Son teslim tarihi
Yaşlı kadın Anna gözlerini açmadan hareketsiz yatıyor; neredeyse dondu ama hayat hala parlıyor. Kızları bunu kırık bir aynanın parçasını dudaklarına götürerek anlarlar. Buğulanıyor, bu da annemin hâlâ hayatta olduğu anlamına geliyor. Ancak Anna'nın kızlarından biri olan Varvara, yas tutmanın, "karşısını söylemenin" mümkün olduğuna inanıyor ve bunu önce yatağının başında, sonra masada "hangisi daha uygunsa" özverili bir şekilde yapıyor. Bu sırada kızım Lucy şehirde dikilmiş bir cenaze elbisesi dikiyor. Dikiş makinesi Varvara'nın hıçkırıklarının ritmine göre cıvıldıyor.
Anna beş çocuk annesi, iki oğlu öldü, ilki biri Tanrı için, diğeri uçmak için doğdu. Varvara, annesine bölge merkezinden, Lyusya ve İlya'ya ise yakın ilçelerden veda etmeye geldi.
Anna uzaktaki Kiev'den gelen Tanya'yı sabırsızlıkla bekliyor. Ve köyde her zaman yanında oğlu Mikhail, karısı ve kızı vardı. Gelişinin ertesi günü sabah yaşlı kadının etrafında toplanan çocuklar, annelerinin canlandığını görünce onun tuhaf canlanmasına nasıl tepki vereceklerini bilmiyorlar.
"Votka getirmiş olan Mikhail ve İlya artık ne yapacaklarını bilmiyorlardı: karşılaştırıldığında diğer her şey onlara önemsiz görünüyordu, sanki her dakika geçiyormuş gibi çalıştılar." Ahırda sıkışıp kalmışlar ve Mikhail'in küçük kızı Ninka'nın onlar için taşıdığı yiyecekler dışında neredeyse hiçbir atıştırmalık olmadan sarhoş oluyorlar. Bu, meşru kadın öfkesine neden olur, ancak ilk votka bardakları erkeklere gerçek bir kutlama hissi verir. Sonuçta annesi yaşıyor. Boş ve bitmemiş şişeleri toplayan kızı görmezden gelerek, bu sefer hangi düşünceyi bastırmak istediklerini artık anlamıyorlar, belki de korkudur. “Annenin öleceğini bilmenin korkusu, hayatta başlarına gelen önceki korkuların hepsine benzemiyor, çünkü bu korku en korkunçudur, ölümden gelir... Görünüşe göre ölüm hepsini çoktan fark etmişti. yüzüne bakmıştım ve bir daha unutmayacağım."
Tamamen sarhoş olan ve ertesi gün kendilerini kıyma makinesinden geçirilmiş gibi hisseden Mikhail ve Ilya, ertesi gün tamamen akşamdan kalmadır. "Nasıl içmezsin?" diyor Mikhail. "İkincisi, bir haftalığına bile olsa bu hâlâ mümkün. Peki ölene kadar hiç içmezsen, önümüzde hiçbir şey yok. . Bizi tutan ne kadar çok ip var işte ve evde, inlemeden edemiyorsun, bu kadar çok şey yapmalıydın ve yapmalıydın, yapmalıydın, yapmalıydın, yapmalıydın ve ne kadar ileri gidersen, ne kadar çok yapsan - hepsi boşuna. Yapmam gerekeni yaptım, yapmamalıydım ve yapmadığım şeyle doğru olanı yaptım. Bu, Mikhail ve Ilya'nın nasıl çalışacaklarını bilmedikleri ve sarhoşluk dışında hiçbir neşeyi tatmadıkları anlamına gelmez. Bir zamanlar hep birlikte yaşadıkları köyde ortak bir çalışma vardı - “dost canlısı, istekli, gürültülü, testere ve baltaların uyumsuzluğuyla, düşmüş kerestenin çaresiz ulumasıyla, zorunlu şakalaşmayla coşkulu bir kaygıyla ruhta yankılanan” Böyle bir çalışma yakacak odun toplama mevsiminde - ilkbaharda, yazın kurumaya zamanları olsun diye, göze hoş gelen ince ipeksi kabuklu sarı çam kütükleri düzgün odun yığınlarına yerleştirilir." Bu pazar günleri kişinin kendisi için düzenleniyor, bir aile diğerine yardım ediyor ki bu hala mümkün. Ancak köydeki kollektif çiftlik parçalanıyor, insanlar şehre gidiyor, besleyecek ve hayvan yetiştirecek kimse yok.
Kasabalı Lyusya, eski hayatını büyük bir sıcaklık ve neşeyle hatırlayarak, üzerine "bir sivrisineği çarparsan yere düşecek" sevgili atı Igrenka'yı hayal eder ve sonuçta olan da budur: at öldü. Igren çok şey taşıdı ama kaldıramadı. Tarlalarda ve ekilebilir arazilerde köyde dolaşan Lucy, nereye gideceğini kendisinin seçmediğini, bu yerlerde yaşayan ve gücünü iddia eden bir yabancı tarafından kendisine rehberlik edildiğini fark eder. ...Görünüşe göre hayat geri gelmişti, çünkü o, Lucy, burada bir şeyi unutmuştu, onun için çok değerli ve gerekli bir şeyi kaybetmişti ve onsuz yapamayacağı şey...
Çocuklar içip anılarla eğlenirken, kendisi için özel olarak hazırlanan çocuklara özel irmik lapasını yiyen yaşlı kadın Anna daha da neşeleniyor ve verandaya çıkıyor. Uzun zamandır beklediği arkadaşı Mironikha tarafından ziyaret edilir. “Oti-moti! Yaşlı bayan, herhangi bir şekilde hayatta mısın? - diyor Mironikha - Ölüm seni neden almıyor?
Anna, başucunda toplanan çocuklar arasında kendi deyimiyle Tatyana, Tanchora'nın olmamasından dolayı üzülür. Tanchora kız kardeşlerin hiçbirine benzemiyordu. Özel karakteri, yumuşak ve neşeli insani tavrıyla sanki aralarında duruyordu. Yaşlı kadın, kızını beklemeden ölmeye karar verir. “Bu dünyada yapacak başka işi yoktu ve ölümü ertelemenin bir anlamı yoktu. Adamlar buradayken, bırakın onları gömsünler, insanlar arasında gelenek olduğu gibi götürsünler ki, geri dönmek zorunda kalmasınlar. bir dahaki sefere bu endişe, görüyorsun, Tanchora da gelecek.. Yaşlı kadın ölümü defalarca düşünmüş ve onu kendisi gibi tanımış, son yıllarda arkadaş olmuşlar, yaşlı kadın onunla sık sık konuşuyormuş ve ölüm, oturuyormuş. kenarda bir yerde, onun makul fısıltısını dinledi ve bilerek iç çekti, yaşlı kadının gece gitmesi konusunda anlaştılar, açık gözleriyle ölümü korkutmamak için önce tüm insanlar gibi uykuya dalacak, sonra gidecek. sessizce sarıl, kısa dünyevi uykusunu çıkar ve ona sonsuz huzur ver. Her şey bu şekilde ortaya çıkıyor.
Valentin Grigorievich Rasputin uzun zamandır kamuoyu tarafından tanındı ve en iyi ülke yazarlarından biri unvanını kazandı. Yazarın eserinde gündeme getirdiği temel sorun, insanın doğaya karşı yıkıcı tutumu ve medeniyetin etkisiyle ahlaki değerlerin kaybolmasıdır. Rasputin, "The Deadline" hikayesindeki önceliklerine sadık kaldı. Bu çalışmanın kısa bir özetini ele alacağız.
Rasputin'in Yaratıcılığı
Valentin Rasputin, geleneksel Rus edebiyatı ekolü çerçevesinde çalışan, halkının milli ruhunu nasıl aktaracağını bilen bir yazardır. Bu onun hem yurt içinde hem de yurt dışında tanınmasını sağladı.
Rasputin, doğaya olan sevgisini ve onun ince güzelliğine dair anlayışını doğduğu yere borçludur (yazarın memleketi Angara Nehri'nin kıyısında bulunuyordu). Düzyazı yazarı, işinin görevini her zaman doğal kaynakların ve insanların manevi ahlakının korunması olarak görmüştür, çünkü insan ile doğa arasındaki bağlantı ayrılmazdır.
Ahlak temaları ve insan ile doğa arasındaki bağlantı "The Deadline" hikayesinde yansıtılmaktadır. Rasputin, bu çalışmanın içeriğini sonsuz yaşam ve ölüm sorununa özetledi.
Hikayenin teması
Tüm anlatının üzerine inşa edildiği temel tema, ahlak sorunu, daha doğrusu onun modern anlayışıdır. Rasputin bu hikayeyi çalışmalarındaki en önemli hikaye olarak görüyordu. “Son Teslim Tarihi” (bölümlerin özetini aşağıda okuyabilirsiniz) modern insanın düşüncelerinde ve ruhunda meydana gelen değişiklikleri yansıtıyordu.
Ancak öykünün teması çok daha geniş ve çeşitlidir; tek bir şeyle sınırlı değildir. Rasputin eserinde şu sorunları gündeme getiriyor: akrabalar arasındaki ilişkiler, yaşlılık, alkolizmin nedenleri, şeref ve vicdana karşı tutum, ölüm korkusu.
Rasputin'in planı
Rasputin, "Son Dönem" öyküsünün ana görevini modern toplumun ahlaki gerilemesini ortaya çıkarmakta görüyor. İlerlemenin gelişiyle birlikte bencillik, kalpsizlik, zulüm ve duygusuzluk modern insanların ruhlarını ele geçirmeye başladı. Rasputin okuyucularının dikkatini buna çekmek istedi. Modern insan kökleriyle ve doğasıyla bağını kaybetmiş, yaşamın anlamını, ahlaki ilkelerini ve manevi zenginliğini kaybetmiştir.
Anna'nın imajı
“The Deadline”ı kısaca anlatmak gerekirse Rasputin Valentin, insan ruhunun korunması için mücadele eden bir yazar olarak karşımıza çıkıyor. Ve eski neslin temsilcileri, eserlerinde değerli insanlara örnek oluyor.
Anna ölmek üzere olan yaşlı bir kadın ama ölümden korkmuyor. Düzgün bir hayat yaşadı, iyi bir anneydi, mutluydu ve hayatında acılar vardı ama bunları da hafife alıyor. Ana karakter, Anna'nın bir kişinin yaşadığı hayattan sorumlu olması gerektiğine olan güveninden kaynaklanan inanılmaz bir ahlaki güce sahiptir.
Anna'nın imajı, sıradan kadınlarda inanılmaz manevi gücü, gerçek bir anne ve değerli bir insan olma yeteneğini gören yazar tarafından idealize edilmiştir.
“Son Teslim Tarihi” (Rasputin): özet
Anna yaşlı bir kadın, içinde en ufak bir hayat pırıltısı bile yok, artık hareket edemiyor bile. Kızları, annelerinin ölüp ölmediğini kontrol etmek için yüzüne ayna tutarlar. Anna'nın kızlarından Varvara, ölmekte olan annesinin yasını tutmanın mümkün olduğunu düşünüyor ve diğer kızı Lyusya şimdiden siyah bir elbise dikiyor.
Anna'nın beş çocuğu var ama artık yanında sadece Varvara, Lyusya ve Ilya ve annesiyle aynı köyde yaşayan oğlu Mikhail var. Ana karakter Kiev'de yaşayan Tanya'nın gelişini bekliyor. Tatyana dışındaki tüm çocuklar ölmekte olan kadının etrafında toplanır toplanmaz kadın yeniden doğmuş gibi görünür ve çocuklar hemen şaşkınlığa düşer.
Ne yapacaklarını bilemeyen adamlar ahıra gider ve orada sarhoş olurlar. Yavaş yavaş neşeye kapılırlar; anne hâlâ hayattadır. Ama ne kadar çok içerlerse, onları o kadar çok korku yakalar - Anna'yı kaybetme korkusu, kaçınılmaz ölüm korkusu: "ölüm zaten herkesi yüzünde fark etti ve unutmayacak."
Yazar Valentin Rasputin'in "Son Teslim Tarihi" kitabının özeti, ertesi sabahı anlatan bir sahne ile devam edebilir. İlya ve Mikhail kendilerini kötü hissederler ve bu durumdan kurtulmak için akşamdan kalmaya karar verirler. İçmeyi özgürlük kazanmaya benzetiyorlar çünkü sarhoş olduklarında onları hiçbir şey engelleyemez: ne ev, ne de iş. Alkolden her zaman keyif almıyorlardı; kollektif çiftliğin varlığı sırasında tüm köyün yakacak odun toplamaya çalıştığı günler vardı. Bu tür işler onların hoşuna gidiyor ve onlara keyif veriyordu.
Lucy ayrıca eski hayatını da hatırlıyor. Daha önce ailenin bir atı vardı - kızın çok sevdiği Igren, ama o zorlu, yıpratıcı işten öldü. Lucy, çevredeki tarlalarda dolaşırken, daha önce sanki birisinin eli onu yönlendiriyormuş gibi hayatında bir yön hissediyormuş gibi göründüğünü, ancak şehirde bu hissin ortadan kaybolduğunu hatırlıyor. Rasputin, "Son Dönem" hikayesine eski refahı hakkında pek çok düşünce kattı. Kahramanların sözleriyle, herkesin birbiriyle ve doğayla uyum içinde yaşadığı, geri dönülemez bir yaşamın çığlığı duyuluyor.
Anna yavaş yavaş canlanıyor ve kendi başına kalkıp verandaya çıkabiliyor. Arkadaşı Mironikha'yı ziyarete gelir. Ancak yaşlı kadının kalbi hâlâ üzüntüyle doludur çünkü Tanya gelmeyecektir. Ailesinin ona verdiği isimle Tanchora, nazik insan karakteriyle erkek ve kız kardeşlerinden farklıydı. Ancak kızı gitmez ve Anna ölmeye karar verir. Yaşlı kadın son yıllarda kaçınılmaz olanla yüzleşmiş, hatta ölümle dost olmuştur. Onu uykusunda almak için onunla pazarlık yapar. Her şey böyle oluyor.
Çözüm
Yani yukarıda özetini verdiğimiz “Son Dönem” (Rasputin) hikayesi, yazarın yaratıcılığının canlı bir örneği ve onun ahlaki ve manevi ideallerini anlamanın anahtarıdır. Dolayısıyla Rasputin'in en büyük değeri vatanı ve insanın kökleriyle olan bağıdır.
Rasputin'in çalışmaları modern insanın değerlerinin bir yansımasıdır. Valentin Rasputin, modern Rus edebiyatının en ünlü ve yetenekli yazarlarından biridir.
Modern ahlak algısı teması eserlerinin çoğunun temelini oluşturur. Çoğu zaman, yazarın kendi eserinde en önemlisi olarak adlandırdığı “Son Teslim Tarihi” adlı hikayesinden bahsedilir.
Eserleri, modern insanın psikolojisinde meydana gelen değişiklikleri ortaya çıkarmaya yardımcı olan canlı görüntüler ve düşüncelerle doludur.
Rasputin'in gözünden pek çok değerli insani niteliğin kayboluşunu görüyoruz; yazar, nezaketin, merhametin ve vicdanın insanların kalplerinden nasıl yavaş yavaş ayrıldığını ve bunun bir bütün olarak toplumun yaşamını, özellikle de yaşamı ve kaderi nasıl etkilediğini gösteriyor. her insanın.
"Son Teslim Tarihi" hikayesinin anlamı
Rasputin'in "The Deadline" hikayesinde değindiği temalar ilk bakışta göründüğünden daha derin ve çok yönlüdür.
Aile üyeleri arasındaki ilişkiler, ebeveynlere karşı tutumlar, alkolizm, yaşlılık, vicdan ve namus kavramları - tüm bu motifler, "Son Dönem" de bir kişinin hayatının anlamının tek bir yansımasına dokunmuştur; ve Rasputin bu konulara değinerek yalnızca gerçeği yansıtıyor.
Hikayenin ana karakteri, oğluyla birlikte yaşayan seksen yaşındaki Anna'dır. İç dünyası çoktan uzaklaşmış, birbirlerinden ayrı hayatlar sürdüren çocuklarla ilgili kaygılarla doludur. Anna ölmeden önce onları mutlu görmek istediğini düşünüyor. Ve eğer mutlu değilsen, o zaman hepsini son bir kez görmek için.
Ancak yetişkin çocukları modern uygarlığın çocuklarıdır, meşgul ve iş adamıdırlar, zaten kendi aileleri vardır ve birçok şeyi düşünebilirler ve anneleri dışında her şey için yeterli zamanları ve enerjileri vardır. Bazı nedenlerden dolayı onu pek hatırlamıyorlar, onun için yaşam duygusunun yalnızca kendilerinde kaldığını, yalnızca onlar hakkındaki düşüncelerde yaşadığını anlamak istemiyorlar.
Anna ölümün yaklaştığını hissettiğinde birkaç gün daha sonuna kadar beklemeye hazırdır çünkü gerçekten ailesini görmek istemektedir. Son dakikasına kadar onları hala içinde kalan tüm ruhu ve canlılığıyla sever ama çocuklar ona sadece edep uğruna zaman ve ilgi bulurlar.
Rasputin hayatlarını öyle bir şekilde ortaya koyuyor ki, sanki bu dünyada genellikle edep uğruna yaşıyorlarmış gibi görünüyor. Üstelik oğullar sarhoşluğa saplanmış, kızları ise "önemli" işleriyle meşgul.
Ölmekte olan annelerine dikkat etmek için son arzularında gülünç ve samimiyetsizler. Sonuçta, annenin hayatının son günlerinde en azından bir şeyi düzeltebilirlerdi, onunla içtenlikle konuşabilirlerdi, bir anneye layık ilgiyi gösterebilirlerdi ama bu da yeterli değildi.
“Son Teslim Tarihi” planının analizi - ismin anlamı
Valentin Rasputin, modern topluma ve insanlara, hayatlarını ve ruhlarını ele geçiren ahlaki düşüşlerine, duyarsızlıklarına, kalpsizliklerine ve bencilliklerine dikkat çekiyor.
Böyle insanlar neden yaşıyor? Başkalarına karşı öfke ve nefret, kıskançlık ve saygısızlık uğruna mı? Ölen annelerine bile insani bir şekilde veda edemiyorlarsa, etraflarındaki dünyaya karşı tavırları, yaşam amaçları ve rolleri hakkında ne söyleyebiliriz?
Yazar, bu tür insanların hayatının ne kadar acınası, ne kadar ruhsuz ve kasvetli olabileceğini gösteriyor ve ana fikir, onların kendi etraflarında böyle bir dünyayı kendi elleriyle yaratmış olmalarıdır.
Ve hikayenin başlığı ve Rasputin'in ona ne anlam yüklediği konusunda geriye tek bir soru kalıyor.
Yaşlı kadın Anna gözlerini açmadan hareketsiz yatıyor; neredeyse dondu ama hayat hala parlıyor. Kızları bunu kırık bir aynanın parçasını dudaklarına götürerek anlarlar. Buğulanıyor, bu da annemin hâlâ hayatta olduğu anlamına geliyor. Ancak Anna'nın kızlarından biri olan Varvara, yas tutmanın, "sesini duyurmanın" mümkün olduğuna inanıyor ve bunu önce yatağının başında, sonra masada "hangisi daha uygunsa" özverili bir şekilde yapıyor. Bu sırada kızım Lucy şehirde dikilmiş bir cenaze elbisesi dikiyor.
Dikiş makinesi Varvara'nın hıçkırıklarının ritmine göre cıvıldıyor. Anna beş çocuk annesi, iki oğlu öldü, ilki biri Tanrı için, diğeri uçmak için doğdu. Varvara, annesine bölge merkezinden, Lyusya ve İlya'ya ise yakın ilçelerden veda etmeye geldi. Anna uzaktaki Kiev'den gelen Tanya'yı sabırsızlıkla bekliyor. Ve köyde her zaman yanında oğlu Mikhail, karısı ve kızı vardı. Gelişinin ertesi günü sabah yaşlı kadının etrafında toplanan çocuklar, annelerinin canlandığını görünce onun tuhaf canlanmasına nasıl tepki vereceklerini bilmiyorlar.
"Votka getirmiş olan Mikhail ve İlya artık ne yapacaklarını bilmiyorlardı: karşılaştırıldığında diğer her şey onlara önemsiz görünüyordu, sanki her dakika geçiyormuş gibi çalıştılar." Ahırda sıkışıp kalmışlar ve Mikhail'in küçük kızı Ninka'nın onlar için taşıdığı yiyecekler dışında neredeyse hiçbir atıştırmalık olmadan sarhoş oluyorlar. Bu, meşru kadın eşcinsellere neden olur, ancak votkanın ilk atışları erkeklere gerçek bir kutlama hissi verir. Sonuçta annesi yaşıyor.
Boş ve bitmemiş şişeleri toplayan kızı görmezden gelerek, bu sefer hangi düşünceyi bastırmak istediklerini artık anlamıyorlar, belki de korkudur. “Annenin öleceğine dair bilinçten kaynaklanan korku, hayatta başlarına gelen önceki korkuların hepsine benzemiyor, çünkü bu korku en korkunçudur, ölümden gelir... Görünüşe göre ölüm hepsini çoktan fark etmişti. yüzüne bakmıştım ve bir daha unutmayacağım." Tamamen sarhoş olan ve ertesi gün kendilerini "kıyma makinesinden geçirilmiş gibi" hisseden Mikhail ve Ilya, ertesi gün tamamen akşamdan kalmadır.
"Nasıl içmezsin? - diyor Mikhail. - Tembellik, ikincisi, bir hafta bile olsa yine de mümkün. Ya ölene kadar hiç içmezsen? Bir düşün, ileride hiçbir şey yok. Hepsi aynı şey. Hem işte hem de evde bizi tutan o kadar çok ip var ki inlemek imkansız, o kadar çok yapmalıydın ve yapmamalıydın, yapmalıydın, yapmalıydın, yapmalıydın, yapmalıydın ve ne kadar ileri gidersen o kadar çok yaparsın. yapmalı - her şeyin boşa gitmesine izin ver. Ve içti, serbest bırakılır bırakılmaz gereken her şeyi yaptı.
Yapmadığı şeyi yapmamalıydı ve yapmadığı şeyle doğru olanı yaptı." Bu, Mikhail ve Ilya'nın nasıl çalışacaklarını bilmedikleri ve sarhoşluk dışında hiçbir neşeyi tatmadıkları anlamına gelmez. Bir zamanlar hep birlikte yaşadıkları köyde ortak bir çalışma vardı - “dost canlısı, istekli, gürültülü, testere ve baltaların uyumsuzluğuyla, düşmüş kerestenin çaresiz ulumasıyla, zorunlu şakalaşmayla coşkulu bir kaygıyla ruhta yankılanan” birbirleriyle. Bu tür çalışmalar yakacak odun toplama mevsiminde bir kez yapılır - ilkbaharda, böylece göze hoş gelen ince ipeksi kabuklu sarı çam kütükleri yaz boyunca kurumaya zaman bulur ve düzgün odun yığınlarına yerleştirilir.
Bu pazar günleri kişinin kendisi için düzenleniyor, bir aile diğerine yardım ediyor ki bu hala mümkün. Ancak köydeki kollektif çiftlik parçalanıyor, insanlar şehre gidiyor, besleyecek ve hayvan yetiştirecek kimse yok. Kasabalı Lyusya, eski hayatını büyük bir sıcaklık ve neşeyle hatırlayarak, üzerine "sivrisinek çarptığında düşecek" sevgili atı Igrenka'yı hayal ediyor ve sonunda oldu: at öldü. Igren çok şey taşıdı ama kaldıramadı.
Tarlalarda ve ekilebilir arazilerde köyde dolaşan Lucy, nereye gideceğini kendisinin seçmediğini, bu yerlerde yaşayan ve gücünü iddia eden bir yabancı tarafından kendisine rehberlik edildiğini anlar. ...Görünüşe göre hayat geri gelmişti, çünkü o, Lucy, burada bir şeyi unutmuştu, onun için çok değerli ve gerekli bir şeyi kaybetmişti ve onsuz yapamayacağı şey...
Çocuklar içip anılarla eğlenirken, kendisi için özel olarak hazırlanan çocuklara özel irmik lapasını yiyen yaşlı kadın Anna daha da neşeleniyor ve verandaya çıkıyor. Uzun zamandır beklediği arkadaşı Mironikha onu ziyarete gelir. “Ochi-mochi! Yaşlı bayan, yaşıyor musun? - diyor Mironikha. “Ölüm neden seni almıyor?.. Cenazesine gidiyorum, sanırım beni teselli etme nezaketini gösterdi ama yine de o bir kız.” Anna, başucunda toplanan çocuklar arasında kendi deyimiyle Tatyana, Tanchora'nın olmamasından dolayı üzülür.
Tanchora kız kardeşlerin hiçbirine benzemiyordu. Özel karakteri, yumuşak ve neşeli insani tavrıyla sanki aralarında duruyordu. Yaşlı kadın, kızını beklemeden ölmeye karar verir. “Bu dünyada yapacak başka bir şeyi yoktu ve ölümü ertelemenin bir anlamı yoktu. Adamlar buradayken onları gömsünler, halk arasında gelenek olduğu gibi gerçekleştirsinler ki, bir daha bu meseleye dönmelerine gerek kalmasın. Sonra görüyorsunuz ki Tanchora da gelecek... Yaşlı kadın ölümü defalarca düşünmüş ve bunu kendisi olarak bilmiş. Son yıllarda arkadaş olmuşlardı, yaşlı kadın onunla sık sık konuşuyordu ve kenarda bir yerde oturan Ölüm onun mantıklı fısıltısını dinledi ve bilgili bir şekilde iç çekti. Yaşlı kadının geceleyin çekip gitmesi, açık gözleriyle ölümü korkutmamak için bütün insanlar gibi önce uykuya dalması, sonra sessizce sokulması, kısa dünyevi uykusunu alıp ona sonsuz huzur vermesi konusunda anlaştılar.” Her şey bu şekilde ortaya çıkıyor.
Rasputin ("Son Teslim Tarihi") hikayesinde köyün ahlaki gücünü test ediyor. Bu makalede çalışmanın bir analizi sunulmaktadır. Buradaki eylem sadece üç gün sürüyor: Bu, ölmekte olan köy yaşlı kadını Anna'ya, ölmeden önce zayıflamış annelerine veda etmek için kendi köylerine gelen çocukları görmesi için Tanrı'nın verdiği zamandır.
Prototipi yazarın kendi büyükannesi olan yaşlı kadın Anna, halk bilgeliğinin, maneviyatının ve cömert anne sevgisinin kişileşmesidir. Bu, köylü evreninin anahtar karakteridir. Yazar, "Voprosy Liieratura" (1970. No. 9) dergisine verdiği röportajda, "Özellikle yaşlı kadınların ölüme karşı sakin tavırları beni çok şaşırttı, bunu doğal karşılıyorlar" dedi. Köylü kendi ölümünü doğal bir solgunluk olarak algılar. Shukshin ayrıca bir köy insanının ölüme karşı tutumuyla da ilgileniyordu ("Yaşlı adam nasıl öldü"). Her iki yazarın kahramanları da ölüm saatini "hissediyor" ve gereksiz telaşa kapılmadan dünyevi işlerini bitirmek için acele ediyorlar. Ve aynı zamanda, son özelliklerinde bile benzersiz bir şekilde bireyseldirler: Shukshin'in hikayesindeki yaşlı adam, ölümü ayık ve gözle görülür bir şekilde temsil eder; Yaşlı kadın Anna kadınsı bir şekilde şiirseldir, üstelik bazen ölüm ona kendi ikizi gibi görünür.
Hikayedeki Anna imgesi ebedi sorunlarla (ölüm, yaşamın anlamı, doğayla ilişki, babalar ve çocuklar arasındaki ilişki) ilişkilidir ve çocukların görüntüleri günceldir (şehir ve kırsal, toplumun ahlaki özü). genç nesil, dünyayla bağlantı kaybı).
Hikaye metninin yarısı çocuk görselleriyle dolu: bunlar eylem, konuşma ve yazarın değerlendirmeleriyle ortaya çıkıyor. Lucy sağlam, tutarlı ama sert bir insandır; duyguların değil mantığın kanunlarına göre yaşar; Varvara nazik ama aptaldır; duygusal inceliği yoktur. Oğul Mikhail kaba bir adam ve ayyaştır, ancak annesi kendisi ve karısıyla birlikte yaşamaktadır. Dünyayı çok gezen omurgasız İlya hiçbir zaman ne zeka ne de deneyim kazanmadı. Ancak çocukluğun en şefkatli çocuğu olan Tanchora hiç gelmedi. Yazar, nazik bir okuyucunun buna kendi kanıtını bularak onu haklı çıkaracağını ve kötü bir okuyucunun onu kınayacağını umarak eylemini hiçbir şekilde açıklamıyor. Önümüzde, V. Rasputin ve A. Bitov'un 70'li yıllarda çalışmalarında farklı biçimlerde deneyimledikleri karakterlerin eylemlerini tasvir etmede değişken ilkesini uygulama girişimi var.
Yazar, köyün yaşlılarının yerini alan neslin ahlaki potansiyelinin çok daha düşük olduğunu gösteriyor: Köyü terk etmek, onun için geri dönüşü olmayan sonuçlarla doludur. Küresel değişim süreci kırsalda kalan az sayıdaki genci de etkiliyor: Toprağa bağlılıkları ve sorumlulukları azalıyor, aile bağları zayıflıyor. Bunlar daha sonra köylülüğün ortadan kalkması olarak adlandırılacak olgunun unsurlarıdır.