Lombroso masaları. Doğuştan Suçlu: Lombroso'nun Teorisi

Ana değerlendirmenin kişinin ahlaki ve davranışsal potansiyelinin değerlendirildiği görünümü olduğu kriminoloji ve ceza hukukundaki antropolojik yön, faşizmin teorisyenleri ve uygulayıcıları arasında açık bir şekilde kabul görmüştür.

Biyografi

Lombroso, 6 Kasım 1835'te Verona'da zengin bir Yahudi ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Padua, Viyana ve Paris üniversitelerinde edebiyat, dilbilim ve arkeoloji okudu ancak planlarını değiştirerek 1859'da orduda cerrah oldu. 1866'da Pavia'ya misafir öğretim görevlisi olarak atandı ve daha sonra 1871'de Pesaro'daki psikiyatri hastanesinin sorumluluğunu üstlendi. Lombroso, 1878'de Torino'da adli tıp ve hijyen profesörü oldu. Aynı yıl, en önemli ve etkili eseri L'Uomo delinquente'yi (Suçlu Adam) yazdı; bu eser İtalyanca olarak beş kez basıldı ve çeşitli Avrupa dillerinde yayınlandı.

1862'den beri Pavia Üniversitesi'nde profesör ve 1896'dan beri Torino Üniversitesi'nde psikiyatri profesörü ve aynı üniversitede kriminal antropoloji (1906) profesörü.

1909'da Torino'da öldü.

Bilimsel faaliyetler

Kriminolojide suça karışmaya ilişkin en popüler formülün temelini oluşturan bir formül geliştirdi. Antropoloji enstitüsünün büyük kurucusu, formülünde hükümlülerin antropolojik özelliklerinin ortalama boyutunu alkol içen küçüklerin sayısıyla ilişkilendirmeyi öneriyor. Elde edilen sonuç, "E" koşullu göstergesi ile çarpıldığında, genelcinin frekans özelliği olarak kabul edilir. Bu formül, genel düzeyde her zaman vücudun belirli bölümlerinin uzunluğuna inen suçun nedenselliğini belirlemeyi mümkün kıldı.

Eserler

"Dahi ve Delilik"

1863'te İtalyan psikiyatrist Cesare Lombroso, büyük insanlarla deliler arasında bir paralellik kurduğu "Dahi ve Delilik" (G. Tetyushinova'nın Rusça çevirisi, 1885) adlı kitabını yayınladı. Kitabın önsözünde yazarın kendisi şöyle yazıyor:

Bu kitapta C. Lombroso, insanlığın en büyük temsilcilerine sonuçlar çıkarıyor, pratik olarak teşhisler koyuyor. Lombroso'nun hakkında yazdığı tüm ünlüler kitabın yazıldığı sırada ölmüştü ve bu nedenle yazılanları çürütme fırsatları yoktu. Lombroso'nun kitabında anlattığı dahilerin tıbbi yardım aradığına veya Lombroso'nun tarif ettiği ünlülerden herhangi biriyle kişisel olarak tanıştığına dair tek bir kanıt bile yok. Psikiyatrist, tüm "teşhisleri", yalnızca kendi saflığına veya biyografileri, şöhretleri gerçeği nedeniyle her türlü efsaneyle çevrili olan büyük insanların karakterleri ve alışkanlıkları hakkındaki çeşitli söylentilere olan bağımlılığına dayanarak, gıyaben koyar. Bu kitap tıbbi gücün kötüye kullanılmasının açık bir örneğidir. Lombroso önsözde bu kitabı “ecstasy etkisi altında” yazdığından bahsediyor ancak bu gerçek, kendi teorilerine, çıkarımlarına ve gözlemlerine göre onu bir psikiyatristten hastaya dönüşmenin eşiğine getiriyor.

C. Lombroso, eserinde dahi insanların deli insanlarla fiziksel benzerliği, çeşitli fenomenlerin (atmosferik, kalıtım vb.) deha ve delilik üzerindeki etkisi hakkında yazıyor, örnekler veriyor, zihinsel bozuklukların varlığına dair çok sayıda tıbbi kanıt veriyor birçok yazarda aynı zamanda delilikten muzdarip olan parlak insanların özel nitelikleri de anlatılmaktadır.

Bu özellikler aşağıdaki gibidir:

  1. Bu insanlardan bazıları, dahiyane yeteneklerin doğal olmayan, çok erken gelişimini gösterdi. Örneğin Ampere 13 yaşındayken zaten iyi bir matematikçiydi ve 10 yaşındayken Pascal, plakaların masaya yerleştirildiğinde çıkardığı seslere dayanarak akustik teorisini ortaya attı.
  2. Birçoğu aşırı derecede uyuşturucu ve alkol bağımlısıydı. Haller muazzam miktarda afyon tüketiyordu ve örneğin Rousseau kahve tüketiyordu.
  3. Birçoğu ofislerinin sessizliğinde sessizce çalışma ihtiyacı hissetmiyordu, sanki tek bir yerde oturamıyorlar ve sürekli seyahat etmek zorunda kalıyorlardı.
  4. Sanki güçlü dehaları tek bir bilimle yetinemez ve onda tam olarak ifade edilemezmiş gibi, mesleklerini ve uzmanlıklarını da daha az sıklıkta değiştirmediler.
  5. Bu kadar güçlü, coşkulu beyinler bilime tutkuyla bağlıdırlar ve belki de acı verici bir şekilde heyecanlanan enerjilerine en uygun olanı olarak en zor soruların çözümünü açgözlülükle üstlenirler. Her bilimde göze çarpan yeni özellikleri kavrayabilirler ve bunlara dayanarak bazen saçma sonuçlara varabilirler.
  6. Tüm dahilerin, onları diğer sağlıklı yazarlardan ayıran ve belki de tam olarak psikozun etkisi altında geliştiği için karakteristik olan, tutkulu, canlı, renkli, kendilerine özgü bir tarzları vardır. Bu pozisyon, bu tür dahilerin, ecstasy'nin sona ermesinden sonra sadece beste yapmaktan değil, aynı zamanda düşünmekten de aciz olduklarının tanınmasıyla da doğrulanır.
  7. Hemen hemen hepsi, istemsizce akıllarına gelen dini şüphelerden derin bir acı çekerken, çekingen bir vicdan da onları bu tür şüpheleri suç olarak görmeye zorladı. Örneğin Haller günlüğüne şunları yazdı: “Tanrım! Bana en azından bir damla iman gönder; "Aklım sana inanıyor ama kalbim bu inancı paylaşmıyor; bu benim suçum."
  8. Bu büyük insanların anormalliğinin ana işaretleri, sözlü ve yazılı konuşmalarının yapısında, mantıksız sonuçlarda, saçma çelişkilerde ifade edilir. Hıristiyan ahlakını ve Yahudi tektanrıcılığını öngören parlak düşünür Sokrates, eylemlerini hayali Dehasının sesi ve talimatlarıyla, hatta sadece bir hapşırıkla yönlendirdiğinde deli değil miydi?
  9. Hemen hemen tüm dahiler hayallerine büyük önem verirdi.
  • Ancak kitabının sonuç bölümünde C. Lombroso, yukarıdakilere dayanarak dehanın genel olarak delilikten başka bir şey olmadığı sonucuna varılamayacağını söylüyor. Doğru, parlak insanların fırtınalı ve endişeli yaşamlarında, bu insanların delilere benzediği anlar vardır ve zihinsel aktivitede ve diğerlerinde birçok ortak özellik vardır - örneğin artan hassasiyet, yüceltme, ilgisizliğe yol açma, estetik eserlerin özgünlüğü ve keşfetme yeteneği, yaratıcılığın bilinçsizliği ve şiddetli dalgınlık, alkol bağımlılığı ve muazzam kibir. Zeki insanlar arasında çılgınlar vardır ve çılgın insanlar arasında dahiler vardır. Ancak içlerinde en ufak bir delilik belirtisi bile bulamayacağınız pek çok parlak insan vardı ve hala da var.

"Suçlu Türleri"

Lombroso dört tür suçlu belirledi: katil, hırsız, tecavüzcü ve dolandırıcı.

"Kadın Suçlu ve Fahişe"

Çalışma, kadınların üç nesneye yönelik tutumlarını inceliyor: aşk, fuhuş ve suç. Lombroso, kadınlar için ana içgüdünün, hayatları boyunca davranışlarını belirleyen annelik olduğu sonucuna varıyor.

  • Aşk
    • Hayvanlarda aşk
    • Bir insanda aşk
  • Fuhuş
    • Fuhuşun tarihi
      • Vahşi halklar arasında utanç ve fuhuş
      • Tarihsel halklar arasında fuhuş
    • Doğuştan fahişeler
    • Rastgele fahişeler
  • Bir kadının suçu
    • Bir kadının suçu
      • Hayvanlar aleminde kadın suçu
      • Vahşi ve ilkel halklarda kadın suçu
    • Doğuştan suçlular
    • Rastgele suçlular
    • Tutkuyla suçlular
    • İntiharlar

Eserlerin listesi

  • Ricerche sul cretinismo in Lombardia, (Gazz. Medico, Italiana, No.13, 1859) - “Lombardiya'da kretinizm üzerine araştırma”
  • Genio e follia: prelezione ai corsi di antropologia e Clinicala Psychia presso la R. Universita" di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, 1864. - 46, s. - “Genius and Madness”; Rusça çevirisinde - "Dahi ve Delilik"
    (sonraki baskı: Genio e follia: prelezione ai corsi di antropoloji e klinik psikiyatrik basıno la R. Universita" di Pavia. - 3a ek baskı ile 4 ek: i giornali dei pazzi, una biblioteca mattoide, i crani dei grandi uomini, polemica. - Milano: U. Hoepli, 1877. - VIII, 194 s.)
    • Deha ve delilik: Büyük insanlarla delilik arasında bir paralellik: Bir portreden. oto ... / C. Lombroso; Başına. 4 italya'dan. ed. [ve önsöz] K. Tetyushinova. - St.Petersburg: F. Pavlenkov, 1885. - , II, VIII, 351 s.
    • birçok modern yayın:
      • Deha ve Delilik / Cesare Lombroso; [çeviri. onunla. G. Tetyushinova]. - M.: RIPOL classic, 2009. - 397, s. ISBN 978-5-7905-4356-2
      • Deha ve delilik: [İtalyancadan çeviri] / Cesare Lombroso. - St. Petersburg: Leningrad Yayınevi, 2009 (St. Petersburg: IPK "Leningrad Yayınevi"). - 364, s. ISBN 978-5-9942-0238-8 (çevrilmiş)
      • Deha ve delilik [Metin] / Cesare Lombroso. - M.: Akademisyen. proje, 2011. - 237, s. - (Psikolojik teknolojiler). ISBN 978-5-8291-1310-0
      • Deha ve Delilik / Cesare Lombroso; [çeviri. onunla. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 348 s., hasta, “Psikoloji” Serisi, 1500 kopya, ISBN 978-5-271-38813-2
      • Deha ve Delilik / Cesare Lombroso; [çeviri. onunla. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 352 s., hasta, “Bilim ve Yaşam” Serisi, 1500 kopya, ISBN 978-5-271-38815-6
      • Deha ve delilik. Dehadan deliliğe bir adım mı?.. [Metin] / Cesare Lombroso; [çeviri. İtalyanca'dan G. Tetyushinova]. - Moskova: RIPOL classic, 2011. - 397, s. - (Dünyanın en çok satanı). ISBN 978-5-386-02869-5 (çevrilmiş)
  • Çok renkli ve renkli. Letture sull" Origine e le variet? delle razze umane. - Padova: F. Sacchetto, 1871. - 223 s. - "Beyaz adam ve siyahi adam. İnsan ırklarının kökeni ve çeşitliliği üzerine okumalar"
  • L'Uomo delinquente, (1876; L "uomo delinquente in rapporto all" antropologia, alla giurisprudenza ed alle disiplin carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del Prof. Avv. F. Poletti / Cesare Lombroso; Francisco Poletti. - 2 ed. - Torino: Bocca, 1878. - 746 s.) - “Suçlu”; Rusça çevirisinde - “Suçlu Adam”
    • Suçlu adam: [çev. İtalyanca'dan] / Cesare Lombroso. - M.: Eksmo; MIDGARD, 2005 (SPb.: AOOT Tver. polyg. tarak.). - 876, s.: hasta, portre, masa; 24 cm - (Düşünce Devleri). ISBN 5-699-13045-4
  • L'amore nel suicidio e nel delitto, 1881. - “Aşk ve Delilik”
    • Çılgınlar arasında aşk: Doktorlar ve avukatlar için / Cesare Lombroso, prof. Torino'da psikiyatri; Başına. İtalyanca'dan Dr. med. N. P. Leinenberg. - Odessa: yazın. “Odes. haberler", 1889. - 41 s.
    • Cinsel psikopati: (Deliler arasında aşk) / Caesar Lombroso, prof. Torino'da psikiyatri; Başına. İtalyanca'dan ve ed. Dr. med. N. P. Leinenberg. - 2. Rus ed. - Odessa, 1908. - 46 s.
  • L'Uomo di genio, 1888. (L"Uomo di genio in rapporto alla psichiatria, alla storia ed all"estetica. - 5a edizione del "Genio e follia", completamente mutata... . - Torino: fratelli Bocca, 1888. - XX, 488 s.) - “Dahi bir adam”
  • Palimsesti del carcere; bilimin tek hedefi. - Torino: Bocca, 1888. - 328 s. - “Cezaevi yazıları, Cezaevi yazıtlarının incelenmesi”
  • Il delitto politico e le rivoluzioni in rapporto al diritto, hepsi "antropologiacrimile ed alla scienza di Governoro / Cesare Lombroso, Antropologe Mediziner Italien; Rodolfo Laschi. - Torino: Bocca, 1890. - 10, 555 s. - (Biblioteca antropologico-giuridica) . Serie 1, cilt 9) - Rodolfo Laski ile "Siyasi Suç"
    • Hukuk, ceza antropolojisi ve devlet bilimi açısından siyasi suç ve devrim: 2 saatte / Lombroso ve Laski; şeritte KK Tolstoy. - St.Petersburg: St.Petersburg. reklam yazım hatası. Vilençik, . - 255 sn.
      • Hukuk, ceza antropolojisi ve devlet bilimi açısından siyasi suç ve devrim = Hukuk, ceza antropolojisi ve devlet bilimi açısından siyasi suç ve devrim: 2 saat içinde / C. Lombroso, R. Lyaski. - St. Petersburg: Yasal. Center Press, 2003 (Akademik tür. Bilim RAS). - 472 sn. ISBN 5-94201-200-8
    • Suç bilimindeki son gelişmeler = (L'Anthropologie criminelle et ses re'cents progre's par C. Lombroso) / Cesare Lombroso; İzin alınarak çevrilmiştir. yazar, ed. ve bir önsözle. Ceza Hukuku Yüksek Lisansı L. M. Berlin, Dr. S. L. Rappoport. - St.Petersburg: N.K Martynov, 1892. -, 160 s.
  • La Donna suçlu, 1893 - "Suçlu"
    • Kadın suçlu ve fahişe / C. Lombroso ve G. Ferrero; Başına. [ve önsöz] Dr. G. I. Gordon. - Kiev; Kharkov: F. A. Ioganson, 1897 (Kiev). - , 478, IV, VII s.
      • ... - AVAN-I, 1994. - 220 s. ISBN 5-87437-004-8
      • Kadın - suçlu ya da fahişe / Cesare Lombroso; [çeviri. onunla. G. Gordon]. - M.: Astrel, 2012. - 320 s., hasta, “Bilim ve Yaşam” Serisi, 1500 kopya, ISBN 978-5-271-38835-4
      • Kadın - suçlu ya da fahişe / Cesare Lombroso; [çeviri. onunla. G. Gordon]. - M.: Astrel, 2012. - 317 s., hasta, “Psikoloji” Serisi, 1500 kopya, ISBN 978-5-271-38832-3
  • L'origine du baiser, 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06, A13, T83)
    • Öpücüğün kökeni = (Cesare Lombroso - “L'origine du baiser”): Çev. fr. / Sezar Lombroso. - St. Petersburg: V. Vroblevsky, yeterlilik. 1895. - 15 s.
  • Yakın zamanda psikiyatri ve suç antropolojisi uygulamalarının kapsamını genişlettik /C. Lombroso. -Torino; Firenze; Palermo; Messina; Katanya; Roma: Fratelli Bocca, 1893. - 431 s.
  • Gli anarchici: con 2 tavole e 5 şek. nel testo. - Torino: fratelli Bocca, 1894. - 95, s. - “Anarşistler, kriminal psikoloji ve sosyoloji alanında bir çalışma”
    • Anarşistler: Suç psikoloğu. ve sosyal. makale / C. Lombroso; Başına. 2 italya ile. eklemek. ed. N. S. Zhitkova. -Leipzig; St.Petersburg: “Düşünce” A. Miller, 1907 (Odessa). - 138 s.
  • L'Antisemitismo e le scienze moderne, 1894 - “Modern bilimin ışığında Yahudi karşıtlığı”
    • Antisemitizm / Cesare Lombroso; Başına. onunla. G.Z.; Önsöz yerine Sanat. O. Ya. Parşömen: “Yahudi Sorunu ve Halkın Özgürlüğü.” - Odessa: Tribün, yeterlilik. 1906. - , VI, 73 s.
    • Antisemitizm ve modern bilim / Cesare Lombroso; Başına. İtalyanca'dan Efrem Parkhomovsky. - Kiev: F. L. Isserlis and Co., 1909. - 146 s.
      • ... - Kraft+, 2002. - 360 s. ISBN 5-93675-038-8
  • Genio e degenerazione, (Remo Sandron, Palermo), 1897. - “Deha ve bozulma”
  • Lecrim, Causes et Rem?des, 1899. - “Suç, nedenleri ve ortadan kaldırılma yöntemleri”
    • Suç / C. Lombroso; Başına. Dr. - St.Petersburg: N.K. Martynov, 1900. - 140 s.;
      • Suç [Metin]; Suç bilimindeki son gelişmeler; Anarşistler / Cesare Lombroso; [önsöz V. S. Ovchinsky]. - Moskova: INFRA-M, 2011. - VI, 313, s.: tablo; 22. - (Kriminolog Kütüphanesi). ISBN 978-5-16-001715-0
  • Önceki ve şimdiki delilik: Çev. onunla. / Sezar Lombroso, prof. Torino'daki psikiyatri. - Odessa: N. Leinenberg, 1897. - 43 s.
  • Tolstoy / Caesar Lombroso'ya ziyaretim. - Carouge (Geneve): M. Elpidine, 1902. -, IV, 13 s.
  • Bir öpücüğün psikolojisi: (Cesare Lombroso - “Psychologie du baiser”): Çev. fr. / Sezar Lombroso. - St.Petersburg: F. I. Mityurnikov, 1901. - 27 s.

"Birden, karanlık bir Aralık sabahı, mahkumun kafatasında bir dizi anormallik keşfettim... alt omurgalılarda bulunanlara benzer. Bu garip anormallikleri görünce - sanki berrak bir ışık karanlık düzlüğü ufka kadar aydınlatıyormuş gibi - suçluların özü ve kökeni sorununun benim için çözüldüğünü fark ettim.

Cesare
Lombroso

Lombroso Cesare(Cesare Lombroso) (1835 - 1909) - ünlü İtalyan adli psikiyatrist ve kriminolog. Ceza hukuku biliminde yeni bir cezai antropolojik yön yarattı. Hukuk psikolojisinin gelişimine büyük katkılarda bulunmuştur.

Cesare Lombroso, 6 Kasım 1835'te Verona'da doğdu. Varlıklı toprak sahiplerinden oluşan bir aileden gelen Lombroso, gençliğinde Sami ve Çin dilleri okudu.

Lombroso, kriminoloji ve ceza hukukunda antropolojik akımın kurucusudur.

Bu yönün ana özellikleri şu şekilde özetlenebilir: doğa bilimlerinin yöntemi - deneyim ve gözlem - kriminolojiye dahil edilmeli ve suçlunun kişiliği çalışmanın merkezi haline getirilmelidir.

İlk antropometrik çalışmalarını 1860'lı yılların başında askeri doktor iken yaptı ve İtalya'nın güney bölgelerindeki eşkıyalıkla mücadele kampanyasına katıldı. Lombroso tarafından toplanan kapsamlı istatistiksel materyal, sosyal hijyenin, kriminal antropolojinin ve yakın gelecekte suç sosyolojisinin gelişimine önemli bir katkı sağladı. Lombroso, elde edilen ampirik verilerin genelleştirilmesinin bir sonucu olarak, Güney İtalya'daki geri sosyo-ekonomik yaşam koşullarının, burada ifadesini bir suçluda bulan, anatomik ve zihinsel olarak anormal insan tipinin, antropolojik bir çeşitliliğin üremesine yol açtığı sonucuna vardı. kişilik - “suçlu bir adam”.

O, suçluların yaratılmadığını, aksine doğduğunu öne süren sözde "doğuştan suçlu" teorisine aittir. Lombroso suçun doğum veya ölüm gibi doğal bir olay olduğunu ilan etti.

Suçluların antropometrik verilerini patolojik anatomi, fizyoloji ve psikolojilerine ilişkin dikkatli karşılaştırmalı çalışmalarla karşılaştıran Lombroso, suçlunun özel bir antropolojik tür olduğu tezini ortaya koydu ve daha sonra bunu eksiksiz bir teori haline getirdi (“Suçlu Adam”, 1876). Suçlunun, gelişiminde insanlığın gelişiminin gerisinde kalmış bir yozlaşmış olduğu sonucuna varmıştır. Suçlu davranışını engelleyemez, dolayısıyla böyle bir "doğuştan suçlu" ile toplum için en iyi strateji, onu özgürlüğünden veya hayatından mahrum ederek ondan kurtulmaktır.

Lombroso'ya göre, "suçlu tip", gelişimsel bir gecikmeye ve suç eğilimlerine işaret eden, atavistik nitelikteki bir dizi doğuştan gelen özellik ile ayırt edilir. Bilim adamı, kendisine göre doğuştan suç eğilimlerine sahip bir kişiyi karakterize eden bu tür fiziksel işaretler ("stigmata") ve zihinsel özelliklerden oluşan bir sistem geliştirdi. Bilim adamı, böyle bir kişiliğin ana belirtilerinin, ona göre "ilkel insan ve hayvanların" karakteristik özelliği olan düz bir burun, alçak bir alın, büyük çeneler, yan bakışlar vb. olduğunu düşünüyordu.

Bu işaretlerin varlığı, potansiyel suçlunun suç işlemeden önce tespit edilmesini mümkün kılar. Bunu göz önünde bulundurarak Lombroso, doktorların, antropologların ve sosyologların yargıç olarak dahil edilmesini savundu ve suçluluk sorununun yerini toplumsal zararlılık sorununun almasını talep etti.

Artık bu tür ölçümler dünyanın çoğu ülkesinde yapılıyor ve yalnızca ordu ve özel hizmetler için değil: antropometri bilgisi, örneğin işgücü piyasalarını incelemek ve tamamen sivil nesneler ve şeyler tasarlamak için gereklidir.

Lombroso'nun teorisinin hızlı ve geniş çapta yayılması ve özellikle ondan sıklıkla çıkarılan aşırı sonuçlar, keskin ve açıklayıcı eleştirilere yol açtı. Lombroso pozisyonunu yumuşatmak zorunda kaldı. Daha sonraki çalışmalarında suçluların yalnızca %40'ını doğuştan antropolojik tipler olarak sınıflandırıyor ve bunları "uygar bir toplumda yaşayan vahşiler" olarak adlandırıyor. Lombroso, kalıtsal olmayan psikopatolojik ve sosyolojik suç nedenlerinin önemli rolünün farkındadır.

Bu, Lombroso'nun teorisinin biyososyolojik olarak adlandırılmasına zemin hazırladı.

19. yüzyılın sonunda. Kriminal antropolojiyle ilgili uluslararası kongrelerde antropolojik suç teorisi genel olarak hatalı olarak kabul edildi. Lombroso'nun karşıtları, suçun şartlara, yere ve zamana göre içeriği değişen şartlı bir hukuk kavramı olduğu gerçeğini temel alıyordu.

Buna rağmen Lombroso'nun fikirleri, kriminolojide kısmen kriminoloji pratiğinde uygulama alanı bulan çeşitli biyososyal teorilerin temelini oluşturdu. E. Kretschmer'in morfolojik mizaç teorisinin oluşumunu etkilediler.

Lombroso'nun bilimsel mirasının en değerli kısmı siyasi suç sosyolojisi - Siyasi suç ve devrim (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), Anarşistler üzerine yapılan çalışmalardan oluşur.

Kriminal-psikolojik ve sosyolojik makale (Gli anarchici. Studio di psicologia e sosyolojicrimile, 1895). 19. ve 20. yüzyılların başında İtalya'da yaygın olan siyasi suç olgusu. Lombroso, anarşist terörizm biçiminde, siyasi bir suçlunun - ütopik sosyal adalet idealine kendini feda eden bir bireyin - bireysel bilinci açısından araştırdı. Lombroso, siyasi vandalizm fikirlerinin, İtalya'daki parlamenter demokrasinin krizinin, politikacıların yolsuzluğunun ve sosyal adalet ideallerinin değersizleştirilmesinin yol açtığı bu sosyal davranışın doğasını ikna edici bir şekilde açıkladı.

Lombroso'nun diğer ünlü eserleri akıl hastaları arasındaki aşk ("Deliler Arasında Aşk") ve kadınlar arasındaki suçlar ("Kadın Suçlu ve Fahişe") hakkındaki kitaplardı.

1895'te Lombroso, suçluların sorgulanmasında ilkel laboratuvar cihazlarının kullanımına ilişkin sonuçları ilk kez yayınladı. Anlattığı vakalardan birinde, bir cinayet zanlısını "pletismograf" kullanarak inceleyen bir kriminolog, kafasında matematiksel hesaplamalar yaparken nabzında küçük değişiklikler kaydetti ve şüpheliye şu ifadeler sunulduğunda onda "ani bir değişiklik olmadığını" gördü: öldürülen bir kızın fotoğrafı da dahil olmak üzere yaralı çocukların görüntüleri.

Lombroso, şüphelinin cinayete karışmadığı sonucuna vardı ve soruşturmanın sonuçları, kriminologun haklı olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtladı. Anlatılan davanın, beraatla sonuçlanan "yalan makinesi" kullanımının literatüre geçen ilk örneği olduğu anlaşılıyor. Bu, bir kişinin fizyolojik tepkilerinin izlenmesinin yalnızca sakladığı bilgilerin belirlenmesine yol açmakla kalmayıp, aynı derecede önemli olan şüphelinin masumiyetinin belirlenmesine de yardımcı olabileceği anlamına geliyordu.

Lombroso'nun kriminolojik fikirleri Rusya'da geniş bir popülerlik kazandı. Bunlar, bilimsel çalışmalarının hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra yayınlanan çok sayıda Rusça basımıyla temsil edilmektedir. 1897 yılında Rus doktorların kongresine katılan Lombroso, Rusya'da coşkulu bir karşılama aldı. Biyografisinin Rusya bölümüne adadığı anılarında Lombroso, polis vahşeti (“düşüncenin, vicdanın ve kişisel karakterin bastırılması”) nedeniyle ciddi şekilde kınadığı, çağdaş İtalyan solcularının tipik özelliği olan Rusya'nın toplumsal yapısına ilişkin keskin biçimde olumsuz bir vizyonu yansıtıyordu. ve otoriter güç kullanma yöntemleri.

Adil eleştirilere ve teorisinin bazı hükümlerinin yanlışlığına rağmen Cesare Lombroso, hukuk bilimine nesnel yöntemler getirmenin öncülerinden biri haline gelen seçkin bir bilim insanıdır. Çalışmaları kriminoloji ve hukuk psikolojisinin gelişmesinde önemli rol oynadı.

Hukuk psikolojisi alanındaki ana eserler (Rusça):

Anarşistler.

Kriminal-psikolojik ve sosyolojik makale, 1895;

Kadın Suçlu ve Fahişe, 1902;

Hukuk, ceza antropolojisi ve devlet bilimiyle ilişkili olarak siyasi suç ve devrim, 1906;

Suç. Suç bilimindeki son gelişmeler, 1892;

Antropoloji, Adli Tıp ve Hapishane Bilimi Temellerinde İncelenen Suçlu Adam, 1876;

Yasal işlemlerde kanıt psikolojisi, 1905.
Cesare Lombroso (1835-1909) - seçkin bir İtalyan psikiyatrist, kriminolog ve kriminolog. 6 Kasım 1835'te Verona'da doğdu, daha sonra Avusturya tarafından yönetildi. 1858'de Pavia Üniversitesi'nden Tıp Bilimleri Doktoru unvanını aldı. 1859-1865'te İtalyan Bağımsızlık Savaşı'na askeri doktor olarak katıldı. 1867'de Pavia'daki ruh sağlığı kliniğine profesör olarak atandı, 1871'de Pesaro'daki nörolojik kurumun başına atandı ve 1876'da Torino Üniversitesi'ne adli tıp profesörü olarak atandı.
Kriminolojide C. Lombroso antropoloji okulunun kurucusu olarak tanınır. “Suçlu Adam” (1876) adlı çalışmasında, bir suçlunun dış fiziksel işaretler, duyuların azalan duyarlılığı ve acı duyarlılığı ile tanımlanabileceğini varsaydı. Lombroso şunları yazdı: "Hem epileptikler hem de suçlular, serserilik arzusu, utanmazlık, tembellik, suçla övünme, grafomani, argo, dövmeler, numara yapma, zayıf karakter, anlık sinirlilik, büyüklük sanrıları, hızlı ruh hali ve duygu değişiklikleri, korkaklık, çelişkilere eğilim, abartı, hastalıklı sinirlilik, huysuzluk, kapris. Ben de fırtına sırasında epileptiklerin daha sık nöbet geçirdiğini, hapishanedeki mahkumların da daha tehlikeli hale geldiğini gözlemledim: kıyafetlerini yırtıyorlar, mobilyaları kırıyorlar ve hizmetçileri dövüyorlar.” Bu nedenle suçlu, çoğu durumda farklı süreçler veya farklı özel koşullar tarafından belirlenen özel patolojik koşullar altındadır. Keşfinden etkilenen C. Lombroso, çok sayıda suçlunun antropolojik özelliklerini incelemeye başladı. Lombroso 26.886 suçluyu inceledi; kontrol grubu ise 25.447 iyi vatandaştı. Elde edilen sonuçlara dayanarak C. Lombroso, bir suçlunun, fiziksel yapısının belirli özellikleri ve özellikleri nedeniyle suç işleyen benzersiz bir antropolojik tip olduğunu keşfetti. Lombroso şöyle yazdı: "Suçlu, diğer insanlardan farklı, özel bir yaratıktır. Bu, organizasyonunun birçok özelliği ve özelliği nedeniyle suça sürüklenen eşsiz bir antropolojik türdür. Bu nedenle insan toplumunda suç, tüm organik dünyada olduğu gibi doğaldır. Böcekleri öldüren ve yiyen bitkiler de suç işliyor. Hayvanlar birbirlerini kandırır, çalar, soyar ve soyar, öldürür ve yutar. Bazı hayvanlar kana susamışlıkla, bazıları ise açgözlülükle karakterize edilir.
Lombroso'nun ana fikri, suçlunun özel bir doğal tip olduğu, suçlu olmaktan çok hasta olduğudur. Suçlular yaratılmaz, ancak doğarlar. Bu, bir kaplan gibi, onu kana susamışlıkla suçlamanın hiçbir anlamı olmayan, iki ayaklı bir tür yırtıcı hayvandır. Suçlular, onları doğuştan suç işlemeye ölümcül biçimde mahkum eden özel anatomik, fizyolojik ve psikolojik özelliklerle karakterize edilir. Anatomik fizyoloğa. sözde işaretler Lombroso'nun "doğuştan suçlu" şunları içerir: kafatasının düzensiz, çirkin şekli, ön kemiğin çatallanması, kafatası kemiklerinin kenarlarında hafif pürüzlülük, yüz asimetrisi, beynin düzensiz yapısı, ağrıya karşı donuk duyarlılık ve diğerleri.
Suçlu aynı zamanda şu gibi patolojik kişilik özellikleriyle de karakterize edilir: son derece gelişmiş kibir, alaycılık, suçluluk duygusu eksikliği, tövbe etme ve pişmanlık duyma yeteneği, saldırganlık, intikamcılık, zulüm ve şiddet eğilimi, yüceltme ve gösterici davranış biçimleri. , özel bir topluluğun özelliklerini vurgulama eğilimi (dövmeler, argo konuşma vb.)
Doğuştan gelen suç ilk olarak atacılık tarafından açıklandı: Suçlu, uygar bir toplumun kural ve normlarına uyum sağlayamayan bir vahşi olarak anlaşıldı. Daha sonra bunun bir tür “ahlaki delilik”, daha sonra da bir tür epilepsi olduğu anlaşıldı.
Ek olarak, Lombroso özel bir tipoloji yaratır - her suçlu türü yalnızca kendi karakteristik özelliklerine karşılık gelir.
Katiller. Katil tipinde suçlunun anatomik özellikleri, özellikle çok keskin bir ön sinüs, çok hacimli elmacık kemikleri, devasa göz yörüngeleri ve çıkıntılı dörtgen çene açıkça görülmektedir. Bu en tehlikeli suçluların başı baskın bir eğriliğe sahiptir, başın genişliği yüksekliğinden daha fazladır, yüz dardır (kafanın arka yarım dairesi önden daha gelişmiştir), çoğu zaman saçları siyah, kıvırcıktır. , sakal seyrektir, sıklıkla guatr vardır ve eller kısadır. Katillerin karakteristik özellikleri arasında soğuk ve hareketsiz (camsı) bakışlar, kan çanağı gözler, çökük (kartal) burun, aşırı büyük veya tam tersi çok küçük kulak memeleri, ince dudaklar yer alır.
Hırsızlar. Hırsızların kafaları uzun, siyah saçları ve seyrek sakalları vardır ve zihinsel gelişimleri dolandırıcılar hariç diğer suçlulara göre daha yüksektir. Hırsızların çoğunlukla düz, genellikle içbükey, tabanda yukarı dönük, kısa, geniş, düzleştirilmiş ve çoğu durumda yana doğru sapmış bir burnu vardır. Gözler ve eller hareketlidir (hırsız, muhatapla doğrudan bakışla, değişen gözlerle buluşmaktan kaçınır).
Tecavüzcüler. Tecavüzcülerin gözleri şişkin, narin bir yüz, kocaman dudaklar ve kirpikler, basık burunlar, orta büyüklükte, yana eğik, çoğu zayıf ve cılız sarışın.
Dolandırıcılar. Dolandırıcılar genellikle iyi huylu bir görünüme sahiptir, yüzleri soluk, gözleri küçük ve sert, burunları çarpık ve kafaları keldir. Lombroso ayrıca çeşitli suçlu türlerinin el yazısının özelliklerini de tespit edebildi. Katillerin, soyguncuların ve soyguncuların el yazısı, uzun harflerle, eğrisellikle ve harflerin sonundaki belirgin özelliklerle ayırt edilir. Hırsızların el yazısı, keskin hatlar veya eğrisel sonlar olmaksızın uzatılmış harflerle karakterize edilir.
Ch. Lombroso'nun atomistik öğretisi, bir suçlunun kişiliğini teşhis etmenin yol ve araçlarının araştırılmasında, kriminojenik bir kişiliğin psikolojisinin ve patopsikolojisinin geliştirilmesinde, kriminoloji ve adli psikolojinin temellerinin oluşumunda büyük önem taşıyordu. Bir suçlunun kişiliği üzerinde uygun etki önlemlerinin araştırılması. Lombroso'nun ampirik araştırmasının sonuçlarının çoğu alaka düzeyini kaybetmedi (20. yüzyılın sonunda davranışın genetiğine ilişkin deneysel veriler, genetik faktörlerin gerçekten de suç da dahil olmak üzere bazı saldırgan davranış türlerinin nedeni olduğunu gösterdi). Ve en önemlisi, bunlar, suç davranışının biyolojik açıklamasına yönelik ilkel şemalara indirgenmemektedir. C. Lombroso'nun sonuçları her zaman çok değişkenlidir ve antisosyal davranışlarda biyolojik ve sosyal faktörlerin birbirleri üzerindeki gerçek karşılıklı etkisini tanımlamaya yönelik sürekli bir istekle doludur.

Ana fikri doğuştan suçlu fikri olan kriminoloji ve ceza hukukundaki antropolojik eğilimin kurucusu. 1862'den beri Pavia Üniversitesi'nde profesör, 1896'dan beri Torino Üniversitesi'nde profesör. Lombroso'nun kriminolojideki temel değeri, çalışmanın odağını bir eylem olarak suçtan bir kişiye, yani bir suçluya kaydırmasıdır.

Eserler

Deha ve delilik

1863 yılında İtalyan psikiyatrist Cesare Lombroso, büyük insanlarla deliler arasında bir paralellik kurduğu “Genius and Madness” (K. Tetyushinova'nın Rusça çevirisi) kitabını yayınladı. Yazarın kendisi de kitabın önsözünde şöyle yazıyor: “Yıllar önce, adeta bir vecdin etkisi altındayken, deha ile delilik arasındaki ilişki bana aynadaymış gibi göründüğünde, şunu yazmıştım: Bu kitabın ilk bölümleri 12 gün içinde yayınlandı, o zaman itiraf etmeliyim ki ben bile yarattığım teorinin ne gibi ciddi pratik sonuçlara yol açabileceği konusunda net değildim. ... "

C. Lombroso, eserinde dahi insanların deli insanlarla fiziksel benzerliği, çeşitli fenomenlerin (atmosferik, kalıtım vb.) deha ve delilik üzerindeki etkisi hakkında yazıyor, örnekler veriyor, zihinsel bozuklukların varlığına dair çok sayıda tıbbi kanıt veriyor birçok yazarda aynı zamanda delilikten muzdarip olan parlak insanların özel nitelikleri anlatılmaktadır.

Bu özellikler aşağıdaki gibidir:

  • 1. Bu insanlardan bazıları, dahiyane yeteneklerin doğal olmayan, çok erken gelişimini gösterdi. Örneğin Ampere 13 yaşındayken zaten iyi bir matematikçiydi ve 10 yaşındayken Pascal, plakaların masaya yerleştirildiğinde çıkardığı seslere dayanarak akustik teorisini ortaya attı.
  • 2. Birçoğu uyuşturucu ve alkollü içecekleri aşırı derecede kötüye kullanıyordu. Haller muazzam miktarda afyon tüketiyordu ve örneğin Rousseau kahve tüketiyordu.
  • 3. Birçoğu ofislerinin sessizliğinde sessizce çalışma ihtiyacı hissetmiyordu, sanki tek bir yerde oturamıyorlar ve sürekli seyahat etmek zorunda kalıyorlardı.
  • 4. Sanki güçlü dehaları tek bir bilimle yetinemez ve kendini onda tam olarak ifade edemezmiş gibi, mesleklerini ve uzmanlıklarını da daha az sıklıkta değiştirmediler.
  • 5. Bu kadar güçlü, coşkulu beyinler bilime tutkuyla bağlıdırlar ve acı verici bir şekilde heyecanlanan enerjilerine belki de en uygun olanı olarak en zor soruların çözümünü açgözlülükle üstlenirler. Her bilimde göze çarpan yeni özellikleri kavrayabilirler ve bunlara dayanarak bazen saçma sonuçlara varabilirler.
  • 6. Tüm dahilerin, onları diğer sağlıklı yazarlardan ayıran ve belki de tam olarak psikozun etkisi altında geliştiği için karakteristik olan, tutkulu, canlı, renkli, kendilerine özgü bir tarzları vardır. Bu pozisyon, bu tür dahilerin, ecstasy'nin sona ermesinden sonra sadece beste yapmaktan değil, aynı zamanda düşünmekten de aciz olduklarının tanınmasıyla da doğrulanır.
  • 7. Hemen hemen hepsi, istemeden akıllarına gelen dini şüphelerden derinden muzdarip olmuş, çekingen bir vicdan ise onları bu tür şüpheleri suç olarak görmeye zorlamıştır. Örneğin Haller günlüğüne şunları yazdı: “Tanrım! Bana en azından bir damla iman gönder; "Aklım sana inanıyor ama kalbim bu inancı paylaşmıyor; bu benim suçum."
  • 8. Bu büyük insanların anormalliğinin ana işaretleri, sözlü ve yazılı konuşmalarının yapısında, mantıksız sonuçlarda, saçma çelişkilerde ifade edilir. Hıristiyan ahlakını ve Yahudi tektanrıcılığını öngören parlak düşünür Sokrates, eylemlerini hayali Dehasının sesi ve talimatlarıyla, hatta sadece bir hapşırıkla yönlendirdiğinde deli değil miydi?
  • 9. Neredeyse tüm dahiler hayallerine büyük önem verirdi.
  • Ancak kitabının sonuç bölümünde C. Lombroso, yukarıdakilere dayanarak dehanın genel olarak delilikten başka bir şey olmadığı sonucuna varılamayacağını söylüyor. Doğru, parlak insanların fırtınalı ve endişeli yaşamlarında, bu insanların delilere benzediği anlar vardır ve zihinsel aktivitede ve diğerlerinde birçok ortak özellik vardır - örneğin artan hassasiyet, yüceltme, ilgisizliğe yol açma, estetik eserlerin özgünlüğü ve keşfetme yeteneği, yaratıcılığın bilinçsizliği ve şiddetli dalgınlık, alkol bağımlılığı ve muazzam kibir. Zeki insanlar arasında çılgınlar vardır ve çılgın insanlar arasında dahiler vardır. Ancak içlerinde en ufak bir delilik belirtisi bile bulamayacağınız pek çok parlak insan vardı ve hala da var.

"Suçlu Türleri"

Lombroso dört tür suçlu belirledi: katil, hırsız, tecavüzcü, dolandırıcı.

"Kadın suçlu ve fahişedir"

Başlıca eserler

  • "Dahi ve Delilik";
  • "Suçlu Adam";
  • "Suç bilimindeki son gelişmeler";
  • "Kadın suçlu ve fahişedir";
  • "Siyasi Suç" (Rodolfo Laschi ile birlikte yazılmıştır);
  • "Anarşistler";
  • "Çılgınlar Arasında Aşk";
  • "Çocuğun Hayatı"

Ayrıca bakınız

Bağlantılar

  • Cesare Lombroso'nun "Dahilik ve Delilik" adlı sesli kitabı

Wikimedia Vakfı.

2010.

    Diğer sözlüklerde "Lombroso Cesare" nin ne olduğunu görün: LOMBROSO CESARE - LOMBROSO, CESARE (Lombroso, Cesare) (1835 1909) sosyolog, İtalya'daki kriminal antropoloji okulunun kurucusu. 6 Kasım 1835'te Verona'da zengin toprak sahiplerinden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Tıp eğitimini Pavia üniversitelerinde aldı...

    Hukuk ansiklopedisi Lombroso, Cesare - Cesare Lombroso. LOMBROSO (Lombroso) Cesare (1835 1909), İtalyan adli psikiyatrist ve kriminolog, kriminoloji ve ceza hukukunda Lombrosçuluğun antropolojik eğiliminin kurucusu. Özel bir türün varlığına ilişkin önermeyi ortaya attı... ...

    Resimli Ansiklopedik Sözlük - (Lombroso) (1835 1909), İtalyan adli psikiyatrist ve kriminolog, kriminoloji ve ceza hukukunda antropolojik hareketin (Lombrosyanizm) kurucusu. Özel bir insan tipinin yatkın olduğu önermesini öne sürdü... ...

    Ansiklopedik Sözlük

    Lombroso Cesare- Cesare Lombroso ve Suç Sosyolojisi Suç sosyolojisi, İtalyan toplumunun tüm sosyal ve insani sorunlarıyla birlikte sanayileşme aşamasına girdiği dönemde ortaya çıktı. Ulusal Dernek de... Kökeninden günümüze Batı felsefesi

    Lombroso Cesare (11/6/1835, Verona, ≈ 10/9/1909, Torino, İtalya), İtalyan adli psikiyatrist ve antropolog, burjuva kriminolojisi ve ceza hukukundaki antropolojik eğilimin kurucusu (bkz. Antropoloji okulu ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

    - (Lombroso, Cesare) (1835 1909), İtalyan kriminolog, 6 Kasım 1835'te Verona'da Yahudi bir ailede doğdu. Torino, Padua, Viyana ve Paris'te okudu. 1862'de Pavia'ya psikiyatri profesörü olarak atandı, 1871'de bir psikiyatri hastanesinin müdürü oldu... Collier Ansiklopedisi

Cyclowiki.org'dan fotoğraf

19. yüzyılın İtalyan psikiyatristi ve adli tıp profesörü Cesare Lombroso'ya genellikle kriminal antropolojinin kurucusu denir. Bu bilim, kişinin anatomik ve fizyolojik özellikleri ile suç işleme eğilimi arasındaki bağlantıyı açıklamaya çalışır. Lombroso böyle bir bağlantının olduğu ve bunun doğrudan olduğu sonucuna vardı: Suçlar belirli bir görünüm ve karaktere sahip kişiler tarafından işleniyor*.

Lombroso, kural olarak suçluların doğuştan fiziksel ve zihinsel kusurlara sahip olduğuna inanıyordu. İlkel insanların ve maymunların karakteristik özelliği olan iç ve dış anatomik yapıdaki anormalliklerden bahsediyoruz. Bu nedenle suçlular yaratılmıyor, aksine doğuyor. Bir kişinin suçlu olup olmayacağı yalnızca doğuştan gelen yatkınlığına bağlıdır ve her suç türünün kendine özgü anormallikleri vardır.

Lombroso tüm hayatını bu teorinin geliştirilmesine adadı. Ölenlerin 383 kafatasını ve yaşayan suçluların 3839 kafatasını inceledi. Ayrıca bilim insanı, 26.886 suçlunun ve 25.447 saygın vatandaşın vücut özelliklerini (nabız, sıcaklık, bedensel hassasiyet, zeka, alışkanlıklar, hastalıklar, el yazısı) inceledi.

Suçluların ortaya çıkışı

Lombroso, kendisine göre doğuştan suç eğilimi olan bir kişiyi karakterize eden bir dizi fiziksel işaret ("stigmata") belirledi. Bu, kafatasının düzensiz bir şekli, dar ve eğimli bir alın (veya çatallı bir ön kemik), yüz ve göz yuvalarının asimetrisi ve aşırı gelişmiş çenelerdir. Kızıl saçlı suçlular oldukça nadirdir. Çoğu zaman suçlar esmerler ve kahverengi saçlı erkekler tarafından işlenir. Esmerler hırsızlık yapmayı veya kundakçılık yapmayı tercih ederken, kahverengi saçlı erkekler cinayete daha yatkındır. Sarışınlara bazen tecavüzcüler ve dolandırıcılar arasında da rastlanır.

Tipik bir tecavüzcünün görünüşü

Büyük şişkin gözler, dolgun dudaklar, uzun kirpikler, basık ve çarpık bir burun. Çoğu zaman zayıf ve cılız sarışınlardır, bazen de kamburdurlar.

Tipik bir hırsızın görünümü

Düzensiz küçük bir kafatası, uzun bir kafa, düz bir burun (genellikle tabanda yukarı dönük), koşan veya tersine inatçı bir bakış, siyah saç ve seyrek bir sakal.

Tipik bir katilin görünümü

Büyük kafatası, kısa kafa (genişlik yükseklikten daha büyük), keskin ön sinüs, hacimli elmacık kemikleri, uzun burun (bazen aşağı doğru kavisli), kare çeneler, büyük göz yörüngeleri, çıkıntılı dörtgen çene, sabit camsı bakış, ince dudaklar, iyi gelişmiş dişler.

En tehlikeli katillerin çoğu zaman siyah, kıvırcık saçları, seyrek sakalları, kısa elleri, aşırı büyük veya tam tersine çok küçük kulak memeleri vardır.

Tipik bir dolandırıcının görünümü

Yüzü soluk, gözleri küçük ve sert, burnu çarpık, başı keldir. Genel olarak dolandırıcıların görünümü oldukça iyi huyludur.

Suçluların özellikleri

Lombroso, "Ben de fırtına sırasında epileptiklerin daha sık nöbet geçirdiğini gözlemledim, hapishanedeki mahkumlar da daha tehlikeli hale geliyor: kıyafetlerini yırtıyorlar, mobilyaları kırıyorlar, hizmetçileri dövüyorlar" diye yazdı. Ona göre suçlular duyu organlarının hassasiyetini ve ağrı hassasiyetini azaltmışlardır. Yaptıklarının ahlaksızlığının farkına varamadıkları için tövbeyi bilmezler.

Lombroso ayrıca çeşitli suçlu türlerinin el yazısının özelliklerini de tespit edebildi. Katillerin, soyguncuların ve soyguncuların el yazısı, uzun harflerle, eğrisellikle ve harflerin sonundaki belirgin özelliklerle ayırt edilir. Hırsızların el yazısı, keskin hatlar veya eğrisel sonlar olmaksızın uzatılmış harflerle karakterize edilir.

Suçluların karakteri ve yaşam tarzı

Lombroso'nun teorisine göre suçlular serserilik, utanmazlık ve tembellik arzusuyla karakterize edilir. Birçoğunun dövmeleri var. Suça eğilimli kişiler, övünme, numara yapma, zayıf karakter, sinirlilik, ihtişam yanılsamasına varan son derece gelişmiş kibir, hızlı ruh hali değişimleri, korkaklık ve hastalıklı sinirlilik ile karakterize edilir. Bu kişiler saldırgandır, intikamcıdır, tövbe edemezler ve pişmanlık duymazlar. Graphomania aynı zamanda suç eğilimlerini de gösterebilir.

Lombroso, alt sınıftan insanların katil, soyguncu ve tecavüzcü olacağına inanıyordu. Orta ve üst sınıf temsilcilerinin profesyonel dolandırıcı olma olasılığı daha yüksektir.

Lombroso'nun teorisinin eleştirisi

Lombroso'nun yaşamı boyunca bile teorisi eleştirildi. Şaşırtıcı değil - birçok üst düzey hükümet yetkilisi, doğuştan suçluların tanımıyla tamamen örtüşen bir görünüme sahipti. Birçoğu, bilim adamının biyolojik bileşeni abarttığından ve suçun nedenindeki sosyal bileşeni tamamen dikkate almadığından emin. Belki de Lombroso'nun hayatının sonlarına doğru bazı görüşlerini yeniden gözden geçirmesine neden olan şey budur. Özellikle, suçlu görünümün varlığının mutlaka bir kişinin suç işlemiş olduğu anlamına gelmediğini, bunun daha çok yasadışı eylemlerde bulunma eğiliminden bahsettiğini ileri sürmeye başladı. Suçlu görünümündeki bir kişi varlıklıysa, yasayı çiğnemek için hiçbir dış nedeni olmayan gizli suçlular kategorisine girer.

Naziler onun fikirlerini kullanmaya başladığında Lombroso'nun itibarı büyük ölçüde zarar gördü; toplama kampı mahkumlarının kafataslarını fırınlara göndermeden önce ölçtüler. Sovyet döneminde doğuştan suçlu doktrini de yasallık ilkesine aykırılığı, milliyet karşıtlığı ve gerici yapısı nedeniyle eleştirildi.

Öğrenebildiğimiz kadarıyla, Lombroso'nun teorisi hiçbir zaman yasal işlemlerde kullanılmadı - bilim adamının kendisi bile, bir bilimsel tartışmada belirttiği gibi, bunda herhangi bir pratik değer görmedi: “Kendimi vermek için çalışmıyorum. Hukuk alanında pratik uygulamaları araştırırım; bir bilim insanı olarak bilime yalnızca bilim adına hizmet ederim." Bununla birlikte önerdiği suçlu kavramı yaygın kullanıma girmiş ve geliştirdiği gelişmeler fizyonomi, kriminal antropoloji, sosyoloji ve psikoloji alanlarında halen kullanılmaktadır.

* Bilgiler aşağıdaki kitaplardan alınmıştır: Cesare Lombroso. "Suçlu Adam" Milgard. 2005; Mikhail Shterenshis. "Cesare Lombroso". IsraDon. 2010