MÖ 3. binyılın başında. e. Dicle ve Fırat nehirlerinin kıyısında eski uygarlık merkezlerinden biri olan Mezopotamya vardı. Güney kısmına Mezopotamya deniyordu. Mükemmel coğrafi ve iklim koşulları, bu bölgedeki insanların yaşamı ve gelişimi için, ele aldığımız dönemden çok önce koşullar yaratmıştı. Tepelerde birkaç düzine küçük şehir devleti inşa edildi ve etrafı duvarlarla çevrildi. Sümer uygarlığının ana taşıyıcıları antik Lagos, Ur, Nippur ve diğerleriydi. Bunlardan en küçüğü Babil o kadar hızlı gelişti ki MÖ 1. binyılda. e. Yunanlılar Mezopotamya'yı Babil adıyla anmaya başladılar.

Bilim adamları uzun süredir Mezopotamya'nın en eski kentlerinin bulunduğu yerde arkeolojik kazılar yürüttüler. Arkeologlar saray ve tapınak kalıntılarını keşfetti; çok sayıda ev eşyası, sanat eseri ve alet bulundu. Diğer tüm buluntuların yanı sıra, Sümer hükümeti, ekonomisi ve sosyal hayatı hakkında bilgiler içeren, çeşitli boyut ve şekillerde çok sayıda Sümer çivi yazısı tableti gördüler. Ev kayıtları, ezberlenecek kelime listeleri, okul metinleri ve denemeler, MÖ 3. binyılın yazıcılarının rapor belgeleri. e. ve diğer çeşitli bilgiler antik çağın sakinleri tarafından gelecek nesillere bırakıldı.

Ur şehrinde yapılan kazılarda çok sayıda kütüphane, küçük kutsal metin koleksiyonları ve kişisel kütüphaneler bulundu. Sümerlerin eski dini merkezi olan Nippur şehrinde (modern Irak) bilim adamlarının yaptığı buluntular özellikle önemliydi. Nippur tapınak kütüphanesinin bulunduğu yerde, 62 odaya yerleştirilmiş, bazen düzinelerce parçaya bölünmüş veya yazıtları silinmiş yaklaşık 100 bin kil tablet bulundu.

Toplamda Sümer edebiyatının yaklaşık 150 anıtı bilinmektedir. Bunların arasında tapınak hizmetinin bir parçasını oluşturan mitlerin şiirsel kayıtları, destansı hikayeler, dualar, tanrılara ve krallara ilahiler, mezmurlar, düğün ve aşk şarkıları, cenaze ağıtları, kamusal felaketlerle ilgili ağıtlar; Didaktik geniş çapta temsil edilmektedir: öğretiler, düzenlemeler, tartışmalar ve diyalogların yanı sıra masallar, anekdotlar, sözler ve atasözleri. Elbette türlere göre böyle bir dağılım tamamen keyfidir ve türler hakkındaki modern fikirlerimize dayanmaktadır.

Sümerlerin kendi sınıflandırmaları vardı - hemen hemen her edebi eserin "türü" son satırda belirtilir: övgü şarkısı, diyalog, ağıt vb. Ne yazık ki, bu sınıflandırmanın ilkeleri bizim için her zaman açık değildir: aynı bizim bakış açımıza göre, eserler Sümer tanımlamalarında farklı kategorilere girer ve bunun tersi de geçerlidir; açıkça farklı türlerdeki anıtlar, örneğin ilahiler ve destanlar, aynı kategoriye atanır. Bazı durumlarda, sınıflandırma tanımlamaları performansın veya müzik eşliğinin doğasını (boruya ağlamak, davula şarkı söylemek vb.) gösterir, çünkü tüm eserler yüksek sesle gerçekleştirildi - söylendi ve söylenmezse ezberlendikten sonra okundu. bir tabletten.

Sümer kütüphanelerinde bulunan tabletler kapalı kutularda veya sepetlerde saklanıyordu. Her birinde, içerdikleri malzemelerin niteliğine ilişkin yazıların bulunduğu etiketler vardı: “Bahçeyle ilgili belgeler”, “İşçilerin gönderilmesi” vb. Metinlerin kaybıyla ilgili notların bulunduğu tabelalar, 87 eserden oluşan bir liste - orijinal prototipler vardı kataloğun. Kayıtların şifresini çözmek için yapılan uzun çalışma, bilim adamlarının yalnızca tabletlerin "fonları" ve saklama koşulları hakkında fikir edinmelerine değil, aynı zamanda bir zamanlar bu bölgede yaşayan insanların tarihi hakkındaki bilgilerini de genişletmelerine olanak sağladı.

MÖ 2. binyılın başında. e. Nippur'un tapınak kütüphanesi Elam fatihi Kudur-mabuk tarafından yakıldı.

Kral Asurbanipal'in (M.Ö. VII. yüzyıl) emriyle Asur'un başkenti Ninova'da 25 yıl boyunca derlenmiştir. Aynı zamanda devlet arşivi olarak da hizmet veriyordu.

Kralın ölümünden sonra para çeşitli saraylara dağıtıldı. Kütüphanenin arkeologlar tarafından keşfedilen kısmı çivi yazılı metinlerin yer aldığı 25.000 kil tabletten oluşuyor. Kütüphanenin 19. yüzyılın ortalarında keşfi, Mezopotamya kültürlerinin anlaşılması ve çivi yazısının çözülmesi açısından büyük önem taşıyordu.

Asurbanipal, insanlığın biriktirdiği tüm bilgileri tüketeceği varsayılan bir kütüphane yaratmayı amaçlıyordu. Devleti yönetmek için gerekli olan bilgilerle özellikle ilgileniyordu - tanrılarla sürekli iletişimin nasıl sürdürüleceği, yıldızların hareketiyle ve kurbanlık hayvanların bağırsaklarıyla geleceğin tahmin edilmesi hakkında. Bu nedenle fonların aslan payı komplo metinlerinden, kehanetlerden, büyülü ve dini ritüellerden ve mitolojik masallardan oluşuyordu. Bilgilerin büyük bir kısmı, özel olarak organize edilmiş yazıcı ekipleri tarafından Sümer ve Babil metinlerinden elde edildi.

Kütüphanede geniş bir tıbbi metin koleksiyonu vardı (büyücülük yoluyla iyileştirmeye vurgu yapıyordu), ancak Babil'in zengin matematik mirası açıklanamaz bir şekilde göz ardı ediliyordu. Edebi destansı masallardan oluşan çok sayıda liste vardı; özellikle Gılgamış Destanı ve Enuma Eliş'in mitolojik çevirisini içeren tabletlerin yanı sıra dualar, şarkılar, yasal belgeler (örneğin Hammurabi Kanunları), ekonomik ve idari kayıtları içeren tabletler vardı. mektuplar, astronomi ve tarihi eserler, siyasi kayıtlar, kral listeleri ve şiirsel metinler.

Metinler Asurca, Babilce, Akadca ve Sümerce yazılmıştı. Ansiklopedik baskılar ve sözlükler de dahil olmak üzere birçok metin Sümerce ve Akadca paralel olarak sunulmaktadır. Kural olarak, bir metin altı nüsha halinde tutuldu ve bu, bugün tabletlerin şifresini çözme işini büyük ölçüde kolaylaştırıyor. Bugün Asurbanipal'in kütüphanesi Akad dilindeki en büyük metin koleksiyonudur.

Kütüphanenin kuruluşu, genel olarak metinlere ve bilgiye olan büyük ilgisiyle öne çıkan Asur hükümdarı Asurbanipal'in emriyle gerçekleşti. Asurbanipal'in öncüllerinin küçük saray kütüphaneleri vardı, ancak hiçbirinin metin toplama konusunda bu kadar tutkusu yoktu. Asurbanipal, karşılaştıkları tüm metinlerin kopyalarını çıkarmak için ülkesinin farklı bölgelerine çok sayıda yazıcı gönderdi. Ayrıca Asurbanipal, tüm büyük tapınak arşivlerinden metinlerin kopyalarını sipariş etti ve bunlar daha sonra Ninova'da kendisine gönderildi. Bazen askeri kampanyalar sırasında Asurbanipal, sarayına da teslim ettiği çivi yazısı kütüphanelerinin tamamını ele geçirmeyi başardı.

Asurbanipal kütüphanecileri, çok sayıda sözlük, bibliyografya ve yorumların da gösterdiği gibi, kütüphane metinlerini kataloglama, kopyalama, yorumlama ve araştırma konusunda harika bir iş çıkardılar. Asurbanipal, kütüphanenin düzenlenmesine büyük önem verdi. Her tabletin üzerinde kendi adı yazılıydı (bir tür kitap plakası) ve kolofon, kopyanın yapıldığı orijinal tabletin adını içeriyordu. Kütüphanede, balmumu üzerine yazılan metnin düzeltilmesine veya yeniden yazılmasına olanak tanıyan, mumlu sayfaları olan yüzlerce kodeks vardı. Çivi yazılı tabletlerin (yalnızca yangın sırasında sertleşen) aksine, balmumu tabletler dayanıklı değildir. Kütüphanedeki parşömen ve papirüs gibi parşömenler de hayatta kalmadı. Eski kataloglara bakılırsa Asurbanipal'in topladığı fonların %10'undan fazlası günümüze ulaşamamıştır.

Asurbanipal'in yazılı kelimeye olan tutkusu sayesinde çok sayıda çivi yazısı metni günümüze kadar gelmiştir. Çoğu durumda, Mezopotamya yazılarının antik anıtları yalnızca bu hükümdarın emriyle yapılan kopyalarda hayatta kalmıştır. Sergilenen metinlerden bazıları binlerce yıl öncesine dayanıyor (her ne kadar tabletlerin kendisi çok eski olmasa da; normal koşullar altında nadiren 200 yıldan fazla korunabiliyorlardı).

Asurbanipal, okuma yazma bilen tek Asur hükümdarı olmasından gurur duyuyordu. Kişisel notu tabletlerden birinde bulundu:

“Bilge Adapa'nın bana getirdiklerini inceledim, tabletlere yazmanın tüm gizli sanatında ustalaştım, gökteki ve yerdeki kehanetleri anlamaya başladım, bilginlerin tartışmalarına katıldım, geleceğin kehanetlerini en deneyimli tercümanlarla birlikte tahmin etmeye başladım. kurbanlık hayvanların karaciğerleri. Bölme ve çarpmayla ilgili karmaşık, zor problemleri çözebiliyorum, Sümerce gibi karmaşık bir dilde veya Akadca gibi yorumlanması zor bir dilde ustaca yazılmış tabletleri sürekli okuyorum, zaten tamamen anlaşılmaz olan Tufan öncesi taş kayıtlara aşinayım.

Asurbanipal'in kendi kayıtları (muhtemelen en iyi yazarlar tarafından derlenmiştir) yüksek edebi kaliteye sahiptir.

Asurbanipal'den bir nesil sonra başkenti Medler ve Babillilerin eline geçti. Kütüphane, genellikle bu tür durumlarda olduğu gibi yağmalanmadı, saklandığı sarayların yıkıntıları altına gömüldü.

1849'da Fırat Nehri kıyısındaki kuzeybatı sarayında tutulan kütüphanenin büyük bir kısmı İngiliz arkeolog Austin Henry Layard tarafından bulundu. Üç yıl sonra Layard'ın asistanı İngiliz diplomat ve gezgin Hürmüzd Rasam, kütüphanenin ikinci bölümünü sarayın karşı kanadında buldu. Her iki parça da saklanmak üzere British Museum'a götürüldü. Kütüphanenin açılması bilim adamlarının Asur kültürünü ilk elden anlamalarına olanak sağladı. Bundan önce Asur, yalnızca Herodot'un ve diğer Hellas tarihçilerinin eserlerinden biliniyordu ve onların kaynağı da Perslerdi. Bilim camiasındaki en büyük sansasyon, Tufan'ın İncil'deki öyküsünü anlatan Gılgamış Destanı'nın keşfiydi.

Tabletler enkazdan çıkarılırken bunların nerede bulunduğuna dair dikkatli bir kayıt tutulmadı. British Museum'da her iki parça da ortak bir kasaya yerleştirildi, dolayısıyla hangi tabletlerin nerede bulunduğunu belirlemek artık imkansız. Bilim insanları hâlâ tek tek parçaları (“bağlantılar”) ayırma, metinleri kataloglama ve deşifre etme üzerinde çalışıyor. British Museum, Irak'ta orijinal tabletlerin reprodüksiyonlarının sergileneceği bir kütüphane müzesi oluşturmak için Iraklı bilim adamlarıyla birlikte çalışıyor.

Antik çağda kütüphaneler nadirdi. Sonuçta çoğu insan okuyamıyordu bile. Şans eseri bunu yapmak için eğitilmişlerse, yazılı kelimeyi bulmak zordu çünkü bunlar genellikle sert tabletlere kazınıyordu ya da özenle papirüse kopyalanıyordu (bunun birkaç yılda bir yapılması gerekiyordu çünkü mürekkebi soldu ve yazım sırasında hatalar yapıldı). yazma işlemi). Bu nedenle bir kütüphaneye (veya arşive) sahip olmak önemliydi. Bu da şehrin kültürlü ve eğitimli olduğunu gösteriyordu. Ancak çoğumuz ünlü İskenderiye Kütüphanesi dışında başka bir antik kütüphanenin adını söyleyemeyiz. Bugün bunu değiştireceğiz. Hakkında Bilmeniz Gereken 25 İnanılmaz Antik Kütüphaneye göz atın.

Fotoğraf: Kamu malı
25. İskenderiye Kütüphanesi Antik Dünyanın harikalarından biriydi ve M.Ö. 48 civarında çıkan bir yangınla vahşice yok edildi. e. (kimse kesin olarak bilmiyor) Julius Caesar'ın işgalci orduyu yenme umuduyla limanı ateşe verdiğinde. Bu hikayede trajik ve üzücü olmayan hiçbir şey yok.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
24. Bodleian Kütüphanesi, İngiltere'deki Oxford Üniversitesi'nin ana araştırma kütüphanesidir. 1602 yılında Thomas Bodley'nin birçok darbeden biri sırasında yok edilen kitap ve belgelerin yerine para ve kendi koleksiyonunun bir kısmını bağışlamasıyla kuruldu. Bodleian Kütüphanesi şu anda çevrimiçi yayınlar ve dergiler hariç olmak üzere yaklaşık 11 milyon cilt içermektedir ve öğrenciler ve akademisyenler tarafından düzenli olarak kullanılmaktadır.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
23. Timgad'daki Kütüphane Julius Quintianus Flavius ​​​​Rogatianus'un Roma halkına armağanıdır. Kimse tam olarak ne zaman inşa edildiğini bilmiyor ve mimarisi oldukça sıkıcı; dikdörtgen şeklinde. Kütüphanenin yaklaşık 3.000 parşömen içerdiği tahmin ediliyor, ancak önemli olan bu kütüphanenin Roma şehrinin gelişmiş bir kütüphane sistemine sahip olduğunu göstermesiydi, bu da yüksek bir öğrenme ve kültür düzeyine işaret ediyor.

Fotoğraf: Kamu malı
22. Antik Babil şehri Nippur'daki bir tapınağın kalıntılarında, kil tabletler içeren birkaç oda keşfedildi; bu, Nippur Tapınağı'nın MÖ 3. binyılın ilk yarısına kadar uzanan iyi stoklanmış bir kütüphaneye sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf: en.wikipedia.org
21. Qing Hanedanlığı MÖ 221'den 207'ye kadar sürdü. ancak bölge üzerindeki etkisinin uzun süreli olduğu ortaya çıktı. Sonuçta "Çin" ismi buradan geliyor. Bu sürenin büyük bölümünde hükümet, bilgiye erişimi kontrol etmeye çalıştığı için kütüphaneyi çok yakından denetledi (bu insanlar İnternet'ten sağ çıkamazlardı). Bazı bilim adamları gibi hükümetin beğenmediği tüm kitaplar yakıldı. Gereksiz gördüğü her şeyi yakan baskıcı ve zalim hükümete rağmen, pek çok kişi onları kurtarmak için evlerinin duvarlarına kitaplar ördü. Hükümetin amacı bilgiyi yok etmek değil kontrol etmekti ve bu amaçla yeni bir yazı sistemi oluşturularak sıradan insanların okumaya teşvik edilmesi sağlandı. Bu tek başına yüzyıllardır Çin için birleştirici bir gerçek haline geldi.

Fotoğraf: Kamu malı
20. Yunanistan'ın Kos adasındaki kütüphane, erken dönem taşra kütüphanelerinin açık bir örneğidir. Ptolemaios hanedanlığı döneminde Kos bir eğitim ve bilim merkezi haline geldi. Büyük hekim Hipokrat Kos'tan gelmiş ve muhtemelen burada eğitim görmüştür.

Fotoğraf: Shutterstock
19. Eski Mısır'daki şahin biçimli tanrı Horus'a adanan Edfu Tapınağı, Yukarı Mısır'da, Nil'in batı yakasında, Edfu'da bulunuyordu. Avlunun yanında MÖ 237 ile 57 yılları arasında inşa edilmiş küçük bir oda vardı. Papirüs tomarları ve duvarlardaki yazıtlar içeren M.Ö. "birçok kitap sandığı ve büyük deri rulolarından" söz ediyor - bu, tapınağın kendi ciltli kitap kütüphanesine sahip olduğu anlamına geliyor. O zaman için oldukça nadir.

Fotoğraf: Shutterstock
18. Irak'ın antik şehri Gondişapur'da bulunan Gondişapur Akademisi, Sasani imparatorluğunun entelektüel merkeziydi ve burada sadece teoloji, doğa bilimleri, matematik ve felsefenin değil, aynı zamanda tıp da öğretildiğine inanılıyor. Gondishapur'da ayrıca 6. ve 7. yüzyıllarda belki de dünyanın en önemli tıp merkezi olan bir hastane vardı.

Fotoğraf: Kamu malı
17. Antik çağda, Irak'taki Bağdat bir öğrenim ve kültür merkeziydi ve belki de en ünlü kütüphaneye, dokuzuncu yüzyılda kurulan Bilgelik Evi'ne ev sahipliği yapıyordu. Orta Doğu'nun en eski ve en ünlü bilim adamlarından ve matematikçilerinden bazıları burayı sıkça ziyaret etti. Bilgelik Evi 1258'de Moğollar yüzünden yıkıldı.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
16. Ebla Krallığı bilinen ilk Suriye Krallıklarından biridir. Tunç Çağı'nda küçük bir yerleşim yeri olarak başladı ve sonraki yüzyıllarda birkaç kez inşa edilip yıkıldı ve sonunda MÖ 1600'de yıkıldı. Ebla Kütüphanesi'nde 1.800'den fazla kil tablet ve çok daha fazla tablet parçasının bulunduğu keşfedildi. Bunun bir halk kütüphanesi mi yoksa özel bir kraliyet kütüphanesi mi olduğu belli değil, ancak en eski kütüphane olmaya devam ediyor; tabletleri yaklaşık 4.500 yıllık.

Fotoğraf: Wikimedia Commons
15. Caesarea Maritima İlahiyat Kütüphanesi. İsrail'in kuzeyinde, Akdeniz kıyısında, Hayfa ile Tel Aviv arasında yer alan Caesarea'da, bir zamanlar şehrin Hıristiyan Akademisi'nin bir parçası olan Caesarea İlahiyat Kütüphanesi bulunuyordu. Akademi ve kütüphane, Hıristiyan ve Yahudi eğitiminin merkezi ve metin kaynağıydı ve aynı zamanda hem tarihi hem de felsefi Yunan edebiyatını da içeriyordu. Kütüphanenin 30.000'den fazla el yazması içerdiği iddia ediliyor. 7. yüzyılda Araplar tarafından yıkılmıştır.

Fotoğraf: Kamu malı
14. Konstantinopolis, 1423'te Osmanlılar tarafından vahşice ele geçirilmeden önce şanlı Bizans İmparatorluğu'nun kalbiydi (bazılarımız bunu hâlâ unutamıyor). Ancak kimse ona ulaşamadan, eski papirüslerin yazıya geçirildiği ve kopyalandığı Scriptorium da dahil olmak üzere Konstantinopolis İmparatorluk Kütüphanesi, 1200'lerde Dördüncü Haçlı Seferi tarafından yok edildi (biz de bununla uzlaşamıyoruz. Konstantinopolis'i rahat bırakın şimdiden). !).

Fotoğraf: Kamu malı
13. Bergama Kütüphanesi M.Ö. 170 yıllarında kurulmuştur. Kral II. Eumenes döneminde, Türkiye'de artık Bergama olarak bilinen yerde M.Ö. Bazı tarihçiler kütüphanenin İskenderiye Kütüphanesi ile rekabet edecek şekilde inşa edilmiş olabileceğine inanıyor. 200.000'den fazla cilt barındırdığı, raflı geniş bir ana okuma odasına sahip olduğu ve bu listedeki diğer kütüphaneler gibi, değerli yazıları nem ve sıcaklık dalgalanmalarından korumak için dış ve iç duvarlar arasında boşluk bulunduğu söyleniyordu.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
12. Antik Roma'daki Apollo Palatinus Tapınağı'nın kendi kütüphanesi vardı. Klasik geleneğe uygun olarak Yunanca ve Latince eserler ayrı ayrı muhafaza ediliyordu ve kütüphane Senato toplantılarının yapılabilmesine yetecek büyüklükteydi. Kütüphaneci eğitimli eski bir köleydi - Guy Julius Hyginus (C. Iulius Hyginus).

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
11. Antik dünyanın belki de en ünlü kütüphanelerinden biri olan Ulpia Kütüphanesi (Bibliothea Ulpia), MS 5. yüzyılın ikinci yarısına kadar ayakta kalan en ünlü Roma kütüphanelerinden biriydi. Bu kadar uzun sürdüğünü Venantius Fortunatus'un MS 576'ya kadar uzanan yazılarından biliyoruz.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
10. 1303 yılında (zaten Orta Çağ'da), Papa Boniface VIII'in ölümünden sonra, Papalık Kütüphanesi Fransa'nın Avignon kentine taşındı ve burada şu anda Vatikan'da bulunan ünlü Vatikan Kütüphanesi'nin temeli haline geldi. 1 milyondan fazla basılı kitap ve 75.000 kadar el yazması (ve sözde gizli arşiv) barındırıyor.

Fotoğraf: Kamu malı
9. Aristoteles'in kütüphanesi özel bir koleksiyondu ve hakkında çok az şey biliniyor. Birinci yüzyılda yaşamış Strabo adlı bir coğrafyacı onun hakkında şunları yazdı: "Bildiğim kadarıyla ilk insan kitap topladı ve Mısır krallarına bir kütüphanenin nasıl düzenleneceğini öğretti." Bazıları Aristoteles'in koleksiyonunun Büyük İskenderiye Kütüphanesi'nin temeli olduğuna inanıyor.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
8. M.Ö. 1200 yılında günümüz Suriye'sindeki antik kent Ugarit'te bir değil beş kütüphane vardı. Bunlardan ikisi özeldi ki bu daha da etkileyici. Koleksiyonların çoğu büyük kil tabletlerdi ve en az yedi farklı dilde yazılmış içerikleri birçok alanı (kurgu dahil) kapsıyordu.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
7. Timbuktu, Batı Afrika'da Mali'de bulunmaktadır ve Antik ve Orta Çağ boyunca kütüphanelerle dolu ünlü bir entelektüel merkez ve aynı zamanda ünlü bir üniversiteydi (bu, çevrimiçi olmadan önceydi, dolayısıyla Üniversite ciddi bir göstergeydi). Bu kütüphanelerde çoğunluğu İslam ve İslami konularla ilgili olan 700.000'den fazla el yazması yeniden keşfedildi.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
6. Taxila Üniversitesi, eski Hindistan'da, Gandhar ülkesi (şimdiki Pakistan) olarak bilinen bir yerde bulunuyordu. MÖ 600 civarında kuruldu. M.Ö. 68 konuda eğitim veriyordu ve bir noktada antik dünyanın her yerinden 10.000'den fazla öğrenci burada eğitim görüyordu ve üniversite kütüphanesi oldukça saygı görüyordu. Taxila Üniversitesi'nin bulunduğu alan artık arkeolojik çalışmaların yürütüldüğü bir koruma alanıdır.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
5. Bahir, Hindistan'daki Nalanda Üniversitesi, yaklaşık MS 400'den kalma. antik dünyanın en önemli entelektüel merkezlerinden biriydi ve kütüphanesine "Dharmaganja (Hakikat Hazinesi)" adı veriliyordu. Dokuz katı vardı ve keşişler, bilgili insanların kendi kopyalarına sahip olabilmeleri için el yazmalarını sürekli olarak kopyalıyorlardı; bu, antik dünyada duyulmamış bir lükstü. Türk işgalciler 1193 yılında üniversiteyi yaktılar.

Fotoğraf: en.wikipedia.org
4. Efes'teki Celsus Kütüphanesi, yaklaşık 12.000 el yazması kitap içeren, antik dünyanın en büyük kütüphanelerinden biriydi. Değerli kitapları nem ve sıcaklık dalgalanmalarından korumak için tasarlanmış çok sayıda dış duvar vardı, ancak ne yazık ki kütüphane MS 3. yüzyılda çıkan bir yangınla yok edildi, ancak ayakta kalan ön duvarın bazı kısımları dördüncü yüzyılda yeniden inşa edildi.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
3. Adını Yeni Asur Krallığı'nın son Büyük Kralı ve kurucusundan alan Asurbanipal Kraliyet Kütüphanesi, M.Ö. 650 yıllarında inşa edilmiştir. e. Kral Asurbanipal yazılı, daha doğrusu oyulmuş kelimelere meraklıydı, bu nedenle 1849'da kütüphanenin kalıntılarından 30.000'den fazla çivi yazılı tablet ve bunların parçaları ele geçirildi. Artık British Museum'da güvendeler. Bu kütüphane ve onun (yeniden) keşfi, Yakın Doğu'nun eski tarihinin incelenmesi açısından çok önemliydi.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
2. Papyri'nin Villası İtalya'nın Herculaneum şehrinde bulunmaktadır. Modern zamanlarda hala ayakta kalan birkaç klasik kütüphaneden biridir. Arkeologlar tarafından 1752 yılında keşfedilen bu yapı, içinde 700'den fazla kömürleşmiş parşömen barındırıyor. Kütüphanenin de dahil olduğu mülkün Julius Caesar'ın kayınpederi Lucius Calpurnius Piso Caaesoninus'a ait olduğu varsayılıyor.

Fotoğraf: commons.wikimedia.org
1. Fas'ın Fez kentinde bulunan Karaviyyin Kütüphanesi dünyanın en eski kütüphanesi olabilir. 2016 yılında restore edilerek ziyarete açıldı. Kütüphane ilk olarak 859'da açıldı (hayır, sayısını kaçırmadık, sadece 3 tane var) ancak çok uzun bir süre halka kapalıydı. Restorasyon projesinden sorumlu mimar, kendisi de Fas vatandaşı olan Aziza Chaouni, yeni restore edilen kütüphanenin kapılarının bir kez daha halka açılmasını sağladı.

Kitabın tarihi: Üniversiteler için ders kitabı Govorov Alexander Alekseevich

5.2. ESKİ DÜNYANIN VE ANTİK ÇAĞ KİTAPLARI VE KÜTÜPHANELERİ

Kitapların en eski malzemesi muhtemelen kil ve türevleriydi (kırıklar, seramikler). Sümerler ve Ekkadlılar bile düz tuğla tabletler yontmuşlar ve üzerlerine üçgen çubuklarla kama şeklindeki işaretleri sıkıştırarak yazı yazmışlardır. Tabletler güneşte kurutuldu veya ateşte yakıldı. Daha sonra aynı içeriğe sahip bitmiş tabletler belirli bir sırayla tahta bir kutuya yerleştirildi - kil çivi yazılı bir kitap elde edildi. Avantajları düşük maliyet, basitlik ve erişilebilirlikti. Tabletli kutuya, eserin başlığını, yazarın, sahibinin ve koruyucu tanrıların adlarını içeren kil bir etiket yapıştırıldı - bir tür başlık sayfası. Kataloglar, saklanan kitapların kilden çivi yazılı listelerinden yapılıyordu.

19. yüzyılda Avrupalı ​​arkeologlar Asur krallarının başkenti Ninova'da Dicle Nehri kıyısında kazı yaptılar ve orada Kral Assurbanipal (M.Ö. 7. yüzyıl) tarafından kurulan çivi yazısı kütüphanesinin tamamını keşfettiler. Burada yirmi binden fazla kil kitap saklanıyordu ve her birinin üzerinde "Kralların Kralının Sarayı" çivi yazısı damgası vardı. Asur-Babil dili uluslararası iletişimin dili olduğundan, Mısır'da (Tel Amarna) ve Küçük Asya'da vb. çivi yazılı kitaplardan oluşan kütüphaneler ve tüm tablet arşivleri mevcuttu.

Tarihçi Herodot, eski bir aforizmanın altını çiziyor: "Mısır, Nil'in armağanıdır." Antik Dünyanın en büyük uygarlığının ortaya çıkıp gelişmesini mümkün kılan papirüs kamışı, tamamen büyük nehrin bir hediyesiydi.

Mısırlılar, kabuktan kesilmiş kamışların saplarını soydular ve gözenekli çekirdekten ince şeritler kestiler. Birbiri üzerine katmanlar halinde yerleştirilmişlerdi; papirüs suyu tutkal özelliklerine sahipti. Kuruttuktan sonra papirüsü katı, elastik, oldukça düzgün ve güçlü bir kütleye bastırdı. Kurutulmuş papirüs süngertaşı ve deniz kabuklarıyla cilalandı, renklendirildi ve beyazlatıldı. Doğa bilimci Yaşlı Pliny, yazı papirüsünün yapımını böyle anlatıyor.

Ancak papirüs kırılgandı ve ondan tabakalar kesip bağlamak pratik değildi. Bu nedenle, papirüs şeritleri parşömenlere yapıştırıldı veya dikildi, yuvarlandı, bağlandı, özel kutulara yerleştirildi - kitabın adını taşıyan etiketlerin eklendiği kapaklar veya kapsüller, sonuç bir parşömendi - bilinen ilk formlardan biri dünya medeniyetiyle ilgili bir kitap.

Bize ulaşan en eski papirüs tomarları M.Ö. 3. binyıla kadar uzanıyor. e. Başlangıçta yalnızca Mısır'da dağıtılıyordu, ancak Makedonya'nın fethinden sonra Ptolemaik krallar döneminde Mısır, bu kullanışlı ve nispeten ucuz yazı malzemesinin tüm Akdeniz ülkelerine tedarikçisi haline geldi. Yunan, Roma, Fars, Yahudi, Arap ve Gürcü kökenli papirüs tomarları bilinmektedir. Papirüs kitabının çağı ancak MS 10.-11. yüzyıllarda sona erdi. örneğin Mısır'ın Müslümanların fethinden sonra. Papirüs üzerine yazılan son belge Papalık Boğası'dır (1022).

Bize gelen papirüs parşömenlerinden, şu anda British Museum'da saklanan Harris papirüsü (adını keşfeden kişinin adını taşıyan) en büyüğü olarak kabul ediliyor. Uzunluğu 40 metreyi aşıyor, genişliği ise 43 santimetre. MÖ 1200 yıllarında yeniden yazıldığı sanılmaktadır. e. Thebes'te. Papirüslerin ezici çoğunluğunun boyutu o kadar büyük değildi.

Lüks parşömenler de oluşturuldu. İmparatorluk papirüsü olarak adlandırılan bu papirüs, denizin dibinden çıkarılan kabukların suyuyla renklendirilmişti. Üzerine altın ve gümüş boyalarla (“chrisoul”, “codex argenteus” vb.) yazılar yazdılar. Ayrıca sıradan çeşitler, hatta özel ambalaj papirüsleri de vardı. Papirüs üreticisi Fannius tarihte meşhur oldu. Değerli metallerden dövülmüş ve ayrıca kumaştan yapıştırılmış parşömenler vardı.

Kitaplar fildişi levhalardan veya balmumuyla kaplı selvi tahtalarından oluşturulmuş olmasına rağmen papirüsün hakimiyeti değişmeden kaldı. Birbirlerine tutturulmuşlardı, metin keskin bir kalemle çizilmişti. Bu arada “iyi tarz” tabiri de buradan geliyor. Bu tür kitaplar sayfa sayısına göre isimlendiriliyordu: iki (diptik), üç (triptik), çok (poliptik). Değerli metallerden dövülmüş ve ayrıca kumaşlardan yapıştırılmış parşömenler vardı.

Hemen hemen tüm eyalet ve yerel yönetimler, rahip kolejleri, vatandaş meclisleri ve zengin insanlar iyi bir kütüphaneye sahip olmanın prestijli olduğunu düşünüyorlardı. Kütüphaneler, zengin köle sahiplerinin kitap okuyarak vakit geçirdiği hamamlarda bulunuyordu. Latince'de "öğretmenler" ve Yunanca'da "diyakozlar" olarak adlandırılan özel eğitimli köle okuyucular herkese yüksek sesle kitap okurlardı.

Antik çağın en zengin kitap koleksiyonu muhtemelen İskenderiye Kütüphanesi 700.000'den fazla papirüs parşömeni içerdiği söylenen Ptolemaik krallara ait. Yunan bilim adamı Callimachus bir kitap kataloğu oluşturdu ve kütüphane, antik dünyanın en büyük kültür ve bilim merkezi haline geldi.

Papirüsün yanı sıra genç hayvanların (buzağı, keçi, koyun, tavşan) derilerinden yapılan malzemeler de yaygınlaştı. Bu yöntemin icat edildiği yerin adından dolayı parşömen adını almıştır. Bergama bir Küçük Asya Helenistik devletidir. Uzun bir süre papirüs ve parşömen aynı anda kullanılmış, ancak 3. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Mısır'da papirüs üretiminin azalması nedeniyle parşömen ilk sırayı almaya başlamıştır. Parşömen yapmak için genç bir hayvanın derisi bıçakla kazınıyor, kalan yağ ve yün alınıyor, sonra kurutuluyor, cilalanıyor ve boyanıyordu. En iyi parşömen çeşitleri enseden veya göbekten alınan deriden yapılıyordu; ucuz parşömen ise kenarlarından alınan deriden yapılıyordu.

Parşömen kitabın en parlak dönemi Hıristiyanlık döneminin gelişiyle başladı. Parşömen papirüsten daha pahalıydı ama daha çok yönlü ve dayanıklıydı. İlk başta parşömenler papirüs gibi parşömenlerden yapılıyordu. Ancak çok geçmeden papirüsün aksine her iki tarafa da kolaylıkla yazılabildiğini fark ettiler. Parşömen birbirine dikilmiş dikdörtgen tabakalar halinde kesildi. Kitabın şu anda baskın olan evrensel biçimi böyle doğdu - kod, veya kitap bloğu. Latince'den çevrilen "kod", kelimenin tam anlamıyla "tahta parçası" anlamına gelir. Belki de bu, kitabın ahşap tahtalarla ciltlenmesinden kaynaklanıyordu. En eski parşömen kitap-kodları MS 2. yüzyıldan itibaren bize ulaşmıştır. e.

Papirüs ve parşömen, öğrenmenin ve kültürün yaygınlaşmasına katkıda bulundu. Kitaplar çok sayıda yazar tarafından kopyalandı ve satıldı. Kitap kopyalamanın faydası M.Ö. 1. yüzyılda Cicero'nun arkadaşı Pomponius Atticus tarafından fark edilmişti. e. Hattatların kitap kopyaladığı bir atölyenin sahibiydi. Romalı şair Martial bir kitap kopyalama atölyesini şöyle anlattı:

Sonuçta Argillet'e geldiniz.

Sezar'ın Forumu'nun karşısında bir kitapçı var.

Üzerinde tüm sütunlar şu şekilde ve bu şekilde yazılmıştır,

Böylece şairlerin isimlerini hızlı bir şekilde okuyabilirsiniz.

Beni orada arama, Atrekt'e sor

(Bu, dükkanın sahibine hitap edecek isimdir).

Birinci veya ikinci andan itibaren raflarda

Ponza taşıyla temizlendi ve mor giydirildi

Beş denari karşılığında sana Martial'ı verecek...

Eski yazarların eserlerinden de anlaşılacağı gibi, kitapların zaten bir başlığı vardı, renkli resimler, başlıklar, büyük harflerle baş harfler, “kırmızı çizgiler” (başlıklar) yazıldı, kenar boşlukları yapıldı - kenar boşluklarına işaretler ve notlar. Parşömen levhalar bazen onları daha çekici kılmak için farklı renklere (mor, siyah) boyanırdı. Hem parşömenler hem de kodeksler farklı formatlarda, hatta minyatür formatlarda yapıldı. Pliny, İlyada metninin bulunduğu ve ona göre kısaca sığabilecek bir parşömene tanıklık ediyor.

Kitap koduyla birlikte cilt sanatı da doğdu. Kesilmiş parşömen tabakaları belirli bir sırayla katlandı (katlandı). Yunanca'da dört kattan oluşan “tetra” yaprağına defter denir. On altı ve otuz iki sayfalık defterlerden bir cilt oluşturuldu - herhangi bir formatta bir kitap bloğu.

El yazısıyla yazılmış kitapların çoğaltılması ve satışıyla uğraşan girişimci-köle sahibine Yunanca "bibliopolos" - kelimenin tam anlamıyla kitap dağıtıcısı ve Latince "kütüphaneci" - yazar deniyordu.

Zaten tanıdığımız şair Martial, yolda okumak isteyen herkese şunu tavsiye ediyordu: “Lari cinsinden büyük bir kitap verin, elinize sığanı alın…”. Bu satırlar zaten eski kitap satan ikinci el kitapçıların bulunduğunu gösteriyor.

Kitapların yazarları, eğer zengin ve soylularsa, kendileri köle hattatlar satın alabilir, onları bir süreliğine kiralayabilir, hatta kölelerini bir kitap yazma atölyesinde çalışmaya gönderebilirlerdi. Antik çağ ülkelerinde (Yunanistan, Roma, Helenistik devletler) kitaba olan ihtiyacın hızla artması kitap pazarının genişlemesine yol açmıştır.

Antik yazarlar bize, imparatorluk Roması döneminde, bir eserin 50-100 kopyasının tekrar tekrar kopyalanarak aynı anda çoğaltılmasının nasıl mümkün olduğuna dair birçok kanıt bıraktılar. Kitap satıcıları, yazarları ve kitapseverleri mağazalarına çekmeye çalışıyorlardı; sattıkları kitaplardan bölümleri yüksek sesle okumaları için özel olarak okuyucular tutuyorlardı. Julius Caesar'ın el yazısı "Acta diurna" ile başlayarak, sözde günlük haberler - modern gazetelerin ataları - Roma'da yaratıldı. Kitapçılarda da çoğaldılar.

Bir kitabın fiyatı esas olarak tomarın veya kodeksin boyutuna göre belirleniyordu, ancak aynı zamanda tasarımına, talebine ve kitabın yazarının şöhretine ve popülerliğine de bağlıydı. Yıpranmış kitaplar çok daha ucuza satılıyordu, ancak nadir ise yani nadir kitaplarsa fiyatları önemli ölçüde arttı. Antik Roma'nın kitapçısında geçici kullanım için bir kitap kiralayabilirsiniz.

Ancak eski çağlarda okuyucunun kitap ihtiyacının önemli bir kısmı halk kütüphanelerinin yardımıyla karşılanıyordu. Onlara halk deniyordu. Yalnızca Roma'da yirmi sekiz tane vardı. Büyük şehirlerde de küçük özel okuma odaları vardı. Antik çağda kitap endüstrisinin gelişmesi büyük kültür merkezlerinin varlığıyla gerçekleşti. Çevrede ve uzak bölgelerde zayıf bir şekilde gelişti.

Antik Çin'de üretim kuruldu bambu kitaplar. İnce bir şekilde rendelenmiş bambu levhalar, modern bir sürgülü pencere gölgeliği oluşturmak için metal zımbalarla bir arada tutuldu. Böyle bir kitap perdesinin yanı sıra daha sonra icat edilen ipeğin üzerine Çinliler hiyerogliflerini bunun için mürekkep kullanarak fırçalarla boyadılar.

Çinliler başlangıçta bambu hamurundan kağıt yaptılar. Adını tarihi “bombakka” ve “bombitsinna” sözcüklerinden aldığı açıktır.

Avrupa ülkelerinde Almanların ve Slavların ataları, eğer Greko-Romen eğitimi almışlarsa, kitap ihtiyacını Yunan ve Romalıların el yazmalarından karşılıyorlardı. Bir kitabı ifade eden kelimelerin ("biblio", "liber", "libro") etimolojisinin de gösterdiği gibi, onların çok sayıda yurttaşı, ahşap plakalar üzerindeki notlardan veya seriflerden memnundu. Yazmak için en erişilebilir malzeme huş ağacı kabuğuydu. İşleme yöntemleri bize ulaştı: İnce bir genç ağaç kabuğu tabakası kaynar suda tutuldu ve elastikliği modern kağıda göre daha düşük olmayan bir tabaka ondan kesildi. Ondan kitap parşömenleri ve kitap kodeksleri yapıldı.

Huş ağacı kabuğu kitapları en çok eski Slavlar arasında ve Kuzey Hindistan halkları arasında yaygındı. Yazı malzemesi yapmak için ağacın derisi soyuldu ve özel bir bileşimle emprenye edildi. Yapıştırılan tabakalar daha iyi koruma için kumaşa sarıldı. Hindistan'daki ilk huş ağacı kabuğu kitapları MS 9. yüzyıla kadar uzanıyor. e.

Böylece, Antik Dünya insanlığa yazıyı ve onunla birlikte manevi kültürün tüm zenginliğini verdi. Mısır, Çin, Yunanistan ve Roma'nın eski uygarlıklarının gelişimi sırasında kitabın en yaygın biçimi olan kodeks doğdu ve geliştirildi. Kitap, bilginin pekiştirilmesi ve iletilmesi gibi tamamen faydacı bir göreve tabi kılınmıştı. Antik edebiyatta tür çeşitliliğinin ortaya çıkmasıyla birlikte kitap, dekorasyon unsurları alır - çizimler, süslemeler, kaliteli, güzel ciltler. Sonuç olarak, eski insan, tek bir bütünsel organizma olarak algılanan ve birden fazla nesil kitap yaratıcısına ilham kaynağı olarak hizmet eden ve hizmet etmeye devam eden bir kitap yarattı.

Ortaçağ Tarihi kitabından yazar Nefedov Sergey Aleksandroviç

Önsöz Antik Dünyanın Ölümü Bakın, ölüm nasıl da bir anda tüm dünyayı gölgede bıraktı... Oridence. Antik dünya, tanrılar ve kahramanlar, Babil Kulesi, Büyük İskender, İsa Mesih hakkında anlatılan harika efsanelerden oluşan bir takımyıldız olarak nesillerin anısına kaldı. Efsaneler

Antik Medeniyetlerin Yükselişi ve Çöküşü [İnsanlığın Uzak Geçmişi] kitabından Çocuk Gordon tarafından

100 Büyük Hazine kitabından yazar Ionina Nadezhda

Anna Yaroslavna kütüphanesinden Runik kitaplar Slavların tarihi, bazı nedenlerden dolayı yalnızca bir bin yıl öncesine dayanıyor - Rus'un vaftizinden ve ona Aziz Cyril ve Methodius tarafından okuma ve yazmayı öğrettiği zamandan bu yana. Geleneksel olarak Slavların kendi yazılarını ancak ikinci yüzyılda edindiklerine inanılıyor.

Dünya Korsanlık Tarihi kitabından yazar Blagoveşçensky Gleb

Antik Dünya Korsanları Fokalı Dionysius, MÖ 5. yüzyıl. Akdeniz'de avlanan Yunan korsan Dionysius, M.Ö. zorla korsan oldu. İran'la olan savaş onu bunu yapmaya sevk etti. MÖ 495'te Persler. e. Liman kenti Phokaia'daki Yunan filosunu yendi,

Geçmiş Dönemlerin Askeri Çatışmalarının Yapısı ve Kronolojisi kitabından yazar Pereslegin Sergey Borisoviç

Antik Dünyanın Savaşları. “Geçmişin belirleyici savaşları” incelememize M.Ö. 1300 yıllarına kadar uzanan Mısır-Hitit çatışmasıyla başlayacağız. Buna ilk "gerçek" savaş denilebilir. "Avların", az ya da çok vahşi kabilelere karşı yapılan askeri seferlerin ve "bölgedeki" sivil çekişmelerin aksine,

Kitaptan 100 ünlü mimari anıt yazar Pernatyev Yuri Sergeyeviç

ANTİK DÜNYANIN HARİKALARI

Zehirler kitabından - Dün ve Bugün yazar Gadaskina İda Danilovna

Antik dünyanın zehirleyicileri Efsaneye göre Roma M.Ö. 753 yılında kurulmuştur. Hakkında efsaneler anlatılan kralların dönemi nispeten kısaydı ve faaliyetleri hakkında çok az şey biliyoruz. Son kral Gururlu Tarquinius'un Romalılar tarafından sınır dışı edilmesiyle (MÖ 509)

1814-1848'de Paris kitabından. Günlük yaşam yazar Milçina Vera Arkadyevna

Yirmi Dördüncü Bölüm Okuma: kitaplar, gazeteler, kütüphaneler İstisnasız herkesin kitap okuduğu bir şehir. Matbaacılar ve kitapçılar. Sansür. Gazete ve dergiler. Feuilleton romanları. Okuma odaları. Bir kafede kitap okuyorum. Kütüphaneler. İkinci el kitapçılar Restorasyon döneminin yazarları anlatıyor

Hindistan: Sonsuz Bilgelik kitabından yazar Albedil Margarita Feodorovna

“Antik Dünyanın Külkedisi” Güzel ve açık bir sabah, emekli İngiliz general Alexander Cunningham, Harappa kasabasındaki antik bir kalenin kalıntılarını incelemeye gitti. Kuzey Hindistan Arkeolojik Araştırması'nın yöneticisiydi ve bu nedenle gri saçlı eskilere doğru itildi.

Antik Dünya Tarihi kitabından yazar Gladilin (Svetlayar) Evgeniy

Antik dünyanın arkeolojik kanıtları Ünlü tarihçilerin ders kitaplarını veya bu ders kitaplarının dayandığı eserlerini alırsanız, atalarımızın tarihini incelemeye yönelik çok ilginç bir yaklaşım görebilirsiniz: burada yalnızca belirli kültür türleri gösterilmektedir.

Tarihin Ünlü Gizemleri kitabından yazar Sklyarenko Valentina Markovna

Antik dünyanın gizemleri

Tarih Felsefesi kitabından yazar Semenov Yuri İvanoviç

2.4.11. Doğrusal aşamalı tarih anlayışı ve genel olarak antik dünyanın Sovyet (şimdi Rus) tarih bilimi, ilk etapta Eski Doğu tarih bilimi Artık Sovyet tarihçilerini Marksist diktatörlüklerin talihsiz kurbanları olarak tasvir etmek bizim için gelenekseldir. Bunda,

Antik Dünyanın Tarım Tarihi kitabından kaydeden Weber Max

ANTİK DÜNYANIN TARIM TARİHİ. GİRİŞ Batı Avrupa'daki yerleşim yerleri ile Doğu Asya'daki kültürel halkların yerleşim yerleri arasında, aralarındaki tüm önemli farklılıklara rağmen, ortak olan şey, kısaca ve dolayısıyla tamamen değil, ifade etmek gerekirse,

Vatikan kitabından [Astronomi Burcu. İstanbul ve Vatikan. Çin burçları] yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

1.7. Vatikan Kütüphanesi'nin başlangıcı, 1453'te ele geçirilmesinden önce Konstantinopolis'ten alınan kitaplarla atılmıştır. Kronoloji çalışmalarımızda, Vatikan Kütüphanesi'nin 15. yüzyılda beklenmedik bir şekilde geç kuruluşundan ve 16.-17. yüzyıldaki büyümesinden bahsetmiştik. yüzyıllar boyunca diğer kitapçıların pahasına.

Dünya Tarihi ve Yerli Kültür kitabından: Ders Notları yazar Konstantinova SV

DERS No: 19. Antik çağ kültürü (Antik Yunan ve Antik Roma) 1. Antik kültürün özellikleri İnsanlık tarihindeki antik kültür, benzersiz bir olgu, bir rol model ve yaratıcı mükemmellik standardıdır. Bazı araştırmacılar bunu şu şekilde tanımlamaktadır:

Dünyanın Harikaları kitabından yazar Pakalina Elena Nikolaevna

Bölüm 1 Antik Dünyanın Harikaları

İskenderiye Kütüphanesi yakın zamanda yeniden açıldı. Onu diriltme projesi yaklaşık 20 yıldır uygulanıyor ve tüm bu süre boyunca UNESCO ve birçok ülkenin hükümetleri sponsor oluyor. Kütüphane 11 katlı bir binada yer alıyor. Ancak projenin asıl amacı uluslararası bir elektronik kütüphanenin oluşturulmasıdır. Çok yakında gezegenin farklı yerlerinden insanların interneti kullanarak dünyanın en eski kütüphanesini ziyaret edebileceklerini umuyoruz.

Bergama Kütüphanesi 2. yüzyılda Kral II. Eumenes tarafından yaptırılmıştır. M.Ö. Bina şehrin merkez meydanında bulunuyordu. Kitaplar dört büyük salonda bulunuyordu. Ana salonun ortasında mermer bir kaide üzerinde bir buçuk insan boyunda Athena heykeli duruyordu. Kitap deposundaki parşömenler için nişler, el yazmalarını böceklerden koruduğuna inanılan sedir ağacıyla kaplıydı. Kadroda yazıcılar, çevirmenler vardı ve bir katalog vardı.

Bergama Kütüphanesi, 200 bin nüshaya ulaşan koleksiyonunun büyüklüğü açısından İskenderiye Kütüphanesi'nden sonra ikinci sıradaydı. En büyük kısmını tıbbi eserler oluşturuyordu Bergama tıbbın merkezi sayılırdı. Bir zamanlar Bergama Kütüphanesi, Aristoteles'in eserlerini satın aldı ve onlara tam olarak el yazmalarının ağırlığı kadar altın verdi. Rekabetten korkan Mısırlı yöneticiler papirüsün Bergama'ya ihracatını yasakladı. Daha sonra Bergamalılar kendi yazı malzemelerini icat ettiler. Parşömendi; oğlakların ve kuzuların derisi, özel bir şekilde dövülmüş, silinmiş ve düzeltilmiş. Parşömenler parşömenlerden birbirine yapıştırılmadı, ancak defterler katlanıp kitaplara dikildi. Papirüsten çok daha pahalıydı ama daha güçlüydü; Ayrıca parşömen her yerde yapılabiliyordu ama papirüs yalnızca Mısır'da yapılabiliyordu. Bu nedenle Orta Çağ'da Mısır'dan ihracat durduğunda tüm Avrupa parşömene geçti. Ancak eski çağlarda papirüs egemen oldu ve Bergama Kütüphanesi hiçbir zaman İskenderiye Kütüphanesi'ne yetişemedi.

Bergama Kütüphanesi'nin tarihi M.Ö. 43 yılında sona ermektedir. Bergama zaten Roma'nın bir eyaletiyken. Mark Antony kütüphanenin çoğunu Mısır kraliçesi Kleopatra'ya bağışladı ve parşömenler İskenderiye Kütüphanesi'ne yerleştirildi. Bugün Bergama (Peregamon) Türkiye'de bulunmaktadır ve kütüphane kalıntıları turistik yerler arasındadır.

1. yüzyılda M.Ö. Roma İmparatorluğu'nun birlikleri Yunanistan'ı ve bir dizi Helenistik devleti ele geçirdi. Askeri kampanyalar sırasında kitaplar kupa olarak alındı. Roma'da onlarca kitap kopyalama atölyesi açılıyor; Kitapçılarda antik dünyanın her ülkesinden yazarların eserlerini satın alabilirsiniz. İlk zengin özel kütüphaneler ortaya çıktı. İskenderiye'yi ele geçiren Julius Caesar, ünlü İskenderiye Kütüphanesini, temelinde bir halk kütüphanesi açacağı Roma'ya götürmeye karar verdi. Ancak MÖ 44'te. Sezar öldürüldü ve Roma'ya gönderilmek üzere hazırlanan kitaplar yakıldı. Sezar'ın planı MÖ 39'da hayata geçirildi. hatip, politikacı, tarihçi ve yazar, Horace ve Virgil Asinius Pollio'nun arkadaşı. Roma'da, Aventine Tepesi'nde, Özgürlük Tapınağı'nda bir halk kütüphanesi açtı. Dünyanın ilk halk kütüphanesiydi. Romalılar bu yeniliği memnuniyetle karşıladılar, şairler kütüphanenin ve "insan aklının eserlerini kamuya açık hale getiren" kurucusunun onuruna ilahiler bestelediler. Daha sonraki yıllarda Augustus, Trajan ve diğer imparatorlar tarafından Roma'da kütüphaneler kuruldu.

4. yüzyıla gelindiğinde. Reklam Roma'da en az 30 halk kütüphanesi vardı. Büyük mermer binaların kapalı galerilerinde, saraylarda, tapınaklarda veya tapınakların yakınında, ayrıca termal banyolarda ve hamamlarda bulunurlardı. Kütüphane mimarisi ve kütüphanelerin çalışmalarını organize etme doktrini gelişiyor. Ünlü mimar Vitruvius'un fikirleri doğrultusunda sabahları salonlarda bol ışık olması için pencereleri doğuya bakıyordu; Romalılar ders çalışmak için sabah saatlerini tercih ediyorlardı. Ayrıca bu, papirüs tomarlarını sık güney ve batı rüzgarları sırasında pencerelerden giren nemden korumanın daha iyi bir yoluydu. Dikdörtgen veya yarım daire şeklindeki salonlar tanrı heykelleri, büstler ve büyük insanların portreleriyle süslenmişti. Ancak tüm süslemeler derin nişlere yerleştirilmiş, zemin koyu mermerden yapılmış, tavanlar yaldızsız olduğundan okuyucunun gözünü rahatsız etmemiştir. Dolaplar duvarların yanında veya salonun ortasında duruyordu. Dolaplardaki raflar, dikey bölmelerle el yazmaları için yuvalara bölündü ve bunlar sistematik bir şekilde yatay olarak depolandı.

Antik Roma kütüphanelerinin okuyucuları (şairler, bilim adamları, yetkililer, soylu ve zengin vatandaşlar) el yazmalarını evlerine götürebiliyordu. Kütüphanelerin katalogları vardı. Derleme kılavuzları derlendi: “Kitapların edinilmesi ve seçimi hakkında”, “Hangi kitapların edinilmeye değer olduğu”. Roma'da ayrıca bir bilgi dalındaki el yazmalarını (örneğin gramer incelemeleri) içeren özel kütüphaneler de vardı.