Zeka düşünen zihin kavramlarının korelasyonu. Zihinsel ve duygusal zeka arasındaki ilişki

Düşünme ve zeka

giriiş

Dünya giderek daha karmaşık hale geliyor ve yeni koşullara hızla uyum sağlamak için her birimizin beynimizi daha iyi kullanmayı öğrenmesi gerekiyor.

Peki bu muhteşem organın çevredeki gerçeklikle etkileşimi hakkında ne kadar şey biliyoruz? İster uykudan uyanıyor, ister bilgi alıyor, gelecek için plan yapıyor, seviyor ya da acı çekiyor olun, bunların hepsi kafanızda gerçekleşir.

İnsan beyni muhteşem bir organdır, ancak ne yazık ki gelişmiş ülke nüfusunun neredeyse yarısı işleyişinin bozulmasından şikayetçidir. Hiçbir şey fark etmedin mi? Geçen cumartesi ne yaptığını hatırlıyor musun? Tüm akrabalarınızın doğum günlerini ezbere biliyor musunuz? Ve - çok önemlisi - yaratıcılığınızı geliştirmek için herhangi bir şey yapıyor musunuz?

Beynimiz yaklaşık 100 milyar sinir hücresinden oluşur ve bunların arasından her milisaniyede (1/1000 saniye) yüzbinlerce elektriksel uyarı geçer. Popüler inanışın aksine performanslarının yaşla birlikte kademeli olarak bozulmasının kesinlikle hiçbir nedeni yoktur.

Karmaşık bir problemi çözdüğünde insan beyninde ne olur? Akıllı insanların hayatta aptal insanlardan daha fazlasını başardığı doğru mu?

Kısa bir süre önce biyologlar, doktorlar ve psikologlar beynin gizemlerine yeni bir saldırı başlattılar.

1.Zeka nedir? IQ sana ne söylüyor?

Zeka, bir kişinin bilişsel aktivitesinin başarısını sağlayan zihinsel yeteneklerinin toplamıdır.

Düşünme, nesnelerin ve olayların genel özelliklerinin yanı sıra bunlar arasındaki bağlantı ve ilişkileri insan zihnine yansıtma sürecidir. Düşünme, gerçekliğin dolaylı ve genelleştirilmiş bir bilişi sürecidir.

Onlarca yıldır yeteneğin ana ölçüsü zeka bölümü (IQ) olmuştur. Ancak artık karmaşık sorunların çözümünde azmin, öz disiplinin ve duygusal istikrarın daha önemli olduğu biliniyor.

Bu özellikler tamamen doğuştandır ancak eğitim yoluyla geliştirilebilirler.

İnsan zihni, milyonlarca yıllık beyin gelişiminin ürünü olan evrimin şüphesiz en şaşırtıcı başarısıdır.

Eşsiz özellikleri yalnızca makinelerin icadında ve edebi, müzikal ve diğer başyapıtların yaratılmasında kendini göstermez.

Hiçbir çaba veya hazırlık gerektirmeyen zeka belirtileri de daha az çarpıcı değildir - örneğin bir şakaya yanıt olarak gülmek.

Amerikalı psikolog ve popüler Gödel, Escher, Bach: The Eternal Golden Weave kitabının yazarı Douglas Hofstadter, "Mizah duygusu sağlayacak bir bilgisayar programı görmek isterim" diyor. “Bu ciddi bir zeka testi olurdu.”

Herkes akıllı sayılmak ve aynı şeyi çocukları hakkında duymak ister.

Ancak zeka kalıtsal değildir, yani ebeveynlerin IQ'suna bağlı değildir.

Genetikçiler kromozomların zekamızın yüzde 30'unu belirlediğine inanıyor; gerisi çevrenin etkisidir. Bununla birlikte, bir insanda doğuştan gelen ile sonradan edinilen arasındaki ilişkiye ilişkin bir tartışma, bir ağaç için neyin daha önemli olduğuna (iklim mi yoksa toprak mı) ilişkin tartışmayı anımsatan bir zaman kaybıdır.

İnsan bilincini hangi faktörlerin ve ne şekilde şekillendirdiğini kimse bilmiyor.

Zekanın ne olduğunu kimse açıklayamıyor; bilim insanları çeşitli tanımlar ve kriterler sunuyor. Ancak pratikte bu eşsiz insan özelliği çeşitli şekillerde ölçülür.

Deneklerden sayı serisine devam etmeleri, şekli tamamlamaları, çizimleri karşılaştırmaları, mantıksal bir sonuç çıkarmaları ve benzeri şeyler istenir.

Özel formüller ve tablolar kullanılarak bu testlerin sonuçları tek bir göstergede - zeka bölümü veya IQ - özetlenir.

Peki tanımlanmayanı ölçmek mümkün müdür? Ve daha da önemlisi IQ ne kadar evrenseldir? Farklı insanları karşılaştırmanıza izin veriyor mu? Sonuçta çoğumuz için soyut mantık hayattaki en önemli şey olmaktan çok uzaktır.

Zeka gibi karmaşık bir olgunun yüzde kaçı IQ ile ölçülür?

Mesela öğrenme yeteneğimiz hakkında hiçbir şey söylemiyor. Bu kötüdür, çünkü bazen kişinin ulaştığı seviyeden çok potansiyeline bağlıdır.

Sonuç olarak, yaygın inanışın aksine yüksek IQ, okulda veya mesleki faaliyetlerde başarıyı garanti etmez.

IQ'nun çok bilgilendirici olmadığının bilincinde olan birçok büyük firma, çalışanlarını özel merkezlerde test ediyor ve burada onlardan iş durumlarını simüle eden bir dizi davranışsal görevi çözmeleri isteniyor.

Tipik olarak böyle bir kontrol iki gün sürer ve çok çaba gerektirir. Esas olarak konunun bir patron veya ast gibi davrandığı ve bir şey üzerinde anlaşmaya vardığı, sorunları hızlı bir şekilde çözmesi, meslektaşlarıyla ortak bir dil bulması ve hatta onlarla kağıttan araba modelleri yapması gereken rol yapma oyunlarından bahsediyoruz.

Jüri, yeteneklerini zeka, liderlik tarzı, öz disiplin ve kendine güven (“iddialılık”) gibi çeşitli kriterlere göre değerlendiriyor.

2. Başarıya giden yol, yaratıcılık

zeka düşünme serebral ıraksak

Öz disiplin, azim veya hırs gibi özellikler IQ tarafından değerlendirilmez ve bunlar genellikle hayattaki başarı için "saf formdaki" zekadan daha önemlidir.

Okul veya üniversite arkadaşlarınızı hatırlayın. Herkesin, mükemmel bir öğrencinin ve sınıf liderinin nasıl göze çarpmayan bir çalışan haline geldiğine ve yıllarca süren çalışmanın acı verici bir şekilde üstesinden gelen fakir bir öğrencinin ve yavaş zekalı bir öğrencinin başarılı bir iş adamına, politikacıya ve hatta bir bilim adamına dönüştüğüne dair örnekler vardır.

Hiçbirimiz zekası hiç de parlak olmayan, ancak hayata mükemmel bir şekilde yerleşmiş - düzgün bir iş, mutlu bir evlilik, çok sayıda arkadaş, itaatkar çocuklar, faydalı tanıdıklar - bir kişinin adını veremez miyiz? Neden bu tür durumlar neredeyse kural haline geldi?

İstihbarat araştırmacısı Robert Sternberg, karakter ve mizaç bakımından çok farklı olan iki okul arkadaşıyla ilgili bir benzetme kullanarak bu soruyu yanıtlamaya çalıştı.

Kişinin ebeveynleri, öğretmenleri ve arkadaşları tarafından akıllı olduğu düşünülür ve bunun iyi bir nedeni vardır. Onun mükemmel notları ve mükemmel tavsiyeleri başarılı bir kariyere giden yoldur. İkinci adamın kafası o kadar parlak değil. Notları vasat ama yeterince sağduyusu var ve genellikle "kendi başına"

Bazı arkadaşlar ormanda yürüyorlardı ve birden yakınlarda çok aç ve öfkeli bir ayı fark ettiler. İlk çocuk, canavarın en fazla bir dakika içinde onları geçeceğini tahmin ederek paniğe kapılır. İkincisi ise sakince lastik çizmelerini çıkarıp spor ayakkabılarını giyiyor. İlki çaresizce, "Ne kadar aptalsın," diye bağırıyor. "İnsan ayıdan daha yavaş koşar." "Biliyorum" diye yanıtlıyor ikincisi. “Ama benim için asıl önemli olan senden daha hızlı koşmak.”

İlk çocuk sorunu hızlı bir şekilde analiz edebiliyor ancak zekası burada kalıyor. İkincisi, genişlik kadar derinlemesine düşünmüyor - alışılmadık bir duruma yeterince tepki vererek yaratıcı bir karar veriyor. Sözde pratik zihni (marifet, kurnazlık), yani hedefe ulaşmaya yardımcı olan sağduyu ve hayal gücünün bir kombinasyonunu gösterir.

Yaratıcı olma ve fanteziyi mantıksal yapılar halinde formüle etme yeteneği açıkça duyusal deneyime bağlıdır.

Bireysel deneyimlerin yaygın olarak zeka olarak adlandırılan şeyle etkileşimi, dahiler, yani son derece yetenekli bireyler örneğini kullanarak incelemek en ilginç olanıdır.

Örneğin, detaylı “fotoğrafik” tarzda yaptığı çılgın fotoğraflarıyla ünlü İspanyol sürrealist Salvador Dali (1904-1989), bazen bulutların değişen şekillerinden ilham alıyordu.

Nobel ödüllü büyük fizikçi Albert Einstein (1879-1955) bile formüllerden hoşlanmadığını itiraf etti. Onun için bir ışık huzmesi üzerinde seyahat etmek gibi fantastik fikirler çok önemliydi.

3. Duygular ve düşünceler

Duygular olmadan düşünce yoktur. Bir madalyonun iki yüzü gibi birbirinden ayrılamazlar. Bu, İsviçreli psikolog ve çocukların entelektüel gelişimi üzerine araştırmalarda öncü olan Jean Piaget'nin (1896-1980) "duyguların mantığı"ndan bahsetmesine olanak sağladı.

Ona göre düşünce süreçlerimizin, duyumlarımızın ve eylemlerimizin motoru ve şefi olarak hizmet ediyorlar.

Kafalarında olup biteni değerlendiren ve hafızaya tam olarak neyi kaydedeceğini seçenler onlardır.

Güçlü duygular veya duyusal izlenimlerle ilişkili olayların hatırlanması daha kolaydır.

Bu nedenle geçmişimizin çoğunlukla duygusal açıdan yüklü anlarında “yaşıyoruz”.

Bu seçici hafıza çok erken dönemde oluşur. Yaşamın 6. ve 20. ayları arasında çocuk, ebeveynleri ve kendisi için önemli olan diğer insanlarla güçlü duygusal bağlar geliştirir. Bu olmazsa, kişi geri kalan günlerinde yalnız kalma riskiyle karşı karşıya kalır. Bildiğimiz gibi aşk kitaplardan öğrenilmez, yaşanması gerekir.

Bir bebek için anne memesini her an emebilme güveni ile eşdeğerdir. Daha sonra okşama ve öpücüklerle ilişkilendirilmeye başlar.

Zamanla insan tanımına hayranlık, gurur, küçümseme, dostluk gibi kavramları dahil eder.

4. Kaç aklımız var?

IQ testleriyle ölçülmeyen ikinci tür bir zekaya sahibiz. Alman yazar Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) “kalbin eğitimi” hakkında yazmıştı.

Günümüzde duygusal zekadan (EQ) bahsetmek oldukça yaygın. Empati (bir başkasının durumunu anlama yeteneği), kendine güven, duygusal öz kontrol, karakter, incelik ve duyarlılık gibi insani nitelikleri içerir.

Aynı zamanda IQ ve EQ birbirleriyle orantılı değildir; bazıları her şeye yeter, diğerleri bir tür zekadan yoksundur ve diğerleri aynı anda ikisinden de yoksundur.

EQ'nun ana özelliği, kişinin kendi duygusal durumunu değerlendirme, "kendi içine bakma" yeteneğidir. Bu kişinin davranışını anlaması ve kontrol etmesiyle yakından ilgilidir.

Gelişmiş EQ, "sıcak kalpli, soğukkanlı bir kafa" olarak adlandırılabilir: Kişi çok endişeli olsa bile, duyguların kararlarının kalitesini etkilemesine izin vermez.

Bu özellik, meslekleri gereği kendilerinin ve başkalarının deneyimlerini tarafsız bir şekilde yorumlamak zorunda olan psikoterapistler ve filozoflar için hayati öneme sahiptir.

Politikacılar, dini liderler ve eğitimciler için özel bir EQ türü önemlidir. İnsanlarla çalışmak için, başkalarının ruh halini, mizacını, güdülerini ve hedeflerini yakalamak, duygularını kendi duygularıyla karşılaştırmak için sürekli olarak kendilerini onların yerine koymaları gerekir.

Başka bir deyişle, "içeriye bakmak" "dışarıya bakmak" ile birleştirilmelidir; bu niteliğe bazen sosyal zeka denir.

Amerikalı psikoloji profesörü Howard Gardner'a göre insanlar en az yedi tür "zihinsel yeteneğe" sahiptir.

Yukarıda sosyal zekanın iki yönü tartışılmıştı. Bunlara aşağıdaki “yetenekleri” ekleyebilirsiniz.

Konuşma yetenekleri, gelişim düzeylerine bakılmaksızın her kültürden insanı karakterize eden evrensel bir özelliktir. Dilsel zeka özellikle şairler, senaristler, yayıncılar ve konuşmacılar için önemlidir.

İnsan, konuşma ve düşüncelerini ifade etme yeteneği bakımından diğer hayvanlardan farklıdır. Ne söylendiğine ve nasıl söylendiğine bakılarak konuşmacının duyguları değerlendirilebilir. Konuşma olmadan düşünmek imkansızdır, ancak duygularla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Mantıksal-matematiksel aygıt da hepimiz için, hatta sayamayanlar için bile ortaktır.

Uzamsal yönelim, herhangi bir toplumda çok önemli olan başka bir entelektüel yetenektir. O olmasaydı insanlar sadece açık denizlerde kaybolmakla kalmayacak, aynı zamanda işten eve de dönemeyeceklerdi. Bu kalite özellikle heykeltıraşlar, mimarlar ve haritacılar arasında gelişmiştir.

Fiziksel-kinestetik zeka özel bir zihin türüdür. Çok çeşitli hareketlere hakim olmamızı sağlar. Bisiklete binme veya tığ işi yapma yeteneği, hayatının geri kalanında bir insanda kalır.

Son olarak Müzikal Zeka var. Her birimizin içinde bir müzisyen vardır; sesleri ve ritimleri kolaylıkla melodilere dönüştürürüz. Özellikle üstün yetenekli kişiler bunun için özel aletler kullanabilirler.

5. Düşünmek, kaosla mücadele etmek

Bunu hiç deneyimlediniz mi: Nereden başlayacağınızı bilmiyor musunuz?

Cevabınız evet ise, o zaman daha etkili problem çözme stratejileri düşünmenin zamanı gelmiştir. Bunların köklerine bakmayı öğrenin.

Margarita ailesiyle birlikte metropolün banliyölerinde yaşıyor. Hafta içi herkesi uyandırması, onlara kahvaltı hazırlaması, kocası Anton'u işe, en büyük kızı Marina'yı okula, en küçük kızı Arina'yı anaokuluna götürmesi ve saat 9.00'da ofisinde olması gerekiyor. Bir insan bu kadar çok şey başarabilir mi? Tek başına kahvaltı yapmak çok zaman alır, özellikle de aile üyelerinin farklı ihtiyaçları varsa: Anton kahve ister, Marina çırpılmış yumurtayı sever ve Arina çikolatalı kahvaltı ister.

Genel olarak bu bir organizasyon meselesidir: Plana göre hareket eden Margarita her şeyi kontrol altında tutar. Ancak her akşam dikkatlice ertesi günü düşünüyor. Sabah yola çıkmayı planlıyorsanız, sorunlar fırtınalı bir dere tarafından boğulacak ve düşünmeye zaman kalmayacaktır.

Acil durum moduna geçmeniz, yani en uygun seçeneği değil, daha az kötü olanı seçmeniz gerekecek.

Margarita tam olarak ne yapıyor? Öncelikle akşam mümkün olan her şey hazırlanır. İkincisi, aynı anda bir şeyler yapılır: Su kaynarken çırpılmış yumurtalar kızartılır ve süt ısıtılır. Kahve ve yumurtalar soğurken hazırlanan kahvaltılık malzeme karıştırılıp sucuk kesilir. Üçüncüsü, bir öncelikler sistemi var. Önce en küçüğü anaokuluna getiriliyor, böylece çocuklar çok erken kabul ediliyor, sonra en büyüğü okula, sonra da koca işe alınıyor.

Margarita tüm programını aklında tutuyor. Neyin önemli olduğunu, neyin bekleyebileceğini ve neyin gerekli olmadığını çok iyi hatırlıyor.

Rutininde, öngörülemeyen durumlar için bir "yedek" bırakmayı unutmadan sabitleri ve değişkenleri belirledi.

Margarita, yalnızca gereksiz günlük sıkıntılardan kurtulmakla kalmayıp, aynı zamanda çok daha stresli durumlar da dahil olmak üzere her duruma uygun bir kazanma stratejisini sürekli geliştirerek ve etrafındakilere yayarak hayatını basitleştirir.

Şu ya da bu "yönetim" olmadan, aile tatilleri veya gezileri bir yana, günlük işlerle bile başa çıkmak zordur.

Uzmanlar, çok sayıda misafirin bulunduğu gürültülü bir doğum günü partisi düzenlemenin karmaşıklık açısından büyük bir şirketin müdürünün işiyle karşılaştırılabilir olduğuna inanıyor.

6. Varanasi'li rahipler

Bu efsaneye göre, Kuzey Hindistan şehri Varanasi'nin tapınağında, çok eski zamanlardan beri keşişler, en büyüğü altta, en küçüğü üstte olmak üzere, büyüklük sırasına göre istiflenmiş 64 altın plakadan oluşan bir piramidi tamir ediyorlar. .

Bu yapıyı başka bir yere taşımaları gerekiyor, ancak aynı anda yalnızca bir plakanın sürüklenebilmesi şartıyla. Doğru, üçüncü bir noktanın aktarma noktası olarak kullanılmasına izin veriliyor. Bununla birlikte, her durumda, plakaların azalan boyut sırasına göre üst üste istiflenmesi gerekir, yani küçük olan büyük olanın üstüne konulmalı ve doğal olarak yalnızca yukarıdan çıkarılmalıdır.

Eski bir kehanet, keşişler bu işi tamamladığında tapınaklarının toza dönüşeceğini ve Dünya'nın yok olup gideceğini söylüyor. Peki dünyanın sonu ne zaman gelecek?

Bu soru Fransız matematikçi Edouard Luc'un ilgisini çekti, ilgili hesaplamaları yaptı ve doğru bir sonuç elde etti. Her bir plakanın transferi sadece bir saniye sürse de, bu vahim manipülasyonların başlangıcından sonuna kadar yaklaşık 580 milyon yıl geçmesi gerekir.

Yaklaşık 100 yıl önce Varanasi keşişlerinin altın tabakları efsanesi, Hanoi Kulesi adı verilen hala popüler masa oyununun doğmasına yol açtı.

Farklı versiyonları var ama özü aynı. Ve sonuç da açık: İlk bakışta çok zor görünen bir sorun eninde sonunda çözülüyor ve bu hemen değil, yavaş yavaş, adım adım yapılıyor.

Plaka sayısı ikiye indirilirse sorun son derece basit hale gelir. Herkes bunu üç hamlede çözebilir; tabi ki ilk hamleyi doğru yaparlarsa.

Oyun durumları birçok yönden gerçek olanlara benzer. Her şeyden önce, ana olanı ikincilden her zaman net bir şekilde ayırmalısınız. Her küçük şey çoğu zaman yeni bir göreve yol açtığından, sürekli gelen yan çözümler arayışında, hedeften tamamen kaybolacak kadar sapma tehlikesi vardır.

Beynimiz, yedekleme seçeneklerini dikkate alarak bir sorunu çözmek için otomatik olarak en uygun stratejiyi geliştirir. Genellikle insanlar benzer durumlarda zaten başarı getirmiş olan planları kullanırlar. Çoğu zaman seçimlerimizin basmakalıp doğasının farkında bile değiliz.

Bununla birlikte, kişi geçmiş deneyimleri ne kadar aktif bir şekilde hatırlarsa, belirli bir durumda ne yapması gerektiğini o kadar iyi anlar, çünkü hayatımızdaki sorunlar, ne derse desin, oldukça benzerdir.

İlk adımı düzgün bir şekilde düşünmezseniz, fazladan bir baş ağrısıyla karşılaşırsınız. Ne yazık ki tüm hastalıklar için ideal bir reçete yoktur. Her birimizin karmaşık sorunları çözmek için kendi yaklaşımlarımız var.

Duruma göre farklı stratejiler başarıyı getirir.

Sonuç açıktır: Rezervde ne kadar çok seçenek hazırlarsanız, zor bir durumdan en iyi şekilde çıkma şansınız o kadar yüksek olur.

7. Kalıpların dışında düşünmek. Eski sorunlara yeni bir bakış

Bisikletin icadı şüphesiz büyük bir teknik başarıydı. Ancak ilk modellerde pedallar doğrudan aksa bağlıydı ve ayaklarınızı çok hızlı çevirmeniz gerekiyordu.

Çözüm, sürücüyü yerden yükseğe kaldıran ön tekerleğin büyük ölçüde arttırılmasında bulundu. Hareket hızı doğal olarak arttı, ancak araba çok hantal ve toplu kullanım için güvensiz hale geldi.

19. yüzyılın sonunda zincir aktarımının ortaya çıkışı sorunu çözdü. Her birimiz kendi yaşamlarımızda ara sıra böyle bir “bilinç devrimi” ile karşılaşırız.

Yerleşik planlar her zaman kişinin amaçlanan hedefe ulaşmasına izin vermez. Bunları uygulayarak, karmaşıklıklara giderek daha fazla karışırsınız ve sorunun çözülemez olduğunu kabul etmeye hazır olursunuz. Ancak er ya da geç tamamen yeni bir çözüm akla gelir. Çoğu zaman çözüm burnumuzun dibindedir ama biz farkına varmayız.

Araba çalışmıyor, bilgisayar çalışıyor, ısrarcı bir istemci bilgisayarın düzgün çalışmasını engelliyor. Yardıma güvenemezsiniz, ancak sorunu olabildiğince çabuk çözmeniz gerekiyor. Bu tür durumlarda ağaçlara bakarken ne sıklıkla ormanı fark etmiyoruz: çıkış yolu belli ama eski kapıya o kadar alıştık ki diğer yöne bile bakmıyoruz.

Bisiklet ustaları için de durum aynıydı. Şans eseri, devasa tekerlekler, tahrik zincirlerinin yapıldığı atölyelerde yapıldı. Son olarak işçilerden biri bariz olanı önerdi: zincir tahrikini özel bir dişliden tekerleğin aksına ve - kolaylık sağlamak için - arkadakine hareket ettirin. Sonucunu sokaklarımızda görüyoruz.

Örneğin, konunun yararına olacak şekilde hizmet veya teknik talimatlardan sapma eğiliminde olup olmadığınızı düşünün. Öyleyse, yanmış sigortayı bir ataşla değiştirerek arabayı çalıştırabilirsiniz; bilgisayarınızı arka arkaya birkaç kez "yanlış" şekilde yeniden başlatarak evcilleştirin; Sıkıcı müşteriyi şirketten gelen bir hediyeyle sakinleştirin.

Dedikleri gibi, başka bir ilham kaynağı kafanızı ziyaret etti. Bu "evreka anları" genellikle en az beklediğiniz anda gerçekleşir.

Araştırmacılar, bir şirketin politikalarını değiştiren parlak fikirlerin yalnızca yüzde 4'ünün doğrudan yönetim ofislerinden kaynaklandığını hesapladı.

Yöneticilerin duş alırken, kahvaltı yaparken, yürüyüşe çıkarken, trafik sıkışıklığında sıkışıp kalırken, otobüste otururken veya konserin tadını çıkarırken ilham alma olasılıkları çok daha yüksektir.

Yunanca "Eureka!" "Bulundu!" anlamına gelir (karar anlamında). Efsaneye göre, büyük Yunan bilim adamı Arşimed (yaklaşık MÖ 287 - 212), ünlü yasasını keşfettiğinde banyodan çıplak atlayarak şöyle haykırdı: bir sıvıya batırılmış bir cisme, ağırlığına eşit bir kaldırma kuvveti etki eder. onun tarafından yer değiştiren sıvının miktarı.

O zamandan beri mucitler ve kaşifler için "eureka" kelimesi parlak yaratıcı anlayışla eş anlamlı hale geldi.

Büyük fizikçi Isaac Newton (1642-1727), bir elmanın yere düştüğünü gördükten sonra evrensel çekim yasasını formüle etti.

Ünlü Nobel ödüllü Albert Einstein (1879-1955), en iyi fikirlerin aklına tıraş olurken geldiğini söylemiştir.

Fransız matematikçi Jules Henri Poincaré (1854-1912), otobüse binerken karmaşık bir probleme zarif bir çözüm buldu. "Coutances'a doğru gidiyordum" diye anımsıyordu, "iş hakkında hiç düşünmüyordum ve adımımı adıma attığımda aniden bu formülü net bir şekilde hayal ettim."

Çoğu insan ilham aldığını hissediyor. Düşüncelerinizi düzene sokarak bu anlara beklenmedik diyebilirsiniz.

Alman gökbilimci Johannes Kepler (1571-1630), gezegenlerin hareket yasalarını keşfettiğinde kendisini kaplayan "harika bir netlik" hissinden söz etti.

İlham parıltısı çözümün tüm ayrıntılarını netleştirmese bile sezgisel olarak çözümün bulunduğunu hissedersiniz.

8. Kutunun dışında düşünmek. Dolambaçlı bir yol

İlham, insan yaşamının neredeyse tüm yönleriyle bağlantılıdır. Ancak matematiksel hesaplamalardan farklı olarak bu olgunun kökeni bilinçaltındadır.

Sizin için net olan şeyleri başkalarına açıklamak çoğu zaman zordur. Bu nedenle etrafta gizli bilgilerin kendilerine “yukarıdan” verildiğini iddia eden pek çok medyum ve peygamber bulunmaktadır.

Uzun süre olgunlaşan apseler gibi içgörülerin çoğu, heyecan verici bir soruya yanıt bulmak için tekrarlanan ruhani arayışların sonucudur. Yeni bir düşünceyi formüle etmek için ortalama 65 oldukça belirgin düşünceye ihtiyaç vardır.

Genellikle yeni bir fikir beynin derinliklerinde sessizce gelişir. Bilim adamları buna "iç kuluçka dönemi" diyor: Ruhun bir kısmı güncel sorunlarla uğraşırken, diğeri biriken malzemeyle deneyler yapıyor, onu maksimumda kullanmaya çalışıyor.

Ancak çoğumuz için “Evreka!” diye bağırmak için biraz hazırlık yapmamız, daha doğrusu gündelik hayatın otomatik ve monoton temposundan uzaklaşmamız gerekiyor. Rutin ilhamı öldürür.

Basit şeyler hakkında çok nadiren düşünürüz ve herhangi bir amaca yönelik eylemin (denklem çözmek, bisiklete binmek) yalnızca basmakalıp hareketleri değil, aynı zamanda beynin çalışmasını da içerdiğini unuturuz.

Aynı zamanda çoğu sorunun çözümünü de içinde barındıran rutindir. Bu çelişkili ama doğrudur: dahiyane bir buluşun özü her zaman sıradan bir süreç haline gelir.

Keşif önümüzde yatıyor - sadece ondan "gereksiz olan her şeyi kesmemiz" gerekiyor.

Bunun iyi bir örneği kanser tümörlerinin radyasyon tedavisidir.

Kullanımının ilk yıllarında doktorlar ciddi bir sorunla karşı karşıya kaldı: Radyasyon yalnızca kötü huylu büyümeyi baskılamakla kalmadı, aynı zamanda çok yüksek dozda radyasyon alan sağlıklı dokuları da etkiledi.

Çözüm beklenmedik fakat şaşırtıcı derecede basit bulundu.

Radyasyon kaynağı hastanın etrafında döndürüldü, böylece ışınlar sürekli olarak tümöre odaklanmış halde kaldı. Sonuç olarak yok edilir ve çevredeki dokular çok daha zayıf ışınlanır ve ciddi şekilde zarar görmez.

9. Beyin fırtınası. Farklı düşünme

Yaratıcılığın en etkili yöntemlerinden biri, 1948'de Alex Osborne tarafından önerilen ve bu süreç için dört kural tanımlayan beyin fırtınasıdır: herhangi bir fikir ifade edilir; ne kadar çok fikir olursa o kadar iyi; tüm fikirler tartışılıyor; İfade edilen fikirlerin herhangi bir kombinasyonu, modifikasyonu veya açıklaması memnuniyetle karşılanacaktır.

Bu yöntemin ne kadar etkili olduğu Amerikan uzay ajansı NASA örneğiyle gösterilmiştir.

Astronotun uzay giysisindeki yıldırımın nasıl değiştirileceğini düşünen tasarımcılar, maksimum düzeyde serbest çağrışım yöntemini denediler.

Sözlükten rastgele bir kelime alındı ​​​​ve herkes onu bir tokayla nasıl bağlayacağını hayal etti.

“Orman” görüntüsü insana giysilere yapışan dikenleri hatırlattı. Bizim tarafımızdan "Velcro" olarak bilinen yeni bir bağlantı elemanı türü bu şekilde ortaya çıktı.

Yeni çözümler genellikle düşünceleriniz herhangi bir sınırla sınırlandırılmadığında doğar. En iyi sonuca yalnızca konsantrasyonla değil, aynı zamanda izlenimlere maksimum açıklıkla - beyni ve duyuları aynı anda kullanarak - ulaşılır.

Psikologlar bu özgür çağrışım arayışını “farklı” düşünme olarak tanımlıyor.

Farklı nesnelerin ortak özellikler aradığı durumlarda bu, “yakınsak”ın (yakınsaklığın) tersidir.

Bu yöntem IQ testleri için tipiktir ve genellikle tek bir cevap gerektirir.

10 Zeka ve düşünme eğitimi

Sandalyeden kalkmak basit gibi görünse de birçok hareketin koordineli bir dizisidir. İki düzineden fazla kasın çalışması, sinirler, omurilik ve beyne giden ve onlardan gelen binlerce sinyal tarafından kontrol edilir.

Aynı zamanda diğer sistemler de vücudun dengesini sürekli izleyerek anlık düzeltme sağlar. İkinci görev, vestibüler sistemin (iç kulakta), gözlerin, beyincik ve serebral korteksin (motor alanı) etkileşimini gerektirir.

Basit ve doğal görünen şey aslında erken çocukluk döneminde edindiğimiz yüksek bir beceridir. Üstelik gerekli tüm sistemler saniyeler içinde otomatik olarak devreye giriyor.

“Bu yaşlı adamın yatak odamda ne işi var?” - yaşlı kadın polisi aramayı talep ederek bağırdı. Uyuyan adamda kendi kocasını tanıyamadı. Bu, Alman doktor Alois Alzheimer (1864-1915) tarafından tanımlanan özel bir demans formunun (genellikle yaşa bağlı) bir belirtisidir. Hastalık, unutkanlığın en kötü türüyle karakterize edilir: İnsanlar onlarca yıl önce olanları hatırlar, ancak güncel olaylar sadece yarım saat içinde akıllarından tamamen silinir.

Bilim insanları yakın zamanda Alzheimer hastalığına kalıtsal bir yatkınlığın olduğunu keşfettiler.

Sinir hücreleri yenilenmez. Bir insanda yaklaşık 100 milyar tane bulunur ve doğum anında her şey yerli yerindedir. Daha sonra aralarında giderek daha fazla yeni bağlantı kurulur ama aynı zamanda bir ölüm de olur. Ancak ne yazık ki artık yeni hücreler oluşmuyor.

Ancak gençlik göreceli bir kavramdır. Birçok insan, yaşlılıklarına kadar inanılmaz bir beden ve ruh dinçliğine sahip olur. Bu öncelikle son nefeslerine kadar kelimenin tam anlamıyla çalışmaya devam eden yaratıcı insanlar için geçerlidir.

Fransız yazar Simone de Beauvoir (1908-1950) 85 yaşına kadar kurgu yazdı.

İngiliz oyun yazarı ve Nobel ödüllü George Bernard Shaw (1856-1950) 93 yaşına kadar yazdı.

Alman filozof Hans Georg Gadamer (1900-2002) 98 yaşında ders verirken canlılığıyla öğrencileri şaşırttı.

Bunlar ve diğer birçok örnek, beyni sürekli eğiterek, sinir hücrelerinin yaşlılıkta kaçınılmaz ölümünü - görünüşe göre, geri kalanların iş kalitesiyle - telafi edebileceğinizi gösteriyor.

Üstelik entelektüel aktivitenin kişinin ömrünü uzattığı görülüyor.

Rahibeler arasında son derece gelişmiş zeka ile uzun ömür arasında bir bağlantı keşfedildi. Hepsi sağlıklı bir hayat sürüyor, dolayısıyla genellikle saygın bir yaşa ulaşıyorlar. Zeka düzeyleri değerlendirildi. En "yetenekli" olanların ortalama 88 yıl yaşadığı, diğerlerinin ise yalnızca 81 yıl yaşadığı ortaya çıktı.

Yüksek eğitimli kişilerin beyin atrofisinden muzdarip olma olasılığı, özel ilgisi olmayan, az eğitimli kişilere göre dört kat daha azdır.

Başka bir deyişle beyin de kaslar gibi gücü geliştirmek ve korumak için düzenli egzersiz gerektirir.

Çoğumuz zihinsel sağlığımıza dikkat ederek, düşünme yeteneklerimizde yaşa bağlı düşüşlerle mücadele edebiliriz.

11. Düşünmenin ötesinde

Beynimiz nesneleri analiz eder, yani onları birçok bileşene ayrıştırır ve ayrı ayrı saklar. Örneğin görsel imgeler ve isimler hafızanın “farklı köşelerinde”dir. Kural olarak, her biriyle hemen belirli bir kavram ilişkilendirilir: "sandalye - otur", "şair - Puşkin"... Genellikle bu kadar basit bağlantılar bizim için yeterlidir, ancak bazı görevler daha az belirgin paralellikler çizmeyi gerektirir. Hayal gücü, prensip olarak, farklı kavramların hafızadan uzaklara dağılmış parçalarından oluşan yeni kombinasyonların bir sentezidir.

Serbest çağrışım yönteminin kullanılması sonucunda, aynı zamanda ahşap, uzun, güzel vb. bir sandalye yakıt (+ soba), merdiven (+ avize), sanat eseri (+ müze) haline gelebilir. ).

Aynı yöntem psikanalistler tarafından bir yüzyıldan fazla bir süredir kullanılmaktadır: Hastaya eziyet eden bilinçaltı çatışmayı bulmak için, ondan önerilen kelimeyle bağlantılı olarak kafasında ortaya çıkan kavramları isimlendirmesini isterler. (Puşkin - şair, favoriler, düello, Dantes...)

12. Uykulu krallığa yolculuk

Sınır tanımayan hayal gücü, bazen en karmaşık bilimsel sorunlara çözüm önerir.

Ünlü Alman kimyager Friedrich August Kekule von Stradonitz (1829-1896) rüyasında bir daire içinde dans eden maymunları ve ardından kuyruğunu ısıran bir yılanı gördü. O dönemin tüm organik bilim adamları gibi o da benzen molekülünün yapısını anlamaya çalıştı. Rüyalar cevabı önerdi: bu bir yüzük.

Rüyalar birçok yazara ve sanatçıya ilham kaynağı olmuştur.

Örneğin İskoç Robert Louis Stevenson (1850-1894), Treasure Island da dahil olmak üzere en ünlü romanlarını, kendisine bir rüyada görünen görüntülere ve olaylara dayanarak besteledi.

Genellikle rüyalarımız üzerinde hiçbir etkimiz yoktur. Bununla birlikte, uzmanlar, bir gece sinemasında olağan pasif izleyici rolünü oynamadığınız, ancak hem ana karakter hem de senarist olduğunuz özel bir "etkileşimli" rüya türünü ayırt ediyor.

Psikologlara göre böyle bir uyku özel bir eğitim programı yardımıyla öğrenilebilir. İnteraktif hikayesi daha akılda kalıcıdır ve sonuç olarak yaratıcı potansiyeliniz için oldukça sıra dışı verilerden oluşan ek bir kaynak elde edersiniz.

13. Kör noktanın sırrı

Hepimizin belirli kişiler, faaliyetler ve olaylarla ilgili olarak kör bir noktası vardır.

Bu, bizim için önemli ve hatta potansiyel olarak tehlikeli bir şeyi ciddiye almadığımız, hatta fark etmediğimiz anlamına gelir.

Örneğin, araba sürerken, bariz nedenlerden dolayı arkamızı ve yanımızı pek göremiyoruz - ve oradan prensip olarak herhangi bir sürpriz tehdidi var.

Kör noktaya aynı zamanda görme alanının özel bir kısmı da denir.

Bir deney yapalım.

Sol gözünüzü kapatın ve sağınızla bu satırın ilk harfine yakından bakın. Şimdi parmağınızı sağdaki çizgi boyunca hareket ettirin. Mektuba bakmaya devam ederek göz ucuyla izleyin. Sayfanın ortasına doğru parmak “kaybolacak” ve sonra yeniden görünecektir.

Bu olay uzun zamandır bilinmektedir ve optik sinirin göz küresinden ayrıldığı yerde retinada ışığı algılayan reseptörlerin bulunmaması ile açıklanmaktadır. Görüş alanımızda küçük bir boşluk var.

Ancak ilginç olan bu kör noktanın varlığı değil, bizim bunu fark etmememizdir. Genellikle sürekli hareket halinde olan, çevrenin görüş açısını değiştiren iki gözle etrafımıza bakarız ve bunun sonucunda biri diğerinin gözden kaçırdığını telafi eder.

Ancak tek gözle baktığımızda bile kör noktayı fark etmeyeceğiz. Bu, beynimizin bilgi işlemesinin özellikleriyle açıklanmaktadır.

Beyin, retinadan gelen sinyalleri işleyerek, biriken bilgileri kullanarak, görme alanımızın boş kısmını çevresiyle eşleşecek şekilde basitçe "tamamlar".

Örneğin satır okurken harflerin tamamını aynı anda görmeyiz ama varlıklarından eminiz. Bu tür ihmaller düşünme sürecinde de meydana gelir.

Hızlı ve basit bir çözüm tam anlamıyla burnumuzun dibinde ama biz bunu fark etmiyoruz ve sonra şunu merak ediyoruz: “Neden aklıma gelmedi?” veya “Kafamın içinde dönüyordu.”

14. Düşünce için yiyecek

Beyin, vücut ağırlığının yalnızca yüzde 2'sini oluşturur, ancak enerjimizin yüzde 20'sini, neredeyse yalnızca glikoz biçiminde tüketir.

Beyne yeterli yakıtı sağlamak için mümkün olduğu kadar çok "karmaşık karbonhidrat" (polisakkarit) yemeliyiz.

Muhtemelen en iyi kaynaklar, kalorilerimizin yaklaşık yüzde 410'unu sağlaması gereken pirinç, ekmek, patates ve tam tahıllardır.

Optimum beyin fonksiyonu için normal metabolizma gereklidir ve reaksiyonları için bilim tarafından bilinen tüm vitaminler gereklidir.

En az birinin eksikliği dalgınlığa, unutkanlığa, yorgunluğa ve depresyona yol açar.

Örneğin, C vitamini artık "entelektüel" olarak adlandırılıyor - vücuttaki seviyesi ile IQ arasında bir korelasyon kuruldu.

Bir kivi veya bir bardak greyfurt suyu bize gün boyu askorbik asit sağlar.

B vitaminleri özellikle karaciğer ve yumurtada bol miktarda bulunan B12 vitamini sinirlere iyi gelir.

Aynı kaynaklar yaşam lezzetini desteklediğine inanılan folik asit açısından da zengindir.

Mineraller, elektriksel uyarıların sinirler tarafından iletilmesi de dahil olmak üzere çeşitli reaksiyonlar için gereklidir.

Kalsiyum, potasyum veya sodyum eksikliği özellikle tehlikelidir. Performansımızda anında keskin bir düşüşe yol açacaktır.

Mikro elementler arasında en yaygın eksiklik, tüm dokulara oksijen sağlamak için gerekli olan demirdir.

Bu eksikliğin belirtileri yorgunluk, huzursuzluk ve kafa karışıklığını içerir.

15. Düşünmenin fiziksel doğası

Düşünmenin fiziksel doğası nedir? Burada belirsiz olan çok şey var ama açıkçası ilk başta nesne genelleştirilmiş bir bütün olarak algılanıyor. Yani çam mı, meşe mi, huş ağacı mı olduğunu ayırt etmesek bile bir ağaç gördüğümüzü anlıyoruz.

Benzer şekilde, yaprak döken (veya iğne yapraklı) bir ağacın görüntüsü vurgulanır ve ardından yapraklara, çiçeklere ve büyüme formuna dikkat çekilir.

Bu fenomene bir açıklama bulmak bilişsel psikolojinin temel görevlerinden biridir. Örneğin, "nesne-arka plan" problemini vurgulayarak, görüş alanını dolduran çeşitli unsurları, örneğin bir tablodaki (doğal olarak gerçekçi olan) konturları, görseller arasında hangi özelliklere göre dağıttığımızı belirlemeye çalışır. bizim için önemlidir.

Bu sorunu çözmeye yönelik olası bir yaklaşım 1980'lerin sonlarında ortaya çıktı. Sinirbilimciler, bir nesneye tepki vermenin beynin birçok farklı bölgesindeki (kedilerdeki) nöronları ateşlediğini keşfettiler.

Açıkçası, aldıkları bilgiyi ortak olarak işliyorlar ve özel olarak konuşursak, bir süre saniyede 40 darbe veriyorlar.

Bu keşif araştırmacıları heyecanlandırdı.

Bilincin fiziksel temeli ya da en azından nesnelerin tanınması bulundu mu? Belki de bu, frekansı 40 hertz'e eşit bir dürtüyle bir grup nöronun kendiliğinden ortaya çıkmasıyla onlardan haberdar olduğumuz anlamına geliyor olabilir.

16. Düşünme, zeka, konuşma

Leborgne adlı Fransız, ağır bir kafa travmasının ardından yalnızca tek bir kelime "Tan" söyledi ve Tan-Tan lakabını aldı.

Hayatının geri kalanını tımarhanede geçirdi. Hastanın beyni, ölümünden sonra Fransız cerrah Paul Broca (1824-1880) tarafından incelendi. Tahminini doğruladı: Tan-Tan'ın sol yarıkürenin belirli bir bölgesinde - motor konuşma alanı veya Broca'nın merkezi olarak adlandırılan - hasar vardı.

1874'te genç bir Alman psikiyatrist olan Carl Wernicke (1848-1905), tuhaf semptomları olan bir grup hastayı inceledi. Tutarlı bir şekilde konuşabiliyorlardı ancak sıklıkla bağlam dışı kelimeler kullanıyorlardı.

Ve Tan-Tan'ın aksine, diğer insanların konuşmalarını anlamıyorlar. Normal işitmelerine rağmen, hangi dilde konuşulursa konuşulsun, ifadelerin anlamını “çözemediler”.

Sonuç olarak şu ortaya çıktı: Normal konuşma başkalarını anlamayı gerektirir. Duyulan veya okunan ifadeler ilk önce genellikle sol yarıkürede bulunan duyusal konuşma alanı (Wernicke'nin merkezi) tarafından işlenir. Burada konuşma anlamla doludur.

Ancak kendi adımıza konuşmak gerekirse Broca'nın motor merkezinin başka bir yerde bulunmasına ihtiyacımız var.

Açık konuşmanın ortaya çıkışı şüphesiz insan evriminde belirleyici bir adımdı. Bu, atalarımızın yaşamının tüm yönlerini etkiledi - araçlar daha karmaşık hale geldi, ritüellerin nüfuz ettiği yeni sosyal ilişkiler ortaya çıktı, mitoloji ve dinin başlangıcı - manevi kültür dediğimiz şey.

Beyin gözle görülür şekilde genişledi. Görünüşe göre bu, her nesilde biriken, hacmi sürekli artmaya başlayan yeni bir bilgi türünün işlenmesi için en azından kısmen gerekliydi.

Modern konuşmanın oluşumu, bilincimizin kavramsal yapısının gelişmesiyle el ele gitti.

Nesneleri adlandırma yeteneği, onlardan soyutlama ve çevredeki gerçekliği sınıflandırma yeteneği anlamına gelir.

Ancak konuşma ile mantıksal düşünme arasındaki bağlantı çok karmaşıktır.

Yaralanma sonucu beyindeki konuşma merkezlerini kaybeden insanlar mutlaka tam bir aptal haline gelmezler.

Üstelik hayatlarında hiç konuşmamış olanlar arasında bile kavramları karşılaştırma ve sistemleştirme yeteneği ortaya çıkıyor.

Düşünme, onun etkisi altında olmasına rağmen konuşmadan bağımsız olarak gelişir.

Çözüm

Diyelim ki duygusallığımızı maksimuma çıkardık. Bu mutluluk anlamına mı geliyor? Araştırmalar, kişisel tatminin belirli entelektüel yeteneklerin düzeyine bağlı olmadığını göstermektedir.

Yeterli davranış yalnızca zekanın tüm tezahürlerinin etkileşimi ile sağlanır. Ve bu anlamda toplum, tüm üyelerinin zihinsel gelişiminden yararlanır.

Zekanın herhangi bir yönünün, örneğin okul müfredatında göz ardı edilmesi, bireyler ve bir bütün olarak toplum için ölümcül sonuçlar doğuran kişisel “çarpıklıkların” ortaya çıkmasıyla doludur.

Yani zeka ve düşünme aynı madalyonun iki yüzüdür.

Sinirbilimciler birkaç yıldır düşünce süreçlerinin mekanizmalarını inceliyorlar. Beynin "formülasyon", "tanıma", "dinleme" gibi çeşitli entelektüel görevlerde uzmanlaşmış kısımlarını belirlediler. Sinir bilimcilere göre bu tür zihinsel yapılar yaşamın ilk yıllarında oluşuyor.

Çocuklar uyarıların olmadığı bir ortamda büyürlerse zihinsel gelişimleri normalin gerisinde kalır.

Dış uyaranların tamamen yokluğunda beyindeki sinir bağlantıları hiç oluşmaz.

Zekanın temelleri genlerde atılsa ve yaşamın ilk yıllarında şekillense de insanın zihni mutlaka yaşamı boyunca gelişir.

Düşünmeyi bıraktığınızda beyniniz bozulmaya başlar. Düzenli eğitim, yaşlılıkta bile inanılmaz bir zihin netliğini korumanıza olanak tanır.

Referanslar

1. Sheppah D., “Düşünce, Zihin, Zeka”, 2003, Reader's Digest

Velichkovsky B.M., Kapitsa M.S., Zeka araştırmalarında psikolojik sorunlar. M.: Nauka, 1987

Guilford J. Yapısal zeka modeli. M.: İlerleme, 1965

Gilbukh Yu.Z. Zihinsel olarak yetenekli çocuk. Psikoloji, teşhis, pedagoji. Kiev: Psikoloji Araştırma Enstitüsü, 1992

Gurevich K.M. Psikolojide zeka testleri. 1980. No.2.

Druzhinin V.N. Zeka ve üretkenlik: “Entelektüel aralık” modeli. 1998. T. 19. No. 2.

Karpov Yu.V., Talyzina N.R. Çocukların entelektüel gelişimi için kriter // Psikolojinin soruları. 1985. No.2.

Leites N.S. Okul çocuklarının yaşa bağlı yetenekleri. M.: Akademi, 2000

Newcombe N. Bir çocuğun kişiliğinin gelişimi. St.Petersburg: Peter, 2002

Savenkov A.I. Anaokulunda ve okulda üstün yetenekli çocuklar. M.: Akademi, 2000

Stolyarenko L.D. Psikolojinin temelleri. Rostov-na-Donu: Phoenix, 1999

Kholodnaya M.A. Zeka psikolojisi. Araştırma paradoksları. St.Petersburg: Peter, 2002

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.

PSİKOLOJİ
ÖĞRETİCİ

DÜŞÜNME VE ZEKA

Düşünme ve zeka

Düşünme ve zeka yakın terimlerdir. Zekanın bireysel özelliklerini ifade eden “akıllı insan” diyoruz. Ayrıca çocuğun zihninin yaşla birlikte geliştiğini de söyleyebiliriz. Böylece zekanın gelişimi sorunu ön plana çıkmaktadır.

Günlük konuşmamızdaki bir analog olarak "düşünme" terimini "düşünme" veya (daha az normatif olarak ama belki daha doğru bir şekilde) "düşünme" kelimesi olarak adlandırabiliriz. “Akıl” kelimesi bir özelliği, bir yeteneği ifade eder. Düşünmek bir süreçtir. Bir sorunu çözerken düşünürüz, "düşünmeyiz" - bu zekanın değil, düşünme psikolojisinin alanıdır. Dolayısıyla her iki terim de aynı olgunun farklı yönlerini ifade etmektedir. Zeki bir insan, düşünme süreçlerini yürütebilen kişidir. Zeka, düşünme yeteneğidir. Düşünme zekanın gerçekleştiği bir süreçtir.

ZEKA, bir kişinin uygun karmaşıklıktaki görevleri ve sorunları çözme yeteneğinin belirli bir derecesidir.

Bu pozisyonlardan zekanın gelişim düzeyi hakkında konuşabiliriz. Mantıksal olarak düşük, orta ve yüksek (veya başlangıç, düşük, orta, oldukça yüksek ve yüksek) olabilir.

Düşünme ve zeka uzun zamandır bir kişinin en önemli ve ayırt edici özellikleri olarak kabul edilmiştir. Modern insanın tipini tanımlamak için “homo sapiens” teriminin kullanılması sebepsiz değildir. Aklını kaybeden kişi bize, insani özünde sakat kalmış gibi görünür.

Bize göre önemli bir soru daha ortaya çıkıyor: Zeka hayatın farklı yönlerinde eşit şekilde ortaya çıkıyor mu? Araştırmalara göre hayır. Bir kişi, örneğin bilimde (fizik) bazı alanlarda zeka açısından önemli ölçüde farklılık gösterebilir ve yaşam durumlarında tamamen çaresiz kalabilir. Bu, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra sosyalist ekonomiden piyasa ekonomisine geçiş sırasında gözlemlendi. Buna ek olarak, mekanik gibi bir sektördeki karmaşık sorunları başarıyla çözebilir ve bilimsel bir ekibi yönetme veya temel finansal kararlar alma konusunda tamamen beceriksizdir. Bu nedenle zeka hakkında konuşmanız tavsiye edilir: bilimsel, profesyonel, yaşam, aile, genel, yönetimsel, politik, sosyal vb.

Fransız araştırmacı J. Piaget “düşünme” değil “zeka” kavramını kullanıyor. "Düşünme psikolojisi"nden bahsederken, yalnızca belirli bir düşünce yorumunu kastediyor, esas olarak kendisinin eleştirdiği Würzburg ekolünün temsilcilerinin eserlerinde sunulan yorumu kastediyor. Zekânın tanımını yapan Piaget, bu tür yorumlamaları “yeni koşullara zihinsel uyum sağlama” (E. Claparède, V. Stern), “ani bir anlama eylemi” (K. Bühler, W. Koehler) olarak değerlendirmektedir.

Zhe'nin kendisi. Piaget, zekayı "hareketli zihinsel yapıların ilerleyen geri dönüşü" olarak tanımlar ve "zekanın, organizmanın beyinle tüm asimile edici ve uyum sağlayıcı etkileşimlerinin yanı sıra, duyu-motor ve bilişsel düzenin birbirini takip eden tüm adaptasyonlarının yöneldiği bir denge durumu olduğuna inanır. çevre."

Zhe'nin teorisi. Piaget iki ana bileşen içerir: zekanın işlevlerine ilişkin sonuçlar ve zekanın gelişim aşamasına ilişkin sonuçlar.

En genel haliyle zeka, yaşamdan ayrılamayan belirli temel biyolojik özelliklerin daha da geliştirilmesi olarak anlaşılmaktadır. Zekanın aşağıdaki özellikleri tanımlanmıştır: organizasyon ve adaptasyon (adaptasyon). Adaptasyon ise asimilasyon ve uyum adı verilen birbiriyle ilişkili iki süreci içerir.

Organizasyon ve uyum, zekanın veya işlevsel değişmezlerin temel işlevleridir. Yazar, değişmez özellikleri bir bütün olarak biyolojik işleyişin özellikleri olarak görmektedir. Entelektüel faaliyetin organizasyonu, konunun her entelektüel faaliyetinde bir bütünün ve bu bütünün içinde yer alan bir şeyin, bağlantılarıyla birlikte bir unsur olarak izole edilmesinin mümkün olduğu anlamına gelir. "Asimilasyon" teriminin içeriği, öznenin bilişsel faaliyeti sırasında kavranabilir nesnenin belirli özelliklerinin yeniden üretilmesini vurgulamaktan ibarettir.

Konaklama, nesnel dünyanın ortaya koyduğu çeşitli gereksinimlere, bilen öznenin kendisinin uyum sağlama sürecidir. Birey yalnızca kavranabilir nesnenin bireysel ve bütünleyici özelliklerini yeniden üretmekle kalmaz, aynı zamanda öznenin kendisi de bilişsel aktivite sürecinde değişir. Bireyin belirli bir dönemden önce biriktirdiği bilişsel deneyim, Aynı. Piaget buna bilişsel yapı diyor.

İnsan zekasının işleyişinin özelliklerinden biri, dış dünyadan alınan tüm içeriğin öğrenilebilmesi (özümsenebilmesi), ancak yalnızca bireyin iç yapılarına en azından yaklaşık olarak karşılık gelen içeriğin öğrenilebilmesidir. Zekanın işleyişini tanımlarken Piaget “şema” terimini kullanır. Şema, belirli bir sıraya sahip benzer eylemler sınıfına ait olan, kendisini oluşturan davranış eylemlerinin birbiriyle yakından etkileşime girdiği güçlü, birbirine bağlı bir bütünü temsil eden bilişsel bir yapıdır. Zhe'nin fikri "şema" kavramında daha da somutlaşıyor. Piaget zekanın organize doğası üzerine. Zhe'nin teorisindeki temel kavramlara. Piaget “dengeye” aittir. Asimilasyon ve uyum arasındaki dengeyle ilgili. İki tür zeka işleyişi dengeli ve dengesiz bir denge durumu oluşturur.

Çoğu çalışmanın adadığı zeka gelişim aşamaları doktrini, bu tür gelişimin dört aşamasının tanımlanmasını içerir: a) duyu-motor zeka (yaklaşık 2 yıla kadar); b) işlem öncesi düşünme (2 ila 7-8 yaş arası); c) belirli operasyonların süresi (7-8 ila -12 yıl arası); d) resmi operasyonların süresi.

Zekanın gelişimi dile hakim olmakla başlar. Çocuğun entelektüel faaliyetinin ilk tezahürlerinden biri, hareketin (temel hareket biçimleri olarak) gelecekteki sonuçlarının izini sürmektir. Temel amaçlı motor eylemlerin oluşumu, genetik olarak orijinal zeka biçimlerinin oluşmasıdır. Belirli işlemlerin (örneğin sınıflandırma) ana özelliği nesnelere bağlanmadır. Biçimsel işlemler nesnelerden ayrılmış gibi görünüyor.

Yazar, gelişmiş zekayı bir operasyonlar sistemi olarak görüyor. Operasyon, objektif eylemlerin bir sonucu olarak ortaya çıkan dahili bir eylemdir. İkincisinden farklı olarak, işlem kısaltılmış bir eylemdir, gerçek nesnelerle gerçekleşmez, ancak tersinirlik özelliği nedeniyle işlemlerin dengelendiği belirli bir sistemde düzenlenen görüntüler, semboller, işaretler ile meydana gelir (varlığından bahsediyoruz) İlkinin sonuçlarına göre orijinal durumu veya başlangıç ​​​​pozisyonunu eski haline getiren simetrik ve zıt bir işlemin).

Araştırmacı, çocukların düşünme gelişimini yukarıda açıklanan aşamalardaki bir değişiklik olarak anlamaktadır. Aşamaların sırası, gelişimin iç modelini ifade eder. Bu belirsiz olsa da aşamalar belirli bir yaşa “bağlanmıştır”. Öğrenme, geliştirme süreçlerini hızlandırabilir veya yavaşlatabilir.

Aynı konsept. Piaget, en gelişmiş ve etkili kavramlardan biridir. Bu kavramın çekici yönleri, genel psikolojik sorunların çözümüne genetik yaklaşım, gelişimin belirli aşamalarının belirlenmesi, “klinik” araştırma yönteminin dikkatli bir şekilde geliştirilmesi, entelektüel aktivitenin sadece bazı dış nesnelerin özelliklerini yeniden üretmediği gerçeğinin vurgulanmasıdır. , aynı zamanda konuyu bilen kişinin kendisindeki bir değişiklik ile de karakterize edilir. Bu, yeni nesneleri öğrenmenin aşağıdaki olasılıklarını, zekayı daha geniş bir yaşam süreçleri sınıfına bağlama arzusunu belirler.

Aynı zamanda bu kavramın sınırlamalarına da dikkat çekmek mümkün değil.

Güvenlik soruları:

Düşünmenin özünü ortaya çıkarın.

İnsanın zihinsel aktivitesinin tezahürleri nelerdir?

Hangi düşünme işlemlerini biliyorsunuz? Onları açıklayın.

Bir insan hangi düşünme biçimlerini kullanır?

Yargı kendini nasıl gösterir?

Dikkate alınması gereken noktalar nelerdir?

Çıkarım nedir?

Konsept kendini nasıl gösteriyor?

Görsel etkili düşünme nedir?

Görsel-figüratif düşünme nedir?

Sözel-mantıksal düşünme nedir?

Anlayış neye benziyor?

Basit problemleri nasıl çözersiniz?

Karmaşık problemler nasıl çözülür?

Problem çözme ne zaman yaratıcı bir süreç haline gelir?

Edebiyat:

Brushlinsky A.V. Düşünme ve tahmin (Mantıksal-psikolojik analiz), - M .: Mysl, 1979.

Brushlinsky A.V. Konu: düşünme, öğretme, hayal gücü: Izbr. psikol. tr. - Moskova; Voronej: MODEK, 1996,

Burlakov Yu.A. Konuşma ve düşünme mekanizmaları. - M .: Mosk yayınevi. Üniversite, 1995.

Variy M.I. Genel psikoloji: Ders kitabı. Öğrenciler için ödenek. psikol. ve öğretmen.

uzmanlıklar. - Lvov: Krai, 2005.

Wecker L. M. Zihinsel süreçler: 3 ciltte - T. 1. -P .: Lening Yayınevi. Üniversitesi, 1974. Wertheimer M. Üretken düşünme / Çev. İngilizce'den - M .: İlerleme, 1987. Zavalishina D.N. Operasyonel düşüncenin psikolojik analizi: Deneysel ve teorik araştırma. - M.: MERKEZ, 1997.

Kalmykova S. Y. Öğrenme yeteneğinin temeli olarak üretken düşünme. - M .: Pedagoji, 1984. Milordova N. G. Tartışmalarda ve problem çözmede düşünme. - M.: Yayınevi Doç. yapılar, üniversiteler, 1997.

Poddyakov N. N. Bir okul öncesi çocuğu düşünüyorum. - M .: Pedagoji, 1977.

Pospelov N. N., Pospelov I. N. Zihinsel operasyonların oluşumu

lise öğrencileri. - M .: Pedagoji, 1989.

XXI yüzyılın psikolojisi: Üniversiteler için ders kitabı / Ed. V. N. Druzhinina. - M.: PER SE, 2003.

Psikoloji: Ders Kitabı / ed. Yu.L. Trofimova. - 3. baskı. - K.: Lybid, 2001.

Tikhomirov O.K.Düşünme psikolojisi. - M .: Mosk yayınevi. Üniversite, 1984.

Yakimanskaya I. S. Okul çocuklarının mekansal düşüncesinin gelişimi. - M .: Pedagoji, 1980.

Birçoğunun zeka ve düşünme kavramlarını eşitlemesine rağmen aralarında bir fark var. Düşünme insanın zihinsel faaliyetinin bir tanımı iken, zekâ bu sürece yönelik yetenektir. Şu fark var: Düşünme, bilişsel yeteneklerin doğuştan gelen temel bir kompleksidir, zeka ise geliştirilebilen daha karmaşık bir yapıdır. Aynı zamanda zekanın temel bileşeni olan düşünme de onunla eş zamanlı olarak gelişebilmektedir.

İstihbarat

Birçok tanım var. Aşağıdaki yetenekleri karakterize eder:

• yeni veya zor durumlarla başa çıkmak;
• deneyimlerden öğrenin;
• yeni koşullara uyum sağlamak;
• Değişen koşullar bağlamında uyarlanabilir davranış.

Zeka kavramının tanımının yanı sıra, bir bütün olarak mı anlaşılması gerektiği, yoksa nispeten farklı birkaç türe mi ayrılacağı konusunda bilim adamlarının görüşlerinde bile farklılıklar bulunmaktadır.

Örneğin Amerikalı psikolog Robert J. Sternberg'in teorisine göre zeka 3 bileşenden oluşur:

• esas olarak bir kişinin geçmişte karşılaştığı sorunları çözmeyle ilgili analitik düşünme;
• sorunları çözmenin yollarını bulmak için kullanılan yaratıcı düşünme;
• günlük yaşamla ilgili pratik düşünme.

Meslektaşı Howard Gardner, 8 tür düşünme ve zekayı tanımlıyor:

• dilsel;
• mantıksal-matematiksel;
• görsel-mekansal;
• motor;
• müzikal;
• kişilerarası;
• kişisel;
• doğal.

Daha sonra sözde 9. türü belirledi. varoluşsal zeka

Edward Thorndike yalnızca 3 ana zeka türünü tanımlar:

• teorik (soyut);
• pratik (özel);
• sosyal – başkalarını kontrol etme yeteneği (duygusal zekayı içerir).

Yukarıda belirtilen bileşenlerin listelenmesinden, bazılarının yaşamın teorik kısmıyla (eğitim), diğerlerinin ise pratik kısmıyla (iş deneyimi, hayatla başa çıkma sanatı) daha büyük bir bağlantısı olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Yüksek gelir elde etme yeteneği, çalışma, gözlem ve eğitim yoluyla edinilen teorik bilgilerin pratikte uygulanması meselesidir. Hem ilk kısım (bilgi edinme) hem de ikincisi (bunu pratikte uygulama yeteneği) başarısız olabilir. İyi düşünceye ve zekaya sahip olan bazı kişiler, IQ seviyelerine uygun bir eğitim alamazlar. Sebepler finansal, coğrafi, politik faktörlerden öğretmenlerin aşırı eleştirisine kadar değişebilir.

Sosyal zeka da önemlidir. Duyguları işleme, tanıma, kontrol etme, kalite oluşturma, uzun vadeli ilişkiler kurma ve başkalarıyla işbirliği yapma yeteneğini içerir. Sosyal becerilerin iş bulma veya kazançlı siparişler üzerinde önemli bir etkisi vardır. Başarı aşağıdaki becerilerle önceden belirlenir:

• insanlara hitap etmek;
• izlenim;
• bir ekipte ve üstlerle iyi çalışma;
• uygun bir iletişim ve tanıdık ağı oluşturmak;
• organizasyon yapısının sırlarına nüfuz etmek;
• yeni takımdaki yazılı ve yazılı olmayan davranış kurallarını anlamak.

Zihinsel ve duygusal zeka arasındaki ilişki

(EI) kişinin duygularını fark etme, tanımlama (yansıtma), yönetme, diğer insanların duygularını anlama ve onları etkili bir şekilde etkileme yeteneğidir. Uzmanlara göre bu yetenekler yaşam için en önemli yeteneklerdir.

Yönetim uygulamalarında Duygusal Zeka hafife alınmaktadır; şirketlerde ve organizasyonlarda başarılı performans sonuçlarına çalışanların yüksek zihinsel niteliklerinin meyveleri olarak bakmak hâlâ gelenekseldir. Aslında kişinin hisleri ve duyguları (aynı zamanda zihinle olan ilişkisi) de çok önemlidir. Neyin dikkatimizi çektiğini, nasıl düşündüğümüzü ve neye karar verdiğimizi etkilerler. Mesela bir alışveriş merkezinde aç bir insan yemek görür, tok bir insan ayakkabı, kitap görür.

Zihinsel ve duygusal zeka arasındaki ilişki henüz tam olarak ilişkilendirilmemiştir. Ancak pek çok ilginç şey zaten biliniyor. Bir kişinin yaratıcı yetenekleri ve başarılı faaliyetleri, özü karmaşık olan üretken düşüncesinin sonucudur. Bu nitelikler yalnızca yüksek zihinsel yeteneklerden kaynaklanmaz. Durumun doğasıyla orantılı olarak rasyonel düşünme yeteneği ve duygusal zekânın birleşiminin sonucudurlar.

Psikolojide düşünme ve zekanın özellikleri, çok akıllı insanların her zaman yüksek düzeyde üretken düşünceye sahip olmadıklarını göstermektedir. Üretken düşünceleri ortalama zeki insanınkinden daha düşük olabilir.

Zihinsel zeka yüksek olduğunda yaratıcı ve üretken düşünme düşüktür.

IQ testlerinde 120'den fazla puan alan kişilerin başarılı liderlik şansı yalnızca %5-15 arasındadır. Başkalarına ilham verme ve motive etme konusunda iyi bir yetenekleri yoktur.

Düşünme

Düşünme bilişsel süreçlerden biridir. Esas olarak bilgi, fikir ve kavramlarla çalışmakla ilgilidir. Düşünme, kişinin korelasyonları bulmasına ve sorunları çözmesine olanak tanır.

Düşünmenin işlevleri:

• kavramların oluşumu;
• ilişkileri tanıma ve arama;
• problem çözme;
• yeni bir şey yaratmak.

Sonuç yeni bilgi, deneyim, bilgidir.

Özellikler

Düşünmeyle ilgili olarak birkaç özellik ayırt edilir:

• Yakınsama. Belirli bir konuya bağlı kalma, mantıksal bağlam çizgisini takip etme yeteneği.
• Farklılık. Çok çeşitli olasılıklarla karakterize edilen sanatsal, yaratıcı düşünme olarak da adlandırılır.
• Dünya görüşü. Bir kişinin düşüncelerine ne kadar bilgi ve sorun katabileceğini veya çözebileceğini belirler.
• Derinlik. Bir kişinin bir sorun hakkında ne ölçüde ayrıntıya girebileceğini belirler (örneğin analiz yoluyla).
• Doğruluk (güvenilirlik). Fikirlerin ne kadar mantıklı, pratik ve doğru olduğunu belirler.
• Bağımsızlık. Sorunları çözme yeteneği az çok diğer insanların yardımına bağlı olabilir.
• Esneklik. Düşünce kalıplarından kopma ve belirli bir soruna en etkili çözümü bulma yeteneği (örneğin, işlevsel takıntının üstesinden gelme).
• Kritiklik. Bireysel bilginin ve problem çözme sürecinin eleştirel analizini yapabilme becerisi.

Türler

Düşünme, çeşitli parametrelere göre çeşitli türlere ayrılır.

Somut VS Gösterici VS Özet:

• Somut - doğrudan pratik konulara atıfta bulunur, kişi yapacağını düşünür. Bu seçenek pratik değildir, zaman alıcıdır ve sıkıcıdır.
• Gösterge - bir şey yapmaya başlamadan önce kişi bunun nasıl olacağını hayal eder. Bu seçenek daha pratik ve hızlıdır.
• Soyut - kişi herhangi bir nesneyi hayal etmez, soyut düşünür. Örneğin matematiksel denklemler bu şekilde çözülür.

Analitik ve Sentetik:

• Analitik: Her şeyi analiz eder, daha küçük parçalara böler ve bunları tekrar analiz eder.
• Sentetik - bilgi ve gerçekleri tek bir kavramda birleştirmek.

Pratikte her iki tür de sıklıkla kullanılmaktadır.

Yakınsak ve Iraksak:

• Yakınsak – tek bir doğru çözümü aramak.
• Iraksak – olası tüm çözümleri arayın.

Bu türlerin benzerliğinden dolayı sıklıkla birlikte de kullanılırlar; önce ıraksak düşünme, sonra yakınsak düşünme.

muhakeme

Sonuçların bilgiye dayandığı bir düşünme sürecidir.

Akıl yürütme yolları:

• Kesinti, belirli bir durum için sonuçların genel kurallardan çıkarılmasıdır (biri kümeden belirlenir). Örnek: Sokrates bir insandır → insan ölümlüdür → Sokrates ölümlüdür. Kesinti hiçbir zaman yeni bir bilgi getirmez.
• Tümevarım - tümdengelimden zıt yönde gider - birden çoğuna. Belirli durumlara dayalı olarak genel kuralların oluşturulması meselesidir. Örnek: Peter'ın bir arabası var → İskender'in bir arabası var → tüm erkeklerin arabası var. Tümevarımsal yargılar her zaman yalnızca belirli bir olasılıkla uygulanır, asla %100 değil. Tüm bilimsel teoriler tümevarımsal akıl yürütmeye dayanır.

Düşünme ve problem çözme

Zihinsel işlemler, hem teorik hem de pratik problemleri çözmeyi amaçlayan zihinsel içeriğin amaçlı zihinsel manipülasyonudur.

Zihinsel işlemler 2 kategoriye ayrılır:

• Mantıksal işlemler, ihlal edilmemesi gereken kesin kurallara tabidir. Bir problemi çözme sürecinde kişi bir algoritmayı (tıpkı bir bilgisayar gibi) takip eder. Çözüm doğru ve doğrudur. Ancak günlük yaşamda bu pratik olmayan ve zaman alıcı bir yoldur.
• Sezgisel işlemler, tüm seçeneklerin ve alternatif yaklaşımların bireysel olarak değerlendirilmesine gerek kalmadan sonuçlara yol açan kısaltılmış düşünme uygulamalarıdır. Sonuçlar uygun/uygun değil şeklinde değerlendirilir. Bu seçenek öncekine göre son derece hızlı ve verimlidir ancak aynı zamanda yüksek hata oranına da sahiptir.

Karar vermenin doğruluğu düşünme ve zeka derecesine mi bağlıdır?

Mantık her zaman iyi kararlar almanın anahtarı değildir. İngiliz çevrimiçi yayını Independent, bilimsel dergi Research Digest'e atıfta bulunarak bunu bildiriyor. Yüksek IQ akademik başarıya yol açabilir, ancak iyi kararlar aşırı duygusal yük olmaksızın eleştirel düşünme yoluyla alınır.

Muhtemelen her insanın olağanüstü bir zihne sahip, ancak aynı zamanda birçok aptalca şey yapan bir arkadaşı veya tanıdığı vardır: ya arabanın anahtarlarını çarpar ya da İnternet dolandırıcılığına kanar.

Independent'taki bir makalenin yazarının alıntı yaptığı yeni araştırmaya göre, yüksek IQ, kişinin mutlaka iyi bir eleştirel düşünceye sahip olduğu anlamına gelmiyor.

Düşünce ve zeka bozuklukları

Ruhsal bozukluklar psikiyatri alanına girer ve doğuştan veya sonradan edinilebilir:

• konjenital patoloji – oligofreni;
• edinilmiş patoloji – .

Her iki durumda da, hasta insanlar düşünme yeteneğinde, çoğunlukla günlük fiziksel aktivitede ve bağımsızlıkta bozuklukla karakterize edilir.

Yapay Zeka Felsefesi

Yapay zeka felsefesi (AI), aşağıdaki soruları yanıtlamaya çalışan bir felsefe dalıdır:

• Zekanın özü nedir? Bir makine tamamen insan zihninin düşünmesinin yerini alabilir mi?
• Bilgisayarın doğası ile insan beyninin doğası aynı mıdır? İnsan beyni bilinci (ya da en azından yanılsamasını) yaratmak için hangi yöntemleri kullanıyor?
• Bir makinenin insana benzer bir aklı, zihinsel durumları, bilinci olabilir mi? Bir makine hissedebilir mi?

Felsefede düşünme ve zekaya ilişkin bu üç soru, yapay zeka bilim adamlarının farklı ilgi alanlarını yansıtıyor. Bu soruların bilimsel cevabı tamamen “zeka”, “bilinç” ve “makine” kavramlarının kullanılan tanımlarına bağlıdır.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlandığı tarih http://www.allbest.ru/

Yayınlandığı tarih http://www.allbest.ru/

Federal Demiryolu Taşımacılığı Ajansı

Baykal-Amur Demiryolu Taşımacılığı Enstitüsü

federal eyalet bütçe eğitim kurumu şubesi

Tynda'da yüksek mesleki eğitim "FEGUPS"

Muhasebe ve Denetim Dairesi Başkanlığı

TEST

disiplin: "Psikoloji"

Konu: “Düşünme ve Zeka”

Tamamlayan: 3. sınıf öğrencisi Daria Sergeevna Konovalova

BUiA spesiyaliteleri

Tynda 2014

giriiş

İnsan zekası veya soyut düşünme yeteneği, bir kişinin en önemli temel özelliklerinden biridir. İnsan, kısaltılmış ve genelleştirilmiş haliyle, maddi dünyanın sonsuz çeşitliliğini kendi içinde taşıyan bir mikrokozmostur.

Bir mikrokozmos olarak insanın özü, insan varlığının anlamını, eserinin anlamını ve entelektüel yaratıcılığını belirler. İnsan varlığının anlamı insanın dışında değil, insanın kendi varoluşunda, varlığının ve özünün üretiminde, yaratılışındadır.

İnsan özünün gelişimi, doğal çevreyi dönüştürme, “ikinci bir doğa” yaratma sürecinde ortaya çıkar (K. Marx). Sonuç olarak, aynı zamanda kendi "dış yönergeleri" de vardır - dünyanın genişliği (uzaya genişleme) ve derinlemesine keşfi.

Daha spesifik olarak, insan varlığının anlamı, emeğin yaratıcı doğasının ve insan zekasının yaratıcı yeteneklerinin sonsuz bir karmaşıklığı ve zenginleşmesi olarak sunulmalıdır. İnsanın büyüklüğü ve onuru, işinin ve aklının sonsuz imkânlarında yatmaktadır.

İnsan zekasının hemen öncülü, sözde "somut düşünme" veya "somut", duyusal görüntülerle düşünmedir (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov). Somut düşünmenin doğası, yapısı ve “mantığı” hala çok az anlaşılmıştır. Yüksek hayvanların ruhunun iki ana reaksiyon türüne - içgüdüler ve geçici bağlantılar (ilişkiler) - dayandığı genel olarak kabul edilir. İçgüdüler, binlerce yıllık biyolojik evrimin bir sonucu olarak geliştirilen, doğuştan gelen, kalıtsal tür davranış biçimleri ve çevrenin yansımalarıdır. Dernekler, çevreye bireysel adaptasyonun bir sonucu olarak oluşan ömür boyu niteliktedir ve hayvanın bireysel yaşam boyu deneyimini oluşturur. Dernekler, hayvanlar tarafından algılanan çeşitli çevresel olaylar (sesler, kokular vb.) arasındaki dış bağlantıların bir yansımasıdır. İçgüdüler ve çağrışımlar, karmaşık biçimleriyle aynı zamanda insan ruhunun bir parçasıdır ve bilincinin ve entelektüel faaliyetinin insanlaştırılmış biyolojik temelini oluşturur. İnsan içgüdüleri, temel, genelleştirici yaşam içgüdüsünü (veya kendini koruma), motor, cinsel, ilgili ve bilişsel içgüdüleri içerir.

Maymunlar ve daha geniş anlamda gelişmiş hayvanlar bir tür bilgi oluşturma yeteneğine sahiptir. “Olayların normal bağlantısını yakalamak.” Hayvanların ruhundaki (çağrışımları) bu tür tepkiler veya bağlantılar, koşullu reflekslerden nasıl farklıdır? Koşullu bir klasik refleks, serebral korteksin iki noktası arasında, herhangi bir dış fenomenin (ses, koku vb.) bağlantısını sabitleyen (görüntüleyen), vücuda kayıtsız bir dış uyaran olarak hareket eden, bir başkasıyla doğrudan biyolojik olarak sinirsel bir bağlantıdır. vücut için önemli ( yiyecek, düşman vb.). Kendi başına, vücuda kayıtsız olan ve doğrudan biyolojik önemi olmayan (örneğin bir zil), yiyeceğin ortaya çıkmasıyla ilişkili bir fenomen, bir yiyecek sinyali, koşulsuz bir uyaran haline gelir ve bu nedenle vücut için biyolojik bir önem kazanır. . Zil ile yemek arasındaki bağlantı geçici tesadüf, yani dış bağlantı niteliğindedir. Bununla birlikte, sinyal bağlantısının hayvan için nesnel bir "anlamı" vardır, çünkü yiyeceğin, düşmanın vb. ortaya çıktığını gösterir. Bu nedenle, koşullu refleks, tamamen heterojen olayların basit bir mekanik bağlantısı değildir ve genetik bir ön koşul olarak hizmet edebilir. daha karmaşık, psikolojik bağlantıların oluşması, yani bilginin oluşması, "şeylerin normal bağlantısını yakalamak" için.

I.P. adı verilen türdeki bağlantılarda. Pavlus'un bilgi eğitimi, şeylerin nedensel, temel bağlantılarını değil, dışsal bağlantılarını yansıtır, ancak bu dış bağlantılarda gerekli, temel bağlantılar ifade edilir ve "parlar" çünkü dış fenomenlerin biyolojik önemi tesadüfi değildir, esastır. Bir hayvan, gerçekliğin temel yönlerini kavrayabilen tek şey olan kavramlarla değil, duyusal görüntülerle düşünür. Ancak örtülü olarak, gizli ve bilinçsiz bir biçimde bu bilgi, gerçekliğin temel yönlerini yansıtır. Bir hayvanın uyarlanabilir varoluş tarzı, olguların doğrudan bilgisini belirlerken, gerçek olguların temel yanı gizli kalır.

Yaşamın özü, canlının çevreye uyum sağlama, uyum sağlama yoluyla gerçekleştirilen, kendini korumaya yönelik çıkarılabilir eğiliminin dışında yatmaktadır. Uyarlanabilir bir varoluş biçimi için gerçekliğin dışsal yönlerinin yansıması gerekli ve yeterlidir. İnsan, yaşamın iç çelişkisinin doğal gelişiminin bir sonucu olarak ortaya çıkar: Canlının kendini korumaya yönelik mutlak eğilimi, canlıyı nispeten "zayıf" ve sınırlı faaliyet yönteminin - çevreye uyumun - sınırlarının ötesine "taşır". ve daha etkili ve güçlü bir faaliyet biçimine yol açar - çevrenin dönüşümü, kişinin kendi varlığının üretimi, maddenin en yüksek biçimi olarak insanın özelliği.

düşünme soyutlama zekası

1. “Düşünme” ve “Zeka” Kavramları Arasındaki İlişki

Düşünme ve zeka içerik olarak benzer terimlerdir. Düşünme terimini müzakere kelimesiyle ilişkilendirebiliriz. Akıl kelimesi özelliği, yeteneği, düşünme sürecini ifade eder. Dolayısıyla her iki terim de aynı olgunun farklı yönlerini ifade eder. Zekayla donatılmış bir kişi, düşünme süreçlerini yürütebilme yeteneğine sahiptir. Zeka, düşünme yeteneğidir ve düşünme, zekayı gerçekleştirme sürecidir. Düşünme ve zeka uzun zamandır bir kişinin en önemli ayırt edici özellikleri olarak kabul edilmiştir. Homo sapiens teriminin modern insan tipini tanımlamak için kullanılması sebepsiz değildir.

Anında verili olanın ötesine geçen biliş olarak düşünmek, biyolojik adaptasyonun güçlü bir işaretidir. İnsanın Dünya'da baskın bir pozisyon alması ve hayatta kalmak için ek araçlar elde etmesi zeka sayesinde oldu. Ancak aynı zamanda insan zekası devasa yıkıcı güçler de yaratmıştır. Bireysel açıdan bakıldığında zeka ile performans başarısı arasında esasen bir eşik ilişkisi vardır. Çoğu insan faaliyeti türü için, bu faaliyete katılma yeteneğini sağlayan belirli bir minimum zeka vardır.

2. Düşünme türleri. Düşünme biçimleri. Düşünme işlemleri

Düşünme türleri

Düşünme, içinde yer alan dönüştürücü ve bilişsel nitelikteki bir eylem ve işlemler sistemini içeren özel bir tür teorik ve pratik faaliyettir.

Teorik kavramsal düşünme, bir kişinin, bir problemi çözme sürecinde, duyular yoluyla edinilen deneyimle doğrudan ilgilenmeden, kavramlara atıfta bulunduğu, zihinde eylemler gerçekleştirdiği böyle bir düşünmedir. Başkaları tarafından elde edilen, kavramsal formda ifade edilen, yargı ve çıkarımlarla ifade edilen hazır bilgileri kullanarak, bir sorunu başından sonuna kadar zihninde tartışır ve çözüm arar. Teorik kavramsal düşünme, bilimsel teorik araştırmanın karakteristiğidir. Teorik figüratif düşünme, bir kişinin burada bir sorunu çözmek için kullandığı malzemenin kavramlar, yargılar veya çıkarımlar değil, görüntüler olması nedeniyle kavramsal düşünmeden farklıdır. Bunlar ya doğrudan hafızadan alınır ya da hayal gücü tarafından yaratıcı bir şekilde yeniden yaratılır.

Bu tür düşünme biçimi edebiyat, sanat çalışanları ve genel olarak görüntülerle uğraşan yaratıcı çalışma insanları tarafından kullanılır. Zihinsel sorunların çözümü sırasında, karşılık gelen görüntüler zihinsel olarak dönüştürülür, böylece kişi, onları manipüle etmenin bir sonucu olarak, kendisini ilgilendiren sorunun çözümünü doğrudan görebilir. Her iki düşünce türü de - teorik kavramsal ve teorik mecazi - gerçekte kural olarak bir arada var olur. Birbirlerini oldukça iyi tamamlıyorlar ve bir kişiye varoluşun farklı ama birbirine bağlı yönlerini açığa çıkarıyorlar. Teorik kavramsal düşünme, soyut olmasına rağmen aynı zamanda gerçekliğin en doğru, genelleştirilmiş yansımasını sağlar.

Teorik figüratif düşünme, nesnel-kavramsal olandan daha az gerçek olmayan belirli bir öznel algı elde etmemizi sağlar. Şu ya da bu düşünce tarzı olmasaydı, gerçeklik algımız gerçekte olduğu kadar derin, çok yönlü, doğru ve çeşitli tonlarda zengin olmazdı. Görsel-etkili düşünme genetik olarak düşünmenin en eski biçimidir. Bir çocuktaki ilk tezahürleri, aktif konuşmaya hakim olmadan önce bile, yaşamın ikinci yılının ilk - başlangıcında gözlemlenebilir. Görsel-figüratif düşünme - 4-6 yaş arası okul öncesi çocuklarda kendini gösterir.

Düşünme ile pratik eylemler (görsel eylemde olduğu gibi) arasındaki bağlantı korunur, ancak eskisi kadar doğrudan değildir. Fikirlere ve görüntülere güvenmeyle karakterize edilen mecazi düşünmenin işlevleri, bir kişinin faaliyetleri sonucunda elde etmek istediği durumların ve bunlardaki değişikliklerin sunumuyla ilişkilidir. Yaratıcı düşünmenin çok önemli bir özelliği alışılmadık, inanılmaz kombinasyonların, nesnelerin ve özelliklerin oluşmasıdır.

Sözel-mantıksal düşünme soyut kavramlar biçiminde düşünmektir. Düşünme artık yalnızca pratik eylemler biçiminde ve yalnızca görsel imgeler biçiminde değil, soyut kavramlar biçiminde de ortaya çıkıyor. Bu tür düşünme mantıksal işlemler kullanılarak gerçekleştirilir. Gerçekçi düşünme, mantıksal yasalarla düzenlenen dış dünyayı hedefler.

Otistik düşünme, kişinin arzularının gerçekleşmesiyle (istenen şeyin gerçeklik olarak sunulmasıyla) ilişkilidir.

Benmerkezci düşünme, başka bir kişinin bakış açısını kabul edememektir.

Düşünme biçimleri

Düşüncenin birlikte çalıştığı ana unsurlar. Kavramlar, yargılar, sonuçlar, ayrıca imgeler ve fikirler vardır. Kavram bir düşüncedir. Bu da en yaygın olanları yansıtıyor. Gerçeklik nesnelerinin ve fenomenlerinin temel ve ayırt edici (belirli) işaretleri. Örneğin, insan kavramı emek faaliyeti, alet üretimi, açık konuşma gibi temel özellikleri içerir. Bütün bu temel temel özellikler insanları hayvanlardan ayırır. Kavramların içeriği yargılarda ortaya çıkar. Bunlar her zaman sözlü olarak ifade edilir - sözlü veya yazılı, yüksek sesle veya sessizce. Yargı, nesneler ve gerçeklik olguları arasındaki veya bunların özellikleri ve özellikleri arasındaki bağlantıların bir yansımasıdır.

Yargıların nesnel gerçekliği nasıl yansıttığına bağlıdır. Bunlar doğrudur veya yanlıştır. Doğru bir yargı, nesneler ile onların gerçekte var olan özellikleri arasındaki bağlantıyı ifade eder. Yargılar genel, özel ve bireysel olabilir. Genel yargılarda, belirli bir grubun, belirli bir sınıfın tüm nesneleri ile ilgili bir şey onaylanır (veya reddedilir). Yargılar iki ana şekilde oluşturulur: 1) doğrudan, algılananı ifade ettiklerinde, 2) dolaylı olarak - çıkarım veya akıl yürütme yoluyla. Tümevarımsal ve tümdengelimli olmak üzere iki ana çıkarım türü vardır. Tümevarım belirli durumlardan, örneklerden vb. çıkarımdır. genel duruma (genel yargıya). Tümdengelim, genel bir konumdan (yargıdan) belirli bir duruma, gerçeğe, örneğe, olguya yapılan çıkarımdır.

Düşünme işlemleri

İnsanların zihinsel faaliyetleri zihinsel operasyonların yardımıyla gerçekleştirilir: karşılaştırma, analiz ve sentez, soyutlama, genelleme, somutlaştırma. Karşılaştırma, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulmak için nesnelerin ve olayların karşılaştırılmasıdır. Karşılaştırma, karşılaştırma sınıflandırmaya yol açar. Yani bir kütüphanede kitaplar içeriğe, türe vb. göre sınıflandırılabilir. Analiz, bir nesnenin veya olgunun zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara bölünmesi veya içindeki bireysel özelliklerin, özelliklerin, niteliklerin zihinsel olarak izole edilmesidir. Örneğin bir bitkide gövdeyi, kökü, çiçekleri, yaprakları vs. ayırt ederiz. Bu durumda analiz, bütünün zihinsel olarak kendisini oluşturan parçalara ayrıştırılmasıdır.

Sentez, nesnelerin tek tek parçalarının zihinsel bağlantısıdır. Analiz, bireysel unsurların bilgisini sağlıyorsa, analiz sonuçlarına dayanan sentez, bu unsurların birleştirilmesi, bir bütün olarak nesnenin bilgisini sağlar. Böylece okurken metinde tek tek harfler, kelimeler, ifadeler vurgulanır ve aynı zamanda sürekli olarak birbirleriyle bağlantılıdırlar: harfler kelimelerde, kelimeler cümlelerde, cümleler metnin bölümleri halinde birleştirilir. Analiz ve sentez birbiriyle bağlantılıdır. Soyutlama, bir özelliğin bir yönünün seçilmesi ve geri kalanından soyutlanmasıdır. Böylece bir nesneyi incelerken şeklini fark etmeden rengini vurgulayabilir veya tam tersine yalnızca şeklini vurgulayabilirsiniz. Örneğin meyve kelimesiyle ifade ettiğimiz kavram, erik, elma ve armutta bulunan benzer özellikleri bir araya getirmektedir. Genelleme, nesnelerin ve olayların benzer özelliklerini birleştirme yeteneğidir.

3. Düşünme süreci

Düşünme, bir problem durumunun modelini oluşturmayı ve bu modelden sonuçlar çıkarmayı içerir. Model sıfırdan oluşturulmamıştır. Ve yapı elemanlarından, uzun süreli hafızada yer alan çeşitli bilgi temsil yapıları. Dikkat alanındaki bu unsurlardan bir model oluşturulur. Yalnızca bu görevle ilgilidir. Bu şekilde düşünmek, çok sayıda zihinsel yapı ve süreci içeren karmaşık bir süreçtir. Düşünme sürecini tanımlayan ilk teori, 19. yüzyılda çağrışımsal psikoloji çerçevesinde önerildi. Çağrışımcılar zihinsel yaşamın bireysel unsurlar (bilinçte bir yer edinme fikirleri) arasındaki mücadeleyle belirlendiğine inanıyorlardı.

Bilinç hacmi sınırlıdır. Aynı anda az sayıda element içerebilir. Elementler bazı başkalarını kendilerine çeker. Yani onu bilinç alanına sokmaya çalışıyorlar. Eğer kendiniz oradaysanız. Öğeler arasındaki bu çekim (ilişki), ya ortak geçmiş deneyimlerin ya da benzerliğin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Çağrışımcılar düşünce sürecini kabaca şu şekilde tanımlıyorlar. Özne bir görev aldığında bilinç alanı aynı anda koşulları, görevleri ve ulaşılması gereken hedefi içerir. Görevin ve hedefin durumu, böyle bir orta unsurun hem görevin durumu hem de hedefle ilişkili olan bilinç alanına girmesine katkıda bulunacaktır.

Modern bilişsel psikolojide, düşünme sürecinde genellikle iki aşama ayırt edilir - problem durumunun bir modelini oluşturma aşaması ve problem alanında bir arama olarak anlaşılan bu modelle çalışma aşaması. Görünüşe göre bu bölünme oldukça keyfi. Bir problem durumunun modeli birdenbire ortaya çıkmaz; uzun süreli hafızada yer alan yapılar ve bilgi şemaları onun yaratılmasında rol oynar. Bilgiyi arama ve geri getirme süreçlerinin aynısı, bellek araştırmacılarının göz önünde bulundurduğu süreçlerle burada da gerçekleşir. Aradaki fark, düşünme sürecinin bilinen unsurlardan yeni bir model yaratılmasını gerektirmesi, hafızanın ise basitçe içine gömülü olanı geri getirmeyi gerektirmesidir.

4. Düşünme ve yaratıcılık

Düşünme, yeni şeylerin keşfiyle, yaratıcılıkla yakından bağlantılıdır. Ancak yaratıcılık düşünmeyle özdeşleştirilemez. Düşünme biliş türlerinden biridir. Yaratıcılık sadece bilgiyle mümkün değildir. Yaratıcılığın en açık örneği sanattadır. Sanatın temeli güzelliğin yaratılmasıdır. Bu çoğu zaman bilgi gerektirir ama güzelliğin özü değildir. Yaratıcı süreç görevlerin özellikleriyle ilgilidir. Bilimsel yaratıcılıkta görev bilgidir, sanatta ise yaratmaktır. Bu bakımdan bir mühendisin işi bir yazarın işine yaklaşmaktadır. Sanatta bilgi (bir eser için izlenimlerin ve malzemelerin toplanması olarak) yaratıcılığın kendisinden önce gelir. Biliş durumunda, amaç daha kesin olarak tanımlanır, daha doğrusu yaratıcılıktan önce entelektüel olarak belirlenir.

Sanatta eser belirli bir amaca hizmet etmez. Aynı zamanda her iki yaratıcılık türü de bilinçdışı süreçlerin merkezi baskın rolü de dahil olmak üzere açıkça ortak özelliklere sahiptir. Ponomarev iki tür deneyim (yani deneğin hafızasında saklanan bilgi) tanımladı: sezgisel ve mantıksal. Sezgisel deneyimin çok tuhaf özellikleri vardır. İki nedenden dolayı bilinçsiz olarak adlandırılabilir - birincisi, konunun iradesine aykırı olarak ve onun ilgi alanı dışında oluşur. İkincisi, özne tarafından keyfi olarak gerçekleştirilemez ve yalnızca eylemde kendini gösterir. Mantıksal deneyim ise tam tersine bilinçlidir ve karşılık gelen bir görev ortaya çıktığında uygulanabilir.

5. Zekanın bireysel özellikleri

Zekadaki bireysel farklılıkların incelenmesi 19. yüzyılda F. Galton'un dehanın kalıtsallığı sorunuyla ilgilenmeye başlamasıyla başladı. 1911'de Fransız Binet ve Simon tarafından oluşturulan, çocukların zihinsel gelişimini değerlendiren ilk test ortaya çıktı. O zamandan beri psikologlar birçok zeka testi geliştirdiler. Testlerin ortaya çıkışı, teorik zeka kavramının işlevselleştirilmesine yönelik cazip bir olasılığın önünü açtı. Modern psikoloji gibi ampirik bir bilim için kavramları tanımlama anı temelde önemlidir.

Zeka testlerinin ortaya çıkışı bir takım araştırma problemlerinin ortaya çıkmasını mümkün kıldı. Matematik alanındaki yüksek zeka, bir kişinin beşeri bilimler alanında da yüksek zekaya sahip olacağı anlamına mı gelir, yoksa bu yetenekler bağımsız mıdır? Bu tür sorular daha genel bir soruya geliyor: Herhangi bir entelektüel faaliyeti gerçekleştirmek için genel bir mekanizma var mı, yoksa bunun çeşitli türleri ayrı yerel mekanizmalar tarafından mı gerçekleştiriliyor?

Bu soruyu cevaplamak için zeka testleri alanında bir dizi araştırma geliştirildi. Özellikle ilgi çekici olan, kübik model olarak adlandırılan D. Guilford'un teorisidir. İnsan yeteneklerinin üç faktör tarafından belirlendiğine inanıyordu: operasyonlar, içerik ve ürünler. Operasyonlar arasında bilişi ayırt etti. İçerikler arasında bellek, ıraksak ve yakınsak düşünme - figüratif, sembolik. Ürünler - unsurlar arasında anlamsal ve davranışsal. Sınıflar, ilişkiler, sistemler, dönüşümler, tahminler.

6. Zekanın yaş, cinsiyet ve sosyal özellikleri

Aynı kişinin farklı yaşlardaki zeka ölçümleri arasında yüksek bir korelasyon vardır. Başka bir deyişle, eğer çocukluk çağındaki bir kişi, örneğin 6 yaşında, yüksek test zekası gösteriyorsa, o zaman 15, 30 ve 70 yaşlarında yüksek olasılıkla entelektüel testlerde yüksek sonuçlar gösterecektir (doğal olarak, onun yaşındaki insanlar). Bu yüksek korelasyonlar, 3 yaşından önce kullanılamayan temsili zekayı ölçen testlerde bulunmuştur. Yukarıda belirtildiği gibi yaşamın ilk iki yılında çocuğun zekası temsili alanda değil duyu-motor alanında gelişir. Bununla birlikte, duyu-motor yeteneklerini değerlendirmek için tasarlanan testler, temsili zeka alanında daha sonraki başarıları öngörmemektedir. Aynı zamanda psikolojik literatürde bir bebeğin yeni nesnelere tepki verme konusundaki ilgisinin gelecekteki zeka gelişiminin iyi bir işareti olduğunu öne süren veriler bulunmaktadır.

Erken ve sonraki yaşlardaki yetenekler arasındaki bağlantının doğası gereği istatistiksel olduğu vurgulanmalıdır. Başka bir deyişle, bir çocukta yüksek düzeyde zeka bulunması, yetişkinlikte de yüksek düzeyde zeka elde edileceğini umut etmek için ciddi nedenler verir, ancak %100 garanti değildir. Zeka çok genç yaşta maksimum değerlerine ulaşırsa, entelektüel mesleki faaliyetteki başarı çok daha sonra gelir. Örneğin matematik ve biyoloji alanlarında düşünceyi geliştirmek için yalnızca zeki bir insan olmanız değil, aynı zamanda bir dizi özel beceriye de hakim olmanız gerekir. Bilgiden değil, becerilerden bahsediyoruz: örneğin, bir matematik veya fizik profesörü, yüksek lisans öğrencisinden bilgi miktarı açısından değil, problem oluşturma ve çözme yeteneği açısından çok fazla farklılık gösterir.

Zeka zaten çok genç yaşta maksimum değerlerine ulaşırsa, entelektüel mesleki faaliyetteki başarı çok daha sonra gelir. Örneğin matematik ve biyoloji alanlarında düşünceyi geliştirmek için sadece zeki bir insan olmanız değil, aynı zamanda bir dizi özel beceriye de hakim olmanız gerekir. Bilgiden değil, becerilerden bahsediyoruz: örneğin, bir matematik veya fizik profesörü, yüksek lisans öğrencisinden bilgi miktarı açısından değil, problem oluşturma ve çözme yeteneği açısından çok fazla farklılık gösterir.

Zeka psikolojisi alanında ideolojik tartışmalara yol açan bir diğer konu ise cinsiyet farklılıklarıdır. Çoğu araştırmacı, genel olarak ortalama zeka gelişiminin erkeklerde ve kadınlarda yaklaşık olarak aynı olduğuna inanmaktadır. Aynı zamanda, erkekler arasında daha fazla çeşitlilik vardır: aralarında hem çok akıllı hem de çok aptal olanlar daha fazladır. Ayrıca erkeklerle kadınlar arasında zekanın çeşitli yönlerinin ciddiyeti açısından da bazı farklılıklar vardır. Beş yaşına kadar bu farklılıklar yoktur. Beş yaşından itibaren erkekler uzamsal zeka ve manipülasyon alanında kızları geçmeye, kızlar ise sözel yetenekler alanında erkekleri geçmeye başlar.

Erkekler matematik becerilerinde kadınlardan önemli ölçüde daha iyi performans gösteriyor. Amerikalı araştırmacı K. Benbow'a göre özellikle matematik alanında üstün yetenekli kişiler arasında her 13 erkeğe bir kadın düşmektedir. Bu farklılıkların doğası tartışmalıdır. Bazı araştırmacılar bunların genetik olarak açıklanabileceğine inanıyor. Feminist yönelimli diğerleri ise temellerinin, kadınları ve erkekleri eşitsiz koşullara sokan toplumumuz olduğunu savunuyor.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Çağrışımsal, işlevsel, psikanalitik ve genetik düşünme teorilerinin incelenmesi. Zihinsel işlemler: genelleme, soyutlama, sentez, karşılaştırma, somutlaştırma. Mantıksal düşünme biçimleri. Bireysel özellikler ve düşünmenin nitelikleri.

sunum, eklendi: 03/06/2015


Psikolojide bir kavram olarak düşünme, türleri ve biçimleri. Temel zihinsel işlemler. Zihinsel problemleri çözmenin ana aşamaları. Kişilik ve ilgi alanları. Bireysel düşünme nitelikleri. Düşünme ile diğer zihinsel biliş süreçleri arasındaki fark.

özet, 04/01/2009 eklendi


Düşünmenin temel öğelerinin ve işleyişinin, işlev ve görevlerinin belirlenmesi. Düşünmede analiz ve sentez. Teorik ve pratik düşünme. Düşünce türlerinin gelişiminin özellikleri ve ilişkilerinin ilkeleri. Zeka gelişiminin ana yönlerinin belirlenmesi.

özet, 27.03.2012 eklendi


Bir eş anlamlılar sözlüğünün anlamsal bilginin bir varoluş biçimi ve depolanması olarak tanımı. Uyum, içsel duyguların davranışa yansımasıdır. Temel düşünme stratejilerinin dikkate alınması: analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, somutlaştırma ve soyutlama.

test, 30.11.2012 eklendi


Düşünme kavramı, türleri ve özellikleri. İnsan düşüncesinin bireysel psikolojik özelliklerinin dikkate alınması. Zekanın özünün incelenmesi. Sosyal zeka, etrafınızdaki insanların davranışlarını doğru bir şekilde anlayabilme psikolojik yeteneğidir.

tez, eklendi: 08/04/2014


Bilinç ile beyinde meydana gelen süreçler arasındaki bağlantı. Hayal gücü türleri ve biçimleri, kısa özellikleri. İnsan hafızasını incelemenin tarihi ve aşamaları. Düşünme ve temel işlemleri: analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, sistemleştirme ve soyutlama.

sunum, eklendi: 03/14/2014


Hayal gücü ve düşünmenin genel özellikleri. Hayal gücü, süreçleri ve türleri. Düşünmenin temel özellikleri, temel biçimleri, türleri ve düşünme işlemleri. Bir avukatın hayal gücünün özellikleri ve “hukuk psikolojisi” konusunu çalışmanın bir avukat için önemi.

test, 23.09.2010 eklendi


Düşünen, düşünen kişi, zeka, zeka tutumu, yaratıcılık, düşüncenin temel belirtileri, düşünme sürecinin analizi, genel yeteneklerin yapısı. Cinsiyet psikofizyolojik farklılıkları ve entelektüel işlevler. "Erkek" beyni ve "kadın" beyni.

kurs çalışması, eklendi 04/03/2009


Zihinsel bir süreç olarak düşünme, yapısı ve türleri. Mantıksal düşünme biçimleri: kavram, yargı, çıkarım. Zihinsel operasyonların özellikleri. Düşünme ve zeka arasındaki ilişki. Farklı yaş aşamalarında düşünme gelişiminin teşhisi.

kurs çalışması, 26.09.2013 eklendi


Düşünme süreçlerinin genel özellikleri. Düşünme türleri. Düşünme sürecinin mantıksal işlemleri. Bireysel farklılıklar ve düşünme stilleri. Eğitim faaliyetlerinde düşünme süreçlerinin etkinleştirilmesi.