“Tobol. Birçoğu davetlidir. Alexei Ivanov'un Roman-peplum'u (M .: AST, Düzenleyen: Elena Shubina) - destanın ilk yarısı, Büyük Peter döneminde Sibirya'nın 700 sayfası. Stockholm'den Pekin'e, Solovki'den Lhasa'ya kadar açıktır. Başkent boyarları, tutsak İsveçlileri, Buharalı tüccarları, Çinli soyluları, Eski İnananları, tayga kabilelerini, Kiev-Pechersk Lavra rahiplerini, Büyük Petro modelinin "yeni Ruslarını" ve Tobolsk Kremlin'in kurucusu, derleyicisini bir araya getiriyor. Toskana'da hiç büyümeyen bir dev olan “Sibirya Çizim Kitabı” - Semyon Ulyanich Remezov. Onun bilgisi arasında Semyon Dezhnev'in Pasifik Okyanusu'ndaki kochi'si, Kamçatka'nın ateş püskürten dağları ve Atlasov'un Kazak müfrezesi, Mangazeya kalıntıları, İrtiş kayalarındaki petroglifler, mezar höyüklerinin İskit altını, çay ve Çin kervanlarının zümrütleri yer alıyor. Alexey Ivanov, Novaya Gazeta'nın Tobol'la ilgili sorularını yanıtladı.
— ALexey, neden - Tobolsk? Urallardan ayrılıp Sibirya'ya mı gidiyorsunuz?
- Her şey çok daha sıradan. Yapım şirketi beni Tobolsk haritacısı, tarihçisi ve mimar Semyon Remezov hakkında bir dizi için senaryo yazmaya davet etti. Onun figürü uzun zamandır biliniyor ve benim için ilginç. Ayrıca HBO veya AMC'nin yapımcılığını üstlendiği drama dizisi formatında çalışmakla da ilgileniyorum ve bu format yeni bir roman türünün, modern bir romanın ortaya çıkmasına neden oluyor. Yeni format uğruna yapımcılara hemen bir senaryo, kendime de bir roman hazırlayacağımı umarak teklifi kabul ettim. Urallar hâlâ yakınımda ama diğer bölgeler de beni büyülüyor.
— Sibirya'ya "tek bir hikaye için" mi "gidiyorsun"?
— Büyük olasılıkla, "Tek bir hikayeye gireceğim." Her ne kadar bu kulağa yanlış gelse de çünkü bu romanda pek çok olay örgüsü var ve projenin tamamı 3 yıl sürecek. Genelde belli bir bölgeye uygulanabilecek projeler üzerinde çalışıyorum. “Yoburg” ve “Kötü hava” - Yekaterinburg. “Rusya'nın Sırtı” ve “Madencilik Medeniyeti” - Urallar. “Pitchfork”, Orenburg bölgesi, Başkurdistan, Tataristan ve Aşağı Volga bölgesini içeren Pugachev bölgesinin topraklarıdır. Belirli bir bölge her zaman bir eser için dili, tempoyu, imgeleri ve kültürel arka planı belirleyen belirli parametreleri belirler.
— "Urallar felsefeniz" "Ural Matrisi"nde ayrıntılı olarak açıklanmıştır. “Tobol”da Vali Gagarin, mimar Remezov ve Ostyaklar Aikoni'nin tarihini, “Sibirya felsefesinin” doğuşunu görüyorsunuz. Bu yüzden?
- Hayır, öyle hırslarım yoktu. Bu durumda bölgesel kimlikten ziyade dizi formatı benim için daha önemli. Sadece Urallar örneğini kullanarak bölgesel kültür komplekslerinin nasıl yapılandırıldığını kendim çözdüm ve bu yapıyı yeni materyalde hemen tanımlayabiliyorum. Yani muhtemelen doktor, örneğin içki içmeye gittiği biriyle tanışır ve hemen şunu anlar: "Miyopi, hipertansiyon, osteokondroz." Büyük Petro döneminde Sibirya'nın tarihiyle tanıştıktan sonra, hemen onun "sinirlerini" gördüm ve tarihin ruhunun kimin taşıyıcısı olduğunu anladım: zimmete para geçirenler, İsveçliler, paganlar, misyonerler, yeni vaftiz edilmiş insanlar, Çinliler, şizmatikler ve Dzungarlar. O zamanın Sibirya'sı bu “detaylardan” oluşuyor. Kahramanların seçimi bölgenin özelliklerine göre belirlenir ve kahramanlar kimliklerine göre olması gerektiği gibi yaşarlar.
— Günümüzün ekonomik “Doğuya yönelme” fikri hakkında ne düşünüyorsunuz? Romanı onunla nasıl ilişkilendirdiniz?
“Romanı herhangi bir fikirle ilişkilendirmedim ve yazarken sanki roman televizyonda yankılanıyormuş gibi Çin'e dair ani bir umut görmek benim için komikti. Ama bu sadece bir tesadüf. Doğu ile dostluk, daha doğrusu yakın işbirliği fikrini seviyorum. Dost olmak her zaman iyidir, düşman olmak ise her zaman kötüdür. Ama Doğu'yla ilişki kuramayacağız. Bu bizim zihinsel doğamız değil ve asla bizim olmayacak. Bunu “Tobol”da değil “Pitchfork”ta yazdım. Avrupa'da temel değer özgürlüktür, Rusya'da özgürlük de bir değerdir ama asıl değer değildir ve Doğu'da hiç bir değer değildir. Dolayısıyla Rusya, Avrupa'nın bir versiyonudur ve genetik olarak Asya ile melezleşmiyoruz. "Batı Batı'dır, Doğu Doğu'dur."
— “Tobol”daki Rusya ve Sibirya zalim ve serttir. Orada hayat neredeyse dayanılmaz. Mahkumların ve sürgünlerin, İsveçlilerin ve Eski İnananların yürüyüş yoluna dayanamıyoruz. Ayrıca Baturin şehrinin Peter'ın birlikleri tarafından yok edilmesinin öyküsünü ve Solovki'nin "Nikonyalılar" tarafından kuşatılmasının öyküsünü de olay örgüsüne sürüklüyorsunuz... Bu, tüm ülkeler için ortak olan "eski bir zulüm" mü? Yoksa gen kodumuzun bir parçası mı?
- Sanırım seninle aynı fikirde olmayacağım. O günlerde Sibirya'da hayat elbette zordu ama dayanılmaz denemezdi. Kolyma'da Shalamov için durum çok daha kötüydü. Sürgünler, zorunlu işçiler ve kaşifler için bu her zaman zordu, ancak eski günlerde Sibirya'nın sıradan sakinleri asla aç kalmıyordu. Doğal bir ölümle ölen romanın kahramanları oldukça uzun yaşadılar: Filofey - 77 yıl, Remezov - 78. Sibirya ağır iş olsaydı Stolypin yeniden yerleşim politikasını desteklemezdi. 1913'te Sibirya'dan yapılan tahıl ihracatının Avrupa Rusya'sından yapılan tahıl ihracatını aştığını hatırlatmama izin verin. Kuzeyde hava her zaman soğuktur ve Sibirya'nın orta bölgesi ve güneyi Yaroslavl bölgesi veya Ryazan bölgesinden daha kötü değildir. Genel olarak Sibirya'nın "işkenceli doğası" bir efsanedir. Ancak “eski vahşet” korkunçtur. Ancak bu sadece Rusya'ya özgü değil. Aydınlanma'dan önce ahlak her yerde acımasızdı ve o zaman bile hümanizmle ilgili gerilimler devam ediyordu.
— Rusya'nın, Britanya İmparatorluğu ve ABD'den farklı olarak tek bir yerli halkı yok etmediğini söylüyorlar. Bu görüşü nasıl değerlendiriyorsunuz? Ve "Tobol" da "Ostyak temasını" tek bir cümleyle ifade edersek - nedir bu?
— Evet, Rusya yabancılara baskı yapmasına ve yağmalamasına rağmen onları yok etmedi. Ve Rus yönetimi altında yabancıların sayısı arttı. Ancak bu Rusya'nın insanlık sevgisi meselesi değil. Birincisi Sibirya'da herkese yetecek kadar yer vardı. İkincisi, Rusya yabancılarla ilgileniyordu. Askere bile kabul edilmediler. Yabancılar Rusya'ya kürk tedarik ediyordu ve kürkler ana ihraç ürünüydü. Kürk elde etmek için çok zor bir yaşam tarzı sürdürmeniz gerekir. Çiftçilik hala balıkçılıktan daha kolaydır. Daha üretken ve dolayısıyla daha karlı ve güvenilirdir. Sibirya'daki Ruslar kendilerine tanıdık gelen tarımı yapmayı tercih ettiler ve geleneksel yaşam tarzı buna "özel" olan yabancıların balık tutmasını sağladılar, böylece mümkün olduğunca yalnız bırakıldılar. Örneğin Amerikalıların kürke pek ihtiyacı yoktu; Yeni Dünya'da yerleşimciler hemen köle emeğine dayalı fabrikalar ve tarım kurmaya başladılar ve o zaman Amerikalılar neden Hintlilere ihtiyaç duydu? Kısacası Rusya'nın barışçıllığı, üretici güçlerin zayıf gelişmesiyle açıklanıyor. Eğer Sibirya köylü tarzında değil de endüstriyel tarzda gelişmiş olsaydı, yabancılar tüyden başka bir şey olmazdı. Ve romandaki Ostyakların teması Remezov tarafından formüle edildi: "Sen her güçlü insanın oyuncağısın."
“Tobol” filminin sanatsal konsepti: Sergey Alibekov — Vali Gagarin'in tam bir zimmete para geçirme felsefesi var. Tobol'da kimse onsuz yapamaz... Büyük Petro'nun zamanında Sibirya'yı anlamak size günümüz Rusya'sını anlayacak bir şeyler kazandırdı mı?
— Vali Gagarin elbette bir hırsız ama tutkulu. Hırsızlığı sıradan açgözlülükten değil, insanın küstahlığından kaynaklanıyor. Yüksek pozisyonunu hazineye el koymak için değil, kendi işini kurmak için kullanıyor ki bu da elbette yasa dışı. Onun için hazine sadece faizsiz kredi veren bir bankadır. İkinci kitapta Gagarin, kendisini hırsızlıkla suçlayan Peter'a şu açıklamayı yapacak: "Kendi kazdığım kuyudan çektim." O, açıkça suçlu olan ancak tam olarak hırsız olmayan Sovyet döneminin "lonca işçileri"ne benziyor.
Sibirya ve Rusya tarihinin “voyvodalık” ve “vali” dönemleri birbirinden çok farklıdır. "Vatandaşlık" gelenekleri, her memurun elinden geldiğince kendisi için aldığı "gasp"tır, rüşvettir. "Vali" gelenekleri zaten hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sistemdir, yani yolsuzluktur; her memur, kalan ne kadarını kendisi alabilmek için patrona belirli bir rüşvet verir. Yolsuzluk, daha doğrusu yaygınlığı polis devletinin bir türevidir. Peter sıradan gaspın yerine karmaşık organize yolsuzlukları koyarak bir polis devleti kurdu. "Petrov'un yuvasının piliç"i Vali Gagarin, yolsuzluğa bulaşmış bir memur olduğu için bu devletin inşasına aktif olarak yardım etti. Ancak yeni sistemde ne kadar zengin insanlar yaşarsa, ticaret ne kadar aktif olursa kendisinin de o kadar fazla fayda sağlayacağını anlamıştı. Gagarin'in ilerici rolü bu anlayışta yatıyor. Mishka Yaponchik'in “Deja Vu” filminde söylediği gibi: “Mafya mı? Keşke bizde olsaydı!” Valilerden valilere, hırsızlıktan yolsuzluğa geçiş sürecinin tüm mekaniği, tarihçi Mikhail Akishin'in “Polis Devleti ve Sibirya Toplumu” monografisinde mükemmel bir şekilde anlatılıyor. Büyük Petro'nun dönemi." Yani bunlar evde yetiştirilen sonuçlar değil.
— Sibirya'nın gelişiminin tarihi, Columbus'tan Cook'a "gemi yolculuklarından" daha az zor ve ilginç değildir. Bu coğrafi başarı neden kendi memleketimizde bile takdir edilmiyor? Sibirya neden Rusya'da bir macera romanları ekolü doğurmadı?
— Ve Sibirya da bu kuralın bir istisnası değil. Pomors hakkında hangi macera romanları var? Orta Asya'nın fethi ne olacak? Novgorod ve Pskov'a ne dersiniz? Peki ya Rusya'nın iç savaşları - örneğin kanlı Orenburg seferi ya da korkunç Kuban baskını hakkında? Tüm kaliteli eğlenceler esas olarak krallar ve imparatorlar etrafında döner. Tahtın gölgesi dışında ilginç hiçbir şey yokmuş gibi göründüğünde, bu Rusya'nın iktidara hizmet etmesidir. Ve Rusya'nın kendisi de sıkıcı. Elbette atılımlar oluyor. Fedoseev'in bir topografya partisine saldıran yamyam ayı hakkındaki "Yambuya'nın Kötü Ruhu" nu ne kadar korku ve zevkle okuduğumu hatırlıyorum. Ancak yazılanlar birçok açıdan ahlaki açıdan modası geçmiş. Genel olarak Rusya kendini bilmiyor... ve bilmek de istemiyor. Polonyalıların Solvychegodsk'a yürümesi veya Ölü Yol'un inşası kimin umurunda - burası Moskova değil. Yaşamın Moskova merkezli doğası, başkent dışında ülkenin kültürel olarak yoksullaşmasına da yol açıyor. Ve yeni materyaller üzerinde yeni türler oluşuyor. Eğer malzeme önceden çürümüş sayılırsa, bazı Rus Westernlerini beklemenin bir anlamı yok.
— Romanda “mimar” Semyon Remezov'un rolü nedir?
— Tüm hatları ortak bir sistemde birleştirir. Remezov, Sibirya konusunda ana uzmandır ve Sibirya belirli bir bölgedir. Her kahramanın, şu ya da bu şekilde Sibirya ile bağlantılı kendi planları vardır ve bu nedenle her kahraman, tavsiye veya yardım için Remezov'a gider. Remezov bu orkestranın şefidir. Dolaylı olarak "gerçek" Sibirya süreçlerine liderlik ediyor çünkü işlerin nasıl yürüdüğünü biliyor ve Vali Gagarin de güç ve tutkuya sahip olduğu için Sibirya'nın reform süreçlerine liderlik ediyor. Ve Remezov'un valiyle ilişkisi, her ikisi de yaratıcı olan şair ve çar arasındaki bir düellodur. Romanın ikinci bölümünde yalnızca doruk noktası meydana gelir. Şimdiye kadar şair ve çar sadece birbirlerine sempati duyarak yalnızca dostça yumruklar atıyorlar.
“Tobol” filminin sanatsal konsepti: Sergey Alibekov — Görünüşe göre roman çok odaklanılmamış. “İsyan Altını” ve “Kötü Hava” gibi tek bir kahramanın hikayesi değil de düzinelerce kaderin çoksesliliği mi? Ana karakter hangisi? Peki favoriniz kim?
- İşte böyle. Romanda, kaderleri birbirine bağlı olan ve dönüşümlü olarak iç içe geçen ve ayrılan bir düzine ana karakter var. Sebebi tam olarak formattır.
Yeni romanın drama dizisinden geldiğini zaten söylemiştim. Özü nedir? En başarılı eser olan “Game of Thrones” örneği kullanılarak analiz edilebilir. Martin'in destanından değil, filmden bahsedeceğim çünkü film örneğiyle daha net anlaşılıyor. Bir drama dizisi her zaman çeşitli paradigmalardan, sanatsal sistemlerden ve türlerden oluşur. Üstelik bu paradigmalardan ikisi her zaman birbirine karşıttır, yani daha önce birleştirilmemişlerdir. Bunları organik olarak birleştirmek postmodern bir başarıdır. Oyun'da bu tür paradigmalar fantezi ve tarihsel natüralizmdir. Fantezi kurgudur; tarihsellik doğrudur. Fantezi yüksek bir türdür; natüralizm düşüktür, neredeyse çöptür. Üçüncü bir paradigmaya, yabancı bir paradigmaya sahip olmanın zararı olmaz. “Oyun”da böyle bir paradigmanın video dizisinin kendisi olduğu ortaya çıkıyor; dünyanın en iyi doğası. Gezi rehberi türü bu filmde yabancı bir paradigma olarak değerlendirilebilir; bu bir uzun metrajlı film türü değil. Edebiyatta her şey yabancı bir paradigma görevi görebilir: "Gülün Adı"nda göstergebilim, "Da Vinci Şifresi"nde ise komplo teorisi.
Ve “Tobol”da farklı paradigmalardan ve türlerden kahramanlarım var, bu yüzden onlardan çok var. Paganlar ve misyonerler tasavvuftandır; Çinliler ve Vali - siyasi bir dedektif hikayesinden; subaylar ve Dzungarlar askeri türdendir vb. Ve uzaylı paradigması, diyelim ki, "alternatif tarih" - romanın ana çatışması: valinin Çinlilerle Dzungarlara karşı "özel", "izinsiz" bir savaş için komplo kurması.
Dizinin yeni bir format olarak bir özelliği daha var: Ahlak statüsünde bir değişiklik. Formatın senkretizmi, geleneksel edebiyatın tipik özelliği olan ağır ahlaki dersi ortadan kaldırır. Tıpkı bilgi-eğlence haberlerinin eğlence olarak anlaşılması gibi, burada da etik eğlence statüsündedir. Bu nedenle tüm kahramanlar haklıdır, kötü adamlar ve hırsızlar bile ve tüm inançlar doğrudur: Okuyucu dünyayı bir Ortodoks, Müslüman, şizmatik, Protestan ve paganın gözünden görür. Ancak “çok kutupluluk” göreceliliğe yol açmaz: Okuyucu “neyin iyi, neyin kötü olduğunu” unutmaz.
Yeni format elbette Game of Thrones'un yönetmenleri tarafından icat edilmedi. Yirminci yüzyılın ikinci yarısının kültür devleri tarafından icat edildi: Eco, Marquez, Fowles, Suskind. Yönetmenler devlerin başarılarını ana akıma aktardılar. Ve postmodernizmin, geleneği yok etmeyen, onu geliştiren ve dahası hümanist özünü koruyan son ürününü elde ettik. Ve postmodernizm dediğimiz şey, postmodernitenin evriminde yalnızca bir ara aşamadır ve bitiş çizgisi olarak ilan edilmiştir.
Yeni bir formatta çalışmak son derece heyecan verici bir sanatsal mücadeledir. Ve Peter'ın Sibirya'daki reformlarının şaşırtıcı tarihi, bana bu tür çalışmalar için mükemmel malzeme sağladı. Ve bu, kimi daha çok sevdiğimle ilgili değil; Uralları mı yoksa Sibirya'yı mı, annemi mi yoksa babamı mı?
— “Tobol”un ikinci cildi ne zaman çıkacak?
— 2017 sonbaharına kadar.
— Bir yıl önce romanın projenin bir parçası olduğunu söylemiştin. Bir de belgesel kitabı ve 8 bölümlük filmi olacak... Değil mi?
— “Tobol” un birinci ve ikinci kitapları arasında, yani bu yılın kış sonunda, kurgu olmayan bir kitap yayınlanacak - Sibirya Voyvodalığı hakkında “Vahşi” kitabı - Sibirya'daki Rus devletinin tarihi Ermak zamanından Peter zamanına kadar. “The Wilds”da sadece romanda bahsedilen olaylardan bahsedeceğim ki dileyenler tabiri caizse belgesel bir bağlam yakalasın. Roman romandır ve tarihten sapmalar vardır. Küçük ama orada. Örneğin romanda Metropolitan Philotheus, Piskopos John'un taygada bir misyoner gezisinde öldüğünü öğrenir, ancak gerçekte o sırada Kiev-Pechersk Lavra'daydı. Bu hiçbir şeyi değiştirmez ama yine de. Sapmalar yazarın bilgisizliğinden değil, dramatik ifadesinden kaynaklanmaktadır.
Tarihsel türde yazarın asıl görevi dönemin imajını yaratmaktır ve bu imajı yaratmak için bazen tarihten biraz uzaklaşan dramaturji gereklidir. Sorun değil, çünkü tarih romanlardan değil ders kitaplarından öğrenilmeli. Bir roman, karakterlerin eylemleri tarihsel süreç tarafından belirlendiğinde tarihsel hale gelir ve ders kitaplarıyla tutarsızlıklar veya örneğin fantezi parçaları olması önemli değildir. Bu nedenle, örneğin "Üç Silahşörler" tarihi bir roman değil, bir macera romanıdır, çünkü kahramanları Katoliklerin Huguenot'larla mücadelesinden veya İngiltere ile İngiltere arasındaki ilişkilerden değil, sevgi, dostluk ve onurla motive edilir. Fransa. Ve romanım "Parma'nın Kalbi" (kendimden bahsetmek utanmazca olsa da) fantastik değil tarihseldir, çünkü kahramanlar yazarın tercihleri değil kişisel tercihleri değil, çağın gerektirdiği şekilde hareket ederler. Türün bu özünü anlamamak profesyonelliğe aykırıdır.
Sekiz bölümlük film “Tobol”un yapım çalışmaları sürüyor. Tobolsk'ta - Remezov malikanesinde bir set inşa ediliyor; çekimlerden sonra bu set müzenin malı olacak. Yönetmen: Igor Zaitsev. Henüz tüm oyuncular onaylanmadı ancak Dmitry Nazarov'un Remezov'u, Dmitry Dyuzhev'in ise Peter I'i oynayacağı biliniyor. Çekimler Mart 2017'de başlayacak. Filmin 2018 sonuna kadar hazır olması gerekiyor. 2019'da federal kanallardan birinde gösterilecek; Kanal Bir ilgisini zaten dile getirdi. Ayrıca bir nevi Rus Doğu filmi olan diziden uyarlanan uzun metrajlı bir film de yapılacak ve gişede gösterime girecek.
- Neden (kilise sanatını, Sibirya hagiografisini bu kadar biliyor ve anlıyorsunuz, Vladika Philotheus'un imajını bu kadar şefkatle boyamışsınız) ... düzyazıda “Tanrı” kelimesini her zaman küçük harfle yazıyorsunuz?
— Çünkü inanç, yazımı karmaşıklaştırmakla ilgili değildir. Laik metinler yazıyorum ama büyük harfle "Tanrı" bence yalnızca kilise edebiyatına veya din adamlarının metinlerine uygundur. Normal şartlarda bu kadar küçük bir kölelik biraz yaşlı bir kadınınkine benzer. Birinin alnının onun uğruna kırılmasından Tanrı'nın hoşlanmaması pek olası değildir.
“Büyük nehirler yavaş akar…”
Büyükşehir Philotheus
Sonbaharın sonunda Elena Shubina'nın Yazı İşleri Bürosu, en ünlü modern Rus yazarlardan birinin yeni bir kitabını yayınladı: « Tobol. Birçoğu davet edildi" Yazan: Alexey Ivanov. Roman-duolojinin sadece ilk kısmı, ikincisi “Tobol. Çok azı seçilmiş” – bu baharda yayınlanmalı. Devamını beklerken biraz hayal kırıklığı yaratan ama umut bırakan “Many Called”ı dikkatle okuyoruz.
Roma peplum'u
Alexey Ivanov'un dilojisi gizemli bir "huzurlu roman" adını taşıyor. Aslında peplum, ağırlıklı olarak destansı bir başlangıca sahip, antik ve İncil'deki hikayelere, ölçeğe ve savaşa hitap eden bir tarihi sinema türüdür. “Savaş ve Barış”ın film uyarlaması gibi bir tür geniş sinema tuvali. Ivanov'un romanı örneğinde, sağlam bir Latince kelime, romanın başlangıçta dizi için yüksek kaliteli bir kurgusal senaryo olarak tasarlandığını gösterir. Ana rollerden birinde Sergei Garmash'ın yer aldığı “Tobol”un ilk sezonu bu yıl yayınlanacak.
Alexey Ivanov'un romanı gerçekten bir senaryo gibi yazılmış: Dikkatlice yazılmış tarihi ayrıntıların bolluğu uygun atmosferi yaratıyor ve karakterlerin diyalogları kelimenin tam anlamıyla beyazperdede gösterilmek için yalvarıyor.
Ancak yazarın "Parma'nın Kalbi" ve "İsyan Altını" nı okuyan hayranları hayal kırıklığına uğrayacak: Ivanov'a özgü türlerin orijinal karışımı "Tobol" un ilk kitabında mevcut değil - önümüzde sadece Büyük Petro'nun reformları döneminde Sibirya eyaletindeki yaşamı anlatan güzel bir tarihi roman. "Tobol", belgesel edebiyata yakın muhafazakar bir tarihi roman olarak Alexei Tolstoy'un "Peter I" romanına çok benziyor. Ve Ivanov'un diğer eserlerinden de gözle görülür şekilde farklı, sanki nadir bir Rus soyadına sahip yazar bilinçli olarak kendini sınırlıyor, yazarını belirtecek her şeyi eserinden kaldırıyor.
Sibirya'da Yaşam: Zor ve güzel. Fotoğraf: , CC BY-SA 2.0
Ivanov'un "destanı" bir tür romantik tasavvufla örtülmüşse, cadıların ölü bir şamanın melodisiyle ayılarla dans ettiği gizemli karanlık taygadan korkmuşsa, okuyucuya "tamga" gibi eşit derecede karanlık Finno-Ugric sözleriyle saldırdı, " kamlaniya” ve “ittarma”, ardından “Tobol” okuyucuyu Sibirya taygasının vahşi doğasından çok Peter'ın Rusya'sının atmosferine sürüklüyor. Romanın dili de "tayga" değil "Petrine"dir - yabancı parmaların ve hakanların yerini tamamen anlaşılır "perspektifler", "tabutlar" ve "mimarlar" almıştır.
Ne yazık ki Tobol'da dedektiflik unsuru ya da küçük bir entrika da yok. Cesedi önsözde tekme atan Pyotr Lekseich'in olduğu ve bedeni üç yıl boyunca St. Petersburg'da zincire asılı duran romanın ana gizemi, okulda tarih okuyan herkes tarafından çözülebilir.
Tayga mistisizmi
Ivanov'un ana sanatsal yöntemi - coğrafya üzerine "üst üste bindirilmiş" tarih - Tobol'da değişmeden kalmış gibi görünüyor, ancak "Parma'nın Kalbi" sayfalarına cömertçe dökülen "tayga mistisizmi" Tobolsk'ta neredeyse yok ve olduğu yerde Yazarın Ural eserlerine göre çok daha az incelikle yazılmıştır. "Parma" ve "İsyan Altını"nın karanlık şaman büyüsü her zaman uykunun ve transın eşiğindeydi ama aynı zamanda karakterlerin hayatlarını da sarmıştı, öyle ki bazen karanlık tayga tanrılarının elindeki kuklalar gibi görünüyorlardı.
"Tobol" da, Ostyaklar ve Vogulların pagan ruhları, Ortodoks vaftizciler tarafından tamamen tayga vahşi doğalarına sürüldü, neredeyse yoklar, ancak kendilerini gösterirlerse, bunu kaba ve net bir şekilde, utanmadan yapıyorlar. insanları şaşırtmadan ve onları şaşırtmadan:
“Dumanın içinden titrek, canavarca bir kuş çıktı: Kaz. Kanatlarını kaldırıp boynunu büken Goose, hükümdara uzandı. Cehennem kuşunun gözleri kömür gibi parlıyordu. Kaz gagasını açtı ve cetvelin üzerine ısı üfledi, ona beyaz kül yağdırdı ve sonra güçlü ve yüksek sesle kanatlarını çırptı - her biri bir yelken gibi - parlak kıvılcımlarla örtülmüş olarak havaya yükseldi. Ateşin ateşi, bunaltıcı karanlıktan kurtuldu ve ağaç gövdesine doğru hızla yükseldi. Duman Kazı açıklığın üzerinden uçtu ve boşlukta sisli şeritler bırakarak gökyüzünde kayboldu..."
Okuyucu için karakterler
Yine de, peplum'un tüm muhafazakarlığına rağmen, okuyucunun beğeneceği çok şey var. Her şeyden önce okuyucunun sempati duyabileceği ve kendisiyle özdeşleşebileceği çok sayıda olumlu karakter bulunmaktadır. Bu, her yıl Ob'dan aşağı sallarla inen ve paganlara Ortodoks inancının avantajlarını açıklayan Rus Vladyka Philotheus'un ve Philotheus'un silah arkadaşının, sürgündeki Kazak entelektüel Novitsky'nin ve ataerkil ailenin klasik imajıdır. "Savaş ve Barış" filmindeki Rostov'larla ve Ostyak prensi Pantila Alacheev'le pek çok ortak noktası olan Remezov'lar. Ve romandaki karakterler genel olarak "iyi" ve "kötü" olarak ayrılmasa da, "Tobol" dünyasında kötülükten daha fazlası vardır ve yağmacı zimmete para geçiren vali Gagarin bile bazen güçlü bir sahip gibi görünür. ve sanatın hamisi.
İlkbaharda karlar eriyecek ve romanın ikinci kısmı “Tobol” yayınlanacak. Fotoğraf: , CC BY 2.0
Tobol'daki karakterlerin çoğu, hatta epizodik olanlar bile, Ivanov'un onları bulduğu tarihi belgelerde adı geçen gerçek kişilerdir. Bunların arasında özel bir yer, gençliğinde bir Kazak olarak görev yapan ve olgunluk yıllarında bir ikon ressamı, bir “mimar” ve aynı zamanda Sibirya'nın bir haritacısı, tarih yazarı ve etnologu olan Semyon Ulyanovich Remezov tarafından işgal ediliyor - muhtemelen yazarın en sevdiği karakter. İdeal bir Rus ansiklopedist, Lomonosov'un Sibiryalı öncüsü, yalnızca kapsamlı bilgisinin çağdaşları tarafından talep edilmemesinden dolayı acı çekiyor.
Şekillerin düzenlenmesi
Ayrı bir kitap olarak "Tobol", uzunluğuna rağmen kolayca okunabilen, okul çocuklarının kendi ana tarihlerine ilgi duymasını sağlamak için ders dışı okuma programına dahil edilmesi gereken, iyi bir senaryo olacak iyi bir tarihi romandır. eşit derecede iyi bir seri ve şüphesiz Ivanov seviyesinde bir yazardan beklenenle örtüşmüyor.
Olay örgüsü, farklı milletlerden, dinlerden ve dünya görüşlerinden çok sayıda kahramanı bir araya getiriyor, ancak yine de tamamlanmaktan uzak ve anlamsal alanı doldurmak dışında başka bir amaç görmenin zor olduğu tekrarlardan muzdarip: bunlar yıllık raftingler. Yaklaşık olarak aynı modeli izleyen Philotheus - hükümdar Ostyaklar'ı talihsizliklerden kurtarır ve vaftiz edilmeden önce bir yıl daha beklemeyi teklif eder - ve Aikoni ve Epiphania'nın Remezov'ların yerleşkesinden neredeyse aynı kaçışları, ikincisine maksimum zarar verir. 
Tobolsk Dram Tiyatrosu. Fotoğraf: , CC BY-SA 2.0
Kitapta bir tür ikinci dip noktası, gizli bir yazarın düşüncesi bulmak zordur. Tobol'da her şey yüzeydedir. İşte Peter'ın hükümdarlığı dönemindeki Sibirya. İşte orada yaşayan Rus halkı. İşte yerli kabileleri, zihniyetleri ve kültürleri. İlginçse okumaya devam edin; ilginç değilse kitabı bırakın.
Sadece Alexey Ivanov'un yaratıcılık yelpazesini bilinçli olarak sınırlaması umulabilir ve "Çok Arananlar" sadece figürlerin bir düzenlemesidir, okuyucunun yarı ortaçağ Sibirya dünyasına pürüzsüz bir şekilde daldırılmasıdır. Ancak, "Seçilmiş Azınlık" bahar kitabında zaten tüm konular nihayet tek bir noktaya bağlanacak, her şey karışacak, nöbetçi ateşleri yanacak ve şamanın tefleri dövülecek.
Andrey Sinichkin, editör
1. Benzersiz deneyiminizi görmek istiyoruz
Kitap sayfasında okuduğunuz belirli bir kitap hakkında kişisel olarak yazdığınız benzersiz incelemeleri yayınlayacağız.
Yayınevinin çalışmaları, yazarları, kitapları, dizileri hakkında genel izlenimlerin yanı sıra sitenin teknik tarafındaki yorumlarınızı sosyal ağlarımızda bırakabilir veya bizimle posta yoluyla iletişime geçebilirsiniz.
2. Biz nezaketten yanayız
Kitabı beğenmediyseniz nedenini belirtin. Kitaba, yazara, yayıncıya veya sitenin diğer kullanıcılarına yönelik müstehcen, kaba veya tamamen duygusal ifadeler içeren incelemeleri yayınlamıyoruz.
3. İncelemenizin okunması kolay olmalı
Metinleri gereksiz boşluklar veya belirsiz semboller olmadan, küçük ve büyük harflerin mantıksız değişimi olmadan Kiril dilinde yazın, yazım ve diğer hatalardan kaçınmaya çalışın.
4. İnceleme üçüncü taraf bağlantıları içermemelidir.
Herhangi bir üçüncü taraf kaynağına bağlantı içeren incelemelerin yayınlanmasını kabul etmiyoruz.
5. Yayınların kalitesine ilişkin yorumlar için “Şikayet Defteri” butonu bulunmaktadır.
Sayfaları karışık, sayfaları eksik, hata ve/veya yazım yanlışları olan bir kitap satın aldıysanız lütfen bu durumu bu kitabın sayfasındaki “Şikâyet defteri verin” formu aracılığıyla bize bildiriniz.
Eksik veya sıra dışı sayfalarla, kitabın kapağında veya iç kısmında kusurlu veya başka baskı kusuru örnekleriyle karşılaşırsanız kitabı satın aldığınız mağazaya iade edebilirsiniz. Çevrimiçi mağazaların kusurlu ürünleri iade etme seçeneği de vardır; ayrıntılı bilgi için ilgili mağazalara danışın.
6. İnceleme – izlenimleriniz için bir yer
İlgilendiğiniz kitabın devamının ne zaman yayınlanacağı, yazarın neden seriyi bitirmemeye karar verdiği, bu tasarımda daha fazla kitap olup olmayacağı ve benzeri konularda sorularınız varsa bunları bize sosyal ağlardan sorun. veya posta yoluyla.
7. Perakende ve çevrimiçi mağazaların işleyişinden sorumlu değiliz.
Kitap kartında kitabın hangi çevrimiçi mağazada stokta bulunduğunu, maliyetinin ne kadar olduğunu öğrenebilir ve satın almaya devam edebilirsiniz. Kitaplarımızı başka nereden satın alabileceğinize dair bilgiyi bölümde bulacaksınız.
Kitabı satın aldığınız veya satın almak istediğiniz mağazaların çalışma ve fiyat politikalarına ilişkin soru, yorum ve önerileriniz varsa lütfen ilgili mağazaya yönlendiriniz.
8. Rusya Federasyonu yasalarına saygı duyuyoruz
Rusya Federasyonu yasalarını ihlal eden veya ihlalini teşvik eden materyallerin yayınlanması yasaktır.
Alexei Ivanov'un yeni kitabı "Tobol. Az Seçilmiş" satışa çıktı; destansı çalışmanın ikinci kısmı (ilk bölüme "Çok Çağrılan" adı verildi), I. Peter'ın reformlarının Sibirya'yı nasıl yerle bir ettiği. Konstantin Milchin - Ural yazarının ruhunun nasıl tükendiği hakkında.
Bir zamanlar yazar Alexey Ivanov Perm'de dolaşıyordu ve şeytanla tanıştı. Kötü olan hemen bir anlaşma teklif etti: Bırakın Ivanov ona ruhunu versin, karşılığında şeytan ona parlak düzyazı yazma yeteneği versin. Ivanov kabul etti, herkesin memnun olduğu bir anlaşma imzaladılar. Şeytan kıkırdadı çünkü ruh olmadan yazma yeteneğinin pek bir değerinin olmadığını biliyordu. Ivanov da kıkırdadı: Khanty ve Mansi efsanelerinde uzman olarak bir değil beş ruhu olduğunu biliyordu. Birini verdim ama diğer dördü uzun süre dayanır.
Ural bölgesinin bir sakinine yakışan Ivanov, kalan ruhlarını tutumlu ve pragmatik bir şekilde harcadı. Ancak şans eseri şeytanın da Urallardan, titiz ve çalışkan olduğu ortaya çıktı. Ve nihayet Ivanov'un son ruhuna tam da "Tobol" romanını yazmaya başladığında ulaştım.
Yaşlı İvanov, kalan tüm ruhlarını metinlerine koydu, Rusya için Uralları yeniden keşfetti ve zevkle boğularak ülkemizin ve sevgili bölgesinin tarihinin bilinmeyen bölümlerini okuyucuyla paylaştı. Onun yerine, işinin mükemmel bir ustası, Sibirya'ya gelen soğuk, tarafsız bir romancı olan Ivanov 2.0 geldi, ona bir mülk sahibi gibi baktı ve onun kalemine layık olduğuna karar verdi.
Yeni Ivanov entrikayı ustaca örüyor ve nispeten iyi bilinen hikayeleri kibirli bir tonlamayla yeniden anlatıyor. İnsan bu kitabı azarlamak için elini kaldıramaz: Şeytan sözünü tutar, Ivanov hâlâ bir hikaye anlatıcısı kadar muhteşemdir. Ancak "Tobol" romanı hakkında coşkulu sözler bulmak da daha az zor değil.
Yani önümüzde büyük bir tarihi düzyazının ikinci ve görünüşe göre son kısmı var. XVIII yüzyıl, Tobolsk ve çevresi.
Sibirya valisi Matvey Gagarin sadece hırsızlık yapmakla kalmadı, aynı zamanda Çinlilerle gizlice komplo kurdu. Albay Buchgoldz'un Rus müfrezesi Kaşgar'ı fethetmek için yola çıktı, ancak şu anda Kazakistan topraklarında Dzungarlar tarafından kuşatıldı, neredeyse tüm güçlerini kaybetti, düşmana teslim olmadı, ancak geri çekilmek zorunda kaldı. Yakalanan İsveçli subay Renat, sevgili Brigitte ile birlikte Rus esaretinden kaçmanın hayalini kurar. Kurnaz Bukharan Kasym entrikalar örüyor ve rahipler Ostyaklar'ı vaftiz ediyor. Semyon Remezov Tobolsk'ta bir kale inşa ediyor.
İki düzine karakterin kaderi bir dizi karmaşık sempati ve çelişkiyle iç içe geçmiş durumda; bazılarının mutluluğu diğerlerinin acı dolu ölümü anlamına geliyor. Herkes ölecek, herkes toprakta çürüyecek ama Tobolsk Kremlin bugün hâlâ ayakta.
Yine çok ustaca yazılmış bir yazı. Ivanov, Vasily Perov'un "Nikita Pustosvyat. İnançla ilgili anlaşmazlık" adlı tablosunun içeriğini ve arka planını, sanki gelişigüzel bir şekilde, resmin adını bile vermeden, tek bir paragrafta yeniden anlatabilir. Ve bu çok faydalıdır: Okuyucu bir müzeye gidecek ve orada olay örgüsünü hemen tanıyacak ve neyin ne olduğunu anlayacaktır. Şeytan tarafından ameliyat edilip içini boşaltılmış olsa bile Ivanov, doğayı tasvir etmekte hala güçlü:
“Kış saklanmayı bıraktı: artık mahzenlere, çatı katlarına ve ahırlara izci göndermiyor, sessiz gece baskınları düzenlemiyordu, gündüzleri geliyordu - her yerde, geniş ve açık.<…>Kış, şehri yoğun bir şekilde doldurdu, tıpkı uzun bir yolculuk için gerekli malzemelerle dolu bir tekne gibi."
Veya bir İsveçlinin ağzından, tarihimizin herhangi bir döneminde Rusya'da Sibirya ile ekonomi ve siyasetin durumunun nasıl yakından bağlantılı olduğunu açıklayın:
“Sibirya hazineye kürk, yani altın sağlıyor ve bu durum Rusya'ya Avrupa'dan farklılaşma fırsatı veriyor. Rusya'nın ekonomisinin meyveleri karşılığında altın almasına gerek yok, böylece ekonomisini sürdürebilir. el değmemiş eski düzen. Sibirya'nın kürkleri olmasaydı, Rus çarları, Avrupalı hükümdarlar gibi, köylüleri serflikten kurtarmak ve Sibirya'da üretime izin vermek zorunda kalacaklardı; bu, Rusya'yı anlamanın anahtarıydı."
Ancak mesele sadece bu değil. Perm ve çevresine adanmış eski romanlarda Ivanov, normal, ilginç ama genel olarak sıradan bir Rus bölgesini harika bir ülkeye dönüştürdü. Romanlar bölgeye eşit, hatta daha büyüktü. Ancak Tobolsk, Kremlin'iyle birlikte başlı başına inanılmaz bir mucizedir. Romanın kendisinden çok daha fazlası.
“Tobol. Çok Azı Seçiliyor", Alexey Ivanov'un heyecan verici romanı "Tobol"un ikinci kitabı. Romanın ilk kitabına kadar uzanan insan kaderinin tuhaf ipleri artık düğümlenmiş durumda.
Çar Peter'ın reformları Sibirya'yı yerle bir etti ve bu özgür topraklara "çağrılan" herkes şunu düşünüyor: Sibirya tarafından mı "seçildiler"? Kaçak bölücüler ateşli Gemilerini inşa ediyorlar - ama yeryüzünde kendilerine lanet edenlerin ruhları cennete yükselecek mi? Rus alayları altın almak için uzak Asya şehri Yarkand'a gidiyor - peki bozkırların genişliğini ve Dzungar ordularının direnişini aşabilecekler mi? İnatçı metropol, tayga paganizminin kötü karanlığından geçerek yabancıların kutsal idolüne doğru ilerliyor. Tobolsk mimarı, antik çağın gizli işaretlerini kullanarak, tüm kalbiyle nefret ettiği kişiyi esaretten kurtarır. Her şeye gücü yeten Sibirya valisi kendisini hükümdarın pençesinde bulur; neyin daha önemli olduğuna kimin karar vermesi gerekir: kendi gururu mu yoksa devletin çıkarları mı?
… Bireysel insanların hikayeleri ülkenin genel tarihiyle iç içe geçmiş durumda. Ve ülkenin tarihi, eski ile yeni arasındaki şiddetli mücadelenin gücüyle şekilleniyor. Ve onun derin enerjisi, Şair ile Çar arasındaki ebedi anlaşmazlığın gerilimidir.