Toplamda 83 büyük yürüyüş ve geri kalanı vardı.

Dokuz yüzyıl önce, Paskalya 1113'ten kısa bir süre sonra, Vladimir II (Vasily'yi vaftiz etti) Vsevolodovich Monomakh, Kiev Büyük Dükü oldu. Monomakh'ın yaşamının dönemi acımasızdı - Rusya'ya sürekli ve kanlı bir şekilde eziyet eden iki talihsizlik, biri diğerini güçlendirdi: yabancı orduları ve dahili iç huzursuzluk.

Monomakh her iki sorunla da başa çıktı - sonuç olarak Polovtsyalıları uzak dağların ötesine sürdü ve Rusları bir araya getirdi.

Kutsal Kutsal Büyük Dük Vladimir Monomakh (1053-1125), Rus topraklarının ilk koleksiyoncusu, derin bir Ortodoks yazar, barışçı ve reformcu olarak, ama esas olarak Rus halkının anavatanlarını anavatanlarını anlamalarına öncülük eden bir Ortodoks hükümdar olarak bizim için çok değerlidir. Kutsal Rus'...

Savaşçı

Birisi şaşıracak, ancak zamandaki mesafeye rağmen Monomakh'ı yaşayan bir insan olarak görebiliriz, bizim için net. Onun hakkındaki mesajlar birçok kronikte yer almaktadır; Edebi eserlerinden üçü bize ulaştı: muhteşem "Çocuklara Öğretme", oğlunun katili kuzeni Oleg Svyatoslavich'e "Mektup" ve "Dua". Tarihçi V.N. Tatishchev bize portresini veriyor: "Yakışıklı bir yüzü, iri gözleri, kırmızımsı ve kıvırcık saçları, yüksek alnı, geniş sakalı vardı, boyu çok uzun değildi ama vücudu güçlü ve güçlüydü." Monomakh'ın cesareti bilgelikle desteklendi: "Kendinizin dikkatli olması iyi bir şey, ancak Tanrı'nın tasarrufları insanınkinden daha iyidir." Yaşlılığında bize cesur gençliğini, "ovada dolaşırken vahşi atları kendi elleriyle yakaladığını", prens avlarını, bu ölümcül eğlencenin değişimlerini anlattı: "İki tur beni boynuzlarıyla fırlattı" Atla birlikte bir geyik de beni boynuzladı ve biri iki geyiği ayaklarıyla çiğnedi, diğeri boynuzlarıyla yaraladı. Yaban domuzu uyluğumdaki kılıcı kopardı, ayı dizimi ısırdı, vahşi bir canavar (leopar olduğunu düşünüyorlar) kalçalarıma atladı ve atı benimle birlikte devirdi ve Tanrı beni zarar görmeden korudu. Ve atından çok düştü, iki kez kafasını kırdı, kollarına ve bacaklarına zarar verdi - gençliğinde ona zarar verdi, canına değer vermedi, kafasını bağışlamadı...”

Tarihçi St. Nestor, Rusya'daki felaketlerin algoritmasını açıklayarak sorunların nedeninden bahsediyor: “Tanrı öfkeyle yabancıları yeryüzüne getirir ve sonra insanlar keder içinde Tanrı'yı \u200b\u200bhatırlar; iç savaş şeytanın ayartması yüzünden oluyor... Oyun alanlarının nasıl ayaklar altına alındığını, üzerlerinde çok sayıda insanın bulunduğunu, birbirlerini nasıl ittiklerini, şeytanın tasarladığı gösterileri sahnelediklerini ve kiliselerin boş durduğunu görüyoruz. .. Bu yüzden Allah'tan gelen her türlü idamı ve düşman baskınlarını kabul ediyoruz; Allah'ın emriyle günahlarımızın cezasını kabul ederiz..."

Rusya tarafından seçildi

Polovtsyalılar Rusya'ya ilk baskınlarını Monomakh 1068'de 15 yaşındayken yaptılar. Sürünün şiddetli darbesi, o dönemde babasının hüküm sürdüğü, Bozkır sınırındaki bir şehir olan Pereyaslavl'a düştü. Rus şehirleri alevlendi, Rus köle kervanları yabancı topraklara ulaştı. Bu kalıntılar bir sistem haline gelecek. Monomakh "Talimatları" nda şunu hatırlıyor: "Ve hem babasıyla hem de babası olmadan Polovtsian prensleriyle eksi yirmi bir barış yaptı." Dünya kelimenin tam anlamıyla parayla, değerli kumaşlarla, hayvancılıkla satın alındı. Vladimir'in cümlesini "bir sürü sığır ve bir sürü elbisesini dağıttı" diye tamamlamasının nedeni budur. O dönemde hayatta kalma sorunu bu şekilde çözüldü. Aynı zamanda Polovtsyalılara güvenilemezdi; sözlerini kolayca bozdular. Birini satın aldıktan sonra diğeri geldi.

Sorunun kökten çözülmesi gerekiyordu.

Monomakh, bugünün standartlarına göre zeki olmayan bir genç olan 13 yaşında savaş eyerine tırmandı ve altmış yılını kampanyalarda geçirdi. Şöyle diyor: "Toplamda 83 harika kampanya vardı ve geri kalanını daha küçük olanları bile hatırlamıyorum." Yılda bir ya da iki kez, küçük çatışmaları saymazsak, sonsuz bir savaş dizisi. Sanki Rus'un kendisi Monomakh'ı prens olarak seçmişti; büyük Rus amacını gerçekleştirmek için yavaş yavaş diğer birçok prensin liderlerini seçti.

Pereyaslavl Russky'de (şimdi haklı olarak "Khmelnitsky" ön ekini taşıyan bir şehir) otuz yıldan fazla yaşadı ve Bozkır sınırındaki bir prensliği yönetti. Baskın sırasında göçebelerin darbesini ilk alan Pereyaslavl oldu.

Talimat, hayatının askeri deneyimini yoğunlaştırıyor. “Savaşa gittiğinizde tembel olmayın, komutana güvenmeyin; ne içkiye, ne yemeğe, ne de uyumaya düşkün olun...”

Altın kemer

Monomakh, Aziz Anthony ve Theodosius'un daha genç çağdaşıdır. 1073 yılında Rus halkının yüzyıllar boyunca akacağı Büyük Varsayım Kilisesi kurulduğunda 20 yaşındaydı. Kiev-Pechersk Patericon şunları bildiriyor: “O zamanlar henüz genç olan kutsanmış Prens Vladimir Vsevolodovich Monomakh, gökten ateş düştüğünde ve delik yandığında, kilisenin temelinin daha sonra kilisenin temelinin boyutuna göre atıldığı o harika mucizeye tanık oldu. kemer."

"Kemerin boyutuna göre" - Patericon'un raporlarının yazarına göre, inşaat için uzunluk ölçüsü olarak Tanrı'nın Annesinin emriyle mucizevi bir şekilde Rusya'ya gönderilen altın bir kemerden bahsediyoruz. Onun tapınağının. Vladimir o sırada hastaydı "ve ona o altın kemeri taktılar ve o, kutsal babalarımız Anthony ve Theodosius'un duaları sayesinde hemen iyileşti." Bunun sonraki tüm Rus tarihi için önemi vardı. Monomakh o sırada Rostov'da hüküm sürdü. Patericon şöyle aktarıyor: “Ve onun hükümdarlığı sırasında, İsa'nın sevgilisi Vladimir, o ilahi Pechersk kilisesinin boyutlarını alarak, Rostov şehrinin her yerinde aynı yükseklikte, genişlikte ve uzunlukta benzer bir kilise yarattı... ve hepsi bu, Tanrı'nın işaretlediği Büyük Kilise modeline göre tekrarlandı " Rostov'un hemen ardından Monomakh, Büyük Kilise'yi örnek alan bir kilise inşa ettiği Smolensk'te hüküm sürdü; oranlar tipikti: "20 genişlik, 30 uzunluk ve 30 duvar yüksekliği, üst kısmı 50" ve kemer uzunluğu 108 cm.

Monomakh ile başladı ve torunlar tarafından Rusya'nın ana prens kiliselerinin Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü bayramı onuruna kutsanması devam etti. Monomakh'ın oğlu Yuri Dolgoruky, Paterik'in dediği gibi, "hükümdarlığı sırasında Suzdal şehrinde aynı ölçüde bir kilise inşa etti." Monomakh'ın torunu Andrei Bogolyubsky, yeni başkenti Vladimir'de Varsayım Katedrali'ni inşa etti. Büyük torunun altında, en büyük oğul Mstislav aracılığıyla, Vladimir Volynsky'de Varsayım Katedrali ortaya çıktı... Ve Büyük Kilise'nin kutsanmasından 390 yıl sonra, 1479'da Moskova Kremlin'de Varsayım Katedrali, Rusya'nın ana tapınağı oldu. Monomakh döneminde olduğu gibi tüm Rus topraklarının etrafında toplandığı devlet.

D.S. Likhaçev şunları kaydetti: “Tanrı'nın Annesinin Ölümüne adanmış tapınaklar, Eski Rus kültüründe özel bir yere sahiptir. Burada üç nokta dikkatimizi çekiyor: yaygınlıkları; savunma yapılarının merkezinde yer (kremlinler, manastırlar); geleneksel mimari görüntünün birliği."

Bir destan böyle doğar

Bizim için şaşırtıcı olmayan dış düşman, doğal olarak, zamanla iç düşmanla birleşerek, iç savaşlarda aktif bir güç haline geldi. Darbenin ucu yine kişisel olarak Monomakh'a yönelikti, kader parmağını ona doğrultarak güçleri onda yoğunlaştırdı.

Onlarca yıldır Monomakh'ın rakibi, Rus şehirlerini, manastırlarını ve köylerini yağmalayan ve yakan Polovtsyalı ordularını defalarca Rusya'ya getiren kuzeni ve akranı Prens Oleg Svyatoslavich'ti. Oleg'in kendisine ait olduğunu düşündüğü şehir (babasının sahibi olduğu) Chernigov için Monomakh ile mücadele uzun yıllar sürdü. Ve bir gün Oleg Svyatoslavich amacına ulaştı. Polovtsyalılarla yapılan bir başka savaşın ardından Vladimir'in kadrosu zayıfladı. 1094'te Oleg bu durumdan yararlandı, bir Polovtsyalı ordusunu topladı ve onları zengin ganimet vaat ederek Çernigov'a getirdi.

Monomakh, "Hıristiyan ruhlarına ve yakılan köylere ve manastırlara acıdım... Ve babamın erkek kardeşine masasını verdim ve kendisi de Pereyaslavl'daki babasının masasına gitti..."

Epik resim!

Monomakh'ın ekibinin sayısı zaten oldukça azdı; kadınlar ve çocuklarla birlikte Çernigov'un kapılarından en fazla yüz kişi çıktı. Polovtsian ordusunun içinden geçtiler. Monomakh şöyle diyor: “Ve Polovtsyalılar vagonda ve dağlarda durarak kurtlar gibi dudaklarını bize yaladılar. Tanrı ve Aziz Boris (24 Haziran'da Aziz Boris'te oldu) beni kâr için onlara teslim etmediler, Pereyaslavl'a zarar görmeden ulaştık.” Ve üzüntüyle bitiriyor: "Ve ekibimle birlikte üç yaz ve üç kış boyunca Pereyaslavl'da oturdum ve savaş ve açlıktan dolayı birçok sıkıntı yaşadık..."

Ama aynı zamanda güç de biriktirdi. Sonra zaferler başladı.

Kutsal Rusya'nın yeminli düşmanının genelleştirilmiş bir görüntüsü olan Tugarin Zmeevich'in destansı görüntüsünde, 1096'da Pereyaslavl surlarında Monomakh tarafından dövülen Polovtsian Han Tugorkan'ın müthiş figürünü kolayca tahmin edebiliriz...

Barışçıl

Monomakh iktidara geldi ve etkili bir kişi olarak, Büyük Dük olmasa bile internecine savaşlarını durdurmak isteyen, herkesi herkesle uzlaştırmak için birkaç kez prens kongreleri başlattı. Bu tür ilk kongre 1097'de Lyubech'te Dinyeper'daki kalesinde gerçekleşti. O zamanın Rusları için Lyubech çok şey ifade ediyordu. Vaftizci Vladimir'in annesi Malusha, Lyubech'tendi; Lyubech yakınlarında, büyükbabaları Bilge Yaroslav, Boris ve Gleb'in katili Lanetli Svyatopolk'un ordusunu yendi. Pechersk Manastırı'nın kurucusu Keşiş Anthony, Lyubech'te doğdu...

Geçmiş Yılların Hikayesi kongre hakkında konuşuyor: “Svyatopolk, Vladimir, Davyd Igorevich, Vasilko Rostislavich, Davyd Svyatoslavich ve kardeşi Oleg geldiler ve Lyubech'te barışı sağlamak için bir konsey için toplandılar ve birbirlerine şöyle dediler: : “Neden Rus topraklarını yok ediyoruz, kendi aralarında çekişmeler düzenliyoruz? Ve Polovtsyalılar bizim topraklarımızla ayrı ayrı savaşıyor ve aramızda savaşların olmasından memnunuz, tek yürek olalım ve Rus topraklarını koruyalım…” Görünüşe göre oradaki çekişmenin temel nedenini ortadan kaldırmışlar ve artık herkesin babasının sahip olduğu şeye sahip olmasına karar vermişler. Bilge Yaroslav'ın torunlarının her biri babasının varisi oluyor. : “Bundan sonra biri birine karşı çıkarsa hepimiz ona karşı olacağız…”

Ne muhteşem bir karar!

Yazık, hemen ihlal edildi.

Ancak Monomakh çizgisine sadık kalmaya devam etti. İki kongre daha düzenledi - 1098 baharında Kiev yakınlarındaki Gorodets'te ve Ağustos 1100'de Dinyeper'in sağ kıyısındaki Uvetichi'de.

Ve Rus topraklarında barış sağlandı.

Dış politika

İçsel tutkular yatıştıktan sonra Polovtsyalıları ciddiye almanın zamanı gelmişti. Sorunu sınırlarında değil, uzak bozkırlarda, Don'daki yerleşim yerlerinde, inlerinde kökten çözmek mümkündü.

Monomakh prensleri nasıl ikna edeceğini biliyordu. 1103 baharında Kiev Büyük Dükü Svyatopolk Izyaslavich'i "pisliğe karşı" bir kampanya yürütmeye ikna etmeyi üstlendi. Müzakereler Kiev yakınlarında Dolobsky Gölü kıyısında gerçekleşti. Burada Monomakh'ın müzakerelerdeki ustalığını görüyoruz. Svyatopolk'un kadrosunda bir bahar havası hüküm sürdü: "Şimdi köylüleri sahadan uzaklaştırmanın zamanı değil." Monomakh geri çekilmedi. Tarihçi Sergei Solovyov'un tanımladığı gibi durum şuydu: “Bir araya geldiler ve bir çadırda oturdular - ekibiyle Svyatopolk ve ekibiyle Vladimir; Uzun süre sessizce oturdular ve sonunda Vladimir başladı: "Kardeşim! Sen en büyüksün, konuşmaya başla, Rus topraklarının geçimini nasıl sağlayabiliriz?" Svyatopolk cevap verdi: "Kardeşim, önce konuşsan iyi olur!" Vladimir buna şöyle dedi: “Nasıl konuşayım? Hem senin hem de ekibim bana karşı çıkacaklar, şöyle diyecekler: Köylüleri ve ekilebilir arazileri yok etmek istiyor ama köylüler ve onların durumu için nasıl üzüldüğünüze hayret ediyorum. atlar, ama bir köylünün baharda atı süreceğini ve polisin gelip ona okla vuracağını, atı, karısını ve çocuklarını alacağını düşünmeyeceksiniz ve siz bile almayacaksınız. bir düşün! Ekip cevap verdi: “Gerçekten de öyle” ... "

Uzun bir kampanya pahalı bir girişimdir, ancak günlük ekmeklerini savaşa ve köle ticaretine bağımlı olan ilgili taraflar hazinelerini açtılar.

Polovtsyalılar için özgür yaşam sona ermişti.

Polovtsyalılar yenildi, 20 han öldü, biri borcunu ödemeye çalıştı - altın ve gümüş, atlar ve sığırlar verdi. Monomakh şu şekilde değerlendirdi: “Kaç kez savaşmayacağınıza yemin ettiniz ve sonra Rus topraklarıyla savaşmaya devam ettiniz?..” Han merhamet bulamadı. Ve Vladimir, Mezmur yazarının sözlerini aktararak prens kardeşlere şöyle dedi: "Bu, Rab'bin verdiği gündür, bu günde sevinelim ve sevinelim, çünkü Tanrı bizi düşmanlarımızdan kurtardı..."

Ancak tam kurtuluş tam olmaktan çok uzaktı.

Bozkırdaki en ünlü sefer, 1111 seferiydi; bu, esasen, rahiplerin savaş düzeninde sancaklar altında dua ederek şarkı söylediği bir Haç alayıydı.

Düşmanın tam kalbinden vurulması gerekiyordu, aksi takdirde dış etki sorunu prensipte çözülmeden kalacaktı. Yedi yüzyıl sonra Rus ordusu Paris'e, 834 yıl sonra da Berlin'e bu tür darbeler indirdi.

S.M. Solovyov şunları söylüyor: "Svyatopolk, Vladimir ve Davyd oğullarıyla birlikte gittiler, Lent'in ikinci Pazar günü gittiler..." Bir kızak üzerinde karda yürüdüler, sonra kızağı terk ettiler.

İlk savaş 24 Mart Cuma günü gerçekleşti; Polovtsyalılar yenildi. "Ertesi gün Ruslar, Lazarus'un dirilişini ve Müjde'yi neşeyle kutladılar ve Pazar günü daha da ileri gittiler."

Kutsal Pazartesi günü genel bir savaş var. Polovtsy, bozkırın her yerinden Rus alaylarından sayıca üstün olan büyük bir ordu topladı. Doğrama yapılıyordu. Ancak iki Rus ekibi dua ederek pusuya yattı. Ve bir mucize gerçekleşti: “Sonunda Vladimir ve Davyd alaylarıyla birlikte yola çıktılar; Onları gören Polovtsyalılar koşmak için koştular ve Vladimirov'un alayının önüne görünmez bir şekilde bir meleğin çarpmasıyla düştüler; birçok kişi görünmez bir el tarafından kesilen kafalarının uçtuğunu gördü. Svyatopolk, Vladimir ve Davyd, onlara pisliğe karşı böyle bir zafer veren Tanrı'yı \u200b\u200byücelttiler... Kazananlar mahkumlara sordu: "Nasıl bu kadar güce sahip oldunuz ve bizimle savaşamadınız ve hemen kaçtınız?" Şöyle cevap verdiler: "Seninle nasıl savaşabiliriz? Diğerleri hafif ve korkunç zırhlarla üzerinize binip size yardım edebilir." Tarihçi şöyle açıklıyor: Bunlar Tanrı'nın gönderdiği melekler.

Guderian gerçekçi bir insandı, bu yüzden benzer bir soruyu yanıtladı: "T-34." Yeni yüzyılda onların haleflerinin ne cevap vereceğini duyacağız.

“Ve Monomakh, Don kampanyasının ana ve tek kahramanı olarak uzun süre halkın hafızasında kaldı…”

Rus zaferleri bu şekilde elde ediliyor - tövbe ederek, kardeşçe birlik içinde, liderin ve rahipliğin kutsal bayraklar altında önde olduğu.

Gücü arzulamadım

1113'te Parlak Hafta'da Büyük Dük Svyatopolk Izyaslavich aniden öldü. Yönetici seçkinler tarafından oldukça saygı görüyordu. Ancak insanlar ondan hoşlanmadı: Svyatopolk dindardı ama bencildi. Örneğin tuzsuz bir yılda spekülasyon yapabilir, tuzu özellikle fakirlere getiren keşişlerden alabilirdi. Açgözlülük nedeniyle Yahudi tefecilere inanılmaz faydalar sağladı. Reznikler (tefeciler-faizciler) zenginleşti ve esnaf ve tüccarlar, kredi alarak kendilerini bazı nedenlerden dolayı zor durumda bulan, günümüzde olduğu gibi, esarete düştüler ve iflas ettiler. Sadece mallarını değil ailelerini ve özgürlüklerini de kaybettiler. Monomakh, Büyük Dük'ün yerini almayı reddettiğinde isyan özel bir güçle alevlendi, çünkü ailenin en büyüğü Svyatoslavich'ler - Davyd (önemsiz bir kişi) ve Monomakh'ın uzun vadeli rakibi Oleg idi.

N.M. Karamzin, Monomakh'ın Kiev'e gelmeyi reddetmesi hakkında şöyle yazıyor: “Bu reddin talihsiz sonuçları oldu: Kiev halkı başka bir hükümdarın adını duymak istemedi; ve isyancılar, liderlik eksikliğinden yararlanarak, Putyata adlı bin kişinin evini ve bencil Svyatopolk'un özel koruması altında başkentte bulunan tüm Yahudileri soydular.

Genellikle Rusya'daki ilk Yahudi pogromu olarak adlandırılan pogrom gerçekleştiğinde, “Monomakh partisi” yine Monomakh'a büyükelçiler gönderdi: “Gel prens, Kiev'e; gelmezsen bil ki...” Durum, prensin sarayının, hatta manastırlarının yağmalanmasıyla birlikte anlamsız ve acımasız bir isyana dönüşme tehlikesiyle karşı karşıyaydı.

Şart ve Öğretiler

Monomakh geldi.

İsyan azaldı. Ama bir şartla. Tatishchev şöyle diyor: "Ancak, Hıristiyanların tüm ticaretini elinden alan ve Svyatopolk yönetimi altında büyük bir özgürlüğe ve güce sahip olan ve bu nedenle birçok tüccar ve zanaatkarın iflas etmesine neden olan Yahudiler için açıkça ondan adalet istediler." Yahudi olmayanlara duyulan öfkenin nedeni sadece ekonomik değil, aynı zamanda dinseldi: "Birçok kişiyi kendi inançları doğrultusunda baştan çıkardılar ve daha önce hiç olmamış bir şekilde Hıristiyanlar arasındaki evlere yerleştiler, bu yüzden hepsini dövmek ve evlerini yağmalamak istediler."

Binlerce boyardan oluşan bir Konsey toplayan Monomakh, reformlar gerçekleştirdi. “Ekonomik Paket”, Monomakh Şartı'nın temelini oluşturdu ve “Uzun Rus Pravda'nın” ayrılmaz bir parçası haline geldi. İÇİNDE. Klyuchevsky, o dönemde “sermayenin son derece pahalı olduğunu gösteriyor: kısa vadeli bir krediyle aylık büyüme miktarı kanunla sınırlı değildi... Büyük Dük olan Vladimir Monomakh, yıllık büyümeyi şarj etme süresini yarıya indirdi sermaye: Böyle bir büyüme yalnızca iki yıl süreyle alınabilir ve bundan sonra alacaklı, borçludan yalnızca sermaye isteyebilir; borç daha da faizsiz hale geldi; üçüncü yılda böyle bir artış alan kişi, bizzat sermaye arama hakkını kaybetmiştir...” “Şart”, özgür bir kişinin köle olabileceği koşulları katı bir şekilde şart koşuyordu. Ekmek veya başka bir "yazlık" kredisi alan bir kişi köle haline getirilemezdi.

Yahudi sorunuyla ilgili olarak Tatişçev şu kararı aktarıyor: "Şimdi tüm Yahudiler, tüm mallarıyla birlikte Rusya topraklarından sınır dışı edilmeli ve gelecekte de içeri alınmalarına izin verilmemeli..." Karar durumsal nitelikteydi ve uygulanmadı. Yahudiler Moğol istilasına, yani 1240 yılına kadar Kiev'de yaşadılar.

Monomakh'ın "Şartı" nın derin temeli, daha sonra ünlü "Çocuk Talimatı" nda formüle ettiği ahlaki ilkelerdir. Talimatları dinlemek isteyeceğiniz ruhani bir büyüğün öğretilerine benziyor:

Tek bir geceyi bile kaçırmayın - eğer yapabiliyorsanız yere eğilin; Eğer hastalanırsan üç kere...

Genel olarak, daha sefil olanı unutmayın, ancak elinizden geldiğince yetimi ve dul kadını kendiniz besleyin ve hizmet edin ve güçlülerin bir insanı mahvetmesine izin vermeyin.

Ne haklıyı ne de suçluyu öldürün ve onun öldürülmesini emretmeyin. Ölümden suçlu olsanız bile, hiçbir Hıristiyan ruhunu yok etmeyin.

Vladimir-Vasily Monomakh, 19 Mayıs 1125'te "Alta'da, büyük bir özveri ve emekle inşa ettiği ve zengin bir şekilde dekore ettiği sevgili kilisesi" Borisoglebskaya'nın yakınında sonsuza dek vefat etti. Bu onun unutulmaz hayatının 73. yılında gerçekleşti. Monomakh, Kiev Sofya'sında büyükbabası Bilge Yaroslav'nın yanına gömüldü.

O, “Litvanya'nın ortaya çıkmadığı dönemde Moğol öncesi Rusya tarihinin en şanlı hükümdarı” olarak, “kardeş bir aşık, bir dilenci aşığı ve Rus toprakları için iyi bir acı çeken kişi” olarak halkın hafızasında kaldı. bataklık ve Almanlar mavi denizin çok ötesinde olduklarına sevindiler... »

prens avı

Ve işte, dey çok çalışıyordu; İlk önce Çernigov'da griydi, ancak Çernigov'dan çıktı ve yaza kadar, babasıyla birlikte her hayvanı yakalayan Turov dışında, diğer avlar dışında tüm gücüyle hiçbir şey için avlanmadı. Ve burada Çernigov'da harekete geçtim: ellerimle vahşi bir at bağladım; ormanlarda 10 ve 20 canlı at bağladım ve ayrıca Rusya'da at sürerken ellerimle aynı vahşi atları bağladım. Tura bana 2 tane gül attı ve atla birlikte geyik bana bir büyük attı, 2 geyik beni ayaklarıyla çiğnedi, diğeri boynuzlu; Yaban domuzu kalçamdaki kılıcı çekti; Ayı beni astarın dizinden ısırdı, vahşi canavar kalçalarıma atladı ve at da benimle birlikte düştü; ve Tanrı beni güvende tuttu. Ve defalarca attan düştüm, iki defa kafamı kırdım, yorgunluktan elimi ve burnumu zorladım, karnımı yemeden, başımı esirgemedim. Gençliğimin bir şey yapması gerektiğinde, ben de yaptım, savaşta ve balıkçılıkta, gece gündüz, sıcakta ve kışın kendime huzur vermeden işler: ne posadnikler ne de birichi için boşuna değildi , tüm kıyafeti kendim yaptım ve evimde de bunu yaptım; ve avcılarda ben de av kıyafetini, ahırlarda, şahinler ve şahinler hakkında tuttum.

VLADIMIR MONOMACH'IN ÖĞRETİSİ (Çeviri)

PRENS DAVRANIŞI HAKKINDA.

Evinizde tembel olmayın, her şeye dikkat edin: ne tiun'a ne de gençliğe güvenmeyin ki, size gelenler evinizi veya akşam yemeğinizi alay etmesinler. Savaşa gittiğinizde tembel olmayın, komutana güvenmeyin, yemeyin, içmeyin, uyumayın; ve gardiyanları kendiniz giydirin ve geceleri her yerde askerleri giydirdikten sonra da yatıp erken kalkın. Silahlarınızı hemen çıkarmayın: ihmal nedeniyle bir kişi aniden ölür. Yalandan, sarhoşluktan ve zinadan sakının; çünkü bunda ruh ve beden yok olur. Ülkelerinizde dolaşırken, köylerde ve tarlalarda gençlerin ne kendinize, ne başkalarına kötülük yapmasına izin vermeyin ki, size lanet etmeye başlamasınlar. Nereye giderseniz gidin, nerede durursanız durun, içecek verin, fakirleri doyurun; İster basit, ister asil, isterse bir elçi olsun, misafirinizi onurlandırın; eğer hediye veremiyorsanız, o zaman yazın veya için: geçerken, onu tüm ülkelerde iyi ya da kötü olarak yüceltecekler.

Bunu unutursanız, daha sık okuyun; utanmayacağım ve kendinizi iyi hissedeceksiniz. İyi bildiğini unutma, bilmediğini öğren; Babam evdeyken bu şekilde beş dile hakim oldu; Bu diğer ülkelerin saygısını gerektiren bir şey. Çünkü tembellik her şeyin (kötülüğün) anasıdır, insan yapmayı bildiğini unutur, bilmediğini ise öğrenmez.

Prenslik çekişmeleri ve kampanyalar

Şimdi size çocuklarım, 13 yaşımdan beri nasıl çalıştığımı, yürüyüş yaptığımı ve avlandığımı anlatacağım. Her şeyden önce, Vyatichi (kara) üzerinden Rostov'a gittim - babam beni gönderdi ve kendisi de Kursk'a gitti; daha sonra - Genel Merkez Skordyatich ile Smolensk'e; İzyaslav'la birlikte tekrar Berest'e gitti ve beni Smolensk'e gönderdi; Smolensk'ten Vladimir'e (Volynsky) gittim. Aynı kış, kardeşlerim beni bir yangında Berestia'ya gönderdiler, orada yaktılar, şehirleri orada koruyordu... Sonra Svyatoslav beni Polonyalılara karşı gönderdi, Glogova'yı takip ederek Çek ormanına gittim, 4 ay onların topraklarında yürüdüm ... oradan - ilkbaharda Turov'a - Pereyaslavl'a ve ayrıca Turov'a, Svyatoslav öldü ve ben tekrar Smolensk'e ve aynı kış Smolensk'ten Novgorod'a gittim: ilkbaharda Gleb'e yardım etmek için ve yazın babamla - Polotsk yakınında ve ertesi kış - Polotsk yakınında Svyatopolk ile Polotsk yakıldı; o (Svyatopodk) Novgorod'a gitti ve ben Odrsk'te Polovtsyalılarla savaştım ve oradan Chernigov'a... Ve yine Smolensk'ten geldim ve Polovtsian birlikleri aracılığıyla Pereyaslavl'a kadar savaştım ve kampanyadan gelen babamı buldum . Aynı yıl babam, Izyaslav ve ben Boris (Vyacheslavich) ile savaşmak için Çernigov'a gittik ve Boris ile Oleg'i mağlup ettik. Yine Pereyaslavl'a gittik ve Obrovo'da durduk ve Vseslav Smolensk'i yaktı; ve ben Çernigovlularla birlikte bir atı diğeriyle değiştirerek onu takip ettik, ancak Smolensk'te (Vseslav) ele geçirilmedi; bu yolda Vseslav'ı takip ederek toprağı harap ettim ve Lukoml'dan Logozhsk'a kadar harap ettim; oradan Drutsk'a karşı savaşmaya gitti ve oradan (geri döndü) Chernigov'a. O kış Polovtsyalılar tüm Starodub'u harap etti ve ben Çernigov ve Polovtsyalılarla birlikte gittim ve Desna'da prensler Asaduk ve Sauk'u yakalayıp takımlarını öldürdük ve ertesi gün Yeni Şehir dışında güçlü orduyu dağıttık. Belkatgin'in: kılıçlarını ve esirlerini aldık. İki kış için Vyatichi'ye gittim - Khodota'ya ve oğluna... Aynı yıl Goroshin'i alan Polovtsyalıları Khorol'un ötesine kadar kovaladık. Aynı sonbaharda Çernigov halkı ve Polovtsyalılar, Çiteyeviçler ile Minsk'e gittik: şehri ele geçirdik ve içinde ne hizmetçi ne de sığır bıraktık.

83 büyük kampanya vardı ama geri kalan küçük kampanyaları hatırlamıyorum. Polovtsian prensleriyle hem babamla hem de babamsız barıştım; Çok sayıda sığır ve çok sayıda giysi verdi ve Polovtsian soylu prensleri Sharukan'ı 2 kardeş, Bagubarsov'ları - 3, Ovchins - 4 kardeş ve diğer tüm soylu prensleri - 100 hapishaneden serbest bıraktı. eller: Köksus, oğlu Aklan Burchevich, Tarevsky prensi Azguluy ve diğer şanlı genç savaşçılarla birlikte - 15, sonra onları canlı canlı esaret altına aldı, dövdü ve Slavliy nehrine attı; O dönemde yavaş yavaş yaklaşık 200 soylu dövüldü.

prens avı

Ve işte av sırasındaki çalışmalarım... Ve işte Çernigov'da yaptığım şey: Vahşi atları kendi ellerimle bağladım, ormanlarda 10 ve 20 canlı vardı ve ayrıca Rusya'da dolaşırken vahşi atları da yakaladım atları kendi ellerimle İki tur boyunca atla birlikte beni de boynuzlara attılar; Bir geyik beni boynuzladı ve 2 geyik - biri ayaklarıyla çiğnedi, diğeri boynuzlarıyla boynuzladı; yaban domuzu uyluğumdaki kılıcı parçaladı, ayı eşofmanımı dizimden ısırdı, vahşi canavar kalçalarıma atladı ve benimle birlikte atı devirdi. Ama Tanrı beni güvende tuttu. Atından defalarca düşmüş, iki kere kafasını kırmış, gençliğinde el ve ayaklarına zarar vermiş, zarar vermiş, canını koruyamamış, başını esirgememiştir. Oğlumun yapması gerekeni kendim yaptım, savaşta ve avda, gece gündüz, sıcakta ve donda, kendime dinlenmedim; ne belediye başkanına ne de birichi'ye güvenmeden kendisi gerekeni yaptı: evinde tüm düzeni sağladı; Av kıyafetini kendim tuttum, seyislere, şahinlere ve şahinlere baktım (kendim hallettim).

36.Prens köyleri

Ipatiev Chronicle'a göre.

Akşama kadar savaştılar ve oradan Meltekov köyüne yürüdüler ve oradan Igor ve Svyatoslavl'ın sürülerini ormana gönderip yağmaladılar, Rakhni 2'ye göre 3000 sürü kısrağı ve 1000 at vardı; Köyün etrafını dolaşarak köyü ve avluları yaktı... Ama iyi bir avlu inşa ettiği Igorevo köyü 3'e gitti; Bretyanitsa'da 4 ve şarap ve demovo mahzenlerinde demir ve bakır da dahil olmak üzere ağır malları 5 bunların çokluğundan çıkarmanın hiçbir yükü olmayacağına dair çok fazla hazırlık vardı. Davydovich 6, onu arabalara bindirip ulumayı emretti ve ardından avluyu, St. George kilisesini ve harman yerini ateşe verme emrini verdi, içinde 9 yüz yığın var...

Ve Svyatoslavl 7 bu avluyu 4 parçaya, kovboy kadını 8'e ve Bretyanitsa'ya ve taşınamayan mallara böldü ve mahzenlerde 500 berk bal ve 80 korchak şarap vardı; ve Kutsal Göğe Yükseliş kilisesinin tamamı gümüş kaplar, 9 ve servis tabaklarıyla soyuldu ve her şey altınla işlendi, iki buhurdan, katsya 10, sahte bir melek, kitaplar ve çanlar; ve prensin arkasında hiçbir şey bırakmadı, her şeyi ve 7 yüz hizmetçiyi bölüştü...

ŞEHİR KÖYLERİ (Çeviri)

...Akşama kadar savaştılar; oradan giderek Meltekhova köyünde durdular ve oradan Rakhna (nehri) boyunca ormandaki Igor ve Svyatoslav sürülerini gönderip soydular: 3000 sürü kısrağı ve 1000 at vardı; Köylere dağılarak tahıl ambarlarını ve avluları yaktılar...

Igor'un güzel bir bahçe inşa ettiği köyüne gittik; ahırlarda, mahzenlerde çok sayıda malzeme vardı - şarap ve bal ve her türden çok sayıda ağır mal - demir ve bakır; Onu bu kadar çokluğun içinden çıkaramadılar. Davydovich'ler onu kendileri ve askerler için arabalara koymayı ve ardından avluyu, St. George kilisesini ve harman yerini ateşe vermeyi emretti ve içinde dokuz yüz saman yığını vardı...

Ve sonra Svyatoslav mahkemesi hazineyi, ahırları ve taşınamayan mülkleri 4 parçaya böldü ve mahzenlerde 500 berk bal ve 80 meyhane şarap vardı; Kutsal Yükseliş'in tüm kilisesi soyuldu: gümüş kaplar, kilise kıyafetleri, hizmet kıyafetleri, altın işlemeli her şey, iki buhurdan, ciltli bir İncil, kitaplar ve çanlar; yedi yüz hizmetçi (kişi).

Tyn küçük bir çittir.

Gorodnik - şehir surunun inşaatçısı, gorodni.

Lukno, bir sepetle karşılaştırıldığında küçük bir gevşek katı ölçüsüdür.

Nagaev A.S., Ognev V.N. Antik çağlardan 17. yüzyılın başlarına kadar SSCB'nin tarihi üzerine atölye çalışması. M., 1991. S.34-54.

1097 Lyubech Kongresi

("Geçmiş Yılların Hikayesi" ne göre)

1097'de Svyatopolk, Vladimir, Davyd Svyatoslavovich ve kardeşi Oleg gelip Lyubich'e barışı sağlamak için gittiler ve kendi aralarında şöyle dediler: “Neden Rus topraklarını yok ediyoruz, kendi aramızda çekişmeye neden oluyoruz? Ancak Polovtsyalılar topraklarımızı yok ediyor ve aramızda sivil çekişme olmasından memnunlar. Şu andan itibaren hepimiz oybirliğiyle Rus topraklarını koruyacağız, herkesin anavatanını korumasına izin verin: Svyatopolk - Kiev... Vladimir - Vsevolozhov [miras], Davyd, Oleg ve Yaroslav - Svyatoslavl... Ve bunun üzerine öptüler haç: “Bundan sonra birileri birine karşı olursa, hepimiz ona karşı onurlu bir haç taşıyacağız”...

SSCB tarihi üzerine okuyucu. Ed. V.I. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.76.

Prens köyleri

(Ipatiev Chronicle'a göre)

Akşama kadar savaştılar; oradan giderek Meltekhova köyünde durdular ve oradan Rakhna (nehri) boyunca ormandaki Igor ve Svyatoslav sürülerini gönderip soydular: 3.000 sürü kısrağı ve 1.000 at vardı; Köylere dağılarak tahıl ambarlarını ve avluları yaktılar...

Igor'un güzel bir bahçe inşa ettiği köyüne gittik; ahırlarda, mahzenlerde çok sayıda malzeme vardı - şarap ve bal ve her türden çok sayıda ağır mal - demir ve bakır; Onu bu kadar çokluğun içinden çıkaramadılar. Davydovich'ler kendileri ve askerler için arabaların döşenmesini ve ardından avlunun, buruşmuş George'un kilisesinin ve harman yerinin ateşe verilmesini emretti ve içinde dokuz yüz saman yığını vardı ...

Ve sonra Svyatoslav'ın mahkemesi hazineyi, ahırları ve taşınamayan mülkleri 4 parçaya böldü ve mahzenlerde 500 berk (1) bal ve 80 şarap testisi vardı; Kutsal Yükseliş'in tüm kilisesi soyuldu: gümüş kaplar, kilise kıyafetleri, hizmet kıyafetleri, altın işlemeli her şey, iki buhurdan, ciltli bir İncil, kitaplar ve çanlar; yedi yüz hizmetçi (kişi).

SSCB tarihi üzerine okuyucu. Ed. V.I. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.83.

Not

1. Berkovets - 10 puda (160 kg'dan fazla) eşit kütle veya ağırlık ölçüsü.

Vladimir Monomakh'ın öğretileri

(Laurentian Chronicle'a göre)

Prens Vladimir Monomakh'ın "Çocuklara Yönelik Talimatı" veya "Ahiti" 1117'de kendisi tarafından yazılmıştır. "Talimat" çeşitli türleri birleştirir - otobiyografi, itiraf, ahlaki öğreti, vasiyet - ve ortaçağ prens etiğinin bir örneğidir. "Öğreti"nin tamamlanmamış metni yalnızca 14. yüzyılın sonunda derlenen Laurentian Chronicle'da korunmuştur. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin bir sonraki baskısı olarak Monk Lawrence.

Prensin davranışı hakkında

Evinizde tembel olmayın, her şeye dikkat edin: ne tiun'a ne de gençliğe güvenmeyin ki, size gelenler evinizi veya akşam yemeğinizi alay etmesinler. Savaşa gittiğinizde tembel olmayın, komutana güvenmeyin, yemeyin, içmeyin, uyumayın; ve gardiyanları kendiniz donatın ve geceleri, her yerde askerleri giydirerek, erken yatıp kalkın. Silahlarınızı hemen çıkarmayın: ihmal nedeniyle bir kişi aniden ölür. Yalandan, sarhoşluktan ve zinadan sakının; çünkü bunda ruh ve beden yok olur. Ülkelerinizde dolaşırken, gençlerin ne tarlalarda ne de köylerde kendinize veya başkalarına kötülük yapmasına izin vermeyin ki, size lanet etmeye başlamasınlar. Nereye giderseniz gidin, nerede durursanız durun, içecek verin, fakirleri doyurun; Misafirinizi, ister basit, ister asil, isterse bir elçi olsun, size nereden gelirse gelsin, eğer yapamıyorsanız, bir hediyeyle, sonra yiyecek, içecekle onurlandırın: geçerken onu iyi ya da kötü olarak yüceltirler. tüm dünya boyunca.

İyi bildiğini unutma, bilmediğini öğren; Babam bu şekilde... beş dile hakim oldu; Bu diğer ülkelerin saygısını gerektiren bir şey. Çünkü tembellik her şeyin anasıdır (kötülük). İnsan yapmayı bildiğini unutur, bilmediğini ise öğrenemez.

Prens kampanyaları hakkında

83 büyük kampanya vardı ama geri kalan küçük kampanyaları hatırlamıyorum. Polovtsian prensleriyle hem babamla hem de babamsız 20 barış yaptım. Çok sayıda sığır ve birçok giysi verdi ve Polovtsyalı soylu prensler Sharukan 2 kardeşlerini hapishaneden serbest bıraktı... ve diğer tüm soylu prensler - 100. Ve Tanrı'nın canlı olarak onun ellerine verdiği prensler... ve diğerleri şanlı genç savaşçılar - 15, sonra canlı olarak esaret altına alındı, dövüldü ve Slavliy Nehri'ne atıldı; O dönemde yavaş yavaş yaklaşık 200 soylu dövüldü.

Prens avı

Ve işte av sırasındaki çalışmalarım... Ve işte Çernigov'da yaptığım şey: Vahşi atları kendi ellerimle bağladım, ormanlarda 10 ve 20 canlı vardı ve ayrıca Rusya'da dolaşırken de yakaladım kendi ellerimle vahşi atlar. İki tur boyunca atla birlikte beni de boynuzlara attılar; bir geyik beni boynuzladı ve iki geyik - biri ayaklarıyla ezdi, diğeri boynuzlarıyla boynuzladı, bir yaban domuzu uyluğumdaki kılıcı parçaladı, bir ayı eşofmanımı (1) dizimden ısırdı, vahşi bir canavar üzerime atladı kalçalarım ve benimle birlikte atı yere düşürdüm. Ama Tanrı beni güvende tuttu. Defalarca atından düşmüş, iki defa kafasını kırmış, gençliğinde kol ve bacaklarına zarar vermiş, onları yaralamış, başını esirgememiş... Savaşta ve avda, gece gündüz, sıcakta, donda. kendine dinlenme fırsatı vermedi; ne belediye başkanına ne de birichi'ye (2) güvenmeden gerekeni kendisi yaptı: evinde tüm düzeni sağladı; Av kıyafetlerini, seyisleri, şahinleri ve şahinleri kendim sakladım (bununla kendim ilgilendim).

SSCB tarihi üzerine okuyucu. Ed. V.I. Lebedeva. T.1. M., 1949. S.81.

Prens Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1053-1125), Bizans İmparatoru Konstantin Monomakh'ın kızı olan annesinden sonra Monomakh lakabını aldı. O, Çernigov'un, ardından Pereyaslavl'ın (Güney Pereyaslavl) ve 1113'ten itibaren Kiev'in prensiydi. Tüm hayatını Polovtsyalılarla ve onların her zamanki müttefiki Prens Oleg Svyatoslavich ile savaşarak geçirdi. Vladimir Monomakh hayatı boyunca 83 büyük sefer ve gezi yaptı, ancak daha küçüklerini hatırlamıyordu.

Monomakh ile Oleg arasındaki yazışmaların nedeni, Monomakh'ın en küçük oğlu İzyaslav'ın Oleg ile olan savaşta öldürülmesiydi. Oleg Svyatoslavich tarafından vaftiz edilen en büyük oğlu Mstislav'ın tavsiyesine kulak veren Monomakh, uzlaşma sözleriyle bu mektubu Oleg'e gönderdi.

ÖĞRETİM

Ben, ince, büyükbabam Yaroslav tarafından, kutsanmış, şanlı, vaftiz Vasily olarak adlandırılan, Rusça adı Vladimir, Monomakh ailesinden sevgili baba ve anne... ve Hıristiyanlar, insanlar uğruna, kaç tanesini yanımda tuttum. rahmetim ve babamın duasıyla herkesin belasından! Kızakta otururken ruhumda düşündüm ve beni bu günlere kadar bir günahkar olarak kurtaran Tanrı'ya şükrettim. Çocuklarım ya da herhangi biri bu mektubu dinlerken gülmesin ama çocuklarımdan hangisi onu seviyorsa, bunu yüreğine kabul etsin, tembellik etmesin, çalışsın.

Öncelikle Allah ve nefsiniz uğruna, kalbinizde Allah korkusunu taşıyın ve cömert sadaka verin, bu her iyiliğin başlangıcıdır. Bu mektubu beğenmeyen varsa gülmesin ama şöyle diyecekler: Uzun bir yolculukta, kızakta otururken saçma bir şey söyledi.

Kardeşlerimin büyükelçileri benimle Volga'da buluştu ve şöyle dedi: “Bize acele edin, Rostislavich'leri kovarız ve volostlarını alırız, eğer bizimle gelmezseniz, o zaman kendi başımıza kalacağız ve siz; kendi başına olacaksın." Ben de şöyle cevap verdim: "Siz kızgın olsanız da ben sizinle gelemem ya da haç öpücüğünü bozamam."

Ve onları serbest bıraktıktan sonra Mezmur'u aldı, üzüntüyle açtı ve aklıma şu geldi: "Neden üzgünsün ruhum? Neden beni utandırıyorsun?" ve benzeri. Daha sonra bu sevdiğim kelimeleri toplayıp sıraya koydum ve yazdım. Sonuncuyu beğenmediyseniz en azından ilkini alın.

“Neden üzgünsün canım? Neden beni rahatsız ediyorsun? Tanrıya güven, çünkü ben ona inanıyorum.” "Kötülerle rekabet etmeyin, kötülük yapanları kıskanmayın, çünkü kötüler yok edilecek, ama Rab'be itaat edenler dünyaya egemen olacak." Ve biraz daha: “Ve günahkar olmayacak; onun yerine bakacaksın ve onu bulamayacaksın. Rab ona gülecek, çünkü günahkarların yoksulları ve muhtaçları delmek için silahlarını çekecekleri ve yaylarını çekecekleri günün geleceğini görüyor; silahları kalplerini delecek ve yayları kırılacak. günahkarlar için birçok zenginlikten daha doğrudur; çünkü günahkarların gücü kırılmıştır, ama Rab doğruları güçlendirir, tıpkı günahkarların yok olması gibi, O'nun merhameti ve armağanları vardır, çünkü O'nu kutsayanlar dünyayı miras alacaktır, ama O'nu lanetleyenler olacaktır. Rab tarafından kesilecek. Düştüğünde kırılmayacak, çünkü Rab genç ve yaşlıdır ve doğruların terk edildiğini ve onun soyundan gelenlerin her gün sadaka verdiğini ve ödünç verdiğini görmemiştir. ve kabilesi kutsanacak. Kötülükten uzaklaş, iyilik yap, huzur bul, kötülüğü defet ve sonsuza dek yaşa.” (...)

Gerçekten çocuklarım, insanoğlunu seven Tanrı'nın merhametli ve merhametli olduğunu anlayın. Biz insanlar günahkar ve ölümlüyüz ve eğer biri bize kötülük yaparsa, onu bir an önce yutmak ve kanını dökmek isteriz. Ve hayatı da, ölümü de elinde bulunduran Rabbimiz, hayatımız boyunca günahlarımızı başımızın üstünde taşımaktadır. Tıpkı çocuğunu seven bir babanın onu dövüp tekrar kendine çekmesi gibi, Rabbimiz de bize düşmanlarımıza karşı zaferi, onlardan nasıl kurtulacağımızı ve onları üç iyilikle nasıl yeneceğimizi göstermiştir: Tövbe, gözyaşı ve sadaka. Ve bu, çocuklarım, bu üç eylemle günahlarınızdan nasıl kurtulacağınız ve cennetin krallığını nasıl kaybetmeyeceğiniz konusunda Tanrı'nın zor bir emri değildir.

Allah aşkına, tembel olmayın, rica ederim, bu üç şeyi unutmayın, zor değiller. Ne inziva, ne manastır, ne de diğer erdemli insanların katlandığı oruç, ancak küçük eylemlerle kişi Tanrı'nın merhametini alabilir.

“İnsan nedir, onun hakkında nasıl düşünüyorsun?” "Sen büyüksün, ya Rab, ve senin işlerin harikadır. İnsan aklı senin harikalarını anlayamaz" ve yine diyoruz ki: "Sen büyüksün, Rab, senin işlerin harikadır ve senin adın sonsuza dek kutsanmış ve yücedir." tüm dünya.” Çünkü senin bu dünyada düzenlenmiş olan kudretini ve büyük mucizelerini ve nimetlerini kim övmez ve yüceltmez: gökyüzü nasıldır, güneş nasıldır, ay nasıldır, yıldızlar nasıldır, karanlık ve ışık nasıldır? Ve toprak senin inayetinle suların üzerine döşendi, Tanrım! Çeşitli hayvanlar, kuşlar ve balıklar Senin inayetinle süslenmiştir, Tanrım! Ve bu mucizeye, insanı topraktan nasıl yarattığına, insan yüzlerinin ne kadar çeşitli olduğuna hayret edelim; Bütün insanları toplarsak, hepsi aynı görünüme sahip değildir ama Allah'ın hikmetine göre her birinin kendine has bir yüz görünümü vardır. Ve cennet kuşlarının cennetten ve her şeyden önce ellerimize nasıl geldiklerine hayret edelim ve bir ülkeye yerleşmeyip, hem güçlü hem de zayıf, Tanrı'nın emriyle ormanlar olsun diye tüm toprakları dolaşıyor. ve alanlar doldurulur. Ama Tanrı bunu insanların yararına, yiyecek ve sevinç olsun diye verdi. Rabbim, bu nimetleri günahkar insan uğruna yarattığın için bize olan merhametin ne kadar büyüktür. Ve aynı cennet kuşları Senin sayende bilgedirler, Tanrım: Sen emrettiğinde şarkı söylerler ve insanları sevindirirler; sen onlara emir vermediğin zaman dilleri olanlar bile uyuşurlar. "Ve kutsandı, ya Rab ve çok yüceltildi!" “O, her türlü mucizeyi ve bu nimetleri yarattı ve gerçekleştirdi. Ve kim Seni övmüyorsa, Tanrım, bütün kalbiyle ve bütün ruhuyla Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına inanmıyorsa, bıraksın. lanet olsun ona!”

MONOMACH'IN HAYATINA İLİŞKİN HİKAYE

Şimdi size çocuklarım, on üç yaşımdan beri işimi, yollarda ve avlarda nasıl çalıştığımı anlatacağım. (...)

Ve Çernigov'dan Kiev'e, akşam duasına kadar bir günde babamı görmeye yüzlerce kez gittim. Toplamda seksen kampanya ve üç harika kampanya vardı, geri kalanını daha küçüklerini bile hatırlamıyorum. Ve hem babasıyla hem de babasız Polovtsian prensleriyle eksi bir, yirmi barış yaptı ve çok sayıda sığır ve birçok giysiyi verdi. Ve en iyi Polovtsyalı prenslerin çoğunu zincirlerden kurtardı: iki Sharukan kardeş, üç Bagubar kardeş, dört Osenev kardeş ve toplamda diğer yüz en iyi prens. Ve Tanrı prenslerin kendilerini canlı olarak ellerine verdi: Köksus ve oğlu Aklan Burchevich, Tarev prensi Azguluy ve diğer on beş genç şövalye, bunları ben canlı getirdim, kestim ve Salnya nehrine attım. Ve o sırada ayrı ayrı yaklaşık iki yüz en iyi kocayı öldürdü.

Ve ben Çernigov'da otururken böyle çalıştım, avlandım; ve Çernigov'dan ayrıldıktan sonra, bu yıla kadar, babasıyla birlikte her hayvanı avladığı Turov'un dışında, diğer avları saymadan, zorluk çekmeden avlandı ve aldı.

Ve Çernigov'da yaptığım da buydu: ormanlarda on ve yirmi vahşi atı, canlı atları kendi ellerimle bağladım, ayrıca ovada giderken aynı vahşi atları kendi ellerimle yakaladım. . İki yaban öküzü boynuzlarıyla beni atla birlikte fırlattı; geyiklerden biri boynuzlarıyla beni yaraladı, iki geyikten biri ayaklarıyla, diğeri boynuzlarıyla boynuzlarıyla parçalandı. Yaban domuzu uyluğumdaki kılıcı kopardı, ayı eşofmanımı dizimden ısırdı, vahşi canavar kalçalarıma atladı ve atı benimle birlikte devirdi ve Tanrı beni zarar görmeden korudu. Ve atından çok düştü, kafasını iki kez kırdı ve kollarına ve bacaklarına zarar verdi - gençliğinde ona zarar verdi, hayatına değer vermedi, kafasını bağışlamadı.

Oğlumun yapması gerekeni kendisi yaptı; savaşta ve avlarda, gece gündüz, sıcakta ve soğukta, dinlenmeden. Belediye başkanlarına veya birichi'ye güvenmeden kendisi gerekeni yaptı; Ayrıca tüm rutini kendi evinde kurdu. Avcılar arasında av programını kendisi belirledi ve seyisler arasında şahinler ve şahinlerle ilgilendi.

Ayrıca zavallı piçin ya da sefil dul kadının güçlüleri rahatsız etmesine izin vermedi ve kilise düzenini ve ayinini kendisi gözlemledi.

Beni, çocuklarımı veya bunu okuyan herhangi birini yargılamayın: Kendimi veya cesaretimi övmüyorum, ancak günahkar ve kötü bir insan olan beni bu ölümcül tehlikelerden bu kadar uzun yıllar koruduğu için Tanrı'ya hamd ediyor ve O'nun merhametini yüceltiyorum. Ve beni tembel, kötü değil, tüm insani amellere uygun olarak yarattı. Bu mektubu okuduktan sonra her türlü iyiliği yapmaya çalışın, Allah'ı azizleriyle yüceltin. Sonuçta çocuklar, ölümden korkmayın, ne savaştan ne de canavardan, Tanrı'nın size gönderdiği gibi insan işini yapın. Çünkü eğer ben savaştan, hayvanlardan, sudan ve attan düşmekten korunmuşsam, Allah'ın emri olmadıkça hiçbiriniz kendine zarar veremez veya öldürülemezsiniz. Ve eğer ölüm Allah'tan gelirse, o zaman ne baban, ne annen, ne de kardeşlerin seni ondan uzaklaştıramaz, ama eğer sakınmak iyi bir şeyse, o zaman Allah'ın koruması insanınkinden daha iyidir.

MONOMACH'IN OLEG SVYATOSLAVICH'E MEKTUBU

Ey ben, uzun süredir acı çeken ve üzgün! Yüreğinle çok mücadele ediyorsun can ve kalbimi yeniyorsun; Hepimiz faniyiz ve bu nedenle tövbe etmeden ve birbirimizle barışmadan korkunç Yargıcın huzuruna nasıl çıkmayacağımı düşünüyorum. (...)

Bak kardeşim, babalarımıza: ne biriktirdiler ve hangi kıyafetlere ihtiyaçları vardı? Sahip oldukları tek şey ruhları için yaptıklarıdır. Bu sözlerle bana ilk gönderip beni uyaran sen olmalıydın kardeşim. Çocuğu, benim ve seninkini, senden önce öldürdüklerinde, onun kanının ve vücudunun, ilk kez açan bir çiçek gibi, kesilmiş bir kuzu gibi kuruduğunu görmeliydin ve onun üzerinde durup ruhunun düşüncelerini düşünerek şunu söylemeliydin: " Vay bana, ne yaptım ben! Ve onun budalalığından yararlanarak, bu boş dünyanın yalanı uğruna, kendime günah getirdim, babasına ve annesine gözyaşı döktüm!

(...) Kendinizi kötü hissediyorsanız, vaftiz oğlunuz ve küçük kardeşi yanınızda oturuyor ve büyükbabanızın ekmeğini yiyor, siz de kendi ekmeğinizin üzerine oturuyorsunuz ve bunun hakkında giyinin. Eğer onları öldürmek istersen ikisine de sahipsin. Çünkü kötülük istemiyorum ama kardeşler ve Rus toprakları için iyilik istiyorum. Ve zorla elde etmek istediğin şeyi, biz seninle ilgilenerek sana Starodub'daki vatanını verdik. Tanrı şahidim ki, kardeşin sen olmadan giyinemezse, ben ve kardeşin giyiniyorduk. Ve biz yanlış bir şey yapmadık, biz işleri halledene kadar kardeşinle birlikte gönder demedik. Eğer biriniz Hıristiyanlar için iyilik ve barış istemiyorsa, öbür dünyada ruhu için Tanrı'nın barışını görmesin!

Bunu ihtiyaçtan ya da Tanrı'nın gönderdiği bir talihsizlikten söylemiyorum, sen de anlayacaksın, ama ruhum benim için tüm dünyadan daha değerlidir.

Son Yargı'da, suçlayıcılar olmadan kendimi mahkum ediyorum. Ve benzeri.

SSCB tarihi üzerine okuyucu. Cilt 1. Yazar bilinmiyor

35. VLADIMIR MONOMACH'IN ÖĞRETİMİ

"Vladimir Monomakh'ın Öğretileri"nden alıntılar "Laurentian Chronicle"dan verilmiştir.

PRENS DAVRANIŞI HAKKINDA

Evinizde tembel olmayın, her şeyi görün; Tivun'a da, çocuğa da bakma ki, sana, evine ve yemeğine gelen gülmesin. Savaşa gittiğinizde tembel olmayın, komutana bakmayın; İçmeye, yemek yemeye veya uyumaya izin vermeyin; ve bekçileri kendiniz giydirin ve gece, her yerden ulumalar giydirerek tırmanın ve erken kalkın; ve yanlara bakmadan silahlarınızı çıkarmayın, aksi takdirde bir insan aniden yok olur. Sarhoşluktan ve zinadan sakının, çünkü canınız ve bedeniniz yok olur. Topraklarınızda nereye giderseniz gidin, gençlerin, ne kendi, ne yabancı, ne köylerde, ne de günlük yaşamda kirli oyunlar oynamasına izin vermeyin ve size küfretmeye başlamayın. Nereye gideceksin, nerede duracaksın, içecek ve beslenecek bir şeyler vereceksin? ve bedava yiyecek, yiyecek ve içecek veremezseniz, size nereden gelecek, basit, nazik ya da tuzlu misafire daha çok saygı gösterin: çünkü iyi ya da kötü, tüm ülkelerden geçerken bir insanı yüceltirsiniz. ..

Eğer bunu unutursan, sık sık oku; böylece ben çöpten kurtulacağım, sen de iyileşeceksin. Nasıl yapılacağını biliyorsan, neyin iyi olduğunu unutma, ama nasıl yapılacağını bilmiyorsan, ona bunu öğret, babam gibi (evde oturuyorum, 5 dile hayret ediyorum, çünkü başkalarından onur var) her şey için tembellik... anne - nasıl yapılacağını bilir, sonra unutur ama nasıl yapılacağını bilmez ve ona iyilik yapmayı öğretemez, iyi olan hiçbir şeye tembellik etme...

Prenslik çekişmeleri ve kampanyalar

Ve size çocuklarım, 13 yaşımdan beri yaptığım işi, hatta çalıştığım işi, hareket şekillerini, balık tutmayı anlatacağım. Önce Rostov'a gittim, babam beni Vyatiche aracılığıyla gönderdi ve kendisi de Kursk'a gitti; ve ikinci kez Genel Merkez Skordyatich ile Smolinsk'e, ardından Izyaslav ile tekrar Berestia'ya ve ardından Smolinsk büyükelçisine gitti; sonra Smolinsk öldü ve Volodymyr aynı kış öldü. İşte o zaman Berestia, o yemeklerin şehri olan byakha'yı yakan kardeşini markaya gönderdi... Sonra Svyatoslav beni Lyakhy'ye gönderdi; Glogov'lar için Çek Ormanı'na yürüyoruz, 4 ay boyunca onların topraklarına yürüyoruz... ve oradan Turov'a, baharda Pereyaslavl'a ve yine Turov'a. Ve Svyatoslav öldü ve Smolinsk'e gitti ve aynı kış Smolinsk Novugorod'a gitti; ilkbaharda Glebovi'ye yardım etmek; yazın Poltesk yakınlarında babasıyla ve bir kış daha Poltesk yakınlarında Svyatopolk'la birlikte; Ozhgosha Poltesk; o Novugorod'a gitti ve ben Polovtsi'den Odrysk'e kadar savaştım; o Çernigov... Ve yine Smolinsk'e geldi ve Polovechsky ulumasını geçerek Pereyaslavl'a doğru yürüdü ve babası alaydan yukarı çıktı; Aynı yıl Çernigov ve Boris, babaları ve Izyaslav ile savaştı ve Boris ve Olga kazandı. Ve yine bir nefesle Pereyaslavl'ı ve Obrovo'da bir stakh ile ve Vseslav Smolensk hala hayatta ve ben her zaman Chernigovtsi ve iki atla birlikteyim ve Smolinsk'te bir durakla değil; aynı şekilde Vseslav da toprağı yaktı ve Lukaml ve Logozhsk'a kadar savaştı, biri Dryutsk'a, biri Çernigov'a gitti. Ve o kış Polovtsiler Starodub'a karşı savaştı ve ben Çernigovtsi'den ve Polovtsilerden Desna'ya doğru yürüdüm ve Prens Asaduk ile Sauk'u ele geçirip takımlarını dövdüm; sabahleyin Yeni Şehir'in dışında Belkatgin'in güçlü uluması dağıldı ve bir de bak, kılıçlar israfla doluydu. Ve Vyatichi'de iki kış boyunca Khodota ve oğluna karşı yürüdük... Aynı yaz, Goroshin'i de alan Khorol'u bulmak için Polovtsikh'i takip ettik. Ve o sonbahar Çernigovtsi'den, Polovtsi'den, Chiteevichi'den Mensk'e kadar öldüm: Şehri terk ettim ve arkamda ne hizmetçiler ne de sığırlar bırakmadım...

Ve tüm yollar 80 ve 3 harika, ama daha küçük olanları hatırlamayacağım. Ve ben Polovech prensleriyle hem babamla hem de babamın yanı sıra 20 tane olmayan dünyalar yarattım ve çok sayıda sığır ve limanımın çoğunu verdim; ve Polovech prensleri Sharukan'dan yalnızca 2 erkek kardeşi, Bagubars'tan 3 erkek kardeşi, Ovchina'dan 4 erkek kardeşi ve tüm heykel prenslerinden 100'ünü serbest bıraktı; ve prensler Dav'un elinde yaşıyor: Oğlumla eğleniyorum. Aklan, Burchevich, Tarevsky prensi Azguluy ve 15 kilometrelik gençlerden bazıları, o zaman Vedalar hayattaydı, Slavliy'deki o nehre sürüklendiler; O dönemde dayak yiyenlerin 200'ü sırayla dövülmüyordu...

prens avı

VLADIMIR MONOMACH'IN ÖĞRETİSİ (Çeviri)

PRENS DAVRANIŞI HAKKINDA.

Prenslik çekişmeleri ve kampanyalar

prens avı

Eski Rus ve Büyük Bozkır kitabından yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

90. Vladimir Monomakh'ın iki değeri Halkın öfkesi, yalnızca yetenekli bir komutan değil, aynı zamanda anlayışlı bir politikacı olan Vladimir Monomakh'ı Kiev'deki altın masaya getirdi. Halkını sürekli korkutmaktansa onlarla uyum içinde yaşamanın daha iyi ve daha kolay olduğunu fark etti.

Doğu Slavlar ve Batu'nun İstilası kitabından yazar Balyazin Voldemar Nikolayeviç

Vladimir Monomakh'tan “Çocuklar İçin Ders” Kiev Büyük Dükü Vladimir Vsevolodovich Monomakh'ın (1053–1125) yazdığı eser öğreti türünde özel bir yere sahiptir. 1078'de Vladimir Monomakh'ın babası Kiev büyük dükalık tahtını aldı. ve onun

Eski Slavlar kitabından, I-X yüzyıllar [Slav dünyası hakkında gizemli ve büyüleyici hikayeler] yazar Soloviev Vladimir Mihayloviç

Vladimir Monomakh'ın “Öğretisi”... İçten içe düşündüm ve beni, bir günahkarı, bu günlere kadar kurtaran Tanrı'ya şükrettim. Çocuklarım ya da herhangi biri bu mektubu dinlerken gülmesin, ama çocuklarımdan hangisi onu seviyorsa, bunu yüreğinde kabul etsin, tembellik etmesin, fakat

Eski Rus Edebiyatı kitabından. 18. yüzyıl edebiyatı yazar Prutskov N I

6. 11. yüzyılda Vladimir Monomakh'ın eserleri. Eski Rus yazarlar, ortaçağ Hıristiyan edebiyatının tüm önde gelen türlerinde eserler yarattılar: tarihi-anlatı (kronik), hagiografik ve kilise vaazı türünde (“Hukuk ve Zarafet Vaazı”na ek olarak)

Dünyayı Keşfediyorum kitabından. Rus Çarlarının Tarihi yazar Istomin Sergey Vitalievich

Vladimir Monomakh'ın faaliyetlerinin sonucu Mayıs 1125'te Vladimir Monomakh ciddi şekilde hastalandı ve kendisi için kutsal olan bir yere - bir zamanlar Aziz Boris'in kanının döküldüğü ve Monomakh'ın inşa ettiği Alta Nehri kıyısına gitti. bir kiliseydi ve çok dindardı.

Eski Rus Generalleri kitabından. Mstislav Tmutarakansky, Vladimir Monomakh, Mstislav Udatny, Daniil Galitsky yazar Kopylov N. A.

Vladimir Monomakh'ın Büyük Hükümdarlığı 1113'te Monomakh'ın değerli rüyası gerçekleşti. Sonunda Kiev Büyük Dükü oldu. Üstelik Vladimir, babasının ve büyükbabasının Kiev tahtına komplo yoluyla değil, halkın kararıyla oturdu. Büyük Dük Svyatopolk II'nin ölümü neden oldu

Kaderini Bilen İmparator kitabından. Ve bunu bilmeyen Rusya... yazar Romanov Boris Semenoviç

Vladimir Monomakh zamanlarının mucizeleri Vladimir Monomakh (1113-1125) zamanında, Rusya'daki Magi mucizelerinin yerini Hıristiyan çilecilerle (sadece Ruslarla değil) ilişkili yeni mucizeler aldı ve bunlardan bazıları, Rusya'da defalarca anlatıldı. kronikler ve doğrulandı

Petrine Rus Öncesi kitabından. Tarihsel portreler. yazar Fedorova Olga Petrovna

VLADIMIR MONOMACH'IN ÖĞRETİMLERİ (73) (alıntı) ...Toplamda 80 sefer ve 3 harika sefer vardı, geri kalanını daha küçüklerini bile hatırlamıyorum. Ve Polovtsian prensleriyle hem babasıyla hem de babasız 20 barış yaptı ve bir sürü sığır ve bir sürü elbisesini verdi ... zavallı dul kadını gücendirmedi

Kişilerde Rusya Tarihi kitabından yazar Fortunatov Vladimir Valentinoviç

1.1.7. “Monomakh'ın şapkası” ağır mı? (Vladimir II Monomakh'ın devlet faaliyetleri) Okuyucu kitlesinin en ünlü karakterleri Korkunç İvan, Büyük Peter, Korkunç Joseph vb.'dir. Ülkemizdeki sıradan "taht çalışanları" çok daha az ilgi görüyor

Ukrayna Tarihi kitabından. İlk Kiev prenslerinden Joseph Stalin'e kadar Güney Rusya toprakları yazar Allen William Edward David

Vladimir Monomakh Vsevolod I'in Bizans ruhu eğitimli bir hükümdardı; Beş dil bildiği, Bizans ve Batı dünyasıyla yakın bağlarını sürdürdüğü söyleniyordu. İmparator Konstantin Monomakh'ın kızıyla evlendi; oğlu Vladimir, Harald'ın kızının kocası oldu

yazar Monomakh Vladimir

VLADIMIR MONOMACH'IN "ÖĞRETİMİ"

Rus Gerçeği kitabından. Kiralama Öğretim [koleksiyon] yazar Monomakh Vladimir

D. S. Likhaçev. Vladimir Monomakh'ın “Öğretim”i Vladimir Monomakh'ın “Öğretme”si yalnızca Laurentian Chronicle'da okunabilir. Burada, Polovtsyalıların kökeni hakkındaki bir tartışma ile tarihçinin Novgorodian Gyuryata Rogovich ile yaptığı konuşmaya ilişkin bir hikaye arasına yapay olarak eklenmiştir. İÇİNDE

Rus Gerçeği kitabından. Kiralama Öğretim [koleksiyon] yazar Monomakh Vladimir

VLADIMIR MONOMACH ŞARTI Giriş Vladimir Monomakh Şartı (Res Şartı), “Rus Pravda'sı (Uzun Baskı)” olarak adlandırılan eski Rus hukuk normları koleksiyonunun ayrılmaz bir parçasıdır. İlk bölümü, En Eski Pravda, ya da Yaroslav'ın Pravda'sı

Rus Gerçeği kitabından. Kiralama Öğretim [koleksiyon] yazar Monomakh Vladimir

Ek 4. VLADIMIR MONOMAKH'IN ÇALIŞMALARI VE GÜNLERİ Aşağıda Vladimir Monomakh'ın yaşamına ilişkin gerçeklerin yanı sıra onun zamanında meydana gelen ve doğrudan kendisiyle veya Rusların sosyo-politik yaşamıyla ilgili olan olayların kısa bir özeti bulunmaktadır.

Rus Gerçeği kitabından. Kiralama Öğretim [koleksiyon] yazar Monomakh Vladimir

Ek 5. VLADIMIR MONOMACH'IN ŞEcere Vladimir Monomakh'ın ataları, torunları ve yakın akrabalarıBaba tarafından büyükbaba Yaroslav Vladimirovich (978 - 20 Şubat 1054) - St. Rus'u vaftiz eden Vladimir ve Polotsk prensesi Rogneda Rogvolodovna. Rostov Prensi (987-1010),

Zamanın Sesleri kitabından. Kökenlerden Moğol istilasına [antoloji] yazar Akunin Boris

Vladimir Monomakh'ın Öğretileri Metin hazırlığı O. V. Tvorogov, çeviri D. S. Likhachev tarafından Öğretilerin yazarı Prens Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1053–1125), Moğol öncesi dönemin en yetenekli ve eğitimli Rus prenslerinden biridir. Monomakh takma adını annesinden aldı -