Sophia Paleologus (?-1503), Büyük Dük III. İvan'ın karısı (1472'den itibaren), son Bizans imparatoru Konstantin XI Paleologus'un yeğeni. 12 Kasım 1472'de Moskova'ya vardık; aynı gün III.Ivan ile düğünü Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Sophia Paleologus ile evlilik, Rus devletinin uluslararası ilişkilerdeki prestijinin ve ülke içindeki büyük dükal gücün otoritesinin güçlendirilmesine katkıda bulundu. Moskova'da Sophia Paleolog için özel konaklar ve avlu inşa edildi. Sophia Paleologus yönetimindeki büyük dükalık sarayı, özel ihtişamıyla öne çıkıyordu. Mimarlar sarayı ve başkenti dekore etmek için İtalya'dan Moskova'ya davet edildi. Kremlin'in duvarları ve kuleleri, Göğe Kabul ve Müjde Katedralleri, Yönlü Oda ve Terem Sarayı inşa edildi. Sofia Paleolog Moskova'ya zengin bir kütüphane getirdi. İvan III'ün Sophia Paleologus ile hanedan evliliği, görünüşünü kraliyet taç giyme törenine borçludur. Sophia Paleologus'un gelişi, arkasına Rus devlet gücünün en yaygın amblemlerinden biri haline gelen tek boynuzlu at görüntüsünün yerleştirildiği hanedan kıyafetinin bir parçası olarak fildişi bir tahtın ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. 1490 civarında, taçlı çift başlı kartal görüntüsü ilk kez Facets Sarayı'nın ön kapısında ortaya çıktı. Bizans'ın imparatorluk gücünün kutsallığı kavramı, III. İvan'ın devlet tüzüklerinin başlığında ve giriş kısmında "teoloji" ("Tanrı'nın lütfuyla") ifadesini tanıtmasını doğrudan etkiledi.
KURBSKY'DEN GROZNY'YE BÜYÜKANNE HAKKINDA
Ancak Majestelerinin kötü niyetinin çokluğu öyle ki, sadece arkadaşlarınızı değil, muhafızlarınızla birlikte tüm kutsal Rus topraklarını, evleri yağmalayan ve oğulların katilini yok ediyor! Tanrı sizi bundan korusun ve Çağların Kralı olan Rab buna izin vermesin! Sonuçta, o zaman bile her şey bıçağın ucundaymış gibi gidiyor, çünkü oğullarınız olmasa da, o zaman üvey kardeşleriniz ve doğuştan yakın kardeşleriniz, kan emicilerin ölçüsünü aştınız - babanız, anneniz ve büyükbabanız. Sonuçta annen ve baban kaç kişiyi öldürdüklerini herkes biliyor. Aynı şekilde, büyükbabanız, Yunan büyükannenizle birlikte, aşk ve akrabalıktan vazgeçip unutarak, ilk karısı Tver Prensesi Aziz Meryem'den doğan, cesur ve kahramanca girişimlerde yüceltilen harika oğlu Ivan'ı öldürdü. İlahi taç giymiş torunu Çar Demetrius ve annesi Saint Helena'dan doğdu - ilki ölümcül zehirle, ikincisi uzun yıllar hapis cezasıyla ve ardından boğularak. Ama bununla yetinmedi!..
IVAN III İLE SOFYA PALEOLOGUNUN EVLİLİĞİ
29 Mayıs 1453'te Türk ordusunun kuşattığı efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, Konstantinopolis'i savunurken savaşta öldü. Mora yarımadasındaki küçük eyalet Morea'nın hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Palaiologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Sonuçta Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı ümit eden Bizans, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesine ilişkin Floransa Birliği'ni imzaladı ve artık yöneticileri papalık tahtından sığınma talebinde bulunabildi. Thomas Palaiologos, kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük tapınaklarını ortadan kaldırmayı başardı. Bunun için minnettarlıkla Roma'da bir ev ve papalık tahtından iyi bir pansiyon aldı.
1465'te Thomas öldü ve geriye üç çocuk kaldı - oğulları Andrei ve Manuel ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. İlk eğitimini aldığı Mora Yarımadası'nda babasının mülkünde 1443 veya 1449'da doğduğuna inanılıyor. Vatikan, kraliyet yetimlerinin eğitimini üstlendi ve onları İznik Kardinal Bessarion'a emanet etti. Yunan kökenli, eski İznik Başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının gayretli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoe Paleolog'u Avrupa Katolik geleneklerine göre yetiştirdi ve özellikle ona her konuda Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle takip etmeyi öğretti ve ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" adını verdi. Ancak bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader sana her şeyi verecek. Ancak her şey tam tersi oldu.
Şubat 1469'da Kardinal Vissarion'un büyükelçisi, Büyük Dük'e, Mora Despotunun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektupta, diğer şeylerin yanı sıra, Sophia'nın (Zoya adı diplomatik olarak Ortodoks Sofya ile değiştirildi) kendisine kur yapan iki taçlı talibi - Katolik bir hükümdarla evlenmek istemeyen Fransız kralı ve Milano Dükü - zaten reddettiği belirtiliyordu.
O zamanın fikirlerine göre, Sophia orta yaşlı bir kadın olarak kabul ediliyordu, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel sağlığın bir işareti olarak kabul edilen yumuşak mat cildiyle çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin zekası ve bir Bizans prensesine yakışan makalesiyle öne çıkıyordu.
Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) bir eşleşme yapması için Roma'ya gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleologus döneminin başlangıcına işaret eden bu portre, Rusya'daki ilk laik resim olarak kabul ediliyor. En azından, onlar buna o kadar hayran kalmışlardı ki tarihçi, başka bir kelime bulamadan portreyi bir "ikon" olarak adlandırdı: "Ve ikonun üzerine prensesi getir."
Ancak çöpçatanlık uzun süre devam etti çünkü Moskova Metropoliti Philip, hükümdarın aynı zamanda papalık tahtının öğrencisi olan Uniate bir kadınla evlenmesine, Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korktuğu için uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de hiyerarşinin onayını alan III.Ivan, gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Prenses Sophia ve Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova Büyük Dükü Ivan'ın nişanı. Aynı Haziran ayında Sophia, fahri bir maiyetle ve Roma'nın bu evliliğe bağladığı umutların boşuna olduğunu çok geçmeden kendi gözleriyle görmek zorunda kalan papalık elçisi Anthony ile yolculuğuna çıktı. Katolik geleneğine göre alayın önünde Latin haçı taşınması, Rusya sakinleri arasında büyük kafa karışıklığı ve heyecana neden oldu. Bunu öğrenen Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “Eğer haçın kutsanmış Moskova'daki Latin piskoposunun önünde taşınmasına izin verirseniz, o tek kapılardan girecek ve ben, babanız, şehirden farklı bir şekilde çıkacağım. .” Ivan III, haçı kızaktan çıkarma emriyle hemen boyar'ı alayı karşılamaya gönderdi ve mirasçı büyük bir hoşnutsuzlukla itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girdikten sonra yaptığı ilk şey, simgelere saygı duyduğu Ortodoks kilisesini ziyaret etmek oldu. Mirasçı burada da itaat etmek zorundaydı: onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonalara saygı gösterin ve despina emriyle (Yunancadan gelen) Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin. despot- "cetvel"). Ve sonra Sophia, hayranlık duyan Pskovlulara Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.
İvan III, Floransa birliğini kabul etmek şöyle dursun, Türklerle “miras” için savaşmaya niyetli değildi. Ve Sophia'nın Rusya'yı Katolikleştirmeye niyeti yoktu. Tam tersine aktif bir Ortodoks Hıristiyan olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler onun hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, görünüşe göre çocukluğunda Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athonite büyükleri tarafından yetiştirilen Sophia'nın özünde derin bir Ortodoks olduğunu öne sürüyor. İnancını, anavatanına yardım etmeyen, onu yıkım ve ölüm için Yahudi olmayanlara ihanet eden güçlü Romalı "patronlardan" ustaca sakladı. Öyle ya da böyle, bu evlilik yalnızca Muscovy'yi güçlendirdi ve onun büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.
12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus, Büyük Dük'ün isim gününe - Aziz John Chrysostom'u anma günü - adanmış düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler": kızdığında kadınlar onun korkunç bakışlarından bayılıyordu. Daha önce sert bir karakterle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.
Ahşap bir kilisedeki düğün Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir etki yarattı. Avrupa'da büyüyen Bizans prensesi birçok yönden Rus kadınlarından farklıydı. Sophia, mahkeme ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini yanında getirdi ve Moskova emirlerinin çoğu onun kalbine uymuyordu. Egemen kocasının Tatar Han'ın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin hükümdarlarına karşı fazla özgür davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı kale duvarları ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki konakları bile ahşaptan yapılmış ve Rus kadınları dünyaya küçük bir pencereden bakıyor. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmakla kalmadı. Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur.
Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını kraliyet gücünün sembolü olan arması olarak benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Aslında Sophia'nın çeyizi, 70 arabanın getirildiği iddia edilen bir kütüphane olan efsanevi "Liberya" idi (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yangınından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve kitapları ilk kez Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş Kilisesi'nin bodrumuna sakladı - kilisenin ev kilisesi. Moskova Büyük Düşesleri, dul eşi St. Eudokia'nın emriyle inşa edilmiştir. Ve Moskova geleneğine göre, kendi hazinesini, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına koydu.
Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak biliniyor: Üzerinde kral, heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir ediliyor. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak egemen, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna için (diğer kaynaklara göre annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna için) sahnelenmesini emretti ve kendisi de ilk Romanov'un tahtına taç giymeyi diledi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı Kremlin koleksiyonundaki en eski taht.
Sophia, aralarında inanıldığı gibi, Tanrı'nın Annesinin nadir bir simgesi olan “Kutsal Cennet” in de bulunduğu birkaç Ortodoks ikonunu yanında getirdi... Ve hatta III. İvan'ın düğününden sonra, Bizans İmparatoru III. Michael'ın bir görüntüsü, Moskova halkının akraba olduğu Paleologus hanedanı, Başmelek Katedrali hükümdarlarında ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na devamlılığı sağlanmış ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.
İvan III'ün ilk eşi Prenses Maria Borisovna'nın 22 Nisan 1467'deki ani ölümü, Moskova Büyük Dükü'nün yeni bir evlilik hakkında düşünmesine neden oldu. Dul Büyük Dük, Roma'da yaşayan ve Katolik olduğu söylenen Yunan prensesi Sophia Paleologus'u seçti. Bazı tarihçiler “Roma-Bizans” evlilik birliği fikrinin Roma'da doğduğuna inanıyor, diğerleri Moskova'yı, bazıları ise Vilna veya Krakow'u tercih ediyor.
Sophia (Roma'da ona Zoe diyorlardı) Palaeologus, Morean despot Thomas Palaeologus'un kızıydı ve İmparator Konstantin XI ve John VIII'in yeğeniydi. Despina Zoya çocukluğunu Morea'da ve Korfu adasında geçirdi. Mayıs 1465'te babasının ölümünden sonra kardeşleri Andrei ve Manuel ile birlikte Roma'ya geldi. Palaiologoslar, Yunanlılara sempatisini koruyan Kardinal Vissarion'un himayesi altına girdi. Konstantinopolis Patriği ve Kardinal Vissarion, Rusya ile birliği evlilik yoluyla yenilemeye çalıştı.
11 Şubat 1469'da İtalya'dan Moskova'ya gelen Yunan Yuri, III. İvan'a belli bir "yaprak" getirdi. Görünüşe göre yazarı Papa II. Paul ve ortak yazarı Kardinal Vissarion olan bu mesajda, Büyük Dük, Ortodoksluğa adanmış asil bir gelin Sophia Paleologus'un Roma'da kaldığı hakkında bilgilendirildi. Babam Ivan'a, eğer ona kur yapmak isterse destek vereceğine söz verdi.
Moskova'da önemli konularda acele etmekten hoşlanmıyorlardı ve yaklaşık dört ay boyunca Roma'dan gelen yeni haberler üzerinde kafa yoruyorlardı. Sonunda tüm düşünceler, şüpheler ve hazırlıklar geride kaldı. 16 Ocak 1472'de Moskova büyükelçileri uzun bir yolculuğa çıktı.
Roma'da Moskovalılar yeni Papa IV. Sixtus tarafından onurlu bir şekilde karşılandı. Büyükelçiler, III. İvan'ın hediyesi olarak papaza seçilmiş altmış samur derisi hediye etti. Artık mesele hızla sona erdi. Bir hafta sonra, Aziz Petrus Katedrali'nde Sixtus IV, Sophia'nın gıyaben Moskova hükümdarıyla nişanlanmasının ciddi bir törenini gerçekleştirir.
Haziran 1472'nin sonunda gelin, Moskova büyükelçileri, papalık elçisi ve büyük bir maiyet eşliğinde Moskova'ya gitti. Ayrılırken babam ona uzun bir dinleyici kitlesi verdi ve onayını verdi. Sophia ve beraberindekiler için her yerde muhteşem, kalabalık toplantılar yapılmasını emretti.
Sophia Paleologus 12 Kasım 1472'de Moskova'ya geldi ve III.Ivan ile düğünü hemen gerçekleşti. Bu acelenin sebebi nedir? Ertesi gün, Moskova hükümdarının göksel hamisi Aziz John Chrysostom'un anısının kutlandığı ortaya çıktı. Artık Prens İvan'ın aile mutluluğu büyük azizin koruması altına alındı.
Sophia, Moskova'nın tam teşekküllü Büyük Düşesi oldu.
Sophia'nın servetini aramak için Roma'dan uzaktaki Moskova'ya gitmeyi kabul etmesi onun cesur, enerjik ve maceracı bir kadın olduğunu gösteriyor. Moskova'da, yalnızca Büyük Düşes'e verilen onurlarla değil, aynı zamanda yerel din adamlarının ve tahtın varisinin düşmanlığıyla da bekleniyordu. Her adımda haklarını savunmak zorundaydı.
Ivan, lükse olan tüm sevgisine rağmen, cimrilik derecesinde tutumluydu. Kelimenin tam anlamıyla her şeyden tasarruf etti. Tamamen farklı bir ortamda büyüyen Sofia Paleolog, aksine parlamaya ve cömertlik göstermeye çalıştı. Son imparatorun yeğeni olan Bizans prensesi olarak hırsı bunu gerektiriyordu. Ayrıca cömertlik, Moskova soyluları arasında arkadaşlık kurmayı mümkün kıldı.
Ancak kendini kanıtlamanın en iyi yolu elbette çocuk doğurmaktı. Büyük Dük oğulları olmasını istiyordu. Bunu Sophia'nın kendisi istedi. Ancak kötü niyetli kişilerin sevinciyle arka arkaya üç kız çocuğu doğurdu - Elena (1474), Theodosia (1475) ve yine Elena (1476). Sophia, bir oğul hediye etmesi için Tanrı'ya ve tüm azizlere dua etti.
Sonunda isteği yerine getirildi. 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabasının onuruna Vasily adında bir erkek çocuk doğdu. (Annesi için, Başmelek Cebrail'in onuruna her zaman Cebrail olarak kaldı.) Mutlu ebeveynler, oğullarının doğumunu geçen yılki hac yolculuğuna ve Trinity Manastırı'ndaki Radonezh Aziz Sergius'un mezarında hararetli duaya bağladılar. Sophia, manastıra yaklaşırken büyük ihtiyarın kendisine kollarında bir çocuk tutarak göründüğünü söyledi.
Vasily'nin ardından iki oğlu daha (Yuri ve Dmitry), ardından iki kızı (Elena ve Feodosia), ardından üç oğlu daha (Semyon, Andrei ve Boris) ve sonuncusu 1492'de kızı Evdokia'yı doğurdu.
Ancak şimdi kaçınılmaz olarak Vasily ve kardeşlerinin gelecekteki kaderiyle ilgili soru ortaya çıktı. Tahtın varisi, III.Ivan ve Maria Borisovna'nın oğlu, oğlu Dmitry'nin 10 Ekim 1483'te Elena Voloshanka ile evliliğinde doğduğu Genç İvan olarak kaldı. Derzhavny'nin ölümü durumunda öyle ya da böyle Sophia ve ailesinden kurtulmaktan çekinmeyecektir. Umut edebilecekleri en iyi şey sürgün ya da sürgündü. Yunanlı kadın bunu düşününce öfkeye ve çaresizliğe kapıldı.
1490 kışında Sophia'nın kardeşi Andrei Paleologus Roma'dan Moskova'ya geldi. İtalya'ya seyahat eden Moskova büyükelçileri onunla birlikte geri döndü. Kremlin'e her türden pek çok zanaatkar getirdiler. Bunlardan biri, misafir doktor Leon, Genç Prens İvan'ı bacak hastalığından iyileştirmek için gönüllü oldu. Ancak prens için kavanozlar koyup ona iksirlerini verdiğinde (ki bu iksirlerden ölmesi pek mümkün değildi), bir saldırgan bu iksirlere zehir ekledi. 7 Mart 1490'da 32 yaşındaki Genç İvan öldü.
Bütün bu hikaye, Moskova'da ve Rusya'nın her yerinde birçok söylentiye yol açtı. Genç İvan ile Sofya Paleolog arasındaki düşmanca ilişki iyi biliniyordu. Yunan kadını Moskovalıların sevgisinden hoşlanmadı. Söylentinin Genç İvan'ın öldürülmesine atfedilmesi oldukça anlaşılır. "Moskova Büyük Dükü'nün Tarihi" kitabında Prens Kurbsky, III. İvan'ı doğrudan kendi oğlu Genç İvan'ı zehirlemekle suçladı. Evet, böyle bir olay Sofya'nın çocukları için tahtın yolunu açtı. Derzhavny'nin kendisi de kendisini son derece zor bir durumda buldu. Muhtemelen, bu entrikada, oğluna kibirli bir doktorun hizmetlerinden faydalanmasını emreden III. İvan'ın, kurnaz bir Yunan kadının elinde sadece kör bir araç olduğu ortaya çıktı.
Genç İvan'ın ölümünden sonra tahtın varisi sorunu yoğunlaştı. İki aday vardı: Genç İvan'ın oğlu - Dmitry ve III. İvan'ın en büyük oğlu ve Sophia Paleolog - Vasily. Torun Dmitry'nin iddiaları, babasının resmen Büyük Dük - III. İvan'ın eş yöneticisi ve tahtın varisi - ilan edilmesiyle güçlendirildi.
Hükümdar acı verici bir seçimle karşı karşıyaydı: Ya karısını ve oğlunu ya da gelinini ve torununu hapse göndermek... Bir rakibin öldürülmesi her zaman yüce gücün olağan bedeli olmuştur.
1497 sonbaharında III.Ivan, Dmitry'ye yöneldi. Torunu için ciddi bir "krallığın taç giyme töreninin" hazırlanmasını emretti. Bunu öğrendikten sonra, Sophia ve Prens Vasily'nin destekçileri, Dmitry'nin öldürülmesinin yanı sıra Vasily'nin Beloozero'ya kaçışını (Novgorod'a giden yolun ondan önce açıldığı yerden) ve Büyük Dük'ün hazinesine el konulmasını içeren bir komplo kurdular. Vologda ve Beloozero. Ancak Aralık ayında Ivan, Vasily dahil tüm komplocuları tutukladı.
Soruşturma sırasında Sophia Paleolog'un komploya karıştığı ortaya çıktı. İşletmenin organizatörü olması mümkündür. Sophia zehir aldı ve Dmitry'yi zehirlemek için doğru fırsatı bekledi.
4 Şubat 1498 Pazar günü, 14 yaşındaki Dmitry, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde ciddiyetle tahtın varisi ilan edildi. Sophia Paleologus ve oğlu Vasily bu taç giyme töreninde yoktu. Davaları tamamen kaybolmuş gibi görünüyordu. Saraylılar Elena Stefanovna'yı ve taçlı oğlunu memnun etmek için koştu. Ancak dalkavukluk yapan kalabalık kısa sürede şaşkınlıkla geri çekildi. Egemen, Dmitry'ye hiçbir zaman gerçek bir güç vermedi ve ona yalnızca bazı kuzey bölgelerinin kontrolünü verdi.
Ivan III, hanedan çıkmazından acı bir şekilde çıkış yolu aramaya devam etti. Artık orijinal plan ona başarılı görünmüyordu. Egemen, küçük oğulları Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey için üzülüyordu... Ve çeyrek asır boyunca Prenses Sophia ile birlikte yaşadı... III. İvan, Sophia'nın oğullarının er ya da geç isyan edeceğini anladı. Gösteriyi engellemenin yalnızca iki yolu vardı: ya ikinci aileyi yok edin ya da tahtı Vasily'e miras bırakın ve Genç İvan'ın ailesini yok edin.
Bu sefer Hükümdar ikinci yolu seçti. 21 Mart 1499'da "... oğlu Prens Vasil İvanoviç'i kendisine Egemen Büyük Dük adını verdi ve ona büyük prens olarak Velikiy Novgorod ve Pskov'u verdi." Sonuç olarak, Rusya'da aynı anda üç büyük prens ortaya çıktı: baba, oğul ve torun!
13 Şubat 1500 Perşembe günü Moskova'da muhteşem bir düğün düzenlendi. Ivan III, 14 yaşındaki kızı Theodosia'yı, ünlü komutanın oğlu ve Moskova'daki Tver "yurttaşlarının" lideri Prens Vasily Danilovich Kholmsky ile evlendirdi. Bu evlilik, Sophia Paleolog'un çocukları ile Moskova soylularının zirvesi arasındaki yakınlaşmaya katkıda bulundu. Ne yazık ki tam olarak bir yıl sonra Theodosia öldü.
Aile dramının sonu yalnızca iki yıl sonra geldi. “Aynı bahar (1502) Büyük Prens, 11 Nisan Pazartesi günü, torunu Büyük Dük Dmitry ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı ve o günden itibaren onların dualarda ve litialarda hatırlanmalarını emretmedi. , ne de Büyük Dük'ün adını verdim ve onları icra memurlarının arkasına koydum. Üç gün sonra, III. İvan "oğlu Vasili'yi bahşetti, onu kutsadı ve Tüm Rusya'nın Metropoliti Simon'un onayıyla onu Volodymyr Büyük Dükalığı'na, Moskova'ya ve Tüm Rusya'ya otokrat olarak yerleştirdi."
Bu olaylardan tam bir yıl sonra 7 Nisan 1503'te Sophia Paleologus öldü. Büyük Düşes'in naaşı Kremlin Yükseliş Manastırı katedraline gömüldü. Çar'ın ilk eşi Tver Prensesi Maria Borisovna'nın mezarının yanına gömüldü.
Yakında Ivan III'ün sağlığı kötüleşti. 21 Eylül 1503 Perşembe günü, tahtın varisi Vasily ve küçük oğulları ile birlikte kuzeydeki manastırlara hac yolculuğuna çıktı. Ancak azizler artık tövbe eden hükümdara yardım etme eğiliminde değildi. Hacdan döndükten sonra Ivan felç geçirdi: "... kolunu, bacağını ve gözünü aldı."
Ivan III 27 Ekim 1505'te öldü. V.N. Tatishchev'in "Tarihi" nde şu satırlar bulunmaktadır: “Eski adı Timothy olan bu kutsanmış ve övgüye değer büyük prens Büyük Dük, büyük prense birçok saltanat kattı ve gücünü çoğalttı, barbar kötü gücü çürüttü ve tümünü teslim etti. Rusya'nın haraç ve esaret ülkesi ve Horde'dan birçok haraç yaptı, daha önce hiç bilmediğim birçok zanaatı tanıttı, birçok uzak hükümdara sevgi, dostluk ve kardeşlik getirdi, tüm Rus topraklarını yüceltti; bütün bunlarda dindar eşi Büyük Düşes Sophia ona yardım etti; ve sonsuza dek sonsuz hafızaya sahip olsunlar.
Sofya(Zoya) Paleolog- Bizans imparatorlarının ailesinden bir kadın olan Palaiologos, Muskovit krallığının ideolojisinin oluşumunda olağanüstü bir rol oynadı. O zamanın Moskova standartlarına göre Sophia'nın eğitim seviyesi inanılmaz derecede yüksekti. Sophia'nın kocası III.Ivan üzerinde çok büyük bir etkisi oldu ve bu, boyarlar ve din adamları arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Paleolog hanedanının aile arması olan çift başlı kartal, Büyük Dük Ivan III tarafından çeyizin ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi. Çift başlı kartal, o zamandan beri Rus çarlarının ve imparatorlarının kişisel arması haline geldi (devlet arması değil!) Birçok tarihçi, Muscovy'nin gelecekteki devlet kavramının yazarının Sophia olduğuna inanıyor: “Moskova üçüncü Roma'dır. ”
Sofia, kafatasına dayalı yeniden yapılanma.
Zoya'nın kaderindeki belirleyici faktör Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüydü. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü, 7 yıl sonra, 1460'ta Morea (Mora Yarımadası'nın ortaçağ adı, Sofya'nın babasının mülkiyeti) Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına gitti. , daha sonra kısa süre sonra öldüğü Roma'ya. Zoya ve kardeşleri 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuil, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada “Sofia” adını aldı. Paleologlar Papa IV. Sixtus'un (Sistine Şapeli'nin müşterisi) sarayına yerleştiler. Thomas, destek kazanmak için hayatının son yılında Katolikliğe geçti.
Thomas'ın 12 Mayıs 1465'teki ölümünden sonra (karısı Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan ünlü Yunan bilim adamı Nicea Kardinal Vissarion, çocuklarının sorumluluğunu üstlendi. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, papanın onların geçimleri için yılda 3.600 ekü tahsis etmeye devam edeceği (çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için ayda 200 ekü; ayrıca yağmurlu bir gün için biriktirmeleri ve 100 ekü harcamaları gerekir) çıkıyor. mütevazı bir avlunun bakımı). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahip vardı.
Nicea'nın Vissarion'u.
Sophia'nın kardeşlerinin içler acısı kaderi hakkında birkaç söz söylenmeli. Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, hukuken, onu çeşitli Avrupalı hükümdarlara satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrei'ye miras kaldı. Bayezid'in saltanatı sırasında ikinci oğlu Manuel İstanbul'a dönerek kendini padişahın insafına terk etti. Bazı kaynaklara göre Müslüman olmuş, aile kurmuş ve Türk donanmasında görev yapmıştır.
1466'da Venedik lordu, Kıbrıs kralı Jacques II de Lusignan'a gelin adaylığını teklif etti, ancak o reddetti. Fr.'ye göre. İsminin görkemi ve atalarının görkemi olan Pirlinga, Akdeniz'in sularında seyreden Osmanlı gemilerine karşı zayıf bir siperdi. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini teklif etti. Ciddiyetle nişanlandı, ancak evlilik gerçekleşmedi.
Ivan III, 1467'de dul kaldı - ilk karısı Maria Borisovna, Prenses Tverskaya öldü ve onu tek oğlu, varisi Genç İvan'a bıraktı.
Sophia'nın III. İvan ile evlenmesi, 1469'da Papa II. Paul tarafından, muhtemelen Moskova'daki Katolik Kilisesi'nin etkisini artırmak veya belki de Katolik ve Ortodoks kiliselerini birbirine yaklaştırmak ve Floransa kiliseleri birliğini yeniden sağlamak umuduyla önerildi. İvan III'ün güdüleri muhtemelen statüyle ilgiliydi ve yakın zamanda dul kalan hükümdar, Yunan prensesiyle evlenmeyi kabul etti. Evlilik fikri Kardinal Vissarion'un kafasından çıkmış olabilir.
Müzakereler üç yıl sürdü. Rus kroniği şunu anlatıyor: 11 Şubat 1469'da Yunan Yuri, Kardinal Vissarion'dan Büyük Dük'e, Amorit despot Thomas'ın kızı Sophia'nın Büyük Dük'e "Ortodoks Hıristiyan" olarak teklif edildiği bir sayfayla Moskova'ya geldi. gelin olarak (Katolikliğe geçmesi sessiz tutuldu). Ivan III, annesi Metropolitan Philip ve boyarlara danıştı ve olumlu bir karar verdi.
1469'da Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe), Sophia'yı Büyük Dük'e ikna etmek için Roma sarayına gönderildi. Sofia Chronicle, gelinin bir portresinin Ivan Fryazin'le birlikte Rusya'ya gönderildiğini ve bu tür dünyevi tablonun Moskova'da aşırı bir sürpriz olduğunu ortaya koyuyor - "...ve ikonun üzerinde prenses yazıyordu." (Bu portre günümüze ulaşamamıştır, bu çok talihsiz bir durumdur, çünkü muhtemelen Perugino, Melozzo da Forli ve Pedro Berruguete kuşağından papalık hizmetindeki bir ressam tarafından yapılmıştır). Papa büyükelçiyi büyük bir onurla kabul etti. Büyük Dük'ten gelin için boyar göndermesini istedi. Fryazin, 16 Ocak 1472'de ikinci kez Roma'ya gitti ve 23 Mayıs'ta oraya vardı.
Victor Muizhel. "Büyükelçi Ivan Frezin, III. Ivan'a gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor."
1 Haziran 1472'de Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus Bazilikası'nda devamsız bir nişan gerçekleşti. Büyük Dük'ün yardımcısı Ivan Fryazin'di. Floransa hükümdarı Kanuni Lorenzo'nun eşi Clarice Orsini ve Bosna Kraliçesi Katarina konuk olarak hazır bulundu. Baba, geline hediyelerin yanı sıra 6 bin düka çeyiz de verdi.
1472'de Clarice Orsini ve kocasının saray şairi Luigi Pulci, Vatikan'da gıyaben yapılan bir düğüne tanık olduklarında, Pulci'nin zehirli zekası, Floransa'da kalan Muhteşem Lorenzo'yu eğlendirmek için ona bir rapor gönderdi. bu olay ve gelinin görünüşü:
“Boyalı bir bebeğin yüksek bir platformdaki sandalyede oturduğu bir odaya girdik. Göğsünde iki kocaman Türk incisi, gıdısı, kalın yanakları vardı, bütün yüzü yağdan parlıyordu, gözleri çanak gibi açıktı ve gözlerinin etrafında yüksek bentler gibi yağ ve etten oluşan çıkıntılar vardı. Po. Bacaklar da ince olmaktan uzaktır ve vücudun diğer tüm kısımları da öyle - bu panayır şakacısı kadar komik ve iğrenç bir insan hiç görmemiştim. Bütün gün boyunca bir tercüman aracılığıyla aralıksız sohbet etti - bu sefer konuşan, aynı kalın bacaklı sopa olan kardeşiydi. Eşiniz sanki büyülenmiş gibi bu canavarın kadın formundaki güzelliğini gördü ve çevirmenin konuşmaları açıkça onu memnun etti. Hatta arkadaşlarımızdan biri bu bebeğin boyalı dudaklarına hayran kaldı ve inanılmaz derecede zarif bir şekilde tükürdüğünü düşündü. Bütün gün akşama kadar Yunanca sohbet etti ama bize ne Yunanca, ne Latince, ne de İtalyanca yiyecek ve içecek verilmedi. Ancak bir şekilde Donna Clarice'e dar ve kötü bir elbise giydiğini açıklamayı başardı, buna rağmen elbise zengin ipekten yapılmış ve Santa Maria Rotunda'nın kubbesini kaplayacak şekilde en az altı parça malzemeden kesilmişti. O zamandan beri her gece rüyamda petrol, gres, domuz yağı, paçavra ve benzeri iğrenç şeylerden oluşan dağlar görüyorum.”
Alayının şehirden geçişini anlatan Bolognese tarihçilerine göre boyu kısaydı, çok güzel gözleri ve şaşırtıcı derecede beyaz teni vardı. Sanki 24 yaşındaymış gibi görünüyorlardı.
24 Haziran 1472'de Sofia Paleologus'un büyük bir konvoyu Fryazin ile birlikte Roma'dan ayrıldı. Geline, Vatikan için ortaya çıkan fırsatların farkına varması gereken Nicea'lı Kardinal Vissarion eşlik ediyordu. Efsaneye göre Sofya'nın çeyizinde, Korkunç İvan'ın ünlü kütüphanesinin koleksiyonunun temelini oluşturacak kitaplar da vardı.
Sophia'nın maiyeti: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prens Konstantin, Dmitry (kardeşlerinin büyükelçisi), St. Yunanlı Cassian. Ve ayrıca papalık elçisi, Accia Piskoposu Cenevizli Anthony Bonumbre (onun kroniklerine yanlışlıkla kardinal deniyor). Diplomat Ivan Fryazin'in yeğeni, mimar Anton Fryazin de onunla birlikte geldi.
Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaazı" pankartı. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığı arasında Vissarion ve Sofia Paleologus'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino.
Seyahat rotası şu şekildeydi: İtalya'dan kuzeye, Almanya'ya geçerek 1 Eylül'de Lübeck limanına vardılar. (Gezginlerin genellikle Muscovy'ye karadan takip ettiği Polonya'yı dolaşmak zorundaydılar - o sırada III. İvan ile bir çatışma halindeydi). Baltık'taki deniz yolculuğu 11 gün sürdü. Gemi, Ekim 1472'de konvoyun Yuryev (modern Tartu), Pskov ve Novgorod üzerinden ilerlediği Kolyvan'a (modern Tallinn) indi. 12 Kasım 1472'de Sofya Moskova'ya girdi.
Gelinin yolculuğu sırasında bile, Sophia'nın atalarının inancına geri dönüşünü hemen göstermesi nedeniyle Vatikan'ın onu Katoliklik için bir araç haline getirme planlarının başarısız olduğu ortaya çıktı. Papalık elçisi Anthony, önünde Latin haçını taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum kaldı.
Rusya'daki düğün 12 Kasım (21) 1472'de Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Metropolitan Philip tarafından evlendiler (Sophia Vremennik - Kolomna başpiskoposu Hosiya'ya göre).
Görünüşe göre Sofia'nın aile hayatı, çok sayıda çocuğunun da gösterdiği gibi başarılıydı.
Moskova'da onun için özel konaklar ve bir avlu inşa edildi, ancak kısa süre sonra 1493'te yandılar ve yangın sırasında Büyük Düşes'in hazinesi de yok edildi.
Tatishchev, iddiaya göre, Sophia'nın müdahalesi sayesinde III. İvan'ın Han Akhmat ile yüzleşmeye karar verdiğine dair kanıtlar bildiriyor (III. İvan o zamanlar zaten Kırım Han'ın müttefiki ve koluydu). Khan Akhmat'ın haraç talebi Büyük Dük'ün konseyinde tartışıldığında ve birçok kişi kötüleri hediyelerle sakinleştirmenin kan dökmekten daha iyi olduğunu söylediğinde, sanki Sophia gözyaşlarına boğulmuş ve sitemlerle kocasını bunu yapmamaya ikna etmiş gibiydi. Büyük Orda'ya haraç ödeyin.
1480'de Akhmat'ın işgalinden önce Sofia, güvenlik nedeniyle çocukları, sarayı, soylu kadınları ve prens hazinesiyle birlikte önce Dmitrov'a, ardından Beloozero'ya gönderildi; Akhmat, Oka'yı geçip Moskova'yı alırsa, ona daha kuzeye, denize kaçması söylendi. Bu, Rostov hükümdarı Vissarion'a, mesajında Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyarması için bir neden verdi. Tarihlerden biri Ivan'ın paniğe kapıldığını belirtiyor: "Dehşete kapıldı ve kıyıdan kaçmak istedi ve Büyük Düşes Roman'ı ve hazineyi onunla birlikte Beloozero'ya gönderdi."
Aile Moskova'ya ancak kışın döndü.
Zamanla Büyük Dük'ün ikinci evliliği saraydaki gerilim kaynaklarından biri haline geldi. Çok geçmeden, saray soylularından iki grup ortaya çıktı; bunlardan biri tahtın varisini - Genç İvan İvanoviç'i (ilk evliliğinden olan oğlu) ve ikincisi - yeni Büyük Düşes Sophia Paleolog'u destekledi. 1476'da Venedikli A. Contarini, varisin "despina'sına (Sophia) kötü davrandığı için babasıyla utanç içinde olduğunu" belirtti, ancak 1477'den beri Ivan Ivanovich'ten babasının eş yöneticisi olarak bahsediliyordu.
Sonraki yıllarda, büyük dük ailesi önemli ölçüde büyüdü: Sophia, büyük dük'e beş oğlu ve dört kızı olmak üzere toplam dokuz çocuk doğurdu.
Bu arada Ocak 1483'te tahtın varisi Genç İvan İvanoviç de evlendi. Karısı, kendisini hemen kayınvalidesiyle anlaşmazlık içinde bulan Moldova hükümdarı Büyük Stephen Elena Voloshanka'nın kızıydı. 10 Ekim 1483'te oğulları Dmitry doğdu. 1485'te Tver'in ele geçirilmesinden sonra Genç İvan, babası tarafından Tver Prensi olarak atandı; bu dönemin kaynaklarından birinde III. İvan ve Genç İvan'a “otokrat” deniyor. Böylece 1480'ler boyunca İvan İvanoviç'in yasal varis olarak konumu oldukça güçlüydü.
Sophia Paleologus'un destekçilerinin konumu çok daha az olumluydu. Ancak 1490'a gelindiğinde yeni koşullar ortaya çıktı. Büyük Dük'ün oğlu, tahtın varisi Ivan Ivanovich, "bacaklardaki kamchyuga" (gut) hastalığına yakalandı. Sophia, Venedik'ten bir doktora - III. İvan'a tahtın varisini iyileştirmesi için kibirli bir şekilde söz veren "Mistro Leon" u emretti; ancak doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlendiğine dair söylentiler Moskova'nın her yerine yayıldı; yüz yıl sonra artık inkar edilemez gerçekler haline gelen bu söylentiler Andrei Kurbsky tarafından kaydedildi. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.
4 Şubat 1498'de Prens Dmitry'nin taç giyme töreni Varsayım Katedrali'nde büyük bir ihtişam atmosferinde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi. Ancak 11 Nisan 1502'de hanedan savaşı mantıksal sonucuna ulaştı. Chronicle'a göre, III.Ivan "torunu Büyük Dük Dmitry'yi ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı ve o günden itibaren onların ayinlerde ve litialarda hatırlanmalarını veya Büyük Dük olarak adlandırılmalarını emretmedi, ve onları icra memurlarının arkasına koy. Birkaç gün sonra Vasili İvanoviç'e büyük bir saltanat bahşedildi; Kısa süre sonra torunu Dmitry ve annesi Elena Voloshanka ev hapsinden esarete transfer edildi. Böylece büyük dük ailesi içindeki mücadele Prens Vasily'nin zaferiyle sonuçlandı; babasının eş hükümdarı ve Büyük Dükalığın yasal varisi oldu. Torun Dmitry ve annesinin düşüşü, Ortodoks Kilisesi'ndeki Moskova-Novgorod reform hareketinin kaderini de önceden belirledi: 1503 Kilise Konseyi sonunda onu yendi; bu hareketin birçok önde gelen ve ilerici figürü idam edildi. Hanedan mücadelesini kaybedenlerin kaderi ise üzücüydü: 18 Ocak 1505'te Elena Stefanovna esaret altında öldü ve 1509'da "muhtaç durumda, hapishanede" Dmitry'nin kendisi öldü. Herberstein onun ölümüyle ilgili olarak "Bazıları onun açlıktan ve soğuktan öldüğüne inanıyor, diğerleri ise dumandan boğulduğuna inanıyor" dedi. Ancak önümüzdeki ülkeyi en kötü şey bekliyordu - Sophia Paleologus'un torunu Korkunç İvan'ın saltanatı.
Bizans prensesi popüler değildi; zeki sayılırdı ama gururlu, kurnaz ve hain sayılırdı. Ona yönelik düşmanlık kroniklere bile yansıdı: örneğin, Beloozero'dan dönüşüyle ilgili olarak tarihçi şunu belirtiyor: “Büyük Düşes Sophia... Tatarlardan Beloozero'ya kaçtı, ama kimse onu kovmadı; ve hangi ülkelerden, özellikle Tatarlardan - boyar kölelerden, Hıristiyan kan emicilerden yürüdüğünü. Onları yaptıklarına ve yaptıkları kötülüklere göre ödüllendir, ya Rab.”
Vasily III'ün rezil Duma adamı Bersen Beklemishev, Yunan Maxim ile yaptığı konuşmada bundan şu şekilde bahsetti: “toprağımız sessizlik ve huzur içinde yaşadı. Tıpkı Büyük Dük Sophia'nın annesinin Yunanlılarla birlikte buraya gelmesi gibi, tıpkı sizin Konstantinopolis'te krallarınızın yönetimi altında yaptığınız gibi, topraklarımız da karıştı ve başımıza büyük huzursuzluk geldi. Maxim itiraz etti: "Efendim, Büyük Düşes Sophia her iki tarafta da büyük bir ailedendi: babası kraliyet ailesi ve annesi İtalyan tarafının Büyük Dükü." Bersen şu cevabı verdi: “Her ne ise; Evet, bu bizim anlaşmazlığımıza geldi. Bersen'e göre bu düzensizlik, o zamandan beri "büyük prensin eski gelenekleri değiştirmesi", "şimdi kendisini yatağının yanında üçüncü sıraya kilitleyen hükümdarımızın her türlü şeyi yapması" gerçeğine yansıdı.
Prens Andrei Kurbsky özellikle Sofya'ya karşı katı. "Şeytanın, tıpkı İsrail kralları arasında, özellikle de yabancılardan çaldıkları krallar arasında olduğu gibi, özellikle kötü eşleri ve büyücüleri aracılığıyla, iyi Rus prenslerinin ailesine kötü ahlak aşıladığına" inanıyor; Sophia'yı genç John'u zehirlemekle, Elena'nın ölümüyle, Dmitry'nin, Prens Andrei Uglitsky'nin ve diğer kişilerin hapsedilmesiyle suçluyor, ona aşağılayıcı bir şekilde Yunan, Yunan "büyücü" diyor.
Trinity-Sergius Manastırı, 1498'de Sophia'nın elleriyle dikilmiş ipek bir kefene ev sahipliği yapıyor; kefende adı işlenmiştir ve kendisini Moskova Büyük Düşesi değil, "Tsaregorod prensesi" olarak adlandırmaktadır. Görünüşe göre, 26 yıllık evlilikten sonra bile hatırladığı takdirde eski unvanına çok değer veriyordu.
Sophia Paleolog tarafından işlenen Trinity-Sergius Lavra'dan kefen.
Sophia Paleolog'un Rus devleti tarihindeki rolüne ilişkin farklı versiyonlar var:
Sarayı ve başkenti süslemek için Batı Avrupa'dan sanatçılar ve mimarlar çağrıldı. Yeni tapınaklar, yeni saraylar inşa edildi. İtalyan Alberti (Aristoteles) Fioraventi, Göğe Kabul ve Müjde Katedrallerini inşa etti. Moskova, Facets Sarayı, Kremlin kuleleri, Terem Sarayı ile süslendi ve son olarak Başmelek Katedrali inşa edildi.
Oğlu Vasily III'ün evliliği uğruna, bir Bizans geleneği olan gelinlerin görülmesini tanıttı.
Moskova-Üçüncü Roma konseptinin atası sayılıyor
Sophia, kocasının ölümünden iki yıl önce, 7 Nisan 1503'te öldü (27 Ekim 1505'te öldü).
Kremlin'deki Yükseliş Katedrali'nin mezarında, III. İvan'ın ilk eşi Maria Borisovna'nın mezarının yanındaki devasa beyaz taş bir lahit içine gömüldü. Lahitin kapağına keskin bir aletle “Sophia” kazınmıştır.
Bu katedral 1929'da yıkıldı ve Sofya'nın kalıntıları, hükümdarlık evinin diğer kadınları gibi, Başmelek Katedrali'nin güney uzantısındaki yer altı odasına nakledildi.
Yükseliş Manastırı'nın yıkılmasından önce Büyük Düşeslerin ve Kraliçelerin kalıntılarının nakledilmesi, 1929.
“Kazıp çıkardığım” ve sistematize ettiğim bilgileri sizlerle paylaştım. Aynı zamanda hiç de fakir değil ve haftada en az iki kez daha fazla paylaşmaya hazır. Makalede hata veya yanlışlık bulursanız lütfen bize e-posta gönderin: [e-posta korumalı]. Çok minnettar olacağım.
İvan III'ün ilk eşi Prenses Maria Borisovna'nın 22 Nisan 1467'deki ani ölümü, Moskova Büyük Dükü'nün yeni bir evlilik hakkında düşünmesine neden oldu. Dul Büyük Dük, Roma'da yaşayan ve Katolik olduğu söylenen peri prensesi Sophia Paleolog'u seçti. Bazı tarihçiler “Roma-Bizans” evlilik birliği fikrinin Roma'da doğduğuna inanıyor, bazıları Moskova'yı, bazıları ise Vilna veya Krakow'u tercih ediyor.
Sophia (Roma'da ona Zoe diyorlardı) Palaeologus, Morean despot Thomas Palaeologus'un kızıydı ve İmparator Konstantin XI ve John VIII'in yeğeniydi. Despina Zoya çocukluğunu Morea'da ve Korfu adasında geçirdi. Mayıs 1465'te babasının ölümünden sonra kardeşleri Andrei ve Manuel ile birlikte Roma'ya geldi. Palaiologoslar, Yunanlılara sempatisini koruyan Kardinal Vissarion'un himayesi altına girdi. Konstantinopolis Patriği ve Kardinal Vissarion, Rusya ile birliği evlilik yoluyla yenilemeye çalıştı.
11 Şubat 1469'da İtalya'dan Moskova'ya gelen Yunan Yuri, III. İvan'a belli bir "yaprak" getirdi. Görünüşe göre yazarı Papa II. Paul ve ortak yazarı Kardinal Vissarion olan bu mesajda, Büyük Dük, Ortodoksluğa adanmış asil bir gelin Sophia Paleologus'un Roma'da kaldığı hakkında bilgilendirildi. Babam Ivan'a, eğer ona kur yapmak isterse destek vereceğine söz verdi.
Moskova'da önemli konularda acele etmekten hoşlanmıyorlardı ve yaklaşık dört ay boyunca Roma'dan gelen yeni haberler üzerinde kafa yoruyorlardı. Sonunda tüm düşünceler, şüpheler ve hazırlıklar geride kaldı. 16 Ocak 1472'de Moskova büyükelçileri uzun bir yolculuğa çıktı.
Roma'da Moskovalılar yeni Papa IV. Gikctom tarafından onurlu bir şekilde karşılandı. Büyükelçiler, III. İvan'ın hediyesi olarak papaza seçilmiş altmış samur derisi hediye etti. Artık mesele hızla sona erdi. Bir hafta sonra, Aziz Petrus Katedrali'nde Sixtus IV, Sophia'nın gıyaben Moskova hükümdarıyla nişanlanmasının ciddi bir törenini gerçekleştirir.
Haziran 1472'nin sonunda gelin, Moskova büyükelçileri, papalık elçisi ve büyük bir maiyet eşliğinde Moskova'ya gitti. Ayrılırken babam ona uzun bir dinleyici kitlesi verdi ve onayını verdi. Sophia ve beraberindekiler için her yerde muhteşem, kalabalık toplantılar yapılmasını emretti.
Sophia Paleologus 12 Kasım 1472'de Moskova'ya geldi ve III.Ivan ile düğünü hemen gerçekleşti. Bu acelenin sebebi nedir? Ertesi gün, Moskova hükümdarının göksel hamisi Aziz John Chrysostom'un anısının kutlandığı ortaya çıktı. Artık Prens İvan'ın aile mutluluğu büyük azizin koruması altına alındı.
Sophia, Moskova'nın tam teşekküllü Büyük Düşesi oldu.
Sophia'nın servetini aramak için Roma'dan uzaktaki Moskova'ya gitmeyi kabul etmesi onun cesur, enerjik ve maceracı bir kadın olduğunu gösteriyor. Moskova'da, yalnızca Büyük Düşes'e verilen onurlarla değil, aynı zamanda yerel din adamlarının ve tahtın varisinin düşmanlığıyla da bekleniyordu. Her adımda haklarını savunmak zorundaydı.
Ivan, lükse olan tüm sevgisine rağmen, cimrilik derecesinde tutumluydu. Kelimenin tam anlamıyla her şeyden tasarruf etti. Tamamen farklı bir ortamda büyüyen Sofia Paleolog, aksine parlamaya ve cömertlik göstermeye çalıştı. Son imparatorun yeğeni olan Bizans prensesi olarak hırsı bunu gerektiriyordu. Ayrıca cömertlik, Moskova soyluları arasında arkadaşlık kurmayı mümkün kıldı.
Ancak kendini kanıtlamanın en iyi yolu elbette çocuk doğurmaktı. Büyük Dük oğulları olmasını istiyordu. Bunu Sophia'nın kendisi istedi. Ancak kötü niyetli kişilerin sevinciyle arka arkaya üç kız çocuğu doğurdu - Elena (1474), Theodosia (1475) ve yine Elena (1476). Sophia, bir oğul hediye etmesi için Tanrı'ya ve tüm azizlere dua etti.
Sonunda isteği yerine getirildi. 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabasının onuruna Vasily adında bir erkek çocuk doğdu. (Annesi için, Başmelek Cebrail'in onuruna her zaman Cebrail olarak kaldı.) Mutlu ebeveynler, oğullarının doğumunu geçen yılki hac yolculuğuna ve Trinity Manastırı'ndaki Radonezh Aziz Sergius'un mezarında hararetli duaya bağladılar. Sophia, manastıra yaklaşırken büyük ihtiyarın kendisine kollarında bir çocuk tutarak göründüğünü söyledi.
Vasily'nin ardından iki oğlu daha (Yuri ve Dmitry), ardından iki kızı (Elena ve Feodosia), ardından üç oğlu daha (Semyon, Andrei ve Boris) ve sonuncusu 1492'de kızı Evdokia'yı doğurdu.
Ancak şimdi kaçınılmaz olarak Vasily ve kardeşlerinin gelecekteki kaderiyle ilgili soru ortaya çıktı. Tahtın varisi, III.Ivan ve Maria Borisovna'nın oğlu, oğlu Dmitry'nin 10 Ekim 1483'te Elena Voloshanka ile evliliğinde doğduğu Genç İvan olarak kaldı. Derzhavny'nin ölümü durumunda öyle ya da böyle Sophia ve ailesinden kurtulmaktan çekinmeyecektir. Umut edebilecekleri en iyi şey sürgün ya da sürgündü. Yunanlı kadın bunu düşününce öfkeye ve çaresizliğe kapıldı.
1490 kışında Sophia'nın kardeşi Andrei Paleologus Roma'dan Moskova'ya geldi. İtalya'ya seyahat eden Moskova büyükelçileri onunla birlikte geri döndü. Kremlin'e her türden pek çok zanaatkar getirdiler. Bunlardan biri, misafir doktor Leon, Genç Prens İvan'ı bacak hastalığından iyileştirmek için gönüllü oldu. Ancak prens için kavanozlar koyup ona iksirlerini verdiğinde (ki bu iksirlerden ölmesi pek mümkün değildi), bir saldırgan bu iksirlere zehir ekledi. 7 Mart 1490'da 32 yaşındaki Genç İvan öldü.
Bütün bu hikaye, Moskova'da ve Rusya'nın her yerinde birçok söylentiye yol açtı. Genç İvan ile Sofya Paleolog arasındaki düşmanca ilişki iyi biliniyordu. Yunan kadını Moskovalıların sevgisinden hoşlanmadı. Söylentinin Genç İvan'ın öldürülmesine atfedilmesi oldukça anlaşılır. "Moskova Büyük Dükü'nün Tarihi" kitabında Prens Kurbsky, III. İvan'ı doğrudan kendi oğlu Genç İvan'ı zehirlemekle suçladı. Evet, böyle bir olay Sofya'nın çocukları için tahtın yolunu açtı. Derzhavny'nin kendisi de kendisini son derece zor bir durumda buldu. Muhtemelen, bu entrikada, oğluna kibirli bir doktorun hizmetlerinden faydalanmasını emreden III. İvan'ın, kurnaz bir Yunan kadının elinde sadece kör bir araç olduğu ortaya çıktı.
Genç İvan'ın ölümünden sonra tahtın varisi sorunu yoğunlaştı. İki aday vardı: Genç İvan'ın oğlu - Dmitry ve III. İvan ile Sophia'nın en büyük oğlu
Paleolog - Vasily. Torun Dmitry'nin iddiaları, babasının resmen Büyük Dük - III. İvan'ın eş yöneticisi ve tahtın varisi - ilan edilmesiyle güçlendirildi.
Hükümdar acı verici bir seçimle karşı karşıyaydı: Ya karısını ve oğlunu ya da gelinini ve torununu hapse göndermek... Bir rakibin öldürülmesi her zaman yüce gücün olağan bedeli olmuştur.
1497 sonbaharında III.Ivan, Dmitry'ye yöneldi. Torunu için ciddi bir "krallığın taç giyme töreninin" hazırlanmasını emretti. Bunu öğrendikten sonra, Sophia ve Prens Vasily'nin destekçileri, Dmitry'nin öldürülmesinin yanı sıra Vasily'nin Beloozero'ya kaçışını (Novgorod'a giden yolun ondan önce açıldığı yerden) ve Büyük Dük'ün hazinesine el konulmasını içeren bir komplo kurdular. Vologda ve Beloozero. Ancak Aralık ayında Ivan, Vasily dahil tüm komplocuları tutukladı.
Soruşturma sırasında Sophia Paleolog'un komploya karıştığı ortaya çıktı. İşletmenin organizatörü olması mümkündür. Sophia zehir aldı ve Dmitry'yi zehirlemek için doğru fırsatı bekledi.
4 Şubat 1498 Pazar günü, 14 yaşındaki Dmitry, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde ciddiyetle tahtın varisi ilan edildi. Sophia Paleologus ve oğlu Vasily bu taç giyme töreninde yoktu. Davaları tamamen kaybolmuş gibi görünüyordu. Saraylılar Elena Stefanovna'yı ve taçlı oğlunu memnun etmek için koştu. Ancak dalkavukluk yapan kalabalık kısa sürede şaşkınlıkla geri çekildi. Egemen, Dmitry'ye hiçbir zaman gerçek bir güç vermedi ve ona yalnızca bazı kuzey bölgelerinin kontrolünü verdi.
Ivan III, hanedan çıkmazından acı bir şekilde çıkış yolu aramaya devam etti. Artık orijinal plan ona başarılı görünmüyordu. Egemen, küçük oğulları Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey için üzülüyordu... Ve çeyrek asır boyunca Prenses Sophia ile birlikte yaşadı... III. İvan, Sophia'nın oğullarının er ya da geç isyan edeceğini anladı. Gösteriyi engellemenin yalnızca iki yolu vardı: ya ikinci aileyi yok edin ya da tahtı Vasily'e miras bırakın ve Genç İvan'ın ailesini yok edin.
Bu sefer Hükümdar ikinci yolu seçti. 21 Mart 1499'da "... oğlu Prens Vasil İvanoviç'i kendisine Egemen Büyük Dük adını verdi ve ona büyük prens olarak Velikiy Novgorod ve Pskov'u verdi." Sonuç olarak, Rusya'da aynı anda üç büyük prens ortaya çıktı: baba, oğul ve torun!
13 Şubat 1500 Perşembe günü Moskova'da muhteşem bir düğün düzenlendi. Ivan III, 14 yaşındaki kızı Theodosia'yı, ünlü komutanın oğlu ve Moskova'daki Tver "yurttaşlarının" lideri Prens Vasily Danilovich Kholmsky ile evlendirdi. Bu evlilik, Sophia Paleolog'un çocukları ile Moskova soylularının zirvesi arasındaki yakınlaşmaya katkıda bulundu. Ne yazık ki tam olarak bir yıl sonra Theodosia öldü.
Aile dramının sonu yalnızca iki yıl sonra geldi. “Aynı bahar (1502) Prens Büyük Nisan Ve Pazartesi günü torunu Büyük Dük Dmitry ve annesi Büyük Düşes Elena'yı utandırdı ve o günden itibaren onların dualarda ve litialarda hatırlanmalarını veya anılmalarını emretmedi. Grand Duke'un adını verdim ve onları icra memurlarının arkasına koydum. Üç gün sonra, III. İvan "oğlu Vasili'yi bahşetti, onu kutsadı ve Tüm Rusya'nın Metropoliti Simon'un onayıyla onu Volodymyr Büyük Dükalığı'na, Moskova'ya ve Tüm Rusya'ya otokrat olarak yerleştirdi."
Bu olaylardan tam bir yıl sonra 7 Nisan 1503'te Sophia Paleologus öldü. Büyük Düşes'in naaşı Kremlin Yükseliş Manastırı katedraline gömüldü. Çar'ın ilk eşi Tver Prensesi Maria Borisovna'nın mezarının yanına gömüldü.
Yakında Ivan III'ün sağlığı kötüleşti. 21 Eylül 1503 Perşembe günü, tahtın varisi Vasily ve küçük oğulları ile birlikte kuzeydeki manastırlara hac yolculuğuna çıktı. Ancak azizler artık tövbe eden hükümdara yardım etme eğiliminde değildi. Hacdan döndükten sonra Ivan felç geçirdi: "... kolunu, bacağını ve gözünü aldı." Ivan III 27 Ekim 1505'te öldü.
Oğlu Korkunç İvan daha sık anılsa da, hem devlet politikasının vektörlerini hem de kendisini korumak için her şeyi yapmaya hazır olan Rus hükümetinin psikolojisini büyük ölçüde belirleyen kişi Vasily III'tü.
Yedek kral
Vasily III, annesi Sophia Paleologus'un yürüttüğü başarılı iktidar mücadelesi sayesinde tahta çıktı. Vasily'nin babası III. İvan, ilk evliliğinden olan en büyük oğlu Genç İvan'ı eş yöneticisi olarak ilan etti. 1490'da Genç İvan aniden hastalıktan öldü ve iki taraf iktidar için savaşmaya başladı: biri Genç İvan'ın oğlu Dmitry İvanoviç'i, diğeri Vasili İvanoviç'i destekliyordu. Sofia ve Vasily bunu abarttılar. Dmitry Ivanovich'e karşı komploları ortaya çıktı ve hatta rezil oldular, ancak bu Sofya'yı durdurmadı. Yetkilileri etkilemeye devam etti. İvan III'e büyü bile yaptığına dair söylentiler vardı. Sofya'nın yaydığı söylentiler sayesinde, Dmitry Ivanovich'in en yakın arkadaşları III.Ivan'ın gözünden düştü. Dmitry gücünü kaybetmeye başladı ve aynı zamanda utanç içinde kaldı ve büyükbabasının ölümünden sonra zincirlendi ve 4 yıl sonra öldü. Böylece Yunan prensesinin oğlu Vasily III, Rus Çarı oldu.
Solomonia
Vasily III, babasının yaşamı boyunca yapılan incelemeler sonucunda (1500 gelin) ilk eşini seçti. Bir katip boyarın kızı Solomonia Saburova oldu. Rusya tarihinde ilk kez iktidardaki hükümdar, prens aristokrasisinin bir temsilcisini veya yabancı bir prensesi değil, en yüksek "hizmet insanları" katmanından bir kadını karısı olarak aldı. Evlilik 20 yıl boyunca sonuçsuz kaldı ve Vasily III aşırı, benzeri görülmemiş önlemler aldı: karısını bir manastıra sürgün eden ilk Rus çarlarıydı. Çocuklar ve gücün miras alınması konusunda, güç için mümkün olan her şekilde savaşmaya alışkın olan Vasily'nin bir "moda"sı vardı. Bu nedenle, kardeşlerin olası oğullarının taht için aday olacağından korkan Vasily, bir oğlu olana kadar kardeşlerinin evlenmesini yasakladı. Oğul asla doğmadı. Kim suçlanacak? Eş. Karısı - manastıra. Bunun çok tartışmalı bir karar olduğunu anlamalıyız. Evliliğin feshedilmesine karşı çıkanlar Vassian Patrikeev, Metropolit Varlaam ve Yunan Keşiş Maxim sürgüne gönderildi ve Metropolitan, Rus tarihinde ilk kez papazlıktan çıkarıldı.
Kudeyar
Başını belaya soktuğu sırada Solomonia'nın hamile olduğu, George adında bir oğul doğurduğu ve onu "güvenli ellere" teslim ettiği ve yeni doğmuş bebeğin öldüğünü herkese duyurduğuna dair bir efsane var. Daha sonra bu çocuk, çetesiyle birlikte zengin arabalarını soyan ünlü soyguncu Kudeyar oldu. Korkunç İvan bu efsaneyle çok ilgilendi. Varsayımsal Kudeyar onun üvey kardeşiydi, bu da onun iktidarda hak iddia edebileceği anlamına geliyordu. Bu hikaye büyük olasılıkla bir halk kurgusudur. "Soyguncuyu asilleştirme" arzusu ve aynı zamanda gücün gayri meşruluğuna (ve dolayısıyla onun devrilmesi olasılığına) inanmasına izin verme arzusu Rus geleneğinin karakteristik özelliğidir. Bizim için ataman ne olursa olsun meşru kraldır. Yarı efsanevi bir karakter olan Kudeyar'a gelince, onun kökeninin o kadar çok versiyonu var ki, yarım düzine atamana yetecek kadar olurdu.
Litvanyalı
İkinci evliliği için Vasily III, Litvanyalı genç Elena Glinskaya ile evlendi. “Tıpkı babası gibi” bir yabancıyla evlendi. Sadece dört yıl sonra Elena ilk çocuğu Ivan Vasilyevich'i doğurdu. Efsaneye göre bebeğin doğduğu saatte korkunç bir fırtına çıktığı iddia ediliyor. Gök gürültüsü berrak gökyüzünden çarptı ve dünyayı temellerinden sarstı. Çarın doğuşunu öğrenen Kazan Hanşa, Moskova habercilerine şunları duyurdu: "Size bir çar doğdu ve onun iki dişi var: biriyle bizi (Tatarları), diğeriyle sizi yiyebilir." Bu efsane IV. İvan'ın doğumu hakkında yazılan birçok efsane arasında yer almaktadır. Ivan'ın gayri meşru bir oğul olduğuna dair söylentiler vardı, ancak bu pek olası değil: Elena Glinskaya'nın kalıntılarının incelenmesi onun kızıl saçlı olduğunu gösterdi. Bildiğiniz gibi Ivan da kızıl saçlıydı. Elena Glinskaya, Vasily III'ün annesi Sofia Paleologus'a benziyordu ve gücü daha az kendinden emin ve tutkuyla ele alıyordu. Kocasının Aralık 1533'te ölümünden sonra Moskova Büyük Dükalığı'nın hükümdarı oldu (bunun için kocası tarafından atanan vekilleri görevden aldı). Böylece Büyük Düşes Olga'dan sonra Rus devletinin ilk hükümdarı oldu (Moskova prensliği dışındaki birçok Rus topraklarında gücü resmi olan Sofia Vitovtovna'yı saymazsanız).
İtalyan çılgınlığı
Vasily III, babasından yalnızca güçlü iradeli denizaşırı kadınlara olan sevgiyi değil, aynı zamanda İtalyan olan her şeye olan sevgiyi de miras aldı. Üçüncü Vasily tarafından tutulan İtalyan mimarlar, Rusya'da kiliseler ve manastırlar, kremlinler ve çan kuleleri inşa ettiler. Vasili İvanoviç'in güvenliği de İtalyanlar dahil tamamen yabancılardan oluşuyordu. Modern Yakimanka bölgesinde bir “Alman” yerleşim yeri olan Nalivka'da yaşıyorlardı.
Berber
Vasily III, çene kıllarından kurtulan ilk Rus hükümdarıydı. Efsaneye göre Elena Glinskaya'nın gözünde daha genç görünmek için sakalını kesti. Sakalsız bir halde uzun süre dayanamadı, ancak bu neredeyse Rusya'nın bağımsızlığına mal oldu. Büyük Dük, temiz traşlı gençliğiyle gösteriş yaparken, Kırım Hanı İslyam I Giray, silahlı, seyrek sakallı hemşerileriyle birlikte ziyarete geldi. Mesele yeni bir Tatar boyunduruğuna dönüşme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Ama Tanrı kurtardı. Zaferin hemen ardından Vasily sakalını yeniden uzattı. Atılganı uyandırmamak için.
Açgözlü olmayan insanlarla mücadele
Basil III'ün hükümdarlığı, "mülk sahibi olmayanların" "Yusuflular" ile mücadelesiyle damgasını vurdu. Çok kısa bir süre için Vasily III "açgözlü olmayanlara" yakındı, ancak 1522'de utanç içinde kalan Varlaam'ın yerine Volotsklu Joseph'in öğrencisi ve Josephites'in başı Daniel atandı. büyük dükalık gücünün güçlendirilmesinin ateşli bir destekçisi haline gelen büyükşehir tahtı. Vasily III, eserlerinde güçlü devlet gücünün ve "eski dindarlığın" ideoloğu olarak hareket eden Joseph Volotsky'nin otoritesine dayanarak, büyük düklük gücünün ilahi kökenini kanıtlamaya çalıştı. Bu, Büyük Dük'ün Batı Avrupa'daki artan otoritesiyle kolaylaştırıldı. Hatta Kutsal Roma İmparatoru III. Maximilian ile yapılan anlaşmada (1514), Vasily III kral olarak adlandırıldı. Vasily III rakiplerine karşı acımasızdı: 1525 ve 1531'de. Yunan Maxim iki kez mahkum edildi ve bir manastıra hapsedildi.