Arnor Thordarson takma adla Skald Yarlov- İzlandalı skald, c. 1012 “ Hrunhenda” - İyi Magnus'a ithaf edilen skald Arnor'un övgü şarkılarından biri. 1046'da bestelendi
“MAGNUS (HRUNHENDA) HAKKINDA ÖRTÜ”
(1046), 4. ve 9. kıtalar
Hrynhend'de Magnus Olavsson'un gemilerini doğudan Gardariki'den önce Doğu Denizi'ne ve oradan da Svitjod'a götürdüğü söylenir; şöyle diyor: “Siz savaş gemilerini kızaklardan alıp Doğu Denizi'ne götürdünüz; Skjöldung, esnek tahtalarla ve koruma donanımlarıyla klinkerle kaplanmış bir gemiye adım attınız; tereddüt etmedin ama direkler titredi; küpeşte koptu ve suya batmaya başladı; geminin pruvası ileri doğru koştu; ve kırağıyla karışan dalgalar ejderhanın süslü başını ve kuyruğunu salladı.”
Şimdi şunu söylemek gerekir ki, Kral Magnus bir yaz gemisini ve ordusunu kuzeyden Throndheim'dan yönetti; Arnor Skald Yarlov'un dediği gibi, önce kıyı boyunca güneye gitti: “Sonra kral, kıyı boyunca büyük bir filoyu güneye götürdü; daha sonra gemi daha da ileriye gitme fırsatı buldu; Visind kuzeyden kaçtı; Fransız miğferli insanlara tüm kürek deliklerine oturmalarını emretti; meşe gemi Gardian silahları nedeniyle muhteşem görünüyordu; insanlar silahlı savaşçılardan korkuyordu.”
(“Hulda”dan uyarlanan “İyi Magnus Efsanesi”nden.
Çeviri
T.N. Jackson, Fms'den. VI. 23, 47)
Yayın tarihi: 03/13/2019
YORUMLAR
Skj. A. I. 333, 335.
Doğu Denizi (Eystrasalt) - Baltık Denizi. Visa, bu hidronimin Eski İskandinav yazı anıtlarında ilk kaydını sağlıyor. Bununla birlikte, “Frenk Kraliyet Yıllıkları” nın (9. yüzyılın 30-40'ları) devamında bile Einhard, Danimarkalıların Baltık Denizi'ne (“doğu denizi körfezi”) Ostarsalt adını verdiklerini belirtiyor. Bu, 9.-12. yüzyıllara ait skaldic ayetlerin olduğu sonucunu bir kez daha doğrulamaktadır. en eski etno-, topo- ve hidronimi korumuştur (bakınız: Jackson 1989. s. 130-135).
Skjoldung - skald'ın aynı zamanda Danimarka kralı (1042-1047) olan Magnus'a hitabı. Skjold, Odin'in oğlu efsanevi Danimarka kralıdır.
Gardskaya, yani. Geminin Rus teçhizatı.
Ejderhanın başı ve kuyruğu, Viking gemilerinde “drakar” adı verilen sembolik süslemelerdir.
“Gardian (yani Rus) silahları” hakkındaki açıklamanın değeri, 11. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktığına dair sonucun ortaya çıkmasında yatmaktadır. Rus silah ustalarının dünya pazarlarındaki ürünleri çok az sayıda arkeolojik buluntuya dayanarak yapıldı. Yalnızca Foshchevataya'dan (en geç 11. yüzyılın ilk yarısına kadar) kılıcın bıçağı üzerindeki yazıya bakarak araştırmacılar, "yazılı kaynaklar bunu bildirmeden çok önce Rusya'da özel bir silah atölyesi olduğu" sonucuna vardılar (Eski Rus') 1985. S. 300-303). 1046'da oluşturulan İzlanda skald vizesi, o dönemde Rus silahlarının varlığını, şöhretini ve Norveç kralının savaşçıları tarafından kullanıldığı gerçeğini kaydediyor.
Ateş Efsanesi
Fırtınadan ani şimşek
Cesur uzun gemimiz yüzeye çıktı*1.
Dalgaların surlara çarpması gibi,
Truvar*2'miz karaya çıktı.
Ama bizi bekliyorlardı. Düşmanlar çok büyük
Şehir Kapısı Ekibi
Sanki bizi bize doğru gönderdiler.
Kılıçlarda insan girdabı var.
Formasyonumuz sarsılmadı ama sayımız çok az -
Sabaha kadar dayanamıyorum
İşimizi kılıç değil yorgunluk bitirecek
Baltanın ağır bir darbesiyle.
Kontumuz*3 genç olabilir ama yeteneklidir.
Ve savaşta bazalt gibi sert.
Hepimiz öleceğiz ama korkmayacağız.
Ama sonra bizim eski skaldımız*4 şarkı söylemeye başladı!
Kennings*5 ve saga*6'yı besteledi
Böyle şımarık bir marşla birleştik,
Her Viking'de cesaret nedir?
Yüz kat güçle doğdum.
One*7 bu şarkıyı bizzat dinledi,
Valkyrieler*8 skald'ın korosunu tekrarladılar,
Bize zafer haberini getirdi
Kılıçların kanlı konuşması.
Ve yaşlı skald savaştı ve büküldü
Bizi zafere taşıyan şarkı.
Kazandık! Ama birdenbire kazdım
Kafanın arkasında siyah bir ok.
Cömert ganimetlerle döndük
Yerli kayalık kıyılara,
Ama genç kont kambur duruyor,
Ve eğlence bize gelmiyor.
Bu sözü yalnızca skalda duyar,
Tanrıların dilindeyken
Yavaşça bir şarkı başlatıyor,
Asırların derinliklerinde muhafaza etmek
Kocalara yakışan ameller
Ve sadık eşlerin gururlu başarısı,
Aşıkların ilk buluşması
Ve ataların verdiği kanun...
Büyük kavanozlar yalnızca gömülür,
Denizde gemileri yakmak,
Ve ilahi avuç içi gibi
Veda ışıkları yanıyor.
Bizim bilge skald'ımız buna layıktır -
Destanıyla herkesi ölümden kurtardı.
Sonuçta skald bir şair, peygamber ve savaşçıdır.
Ve jarl böyle bir emir verdi.
Ve bir kahramanın en yüksek onuruna
Sessizce donmuş trouvarın içinden,
Gri kafasını sallayarak,
Dul kadın drakkar'a biniyor*9.
Elindeki meşale sallanmıyordu.
Yürüyüşü sert, göğüs nefes alıyor...
Halatlar kılıçla kesildi,
Yanan iki kişi Valhalla'ya doğru yola çıktı*10.
İşte uzayda kayboldu,
Ama genç ve yaşlı unutmayacak,
Fırtınalı köpüklü bir deniz gibi
Alevli drakkar gitti.
Ve şimdilik yeni skald - bir oğlan,
Acı düşüncelerden hafifçe,
Parlak ve yüksek sesle şarkı söyleyecek
Benim hikayem güneşli bir şiirde.
Moskova, 28.06.06
(“Hayat” serisinden) ®
*1 Drakkar denize uygun bir Viking teknesidir.
*2 Truvar bir Viking takımıdır.
*3 Kont - kendi ekibini koruyan, Thing (kontların toplantısı) tarafından seçilen konung'a (kral) bağlı olan bir prens.
*4 Skald - şair, ozan, filozof, peygamber, savaşçı - hepsi bir arada. İskandinav geleneği, skaldları tanrıların favorileri olarak görüyordu. Tanrıların yalnızca şiirsel konuşmayı anladıklarına ve yalnızca şiir diliyle konuştuklarına inanılıyordu. Ve yalnızca skald, yüce tanrı Odin'e Vikinglerin ve hatta büyük kontların kahramanlıklarını anlatabilirdi, böylece Odin onları Valhalla'da yer almaya layık görürdü.
*5 Kenning, İskandinav destanlarının özel bir şiirsel metafor özelliğidir. Hazırlıksız bir dinleyici için çok düzeyli ve karmaşık olabilirler. Örneğin: bir deniz kuşu - bir drakkar, bir deniz kuşu civciv - bir Viking, bir deniz kuşu civcivinin gagası - bir kılıç, bir kuş civcivinin gagasının bir aynası denizin - bir kalkan vb.
*6 Saga, bazen müziğe uyarlanan bir İskandinav şiirsel efsanesidir.
*7 Odin İskandinavların yüce tanrısıdır. Ama bu dünyanın yaratıcısı değil. Daha sonraki nesil yüksek tanrılara (aslara) aittir. Tanrılar daha yüksek (aslar), daha düşük (Vanir - doğurganlık, zanaat vb. tanrıları) ve alves - tüm İskandinav mitolojisindeki en gizemli yaratıklar, asların öğretmenleri ve akıl hocaları olarak kabul edildi.
8* Valkyrieler - en güzel savaşçı bakireler olan Valhalla'nın sakinleri. Savaştaki her Viking'in kaderini belirleyenler onlardı.
*9 Dul kadınların kendilerini yakmaları bir gelenek değildi ama destanlar bize bunun pek çok örneğini getirmiştir. Odin'in salonlarında Valkyrieler haline geldiler. Ancak bu şekilde sadık ve sevgi dolu bir eş, Valhalla'ya layık bir kocayla sonsuza kadar kalabilir.
*10 Valhalla seçkinler için bir cennettir. Ayrıca bir “halk cenneti” de vardı - Brezilya. Yalnızca savaşta öne çıkan ve ellerinde silahlarla ölen Vikingler Valhalla'ya ulaştı. Bunların en değerlisi Odin'in truvarına dahil edildi. Geleneksel olarak ölümün yaklaştığını hisseden yaşlı adamlar, oğullarından ellerine bir kılıç veya savaş baltası koyup onları kılıçla öldürmelerini isterler. Bir Viking için kişinin yatağında ölmesi utanç verici bir durum olarak görülüyordu. Çoğunlukla zanaatkarlar ve birkaç köylü Brezilya'ya geldi (İskandinav ülkeleri kayalık ve verimsizdir, bu da deniz ve kara soygunu ticareti yapan Vikinglerin ortaya çıkmasına neden olmuştur; Viking, kelimenin tam anlamıyla kürek döndürücü anlamına gelir; yani, bir savaşçı haline gelen bir savaşçı). Rüzgar olmadığında ve bilinmeyen dar nehirlerde uzun gemide kürekçi.) Viking baskınları, 9. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar üç yüzyıl boyunca tüm Avrupa'yı korku içinde bıraktı. Sadece Paris (o zamanlar Avrupa'nın en büyük şehri) Vikingler tarafından 7 kez saldırıya uğradı ve yağmalandı! İkinci büyük şehir olan Köln ise bunu daha da büyük ölçüde yaşadı.
Bence gerekli bir yorum: Yazarın kendisi %50 Viking (Danimarka ve biraz da İsveç kanı). Andreyanov soyadı İskandinav ismi Andrien'den geliyor. Ve bazı nedenlerden dolayı birçok insanın düşündüğü gibi İtalyan Adriano'dan (Celentano) değil. Daha yakından bakın: Adriano'da “n” yok!
SKALDLAR REHBERİ
A
ARNOR THORDARSSON SKALD YARLOV (XI. yüzyıl)- İzlandalı skald, skald Thord Kolbeinsson'un oğlu. Arnor, Orkney kontları Rognvald ve Thorfinn (takma adı buradan geliyor), Norveç kralları İyi Magnus ve Şiddetli Harald, Danimarka kralı Knut ve bazı soylu İzlandalılar hakkında övgü dolu şarkıların yazarıydı. "Hrunhenda" (hrynhent'ten - boyutunun adı) Arnor'un İyi Magnus hakkındaki perdelerinden biridir. Bu çok gür övgü şarkısının 18 ayeti korunmuştur. Diğer övgü şarkılarından bazıları da korunmuştur (tamamen değil).
B
BOLVERK ARNORSSON
BRAGI BODDASON ESKİ (görünüşe göre 9. yüzyılın 1. yarısı)- Norveç haşlaması. Şiirler yalnızca İzlanda geleneğinde hayatta kalmıştır ve hayatta kalan en eski skaldik şiirlerdir. Bragi, Eski İzlanda kaynaklarında 9.-10. yüzyıllarda yaşayan bazı İzlandalıların atası olarak geçmektedir. "Ragnar Hakkında Örtü" ünlüdür. “Skalds Listesi”, Bragi'nin İsveç kralları Eystein Beli ve Kurgan'dan Bjorn hakkında övgü dolu şarkıların yazarı olduğunu söylüyor ancak bu şarkılar günümüze ulaşamadı.
BJORN ARNGEIRSSON HIT NEHRİNİN BOGATYR'I (yaklaşık 989-1024)- "ataların destanlarından" biri olan "Bjorn Efsanesi" nin kahramanı. Destanın ana nedeni, Bjorn ile Thord Kolbein'in oğlu arasındaki, başlangıçta Thord'a karısı olarak giden kız Oddnu yüzünden olan kavgadır, ancak daha sonra karşılıklı acının nedeni, Bjorn ve Thord'un yazdığı iğrenç şiirler (yani nidd) olur. birbiriniz hakkında yazın. Aralarındaki çatışmalar sonunda Thord'un Bjorn'u öldürmesine yol açar. "Gri Göbek" Tord'a karşı yönlendirilen bir eserdir.
G
EKŞİ THORBJORN'UN GISLI OĞLU (10. yüzyıl sonu)- "ata destanlarının" en dramatik olanı olan "Gisli Destanı" nın kahramanı. Gisli'ye atfedilen destanda birçok bireysel mengene vardır. Ancak bu mengenelerin çoğunun gerçekliği araştırmacılar tarafından sorgulanıyor.
KEL MAKYAJ veya SKALLAGRIM- İzlandalı öncü, Kveldulf'un oğlu ve Egil'in babası. Onun mengenelerinden ikisi biliniyor.
ASBJORN'UN GUDMUND OĞLU (bilinmiyor)– 1235 veya 1237)– İzlandalı ünlü"Sturlung'ların Destanı." Düşmanlık içinde olduğu başka bir İzlandalı (Bjorn'un oğlu Toralv, 1240'ta öldü) hakkında vize hazırladığını söylüyor.
GUNNLAUG ILLUGASON YILANININ DİLİ (yaklaşık 984-1009 veya 987-1012)- İzlandalı skald, "ataların destanlarından" biri olan "Gunnlaug Destanı"nın kahramanı. Destanın ana motifi, iki skald olan Gunnlaug ve Hrafn arasında, sevdiği kişiyle değil, yani Gunnlaug'la değil, Hrafn'la evlenen Güzel Helga için yaşanan rekabettir. Sonunda rakipler bir düelloda birbirlerini öldürürler. Destan, Gunnlaug'un bir dizi bireysel mengenesini içerir. Tüm bu mengenelerin aslında Gunnlaug tarafından bestelenip bestelenmediği tartışmalıdır. Bununla birlikte, bir dizi yabancı hükümdarın onuruna övgü şarkıları besteleyen Gunnlaug ve Hrafn skaldlarının varlığına dair oldukça güvenilir kanıtlar var. Gunnlaug'un bestelediği övgü şarkılarının yalnızca parçaları hayatta kaldı. Görünüşe göre 1002 civarında bestelenen "Adalrad Hakkında Örtü" ve "Sigtrygg İpeksakal Hakkında Örtü"den yalnızca parçalar hayatta kaldı.
e
OZANIN YOKUL OĞLU- İzlandalı, Norveçli kont Hakon Eiriksson'un savaşçısı. Norveç kralı Olaf'ın emriyle Aziz'in kafasının kesilmesi gerekiyordu, ancak Jokul başının üstünde bir baltanın ıslık sesini duyunca başını geriye çektiği için sadece başından ağır yaralandı. Yaranın ölümcül olduğunu gören kral, ona yalnız bırakılmasını emretti. Yokul, günümüze kadar ulaşan vis'i anlattı ve ardından hayatını kaybetti.
İLE
BJALVİ'NİN OĞLU KVELDULF- Norveçli hersir (lider), Kel Grim'in babası, Egil'in büyükbabası. Adı "kurt" anlamına gelen Ulv'dü ama hava her karardığında insanlardan uzak durup sinirlendiğinden onun bir kurt adam olduğunu söylediler ve ona "akşam kurdu" anlamına gelen Kveldulv adını verdiler. Oğlu Thorolf'un ölümünden sonra (Harald Fairhair tarafından öldürüldü), kederden yatağa gittiğinde ve diğer oğlu Kel Grim ona intikam alması gerektiğini söylediğinde yazdığı iyi bilinen bir şiir vardır. Thorolf.
EGMUND'UN CORMAC OĞLU (~930-970)- "Ataların destanlarından" biri olan "Cormac Destanı" ndan bilinen İzlanda skald'ı. İskoçya'daki savaşta öldürüldü. Destanında Cormac'a atfedilen birçok bireysel mengene vardır. Ancak bunlardan hangisinin gerçek olduğu konusunda bir fikir birliği yok. Hladir kontu Sigurd'un onuruna Cormac'ın perdelik kumaşından yapılmış birkaç parça da günümüze ulaşmıştır. Bu örtüdeki her dörtlük, mitolojik içerikli kısa bir cümleyle bitiyor.
L
LAKENIR BERSERK (bilinmiyor)– TAMAM. 983)- Sandy Coast'taki Halk Efsanesi'nden bilinen bir çılgın. Onun ayeti biliniyor, Asdis adında bir kadının başka bir çılgına söz verdiğini görünce söylendi.
HAKKINDA
OTTAR SİYAH (XI yüzyıl)- İzlanda haşlaması. Daha sonra Aziz Olaf'ın eşi olan İsveç kralının kızı hakkında şiirler yazdığı için Kral Aziz Olaf tarafından hapsedilen Ottar, amcası skald Sighvat'ın tavsiyesine uyarak Olaf'ı anlatan bir perdelik besteledi. üç gece, böylece "kafasını fidye olarak ödedi." Danimarka kralı Knut ve İsveç kralı Olav hakkında Ottar'ın diğer iki perdesi de korunmuştur (tamamen değil). İkincisi 1018 civarında bestelendi.
R
RÖGNVALD KALI veya KOLYA OĞLU KALI (12. yüzyılın ortaları)- Orkney Kontu. Orkney Destanı'nda onun hakkında çok şey söylenir. Bu destanda onun bireysel mengenelerinden bazıları verilmiştir. Ancak tüm bu idamların yazarının gerçekten o olup olmadığı belli değil. Şiirleri, ozanların şiirlerinin etkisini ortaya koymaktadır (1151-1153'te Filistin'e bir gezi yapmış ve yol boyunca Güney Fransa'da uzun süre durmuştur). Rögnvald Kali, İzlandalı skald Harlem Thorarinsson ile birlikte skaldların kullandığı skaldik ölçüler ve kıtasal form örneklerinden oluşan "Ölçülerin Anahtarı" şiirini besteledi. “Boyutların Anahtarı”, Snorri Sturluson'un (Düzyazı Edda'nın şiirsel bir kısmı) “Boyutlar Listesi”nin prototipi olarak hizmet etti.
REV GESTSSON SKALD REV veya HOVGARDA-REV (XI. yüzyıl)- İzlandalı skald, Skald Kadın Steinunn'un oğlu. Hayatı hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ancak düzyazı Edda'da şiirlerinden birkaç kez alıntı yapılmıştır. Birisi tarafından kendisine verilen bir kalkan, Altın Kirpikli skald Gitsura, bazı Thorsteinlar ve denizde yapılan bir gezi hakkında şiir parçaları korunmuştur.
İLE
SIGHWAT THORDARSON (yaklaşık 995-1045)- İzlanda haşlaması. On sekiz yaşından itibaren Norveç kralı Aziz Olav'ın ve ölümünden sonra İyi Magnus'un sazıydı. Şiirsel mirası çok büyük: “Viking Vis” (St. Olaf'ın gençlik kampanyaları hakkında bir dizi mengene), “Nesjar Muharebesi hakkında Vis” (bu savaşla ilgili bir vis serisi), “Bir gezi hakkında mengeneler” Doğu” (Sighvat'ın İsveç gezisi hakkında bir vis döngüsü), "Batı gezisi hakkında mengeneler" (Normandiya ve İngiltere gezisi hakkında bir dizi mengene), "Erling Skjalgsson hakkında sürü", "Knut hakkında Drapa", " Frank Vises" (Sighvat'ın Kral Magnus'a ülkedeki siyasi durumu anlattığı bir mengene dizisi), "Aziz Olaf'ın Cenaze Örtüsü" (Sighvat'ın son eseri), 32 ayrı mengene ve diğer eserlerden birkaç parça.
STEINUNN SKALD KADIN (10.-11. yüzyılların başı)- İzlandalı kadın skald, Skald Rev'in annesi. Njal'in Destanı'nda anlatıldığı gibi 1000 civarında, İzlanda'ya Hıristiyanlığı vaaz etmek için gelen misyoner Thangbrand'a karşı çıktı. Onun iki ünlü mengenesi var.
T
TIND HALLKELSSON- İzlanda haşlaması. 987'de Hakon liderliğindeki Norveçlilerin Jomsborglu Vikinglere karşı mücadelesini anlatan Earl Hakon'u öven bir şiir yazdı.
TORARİN SLAVOSLOV (XI. Yüzyıl)- İzlanda haşlaması. Danimarka kralı Kudretli Knut'un onuruna yazdığı övgü şarkısı "Tögdrapa" çok iyi biliniyor. Cnut'un 1028'de Norveç'i fethinden sonra bestelenmiştir. Örtü adını boyutundan almıştır - teglag. Görünüşe göre bu boyutu ilk kullanan Thorarin'di. Bu perdenin 8 adet perdesi günümüze ulaşmıştır.
BRUNI'NİN OĞLU Thorbjorn– ayrı bir vize biliniyor.
THORBJORN HORNKLOVI (IX yüzyıl)- Norveç kralı Harald Fairhair'in Norveç sazı. Başlıca eserlerinden ikisi tamamen korunmadı - "Kuzgun Konuşması" veya "Harald'ın Şarkısı" ve "Glumdrapa". Her ikisi de Harald Fairhair onuruna övgü şarkılarıdır, ancak ilki bir Eddic övgü şarkısıdır ve ikincisi sıradan bir skaldik örtüdür. Hornklovi, kuzgunun heyti'sidir (takma adı) ve aynı zamanda Thorbjorn'un skald'ıdır ve bunu muhtemelen Raven'ın Konuşmaları'nın yazarı olduğu için almıştır.
TORGİLS BALIKÇISI– Bireysel kilitlenmeler biliniyor.
TORD KOLBEINSON (yaklaşık 974-1024)- İzlanda haşlaması. "Bjorn Efsanesi"nde Thord'un Hit Nehri'ndeki Bogatyr skald Bjorn'a yönelik bir dizi bireysel saldırısı anlatılır. Thord aynı zamanda Norveçli Jarl Eirik hakkında iki perdenin ve Yılan Gunnlaug'un Dili hakkında bir perdenin de yazarıydı. Bu perdelerin parçaları korunmuştur.
TORD SJAREKSSON (XI. yüzyıl)- İzlanda haşlaması. Övgü şarkılarının birkaç parçası hayatta kaldı.
TORIR BUZULU (bilinmiyor)– 1238)- İzlanda haşlaması. Erlugsstadir Muharebesi'nden sonra (21 Ağustos 1238'de gerçekleşmiştir) idam edilmeden önce söylediği şiiri bilinmektedir.
TORLEIV RAUDFELDARSON (yani Kızıl Derili'nin oğlu) YARL SKALD (X yüzyıl)- İzlanda haşlaması. Kudretli Earl Hakon'a karşı yazdığı "Yarlov Nid" adlı eserin yazarı. Sadece bir parçası hayatta kaldı.
GÜZEL TORLEİK (11. yüzyılın başı)
SİYAH KAŞLARIN TORMOD BERSASON SKALD'I (bilinmiyor.– 1030)- “Ataların destanlarından” biri olan “Kardeşler Destanı”nın iki kahramanından biri. Norveç'te Thormod, Aziz Olaf'ın skald'ı oldu ve Stiklastadir Savaşı'nda ölümcül şekilde yaralandı. Sonra bugüne kadar ayakta kalan bir vize söyledi.
TREVILLE'IN OĞLU TORMOD
AVCI TORHALL- İzlandalıların Grönland'dan Kuzey Amerika'ya yaptığı gezilerden birine katılımcı. Kızıl Eirik Destanı'nda anlatılır. Onun mengenelerinden bazıları biliniyor.
Alaycı TJORVI (10. yüzyılın ortaları)- İzlandalı, ayrı bir vizenin yazarı. Tjörvi “Ülke Yerleşimi Kitabı”nda anlatılmaktadır.
TJODOLV ARNORSSON (XI. yüzyıl)- Önce İyi Magnus'un, ardından Sert Harald'ın İzlandalı haşlaması. Övgü şarkılarından pek çok mengene (örneğin, 1065 civarında bestelenen "Harald Severo Hakkında Perdeler") ve bireysel mengeneler hayatta kaldı.
HVİNİRLİ TİODOLV (9. yüzyılın II yarısı)- Norveç haşlaması. Bazı Eski İzlanda kaynaklarında ona Norveç kralı Harald Fairhair'in skald'ı denir. Büyük eserlerinden ikisi neredeyse tamamen korunmuştur - kalkan perdesi "Haustlöng" ve "Ynglings Listesi". Thjodolf'un kendisi hakkında, kendisini büyüleyen ve büyüsü ancak ölümünden sonra bozulan Fin Snefrid'den Harald'ın (Gudröd Shine dahil) oğullarının koruyucusu olarak hareket ettiği biliniyor.
X
HALLY MEKİK (XI yüzyıl)- Şiddetli Harald'ın İzlanda'ya özgü haşlaması. Görünüşe göre Hallie bu lakabı, becerikliliğinin bir dokumacının mekiğinin hızla ilerleme hızıyla karşılaştırılmasından dolayı almıştır. Halley'in şiirleri kendisi hakkında anlatılan anekdotların bileşenlerini oluşturur. Şiirlerinde yemek büyük bir rol oynuyor - konu görünüşe göre tamamen düşük ve komik. Adı da Halli Kaşa'ydı.
SALON TORARINSSON- İzlanda haşlaması. Earl Rognvald ile birlikte “Boyutların Eski Anahtarı” adlı bir eser besteledi. 82 askı ve 42 bedene sahiptir.
Snorri Sturluson'un "Boyutların Listesi"ndeki ayetlerin çoğu "Boyutların Anahtarı"ndan ödünç alınmıştır. HALLFRED OTTARSSON ZOR SKALD
- bireysel asılmalarına dayanan bir destanın kahramanı. Hallfred's Saga'nın ana içeriği Hallfred'in aşk hikayesidir. Destan ayrıca Hallfred'in, takma adını aldığı Norveç kralı Olav Tryggvason'un skald'ı olduğunu da anlatır. Hallfred, eğer kral Hallfred'in kendisi hakkında uydurduğu örtüyü dinlemezse paganizme dönmekle tehdit etti. Daha sonra kral onu dinlemeyi kabul etti ancak Hallfred'i "zor bir azar" olarak nitelendirdi. Olav Tryggvason'un ölümünden sonra Hallfred onun için bir anma perdesi katladı. Hallfred ayrıca Kudretli Kont Hakon ve İsveç kralı Olav Eiriksson hakkında övgü dolu şarkılar da besteledi.– Bireysel kilitlenmeler biliniyor.
ONUNDA'NIN OĞLU HRAFN
e EGİL, KEL GRIM'İN OĞLU (~ 910-990)
- en ünlü Norveçli skald. İzlanda'nın en iyi "ata destanlarından" biri olan "Egil Destanı"nda onun hakkında çok şey söylenir. Egil, destanda ortaya çıkan imajıyla, yalnızca ilham veren bir şair değil, aynı zamanda düşmanlarına karşı acımasız ve ganimet için açgözlü, savaşçı bir Vikingti. Destan onun görünüşünü şöyle anlatır: “Eğil'in geniş bir yüzü, geniş bir alnı, kalın kaşları, uzun olmayan ama çok kalın bir burnu vardı, yüzünün alt kısmı geniş ve uzundu, çenesi ve elmacık kemikleri genişti. kalın bir boynu ve güçlü omuzları vardı. Sert görünümüyle diğer insanlar arasında göze çarpıyordu ve öfkelendiğinde korkutucuydu. Görkemli ve çok uzundu. Saçları kurt rengindeydi ama erkenden kelleşmeye başladı. Egil'in üç büyük eseri korunmuştur: "Başın Fidyesi", "Oğulların Kaybı" ve "Arinbjorn'un Şarkısı", ayrıca "Adalstein Örtüsü" parçaları ve iki kalkan örtüsü ve 46 ayrı askı. .- İzlanda geleneğinde hakkında bilgi bulunan son Norveçli skald. Kuzey Norveçli asil bir aileden geliyordu ve Harald Fairhair'in akrabasıydı. Esas olarak Harald Fairhair'in oğlu Norveç kralı İyi Hakon'un skald'ı olarak bilinir. Ancak Eyvind'in, Hakon'un halefi, Eirik Bloodaxe'nin oğlu Harald Grayskin'e karşı olumsuz tutumunun ifade edildiği bireysel mengeneleri de korunmuştur. Eyvind'in bir zamanlar tüm İzlandalılar hakkında bir perde hazırladığı (günümüze ulaşamadı) söylenir, bu İzlanda'da o kadar popülerdi ki her İzlandalı gümüş para verdi ve bu gümüşten bir toka yapılıp Eyvind'e gönderildi. parçalara ayırdı ve gümüşü hayvan satın almak için harcadı (o zamanlar aç bir yıldı). Eyvind, genellikle varsayıldığı gibi, seleflerinden çok şey ödünç aldığı için takma adını aldı. Bununla birlikte, tüm skaldlar seleflerinden ödünç alınmıştır ve Eyvind'in çalışmaları hiçbir şekilde diğer skaldların çalışmalarından daha az orijinal değildir (tam tersi!). Bu nedenle Eyvind'in seleflerini gölgede bırakması anlamında Skald Avcısı olarak anılması oldukça olası. Eddic ilahisi "Hakon'un Konuşması"nın yazarıdır. Görünen o ki, Eyvind zaten yaşlılığında, Norveç'i yöneten Hladir kontu Kudretli Hakon'un onuruna bir soykütük şöleni olan "Haleiglerin Listesi"ni oluşturmuştu. Ayrıca bireysel askıları da bilinmektedir.
EİNAR SKULASON (XII yüzyıl)- İzlanda haşlaması. Hayatının çoğunu Norveç'te geçirdi ve Norveçli yöneticiler hakkında bir dizi övgü dolu şarkı besteledi. Einar bir rahipti ve onun en önemli eseri (“Işın” olarak anılır) Aziz Olaf'ı ve onun ölümünden sonra meydana gelen mucizeleri konu alan bir perdeliktir; bu tamamen korunmuş çok az sayıdaki perdeden biridir (71 adet mengenesi vardır). Bu örtüdeki şiir ve anlatım geleneksel olarak skaldiktir ve yalnızca kompozisyonunda kilise ilahisi şiirinin etkisi görülebilir. Einar'a övgü niteliğindeki diğer şarkıların parçaları ve bir dizi bireysel ayet hayatta kaldı.
EINAR HELGASON Terazilerin Çınlaması (bilinmiyor - yaklaşık 995)- Kudretli Jarl Hakon'un İzlanda'daki haşlaması. Soylu bir Batı İzlandalı aileden geliyordu. Egil Efsanesi, Einar'ın gençliğinde Althing'de sık sık Egil ile konuştuğunu ve ondan skald sanatını öğrendiğini anlatır. Bu destana göre, Earl Hakon ilk başta Einar'ın kendisi hakkında hazırladığı örtüyü dinlemek istemedi ve ancak Hakon'un düşmanı olan başka bir kontun yanına gitmekle tehdit ettiğinde kabul etti. Perdenin ödülü olarak jarl, Einar'a eski efsanelerden sahnelerin resimlerinin bulunduğu bir kalkan verdi ve Einar daha sonra bu kalkanı Egil'e verdi ve o da bir kalkan perdesi oluşturmak zorunda kaldı. Ancak Jomsviking Efsanesi, Einar'ın başka bir konta gitmekle tehdit ettiğinde Earl Hakon'un ona kehanet gibi çınlayabilecek altın ve gümüş ağırlıkları olan değerli teraziler verdiğini anlatır. Dolayısıyla Einar'ın takma adı. Einar'ın "Altın Eksikliği" olarak adlandırılan Earl Hakon hakkındaki perdelerinin 37 ayeti günümüze ulaşmıştır. Başlık, bu örtüyü hazırlarken Einar'ın sıkıntı içinde olduğu gerçeğine bir gönderme gibi görünüyor.
EINDRID EINARSON- İzlandalı skald, güçlü iş adamı Einar Bellyshaker'ın oğlu. Eindridi'nin aynı adada geceyi birlikte geçirdiği kadının babasına verdiği vize güvencesi biliniyor.
Kontun sarayı çok büyük; tüm şehirdeki iki katlı tek bina. Girişteki güvenlik görevlisi kayıtsızca baktı, kapı gıcırdadı ve Fred öfkeyle yerleri fırçalayan bir adamın üzerine neredeyse basacaktı.
"Dikkatli ol" diye bağırdı. - Nereye gittiğine dikkat et koca adam!
- Sen kimsin? Jarl mı? – diye sordu savaşçı, üzerine gelerek.
Yeni gelenin omuzlarının genişliğini ve omzunun üzerinden çıkan kılıcı ölçtü ve korkuyla bir bez parçasıyla elini kaldırdı.
- Hayır, burada sadece yerleri yıkıyorum...
- Peki, git buradan! Fredis havladı. Dövme çizme hizmetçinin sıska kıçına çarptı ve adam sırılsıklam yana doğru uçtu, terliği ayağından uçtu.
Ona sempatiyle baktım, zavallı adamın canını acıtmış olmalı. Nasıl yaptı... Yaramazlık yapan bir kedi gibi.
"Nasıl arkadaş olunacağını biliyorsun," diye fısıldadım zırhlı sırtına. Ve kuzgun, arkası yeşilliklerle kaplı bir mama sandalyesine doğru yürüdü. Lejyonere bağıran aynı tatsız yaşlı adam, heybetli bir şekilde onun üzerinde oturuyor. Aslında kafasında mavi taşlı farklı bir halka var. Tahtın yanında sert, kısa saçlı bir savaşçı var. Konta bir şeyler azarlıyor ama elini tehditkar bir şekilde sallıyor ve parmağını ona doğrultuyor.
Savaşçı bize baktı ve tahta doğru bir adım attı. Geniş kalkanı çok yakında, avucu bir baltanın bıçağının üzerinde.
-Ne istiyorsun savaşçı? – diye sordu. – Ordumuza katılmak ister misin?
- Hayır, henüz orduya katılmaya hazır değil. Kontun özgür bir adam için yapması gereken bir şey olduğunu duydun mu?
Tahttaki yaşlı adam çenesini ovuşturdu ve sesinde alaycı bir tonla sordu:
- Bak ne oluyorsun... Yapacak işlerim olabilir ama seni tanımıyorum, o yüzden onu çıkar ve bir kenara koy.
- Evet. Tamam o zaman. Orada ol Jarl," diye mırıldandı Fred ve omzunun üzerinden döndü.
- Hey sen! Tahtın yanında duran savaşçı öfkeyle, "Nereye gittin?" diye bağırdı. - Durun!
Nereye gittin? Peki, dur!
"Kes şunu" dedi, kuzeylinin bir kuzeyliyi savaşa davet etme formülü.
Sonra artık birbirlerini öldürmeye başlayacaklarını fark ettim. Ve erkeklerin genelde yaptığı gibi. Masanın üzerinde bir sopayla, kelime kelime...
Aralarına girdim:
- Yüce Kont! Belki bazı konularınıza hâlâ bir şeyler konusunda yardımcı olabiliriz? O zaman belki bize bir şeyler yapmamızı emretmek istersiniz?
Kont kötü bir emri tükürmeye hazırdı. Hangisi olduğunu tahmin etmek zor değil ama kaşları dikleşti, dudağını ovuşturdu ve Fred elini kapı koluna koyduğunda şöyle dedi:
- İşte, diplomasiyi kızından öğren. Evet çocuğum, koridorda dolaş. Belki birisinin bununla bir ilgisi vardır.
Fred'in elini tuttum ve hararetle fısıldadım:
- Fredis, lütfen, gidip etrafa soralım. Benim için kal, yoksa burada korkuyorum!
- Korkutucu olduğuna göre buradan çıkalım.
"O zaman durum daha da kötü, uyuyamayacağım." Baltayı fırlatacakmış gibi sırtına baktı. Neden onlara hakaret ettin?
"Saçmalık," diye mırıldandı kuzgun soğuk bir şekilde. - Benim için hiçbir şey değiller. Peki istersen biraz dolaşalım.
Tüm kalede kont için tek kişi gibi görünen hizmetçi, girişteki göze çarpmayan bir kapıdan içeri girdi, bir saniye sonra bir yığın yakacak odunla ortaya çıktı, salonun köşesindeki bir mangal kıvılcımlar yağdırdı, her şeyi aldı. içeri girince hava hemen aydınlandı; yüksek bir ateş köşelere ağır gölgeler saçıyordu. Kontun tahtının dik durduğu merkez salonun çatısından zincirlere bağlı avizeler sarkıyor. Mumların yandığı kaseler, görünüşe göre mumun kafalara ve uzun halılara damlamaması için geniş. Duvarların yakınında ikinci kata çıkan figürlü merdivenler ve korkuluklu balkonlar bulunmaktadır. Böyle bir balkonun sağında etkileyici variller var ve solda ışığın tüm salondan daha parlak titrediğini görebilirsiniz.
Skyrim'de ilçelere benzer. Skyrim'in kontları, Yüce Kral'a bağlılık yemini etmelerine rağmen büyük bir bağımsızlığa sahiptir. Her kontun kişisel bir Komiseri ve Housecarl'ı vardır ve bazılarının hizmetinde bir veya daha fazla papaz bulunur. Çemberin Büyücüleri, şehirde büyülü eşyaların tüccarı olarak hizmet ederek onların hizmetinde olabilir.
Oyunun başında Skyrim, her biri Stormcloak'ları veya Imperial Legion'ı destekleyen dokuz kont tarafından yönetiliyor. Güzel Elisif dışındaki herhangi bir kontun yerini, İç Savaşta karşı tarafı destekleyen biri alabilir. Bu, oyuncunun görev sırasında hangi eylemleri gerçekleştirdiğine ve hangi tarafa katılmaya karar verdiğine bağlıdır. "Sonsuz Zaman" sırasında grubun kontrol etmediği bir şehrin ele geçirilmesi veya müzakereler sonucunda Kontlar değişir. Yeni seçilen Kontlar, adlarının önünde "Kontu" unvanını alacaklar ve alanın Kontunun ikametgahına taşınacaklar.
Devrilen İmparatorluk hükümeti Yalnızlık'taki Mavi Saray'a sığınacak, devrilen Fırtınapelerin hükümeti ise Kralların Sarayı Windhelm'de yer almaktadır. Yalnızca kont, kahyası ve hizmetkarıyla birlikte saraydan tahliye edilecek ve daha sonra oyuncuya karşı düşmanca davranacaklar.
Skyrim Kontları
- Siyah Idgrod- Morthala Kontu (İmparatorluk)
- Yaşlı Balgruuf - Whiterun Kontu (İmparatorluk Lejyonu)
- Güzel Elisif - Yalnızlık Kontu (İmparatorluk, daha sonra Fırtınapelerinler)
- Siddgeir- jarl