiziksel kültürünün oluşumunda dünya görüşünün, entelektüel ve fiziksel bileşenlerin birliğidir. bir kişinin.

Fiziksel kültürün özünü anlamanın niteliksel olarak yeni bir aşaması, entelektüel, ahlaki ve estetik eğitimin etkili araçlarından biri olarak onun bir kişinin manevi alanı üzerindeki etkisiyle ilişkilidir.

Fiziksel kültür olgusunun diğer alanların aksine özelliği, her şeyden önce, bir kişideki sosyal ve biyolojik olanı en doğal şekilde tek bir bütün halinde birleştirmesidir. Genel kültürün bir olgusu olarak fiziksel kültür benzersizdir. V.K.'ye göre oydu. Balsevich, insan gelişiminde sosyal ve biyolojik olanı birbirine bağlamanızı sağlayan doğal bir köprüdür.

L.I. Lubysheva, uygar bir toplumda “bireyin fiziksel kültürünün” ön plana çıktığına inanıyor. Yazar, bir bireyin fiziksel kültürünün, kişinin fiziksel durumuyla ilgilenmesi, beden eğitimi araçlarını etkili bir şekilde kullanma yeteneği, kişinin "bedensel kültür zihniyeti", fiziksel kültür alanındaki bilgi düzeyi, istekliliği olduğunu söylüyor. diğer insanların iyileşmelerine ve fiziksel gelişimlerine yardımcı olun.

Hümanist eğitim paradigmasına doğrudan uygun olarak fiziksel kültür, V.K. Balsevich, fiziksel, psikolojik, entelektüel ve ahlaki düzlemdeki görevlerin çözüldüğü ve bu faaliyetin sonuçlarının, onun oluşturduğu bir değerler sistemi biçiminde elde edildiği, bireyin olumlu bir kendini dönüştürme faaliyeti olarak kabul edilir.

UNESCO Uluslararası Beden Eğitimi ve Spor Şartı şöyle diyor: “Sporun değerlerine ve spor, toplum ve kültür arasındaki etkileşimin sonuçlarına dayalı eğitim faaliyetlerine eğitim programlarında önemli bir yer vermek son derece önemlidir.”

Mayıs 1995'te Lizbon'da düzenlenen 8. Avrupa Spor Bakanları Konferansında kabul edilen bir diğer önemli uluslararası belge olan “Gençler ve Spor” Avrupa Manifestosu, sporun odak noktasını şu şekilde tanımlamaktadır: 1) zihinsel, fiziksel ve sosyal niteliklerin geliştirilmesi; 2) estetik değerlerin, adaletin, disiplinin öğretilmesi; 3) azınlık grupları da dahil olmak üzere kendine ve diğer insanlara saygıyı teşvik etmek; 4) demokratik bir toplumda yaşamın ön koşulu olarak hoşgörü ve sorumluluğun öğretilmesi; 5) öz kontrolün eğitimi ve olumlu kişilik özelliklerinin geliştirilmesi; 6) sağlıklı bir yaşam tarzının teşviki.

Fiziksel kültür ve sporun sağlığı iyileştirici güçlü potansiyeli, bu alanın gençlerin ahlaki ve gönüllü niteliklerinin ve uyumlu bir şekilde gelişmiş kişiliklerin oluşumundaki yetenekleri Rusya'da uzun yıllardır hafife alınmıştır. Bununla birlikte, beden eğitimi ve spor faaliyetleri gençlerin ilgi alanları sıralamasında ön sıralarda yer almaktadır.

Teorik kaynakların analizi, genç sporcuların antrenman ve yarışmalara çok fazla çaba ve zaman ayırdığı çocuk ve gençlik spor okullarında eğitimin özel ilgiyi hak ettiğini göstermektedir.

Beden kültürü ve spor ile bireyin ahlaki gelişimi ve kişisel tutumlarının oluşumu arasındaki bağlantılar özellikle karmaşık ve spesifiktir. Spor yapmanın neredeyse tüm süreci, tüm organizasyonu, bireyin ahlaki niteliklerinin gelişimi üzerinde doğrudan veya dolaylı bir etkiye sahiptir ve bu etki hem olumlu hem de olumsuz olabilir.

Spor yapmak çok zaman, çok çaba ve uzun bir antrenman gerektirir. Bu, kararlılık, azim ve kolektivizm gibi kişilik niteliklerini teşvik eder. Aynı zamanda yoğun spor aktivitelerinin olumsuz sonuçları da olabilir: ilgilerin kısıtlanmasına, yaşam değerlerinin bozulmasına yol açabilir. Yarışmalara katılım iradenin, kararlılığın ve kendini kontrol edebilme yeteneğinin oluşmasına katkıda bulunur. Ancak bazı durumlarda bireyciliğin gelişmesine, ne pahasına olursa olsun zafere ulaşma arzusuna yol açabilir. Sporun bireyin manevi dünyasının oluşum süreci üzerindeki olumlu veya olumsuz etkilerinin ortaya çıkma olasılığı, belirleyici ölçüde eğitim çalışmasının etkinliğine bağlıdır.

Modern koşullarda, gençler ve çocuklar da dahil olmak üzere Rusya'nın tüm nüfusu, kamusal yaşamın her alanında değerlerin yeniden değerlendirilmesi durumunu yaşarken, spor, maneviyatın şekillenmesi sorununu çözmek için tasarlanmış birkaç kurumdan biridir. Değer yönelimlerinin oluşumu yoluyla toplumun yaşamı.

Bireyin fiziksel ve ruhsal gelişimi sorununu diyalektik birliği içinde pratik olarak çözmeye yönelik en eski girişimlerden biri, derin maneviyat ile kişinin fiziksel mükemmelliğinin şaşırtıcı derecede uyumlu bir birleşimi olan doğu dövüş sanatlarıdır. Doğu dövüş sanatları fikri, sadece sporla sınırlı olmayan, ustaların yüksek ideallerine değer verenler için de caziptir. Bu fikre samimi hizmet, Doğu'nun kültürel geleneğinin bitmeyen pınarları sayesinde daha yeşil olan belirli bir maneviyat vahasını koruma şansı verir. Bunun arkasında bütünüyle Doğu zihniyeti ve özel bir zanaatkarlık anlayışı var. Asıl mesele, olağanüstü kararlılık ve sabırla birleşen ruh ve bilincin gelişmesi ve özgürleşmesidir. Doğal kalıpların incelenmesine ve kalıcı ve uzun süreli eğitim yoluyla kişinin kendi doğal güçlerinin uyanmasına dayanırlar. Doğu'da, fiziksel ve teknik yön üzerinde ruha tam hakimiyet kazanmak bir aksiyomdur. Aksi takdirde beden, teknik ve ruhun uyumu anlaşılmaz bir ideal olarak kalacak ve bizi ilgilendiren karate bir savaş sanatı olarak değerini kaybedecektir. Dövüş sanatları dahil. ve karate, bireyin bütünsel sosyal eğitiminin, entelektüel gelişiminin, insanlığın biriktirdiği kolektif deneyime, asırlık bilgeliğe, belirli sosyo-tarihsel ilgilere, özlemlere ve ideallere aşinalığının bir yolu olarak insanlık tarafından ihtiyaç duyulmaktadır.

Bu bağlamda, R.V.'nin Rus kültürel geleneğinde oryantal dövüş sanatlarının yayılması. Kryuchkov, bunu yalnızca bir tür spor kişisel gelişimi olarak değil, aynı zamanda sporcuların değer yönelimlerinin oluşumunda büyük etkisi olan bir tür manevi uygulama olarak görüyor. Sporcuların değer yönelimlerinin ve motivasyonel eğilimlerinin amaçlı olarak oluşmasına olanak tanıyan ana mekanizmayı, Doğu geleneklerinin, Doğu kültürünün bilgi ve ahlaki değerlerinin öğretilmesi unsurları ile psiko-düzenleyici eğitim içeren bir program aracılığıyla uygulanan sosyokültürel özdeşleşme mekanizması olarak adlandırıyor.

Dahası, fiziksel kültür, toplumun evrensel kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır ve kişilik oluşumunun sosyal açıdan önemli sorunlarını çözer. Maddi ve manevi birliğini bünyesinde barındırır: Bir yandan kişinin bedeninin “sosyal dönüşümünü” hedefler, diğer yandan kişiyi bu dönüşümün bilgi ve yöntemleriyle zenginleştirme süreci olarak hareket eder. Bir bireyin modern fiziksel kültür değerlerine sahip olmasının spesifik sonuçları, bireyin fiziksel ve ahlaki gelişimi, çeşitli faaliyet ve iletişim alanlarında sosyal olarak kabul edilebilir bir düzeyde toplumdaki yaşama hazırlığının sağlanmasıdır.

Fiziksel kültürün fiziksel ve ruhsal yönleri arasındaki ilişki sorununu çözerken felsefi ve kültürel yaklaşım giderek daha önemli hale geliyor.

Bu yaklaşımı uygulamanın etkili yollarından biri, kişinin derin maneviyatıyla fiziksel mükemmelliğinin uyumlu bir birleşimini temsil eden oryantal dövüş sanatlarıdır. Modern koşullarda, Rusya'da bir kamu bilinci krizi yaşandığında, değer yönelimleri ve tutumlar değişiyor, bu da ahlaki değerlerin bozulmasına, toplumdaki suç oranının artmasına, gençler de dahil olmak üzere suç ve şiddetin artmasına yol açıyor, oryantal dövüş sanatları etkili olabilir. ve maneviyatın geliştirilmesinde etkili bir araç olarak kullanılmalıdır.

KİŞİLİK FİZİKSEL VE ​​RUHSAL GELİŞİMİNİN BİRLİĞİ OLARAK FİZİKSEL KÜLTÜR - kavram ve türleri. "KİŞİLİK FİZİKSEL VE ​​RUHSAL GELİŞİMİN BİRLİĞİ OLARAK FİZİKSEL KÜLTÜR" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.