N. Nekrasov'un mesaj biyografisi. Kim o? Nekrasov’un yayıncılık faaliyetleri: “Sovremennik” ve “Islık”

Nekrasov Nikolai Alekseevich büyük bir Rus şairi, yazarı, yayıncısı ve dünya edebiyatının tanınmış bir klasiğidir.

28 Kasım (10 Ekim) 1821'de Podolsk eyaletinin Nemirov kasabasında küçük bir asilzadenin ailesinde doğdu. Ailede Nikolai Nekrasov'un yanı sıra 13 çocuk daha vardı. Nekrasov'un babası, şairin karakterine ve sonraki çalışmalarına damgasını vuran despotik bir adamdı. Nikolai Nekrasov'un ilk öğretmeni, eğitimli ve iyi huylu bir kadın olan annesiydi. Şairin edebiyat sevgisini ve Rus dilini aşıladı.

1832'den 1837'ye kadar olan dönemde N.A. Nekrasov, Yaroslavl spor salonunda okudu. Nekrasov ders çalışmakta zorlandı; çoğu zaman dersleri atladı. Daha sonra şiir yazmaya başladı.

Oğlu için her zaman askeri bir kariyer hayal eden baba, 1838'de Nikolai Nekrasov'u alayına atanmak üzere St. Petersburg'a gönderdi. Ancak N.A. Nekrasov üniversiteye girmeye karar verdi. Şair giriş sınavlarını geçemedi ve sonraki 2 yıl boyunca Filoloji Fakültesi'nde gönüllü öğrenci olarak çalıştı. Bu babasının iradesine aykırıydı, bu yüzden Nekrasov ondan herhangi bir maddi destek alamamıştı. Nikolai Alekseevich Nekrasov'un o yıllarda karşılaştığı felaketler şiirlerine ve tamamlanmamış "Tikhon Trostnikov'un Hayatı ve Maceraları" romanına da yansıdı. Şairin hayatı yavaş yavaş iyileşti ve ilk şiir koleksiyonu olan “Düşler ve Sesler”i yayınlamaya karar verdi.

1841'de N.A. Nekrasov Otechestvennye zapiski'de çalışmaya başladı.

1843'te Nekrasov Belinsky ile tanıştı ve bu, ilki "Yolda" (1845) olmak üzere gerçekçi şiirlerin ortaya çıkmasına ve iki almanak yayınlanmasına yol açtı: "St. Petersburg Fizyolojisi" (1845) ve "Petersburg Koleksiyonu" ” (1846). 1847'den 1866'ya kadar olan dönemde Nikolai Alekseevich Nekrasov, zamanın en iyi devrimci demokratik eserlerini yayınlayan Sovremennik dergisinin yayıncısı ve editörüydü. Bu dönemde Nekrasov, nikahsız karısı Panaeva'ya adanmış lirik şiirler, şehirli yoksullar hakkında (“Sokakta”, “Hava Hakkında”), halkın kaderi (“Sıkıştırılmamış Şerit) hakkında şiirler ve şiir döngüleri yazdı. ”, “Demiryolu” vb.), köylü yaşamı hakkında (“Köylü Çocuklar”, “Unutulmuş Köy”, “Orina, Askerin Annesi”, “Don, Kırmızı Burun” vb.).

1850-60'larda köylü reformu sırasında şair "Şair ve Vatandaş", "Eremuşka'ya Şarkı", "Ön Girişteki Düşünceler" ve "Seyyarlar" şiirini yarattı.

1862'de devrimci demokrasinin liderlerinin tutuklanmasının ardından N.A. Nekrasov, Greshnev'i ziyaret etti. “Bir Saatlik Şövalye” (1862) lirik şiiri bu şekilde ortaya çıktı.

1866'da Sovremennik kapatıldı. Nekrasov, hayatının son yıllarının ilişkilendirildiği Otechestvennye zapiski dergisini yayınlama hakkını elde etti. Bu yıllarda şair, “Rusya'da İyi Yaşayan” (1866-76) şiirini, Decembristler ve eşleri hakkında şiirler (“Büyükbaba” (1870); “Rus Kadınları” (1871-72), hiciv) yazdı. “Çağdaşlar” şiiri (1875).

1875'te Nekrasov N.A. ciddi şekilde hasta. Doktorlar bağırsak kanseri olduğunu keşfetti ve karmaşık operasyonlar istenilen sonucu vermedi.

Şairin hayatının son yılları, arkadaşlarının kaybı, yalnızlığın farkındalığı ve ciddi hastalıklarla ilgili ağıt motifleriyle doluydu. Bu dönemde şu eserler ortaya çıktı: “Üç Zarafet” (1873), “Sabah”, “Ümitsizlik”, “Ziraat” (1874), “Peygamber” (1874), “Ekicilere” (1876). 1877'de “Son Şarkılar” şiir döngüsü oluşturuldu.

27 Aralık 1877'de (8 Ocak 1878) Nikolai Alekseevich Nekrasov, St. Petersburg'da öldü. Şairin naaşı St. Petersburg'da Novodevichy mezarlığına gömüldü.



"Nekrasov, hak ettiği ölümsüzlüğü koruyor." F.M. Dostoyevski "Nekrasov'un kişiliği, basmakalıp fikirlerle yargılama alışkanlığı olan herkes için hâlâ tökezleyen bir engel."

A.M.Skobichevsky

10 Aralık'ta (eski tarz 28 Kasım) Nikolai Alekseevich Nekrasov doğdu - parlak bir yayıncı, yazar-yayıncı, devrimci demokratik çevrelere yakın, Sovremennik dergisinin (1847-1866) daimi editörü ve yayıncısı.

Nekrasov'dan önce, Rus edebiyat geleneğinde şiirin duyguları ifade etmenin bir yolu, düzyazının ise düşünceleri ifade etmenin bir yolu olduğu görüşü vardı. 1850-60'lar, Rusya tarihinde bir sonraki "büyük dönüm noktasının" zamanıdır. Toplum sadece ekonomik, sosyal ve politik değişim talep etmedi. Büyük bir duygusal patlama, değerlerin yeniden değerlendiği bir dönem yaklaşıyordu; bu, sonuçta entelijansiyanın popüler unsurla sonuçsuz flörtlerine, devrimci ateşi körüklemesine ve Rus edebiyatındaki romantizm geleneklerinden tamamen kopuşa yol açtı. Zor zamanlarının taleplerine yanıt veren Nekrasov, çağdaşlarının beğenisine çok uygun olan halk şiiri ve suçlayıcı gazetecilik düzyazısından oluşan bir tür "salata" hazırlamaya karar verdi. Bu tür "uyarlanmış" şiirin ana teması, belirli bir sosyal çevrenin ürünü olarak insandır ve bu adamla ilgili üzüntü (Nekrasov'a göre), çağdaş Rus toplumunun en iyi vatandaşlarının ana görevidir.

Duygusal ve lirik bir pakete bürünmüş "kederli adam" Nekrasov'un gazetecilik yazıları, uzun zamandır 19. yüzyılın ikinci yarısının ve 20. yüzyılın başlarındaki demokratik yazarlar için bir sivil şiir modeli olmuştur. Ve Rus toplumunun duyarlı azınlığı, Bay Nekrasov'un kafiyeli feuilletonlarını ve bildirilerini hiçbir şekilde yüksek şiir olarak görmese de, yazarın yaşamı boyunca bunlardan bazıları okul müfredatına dahil edildi ve Nekrasov'un kendisi de "gerçek bir halkın" statüsünü kazandı. şair." Doğru, her bakımdan yalnızca "tövbe eden" soylu-raznochin aydınları arasında. Halkın kendisi şair Nekrasov'un (Puşkin ve Lermontov'un yanı sıra) varlığından bile şüphelenmiyordu.

En çok okunan dergilerden birinin yayıncısı, edebiyat dünyasının başarılı iş adamı N.A. Nekrasov, zor dönemine mükemmel bir şekilde uyum sağladı. Uzun yıllar boyunca çağdaşlarının edebi zevklerini manipüle etmeyi başardı ve 19. yüzyılın ikinci yarısının siyasi, ekonomik ve edebiyat pazarının tüm taleplerine hassasiyetle yanıt verdi. Nekrasov'un "Çağdaş"ı, Turgenev ve Tolstoy'un ılımlı liberalizminden demokratik devrimcilere (Dobrolyubov ve Chernyshevsky) kadar çok çeşitli edebi ve politik hareketlerin odak noktası ve çekim merkezi haline geldi.

Nekrasov, şiirsel stilizasyonlarında 19. yüzyılın reform öncesi ve reform sonrası Rusya'sının en acı verici, en acil sorunlarını gündeme getirdi. Onun olay örgüsü eskizlerinin çoğu daha sonra Rus edebiyatının tanınmış klasiklerinin eserlerine yansıdı. Böylece F.M.'deki acı çekmenin tüm felsefesi ve hatta "şiirselliği". Dostoyevski'nin fikirleri büyük ölçüde Nekrasov'un doğrudan ve güçlü etkisi altında şekillendi.

Günlük konuşmamıza sonsuza kadar giren pek çok "slogan" ve aforizmaları Nekrasov'a borçluyuz. ("Makul, iyi, ebedi olanı ekin", "Mutlular iyilere karşı sağırdır", "Daha kötü zamanlar da oldu, ama kötü zamanlar olmadı" vb.)

Aile ve atalar

N.A. Nekrasov iki kez ciddi bir şekilde ilginç biyografisinin ana kilometre taşları hakkında halkı bilgilendirmeye çalıştı, ancak her seferinde bunu kendisi için en kritik anlarda yapmaya çalıştı. 1855'te yazar ölümcül hasta olduğuna ve iyileştiği için hayatının öyküsünü yazmayacağına inanıyordu. Ve yirmi yıl sonra, 1877'de, gerçekten ölümcül bir hasta olduğundan, zamanı yoktu.

Ancak torunlarının bu yazarın hikayelerinden güvenilir bilgi veya gerçekleri toplayabilmesi pek mümkün değil. Nekrasov'un yalnızca kendini itiraf etmek için, edebi torunları öğretmeyi ve eğitmeyi amaçlayan bir otobiyografiye ihtiyacı vardı.

“Basın için yazmak aklıma geldi ama hayatım boyunca değil, biyografimi, yani hayatımla ilgili itiraflar veya notlar gibi bir şeyi - oldukça geniş bir boyutta. Söylesene: bu da deyim yerindeyse gurur verici değil mi?” - I.S.'ye yazdığı mektuplardan birinde sordu. Turgenev, daha sonra neredeyse her şeyi test etti. Ve Turgenev cevap verdi:

“Biyografinizi yazma niyetinizi tamamen onaylıyorum; hayatınız kesinlikle tüm gururu bir kenara bırakarak anlatılması gerekenlerden biri; çünkü bu, birden fazla Rus ruhunun derinden karşılık vereceği pek çok şeyi temsil ediyor.

N.A. Nekrasov'un edebi anılarının ne bir otobiyografisi ne de bir kaydı hiç gerçekleşmedi. Bu nedenle, bugün "Rus topraklarının kederli adamının" ilk yıllarına dair bildiğimiz her şey, biyografi yazarları tarafından yalnızca Nekrasov'un edebi eserlerinden ve ona yakın insanların anılarından derlendi.

Nekrasov'un "otobiyografisinin" başlangıcına ilişkin çeşitli seçeneklerin de gösterdiği gibi, Nikolai Alekseevich'in kendisi doğumunun yılına, gününe veya yerine gerçekten karar veremiyordu:

“1822'de Yaroslavl eyaletinde doğdum. Prens Wittgenstein'ın eski yaveri olan babam emekli bir yüzbaşıydı...”

“1821 yılında, 22 Kasım'da, babamın o zamanlar alayında görev yaptığı Vinnitsa bölgesindeki Podolsk vilayetinde, bir Yahudi kasabasında doğdum...”

Aslında N.A. Nekrasov, 28 Kasım (10 Aralık) 1821'de Ukrayna'nın Nemirov kasabasında doğdu. Modern araştırmacılardan biri de doğum yerinin mevcut Kirovograd bölgesindeki Sinki köyü olduğuna inanıyor.

Nekrasov ailesinin tarihini de kimse yazmadı. Nekrasov'ların soylu ailesi oldukça eski ve tamamen Büyük Rus'tu, ancak belge eksikliği nedeniyle, Yaroslavl eyaletinin soylularının soy kitabının sütun soylularının yerleştirildiği kısmına dahil edilmedi ve Alexei Sergeevich Nekrasov'un (geleceğin şairinin babası) birinci subay rütbesine göre, resmi sayım 1810'dan itibaren ikinci bölümde yer alıyor. Nisan 1916'da İmparator II. Nicholas tarafından onaylanan Nekrasovların arması da yakın zamanda bulundu.

Bir zamanlar aile çok zengindi, ancak büyük büyükbabalarından başlayarak Nekrasov'ların işleri, kart oyunlarına olan bağımlılıkları sayesinde daha da kötüye gitti. Şanlı soyağacını oğullarına anlatan Alexey Sergeevich özetledi: “Atalarımız zengindi. Büyük-büyük-büyükbaban yedi bin can kaybetti, büyük-büyükbaban - iki, büyükbaban (babam) - bir, ben - hiçbir şey, çünkü kaybedecek bir şey yoktu, ama ben de kağıt oynamayı seviyorum.

Kaderini değiştiren ilk kişi oğlu Nikolai Alekseevich oldu. Hayır, kartlara olan yıkıcı tutkusunu dizginlemedi, oynamayı bırakmadı ama kaybetmeyi de bıraktı. Tüm ataları kaybetti; geri kazanan tek kişi oydu. Ve çok oynadı. Sayı milyonlarca olmasa da yüz binlerceydi. Kart ortakları arasında büyük toprak sahipleri, önemli hükümet ileri gelenleri ve Rusya'nın çok zengin insanları vardı. Nekrasov'a göre, geleceğin Maliye Bakanı Abaza şaire yaklaşık bir milyon frank kaybetti (o zamanki döviz kuruyla yarım milyon Rus rublesi).

Ancak başarı ve mali refah N.A. Nekrasov'a hemen gelmedi. Çocukluğu ve gençliği hakkında konuşursak, bunlar gerçekten de yoksunluk ve aşağılanmalarla doluydu ve bu daha sonra yazarın karakterini ve dünya görüşünü etkiledi.

N.A. Nekrasov çocukluğunu babası Greshnevo'nun Yaroslavl malikanesinde geçirdi. Gelecekteki şairin ebeveynleri arasındaki ilişki arzulanan çok şey bıraktı.

Bilinmeyen bir çölde, yarı vahşi bir köyde, vahşi vahşiler arasında büyüdüm ve kader bana büyük bir merhametle av köpeklerinin liderliğini verdi.

Burada "köpek bakıcısı" derken, dizginsiz tutkulara sahip, sınırlı bir ev içi zorba ve zorba olan babayı anlamalıyız. Tüm hayatını akrabalarıyla mülk meselelerinde dava açmaya adadı ve bin serf ruhunun mülkiyetine ilişkin ana davayı kazandığında 1861 Manifestosu yayınlandı. Yaşlı adam “kurtuluştan” kurtulamadı ve öldü. Bundan önce Nekrasov'un ebeveynlerinin yalnızca kırk kadar serf ve on üç çocuğu vardı. Bu şartlarda nasıl bir aile cennetinden bahsediyor olabiliriz?

Olgun Nekrasov daha sonra serf sahibi ebeveynine karşı suçlayıcı özelliklerinin çoğundan vazgeçti. Şair, babasının çevresindeki diğer insanlardan daha kötü veya daha iyi olmadığını itiraf etti. Evet, avlanmayı seviyordu, köpek besliyordu, bir sürü av köpeği besliyordu ve büyük oğullarını aktif olarak av faaliyetlerine dahil ediyordu. Ancak küçük asilzadenin geleneksel sonbahar avı sadece eğlenceli değildi. Fonların genel sınırlaması göz önüne alındığında, av avlamak ekonomiye ciddi bir katkı sağlıyor. Geniş bir aileyi ve hizmetçileri beslemeyi mümkün kıldı. Genç Nekrasov bunu çok iyi anladı.

Yazarın kendi itirafına göre, ilk eserleri ("Anavatan") gençlik maksimalizminden ve kötü şöhretli "Oedipus kompleksine" - evlat kıskançlığı, sevgili annesine ihanet ettiği için bir ebeveyne karşı kızgınlıktan - etkilenmişti.

Nekrasov, çocukluğunun tek olumlu anısı olan annesinin parlak imajını hayatı boyunca taşımış ve şiirlerinde somutlaştırmıştır. Nekrasov'un biyografi yazarları bugüne kadar şairin annesi hakkında gerçek hiçbir şey bilmiyorlar. Rus edebiyatıyla ilgili en gizemli görüntülerden biri olmaya devam ediyor. Hiçbir görüntü (eğer varsa), hiçbir nesne, hiçbir yazılı belgesel malzeme yoktu. Nekrasov'un kendi sözlerinden, Elena Andreevna'nın, bilinmeyen bir nedenden dolayı fakir, dikkat çekici bir subayla evlenen ve onunla Yaroslavl'a giden, iyi eğitimli, güzel bir kadın olan zengin bir Küçük Rus toprak sahibinin kızı olduğu biliniyor. vilayet. Elena Andreevna oldukça genç yaşta öldü - 1841'de, geleceğin şairi 20 yaşında bile değildi. Karısının ölümünden hemen sonra baba, serf metresini metresi olarak eve getirdi. Oğul annesi hakkında şiirle "İçimdeki canlı ruhu kurtardın" diye yazacak. Onun romantik imajı, N.A.'nın sonraki çalışmalarının ana motifi olacak. Nekrasova.

Nikolai, 11 yaşındayken ağabeyi Andrei ile birlikte Yaroslavl'daki bir spor salonunda okumaya gitti. Kardeşler çok az çalıştılar ve bazı konularda sertifika almadan sadece 5. sınıfa ulaştılar. A.Ya. Panaeva'nın anılarına göre Nekrasov, "kayınvalide" lise öğrencilerinin şehirde, babalarının serflerinden içki içen tek bir "adamın" gözetiminde kiralık bir dairede yaşadıklarını söyledi. Nekrasovlar kendi hallerine bırakıldılar, bütün gün sokaklarda yürüdüler, bilardo oynadılar ve kitap okumakla ya da spor salonuna gitmekle pek uğraşmadılar:

On beş yaşımda babamın idealinin gerektirdiği gibi tam bir eğitim aldım: El sağlam, göz sağlam, ruh sınanır. Ama okuma yazma hakkında çok az şey biliyordum.

Bununla birlikte, 13-14 yaşlarında Nikolai "okuma yazma"yı biliyordu ve oldukça iyi. Nekrasov’un babası bir buçuk yıl boyunca polis memuru - bölge polis şefi olarak görev yaptı. Genç, sekreteri olarak hareket etti ve ebeveyniyle birlikte seyahat ederek ilçedeki suç yaşamını tüm çirkin ışığında kendi gözleriyle gözlemledi.

Yani, gördüğümüz gibi, geleceğin şairi Nekrasov'un omuzlarında Puşkin veya Lermontov'un mükemmel ev eğitimine benzer hiçbir iz yoktu. Tam tersine, eğitimsiz bir kişi olarak değerlendirilebilir. Nekrasov, hayatının sonuna kadar tek bir yabancı dil öğrenmedi; Genç adamın okuma deneyimi de arzulanan çok şey bıraktı. Ve Nikolai altı ya da yedi yaşında şiir yazmaya başlasa da, on beş yaşına geldiğinde onun şiirsel yaratımları, çevresinin küçük soylularının çoğunun "kalem testinden" farklı değildi. Ancak genç adamın mükemmel avlanma becerileri vardı, mükemmel bir şekilde ata biniyordu, isabetli atış yapıyordu, fiziksel olarak güçlü ve dayanıklıydı.

Babamın askeri kariyer konusunda ısrar etmesi şaşırtıcı değil - Nekrasov soylularının birkaç nesli Çar'a ve Anavatan'a oldukça başarılı bir şekilde hizmet etti. Ancak hiçbir zaman bilime olan sevgisiyle tanınmayan oğul, birdenbire üniversiteye gitmek istedi. Ailede ciddi bir anlaşmazlık vardı.

Nekrasov'un sözlerinden Chernyshevsky, "Annem onun eğitimli bir kişi olmasını istiyordu ve ona üniversiteye gitmesi gerektiğini çünkü eğitimin özel okullarda değil üniversitede alındığını söyledi" diye hatırladı. Ancak babam bunu duymak istemedi: Nekrasov'un öğrenci birliklerine girmekten başka bir yola gitmesine izin vermeyi kabul etti. Tartışmanın faydası yok, annesi sustu... Ama o harbiyelilere değil üniversiteye girmek niyetiyle seyahat ediyordu...”

Genç Nekrasov, babasını aldatmak için başkente gitti ama kendisi aldatıldı. Yeterli hazırlığı olmadığı için üniversite sınavlarında başarısız oldu ve öğrenci birliklerine girmeyi açıkça reddetti. Kızgın Alexey Sergeevich, on altı yaşındaki oğlunu hiçbir geçim kaynağından mahrum bırakarak kendi kaderini belirlemesine izin verdi.

Edebiyat serseri

Tek bir Rus yazarın, genç Nekrasov'un St. Petersburg'daki ilk yıllarında yaşadığı hayata ve günlük deneyime yakın bir şeye bile sahip olmadığını söylemek yanlış olmaz. Daha sonra öykülerinden birine (bir romandan alıntı) "Petersburg Köşeleri" adını verdi. Ancak kişisel anılarına dayanarak Gorki'nin kendisinin ziyaret etmediği bir tür "Petersburg Dibi" yazabilirdi.

1839-1840'larda Nekrasov, lirik şair olarak Rus edebiyatına girmeye çalıştı. Şiirlerinden birçoğu dergilerde yayınlandı (“Vatanın Oğlu”, “Okuma Kütüphanesi”). Ayrıca Tsarevich'in öğretmeni ve tüm genç şairlerin akıl hocası V.A. Zhukovsky ile de sohbet etti. Zhukovsky, genç yeteneğe şiirlerini imzasız yayınlamasını tavsiye etti, çünkü o zaman utanacaktı.

1840 yılında Nekrasov, "N.N." baş harfleriyle "Düşler ve Sesler" adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı. Kitap başarılı olmadı ve eleştirmenlerin (V.G. Belinsky dahil) eleştirileri tam anlamıyla yıkıcıydı. Bu, yazarın kendisinin tüm tirajı satın alması ve yok etmesiyle sona erdi.

Yine de o zamanlar çok genç olan Nekrasov seçtiği yolda hayal kırıklığına uğramadı. Ne gücenmiş bir dahinin tavrına büründü, ne de bayağı sarhoşluğa ve sonuçsuz pişmanlıklara kapıldı. Tam tersine, genç şair en büyük ayıklığı, tam bir özeleştiriyi gösterdi ve gelecekte ona asla ihanet etmedi.

Nekrasov daha sonra şunu hatırladı:

Başka bir deyişle, "Ciddi şiir yazmayı bıraktım ve bencilce yazmaya başladım", yani para kazanmak için, para için, bazen sırf açlıktan ölmemek için.

Üniversitede olduğu gibi “ciddi şiir” konusunda da mesele başarısızlıkla sonuçlandı. İlk başarısızlıktan sonra Nekrasov, giriş sınavlarına tekrar hazırlanmak ve girmek için defalarca girişimlerde bulundu, ancak yalnızca birimler aldı. Bir süre Felsefe Fakültesi'nde gönüllü öğrenci olarak listelendi. Babam soyluların Yaroslavl liderinden “yetersiz durumu” hakkında sertifika aldığı için dersleri ücretsiz dinledim.

Nekrasov'un bu dönemdeki mali durumu tek kelimeyle tanımlanabilir: "açlık." St.Petersburg'da neredeyse evsiz, her zaman aç ve kötü giyimli olarak dolaştı. Daha sonraki tanıdıklara göre, o yıllarda yoksullar bile Nekrasov'a üzülüyordu. Bir gün geceyi barınakta geçirdi, burada fakir yaşlı bir kadına bir sertifika yazdı ve ondan 15 kopek aldı. Sennaya Meydanı'nda okuma yazma bilmeyen köylülere mektuplar ve dilekçeler yazarak ekstra para kazandı. Aktris A.I. Schubert, kendisinin ve annesinin Nekrasov'a "talihsiz" adını taktıklarını ve öğle yemeğinin kalıntılarıyla onu başıboş bir köpek gibi beslediklerini hatırladı.

Nekrasov aynı zamanda tutkulu, gururlu ve bağımsız karaktere sahip bir adamdı. Bu, babasından kopuşunun tüm hikayesi ve sonraki kaderi ile kesin olarak doğrulandı. Başlangıçta gurur ve bağımsızlık, tam olarak babalarıyla ilişkilerinde kendini gösterdi. Nekrasov hiçbir zaman hiçbir şeyden şikayet etmedi ve ne babasından ne de kardeşlerinden hiçbir şey istemedi. Bu bakımdan kaderini hem kötü hem de iyi anlamda yalnızca kendisine borçludur. St.Petersburg'da gururu ve haysiyeti sürekli sınandı, hakarete ve aşağılanmaya maruz kaldı. Görünüşe göre şair, en acı günlerden birinde kendine bir yemini yerine getireceğine söz verdi. O dönemde yeminlerin moda olduğu söylenmelidir: Herzen ve Ogarev Vorobyovy Gory'ye yemin ettiler, Turgenev kendi kendine "Annibal yemini" etti ve L. Tolstoy günlüklerinde yemin etti. Ancak ne Turgenev, ne Tolstoy, ne de Ogarev ve Herzen hiçbir zaman açlık ya da soğuk ölümle tehdit edilmedi. M. Mitchell'in romanının kahramanı Scarlett O'Hara gibi Nekrasov da kendine tek bir söz verdi: tavan arasında ölmemek.

Belki de Nekrasov'un böyle bir yemininin nihai anlamını, koşulsuz önemini ve yerine getirilmesinin neredeyse şeytani ciddiyetini tam olarak yalnızca Dostoyevski anladı:

“Bir milyon - bu Nekrasov'un şeytanı! Peki altını, lüksü, zevkleri bu kadar çok mu seviyordu ve bunlara sahip olmak için “pratikliklere” mi düşkündü? Hayır, daha ziyade farklı doğaya sahip bir iblisti, en karanlık ve en aşağılayıcı iblisti. Bu bir gurur iblisiydi, kendi kendine yeterliliğe duyulan susuzluk, kendinizi sağlam bir duvarla insanlardan koruma ve tehditlerine bağımsız, sakince bakma ihtiyacıydı. Sanırım bu iblis, kendisini St. Petersburg kaldırımında bulan, neredeyse babasından kaçarken bulan on beş yaşındaki bir çocuğun kalbine yapışmıştı... Bu, kasvetli, kasvetli, izole edilmiş bir kendine duyulan susuzluktu. Kimseye bağımlı olmamak için yeterlilik. Sanırım yanılmıyorum, onunla ilk tanışmamdan bir şeyler hatırlıyorum. En azından hayatım boyunca bana öyle göründü. Ama bu iblis hala düşük bir iblisti..."

şanslı şans

Nekrasov'un biyografi yazarlarının neredeyse tamamı, "Rus topraklarının büyük hüzünlü adamının" kaderi nasıl sonuçlanırsa sonuçlansın, er ya da geç St. Petersburg'un dibinden çıkabileceğini belirtiyor. Ne pahasına olursa olsun hayatını kendi uygun gördüğü şekilde inşa edecek ve edebiyatta olmasa da başka herhangi bir alanda başarıya ulaşabilecekti. Öyle ya da böyle Nekrasov'un "alçak şeytanı" tatmin olacaktı.

I.I. Panaev

Bununla birlikte, edebiyat ortamına sıkı bir şekilde girmek ve bir yazar, gazeteci, yayıncı ve yayıncı olarak tüm yeteneklerini somutlaştırmak hiç kimse için bir sır değildir. Nekrasov'a, hayatında bir kez gerçekleşen bu "mutlu olay" yardımcı oldu. Yani Panayev ailesiyle kader buluşması.

Derzhavin'in büyük yeğeni, zengin bir servet sevgilisi, St. Petersburg'un her yerinde tanınan züppe ve komisyoncu Ivan Ivanovich Panaev de edebiyatla ilgileniyordu. Oturma odasında o zamanlar Rusya'nın en ünlü edebiyat salonlarından biri vardı. Burada bazen Rus edebiyatının tüm çiçeğiyle aynı anda karşılaşılabilir: Turgenev, L. Tolstoy, Dostoyevski, Goncharov, Belinsky, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Pisemsky ve daha birçokları. Panayevlerin misafirperver evinin hostesi, imparatorluk tiyatrolarının ünlü bir aktörünün kızı Avdotya Yakovlevna (kızlık soyadı Bryanskaya) idi. Son derece yüzeysel bir eğitime ve bariz cehalete rağmen (hayatının sonuna kadar en basit kelimelerde yazım hataları yaptı), Avdotya Yakovlevna, N. Stanitsky erkek takma adı altında da olsa ilk Rus yazarlardan biri olarak ünlendi.

Kocası Ivan Panaev sadece hikayeler, romanlar ve hikayeler yazmakla kalmadı, aynı zamanda sanatın koruyucusu ve fakir yazarlar için hayırsever olmayı da seviyordu. Böylece, 1842 sonbaharında, St. Petersburg'da Panaev'in bir başka "iyiliği" hakkında söylentiler yayıldı. Edebiyat atölyesindeki meslektaşının yoksulluk içinde olduğunu öğrenen Panaev, akıllı arabasıyla Nekrasov'un yanına geldi, onu besledi ve ona borç verdi. Genel olarak açlıktan kurtuldu.

Aslında Nekrasov ölmeyi bile düşünmedi. Bu dönemde kendini ara sıra edebi çalışmalarla destekledi: özel şiirler yazdı, tiyatrolar için kaba vodvil gösterileri yaptı, posterler yaptı ve hatta dersler verdi. Dört yıllık gezgin yaşam onu ​​yalnızca güçlendirdi. Yeminine sadık kalarak şöhret ve para kapısının kendisine açılacağı anı bekledi.

Bu kapının Panayev ailesinin dairesinin kapısı olduğu ortaya çıktı.

Nekrasov ve Panaev.
N.A.'nın karikatürü Stepanova,
"Resimli Almanak", 1848

İlk başta yazarlar genç şairi sadece akşamlarına davet ediyorlardı ve o gittiğinde onun basit şiirlerine, kötü kıyafetlerine ve kararsız tavırlarına nazikçe gülüyorlardı. Bazen tıpkı evsiz hayvanlara ve hasta çocuklara üzüldükleri gibi, insan olarak da üzülüyorlardı. Ancak asla aşırı utangaç olmayan Nekrasov, şaşırtıcı bir hızla V.G. Belinsky'nin etrafında birleşen genç St. Petersburg yazarlarının edebiyat çevresinde yerini aldı. Belinsky, sanki "Düşler ve Sesler" hakkındaki eleştirisinden pişmanlık duyuyormuş gibi, Nekrasov'un edebi himayesini aldı, onu "Otechestvennye Zapiski" yazı işleri bürosuyla tanıştırdı ve ciddi eleştirel makaleler yazmasına izin verdi. Ayrıca genç bir yazarın "Tikhon Trostnikov'un Hayatı ve Maceraları" adlı macera romanını da yayınlamaya başladılar.

Panaev'ler ayrıca konuşkan, esprili Nekrasov'a karşı samimi bir dostluk duygusu geliştirdiler. Genç şair, istediği zaman ilginç bir konuşmacı olabiliyordu ve insanları nasıl kazanacağını biliyordu. Elbette Nekrasov, güzel Avdotya Yakovlevna'ya hemen aşık oldu. Hostes misafirlere karşı oldukça özgürce davrandı, ancak herkese karşı da aynı derecede tatlı ve eşitti. Kocasının aşk ilişkileri sık sık tüm dünya tarafından biliniyorsa, Bayan Panaeva dış ahlakı korumaya çalıştı. Nekrasov'un gençliğine rağmen dikkat çekici bir özelliği daha vardı: sabır.

1844'te Panaev, Fontanka'da yeni ve geniş bir daire kiraladı. Başka bir büyük jest yaptı - aile dostu Nekrasov'u tahtakurularıyla dolu sefil köşesini bırakıp Fontanka'da onunla birlikte yaşamaya davet etti. Nekrasov, Ivan Ivanovich'in evinde iki küçük rahat odayı işgal etti. Tamamen ücretsiz. Ayrıca Panayev'lerden ipek bir atkı, bir kuyruk ve iyi bir sosyetenin sahip olması gereken her şeyi hediye olarak aldı.

"Modern"

Bu arada toplumda ciddi bir ideolojik bölünme yaşandı. Batılılar liberal Batı ile eşit olmaya çağrıda bulunarak “Zil”i çaldılar. Slavofiller, henüz tamamen keşfedilmemiş tarihi geçmişe dalarak köklere seslendiler. Gardiyanlar her şeyi olduğu gibi bırakmak istedi. St. Petersburg'da yazarlar dergiler etrafında "ilgi alanlarına göre" gruplandırılıyordu. Belinsky'nin çevresi daha sonra Otechestvennye zapiski'de A. Kraevsky tarafından ısıtıldı. Ancak sıkı hükümet sansürü koşulları altında, pek de cesur olmayan Kraevsky, dergi alanının çoğunu kanıtlanmış ve güvenli tarihi romanlara ayırdı. Gençler bu dar sınırlara sıkıştı. Belinsky'nin çevresinde yeni bir dergi açma konusunda konuşmalar başladı. Ancak yazar arkadaşları ne pratik zekaları ne de işleri halletme yetenekleri açısından diğerlerinden farklıydı. Akıllı bir yönetici tutmanın mümkün olabileceğine dair sesler vardı ama o onların inançlarını ne ölçüde paylaşacaktı?

Ve sonra aralarında böyle bir kişi vardı - Nikolai Alekseevich Nekrasov. Yayıncılık hakkında bir şeyler bildiği ortaya çıktı. 1843-46'da “Şiirlerdeki Makaleler”, “St. Petersburg Fizyolojisi”, “Bir Nisan”, “Petersburg Koleksiyonu” almanaklarını yayınladı. Bu arada ikincisinde ilk kez F.M.'nin "Yoksul İnsanlar" kitabı yayınlandı. Dostoyevski.

Nekrasov daha sonra şunu hatırladı:

“İdealistler arasında tek pratik kişi bendim ve dergiyi çıkardığımızda idealistler bana bunu doğrudan anlattılar ve bana bir tür dergi çıkarma görevi verdiler.”

Bu arada dergi oluşturmak için arzu ve becerinin yanı sıra gerekli paraya da ihtiyacınız var. O zamanlar ne Belinsky'nin ne de Ivan Panaev dışında hiçbir yazarın yeterli parası yoktu.

Nekrasov, mevcut bir dergiyi satın almanın veya kiralamanın yeni bir şey yaratmaktan daha ucuz olacağını söyledi. Böyle bir dergiyi çok çabuk buldum.

Sovremennik bildiğiniz gibi 1836 yılında Puşkin tarafından kuruldu. Şair yalnızca dört sayı çıkarmayı başardı. Puşkin'in ölümünden sonra Sovremennik, St. Petersburg Üniversitesi Pletnev'deki arkadaşı, şairi ve profesörüne geçti.

Pletnev'in yayıncılık işine girecek ne zamanı ne de enerjisi vardı. Dergi sefil bir yaşam sürdü, herhangi bir gelir getirmedi ve Pletnev, yalnızca ölen arkadaşının anısına olan sadakatinden dolayı onu terk etmedi. Hemen ardından taksitli satışla Sovremennik'i kiralamayı kabul etti.

Nekrasov'un ilk ödeme, sansürcülere rüşvet, ücretler ve ilk masraflar için 50 bin rubleye ihtiyacı vardı. Panaev 25 bin vermeye gönüllü oldu. Kalan yarısının Panaev'in eski dostu, çok radikal görüşlere sahip olan en zengin toprak sahibi G.M. Tolstoy'dan, Bakunin, Proudhon'la arkadaş, Marx ve Engels'le arkadaş olmasına karar verildi.

1846'da Panaev çifti, Nekrasov ile birlikte, sözde hayırseverin mülklerinden birinin bulunduğu Kazan'daki Tolstoy'a gitti. İş açısından bakıldığında gezinin anlamsız olduğu ortaya çıktı. Tolstoy ilk başta dergiye para vermeyi isteyerek kabul etti, ancak sonra reddetti ve Nekrasov kalan miktarı parça parça toplamak zorunda kaldı: Herzen'in karısı beş bin verdi, çay tüccarı V. Botkin yaklaşık on bin bağışladı, Avdotya Yakovlevna Panaeva bir şeyler ayırdı kişisel sermayesinden. Gerisini Nekrasov kredilerin yardımıyla kendisi elde etti.

Yine de Kazan'a yapılan bu uzun ve yorucu yolculukta Nikolai Alekseevich ile Panaeva arasında manevi bir yakınlaşma yaşandı. Nekrasov bir kazan-kazan kozu kullandı - Avdotya Yakovlevna'ya mutsuz çocukluğunu ve St. Petersburg'daki yoksullukla dolu yıllarını her ayrıntısıyla anlattı. Panaeva talihsiz talihsiz adama acıdı ve böyle bir kadın acımadan aşka yalnızca bir adımdı.

Zaten 1 Ocak 1847'de, yeni Nekrasov'un Sovremennik'inin ilk kitabı matbaadan getirildi. İlk sayısı okurların hemen ilgisini çekti. Uzun zamandır ders kitabı haline gelen şeylerin bir zamanlar ilk kez yayımlanması ve neredeyse hiç kimsenin yazarlarını tanımaması bugün tuhaf görünüyor. Derginin ilk sayısı I.S. Turgenev'in "Dokuz Harfte Roman", N.A. Nekrasov'un "Troyka", Ogarev ve Fet'in şiirleri ve I. Panaev'in "Akrabalar" hikayesi. . Kritik bölüm, Belinsky'nin üç incelemesi ve ünlü makalesi "1846 Rus Edebiyatına Bir Bakış" ile süslendi.

İlk sayının yayınlanması, Puşkin'in deyimiyle "uzun bir akşam yemeği sırası" - uzun süredir devam eden bir gelenek olan - başlayan büyük bir gala yemeğiyle de taçlandırıldı: her dergi kitabının çıkışı bu şekilde kutlandı. Daha sonra Nekrasov'un zengin sarhoş ziyafetleri, büyük bir misafirperverlikten çok, ayık siyasi ve psikolojik hesaplamalardan geldi. Derginin edebi işlerinin başarısı sadece yazılı sofralarla değil, ziyafet sofralarıyla da sağlanıyordu. Nekrasov, Rus işlerinin "sarhoş olduğunda" daha başarılı bir şekilde yürütüldüğünü çok iyi biliyordu. Bir bardakla ilgili başka bir anlaşma, kusursuz bir yasal anlaşmadan daha güçlü ve daha güvenilir olabilir.

Yayıncı Nekrasov

Nekrasov, Sovremennik'teki çalışmalarının en başından beri mükemmel bir iş adamı ve organizatör olduğunu kanıtladı. İlk yıl derginin tirajı iki yüzden dört bine(!) çıktı. Nekrasov, aboneliği artırmak ve derginin mali refahını artırmak için reklamın önemini ilk anlayanlardan biriydi. O dönemde kabul edilen yayıncılık etik standartlarına pek önem vermiyordu. Açıkça tanımlanmış yasalar yoktu. Ve yasaklanmayan şeye izin verilir. Nekrasov, St. Petersburg'un her yerine asılan ve diğer şehirlere gönderilen çok sayıda renkli Sovremennik reklam posterinin basılmasını emretti. Tüm St. Petersburg ve Moskova gazetelerinde dergiye abonelik ilan etti.

1840'lı ve 50'li yıllarda tercüme romanlar özellikle popülerdi. Çoğu zaman aynı roman birkaç Rus dergisinde yayınlandı. Bunları elde etmek için yayın haklarını satın almanıza gerek yoktu. Romanın tamamının tercüme edilmesini beklemeden, ucuz bir broşür satın alıp onu parçalar halinde basmak yeterliydi. Modern kurgunun "bodrumlarda" yayınlandığı yabancı gazetelerin birkaç sayısını almak daha da kolay. Nekrasov'da, Avrupa'yı ziyaret ederken oradan gazete getiren ve bazen doğrudan yazı işleri ofislerindeki masalardan yeni deliller çalan gezginlerden oluşan bir kadro vardı. Bazen dizgicilere veya kopyacılara (daktilolara) yazarların karalamalarını kopyalamaları için rüşvet veriliyordu. Sovremennik'te Rusça çevirisi olan bir romanın tamamen ana dilinde yayınlanmasından daha hızlı basıldığı sık sık yaşandı.

Çok sayıda kitap eki aynı zamanda derginin aboneler için indirimli fiyatla tirajının artmasına da yardımcı oldu. Kadın izleyicinin ilgisini çekmek için, en son Paris modasının güzel renkli resimlerinin ve Avdotya Yakovlevna'nın bu konuyla ilgili ayrıntılı açıklamalarının yer aldığı ücretli bir uygulama yayınlandı. Panayeva'nın materyalleri arkadaşı Maria Lvovna Ogareva tarafından Paris'ten gönderildi.

Yetenekli yönetici Nekrasov, ilk yılda Sovremennik abone sayısının 2.000 kişiye ulaşmasını sağladı. Gelecek yıl – 3100.

Söylemeye gerek yok, etrafındaki yazar arkadaşlarının hiçbiri bu kadar pratik bir zekaya ya da (en önemlisi) mali işlerle ilgilenme ve derginin "tanıtımını yapma" arzusuna sahip değildi. Son mentisinin olağanüstü yeteneklerine hayran olan Belinsky, hiçbir arkadaşına yayınevinin işlerine karışmalarını bile tavsiye etmedi: “Senin ve benim Nekrasov'a öğretecek hiçbir şeyimiz yok; Peki ne biliyoruz!..”

Verimli yayıncının, ortak sahibi Panaev'i Sovremennik'teki herhangi bir işletmeden çok hızlı bir şekilde çıkarması gerçeğinde şaşırtıcı bir şey yok. Nekrasov ilk başta arkadaşının dikkatini yazmaya yöneltmeye çalıştı ve Ivan Ivanovich'in bu konuda pek yetenekli olmadığını anlayınca onu hem ticari hem de kişisel açıdan sildi.

"Sen ve ben aptal insanlarız..."

Bazı çağdaşlar ve daha sonra N.A. Nekrasov'un biyografi yazarları, Nikolai Alekseevich'in zihinsel dengesizliğinden ve hatta sağlıksızlığından defalarca bahsetti. Ruhunu şeytana satmış bir adam izlenimi veriyordu. Sanki bedeninin kabuğunda iki farklı varlık varmış gibiydi: Dünyadaki her şeyin kıymetini bilen basiretli bir iş adamı, doğuştan bir organizatör, başarılı bir kumarbaz ve aynı zamanda depresif, melankolik, duygusal, başkalarının acılarına duyarlı biri. , çok vicdanlı ve talepkar bir insan. Bazen yorulmak bilmeden çalışabilir, yayıncılık, editörlük ve mali işlerin tüm yükünü tek başına taşıyabilir, olağanüstü ticari faaliyetler sergileyebilir ve bazen de aciz bir ilgisizliğe düşerek haftalarca evden çıkmadan, boşta, tek başına kendi kendine paspas yapar. . Bu tür dönemlerde Nekrasov intihar düşüncelerine takıntılıydı, dolu bir tabancayı uzun süre elinde tuttu, tavanda güçlü bir kanca aradı ya da en tehlikeli kurallarla düello tartışmalarına karıştı. Elbette, olgun Nekrasov'un karakteri, dünya görüşü ve dünyaya karşı tutumu, yıllarca süren yoksunluk, aşağılama ve kendi varoluş mücadelesinden etkilendi. Nekrasov, genel olarak müreffeh genç asilzadenin birçok ciddi felakete katlanmak zorunda kaldığı hayatının çok erken döneminde, bilinçli olarak gerçek benliğini terk etmiş olabilir. İçgüdüsel olarak hâlâ başka bir şey için yaratıldığını hissediyordu, ancak "alçak iblis" her yıl kendine daha fazla yer kaplıyordu ve halk üslupları ile toplumsal sorunların sentezi şairi gerçek amacından giderek daha da uzaklaştırıyordu.

Bu şaşırtıcı değil. “Geceleri Karanlık Bir Sokakta Araba Kullanıyorum” veya “Ön Girişteki Yansımalar” gibi “şiirleri” okuyarak ve hatta besteleyerek, istemeden depresyona girecek, akıl hastalığı geliştirecek ve kendinizden tiksineceksiniz. ..

Sadece edebiyatta değil, hayatta da kavramların ikamesi, şair Nekrasov'un kişisel kaderinde ölümcül, geri döndürülemez bir rol oynadı.

1848, Sovremennik için en şanssız yıl oldu. Belinsky öldü. Avrupa'yı bir devrim dalgası kasıp kavurdu. Rusya'da sansür çok yaygındı; yerli yazarların orta derecede liberal açıklamalarından yabancı edebiyat, özellikle de Fransızca çevirilerine kadar her şeyi yasaklıyordu. Sansür terörü nedeniyle Sovremennik'in bir sonraki sayısı tehdit altındaydı. Ne rüşvetler, ne cömert akşam yemekleri, ne de kartlarda “doğru kişilere” verilen kasıtlı kayıplar durumu kökten değiştiremezdi. Rüşvet alan bir yetkili bir şeye izin verirse, bir başkası onu hemen yasakladı.

A.Ya. Panaeva

Ancak yaratıcı Nekrasov bu kısır döngüden çıkmanın bir yolunu buldu. Derginin sayfalarını doldurmak için Avdotya Panayeva'yı acilen heyecan verici, maceralı ve kesinlikle apolitik bir roman ve devamı yazmaya davet ediyor. Nekrasov, "kadın el sanatı" gibi görünmemesi için, başlangıçta N. Stanitsky erkek takma adı altında yazan güzel hanımının ortak yazarı olur. “Dünyanın Üç Ülkesi” (1849) ve “Ölü Göl” (1851) romanları, Sovremennik'in ticari bir işletme olarak rejimin reform öncesi güçlendiği yıllarda ayakta kalmasını sağlayan ortak yaratıcılığın ürünüdür. tarihçiler daha sonra “karanlık yedi yıl” (1848-1855) adını verdiler.

Ortak yazarlık Panaeva ve Nekrasov'u o kadar yakınlaştırdı ki Avdotya Yakovlevna sonunda hayali evliliğine son verdi. 1848'de Nekrasov'dan hamile kaldı, ardından her iki ebeveynin de arzuladığı bir çocuğu oldu, ancak birkaç hafta sonra öldü. Nekrasov bu kayıptan çok üzüldü ve talihsiz anne kederden taşlaşmış görünüyordu.

1855'te Nekrasov ve Panaev, belki de daha çok arzulanan ve beklenen ikinci oğullarını gömdüler. Bu neredeyse ilişkilerdeki son kopuşun nedeni haline geldi, ancak Nekrasov ciddi şekilde hastalandı ve Avdotya Yakovlevna onu bırakamadı.

Öyle oldu ki, sıradan insanlardan uzak iki kişinin büyük aşkının meyvesi, yalnızca iki ticari roman ve gerçekten lirik şiir olarak kaldı ve bunlar, "Panaevsky döngüsü" adı altında edebiyata dahil edildi.

Nekrasov ve Panaeva'nın gerçek aşk hikayesi, "kederli" şairin, şair-vatandaşın aşk sözleri gibi, bir erkek ile bir kadın arasındaki ilişki ve bunların Rus edebiyatına yansıması hakkında şimdiye kadar bilinen tüm fikirleri yok etti.

On beş yıl boyunca Panaev'ler ve Nekrasov'lar neredeyse aynı dairede birlikte yaşadılar. Ivan Ivanovich, yasal karısının "aile dostu" Nekrasov ile ilişkisine hiçbir şekilde müdahale etmedi. Ancak Nikolai Alekseevich ile Avdotya Yakovlevna arasındaki ilişki hiçbir zaman pürüzsüz ve bulutsuz olmadı. Aşıklar ya birlikte romanlar yazdılar, sonra birbirlerinden Avrupa'nın farklı şehir ve ülkelerine kaçtılar, sonra sonsuza kadar ayrıldılar, sonra Panayev'lerin St. Petersburg'daki apartman dairesinde tekrar buluştular, böylece bir süre sonra kaçıp bir eş bulabildiler. yeni toplantı.

Bu tür ilişkiler, "birlikte kalabalıktır, ama ayrıyken sıkıcıdır" atasözüyle karakterize edilebilir.

Nekrasov ve Panaeva'yı hayatlarının farklı dönemlerinde gözlemleyen çağdaşların anılarında, bu "aptal insanların" asla normal bir evli çift olamayacaklarına dair yargılara sıklıkla rastlanıyor. Nekrasov doğası gereği bir savaşçı, avcı ve maceracıydı. Sessiz aile sevinçlerinden etkilenmedi. "Sessiz dönemlerde" depresyona girdi ve bu depresyonun doruk noktasında sıklıkla intihar düşüncelerine yol açtı. Avdotya Yakovlevna, sevdiği kişiyi hayata döndürmek için basitçe aktif eylemlerde bulunmak (kaçmak, gizlice kaçmak, ayrılmakla tehdit etmek, ona acı çektirmek) zorunda kaldı. Nekrasov, Panaeva'da - isteyerek veya istemeyerek - uzun yıllar boyunca yaratıcılığının, dünya görüşünün ve neredeyse varoluşunun - acı çekmesinin tüm sinir temelini tutan ana siniri buldu. Ondan tam olarak aldığı ve ona tamamen bahşettiği acı.

İlişkileri üzerindeki trajik, belki de belirleyici bir etki, başarısız annelik ve babalıktan kaynaklanan acıydı.

Modern araştırmacı N. Skatov, Nekrasov hakkındaki monografisinde bu gerçeğe büyük önem veriyor. Nekrasov'u manevi çıkmazından ancak mutlu babalığın çıkarabileceğine ve normal aile ilişkileri kurabileceğine inanıyor. Nekrasov'un çocuklar hakkında ve çocuklar için bu kadar çok şey yazması tesadüf değil. Ayrıca sevgili kadınının onun için imajı her zaman annesinin imajıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı.

Uzun yıllar boyunca Panaeva, başarısız annelik duygularını Nekrasov ile "talihsiz", aşağılanmış kocası arasında paylaştırdı ve başkentin tüm seçkinlerini bu olağandışı "üçlü ittifak" hakkında diken diken olmaya zorladı.

Nekrasov'un şiirlerinde aşk duygusu tüm karmaşıklığıyla, tutarsızlığıyla, öngörülemezliğiyle ve aynı zamanda günlük yaşamda ortaya çıkıyor. Hatta Nekrasov kavgalarıyla, anlaşmazlıklarıyla, çatışmalarıyla, ayrılıklarıyla, barışmalarıyla “aşk düzyazısını” şiirselleştirdi...

Sen ve ben aptal insanlarız: Her an flaş hazır! Sarsıntılı bir göğüsten ferahlık, Mantıksız, sert bir söz. Öfkelendiğinde konuş, Ruhunu heyecanlandıran, ona eziyet eden her şey! Açıkça kızalım dostum: Dünya daha kolay ve ne kadar çabuk sıkılırsa. Aşkta nesir kaçınılmazsa, o zaman mutluluktan bir pay alalım: Bir kavgadan sonra sevginin ve katılımın dönüşü o kadar tam, o kadar hassas ki... 1851

Samimi şarkı sözlerinde ilk kez bir değil iki karakter ortaya çıkıyor. Sanki sadece kendisi için değil, seçtiği kişi için de "oynuyor". Aşkın yerini entelektüel sözler alır. Karşımızda iş ile meşgul iki kişinin aşkı var. İlgi alanları, hayatta sıklıkla olduğu gibi, birleşiyor ve ayrılıyor. Şiddetli gerçekçilik, samimi duyguların alanını işgal eder. Her iki kahramanı da yanlış da olsa bağımsız kararlar almaya zorluyor, genellikle sadece kalpleri tarafından değil aynı zamanda zihinleri tarafından da dikte ediliyor:

Zor bir yıl - hastalık beni kırdı, Bela beni ele geçirdi, - mutluluk değişti, - Ve ne düşman ne de arkadaş beni bağışlamıyor, Ve sen bile bağışlamadın! Acı çeken, kan düşmanlarıyla verdiği mücadeleden küskün, Acı Çeken! karşımda duruyorsun, deli gözlü güzel bir hayalet! Saçlar omuzlara düşmüş, Dudaklar yanıyor, yanaklar kızarıyor, Ve dizginsiz konuşmalar Korkunç sitemlere dönüşüyor, Zalim, yanlış... Durun! Gençliğinizi mutluluk ve özgürlükten yoksun bir hayata mahkum eden ben değilim, ben bir dostuyum, ben sizin yok ediciniz değilim! Ama dinlemiyorsun...

1862'de I.I. Tüm arkadaşlar artık Nekrasov ve Avdotya Yakovlevna'nın nihayet evlenmesi gerektiğine inanıyordu. Ancak bu gerçekleşmedi. 1863'te Panaeva, Nekrasov'un Liteiny'deki dairesinden taşındı ve çok geçmeden Sovremennik sekreteri A.F. Golovachev ile evlendi. Bu, Panaev'in bozulmuş bir kopyasıydı - neşeli, iyi huylu bir tırmık, Avdotya Yakovlevna'nın tüm önemli servetini hızla kaybetmesine yardım eden tamamen boş bir insan. Ancak Panaeva kırk yaşın üzerinde ilk kez anne oldu ve kendini tamamen kızını büyütmeye kaptırdı. Kızı Evdokia Apollonovna Nagrodskaya (Golovacheva) da -1917'den sonra da olsa- Rus diasporasında yazar olacaktı.

Sovremennik'te bölünmüş

Zaten 1850'lerin ortalarında Sovremennik, 19. yüzyıl Rus edebiyatının sahip olduğu ve gelecekte sahip olacağı en iyi şeyleri içeriyordu: Turgenev, Tolstoy, Goncharov, Ostrovsky, Fet, Grigorovich, Annenkov, Botkin, Chernyshevsky, Dobrolyubov. Ve hepsini tek bir dergide toplayan Nekrasov'du. Sovremennik yayıncısının yüksek ücretlerin yanı sıra bu kadar çeşitli yazarları nasıl bir arada tutabildiği hala bir sır olarak kalıyor.

“Sovremennik” dergisinin “eski” yazı işleri ofisi:
Goncharov I.A., Tolstoy L.N., Turgenev I.S.,
Grigorovich D.V., Druzhinin A.V., Ostrovsky A.N.

Nekrasov'un 1856'da derginin önde gelen yazarlarıyla bir tür "bağlayıcı anlaşma" imzaladığı biliniyor. Anlaşma, yazarların yeni eserlerini dört yıl üst üste yalnızca Sovremennik'e gönderme zorunluluğunu getiriyordu. Doğal olarak pratikte bundan hiçbir şey çıkmadı. Zaten 1858'de I.S. Turgenev bu anlaşmayı tek taraflı olarak feshetti. Yazarı tamamen kaybetmemek için Nekrasov, kararına katılmak zorunda kaldı. Pek çok araştırmacı Turgenev'in bu adımını yazı işleri ofisinde bir çatışmanın başlangıcı olarak görüyor.

Reform sonrası dönemin şiddetli siyasi mücadelesinde derginin ana yazarlarının birbirine tamamen zıt iki konumu daha da belirgin hale geldi. Bazıları (Çernişevski ve Dobrolyubov), bir köylü devriminin habercisi olarak aktif olarak Rusları "baltaya doğru" çağırdılar. Diğerleri (çoğunlukla asil yazarlar) daha ılımlı pozisyonlar aldılar. Sovremennik içindeki bölünmenin doruk noktasının, I. S. Turgenev'in protestosuna rağmen N. A. Nekrasov tarafından N. A.'nın bir makalesinin yayınlanması olduğuna inanılıyor. Dobrolyubova "Havvada" romanı hakkında. Yazının başlığı “Gerçek Gün Ne Zaman Gelecek?” (1860. No. 3). Turgenev, Dobrolyubov'un eleştirisi hakkında çok düşük bir görüşe sahipti, onu bir kişi olarak açıkça sevmiyordu ve Sovremennik için malzeme seçimi konusunda Nekrasov üzerinde zararlı bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu. Turgenev, Dobrolyubov'un makalesini beğenmedi ve yazar doğrudan yayıncıya şunu söyledi: "Seç, ya ben ya da Dobrolyubov." Ve Sovyet araştırmacılarının inandığı gibi Nekrasov, önde gelen romancıyla uzun süredir devam eden dostluğunu siyasi görüşleri uğruna feda etmeye karar verdi.

Aslında Nekrasov'un bu görüşlerden birini veya diğerini paylaşmadığına inanmak için her türlü neden var. Yayıncı yalnızca çalışanlarının ticari niteliklerine güveniyordu. Derginin sıradan gazeteciler (Dobrolyubov'lar ve Çernişevski'ler) tarafından yapıldığını ve Turgenev'ler ve Tolstoy'larla birlikte derginin boşa gideceğini anladı. Turgenev'in ciddi olarak Nekrasov'a Apollo Grigoriev'i derginin baş eleştirmeni olarak almasını önermesi anlamlıdır. Bir edebiyat eleştirmeni olarak Grigoriev, Dobrolyubov ve Çernişevski'nin toplamından iki veya üç kat daha üstündü ve onun "parlak içgörüleri" o zaman bile büyük ölçüde kendi zamanının habercisiydi ve daha sonra uzak torunları tarafından oybirliğiyle kabul edildi. Ancak işadamı Nekrasov burada ve şimdi bir dergi çıkarmak istiyordu. Depresif alkolizmden mustarip, dağınık dahilere değil, disiplinli çalışanlara ihtiyacı vardı. Bu durumda Nekrasov için önemli olan eski dostluk, hatta şüpheli gerçek değil, en sevdiği işin kaderiydi.

Sovyet edebiyat eleştirisinde sunulan "Sovremennik bölünmesinin" resmi versiyonunun yalnızca A.Ya.'nın anılarına dayandığı söylenmelidir. Panaeva, dergideki “bölünmeyi” sadece Dobrolyubov (Nekrasov okuyun) ile Turgenev arasındaki kişisel bir çatışma olarak değil, aynı zamanda ona ideolojik ve politik bir karakter kazandırmakla doğrudan ilgilenen bir kişi.

1850'lerin sonunda, A.Ya.'nın tahsis ettiği karanlık bir hikaye olan sözde "Ogarevsky davası" yazarlar arasında geniş bir tanıtım aldı. Panaeva, N.P.'nin mülkünün satışından elde edilen para. Panaeva, yakın arkadaşı Maria Lvovna Ogareva ile eski kocası arasında arabuluculuk yapmaya gönüllü oldu. N.P.'nin boşanmasının “tazminatı” olarak. Ogarev, Maria Lvovna'ya Oryol eyaletindeki Uruchye mülkünü teklif etti. Eski eş, mülkün satışıyla uğraşmak istemedi ve bu konuda Panaev'e güvendi. Sonuç olarak M.L. Ogareva Paris'te büyük bir yoksulluk içinde öldü ve Uruchye'nin satışından elde edilen 300 bin banknotun nereye gittiği bilinmiyor. Nekrasov'un bu davaya ne kadar dahil olduğu sorusu, edebiyat akademisyenleri ve yazarın biyografisini yazanlar arasında hala tartışmalara neden oluyor. Bu arada Nekrasov ve Panaeva'nın yakın çevresi, aşıkların birlikte başkalarının parasını zimmete geçirdiğinden emindi. Herzen'in (Ogarev'in yakın arkadaşı) Nekrasov'u "keskin", "hırsız", "alçak"tan başka bir şey olarak adlandırmadığı ve şair kendisini açıklamak için İngiltere'ye geldiğinde buluşmayı kararlılıkla reddettiği biliniyor. Bu hikayede başlangıçta Nekrasov'u savunmaya çalışan Turgenev, davanın tüm koşullarını öğrendikten sonra onu kınamaya da başladı.

1918'de III. Bölüm arşivlerinin açılmasından sonra, Nekrasov'un Panaeva'ya yazdığı 1857 tarihli resimli mektubun bir parçası tesadüfen bulundu. Mektup "Ogarev davası" ile ilgili ve Nekrasov, Panaeva'yı Ogareva ile ilgili dürüst olmayan davranışından dolayı açıkça suçluyor. Şair, Avdotya Yakovlevna'yı arkadaşlarının önünde hâlâ "örttüğünü", itibarını ve iyi ismini feda ettiğini yazıyor. Nekrasov'un doğrudan suçlu olmadığı ortaya çıktı, ancak onun bir suça suç ortaklığı veya suçun gizlenmesi tartışılmaz bir gerçektir.

Turgenev ile Sovremennik'in editörleri arasındaki ilişkilerin 1858-59'da soğumasının ana nedeninin "Ogarev" hikayesi olması mümkündür ve Dobrolyubov'un "Havvada" hakkındaki makalesi bunun yalnızca acil nedeniydi. 1860'taki "bölünme".

Önde gelen romancı ve en yaşlı çalışan Turgenev'in ardından L. Tolstoy, Grigorovich, Dostoyevski, Goncharov, Druzhinin ve diğer "ılımlı liberaller" dergiyi sonsuza kadar terk etti. Belki yukarıda adı geçen “aristokratlar” da dürüst olmayan bir yayıncıyla uğraşmayı hoş karşılamamış olabilirler.

Turgenev, Herzen'e yazdığı bir mektupta şöyle yazacak: "Nekrasov'u dürüst olmayan bir adam olarak terk ettim..."

Tıpkı bir zamanlar güvenlerine ihanet eden, bir kart oyununda hile yaparken yakalanan veya dürüst olmayan, ahlaksız bir davranışta bulunan insanların terk edildiği gibi, onu "terk eden" de oydu. İdeolojik bir rakiple diyalog kurmak, tartışmak, kendi pozisyonunu savunmak hâlâ mümkündür, ancak dürüst bir insanın "namussuz" bir insanla konuşacak hiçbir şeyi yoktur.

İlk anda Nekrasov, Turgenev'den kopuşu yalnızca kişisel ve nihai olmaktan uzak olarak algıladı. Bunun kanıtı, daha sonra "Turgenev ile yaşanan anlaşmazlıktan ilham alan" ifadesiyle açıklanan 1860 şiirleri ve tövbe ve uzlaşma çağrısının açıkça görülebildiği eski bir arkadaşa yazılan son mektuplardır. Nekrasov ancak 1861 yazında uzlaşma olmayacağını anladı ve sonunda Panayeva'nın "ideolojik" versiyonunu kabul etti ve tüm i'leri noktaladı:

Birlikte çıktık... Gecenin karanlığında rastgele yürüdüm, Ve sen... zaten aklın parlaktı, gözlerin keskindi. Gecenin, gecenin karanlığının tüm hayatımız boyunca süreceğini biliyordun, Ve sahayı terk etmedin, Ve dürüstçe mücadele etmeye başladın. Bir gündelikçi gibi, gün doğmadan işe gittiniz. Kudretli Despot'a gerçeği söyledin. Yalan söyleyerek, damgalayarak ve küfrederek uyumama izin vermedin ve soytarı ve alçaktan maskeyi cesurca çıkardın. Ve ışın Şüpheli ışığı zar zor parlattı, Söylentilere göre meşaleni söndürmüşsün... şafağı beklerken!

1860-1866'da "Çağdaş"

Bir dizi önde gelen yazarın Sovremennik'ten ayrılmasının ardından N.G. derginin ideolojik lideri ve en çok yayınlanan yazarı oldu. Çernişevski. Keskin, polemik makaleleri okuyucuların ilgisini çekerek, reform sonrası pazarın değişen koşullarında yayının rekabet gücünü korudu. Bu yıllarda Sovremennik, devrimci demokrasinin ana organının otoritesini ele geçirdi, izleyici kitlesini önemli ölçüde genişletti ve tirajı sürekli büyüyerek editörlere önemli kazançlar sağladı.

Ancak Nekrasov'un 1860'ta oldukça umut verici görünen genç radikaller üzerine iddiası, sonuçta derginin ölümüne yol açtı. Sovremennik muhalif bir siyasi dergi statüsünü kazandı ve Haziran 1862'de hükümet tarafından sekiz ay süreyle askıya alındı. Aynı zamanda, devrimci bir bildiri hazırladığı şüphesiyle tutuklanan ana ideologu N.G. Chernyshevsky'yi de kaybetti. Dobrolyubov 1861 sonbaharında öldü.

Nekrasov, tüm devrimci şiirsel bildirilerine ("Eremushka'ya Şarkı" vb.) rağmen yine kenarda kaldı.

Lenin bir zamanlar Sovyet edebiyat eleştirisinde Nekrasov'a karşı tutumu uzun yıllar boyunca belirleyen şu sözleri yazmıştı: "Nekrasov kişisel olarak zayıf olduğundan Çernişevski ile liberaller arasında tereddüt etti..."

Bu “klasik formül”den daha aptalca bir şey bulmak mümkün değil. Nekrasov asla tereddüt etmedi ve ne "liberallere" ne de Çernişevski'ye herhangi bir ilkeli tutum veya önemli konuda taviz vermedi.

Lenin tarafından övülen Dobrolyubov ve Çernişevski, Nekrasov'a saygı duyan, onun özgüvenine ve gücüne hayran olan çocuklardı.

Nekrasov zayıf bir durumda olabilirdi, ancak Belinsky'nin ünlü Danimarka prensi hakkında söylediği gibi, güçlü bir adam düşüşünde, ayaklanmasında zayıf bir adamdan daha güçlüdür.

Bu rolü üstlenmesi gereken kişi, olağanüstü organizasyon becerileri, finansal yetenekleri, benzersiz sosyal yeteneği ve estetik anlayışıyla Nekrasov'du. merkez, birleştirici, çarpışma emici. Böyle bir durumda herhangi bir tereddüt, davaya zarar verir ve tereddüt eden için intihar anlamına gelir. Neyse ki, kişisel olarak güçlü olmak Nekrasov, hem Çernişevski'nin mantıksız "solculuğundan" hem de ılımlı liberallerin sevilmeyen saldırılarından kaçındı ve her durumda tamamen bağımsız bir pozisyon aldı.

“Yabancılar arasında dost, kendi arasında yabancı” oldu. Yine de, Nekrasov'un uzun süredir devam eden dostluk bağlarıyla bağlı olduğu Sovremennik'in eski editörlerinin, genç ve gayretli halktan daha "evinde" olduğu ortaya çıktı. Ne Çernişevski ne de Dobrolyubov, Turgenev veya Druzhinin'in aksine, yayıncıyla hiçbir zaman dostluk veya kişisel ilişki iddiasında bulunmadı. Sadece çalışanlar olarak kaldılar.

Varlığının son döneminde, yani 1863'ten itibaren Sovremennik'in yeni editörleri (Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Eliseev, Antonovich, Pypin ve Zhukovsky) Chernyshevsky'nin yönünü koruyarak dergiyi sürdürdüler. O zamanlar derginin edebiyat ve sanat departmanı Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Gleb Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov, Pomyalovsky, Yakushkin, Ostrovsky ve diğerlerinin eserlerini yayınladı. Gazetecilik departmanına en yetenekli yayıncılar gelmedi. ön planda - Antonovich ve Pypin. Ancak bu hiç de aynı Sovremennik değildi. Nekrasov onu terk etmeyi düşünüyordu.

1865'te Sovremennik iki uyarı aldı; 1866'nın ortalarında dergide beş kitap yayımlandıktan sonra, Karakozov'un II. İskender'e suikast girişimi sonrasında kurulan özel bir komisyonun ısrarı üzerine derginin yayını durduruldu.

Nekrasov, derginin mahkum olduğunu ilk öğrenenlerden biriydi. Ancak savaşmadan pes etmek istemedi ve son şansını kullanmaya karar verdi. "Muravyov'un kasidesi" hikayesi bununla bağlantılı. 16 Nisan 1866'da İngiliz Kulübü'nün resmi olmayan bir ortamında Nekrasov, kişisel olarak tanıdığı 1863 Polonya ayaklanmasının ana emziği Kont M.N. Muravyov'a yaklaştı. Şair, Muravyov'a adanmış vatansever şiirleri okudu. Bu eylemin görgü tanıkları vardı ama şiirin metni günümüze ulaşamadı. Tanıklar daha sonra Nekrasov'un "dalkavukluğunun" başarısız olduğunu, Muravyov'un "kaside" oldukça soğuk davrandığını ve derginin yasaklandığını iddia etti. Bu eylem, Nekrasov'un devrimci demokratik çevrelerdeki otoritesine ciddi bir darbe indirdi.

Bu durumda şaşırtıcı olan derginin sonunda yasaklanması değil, ne kadar süredir yasaklanmadığıdır. Sovremennik en az 3-4 yıllık “gecikmesini” tamamen N.A.'nın geniş bağlantılarına borçludur. Bürokratik ve hükümet-mahkeme ortamında Nekrasov. Nekrasov her kapıdan girebiliyor ve neredeyse her sorunu yarım saat içinde çözebiliyordu. Örneğin, imparatorluk tiyatrolarının yöneticisi, bir tür bakan olan S. A. Gedeonov'u veya sürekli kart ortağı A. V. Adlerberg'i "etkileme" fırsatı buldu - o zaman bile, beş dakika olmadan, imparatorluk sarayı bakanı, bir arkadaşı imparatorun kendisi. Üst düzey arkadaşlarının çoğu, yayıncının muhalif dergisinde ne yazdığını veya yayınladığını umursamıyorlardı. Önemli olan onun çevrelerinden, zengin ve iyi bağlantılara sahip bir adam olmasıydı. Onun güvenilirliğinden şüphe etmek bakanların aklına asla gelmedi.

Ancak Sovremennik'in en yakın çalışanları yayıncılarına ve editörlerine hiç güvenmiyorlardı. Muravyov'a yönelik başarısız eylemin ve derginin kapatılmasının hemen ardından, genç radikallerin "ikinci nesli" - Eliseev, Antonovich, Sleptsov, Zhukovsky - tam bir mali rapor almak için Sovremennik'in muhasebe ofisine gitti. Yayıncılarının gişe çalışanlarının yaptığı "denetim" tek bir şeyi söylüyordu: Nekrasov'u hırsız olarak görüyorlardı.

Gerçekten “yabancılar arasında içimizden biri”...

Son yıllar

Sovremennik'in kapatılmasının ardından N.A. Nekrasov oldukça büyük bir sermayeye sahip "özgür bir sanatçı" olarak kaldı. 1863'te büyük Karabikha mülkünü satın alarak aynı zamanda zengin bir toprak sahibi oldu ve 1871'de Chudovskaya Luka mülkünü (Büyük Novgorod yakınında) satın alarak onu özellikle av kulübesine dönüştürdü.

Zenginliğin Nekrasov'a pek mutluluk getirmediğini düşünmek gerekir. Bir zamanlar Belinsky, Nekrasov'un sermayeye sahip olacağını ancak Nekrasov'un kapitalist olmayacağını kesinlikle doğru bir şekilde öngörmüştü. Para ve onu elde etmek Nikolai Alekseevich için hiçbir zaman başlı başına bir amaç ya da bir varoluş yolu olmadı. Lüksü, konforu, avlanmayı, güzel kadınları severdi, ancak tam olarak farkına varmak için her zaman bir tür işe ihtiyacı vardı - bir dergi yayınlamak, şair Nekrasov'un da bir iş veya eğitim için önemli bir görev olarak gördüğü yaratıcılık. insanlık.

1868'de Nekrasov gazeteciliğe yeniden başladı: “Yurtiçi Notlar” dergisini A. Kraevsky'den kiraladı. Pek çok kişi bu dergide Sovremennik'in devamını görmek istiyor ama tamamen farklı bir dergi olacak. Nekrasov, Sovremennik'in son yıllarda yaşadığı, bayağılığa ve doğrudan bozulmaya varan acı dersleri dikkate alacak. Nekrasov, Antonovich ve Zhukovsky ile işbirliği yapmayı reddetti ve yalnızca önceki yazı işleri bürosundan Eliseev ve Saltykov-Shchedrin'i davet etti.

Sovremennik'in "eski" editörlerinin anısına sadık L. Tolstoy, Dostoyevski, Ostrovsky, Nekrasov'un "Anavatan Notları" nı tam olarak geçmişe dönme girişimi olarak algılayacak ve işbirliği çağrısına yanıt verecek. Dostoyevski "Genç" romanını Otechestvennye Zapiski'ye verecek, Ostrovsky "Orman" adlı oyununu verecek, Tolstoy birkaç makale yazacak ve "Anna Karenina"nın yayınlanması için pazarlık yapacak. Doğru, Saltykov-Shchedrin romanı beğenmedi ve Tolstoy onu daha uygun şartlarda Russky Vestnik'e verdi.

1869'da Otechestvennye Zapiski'de “Giriş” ve “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” kitabının ilk bölümleri yayınlandı. Daha sonra merkezi yer Nekrasov'un "Rus Kadınları", "Büyükbaba" şiirleri ve Saltykov-Shchedrin'in hiciv ve gazetecilik eserleri tarafından işgal ediliyor.

F. Viktorova - Z.N.

Hayatının sonunda Nekrasov derinden yalnız kaldı. Ünlü şarkının dediği gibi, "Arkadaşlar bahçede yetişmez; arkadaş satın alamaz veya satamazsınız." Arkadaşları uzun zaman önce ona sırt çevirmişti, çalışanları çoğunlukla ona ihanet etmişti ya da ihanet etmeye hazırdı, hiç çocuk yoktu. Akrabalar (erkek ve kız kardeşler) babalarının ölümünden sonra her yöne dağıldılar. Yalnızca Karabikha şeklinde zengin bir miras alma umudu onları bir araya getirebilirdi.

Nekrasov ayrıca metreslerini satın almayı, kadınları elinde tutmayı ve geçici aşk ilgilerini parayla satın almayı tercih etti.

1864, 1867 ve 1869'da yeni tutkusu Fransız kadın Sedina Lefren ile birlikte yurtdışına seyahat etti. Verilen hizmetler için Nekrasov'dan büyük miktarda para alan Fransız kadın, güvenle Paris'te kaldı.

1870 baharında Nekrasov, Fyokla Anisimovna Viktorova adında genç bir kızla tanıştı. Kendisi 23 yaşındaydı, kendisi ise zaten 48 yaşındaydı. En basit kökene sahipti: bir askerin ya da askeri memurun kızı. Eğitim yok.

Daha sonra Nekrasov'un onu çıkardığı iddia edilen kuruluş hakkında da karanlık ipuçları ortaya çıktı. O dönemde şaire oldukça yakın olan V. M. Lazarevsky, günlüğünde Nekrasov'un onu "bir tür tüccar Lytkin'den" aldığını kaydetti. Her halükarda, bir zamanlar Nekrasov'un şiirlerinde ilan edilene yakın bir durum gelişti:

Yanılsamanın karanlığından, sıcak bir inanç sözüyle, düşmüş bir ruhu ve derin bir azapla dolu olanı çıkardığımda, Seni birbirine karıştıran kötülüğe, ellerini ovuşturarak lanetledin...

Görünüşe göre Feklusha, başlangıçta sıradan bir kadının kaderine mahkum edilmişti: ayrı bir dairede konaklama. Ama henüz değilse bile yakında tam dolu, sonuçta metresi Panaevsky yarısını işgal ederek Liteiny'deki daireye giriyor.

Nekrasov'un kendisini bu kadının yanında hangi rolde gördüğünü söylemek zor. Ya kendisini ruhsuz bir mermer parçasından kendi Galatea'sını yaratma yeteneğine sahip Pygmalion olarak hayal ediyordu ya da yaşlandıkça, gerçekleşmemiş babalık kompleksi onda giderek daha güçlü bir şekilde konuşmaya başladı ya da sadece öngörülemeyen salon kuruluğundan bıkmıştı. entelektüeller ve basit insan sevgisi istiyorlardı...

Yakında Feklusha Viktorova, Zinaida Nikolaevna olarak yeniden adlandırıldı. Nekrasov uygun bir isim buldu ve sanki babası olmuş gibi buna bir soyadı ekledi. Bunu Rusça gramer dersleri ve müzik, vokal ve Fransızca öğretmenlerinin daveti izledi. Kısa süre sonra Fyokla, Zinaida Nikolaevna adı altında toplumda göründü ve Nekrasov’un akrabalarıyla tanıştı. İkincisi, seçimini kesinlikle onaylamadı.

Elbette Nekrasov, bir askerin kızını sosyete hanımına ve salon sahibine dönüştürmeyi başaramadı. Ama gerçek aşkı buldu. Bu basit kadının velinimetine olan bağlılığı özverinin sınırındaydı. Görünüşe göre orta yaşlı, deneyimli Nekrasov da ona içtenlikle bağlanmıştı. Artık aşk acısı ya da aşk mücadelesi değildi. Daha ziyade, bir büyüğün küçüğüne karşı minnettar hoşgörüsü, bir ebeveynin sevgili çocuğuna olan sevgisi.

Bir keresinde Zinaida Nikolaevna, Chudovskaya Luka'da avlanırken, Nekrasov'un en sevdiği köpeği olan işaretçi Kado'yu kazara vurarak ölümcül şekilde yaraladı. Köpek şairin kucağında ölüyordu. Zinaida umutsuz bir dehşet içinde Nekrasov'dan af diledi. Her zaman dedikleri gibi çılgın bir köpek aşığıydı ve böyle bir hatadan dolayı kimseyi affetmezdi. Ancak Zinaida'yı affetti, tıpkı başka bir bakımlı kadını değil, sevgili karısını veya kendi kızını affedeceği gibi.

Nekrasov'un ölümcül hastalığıyla geçen iki yıl boyunca Zinaida Nikolaevna onun yanındaydı, onunla ilgileniyor, onu rahatlatıyor ve son günlerini aydınlatıyordu. Son acı dolu savaştan ölümcül bir hastalıkla vefat ettiğinde, dedikleri gibi yaşlı bir kadın olarak kaldı:

İki yüz gün, iki yüz gece azabım devam ediyor; Gece gündüz İnlemelerim yankılanır yüreğinde. İki yüz gün, iki yüz gece! Karanlık kış günleri, Berrak kış geceleri... Zina! Yorgun gözlerinizi kapatın! Zina! Uyu!

Ölümünden önce, son kız arkadaşının gelecekteki yaşamını güvence altına almak isteyen Nekrasov, evlenmek ve resmi bir evliliğe girmek konusunda ısrar etti. Düğün, Nekrasov'un dairesinin salonunda kurulan askeri askeri kilise çadırında gerçekleşti. Tören askeri bir rahip tarafından gerçekleştirildi. Zaten Nekrasov'u kürsüdeki kollarından tutuyorlardı: kendi başına hareket edemiyordu.

Nekrasov uzun süre doktorlar, hemşireler ve şefkatli bir eşle çevrili olarak öldü. Neredeyse tüm eski arkadaşlar, tanıdıklar ve çalışanlar, gıyaben (Çernişevski) veya şahsen (Turgenev, Dostoyevski, Saltykov-Shchedrin) ona veda etmeyi başardılar.

Nekrasov'un tabutuna binlerce kişilik kalabalık eşlik etti. Onu kollarında Novodevichy Manastırı'na taşıdılar. Mezarlıkta konuşmalar yapıldı. Ünlü popülist Zasodimsky ve bilinmeyen işçi-proleter, daha sonraki ünlü Marksist teorisyen Georgy Plekhanov ve zaten büyük yazar-bilim adamı Fyodor Dostoyevski konuştu...

Nekrasov'un dul eşi, kendisine kalan önemli servetin neredeyse tamamından gönüllü olarak vazgeçti. Mülkteki payını şairin kardeşi Konstantin'e, eserlerini yayınlama hakkını ise Nekrasov'un kız kardeşi Anna Butkevich'e devretti. Herkes tarafından unutulan Zinaida Nikolaevna Nekrasova, St. Petersburg, Odessa, Kiev'de yaşadı ve öyle görünüyor ki, burada yalnızca bir kez yüksek sesle ve halka açık bir şekilde adını haykırdı - "Ben Nekrasov'un dul eşiyim", Yahudi pogromunu durdurdu. Ve kalabalık durdu. 1915'te Saratov'da bir Baptist mezhebi tarafından derisine kadar soyularak öldü.

Çağdaşlar Nekrasov'a çok değer verdi. Birçoğu, onun ölümüyle birlikte tüm Rus edebiyatının büyük ağırlık merkezinin sonsuza kadar kaybolduğunu belirtti: örnek alınacak, büyük hizmet örneği oluşturulacak, "doğru" yolu gösterecek kimse yoktu.

A.V. Druzhinin'in savunduğu gibi "sanat için sanat" teorisinin bu kadar tutarlı bir savunucusu bile: "... Nekrasov'da gelecekte zengin ve gelecekteki okuyucular için yeterince şey yapmış gerçek bir şair görüyoruz ve sürekli göreceğiz."

F.M. Şairin mezarı başında veda konuşması yapan Dostoyevski, Nekrasov'un edebiyatımızda öyle önemli ve unutulmaz bir yer edindiğini, öyle ki Rus şairlerinin şanlı saflarında "Puşkin ve Lermontov'un yanında yer almaya layık olduğunu" söyledi. Ve şairin hayranlarının kalabalığından şu bağırışlar duyuldu: "Daha yükseğe, daha yükseğe!"

Belki de 1870'lerin Rus toplumu kendi olumsuz duygularından, heyecanlarından ve acılarından yoksundu, bu yüzden şiirsel grafomanilerin depresif patlamalarını bu kadar minnetle omuzladı?

Bununla birlikte, Nekrasov'un eserlerinin sanatsal değerlerini ve eksikliklerini ölçülü bir şekilde değerlendirebilen en yakın torunlar, tam tersi bir karara vardılar: "halkın çektiği acının şarkıcısı", "kamu hastalıklarının açığa vurucusu", "cesur tribün", "vicdanlı vatandaş", yetenekli kafiyeli satırları doğru bir şekilde yazmak - bu henüz şair değil.

M. Voloshin, L. Andreev'in "Eliazar" hikayesiyle ilgili olarak "Bir sanatçının okuyucusuna cezasız ve anlamsız bir şekilde işkence etme hakkı yoktur" dedi. Aynı zamanda Andreev'in "anatomik tiyatrosunu" Nekrasov'un Dobrolyubov'un cenazesinden dönüşünde yazdığı şiiriyle karşılaştırması tesadüf değildi...

Bunda değilse, diğer birçok eserinde N.A. Uzun yıllar boyunca Nekrasov, insanlık dışı acıların ve kendi depresyonunun resimleriyle okuyucuya cezasız bir şekilde işkence yapmasına izin verdi. Dahası, bu "işkencelerde" anti-sanatsal, saldırgan veya normal bir insanın duygularına aykırı hiçbir şey fark etmeyen, "insanların çektiği acılar" şiirinin bütün bir nesil dergi eleştirmeni ve takipçisi yetiştirmesine izin verdi.

Nekrasov, halk için yazdığına içtenlikle inanıyordu, ancak halk onu duymadı, usta şairin stilize ettiği basit köylü gerçeğine inanmadı. İnsan, yalnızca yeniyi, alışılmadıkı, bilinmeyeni öğrenmekle ilgilenecek şekilde tasarlanmıştır. Ancak sıradan insanlar için "halkın üzüntüsünün" ifşaatlarında yeni veya ilginç hiçbir şey yoktu. Bu onların günlük hayatıydı. Entelijansiya için ise durum tam tersidir. Nekrasov'a inandı, kanlı devrimci alarm zilini duydu, ayağa kalktı ve büyük Rus halkını kurtarmaya gitti. Sonunda kendi hayallerinin kurbanı olarak öldü.

“En popüler Rus şairi” Nekrasov'un hiçbir şiirinin (çeşitli versiyonlardaki “Seyyarlar” ve “halk” uyarlamaları hariç) hiçbirinin bir türkü haline gelmemesi tesadüf değildir. "Troika" dan (ilk bölümü), aslında şiirin ne için yazıldığını atlayarak bir salon romantizmi yaptılar. Nekrasov'un "acı çeken" şiirleri yalnızca popülist aydınlar tarafından oturma odalarında, sürgünde, hapishanelerde söylendi. Onun için bu bir çeşit protestoydu. Ancak halk kendilerinin de protesto etmesi gerektiğini bilmiyordu ve bu nedenle apolitik şiirler ve saf "Kalinka" söylediler.

Rus "Gümüş Çağı" nın tüm sanatsal başarıları gibi, yozlaşmış anlaşılmazlığı reddeden Sovyet sanat eleştirisi, Nekrasov'u bir kez daha ulaşılamaz boyutlara yükseltti ve onu bir kez daha gerçek bir ulusal şairin defneleriyle taçlandırdı. Ancak bu dönemde insanların S. Yesenin'i daha çok sevdiği bir sır değil - erken modernist kıvrımları ve "halk" stilizasyonları olmadan.

Sovyet ideologlarının Yesenin'in açık ve net sesinden hoşlanmamaları da manidardır. Bu ancak "acı çeken" Nekrasov örneği aracılığıyla açıkça kanıtlanabildi: devrimden önce bile, dökülen kan nehirlerinden önce, İç Savaş'ın dehşetinden ve Stalin'in baskılarından önce bile Rus halkı sürekli inliyordu. Bu, 1920-30'da ülkeye yapılanları büyük ölçüde haklı çıkardı; Rus halkının tüm nesillerinin en şiddetli terör, şiddet ve fiziksel imha ihtiyacını haklı çıkardı. Ve ilginç olan şey: Sovyet yıllarında yalnızca Nekrasov'un umutsuz karamsarlığa hakkı olduğu ve şarkı sözlerinde ölüm temasını yücelttiği kabul ediliyordu. Sovyet şairleri parti toplantılarında bu tür temalar nedeniyle zulme uğradı ve zaten "Sovyet olmayan" olarak görülüyorlardı.

Günümüzün edebiyat filologlarının az sayıdaki eserinde Nekrasov'un yayıncı, yayıncı ve iş adamı olarak faaliyetleri genellikle edebiyattan ve onun şiirsel yaratıcılığından ayrılır. Bu adil. Popülist teröristlerden ve onların takipçilerinden miras aldığımız ders kitabı klişelerinden kurtulmanın zamanı geldi.

Nekrasov her şeyden önce bir eylem adamıydı. Ve 19. yüzyılın Rus edebiyatı, N.A. Nekrasov'un onu tüm hayatının "eseri" olarak seçmesi açısından inanılmaz derecede şanslıydı. Uzun yıllar boyunca Nekrasov ve Sovremennik, Rus edebiyatının gerçekten büyük yapısını oluşturan insanlar için geçimini sağlayan, koruyucu, hayırsever, asistan, akıl hocası, sıcak arkadaş ve çoğu zaman şefkatli bir baba olarak hareket eden birleştirici bir merkez oluşturdu. Bunun için hem ölen çağdaşlarından hem de minnettar torunlarından onu onurlandırın ve övün!

Sadece acımasız zaman uzun zaman önce her şeyi yerli yerine koydu.

Bugün şair Nekrasov'u Puşkin'in üstüne ya da en azından onunla aynı seviyeye koymak, onun yapıtlarının en sadık hayranlarının bile aklına gelmez.

Nekrasov'un şiirleri ve şiirleri üzerinde uzun yıllar süren okul çalışması deneyimi (Rusya tarihinin incelenmesinden, yazarın kişiliğinden ve okuyucuya birçok şeyi açıklaması gereken zaman bağlamından tamamen ayrı olarak) şu gerçeği ortaya çıkardı: Nekrasov'un neredeyse hiç hayranı kalmamıştı. Çağdaşlarımıza, 20.-21. yüzyıl insanlarına göre, Nekrasov "okulu", o uzun zaman önceki güne "rağmen" hicivli yazıların ve sosyal makalelerin neden kafiyeli olduğu bilinmeyene karşı neredeyse fiziksel bir tiksinti dışında hiçbir şey vermedi.

Şiddetin teşvikini yasaklayan mevcut mevzuatın rehberliğinde, Nekrasov'un sanat eserleri ya okul müfredatından tamamen çıkarılmalı (insan ve hayvanların acı çektiği sahneleri, şiddet ve intihar çağrılarını tasvir etmek için) ya da erişilebilir olacak şekilde dikkatle seçilmeli dönemin genel tarihsel bağlamına ilişkin yorumlar ve bağlantılar.

Başvuru

Böyle bir şiir depresyonun yanı sıra hangi duyguları uyandırabilir:

SABAHÜzgünsün, ruhun acı çekiyor: Burada acı çekmemenin zor olduğuna inanıyorum. Burada doğanın kendisi bizi çevreleyen yoksullukla birdir. Sonsuz hüzünlü ve zavallı, Bu meralar, tarlalar, çayırlar, Bu ıslak, uykulu kargalar, Samanlıkların tepesinde oturan; Bu sarhoş köylünün dırdırı, kuvvetin içinden uzaklara doğru dörtnala koşan, mavi sisin gizlediği bu çamurlu gökyüzü... En azından ağla! Ama zengin şehir artık güzel değil: Aynı bulutlar gökyüzünde koşuyor; Sinirler için çok kötü - demir kürekle İşte şimdi kaldırımı kazıyorlar. İş her yerde başlar; Yangın kuleden duyuruldu; Birini utanç verici meydana getirdiler - cellatlar zaten orada bekliyor. Fahişe, şafak vakti aceleyle yatağından ayrılarak eve döner; Kiralık bir arabadaki memurlar dörtnala şehir dışına çıkıyor: bir düello olacak. Tüccarlar hep birlikte uyanır ve tezgâhların arkasına otururlar: Akşamları doyurucu bir yemek yiyebilmek için gün boyu ölçüm yapmaları gerekir. Chu! Kaleden toplar ateşlendi! Başkenti sel tehdit ediyor... Birisi öldü: Anna, Birinci Dereceden kırmızı bir yastığın üzerinde yatıyor. Kapıcı hırsızı dövüyor - yakalandı! Bir kaz sürüsünü kesime götürüyorlar; Üst katta bir yerde bir silah sesi duyuldu; birisi intihar etmişti. 1874

Veya bu:

* * * Bugün o kadar hüzünlüyüm ki, Acı veren düşüncelerden o kadar yoruldum ki, İşkenceyle ızdırap çeken zihnim o kadar derin, derin bir sakin ki, - Kalbimi sıkıştıran hastalık bir şekilde beni acı bir şekilde neşelendiriyor, - Ölümle tanışmak, Tehdit ederek, gelerek, kendim gittim... Ama rüya tazelenecek - Yarın kalkıp açgözlülükle koşacağım ve güneşin ilk ışınıyla buluşacağım: Bütün ruhum sevinçle hareket edecek, Ve acı içinde yaşamak isteyeceğim! Ve hastalık, ezici güç, Yarına da eziyet edecek Ve karanlık mezarın yakınlığından da bahsetmek ruha açık... Nisan 1854

Ancak bu şiir istenirse hayvanlara yönelik şiddetin teşvik edilmesini yasaklayan yasa kapsamına alınabilir:

Zar zor hayatta kalan, çirkin sıska adamın zalim eli altında, sakat at zorlanıyor, dayanılmaz bir yük taşıyor. Bu yüzden sendeledi ve ayağa kalktı. "Kuyu!" - sürücü kütüğü yakaladı (Sanki kırbaç ona yetmiyormuş gibi) - Ve onu dövdü, dövdü, dövdü! Bacakları bir şekilde iki yana açıldı, dumanlar tütüyor, geriye yaslanıyor, at sadece derin bir iç çekiyor ve bakıyor... (insanlar bakarken, haksız saldırılara boyun eğiyor). Yine o: sırt boyunca, yanlarda, Ve ileri doğru koşuyor, kürek kemiklerinin üzerinden Ve ağlayan, uysal gözlerin üzerinden! Hepsi boşuna. Dırdırcı, her tarafı kırbaçtan şeritlerle kaplı bir halde duruyordu ve her darbeye yalnızca kuyruğunun tekdüze bir hareketiyle karşılık veriyordu. Bu, yoldan geçen aylakları güldürdü, Herkes kendi sözlerini söyledi, kızdım ve üzülerek düşündüm: “Onun için ayağa kalkmamalı mıyım? Bizim zamanımızda sempati duymak moda, Aldırmazdık. sana yardım etmek, halkın karşılıksız fedakarlığı, - Ama kendimize nasıl yardım edeceğimizi bilmiyoruz! Ve sürücünün çok çalışması boşuna değildi - Sonunda işi başardı! Ancak son sahneye bakmak ilkinden daha çirkindi: At aniden gerildi ve bir şekilde yanlara doğru, gergin bir şekilde hızlı bir şekilde yürüdü ve sürücü, bu çabalara minnettar olarak her atlamada ona darbelerle kanatlar verdi ve kendisi koştu. hafifçe yanında.

F.M. Dostoyevski'ye aynı korkunç şiddet sahnesini düzyazıda tasvir etmesi için ilham veren, Nekrasov'un bu şiirleriydi ("Suç ve Ceza" romanı).

Nekrasov'un kendi çalışmalarına karşı tutumu da tamamen açık değildi:

Hayatın kutlaması - gençlik yılları - emeğin ağırlığı altında öldürdüm Ve ben hiçbir zaman şair, özgürlüğün sevgilisi, Tembelliğin dostu olmadım. Uzun süredir bastırılan azap kaynayıp yüreğime yaklaşırsa şunu yazarım: Kafiyeli sesler Her zamanki işimi bozar. Yine de düz düzyazıdan daha kötü değiller Ve yumuşak kalpleri heyecanlandırıyorlar, Üzgün ​​bir yüzden aniden fışkıran gözyaşları gibi. Ama hiçbirinin insanların hafızasında yaşaması beni gururlandırmıyor... Sende özgür şiir yok, Benim sert, beceriksiz şiirim! Yaratıcı sanat yok sende... Ama içinde canlı kan kaynıyor, İntikam duygusu galip geliyor, Ateşli aşk parlıyor, - İyiyi yücelten o aşk, Kötü adamı ve aptalı damgalayan Ve Savunmasızlara dikenli taç bahşeden. şarkıcı... Bahar 1855

Elena Şirokova

Malzemelere göre:

Zhdanov V.V. Nekrasov'un Hayatı. – M.: Mysl, 1981.

Kuzmenko P.V. Rus tarihinin en skandal üçgenleri. – M.: Astrel, 2012.

Muratov A.B. N.A. Dobrolyubov ve I.S. Turgenev'in “Sovremennik” dergisinden kopuşu // Dobrolyubov dünyasında. Makale koleksiyonu. – M., “Sovyet Yazarı”, 1989

N.A.'nın yaratıcı yolu. Nekrasov (1821 - 1878), 1838'de St. Petersburg'a gelişiyle başladı. Babasının isteğinin aksine askeri eğitim kurumu olan Soylu Alay'a kaydolmadı, üniversite sınavlarına girmeye karar verdi. Ancak niyeti başarı ile taçlandırılamadı ve gönüllü öğrenci olarak tarih ve filoloji bölümüne girdi.

İtaatsizliğin cezası olarak baba, Nekrasov'u maddi destekten mahrum etti. Bu andan itibaren, geleceğin şairi için üç yıl süren "St. Petersburg çileleri" dönemi başladı. Bu arada, babam, N. A. Nekrasov'un çalışmaları sayesinde, zalim bir toprak sahibi-tiranın itibarını sağlam bir şekilde tesis etti - N. A. Nekrasov'un daha sonra 1877 otobiyografisinde yazdığı gibi, tartışılmaz olmaktan uzak bir özellik.

Şairin ilk kitabı, 1840'ta yayınlanan bir şiir koleksiyonu olan Düşler ve Sesler'di. İçinde yer alan şiirler zayıf ve taklitti. “Düşler ve Sesler” V.G. tarafından yıkıcı eleştirilere maruz kaldı. Belinsky, ardından Nekrasov kalan kopyaları satın aldı ve yaktı.

Başarısız bir başlangıçtan sonra Nikolai Alekseevich makaleler, "Lomonosov'un Gençliği" şiirinde bir oyun, çocuk vodvilleri ve peri masalları yazıyor. 1841'de şiirlerini, öykülerini, oyunlarını, feuilletonlarını ve incelemelerini yayınlayan Edebiyat Gazetesi ile işbirliği yapmaya başladı.

Nekrasov, 1847'den beri Sovremennik dergisinin editörüdür. 1852'de L.N.'nin ilk basılı eseri bu yayının sayfalarında yer aldı. Tolstoy'un "Çocukluk" hikayesi. Sovremennik, Rusya'nın en iyi dergi yayınlarından biri olarak kalıcı bir üne kavuşmuştur. 1853'te N. A. Nekrasov, N. G. Derginin önde gelen çalışanlarından biri olan Chernyshevsky.

Sovremennik çevresinde, I.S.'nin de dahil olduğu muhteşem bir yetenekli yazar ekibi oluşuyor. Turgenev. L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich. V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov. Yayın kuruluna I. I. Panaev ve N.A. başkanlık ediyor. Nekrasov.

1850'lerin ortaları Nikolai Alekseevich için özellikle verimli bir dönemdi. Bu, Rusya'da toplumsal hareketin yükseldiği, serfliğin ortadan kaldırılmasının gerekliliği ve köylülüğü özgürleştirmenin yolları hakkındaki tutkulu tartışmaların damgasını vurduğu bir dönemdi. Edebi eserler siyasi polemik ve mücadele aracı olarak yaygın şekilde kullanılmaya başlandı ve keskin gazetecilik malzemeleriyle gazetecilik gelişti. Bu yıllarda Nekrasov özellikle çok şey yazdı. I.S.'ye yazdığı bir mektupta. 30 Haziran 1855'te Turgenev'e memnuniyetle şunları bildirdi: "Bu bahar her zamankinden daha fazla şiir yazdım..."

Nekrasov'un şiirlerinde dile getirilen yurttaşlık konumu, editoryal faaliyetlerine yansıyan gazetecilik onu sadece ünlü kılmakla kalmıyor. Çağdaşlara göre yazar “gerçek bir idol, bir tanrı, Puşkin'den daha yüksek bir şair; Ona ibadet ediyorlar..."

Bu şöhret, Nekrasov'un Şiirleri'nin ilk baskısının 19 Ekim 1856'da yayınlanmasıyla daha da arttı. Kitapta yayınlanan “Şair ve Vatandaş” ve “Unutulmuş Köy” şiirleri kamuoyunda en büyük tepkiyi aldı. Ancak N.A.'yı yalnızca halkın hayranlığı beklemiyordu. Nekrasova. “Şiirler” in yayınlanmasından sonra, ileri gelenler II. Alexander'a şairin sadece Nekrasov'a değil, aynı zamanda Sovremennik dergisine de sansür zulmü tehdidinde bulunan devrimci duyguları hakkında bilgi verdi.

1857'de Nikolai Alekseevich, devrimci fikirli genç şair ve edebiyat eleştirmeni N.A. ile yakınlaştı. Sovremennik'in düzenli çalışanlarından biri ve derginin yayın kurulu üyesi olan Dobrolyubov. N.A.'nın görüşleri Dobrolyubov, N.A.'nın kendisinden daha az radikal değil. Nekrasov'un görüşleri tüm Sovremennik yazarları tarafından paylaşılmadı. Derginin üçüncü sayısında N.A.'nın bir makalesinin yayınlanmasının ardından doruğa ulaşan bir çatışma yaklaşıyor. Dobrolyubov'un "Bay Turgenev'in Yeni Hikayesi", daha sonra "Gerçek gün ne zaman gelecek?" başlığıyla yayınlandı. I.S.'nin romanının bir incelemesiydi. Turgenev "Arifesinde".

Turgenev makaleyi yayınlanmadan önce kanıt olarak tanıdı ve ideolojik nedenlerle dergiden çıkarılması konusunda ısrar etti. Dobrolyubov'un roman yorumuna kategorik olarak karşı çıktı. Dobrolyubov'un materyali yayınlanırsa Turgenev dergiden istifa edeceğine söz verdi. Nekrasov için dost olduğu Turgenev'in ayrılması büyük bir darbe olacaktı. Arkadaşlık, yetenekli bir yazarı Sovremennik'in bir parçası olarak tutma arzusu ve ideoloji arasında seçim yapmak zorunda kaldım.

Nekrasov ikincisini seçer ve Dobrolyubov'un makalesini yayınlamaya karar verir. Turgenev, Nekrasov ile tüm ilişkilerini keser ve dergiden ayrılır. Turgenev'le kopuşun deneyimleri daha sonra 1860 tarihli "...yalnız, kaybolmuş..." şiirine yansıdı.

Aynı yıl Nekrasov'un “Ön Girişteki Düşünceler” adlı şiiri Herzen'in Londra'da yayınlanan “The Bell” dergisinde yayımcının şu yorumuyla yayımlandı: “Çok nadiren şiir yayınlıyoruz ama yapmamanın imkanı yok. bu tür bir şiir yayınlayın.

19. yüzyılın Rusya için en önemli olayı, Çar'ın 5 Mart 1861 tarihli manifestosunda ilan edilen serfliğin kaldırılmasıydı. Nekrasov ve onun gibi düşünen insanlar reformdan memnun değildi. Onun gönülsüz doğasını gördüler ve manifestonun köylülere gerçek kurtuluş getirmediğine inandılar - bağımlı kaldılar çünkü en çok arzu edilen şeyi - toprağı alamadılar. Nekrasov, o gün kendisini ziyaret eden Çernişevski'ye şunları söyledi: “Bu gerçek bir vasiyet mi! Hayır, bu saf bir aldatmacadır, köylülerle alay etmektir.” Daha sonra bu konum sayısız şiirinde defalarca ortaya çıktı: “Özgürlük”, “Her geçen gün güç azalıyor…”, en keskin şekilde “Halk özgürleşti, ama halk mutlu mu?..” (“ Elegy”, 1874) ve “Rus'ta Kim İyi Yaşıyor” (1877) şiirinin metninde.

Kendini ulusal bir şair gibi hisseden N.A. Nekrasov, eserlerinin sıradan insanlara ulaşmasını sağlamaya çalıştı. Köylülere yönelik ucuz yayınlar olan “Kırmızı Kitaplar” yayınlamaya başlar. Ancak 1863 yılındaki ikinci baskıdan sonra sansür engelleri nedeniyle yayınları durduruldu.

1861 reformunu eleştiren keskin materyaller yayınlayan Nekrasov ve dergisinin tutumu, yetkililer tarafından giderek artan bir şekilde reddedildi ve bunun sonucunda sansür zulmüyle karşılandı. 28 Mayıs 1866'da Sovremennik yasaklandı. 29 Kasım 1867 Nekrasov, Sovremennik geleneklerini sürdüren, devrimci demokratik fikirlerin taraftarları için bir platform haline gelen Otechestvennye zapiski dergisi için bir kira sözleşmesi imzaladı.

60'ların sonlarında ve 70'lerin başında Nikolai Alekseevich, Otechestvennye zapiski dergisinde ayrı bölümlerde yayınlanan "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirini yaratmak için çok çalıştı. Şiir okuyucuların hemen dikkatini çeker ve sürekli sansür yasaklarına maruz kalan yetkililerin zulmüne hedef olur. 1873 yılında N.A.'nın "Şiirler" adlı kitabının beşinci baskısı yayımlandı. Nekrasov'da o dönemde yazılan "Rusya'da İyi Yaşayan" şiirinin bölümlerinin yanı sıra "Büyükbaba" ve "Rus Kadınları" şiirleri de yayınlandı. Şairin şiirleri popüler bilince sıkı bir şekilde yerleşmiştir. Seyyar satıcılar şiirinin ilk 24 dizesi türkü oldu. Nekrasov'un eserleri Rus bestecilerin ilgisini çekiyor. 1875'te P.I. Çaykovski, şairin şiirlerinden yola çıkarak bir kantat yaratır.

70'lerin sonunda I.A.'nın sağlığı. Nekrasova'nın durumu hızla kötüleşiyor. Nisan 1877'de şairin son kitabı “Son Şarkılar” yayımlandı. Nikolai Alekseevich ilham perisinin zayıfladığını hissediyor.

27 Aralık 1877, 20:50 N.A. Nekrasov öldü. Şairin tabutunu 30 Aralık'ta yaklaşık 4 bin kişi takip etti.

Biyografisi 28 Kasım (10 Aralık) 1821'de başlayan Nekrasov Nikolai Alekseevich, Podolsk eyaletinin (şu anda Ukrayna bölgesi) Vinnitsa bölgesinin topraklarında bulunan küçük Nemirov kasabasında doğdu.

Şairin çocukluğu

Oğullarının doğumundan sonra Nekrasov ailesi, o zamanlar Yaroslavl eyaletine ait olan Greshnev köyünde yaşadı. Çok sayıda çocuk vardı - on üç (gerçi sadece üçü hayatta kaldı) ve bu nedenle onları desteklemek çok zordu. Ailenin reisi Alexey Sergeevich de polis memurunun işini üstlenmek zorunda kaldı. Bu çalışmaya pek eğlenceli ve ilginç denemez. Küçük Nikolai Nekrasov Sr., sık sık küçük Nikolai Nekrasov Sr.'yi işe götürürdü ve bu nedenle gelecekteki şair, çok erken yaşlardan itibaren sıradan insanların karşılaştığı sorunları gördü ve onlara sempati duymayı öğrendi.

Nikolai, 10 yaşındayken Yaroslavl spor salonuna gönderildi. Ancak 5. sınıfın sonunda aniden çalışmayı bıraktı. Neden? Biyografi yazarlarının bu konuda farklı görüşleri vardır. Bazıları, çocuğun çalışmalarında çok çalışkan olmadığına ve bu alandaki başarısının arzulanan çok şey bıraktığına inanırken, diğerleri babasının eğitim için para ödemeyi bıraktığı görüşünde. Veya belki de bu nedenlerin her ikisi de meydana geldi. Öyle ya da böyle, Nekrasov'un biyografisi, on altı yaşındaki bir gencin askeri okula (asil alay) girmesi için gönderildiği St. Petersburg'da devam ediyor.

Zor yıllar

Şairin dürüst bir hizmetkar olmak için her fırsatı vardı ama kader aksini kararlaştırdı. İmparatorluğun kültür başkenti St. Petersburg'a gelen Nekrasov, oradaki öğrencilerle tanışır ve iletişim kurar. Onda güçlü bir bilgi susuzluğu uyandırdılar ve bu nedenle gelecekteki şair, babasının iradesine karşı çıkmaya karar verir. Nikolai üniversiteye girmeye hazırlanmaya başlar. Başarısız oldu: tüm sınavları geçemedi. Ancak bu onu durdurmadı: 1839'dan 1841'e. Şair, Filoloji Fakültesi'ne gönüllü öğrenci olarak gider. O günlerde Nekrasov korkunç bir yoksulluk içinde yaşıyordu çünkü babası ona tek bir kuruş bile vermiyordu. Şair sık ​​sık aç kalmak zorunda kaldı ve hatta geceyi evsizler barınaklarında geçirme noktasına geldi. Ancak parlak anlar da vardı: Örneğin, Nikolai bir dilekçe yazmaya yardım için ilk parasını (15 kopek) bu yerlerden birinde kazandı. Zor mali durum genç adamın ruhunu kırmadı ve her türlü engele rağmen tanınmayı başaracağına dair kendi kendine söz verdi.

Nekrasov'un edebi faaliyeti

Şair ve yazar olarak oluşumunun aşamalarından bahsetmeden Nekrasov'un biyografisi mümkün değildir.

Yukarıda anlatılan olaylardan kısa süre sonra Nikolai'nin hayatı iyileşmeye başladı. Öğretmen olarak işe girdi ve sıklıkla popüler basılı yayıncılar için masallar ve ABC'ler yazmakla görevlendirildi. İyi bir yarı zamanlı iş, Edebiyat Gazetesi için küçük makalelerin yanı sıra Rus Geçersiz Edebiyat Eki yazmaktı. Hatta "Perepelsky" takma adıyla bestelediği ve yayınladığı birçok vodvil İskenderiye sahnesinde bile sahnelendi. Nekrasov, bir kenara biraz para ayırarak 1840 yılında "Düşler ve Sesler" adlı ilk şiir koleksiyonunu yayınladı.

Nekrasov'un biyografisi eleştirmenlerle mücadelesiz değildi. Ona belirsiz bir şekilde davranmalarına rağmen Nikolai, yetkili Belinsky'nin olumsuz eleştirisinden son derece üzgündü. Hatta Nekrasov'un tirajın çoğunu kendisinin satın aldığı ve kitapları yok ettiği noktaya geldi. Ancak kalan birkaç kopya, Nekrasov'u balad bestecisi olarak tamamen alışılmadık bir rolde görmeyi mümkün kıldı. Daha sonra diğer türlere ve konulara geçti.

Nekrasov, 19. yüzyılın kırklı yıllarını Otechestvennye zapiski dergisiyle yakın çalışarak geçirdi. Nikolai'nin kendisi bir bibliyografyacıydı. Hayatının dönüm noktası, yakın tanışması ve Belinsky ile dostluğunun başlangıcı sayılabilir. Bir süre sonra Nikolai Nekrasov'un şiirleri aktif olarak yayınlanmaya başladı. Oldukça kısa bir süre içinde genç şairin şiirlerinin dünyanın en iyi yazarlarının eserleriyle yan yana yer aldığı “1 Nisan”, “St. Petersburg Fizyolojisi”, “Petersburg Koleksiyonu” almanaklar yayınlandı. o dönem. Bunların arasında, diğerlerinin yanı sıra F. Dostoyevski, D. Grigorovich, I. Turgenev'in eserleri de vardı.

Yayıncılık işleri iyi gidiyordu. Bu, Nekrasov ve arkadaşlarının 1846'nın sonunda Sovremennik dergisini satın almasına izin verdi. Şairin yanı sıra pek çok yetenekli yazar da bu dergiye katkıda bulunuyor. Ve Belinsky, Nekrasov'a alışılmadık derecede cömert bir hediye veriyor - dergiye, eleştirmenin uzun süredir kendi yayını için topladığı çok sayıda materyali veriyor. Gericilik döneminde Sovremennik'in içeriği çarlık otoriteleri tarafından kontrol ediliyordu ve sansürün etkisi altında çoğunlukla macera türünde eserler yayınlamaya başladılar. Ancak yine de dergi popülerliğini kaybetmiyor.

Daha sonra Nekrasov'un biyografisi bizi şairin 50'li yıllarda boğaz hastalığı tedavisi için gittiği güneşli İtalya'ya götürüyor. Sağlığına kavuştuktan sonra memleketine döner. Burada hayat tüm hızıyla devam ediyor - Nikolai kendini ileri edebi akımların içinde buluyor, yüksek ahlaklı insanlarla iletişim kuruyor. Bu sırada şairin yeteneğinin en iyi ve şimdiye kadar bilinmeyen yönleri ortaya çıkar. Dergi üzerinde çalışırken Dobrolyubov ve Chernyshevsky onun sadık yardımcıları ve meslektaşları oldular.

Sovremennik'in 1866'da kapatılmasına rağmen Nekrasov pes etmedi. Yazar, zamanında Sovremennik ile aynı yüksekliğe hızla yükselen eski "rakibinden" Otechestvennye zapiski'yi kiralıyor.

Zamanının en iyi iki dergisiyle çalışan Nekrasov, birçok eserini yazıp yayınladı. Bunların arasında şiirler (“Rus'ta Kim İyi Yaşıyor”, “Köylü Çocuklar”, “Don, Kırmızı Burun”, “Sasha”, “Rus Kadınları”), şiirler (“Demiryolu”, “Bir Saatlik Şövalye”, “ Peygamber ") ve diğerleri. Nekrasov şöhretinin zirvesindeydi.

Yaşamın son yılları

1875'in başında şaire korkunç bir teşhis konuldu: "bağırsak kanseri". Hayatı tam bir sefalet haline geldi ve yalnızca sadık okuyucuların desteği onun bir şekilde ayakta kalmasına yardımcı oldu. Rusya'nın en uzak köşelerinden bile Nikolai'ye telgraflar ve mektuplar geldi. Bu desteğin şair için anlamı çok büyüktü; acıyla mücadele ederken yaratmaya devam etti. Hayatının sonunda “Çağdaşlar” adında hicivli bir şiir, “Son Şarkılar” adında samimi ve dokunaklı bir şiir dizisi yazar.

Edebiyat dünyasının yetenekli şairi ve aktivisti, 27 Aralık 1877'de (8 Ocak 1878) St. Petersburg'da henüz 56 yaşındayken bu dünyaya veda etti.

Şiddetli dona rağmen binlerce insan şaire veda etmeye ve ona son dinlenme yerine (St. Petersburg'daki Novodevichy Mezarlığı) kadar eşlik etmeye geldi.

Bir şairin hayatında aşk

Biyografisi gerçek bir canlılık ve enerji yükü olan N.A. Nekrasov, hayatında üç kadınla tanıştı. İlk aşkı Avdotya Panaeva'ydı. Resmi olarak evli değillerdi ama on beş yıl birlikte yaşadılar. Bir süre sonra Nekrasov, büyüleyici bir Fransız kadın olan Selina Lefren'e aşık oldu. Ancak bu roman şair için başarısız oldu: Selina onu terk etti ve ondan önce servetinin önemli bir kısmını israf etti. Ve nihayet Nekrasov, ölümünden altı ay önce, onu çok seven ve son gününe kadar onunla ilgilenen Fyokla Viktorova ile evlendi.

Nikolai Alekseevich Nekrasov, şiiri "halkın liri" ve ezilen halkın hakları mücadelesinde bir silah haline getiren, sivil şiirin parlak örneklerinin yazarı olan Rus demokratik bir şairdir. Onun şiirsel ilham perisi “intikam ve üzüntünün”, acının ve köylülüğe karşı adaletsizliğe karşı mücadelenin ilham perisidir.

Şair 28 Kasım 1821'de Nemirov şehrinde (Podolsk eyaletinin Vinnitsa bölgesi, şu anda Ukrayna bölgesi) doğdu. Ailesi Nemirov'da tanıştı - babası bu şehirde bulunan bir alayda görev yaptı, annesi Elena Zakrevskaya kasabanın en iyi - en güzel ve eğitimli - gelinlerinden biriydi. Zakrevskaya'nın ailesi, kızlarını açıkça kolaylık sağlamak için evlenen memur Nekrasov'a vermek niyetinde değildi (Zakrevskaya ile tanıştığında kumar borçları birikmişti ve mali sorunu karlı bir evlilik yoluyla çözme arzusu vardı). Sonuç olarak Elena, ebeveynlerinin iradesi dışında evlenir ve elbette evlilik mutsuz olur - sevgisiz kocası onu ebedi bir münzevi yaptı. Parlak ve nazik anne imajı, kadınlık ve nezaket ideali olarak Nekrasov'un şarkı sözlerine girdi (“Anne” şiiri 1877, “Bir Saatlik Şövalye” 1860-62) ve baba imajı imajına dönüştü. vahşi, dizginsiz ve aptal bir despot.

Nekrasov'un edebi gelişimi onun zorlu biyografisindeki gerçeklerden ayrılamaz. Şairin doğumundan kısa bir süre sonra aile, babasının Yaroslavl bölgesindeki Greshnev'deki aile mülküne taşındı. Şairin çoğu erken yaşta ölen 12 erkek ve kız kardeşi vardı. Baba çalışmaya zorlandı - yerel gelir büyük bir ailenin ihtiyaçlarına yetmiyordu - ve poliste polis memuru olarak görev yapmaya başladı. Oğlunu sık sık işe götürürdü, bu nedenle çocuk küçük yaşlardan itibaren borç tahsilatına, acılara, dualara ve ölüme tanık oldu.

1831 - Nikolai Nekrasov, Yaroslavl'daki bir spor salonuna okumaya gönderildi. Çocuk yetenekliydi ama takımla ilişkisini bozmayı başardı; sertti, keskin bir dili vardı ve sınıf arkadaşları hakkında ironik şiirler yazıyordu. 5. sınıftan sonra okumayı bıraktı (babanın çok çalışkan olmayan oğlunun eğitim ihtiyacını görmemesi nedeniyle eğitim için para ödemeyi bıraktığı yönünde bir görüş var).

1837 - 16 yaşındaki Nekrasov, St. Petersburg'da bağımsız bir hayata başlar. Kendisini mütevazı bir memur olarak gören babasının isteği dışında Nikolai, Filoloji Fakültesi'ndeki üniversiteye girmeye çalışır. Sınavları geçemedi ama azimle 3 yıl boyunca fakülteye hücum etti, derslere gönüllü olarak katıldı. Bu sırada babası onu maddi olarak desteklemeyi reddetti, bu yüzden korkunç bir yoksulluk içinde yaşamak zorunda kaldı, bazen geceyi evsizler barınaklarında ve sürekli açlık içinde geçirdi.

Öğretmen olarak ilk parasını kazanmayı başardı - Nekrasov, zengin bir ailede öğretmen olarak hizmet ederken aynı zamanda çocuk yayınları için peri masalları yazıyor ve alfabe kitaplarının editörlüğünü yapıyor.

1840 - Nekrasov oyun yazarı ve eleştirmen olarak para kazanıyor - St. Petersburg tiyatrosu onun oyunlarından birkaçını sahneliyor ve Literaturnaya Gazeta birkaç makale yayınlıyor. Para biriktiren Nekrasov, aynı yıl, masrafları kendisine ait olmak üzere, "Düşler ve Sesler" adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı; bu, o kadar eleştiri yağmuruna tutuldu ki, şair neredeyse tüm baskıyı satın aldı ve yaktı.

1840'lar: Nekrasov, (kısa bir süre önce ilk şiirlerini acımasızca eleştiren) Vissarion Belinsky ile tanışır ve Otechestvennye zapiski dergisiyle verimli bir işbirliğine başlar.

1846: iyileşen mali durum, Nekrasov'un kendisinin de yayıncı olmasına izin verdi - "Notlarını" bıraktı ve Nekrasov'dan sonra "Notlar"ı bırakan genç ve yetenekli yazarları ve eleştirmenleri yayınlamaya başlayan "Sovremennik" dergisini satın aldı. Çarlık sansürü, büyük bir popülerlik kazanan derginin içeriğini yakından takip ettiğinden 1866'da kapatıldı.

1866: Nekrasov, daha önce çalıştığı Otechestvennye Zapiski dergisini satın aldı ve onu Sovremennik'e getirmeyi başardığı popülerlik düzeyine getirmeyi planlıyor. O zamandan beri daha aktif olarak kendi kendini yayınlıyor.

Aşağıdaki çalışmalar yayınlanmaktadır:

• “Sasha” (1855. Düşünen bir kadın hakkında şiir. Sasha insanlara yakın ve onları seviyor. Hayatın bir dönüm noktasındadır, genç bir sosyalistle tanıştığında hayat hakkında çok düşünür. Agarin, Sasha'ya sosyal dünyayı anlatır. Düzen, eşitsizlik ve mücadele, kararlı ve “hakikat güneşi”ni bekliyor. Aradan birkaç yıl geçmiş ve halkın kontrol edilebileceğine ve özgürlüğe verilebileceğine olan inancını kaybetmiş olan Agarin, yalnızca nasıl verileceği konusunda felsefe yapabiliyor. köylülerin özgürlüğü ve bununla ne yapacakları, Sasha şu anda küçük ama gerçek meselelerle ilgileniyor - köylülere tıbbi yardım sağlıyor).
• “Rusya'da Kim İyi Yaşıyor” (1860 - 1877. Serfliğin kaldırılmasına rağmen otokrasinin halka gerçek özgürlüğü sağlayamayacağını ortaya koyan destansı bir köylü şiiri. Şiir, insanların yaşamının resimlerini çiziyor ve canlı bir şekilde halkla dolu. konuşma).
• "Seyyar satıcılar" (1861).
• "Frost, Red Nose" (1863. Çok çalışabilen, sadakat, özveri ve görevi yerine getirebilen bir Rus köylü kadınının cesaretini öven bir şiir).
• "Rus Kadınları" (1871-71. Kocalarını sürgüne gönderen Decembristlerin cesaretine adanmış bir şiir. "Prenses Volkonskaya" ve "Prenses Trubetskaya" olmak üzere 2 bölüm içerir. İki kadın kahraman, sürgündeki kocalarının peşinden gitmeye karar verir. Prensesler Bilinmeyen aç, yoksul bir varoluş, sıkı çalışma, eski yaşamlarını terk ederler, yalnızca tüm ev hanımlarının doğasında var olan sevgiyi ve karşılıklı yardımlaşmayı değil, aynı zamanda iktidara karşı açık muhalefeti de gösterirler.

Şiirler:

• "Demiryolu"
• "Bir Saatlik Şövalye"
• "Sıkıştırılmamış şerit"
• "Peygamber",
• köylü çocukları hakkında şiir dizileri,
• şehirli dilenciler hakkında şiir dizileri,
• “Panaevsky döngüsü” - nikahsız karısına adanmış şiirler

1875 - şair ciddi şekilde hastalanır, ancak acıyla savaşarak yazma gücünü bulur.

1877: Son eserler hiciv şiiri “Çağdaşlar” ve şiir döngüsü “Son Şarkılar”dır.

Şair 27 Aralık 1877'de St. Petersburg'da öldü ve Novodevichy mezarlığına gömüldü. Korkunç dona rağmen binlerce hayran şairi son yolculuğuna uğurlamaya geldi.